مقرر عمان الحضارة واإلنسان 2023 PDF

‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ـمــان‬ ‫الحضــــــارة واإلنســـــان‬ ‫‪Oman Civilization and Man‬‬ ‫‪UNOC2207‬‬  ‫ُ‬ ‫عمــان‬ ‫ـ‬ ‫الحضــــــارة واإلنســـــان‬ ‫‪Oman Civilization and Man‬‬ ‫‪UNOC2207‬‬ ...

‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ـمــان‬ ‫الحضــــــارة واإلنســـــان‬ ‫‪Oman Civilization and Man‬‬ ‫‪UNOC2207‬‬  ‫ُ‬ ‫عمــان‬ ‫ـ‬ ‫الحضــــــارة واإلنســـــان‬ ‫‪Oman Civilization and Man‬‬ ‫‪UNOC2207‬‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المحتويات‬ ‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫ج‬ ‫المقدمة ‪......................................................................................................................‬‬ ‫د‬ ‫لجنة إعداد المقرر ‪..........................................................................................................‬‬ ‫ه‬ ‫توصيف المقرر ‪..............................................................................................................‬‬ ‫‪28 - 1‬‬ ‫الفصل األول‪ :‬عمان التاريخ والحضارة‬ ‫‪6–2‬‬ ‫الموضوع األول‪ :‬مدخل إلى الحضارة والمفاهيم المتصلة بها ‪..................................‬‬ ‫‪2‬‬ ‫العالقة بين مصطلح التاريخ والحضارة والمدنية والثقافة ‪......................................‬‬ ‫‪4‬‬ ‫قيام الحضارة اإلنسانية ونشوئها ‪.........................................................................‬‬ ‫‪6‬‬ ‫عناصر بناء الحضارة ‪..............................................................................................‬‬ ‫‪13 – 7‬‬ ‫لعمان وأثرها في تكوين الشخصية الحضارية‬ ‫الموضوع الثاني‪ :‬المقومات التاريخية ُ‬ ‫‪7‬‬ ‫الموقع الجغرافي لعمان وأثرة في تكوين الحضارة العمانية ‪........................‬‬ ‫‪9‬‬ ‫األسماء التاريخية لعمان ودالالتها الحضارية ‪.........................................................‬‬ ‫‪11‬‬ ‫الحضارة العمانية من خالل أقالم الرحالة والجغرافيين ‪...........................................‬‬ ‫‪28 - 14‬‬ ‫الموضوع الثالث‪ :‬إسهامات الحضارة العمانية في المنظومة الحضارية ‪...................‬‬ ‫‪14‬‬ ‫إسهامات العمانيين الحضارية في المجال االجتماعي ‪............................................‬‬ ‫‪18‬‬ ‫إسهامات العمانيين الحضارية في المجال االقتصادي ‪...........................................‬‬ ‫‪22‬‬ ‫إسهامات العمانيين الحضارية في المجال الديني ‪..................................................‬‬ ‫‪25‬‬ ‫إسهامات العمانيين الحضارية في المجال العلمي ‪.................................................‬‬ ‫‪67 – 29‬‬ ‫الفصل الثاني‪ :‬المجتمع العماني الحديث والمعاصر‬ ‫‪50 – 30‬‬ ‫الموضوع األول‪ُ :‬عمان قبيل عام ‪1970‬م وإرهاصات قيام النهضة الحديثة ‪...............‬‬ ‫‪30‬‬ ‫األوضاع االقتصادية في عمان قبيل عام ‪1970‬م ‪.................................................‬‬ ‫‪37‬‬ ‫األوضاع السياسية واألمنية في عمان قبيل عام ‪1970‬م ‪......................................‬‬ ‫‪44‬‬ ‫األوضاع االجتماعية في ُعمان قبيل عام ‪1970‬م ‪..................................................‬‬ ‫‪46‬‬ ‫الحياة العلمية والفكرية في عمان قبيل عام ‪1970‬م ‪............................................‬‬ ‫‪58 – 51‬‬ ‫الموضوع الثاني‪ :‬عمان في عصر النهضة الحديثة(‪2020 – 1970‬م) ‪.........................‬‬ ‫‪51‬‬ ‫العمانية ونظمها الحديثة ‪.............................................................‬‬ ‫تأسيس الدولة ُ‬ ‫‪55‬‬ ‫ُعمان الحديثة في محيطها الخليجي ‪.....................................................................‬‬ ‫‪56‬‬ ‫ُعمان الحديثة في محيطها العربي ‪.......................................................................‬‬ ‫‪57‬‬ ‫ُعمان الحديثة في محيطها اإلسالمي ‪..................................................................‬‬ ‫‪57‬‬ ‫ُعمان الحديثة وعالقاتها العالمية ‪........................................................................‬‬ ‫‪67 – 59‬‬ ‫الموضوع الثالث‪ُ :‬عمان الحديثة والنهضة المتجددة ‪...............................................‬‬ ‫‪59‬‬ ‫انتقال الحكم واستكمال مسيرة بناء الدولة ‪..........................................................‬‬ ‫‪60‬‬ ‫اآلثار المترتبة على انتقال الحكم ‪...........................................................................‬‬ ‫‪63‬‬ ‫السلطان هيثم بن طارق ومشروع تجديد النهضة العمانية ‪.....................................‬‬ ‫‪66‬‬ ‫رؤية عمان ‪ 2040‬وتطلعات المواطن العماني ‪......................................................‬‬ ‫ـــــــــــــ‬ ‫أ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫‪94 – 68‬‬ ‫الفصل الثالث‪ :‬المجتمع العماني المعاصر وقضايا االنسان‬ ‫‪74 – 69‬‬ ‫الموضوع األول‪ :‬مدخل إلى القضايا المجتمعية المعاصرة ‪......................................‬‬ ‫‪69‬‬ ‫مفهوم القضايا المجتمعية المعاصرة ‪..................................................................‬‬ ‫‪70‬‬ ‫أسباب ظهور القضايا المجتمعية المعاصرة ومستوياتها ‪........................................‬‬ ‫‪72‬‬ ‫خصائص القضايا المجتمعية المعاصرة ‪..................................................................‬‬ ‫‪73‬‬ ‫المداخل العلمية في التعامل مع القضايا المجتمعية المعاصرة ‪.............................‬‬ ‫‪81 – 75‬‬ ‫ـوية والمفاهيم المتصلة بها ‪..................‬‬ ‫واله ّ‬ ‫ُ‬ ‫القضية المجتمعية األولى‪ :‬المواطنة‬ ‫‪75‬‬ ‫ـوية ‪...................................................................................‬‬ ‫واله ّ‬ ‫مفهوم المواطنة ُ‬ ‫‪77‬‬ ‫األسس الوطنية في ظل فلسفة المواطنة ‪..........................................................‬‬ ‫‪78‬‬ ‫االنتمــــاء ‪.....................................................................................................‬‬ ‫‪79‬‬ ‫الوالء ‪..........................................................................................................‬‬ ‫‪80‬‬ ‫المساواة ‪....................................................................................................‬‬ ‫‪80‬‬ ‫العدالة ‪.......................................................................................................‬‬ ‫‪81‬‬ ‫الحـــــرية ‪.......................................................................................................‬‬ ‫‪81‬‬ ‫الحقوق والواجبات ‪......................................................................................‬‬ ‫‪86 – 82‬‬ ‫القضية المجتمعية الثانية‪ :‬األمن الفكري والحصانة الثقافية ‪.................................‬‬ ‫‪82‬‬ ‫مفهوم األمن الفكري ‪.........................................................................................‬‬ ‫‪84‬‬ ‫أهمية األمن الفكري ‪...........................................................................................‬‬ ‫‪85‬‬ ‫خصائص األمن الفكري ‪........................................................................................‬‬ ‫‪94 – 87‬‬ ‫القضية المجتمعية الثالثة‪ :‬العمل التطوعي والمشاركة في الشأن العام ‪................‬‬ ‫‪87‬‬ ‫مفهوم العمل التطوعي ‪.....................................................................................‬‬ ‫‪89‬‬ ‫أهمية العمل التطوعي ‪.......................................................................................‬‬ ‫‪90‬‬ ‫أشكال العمل التطوعي ‪.......................................................................................‬‬ ‫‪92‬‬ ‫العمل التطوعي في المجتمع العماني ‪................................................................‬‬ ‫‪95‬‬ ‫قائمة المراجع ‪.............................................................................................................‬‬ ‫ب‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫مقدمة‬ ‫تتعمـــــــ الخصوصـــــــية العمانيـــــــة فـــــــي جـــــــ ور التـــــــاريخ اإلنســـــــانير وتتجـــــــ ر فـــــــي أعمـــــــاق‬ ‫التشــــكالت الحضــــاريةر عنــــدما ــــان التــــاريخ حينهــــا شــــاهدا علــــى بدايــــة مــــيالد حضــــارة عمــــانر تلــــ‬ ‫الحضــــارة التــــي نشــــأت متزامنــــة مــــع نشــــأة التــــاريخر وبــــدأت عمليــــا عنــــدما بــــدأ العطــــاء اإلنســــانير‬ ‫ويتهـــــا بقيـــــام التفـــــاعالت البشــــــريةر لتصـــــبح عمـــــان مهـــــد حضـــــارة عريقـــــةر قـــــدم‬ ‫وقامـــــ فـــــي ُه ّ‬ ‫إسهامات عظيمة ضمن منظومة الحضارات اإلنسانية‪.‬‬ ‫وحيــــ أن المجتمعـــــات تنشـــــأ وتتطـــــورر وتنمـــــو وتزدهــــرر معتمـــــدة علـــــى عمقهـــــا الحضـــــاري‬ ‫مـــن جهـــةر وتطلعـــات أفرادهـــا نحـــو المســـتقبل مـــن جهـــة أخـــرحر بـــدافع التقـــدم وتحقيـــ النهـــو‬ ‫فــــــي مختلــــــف الجوانــــــذر عليــــــه فقــــــد صــــــاحذ هــــــ العمليــــــة ظهــــــور مجموعــــــة مــــــن القضــــــايا‬ ‫والمشــــــكالت االجتماعيــــــةر التــــــي تــــــ ثر علــــــى المجتمــــــعر وتتطلــــــذ الدراســــــة والبحــــــ والتقصــــــير‬ ‫بهدف الوصول إلى حلول لها‪.‬‬ ‫ولمـــــا انـــــ البيةـــــة الجامعيـــــة ونظمهـــــا التعليميـــــةر مهيـــــأة أ اديميـــــا لصـــــناعة جيـــــل مـــــن‬ ‫الشــــــباب العمــــــاني المعتــــــز بتاريخــــــهر والمــــــوقن بحضــــــارتهر والمــــــ من ب ســــــهاماتها فــــــي مختلــــــف‬ ‫ويـــة مجتمــــع قـــادر علــــى التعامـــل مــــع جميــــع‬ ‫الجوانـــذر والطــــامح فـــي فات الوقــــ فـــي تشــــكيل ُه ّ‬ ‫القضـــايا المجتمعيـــة التـــي قـــد تـــ ثر عليـــه‪.‬بمـــا يحقـــ أهـــداف المســـتقبل فقـــد جـــاء مقـــرر " عمـــان‬ ‫الحضـــارة واإنســــان "ر ليكــــون متطلبــــا جامعيـــار يدرســــه طلبــــة جامعـــة التقنيــــة والعلــــوم التطبيقيــــة‬ ‫فــــــي ســــــلطنة عمــــــانر ليســــــهم فــــــي بنــــــاء شخصــــــية الطالــــــذ الجــــــامعي فــــــي جوانبهــــــا التاريخيــــــة‬ ‫والحضارية والمجتمعية والوطنية والمستقبلية‪.‬‬ ‫ويتكـــــون هـــــ ا المقـــــرر مـــــن ثالثـــــة فصـــــول علميـــــةر ُعنـــــون األول منهـــــا بــــــ "عمـــــان التـــــاريخ‬ ‫والحضــــارة"ر وقــــد تنــــاول مــــدخال إلــــى الحضــــارة والمفــــاهيم المتصــــلة بهــــار والمقومــــات الطبيعيــــة‬ ‫والبشــــــرية والتاريخيـــــة وأثرهـــــا فـــــي تكـــــوين الشخصـــــية الحضـــــارية العمانيـــــةر وإســـــهامات الحضـــــارة‬ ‫العمانيـــة فــــي المنظومـــة الحضــــارية اإلنســـانية‪.‬أمــــا الفصــــل الثـــاني والــــ ي ـــان بعنــــوان المجتمــــع‬ ‫العمــــاني الحــــديث والمعاصـــــرر فقــــد تنــــاول عمــــان قبيـــــل عــــام (‪1970‬م)ر وحتــــى عـــــام (‪2020‬م)ر‬ ‫مـــا تنــــاول عمــــان الحديثــــة والنهضــــة المتجــــددة‪.‬ور ــــز الفصــــل الثالــــ مــــن المقــــرر علـــى المجتمــــع‬ ‫العمــــاني المعاصــــر وقضــــايا االنســــانر حيــــ تنــــاول مــــدخل إلــــى القضــــايا المجتمعيــــة المعاصــــرةر‬ ‫ويـــــــة والمفـــــــاهيم المتصـــــــلة بهـــــــار ووســـــــائل التواصـــــــل االجتمـــــــاعي والتقنيـــــــات‬ ‫واله ّ‬ ‫ُ‬ ‫والمواطنـــــــة‬ ‫الرقميــــــة الحديثــــــةر واألمــــــن الفكــــــري والحصــــــانة الثقافيــــــةر والعمــــــل التطــــــوعي والمشــــــار ة فــــــي‬ ‫الشأن العامر والعولمة وآثارها المجتمعية‪.‬‬ ‫وبهــــ ار فــــالمقرر منــــي بمضــــامينه العلميــــة والفكريــــةر وعميــــ فــــي معطياتــــه النظريــــةر بمــــا‬ ‫يضـــــمن تحقيـــــ أهدافـــــه ونـــــواتخ تعلمـــــه‪.‬مـــــع تجنـــــذ الـــــدخول فـــــي بعـــــ التفاصـــــيل التاريخيـــــة‬ ‫واالجتماعيةر حتى ال ُيعد فل خروجا عن سياق أهداف المقرر‪.‬‬ ‫اه ْم َأ ِن الْ َح ْم ُد لِ لَّ ِه َر ِّب الْ َعالَ ِم َ‬ ‫ين‬ ‫آخ ُر َد ْع َو ُ‬ ‫َو ِ‬ ‫لجنة إعداد المقرر‬ ‫ج‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫لجنة إعداد المقرر‬ ‫رئيسا‬ ‫أ‪.‬د‪.‬ســـعود بـــن ســـليمان النبهـــاني جامعـــة التقنيـــة‬ ‫‪.1‬‬ ‫والعلوم التطبيقية فرع (نزوح)‪.‬‬ ‫عضوا‬ ‫أ‪.‬رقيــــــة بنــــــا رمــــــد الرياميــــــة جامعــــــة التقنيــــــة‬ ‫‪.2‬‬ ‫والعلوم التطبيقية فرع (مسقط)‪.‬‬ ‫عضوا‬ ‫د‪.‬رنـــــا بنـــــا رمـــــدان الضـــــويانية جامعـــــة التقنيـــــة‬ ‫‪.3‬‬ ‫والعلوم التطبيقية فرع (مسقط)‪.‬‬ ‫عضوا‬ ‫أ‪.‬ســــــعيد بــــــن ســــــالم المــــــانعي جامعــــــة التقنيــــــة‬ ‫‪.4‬‬ ‫والعلوم التطبيقية فرع (صحار)‪.‬‬ ‫عضوا‬ ‫اليحيائيـــــة جامعـــــة التقنيـــــة‬ ‫أ‪.‬ليلـــــى بنـــــا خمـــــي‬ ‫‪.5‬‬ ‫والعلوم التطبيقية فرع (الرستاق)‪.‬‬ ‫د‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫أوال‪ :‬البيانات العامة للمقرر‪.‬‬ ‫عمان الحضارة واإلنسان‬ ‫اســــــــــــم المقــــــــــــــرر‪:‬‬ ‫‪UNOC2207‬‬ ‫رمز المقرر ورقمــــــــه‪:‬‬ ‫ثالث (‪ )3‬ساعات معتمدة‬ ‫السعـات المعتمـــدة‪:‬‬ ‫ثالث (‪ )3‬ساعات تدريسية‬ ‫السـاعات التـدريسية‪:‬‬ ‫ال يوجد‬ ‫المتطلـــب السابــــــق‪:‬‬ ‫متطلذ جامعة (اختياري)‬ ‫نـــــــــــــــوع المقــــــــــــــرر‪:‬‬ ‫اللغة العربية‬ ‫لغة تدري المقــــــرر‪:‬‬ ‫ثانيا‪ :‬التعريف بالمقرر‪.‬‬ ‫ير ز المقرر على اآلتي‪:‬‬ ‫‪ -‬عمان التاريخ والحضارةر بين الج ور الحضارية وإسهامات اإلنسان العماني‪.‬‬ ‫‪ -‬المجتمع العماني الحدي والمعاصرر بين قيام النهضة العمانية الحديثة وتجددها‪.‬‬ ‫‪ -‬المجتمـــــــع العمـــــــاني المعاصـــــــر وقضـــــــايا اإلنســـــــانر بـــــــين التفاعـــــــل المجتمعـــــــي وظهـــــــور‬ ‫المشكالت ومنهجية حلها‪.‬‬ ‫ثالثا‪ :‬أهــداف المقـــرر‪.‬‬ ‫يسعى المقرر إلى تحقي األهداف اآلتية‪:‬‬ ‫‪ -‬تعريف مفهوم الحضارة في الفكر اإلنساني‪.‬‬ ‫‪ -‬تحديد عناصر قيام الحضارة وعوامل استمرارها‪.‬‬ ‫‪ -‬إدراك أهمية الموقع الجغرافي لعمان وأثر في تكوين الشخصية الحضارية العمانية‪.‬‬ ‫‪ -‬معرفة المقومات التاريخية في قيام الحضارة العمانية‪.‬‬ ‫‪ -‬استنتاج خصائص الحضارة العمانية ما يصفها الرحالة والمفكرون والجغرافيون‪.‬‬ ‫‪ -‬بيان إسهامات الحضارة العمانية في المنظومة الحضارية اإلنسانية‪.‬‬ ‫‪ -‬دراســـــة األوضـــــاع االقتصـــــادية والسياســـــة واألمنيـــــة واالجتماعيـــــة والعلميـــــة فـــــي عمــــــان‬ ‫قبيل قيام النهضة العمانية الحديثة‪.‬‬ ‫‪ -‬فهــــــم خصوصــــــية الدولــــــة العمانيــــــة الحديثــــــة وعالقاتهــــــا فــــــي نطــــــاق محيطهــــــا المحلــــــي‬ ‫والعربي واإلقليمي والعالمي‪.‬‬ ‫‪ -‬إدراك العالقـــــة بـــــين عمـــــان الحديثـــــة ومفهـــــوم النهضـــــة المتجـــــددة وتـــــأثير فلـــــ سياســـــيا‬ ‫واقتصاديا‪.‬‬ ‫‪ -‬تعرف مفهوم القضايا المجتمعية المعاصرة وأسباب ظهورها في المجتمع‪.‬‬ ‫‪ -‬تحديد مفهوم المواطنة وتأثيرها والمفاهيم المتعلقة بها على المجتمع العماني‪.‬‬ ‫ه‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫بيان أهمية األمن الفكري والحصانة الثقافية بالنسبة للطالذ الجامعي‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫إبراز أهمية العمل التطوعي والمشار ة في الشأن العام قضية مجتمعة‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫رابعا‪ :‬استراتيجيات التعليم والتعلم‪.‬‬ ‫ألســــتاف المقــــرر الحريــــة الكاملــــة فــــي اختيــــار طريقــــة التدريســــة التــــي يراهــــا مناســــبةر وتكفــــل‬ ‫تحقيــــ أهــــداف المقــــررر ومحتــــوا العلمــــير ونقتــــرو هنــــا بعضــــا مــــن تلــــ الطــــرق واالســــتراتيجيات‬ ‫التدريســـــــيةر ومنهـــــــا‪ :‬المحاضـــــــرة واإللقـــــــاء – المناقشـــــــة – الـــــــتعلم فـــــــي مجموعـــــــات – عـــــــرو‬ ‫توضـــــــيحية باســـــــتخدام الباوربوينـــــــ – تطبيقـــــــات عمليـــــــة علـــــــى الخـــــــرائط – رســـــــومات وأشـــــــكال‬ ‫توضيحية – مقاطع فيديو للظاهرات فات الصلة بالمقرر‪.‬‬ ‫خامسا‪ :‬تقويم الطلبة‪.‬‬ ‫تتوزع درجات المقرر وف التصور اآلتي‪:‬‬ ‫(‪ )1‬اختبار منتصف الفصل‪.‬‬ ‫‪ -‬يكون االختبار من (‪ )30‬درجة من المجموع الكلي لدرجات المقرر‪.‬‬ ‫‪ -‬يــــتم إجــــراء االختبــــار فــــي الفتــــرة الواقعــــة بــــين األســــبوع الثــــامن والعاشــــر مــــن الفصــــل‬ ‫الدراسير وفل مراعاة لظروف التدريس ومستجداتها‪.‬‬ ‫‪ -‬يشترط أن يكون االختبار في موضوعات الفصل األول من المقرر املة‪.‬‬ ‫‪ -‬يراعـــــــى فـــــــي بنـــــــاء االختبـــــــار أن يكـــــــون (‪ )% 40‬مـــــــن األســـــــةلة موضـــــــوعيةر و(‪)% 60‬‬ ‫مقالية‪.‬‬ ‫‪ -‬ــــل عضــــو هةيــــة تــــدريس منــــاط إليــــه تــــدريس المقــــررر يقــــوم ب عــــداد االختبــــار لطلبتــــهر‬ ‫بالكيفية التي يراها مناسبة مع مراعاة االشتراطات أعال ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬االختبار النهائي‪.‬‬ ‫‪ -‬يكون االختبار من (‪ )50‬درجة من المجموع الكلي لدرجات المقرر‪.‬‬ ‫‪ -‬يـــــتم إجـــــراء االختبـــــار وفقـــــا لمواعيـــــد االختبـــــارات المحـــــددةر والتـــــي تصـــــدرها الجهـــــات‬ ‫المعنية في الجامعة‪.‬‬ ‫‪ -‬يشترط أن يكون االختبار النهائي في جميع موضوعات فصول المقرر‪.‬‬ ‫‪ -‬يراعـــــــى فـــــــي بنـــــــاء االختبـــــــار أن يكـــــــون (‪ )% 40‬مـــــــن األســـــــةلة موضـــــــوعيةر و(‪)% 60‬‬ ‫مقالية‪.‬‬ ‫(‪ )3‬المشروع البحثي في المقرر‪.‬‬ ‫‪ -‬يكلف الطلبة ب عداد مشروع بحثي في المقرر من (‪ )20‬درجة‪.‬‬ ‫‪ -‬األصـــــل أن يكـــــون المشــــــروع البحثـــــي فرديـــــار ولكـــــن إن إرتـــــأح أســـــتاف المقـــــرر تكليـــــف‬ ‫الطلبـــــة بمشــــــاريع جماعيـــــة فـــــال مـــــانع مـــــن فلـــــ وفـــــ االشـــــتراطات التـــــي يضـــــعها‬ ‫للطلبة‪.‬‬ ‫و‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫األصــــل أن يــــتم عــــر مشــــاريع الطلبــــة ومناقشــــتهم فيهــــا فــــي قاعــــات دراســــيةر علــــى‬ ‫‪-‬‬ ‫أن يخصــــــص (‪ )% 25‬مــــــن درجــــــة المشــــــروع للعــــــر والمناقشــــــةر ولكــــــن قــــــد ال يــــــتم‬ ‫عـــــر المشـــــاريع أو مناقشـــــتها مـــــن قبـــــل الطلبـــــة بســـــبذ ظـــــروف التـــــدريسر و ثـــــرة‬ ‫األعباء األ اديميةر عليه يتم تقييم المشروع البحثي من (‪ )20‬درجة املة‪.‬‬ ‫يقــــوم عضـــــو هةيـــــة التـــــدريس بموافـــــاة الطلبــــة بمواصـــــفات تابـــــة المشــــــروع البحثـــــي‬ ‫‪-‬‬ ‫بشــــكل تفصــــيلير وفــــ الفلســــفة األ اديميــــة التــــي يراهــــا مناســــبةر ويكــــون فلــــ فــــي‬ ‫األســـبوع األول مـــن التـــدريسر مـــع ضـــرورة تحديـــد الموعـــد النهـــائي لتســـليم المشـــاريع‬ ‫البحثيةر والطريقة التي يعتمدها في التسليم‪( :‬الكترونيا أو ورقيا)‪.‬‬ ‫ز‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المقرر‬ ‫الخطة االسترشادية لتدري‬ ‫أسبوع‬ ‫عدد أسابيع‬ ‫الموضوع‬ ‫فصول المقرر‬ ‫التدريس‬ ‫التدريس‬ ‫األول‬ ‫‪1‬‬ ‫مدخل إلى الحضارة والمفاهيم المتصلة بها‬ ‫الثاني‬ ‫‪1‬‬ ‫المقومـــــــات التاريخيـــــــة لعمـــــــان وأثرهـــــــا فـــــــي تكـــــــوين‬ ‫(األول)‬ ‫الشخصية الحضارية العمانية‪.‬‬ ‫عمان التاريخ‬ ‫الثال‬ ‫‪2‬‬ ‫إســــــــــهامات الحضــــــــــارة العمانيــــــــــة فــــــــــي المنظومــــــــــة‬ ‫والحضارة‬ ‫والرابع‬ ‫الحضارية اإلنسانية‪.‬‬ ‫الخامس‬ ‫‪2‬‬ ‫عمـــــان قبيـــــل عـــــام ‪1970‬م وإرهاصـــــات قيـــــام النهضـــــة‬ ‫والسادس‬ ‫(الثاني)‬ ‫الحديثة‬ ‫السابع‬ ‫‪2‬‬ ‫المجتمع العماني عمان في عصر النهضة الحديثة (‪2020 – 1970‬م)‪.‬‬ ‫والثامن‬ ‫الحدي‬ ‫التاسع‬ ‫اختبار المتصف‬ ‫والمعاصر‬ ‫العاشر‬ ‫‪1‬‬ ‫عمان الحديثة والنهضة المتجددة‪.‬‬ ‫الحادي عشر‬ ‫‪1‬‬ ‫(الثالث)‬ ‫مدخل إلى القضايا المجتمعية المعاصرة‪.‬‬ ‫الثاني عشر‬ ‫‪1‬‬ ‫المجتمع العماني المواطنة والهوية والمفاهيم المتصلة بها‪.‬‬ ‫الثاني عشر‬ ‫موعد استالم المشاريع البحثية من الطلبة‬ ‫المعاصر وقضايا‬ ‫عشر‬ ‫الثال‬ ‫‪1‬‬ ‫األمن الفكري والحصانة الثقافية‪.‬‬ ‫اإلنسان‬ ‫الرابع عشر‬ ‫‪1‬‬ ‫العمل التطوعي والمشار ة في الشأن العام‪.‬‬ ‫‪ 14‬أسبوع‬ ‫المجموع‬ ‫تنبيهات‪:‬‬ ‫‪ -‬خطــــة تــــدريس المقــــرر أعــــال هــــي بهــــدف االسترشــــاد فــــي التــــدريس فقــــطر وال ضــــرر فــــي‬ ‫قيـــام عضـــو هيةـــة التـــدريس ب عـــداد خطـــة جديـــدة مســـتفيدا مـــن هـــ الخطـــةر يـــوزع فيهـــا‬ ‫المحتــــوح العلمــــي للمقــــرر علــــى أســــابيع الفصــــل الدراســــير وفــــ رؤيــــة علميــــة ومنطلقــــات‬ ‫منهجية أخرح يستند إليها‪.‬‬ ‫‪ -‬توجــــــد مرونــــــة فيمــــــا يتعلــــــ بمواعيــــــد‪( :‬اختبــــــار المنتصــــــفر ومواعيــــــد تســــــليم المشــــــاريع‬ ‫البحثيــــة فــــي المقــــرر)ر حيــــ أن هــــ المواعيــــد قابلــــة للتقــــديم أو التــــأخير وفــــ مقتضــــيات‬ ‫الظروف في ل فرعر والتي يقدرها أستاف المقرر‪.‬‬ ‫و‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ُعمــــــان التاريــخ والحضـــــارة‬ ‫بين الجذور الحضارية وإسهامات االنسان العماني‬ ‫ااااأ‬ ‫اااا اع اااا اع ااااا‬ ‫بااااوع إلى اعاااار اعتاااااو ي اع وي حضااااا اااادأ ف اااااويل ارقيااااوف باااا‬ ‫وا تاااا‬ ‫قتاااا‬ ‫اااااويا‬ ‫عوعتنااااو اااا اعب اااا ل ااااو بااااضأ ‪ 1000‬و‪ )3500‬ساااانا داااا‪ ،‬اعتااااضا وتاااا‬ ‫ااا اعدنااا و ااا ا ااااب‬ ‫وقدااا اقااا ا‬ ‫و إلاااا واعنضااا‪ ،‬ااار اعهاااوعا اعه بااا‬ ‫علااار شااالاال اعبااا ا‬ ‫تتداااااو قداااااو ااااااويا‬ ‫ااااا تااااا ب اعت لاااااا اع وي حضاااااا بت تلعاااااا اااااأ اعاااااابو‬ ‫لاااااض اعتااااااويا‬ ‫لاااا‬ ‫اعتهض اااا علدقاااو اعااار‬ ‫اااا واعه عاااا وامق ااالوب بءسوساااضو‬ ‫لاااا اعتضاااول اعب‬ ‫اااأ‬ ‫اق قلااا‬ ‫ياااأ اااأ‬ ‫اااءو‬ ‫بناااو‬ ‫ااا‬ ‫دااا ارقياااوف ب ااا‬ ‫اع قااا ا وامي قاااو امإ تاااوع واعبنااا واع قاااو‬ ‫اااا ض‪ ،‬قاااااوا علت ااااا وسااااأ لاقضنااااة وا اااا اى ا قااااا اع وبااااا واعقاااا ا ل‬ ‫ااااءواب اعقاااا ا و اااا‬ ‫عاتااااا تاااا ا اع اااالف اعاااا‬ ‫و اااا‬ ‫اااااو اااا اع ب ضاااا واع ء اااا‪ ،‬اااا اعتضااااول بهاااا اعتاااال‬ ‫كتااااو باااا‬ ‫ااااو ف ارقياااوف‬ ‫تااا ب اعتااااويا‬ ‫دنااار اعتهوبااا واعتقاااوب و اااأ ساااتو‬ ‫اااوعى عاااة‬ ‫بلإااال‬ ‫ااال‬ ‫ااااأ‬ ‫و ياااا بض‬ ‫و ااااة عض هاااا‬ ‫بضد ااااة اعتتاااا و ل باااا‪ ،‬يا ف لساااا‬ ‫ااااف بهاااا ب قبيااااة اااا‬ ‫عااااا‬ ‫اى وسااااااو ‪ ،‬اعنقاااااا‪،‬‬ ‫بااااااو‬ ‫اعتح لبااااااا عااااااأ بضد ااااااة داااااا‬ ‫واعدضدااااااو‬ ‫ات اااااا‬ ‫اعت تهااااااو‬ ‫ن اااااا ا‬ ‫اعاااار شااااأ اااا وا‬ ‫تاااا ب اعتتااااووم‬ ‫اااا و اااا‬ ‫ااااوف‬ ‫ااااوب ااااأ‬ ‫ع يااااوع ب اااا امق قااااوب واع‬ ‫أ قو ضا واعر ار وي أ قو ضا‬ ‫باااا‪ ،‬و ااااو‬ ‫اع ااااوي‬ ‫عتاااو‬ ‫اااو بوعنياااادا عتاااااويل عتاااوف جقدااااو ت اااا اعاااار إااا وي ل لااااا اااا‬ ‫ااااا ‪ ،‬عتاااااوف‬ ‫اعهاااااوعا اعقااااا ا و‬ ‫ااااااويا‬ ‫وق داااااو اعتتضااااا ل وسااااا‬ ‫تاااااو ع وتاااااو‬ ‫دااااا‪ ،‬اع اااااوي‬ ‫ااااا ل اعه بضاااااا و ااااا شاااااد‬ ‫اعتااااااوي ا واعيضوساااااضا ااااا شااااادة اع‬ ‫وا ااااا ل اااااأ ااااا ا اع ضوقاااااو‬ ‫ل هدااااو اع ل ا اااا كتل قاااار‬ ‫يا ااااضدو قااااا اي ع تضاااا‬ ‫ارقيااااوقضا اااال‬ ‫اااوعا كدضاااا اي اااا اعتاااااويا‬ ‫با ي‬ ‫ااال‬ ‫ااا ق ااال اعتااااويل اااأ ضااا‬ ‫تتضاااا اعتل ااا‬ ‫اعد اااا واعدت اااا علااار اعيااالا و دااا‬ ‫عل ااا‬ ‫باااااا‬ ‫كتااااااويا‬ ‫ااااا‬ ‫اااااأ ااااااويا‬ ‫باااااوعق‬ ‫ااااااو ي اعتضاااااول اااااأ إداااااا وو ااااالى تااااا ب اتي‬ ‫اتأ ااااااا علاااااار ف وب ق ااااااو‬ ‫ااااااو و‬ ‫و اااااا ب امك‬ ‫ااااااوي‬ ‫اعااااااضتأ وبااااااا‬ ‫اع ا اااااا أ و اااااااويا‬ ‫أ اعينضأ‪.‬‬ ‫ا م‬ ‫ا‬ ‫ن ع‬ ‫اعها اعت‬ ‫عتوف ب‬ ‫عإلقيوف‬ ‫ـــــــــــــ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫مدخل إىل احلضارة واملفاهيم املتصلة بها‬ ‫املوضوع األول‬ ‫ســـ ا جـــان‬ ‫يا ـــ‬ ‫ثمـــكة جـــي وهـــ ينـــ ل بـــ اونســـان لتحســـين ـــكو‬ ‫اعتااااويل تااا‬ ‫ـــــم الممـــــكة منرـــــ با سل ءيـــــك منرـــــ ب وســـــ ا جانـــــ‬ ‫ـــــ ل إلـــــ‬ ‫المجهـــــ ب الملـــــذول ل‬ ‫‪)1‬‬ ‫ب ضااااا بدااااا‬ ‫وعلااااار تااااا ا هدااااا اعتااااااويل عاااااأ اق اااااو ُوعِ ااااا بهااااا‬ ‫الممـــــكة مابيـــــة سل مع يـــــة‬ ‫وم دااااو ام اااااو ا اعيضوسااااضا امإ توعضااااا‬ ‫ح لااااف‬ ‫اااال اعتضااااول ارقيااااوقضا اااا‬ ‫تيااااضأ و‬ ‫اع قو ضا اعهلتضا اعتدنضا و ض تو‬ ‫ل لاــــــكية سو ننتهـــــا‬ ‫عتل داااااو عاااااأ اونجـــــالات التـــــي حننـــــ‬ ‫و هدااااا اعتااااااويل ااااا‬ ‫‪)2‬‬ ‫مــــن الحيــــاة المســــتنكة‬ ‫وقااااا اعضدااااو ابااااأ لاااا وف قااااا ل شااااتلعضا علاااار قدااااو نمــــ‬ ‫اللاـــــكية‬ ‫نــــا م ت مــــة مــــن العــــي‬ ‫يــــاة س ــــحابها‬ ‫التــــي اـــــق النــــكر واتمرــــار و ضــــبي ع ــــ‬ ‫وســـــا ي‬ ‫و ك يـــــ‬ ‫والعمـــــي واالوتمـــــاا والع ـــــ والرـــــ اعة وإبارة شـــــلون الحيـــــاة والحكـــــ‬ ‫‪)3‬‬ ‫الكا ة وسسلاب الك اهية‬ ‫ااااااجف وســــــ الحضــــــارة تاااااال‬ ‫اااااالف ااااااأ إيااااااا ويو‬ ‫وتف اعتاااااااويل كورقيااااااوف تو ااااااو‬ ‫و اااااوى‬ ‫وكااااا‪ ،‬اااااو تقاااااى ي وتضاااااا اعهاااااض‬ ‫واعتااااااوق وا م‬ ‫ن ا داااااو اعتو اااااا اااااأ اعهتاااااويا‬ ‫اعهقو ااااا‬ ‫اااااو روح الحضـــــارة دااااال ن ا داااااو اعتهنل اااااا واعت ت لاااااا ااااا‬ ‫اعتضاااااول اعااااا قضو و ن داااااو‬ ‫ات ااااااا ا واع توعاااااااو‬ ‫ااااااا سااااااالل‬ ‫يااااااا‬ ‫اع ااااااا‬ ‫واع قوعضااااااا‬ ‫وات اااااااا‬ ‫ا‬ ‫واعتباااااااوتضا وا‬ ‫‪)4‬‬ ‫وعا و دا بدهادا بدهض‬ ‫العالقة بني مصطلح التاريخ واحلضارة واملدنية والثقافة‪.‬‬ ‫واعت قضااااا واع قو ااااا‬ ‫ياسااااا كااااا ااااأ اعتاااااويل واع ااااوي‬ ‫نووعاااا ل‬ ‫اع اااا‬ ‫ات بضااااو‬ ‫ك ُ اااا‬ ‫ت اااا اعها ااااا بضندااااو و يإااااا قويبدااااو و دوعاااا تو وتاااا ا‬ ‫ا يا اعنق ااااا واعهلتضااااا اااا‬ ‫و نلعاااا‬ ‫ا لب ك‪ ،‬ا لح ندو‬ ‫اعب‬ ‫اعنا اعهلتضا واعتن لقو‬ ‫وإدو‬ ‫اعر ه‬ ‫ُه‬ ‫‪ 1987‬ص‪13‬‬ ‫‪ )1‬ؤقس يضأ اعتاويل سليلا ك ب عوعا اعته ا اعه ‪ 1‬اع ل‬ ‫داااااا‬ ‫ااااااتضتدو‬ ‫يااااالعدو اعااااااتضتا واقت ا و داااااو ووإااااال‬ ‫لسااااالعا اعتااااااويل امساااااا ضا‪ -‬اعتناااااوتال امساااااا‬ ‫تااااا‬ ‫‪ )2‬شااااالد‬ ‫اعنداااعتا ا اعقوت ل ‪ 1993‬ص ‪20‬‬ ‫ل اعقوت ل ‪2017‬‬ ‫‪ )3‬ابأ ل وف عد اع تأ ق ا ابأ ل وف اي اعل اع‬ ‫دا وتدة اعقوت ل ‪1995‬ا ص‪15‬‬ ‫‪ )4‬اعق وو ‪.‬لسف ارساا ‪...‬اويل اعل‬ ‫ـــــــــــــ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫اااا قا ااااأ ااااو ل ي ‪ -‬ااااؤي ) اع اااا‬ ‫ت اااا اعاااا أ وتاااا كلتااااا‬ ‫التــــاريخ علااااا هناااا‬ ‫اعياااااااو ضا اعق تاااااااا كوعللاااااااا اتك اااااااا واعللاااااااا اعدوبلضاااااااا واعللاااااااا‬ ‫ااااااا اعللاااااااو‬ ‫هنااااااا اع اااااااد‬ ‫‪)6‬‬ ‫‪)5‬‬ ‫تاااال ه ااااف ابااااأ لاااا وف‬ ‫و ااااأ شااااد اع هااااوي ف و و ااااتدو اااالب ااااا لح اع ااااوي‬ ‫ا شاااالي ا‬ ‫اااا علااار دااااوي عااااأ‬ ‫ااااوت ب م‬ ‫ااا‬ ‫ااااة اع ااادض ل علاااار قااااة ى‬ ‫ق‬ ‫وي ب اااا‬ ‫‪1406‬ا) اعااا‬ ‫بواناااااة قاااااا و تقضاااااى و هلضااااا‪ ،‬عل و ناااااو‬ ‫ات اااااوا واعااااا وب واعيااااالابى اااااأ اعقااااا وف اتوعااااار و ااااا‬ ‫‪)7‬‬ ‫و سدوبدو عتضى ى‬ ‫اعل و‬ ‫ضى وعلا ب ضبضو‬ ‫و دو دو‬ ‫اااا ت‪ ،‬علاااار اعهقو اااا واعته ااااا‬ ‫ااااو للي ‪ )8‬بءقدااااو كاااا‪ ،‬ااااو‬ ‫ااااو المنا ــــة قاااا ع دااااو ا واي‬ ‫‪)9‬‬ ‫اااا‬ ‫هناااا اع اااا‬ ‫وتاااا‬ ‫ياااادة اعباااا‬ ‫واعبااااأ واعقااااوقلف و ض تااااو تااااو‬ ‫وات ااااا‬ ‫واعهااااو ا‬ ‫واعياااالل‬ ‫اااا ات ااااا‬ ‫وكاااا عض اع اااا‬ ‫ااااوي اعنا ااااا اعقوقلقضااااا واعيضوسااااضا و اااااو و اع ااااوي‬ ‫ات‬ ‫ارقيااااااوقضا اعت يااااااو ضا كلقدااااااو تاااااا ي‬ ‫ااااااو‬ ‫ااااااف عااااااأ ا‬ ‫اع‬ ‫اااااا‬ ‫دو اتسوساااااا‬ ‫ياااااا تاااااا‬ ‫و‬ ‫‪)10‬‬ ‫اعيلضا اعنو ال‬ ‫و هلة د اعب‬ ‫ارقيوف أ عدل ا اعل ا واع قوعض‬ ‫هاااااضأ ااااا‬ ‫ارقياااااوقضا اااااأ اعنو ضاااااا اعتو اااااا عت تااااا‬ ‫و ت ااااا‪ ،‬الم نيـــــة ااااا اكا ارق اااااو ا‬ ‫اااتأ اعهقضااا ل اعياااو ل‬ ‫ضاااول ارقياااوف‬ ‫اعااار ضياااض‬ ‫دااا‬ ‫نضاااا هضناااا وتااا ب ارق اااو ا‬ ‫ااا ل‬ ‫‪)11‬‬ ‫دضاااااا كوع اااااب واعدن ساااااا‬ ‫ااااا اعهلااااالا اعهلتضاااااا واع‬ ‫ااااااتأ اع ااااا‬ ‫وتااااا‬ ‫تهاااااة‬ ‫ااااا‬ ‫قِ ضاااااا) مي داااااو‬ ‫ااااا تااااا ب اعهلااااالا‬ ‫وسااااات اع ااااا‬ ‫اعو‬ ‫واع ضتضاااااو واع ياعاااااا واعاااااانوعاوام‬ ‫اااااأ‬ ‫ااااابر وم بااااا علتدنااااا‬ ‫ضداااااو باااااا اعت نا) وامسااااا ق اي ات م بااااا عل دضااااب اااااأ ي‬ ‫اع اااا‬ ‫ل ارقيااااوف علاااار‬ ‫اعت قضااااا اعاااار تقضااااى سااااض‬ ‫و داااا‬ ‫ااااوي‬ ‫هتاااا‪ ،‬وم باااا عل ياعااااا ااااأ قاااالب‬ ‫ل ارقياااااوف‬ ‫ااااا ساااااض‬ ‫يااااا‬ ‫اعددضاااااا عاااااة تف اعت قضاااااا‬ ‫لقو داااااو وا ااااااوى ااااا و‬ ‫اع دضهضاااااا و‬ ‫‪)12‬‬ ‫ل ندو رسهو ب‬ ‫علر اتشضو و لى وسو ‪ ،‬إ‬ ‫ض ي كو ‪ ،‬ندال اعدت اتأ واع وي ح بض و ‪ 1995‬ص‪81‬‬ ‫‪)5‬‬ ‫اااااا وب ااااأ و اااا اتسااااس اعت ااااا عهلااااا امإ تااااوى و لياااا‪ ،‬اعاااار قا ااااو‬ ‫اااا‬ ‫‪ )6‬عداااا اع تأ بااااأ ل وف وعاااا اااا اااالقس و اااال‬ ‫ااااو‬ ‫بااااوت ل اااالب اااالاقضضأ اعهتاااا اف وقا ااااا اعهااااادضا وبنااااو اع وعااااا و الايتااااو و عتويتااااو وسااااقلادو ساااادق تاااا ب اتيا واعنا ااااو‬ ‫سدى عا ب‪www.alomma-mag.tn‬‬ ‫وف قا عد اع تأ ابأ ل وف اع‬ ‫وتض اعهلتو به‬ ‫لي‪ ،‬اعضة‬ ‫‪ )7‬عد اع تأ ق ا ابأ ل وف اي اعقلا بض و ‪ 1978‬ص‪ 3‬و‪4‬‬ ‫‪ )8‬ا واي ب قااااا ااااااو للي )‪ (1832-1917‬ق وبلعاااااالإ ب ااااااوق ياااااادح ساااااا وتاي عسق وبلعلإضاااااو اااااا إو هااااااا كياااااابلي ناااااا عااااااوا ‪1896‬‬ ‫و ااااا‪ ،‬بداااااو ااااار قوعااااا ب ااااا عاااااوا ‪.1913‬سااااادا اسااااادو وي كدضااااا اي ااااا ياساااااا اع قو اااااا وكاااااوف ااااا يوا ام اااااوب اع ااااالي و اااااوب‬ ‫ل اع ياسو اعتقويقا عس وف ‪.‬قا ‪www.aranthropos.com‬‬ ‫بوعنا ا اعدضلعلإضا و سدا‬ ‫نر ‪2018‬ا بداااااالا اع قو ااااااا و او اااااادو ناااااا قوياااااا ياااااضأ اعق ااااااا إو هااااااا بوبااااا‪ ،‬ااااااوي اعن اااااا ‪2011 /23 /5‬ا‬ ‫‪ )9‬اعق شااااا‬ ‫علر اع اب ارع وق ‪http://www.uobabylon.edu.iq/‬‬ ‫إ سوبى ص ‪19‬‬ ‫ت‬ ‫‪ )10‬شلد‬ ‫اة علش اعيض اع قو ا ارسا ضا عتوف‪ -‬اتي ف اعتند‪ 2008 ،‬ص‪51‬‬ ‫‪ )11‬ع‬ ‫ت اعت إ اعيوبى ص‪20‬‬ ‫‪ )12‬شلد‬ ‫ـــــــــــــ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ناااووب سااا‬ ‫ااات‪( ،‬التـــاريخ اعااا‬ ‫اع ااا‪ ،‬اعت و ااا‪ ،‬اعااا‬ ‫وعلااار تااا ا اااا(الحضـــارة تااا‬ ‫عتااا‪ ،‬علااار ا ضو داااو واس تااااويتو بهااا‬ ‫بباااا‪ ،‬اعتاااؤي اعااا‬ ‫ااا اعتو ااا‬ ‫ات ااا ال اع ااا و هااا‬ ‫اعتهنل اااااا‬ ‫إتلاااااا اااااأ ارق وإاااااو‬ ‫ااااا ي‬ ‫ادضه اااااة هنااااال‬ ‫ااااا‬ ‫وع اااااوي‬ ‫إدااااا وق اااااو عقلااااا‬ ‫اااات‪( ،‬المنا ــــة اع اااا‬ ‫اااا اع قو ااااا اااا تاااا ا اع وقااااب ‪ -‬واعتاااااويل‬ ‫قااااوي‬ ‫عإلقيااااوف ‪ -‬وتاااال‬ ‫ااااات‪،‬‬ ‫لقو داااااو و‬ ‫اااااأ‬ ‫ااااالف سوسااااا‬ ‫نداااااو و‬ ‫إااااا‬ ‫علتااااااويل دااااا‬ ‫ت ااااا‪ ،‬ارق اااااو اعتهنااااال‬ ‫اااأ اعتااااويل علضاااة‬ ‫إااا‬ ‫دااا‬ ‫علتااااويل‬ ‫اعتااااويل ااااو (الم نيـــة بوع داااوي قداااو اعت ااالف اعتاااو‬ ‫) ياتا‬ ‫واع قو اااااا ارق اااااو اعتهنااااال ) واعت قضاااااا ارق اااااو اعتاااااو‬ ‫ااااالف اعتااااااويل شاااااو لا عل اااااوي‬ ‫ت‪ ،‬وم ُ ت‪،‬‬ ‫اعتاويل‬ ‫الحضـــارة اـــمي المنا ـــة والم نيـــة‬ ‫اااو سااادى ت اااأ اعقااالب بءقاااة إذا جانـــ‬ ‫ااال‬ ‫و ااا‬ ‫ــــــإن‬ ‫كيــــة جمــــا اــــمي الع ــــ ل التجكيليــــة‬ ‫ال‬ ‫سي اــــمي اتخــــال والســــ ر والمعــــار‬ ‫ءيـــك متحضــــكة لـــ‬ ‫ـــي مجـــاالت التنـــ ل المرت بـــة يمكـــن سن ســـم‬ ‫سيـــة بولـــة مهمـــا جـــكب‬ ‫مســــتعمكة ءاشــــمة سو المــــة‬ ‫بــــالني االنســــانية والســــ ر اللاـــــكي سو جانــــ‬ ‫سنهــــا علمــــ‬ ‫‪)13‬‬ ‫مع م ل ل الحضارة‬ ‫كي ذلم يت ا‬ ‫وا كة‬ ‫قيام احلضارة اإلنسانية ونشوئها‬ ‫نداااااو قا اااااا‬ ‫واقدضويتاااااو‬ ‫علا ااااا‪ ،‬ضاااااوا اعتااااااويا‬ ‫علتضاااااا ك ضااااا ل نووعااااا‬ ‫لإااااا قا اااااو‬ ‫‪)15‬‬ ‫‪)14‬‬ ‫واتا ااااااو‬ ‫وامساااااا وبا و ض تااااااو ااااااأ اعنا ااااااو‬ ‫وقا ااااااا اع تاااااا‬ ‫اعهاااااا‬ ‫وقا ااااااا ِ‬ ‫اعدضدااااااا‬ ‫ت اعت إ اعيوبى ص ‪21‬‬ ‫‪ )13‬شلد‬ ‫‪ )14‬ن كيــــة اللي ــــة ؤكاااا تاااا ب اعنا ااااا علاااار تتضااااا اعهلا اااا‪ ،‬اعدضدضااااا اااا ق اااال اعتاااااويا و لقدااااو و ليتااااو و اااا داااا قا ااااا‬ ‫ااااوعلا بااااءأ كاااا‪ ،‬ااااأ اعت ااااوف واعتااااو واعتنااااو )‬ ‫اعدضدااااا علهااااوعا اااا اعقاااا ف ‪ 5‬ا) تاااا ل ضدااااو اعه اااا ااااأ اعتب اااا أ اعضلقااااوف ضاااا‬ ‫علاااار امقيااااوف اااا ب ضاااا ب وادضهااااا عض ااااة و ااااا تاااا ب اعنا ااااا بهااااض ااااأ اع ااااا و اتسوسااااضا عنتاااال و ضااااوا و اااالي اعتاااااويا‬ ‫اااااالب دو وياااااا ض دو عل ياعاااااا وادضهاااااا اعتل ااااا اع ل ا ااااا واي باااااوى و‬ ‫نداااااو وإااااال اعت ااااا اعتاااااو ) وادضهاااااا اع باااااا اااااأ ضااااا‬ ‫يإو اعت ايل‬ ‫ه م‬ ‫اقحبو‬ ‫و اع اااانس اعد ااااا تاااال تلعااااا ااااأ اعااااابو اعتليوأااااا اع اااا تضاااا إتوعااااا ب ااااا ا عااااأ ض تااااو و اااا‬ ‫‪ )15‬ن كيــــة العــــكل اعهاااا‬ ‫ناااااا اع ااااا كتااااو‬ ‫عاااا ا دااااا اااااهلف اعياااااعا اعنلي ااااا اعدضاااااو اااا‬ ‫اااا د بااااوعه‬ ‫ف اع باااال اعد ااااا‬ ‫يااااتو قا ااااا اعهاااا‬ ‫لاااال‬ ‫ااااو بهااااض علتااااو اعضوبااااوف اعتن تااااضأ عداااا ب اعنا ااااا ضاااا وف ياااابا إياااا ا اااا وتاااا‬ ‫ااااالي بهااااض علتااااو اعلاااا اتويوباااا‬ ‫وقااااا اقيااااوقضا ق ااااا وتاااال بهاااا‬ ‫ااااأ اع ااااه تاااال اااا‬ ‫اع يااااا ااااأ اع ااااه كاااالقدا ه قاااا وف ف امقيااااوف تو اع يااااا اعحااااوع‬ ‫ياااتو تااا ب اعنا اااا ف تناااو إنوساااو ب اااا ل ت لاااض اعقااا يل علااار اع قااا ا واع ااالي اعتااااوي‬ ‫ن عاااا اااأ اعقااا و ااا اعهتااالا ااا‬ ‫و اااوي‬ ‫لقااا ع ضاااو عل كااال واعدقاااو ااا اعت ا ااا‪ ،‬اعد ا ضاااا وتااا ا اعنا اااا و ااا علااار ساااو عنااااا‬ ‫ااا‬ ‫علااار ع اااس إناااو‬ ‫عاااا ا عااااا هاااا عدااااو قاااااضب اااا اعدقااااو قاااا أداااا عاااا ا إاااا واتو وي حضااااو وسااااقلادو‬ ‫ضاااا ن قضااااا ي ااااا دو ه ضااااو اعهلااااا اعتاااا‬ ‫وع ا اعهت‪ ،‬بدو‬ ‫ـــــــــــــ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪)17‬‬ ‫ااا‬ ‫جقداااو قاااا‬ ‫ااال ند‬ ‫يقلعااا‬ ‫‪ )16‬وامسااا وبا علتاااؤي امق لضااا‬ ‫ناااو اعااار قا اااا اع تااا‬ ‫عـــكه اونســـان ل تحـــ ي و يامـــ‬ ‫الحضـــارات هـــ‬ ‫ااااتلقدو سن العامـــي اويجـــابي ـــي ناـــ‬ ‫باالستجابة لهذا التح ي‬ ‫لإااا بضداااا توألاااا وم ن اااء ضداااو اعتااااويل‬ ‫لإااا اعدضداااا و ن اااء ااااويل و ااا‬ ‫علضاااة قااا‬ ‫اعتوعاااااا‬ ‫وامسااااا وبا ااااا اعتوعاااااا اتوعااااار وعااااا ا وإل تاااااو ااااا‬ ‫وتعاااااض بيااااادب وإااااال اع تااااا‬ ‫‪)18‬‬ ‫اااار‬ ‫لاإد ااااة‬ ‫اااا‬ ‫عضياااالا ساااالا‬ ‫ااااو واعنااااو‬ ‫اااالف و ااااو و‬ ‫اااا‬ ‫وتاااا ا اع تاااا‬ ‫اع وقضااااا‬ ‫اعنبيااااااضا‬ ‫بهاااااااة بااااااوعقل‬ ‫ااااااا‪ ،‬اااااا‬ ‫وا اااااا ا تف ي ل هاااااا‪ ،‬اعنااااااو‬ ‫وعاااااال كااااااوف تاااااا ا اع تاااااا‬ ‫ي تض‪ ،‬و قدو و ضوسدو‬ ‫اعيض لعلإضا) اع‬ ‫ت اااار‬ ‫اااا اع لضضاااا و هضااااضأ يااااوي امق قااااوب‬ ‫قاااالا بوعاااا وي اتسوساااا‬ ‫وارقيااااوف تاااال اعاااا‬ ‫اعيااادلا م‬ ‫اعتااااويل أاااا ف اعاااا و‬ ‫ق اااء‬ ‫اعااااهدا ارقياااوف علااار ارق اااو‬ ‫اعاااا و‬ ‫اااو اسااا ت‬ ‫‪)19‬‬ ‫عيددضأ‪:‬‬ ‫و ندوي اعتاويا‬ ‫ُ ن ال اويل‬ ‫‪)20‬‬ ‫امس وبا عل ت‬ ‫‪ ‬اتول تل ار بو‬ ‫ت اااا‪،‬‬ ‫اعاااا‬ ‫ااااأ اعاااا ا ‪ ،‬داااا‪ ،‬ف ء ضدااااو اااا و ااااأ اعحااااوي‬ ‫‪ ‬المــــاني تاااال تلاااا‪ ،‬اعت تهااااو‬ ‫اااالف‬ ‫ااااأ وف ف‬ ‫ى م ت ااااأ ف ندااااوي ااااأ اعحااااوي‬ ‫اعاااااا با اعقو ااااضا ض داااا علضدااااو ضاااا‬ ‫‪)21‬‬ ‫أ اع ا ‪ ،‬ى‬ ‫آكل‬ ‫ضو دااااو تاااال ضااااو‬ ‫اعاااار اقدضااااوي اعتاااااويل بهاااا‬ ‫اع تلاااا‪ ،‬اعاااا ا ل اعتااااؤ‬ ‫اااا ساااادو‬ ‫و‬ ‫وا تويتاااااو‬ ‫ااااا ويل اإ توعضاااااا ُ هااااالب علضداااااو بقاااااو اعتااااااويا‬ ‫اف ات اااااا‬ ‫ضااااا‬ ‫اااااويا ات اااااا‬ ‫بدااااا تعااااض‬ ‫اااااوعتدا أااااا‬ ‫و اااااويعلا و هوي اااا‬ ‫ب ااااض اااا ا اعت تاااا‬ ‫و اااار ااااو ُ قاااا‬ ‫اويا دا‬ ‫ُ‬ ‫ا دا‬ ‫عع‬ ‫اعر امقدضوي كتاويل عو و اويل لا عل‬ ‫‪ )16‬التحــــ ي وإاااال اااا و يااااهدا لاإااااة ارقيااااوف اااا بنااااو اااااوي ة و اااالف اتساااا وبا ا ااااو قوإتااااا اتا للااااب علاااار تاااا ب اعتاااااوعب و‬ ‫اااا وا هااااة قتاااال اااااوي واع اااال تاااا‬ ‫اساااا وبا وشاااالا اتا ع اااا ارقيااااوف علاااار لاإدااااا تاااا ب اعتاااااوعب وع للااااب علاااار اع تاااا‬ ‫ح ا ياسا اع وي ص ‪17‬‬ ‫واء ة عا ة علر امقتاب واعيقل ص‪ 42‬اقا يقل ل ند‬ ‫‪ 22‬ك لب ‪ 1975.‬تا عتوعة ى ياسا عل وي ى وتل أ شد اعتؤي ضأ‬ ‫عن ف و ل‬ ‫‪ 14‬ب ‪1889 ،‬‬ ‫‪ )17‬يقلع إلسف ل ند وع‬ ‫إو ها‬ ‫اعضلقوقضا واعدض ق َّضا‬ ‫َّ‬ ‫ع َّ ل نويب ندو س وت اع ياسو‬ ‫كيبلي و قلَّ ب‬ ‫اعق ف اعه أ‪.‬ي اعضلقوقضا واعا ضنضا‬ ‫عوا ‪ 1975‬قا نح لي ‪ (1960).‬اع وي اعتاوي عن ُ ل ند ‪.‬‬ ‫و ايل اعحويإضا اعد وقضا و ُ ل ِّ‬ ‫ا ل اع ياسو‬ ‫عن ف و‬ ‫اي اعهلا علتا ضأ‬ ‫بض و‬ ‫وي اعتاويل ارسا ضا عتوف اتي ف اي اعب وف ‪ 1 1985‬ص‪42‬‬ ‫‪ )18‬ب و نة تت ضف اعلة‬ ‫دا بلع اعقوت ل ص‪67‬‬ ‫اع وي‬ ‫ا وتو اع ق ا واعقل اعبهوعا‬ ‫يأ ليبا اع ق ا ياسا‬ ‫‪ )19‬اع تاق‬ ‫وي اعتاويل ارسا ضا عتوف اتي ف اي اعب وف ‪ 1 1985‬ص‪42‬‬ ‫‪ )20‬ب و نة تت ضف اعلة‬ ‫دا بلع اعقوت ل ص‪67‬‬ ‫اع وي‬ ‫ا وتو اع ق ا واعقل اعبهوعا‬ ‫يأ ليبا اع ق ا ياسا‬ ‫‪ )21‬اع تاق‬ ‫ـــــــــــــ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫عناصر بناء احلضارة‪.‬‬ ‫تلعاااااا اااااأ اعهنويااااا‬ ‫ارقياااااوقضا ه تااااا ل ااااا ق اااااء دو علااااار ااااالا‬ ‫قااااالا اعتااااااويا‬ ‫ل ضح ع لض اعهنوي‬ ‫ارقيوف اع وف اعت وف و ضتو ل‬ ‫اتسوسضا وت‬ ‫ياااان اعتاااااويل وعااااا ااااانهدو بب اااا ب و يااااب و بب اااا ب‬ ‫‪ 1‬اونســــان تاااال اع ااااو أ اعل ضاااا اعاااا‬ ‫و او ااااة اعد قضاااا ااا اااااوي‬ ‫ااااو و اعضاااة عنااااا اعااا أ بااا‪ ،‬يااانهدو بب ااا ب و كضداااة اعهاااال‬ ‫إياااااتوقضا‬ ‫ورقياااااوف بتح لاااااف إنوساااااة ت لاااااض ااااااو‬ ‫بهو تاااااو اعتح لباااااا‬ ‫ااااا‬ ‫نااااا‬ ‫لعااااة‬ ‫ل كوقاااا‬ ‫هاااا‬ ‫شااااضو‬ ‫لا اااا ك ضاااا ل اااا‬ ‫ااااو‬ ‫ن ااااة ااااأ اع لياااا‪ ،‬اعاااار اك‬ ‫وتتنضااااا‬ ‫ضو ااااة‬ ‫ن ااااة ااااأ اب ااااوي شااااضو عوق ااااة علاااار يااااضض‬ ‫باااااا ب كوعنااااوي واعتهااااو ف وكاااا ا‬ ‫و تاااا‬ ‫اااااأ‬ ‫اااا ب تااااااار ياااا‬ ‫تتناااااة وو اااا‬ ‫كوتساااالتا واعبحااااوي وتاااا ب اتشااااضو شاااات‬ ‫وقو به‬ ‫ا‬ ‫واعتد‬ ‫و و‬ ‫امك‬ ‫أتااااوي اعاااا يوى واتشاااا وي م‬ ‫ااااأ ع تقااااى كتااااو تاااا‬ ‫اعتاااااوي ا ت ااااو اعاااار‬ ‫‪ 2‬الزمـــــــان اف اع تاااا ا‬ ‫ام ببهااا‪ ،‬اعااا أ و أااا ب ات م ت اااأ ف ااا يى اتشااا وي و تاااا أتويتاااو ااا قباااس اعل ااا‬ ‫اااء‬ ‫وت ااا ا تااا اع تاااوي اعتااااوي ا م ادااا ام بج اااو ا عنااااا اعااا أ اعااار إدااا ارقياااوف وم داااضأ‬ ‫و ه اااااا‬ ‫ااااا‬ ‫باااااا وامسااااا هتوب ااااا ل بهااااا‬ ‫أتااااا ل ااااااوي ا ام بوع‬ ‫اعقضتاااااا اعتقضقاااااا ت‬ ‫أ و وي‬ ‫لب‬ ‫دو و هلا كضبضا ينهدو وت ا ت و اعر و‬ ‫و‬ ‫عناااااا اعت ااااوف ات م ت ااااأ ف تقااااى امساااا ق اي‬ ‫اااال‬ ‫لااااب امساااا ق اي اعد ااااا‬ ‫‪ 3‬المــــــكان‬ ‫و ااااادح‬ ‫اااالي امساااا ق اي اعد ااااا‬ ‫ة اعتح لبااااا وعااااأ‬ ‫ااااوف و ااااأ عإلقيااااوف و ق اااا‬ ‫باااا وف‬ ‫ااالي وعلااار تااا ا وعت اااوف‬ ‫ام تاااوي واع‬ ‫اااوف ااااتأ قل اااو‬ ‫قضاااا و ااااويل ام ااا‬ ‫ك ااا‬ ‫اعت ااااوف تقااااى امساااا ق ي‬ ‫ااااليب اااااوي و وب اااال‬ ‫و‬ ‫عقضااااوا اعت تاااا اعد ااااا‬ ‫عناااااا سوساااا‬ ‫اعت ااااوف‬ ‫عإلقيااااوف بوع دااااويب بوقضااااو علتاااااويل و ؤسيااااو عدااااو وتاااا ا سااااضت نة ااااأ اساااا توي أاااا وا‬ ‫لإااااااا‬ ‫اااااااف و ح ااااااا ى و ُ ِ‬ ‫و‬ ‫ضاااااااة و ااااااالاي ب اعت نلعاااااااا ُضهتااااااا و دنااااااا‬ ‫اسااااااا ق‬ ‫اعااااااا‬ ‫واع قوعضاااا و سااااوعضب اعتهض ااااا وتاااا ا علاااار ع ااااس ضااااول‬ ‫و لااااا ااااأ اعهااااو ا‬ ‫نال ااااو‬ ‫بو ااااو عااااأ‬ ‫هاااا‪ ،‬ااااأ ارقيااااوف تاااا و اتتاااا ا‬ ‫جقدااااو‬ ‫ااااوب وعاااا ا امساااا ق اي‬ ‫اع نقاااا‪ ،‬واع‬ ‫‪)22‬‬ ‫وات وف‬ ‫كوتك‪ ،‬واع ا‬ ‫اشدوى وإو ة اتسوسضا ق‬ ‫‪1998‬‬ ‫‪ 1‬اع ل ااااا‬ ‫ليتو سليااااالا ك اااااب عاااااوعا اعته اااااا اعهااااا‬ ‫يااااالب وعلا ااااا‪ ،‬ضو داااااو و‬ ‫‪ )22‬ااااؤقس ياااااضأ اعتااااااويل ياساااااا ااااا‬ ‫ص‪27-16‬‬ ‫ـــــــــــــ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫املقومـــــات التارخييــة لعُمـــان وأثرها يف‬ ‫تكوين الشخصية احلضارية العمانية‬ ‫املوضوع الثاني‬ ‫ليتااااو و ضاااا‬ ‫بنااااو اعتاااااويل اعهتوقضااااا و‬ ‫اع وي حضااااا عااااو ا دتااااو اااا‬ ‫اااا ‪ ،‬اعتقل ااااو‬ ‫إااااا ويب علضاااااة كاااااوف اع اااااوي‬ ‫اأاااااة وعتضاااااى ااااا‬ ‫بء‬ ‫بته ضو اااااة وأااااا‬ ‫نااااا‬ ‫اعهتاااااوق‬ ‫ف اع اااااوي‬ ‫قضق م توي اعتاويل اعهتوقضا‬ ‫بت وبا ن لى تب‬ ‫اعهتوق‬ ‫املوقع اجلغرايف لعُمان وأثره يف تكوين احلضارة العمانية‬ ‫اااااا ل اعه بضااااااا‬ ‫ع اااااادة اع‬ ‫اع ااااااا‬ ‫اااااااار اع ناااااال‬ ‫قاااااا ساااااال نا ُعتااااااوف إل ا يضااااااو اااااا‬ ‫اعحلااااضال اعه باااا وبتاااا‬ ‫اب ااااا تاااا‬ ‫بت ااااا‬ ‫ت اااا ل علاااار شاااا ‪ ،‬شاااادة إ اااا ل عدااااو أااااال واإدااااو‬ ‫ااااأ‬ ‫بتاااا‬ ‫تاااا تو ااااأ اعلاااا‬ ‫ابااااا ‪ )3168‬كضلاااال‬ ‫) و دلاااال ااااالب ساااالا لدو‬ ‫عتااااوف وبتاااا اعهاااا‬ ‫اااااأ إداااااا اع ااااااتوب‬ ‫ااااا‪ ،‬علااااار اعحلاااااضال اعه بااااا‬ ‫و‬ ‫يااااات ا اع بااااا اعحاااااوع‬ ‫اع اااااوب تااااا يا ااااا‬ ‫ت ا بدضتنا وا تا علر اضى ت‬ ‫شدة إ ل ين ا اع‬ ‫ض‬ ‫تاااا بااااضأ اعااااابا اعقوي ااااا واعااااابا اعدت ااااا‬ ‫وعلاااار اعاااا ا ااااأ َّف ل اااا ساااال نا ُعتااااوف‬ ‫اااأ ااااوي س‬ ‫با امـــا ل اوهـــات اللحكيـــة وتعاااض عتاااو تضااا باااة اعتل ااا اعدااا‬ ‫سن الغ لـــة جانـــ‬ ‫اإال ا‬ ‫ا ااااو ا‬ ‫ل اع بااااو‬ ‫اع لضااااا شاااا‬ ‫كوعتنااااواى اع دلضااااا عوعضااااا امي بااااوى واعاااااتوي‬ ‫يااااهدا ام اااا ا‬ ‫اعتنو ضاااا‬ ‫اااأ قااا يل ااا اعتااالاي اعتضل اااا وياااهلبا ااا اعاااا و‬ ‫اعااار اااو تضااا باااة اعتل ااا اعدااا‬ ‫تف هااااااا‬ ‫َّ‬ ‫وعااااا للااااب علضداااااو ياااابا اع لإااااة اعدتاااا‬ ‫ااااجف ُعتاااااوف هاااا‬ ‫وعلاااار تاااا ا اتسااااو‬ ‫و تو بت ا و تض ضا‬ ‫اااال أ‬ ‫عهتااااوف و قل و ااااة اع دضهضااااا اااا‬ ‫ا ااااح أاااا اعتل اااا اع ل ا اااا‬ ‫و ت ااااأ ت اااا‬ ‫علر ي ل ضأ‬ ‫اع ل ا‬ ‫اعتل‬ ‫اعتاويل اعهتوقضا أ اب ه ا اسدوا او‬ ‫عهتاااااوف ااااا العرـــــ ر الن يمـــــة ااااا ا تاااااوي‬ ‫‪ ‬المســـــت ر اتول سااااادا اعتل ااااا اع ل ا ااااا‬ ‫كاااوف اعدتااا عاااو ا دتاااو و اااؤأ ا ااا ا ااااو عتاااوف و ااااوي دو نااا‬ ‫ضااا‬ ‫ناـــا ها اللحـــكي‬ ‫عهتاااوف المـــ انق العليعيـــة ال اـــعة‬ ‫بباااا‪ ،‬اعتل ااا اع ل ا ااا‬ ‫ااا ا اعهاااالي كتاااو و ااا‬ ‫كتااااو تضاااا اعهتااااوقضلف اااااو اااا‬ ‫اااا ا تااااوي اع ااااويل اعدت ااااا ب اااا ‪ ،‬واساااا‬ ‫اع اااا سااااوتت‬ ‫مجـــال الما ـــة اللحكيـــة وب عااالا ضداااو و يااادتلا يوا ا عداااو و اااوا اعهتاااوقضلف بااا وي ال ســـعا‬ ‫ـــــــــــــ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫اعتاااااوي ا ااااأ اااالاقل عتااااوف اعاااار شاااالاال‬ ‫نقلاااالا اعياااال اع وي ااااا واعتن ااااو‬ ‫التجــــاريين‬ ‫اااويل‬ ‫و تضااا وا بااا عض ااا‬ ‫اعدتااا اعت لسااا‬ ‫وباااا اع ا ااا أ و ااالاقل شااا‬ ‫اعدنااا‬ ‫اعتتاااض‬ ‫تو‬ ‫) و ح أ اعيل اع وي ا اعتنقلعا بت ا اعر لاقددو واعو ل ا‬ ‫اعهدلي اع اق‬ ‫ام اااااو ا اعتهوياااا ل ااااجف‬ ‫وو ااااى اعته ضااااو‬ ‫ــــي العرـــــك الحــــ ي‬