السيرة النبوية...PDF
Document Details
Tags
Summary
درس عن تاريخ العرب قبل الإسلام. يتناول الدرس أصل العرب، ومستوطناتهم، وعاداتهم، والدين في شبه الجزيرة العربية. يغطي الدرس أيضًا أهم الشخصيات والأحداث في العصور السابقة للإسلام.
Full Transcript
اﻟدرس اﻷول :ﻣن ھم اﻟﻌرب؟ ھ م اﻟﻠذ ﯾن ﯾﺗﺣ د ﺛو ن اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻌ ر ﺑﯾﺔ . ﻣ ﻌ ﻧ ﺎ ھ ﺎ ﻓ ﺎ ﻟ ﻘ ر ا ن :ا ﻟ ﻠ ﺳ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ر ﺑ ﻲ ا ﻟ ذ ي ﻧ ز ل ﺑ ﮫ ا ﻟﻘ ر ا ن...
اﻟدرس اﻷول :ﻣن ھم اﻟﻌرب؟ ھ م اﻟﻠذ ﯾن ﯾﺗﺣ د ﺛو ن اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻌ ر ﺑﯾﺔ . ﻣ ﻌ ﻧ ﺎ ھ ﺎ ﻓ ﺎ ﻟ ﻘ ر ا ن :ا ﻟ ﻠ ﺳ ﺎ ن ا ﻟ ﻌ ر ﺑ ﻲ ا ﻟ ذ ي ﻧ ز ل ﺑ ﮫ ا ﻟﻘ ر ا ن ﻛ ﻠ ﻣ ﺔ ﻋ ر ب ﺗ ﻌ ﻧ ﻲ :ا ﻟﻔ ﺻ ﺎ ﺣ ﺔ و ا ﻟ ﺑ ﯾ ﺎ ن . ﻛ ﻣ ﺎ ﻗ ﺎ ل ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ " :و ھ ذ ا ﻟﺳ ﺎن ﻋ ر ﺑ ﻲ ﻣ ﺑ ﯾ ن " ﻣ و ط ن اﻟﻌر ب ﻗد ﯾﻣ ﺎ: ﻛ ﺎن ﻣ و ط ن اﻟﻌ ر ب ﻗ د ﯾ ﻣ ﺎ و اﻻ ﺻ ﻠ ﻲ ھ و ﺷ ﺑ ﺔ اﻟﺟ ز ﯾر ة اﻟﻌ ر ﺑ ﯾ ﺔ و ﺛم ا ﻧ ﺗﺷ ر و ا ﻓ ﻲ اﻟﺷ ﺎم و اﻟﻌ ر اق .و ﺛم ﻧﺣ و ﺑﻼ د اﻟﯾﻣن ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻷول ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد. ﻣ ﺗﻰ ظ ﮭر اﻹ ﺳ ﻼ م ؟ ﻓ ﻲ ﻣ ط ﻠﻊ اﻟﻘر ن اﻟﺳ ﺎ ﺑ ﻊ ﻣ ﯾﻼ د ي . ﻛ ﺎﻧ ت ﻟﻠﻌر ب ﻗد ﯾﻣ ﺎ ﻣ ﻣ ﻠﻛ ﺗﺎن : .１اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﻐﺳﺎﺳﻧﺔ ،وﻛﺎﻧوا ﺣﻠﻔﺎﺋﮭﺎ اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ. ھ ﻲ د و ﻟﺔ ﻋ ﻣ ﻠﯾﺔ ﻹ ﻣ ﺑر اط و ر ﯾﺔ اﻟر و م و ھ ﻲ ﻣ ن اﻟﺳ ﻼ ﺳ ل اﻟﻌ ر ﺑﯾﺔ و ﺗم ﺗ ﺄﺳ ﯾﺳ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﻣ ﻠﻛ ﺔ د اﺧ ل اﻟﺷ ﺎم .و ﻛ ﺎﻧ ت د اﺧ ل ﺣ د و د اﻹ ﻣ ﺑر اط و ر ﯾﺔ اﻟﺑﯾز ﻧط ﯾﺔ ﺧ ﻼ ل ﻓ ﺗر ة ﻣ ﺎ ﻗ ﺑ ل اﻹ ﺳ ﻼ م . -اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟر ﺳ ﻣ ﯾﺔ :اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻌ ر ﺑﯾﺔ . .２اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﻧﺎذرة ،وﻛﺎﻧوا ﺣﻠﻔﺎء ﻣﺳرى ﻣﻠك اﻟﻔرس. ھ ﻲ ﻣ ن ﺳ ﻼ ﻟ ﺔ ﻋ ر ﺑ ﯾ ﺔ ﻣ ن ﻗ ﺑ ﯾ ﻠ ﺔ ﻟﺧ م ﻣ ن ﺗ ﻧ و خ ﻓ ﻘ د ﺣ ﻛ ﻣ و ا ا ﻟ ﻌ ر ا ق ﻗ ﺑ ل ا ﻹ ﺳ ﻼ م . ﻛ ﺎ ﻧ و ا ﺣ ﻠﻔ ﺎء اﻟر و ﻣ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟ ﺑ د ء ،ﺛم ﺗﺣ ﺎ ﻟﻔ و ا ﻣ ﻊ اﻟﻔ ر س ،و ﻛ ﺎن ﻟﻘ ب ﻣ ﻠﻛ ﮭ م :ﻣ ﻠ ك ا ﻟ ﻌ ر ب . و ﻛ ﺎ ﻧ و ا ﻣ ﻠ و ك ا ﻟﺣ ﺿ ر ﻗ د ﯾ ﻣ ﺎ ﯾ ﻠﻘ ﺑ و ن أ ﻧ ﻔ ﺳ ﮭ م ﺑ ﮫ . ﻣ د ﻧ ﮭ م ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ر ا ق :ا ﻟ ﻛ و ﻓ ﺔ ،ا ﻟ ﻧ ﺟ ف ،ﻋ ﺎﻗ و ﻻ ،ﻋ ﯾ ن ا ﻟ ﺗ ﻣ ر ،ا ﻟ ﻧ ﻌ ﻣ ﺎ ﻧ ﯾ ﺔ ،ا ﺑ ﻠ ﺔ ،ا ﻻ ﻧ ﺑ ﺎ ر ،ھ ﯾ ت ،ﻋ ﺎ ﻧ ﺔ ،ﺑ ﻘ ﻧ ﺔ . ﻛﺎن اﺳﺗﻌﻣﺎل ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻌرب ﯾﻌود اﻟﻰ اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد. ﺟذور اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻗ د ﺟ ﻌ ل اﻟﻧﺳ ﺎ ﺑ و ن اﻟﻌ ر ب اﻗﺳ ﺎ ﻣ ﺎ ﺛﻼ ﺛ ﺔ : .１اﻟﻌرب اﻟﺑﺎﺋدة :اﻷواﺋل اﻟﻠذﯾن ﻟم ﯾﺑق ﻣﻧﮭم اﺣد وﻣﺎﺗوا ﺟﻣﯾﻌﺎ. -ﻗو م ﻋ ﺎد و ﺛﻣ و د .２اﻟﻌرب اﻟﻌﺎرﺑﺔ :ﻗﺣطﺎن اﻟﻛﺑﯾرة. -ھ و د ﻣ ن ﺗ ﺑق ﻣ ن اﻟﻌ ر ب ﺑ ﻌ د ا ﻧ ﮭ ﯾ ﺎر ﺳ د ﻣ ﺄر ب ﻓ ﻲ اﻟ ﯾ ﻣ ن ﻣﻧﺎزﻟﮭم اﻻوى ﻓﻲ اﻟﯾﻣن. .３اﻟﻌرب اﻟﻣﺳﺗﻌرﺑﺔ :ﻋدﻧﺎن. ﻛ ﺎ ﻧ و ا ﯾ ﺗ ﻛ ﻠﻣ و ن ﺑ ﺎ ﻟﻠﻐ ﺔ ا ﻟ ﺳ ر ﯾ ﺎ ﻧ ﯾ ﺔ . -إﺳ ﻣ ﺎﻋ ﯾ ل ﺑن إﺑر اھ ﯾم . اﻟر ﺳ و ل ﻋ د ﻧ ﺎﻧ ﻲ و ﻣ ن ﻗر ﯾ ش . ﻣﻧﺎزﻟﮭم اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺣﺟﺎز. ﻣ ﺎ ﺳ ﺑ ب اﻣ ﺗز ا ج ا ﻟ ﻌ د ﻧ ﺎ ﻧ ﯾ و ن و ا ﻟ ﻘ ﺣ ط ﺎ ﻧ ﯾ و ن ؟ ﺑ ﺳ ﺑ ب ا ﻟ ﮭ ﺟ ر ة ﻣ ن ا ﻟ ﺟ ﻧ و ب ا ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺷ ﻣ ﺎ ل ﻧ ﺗ ﯾ ﺟ ﺔ ﻟ ﻠ ظ ر و ف ا ﻟ ﻣ ﻧ ﺎ ﺧ ﯾ ﺔ و ا ﻻ ﺿ ط ر ا ﺑ ﺎ ت ا ﻟﻘ ﺑ ﻠ ﯾ ﺔ . ﺟ ﻐ ر اﻓ ﯾ ﺔ ا ﻟ ﺟ ز ﯾ ر ة ا ﻟ ﻌ ر ﺑ ﯾ ﺔ ﻗ د ﯾ ﻣ ﺎ ﺗﺑﻠﻎ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﺷﺑﮫ اﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ أﻛﺛر ﻣن ﻣﻠﯾون ﻣﯾل ﻣرﺑﻊ ﺑﻘﻠﯾل؛ وھﻲ أﻛﺑر ﺷﺑﮫ ﺟزﯾرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم. اﻟﺟ ز ﯾر ة اﻟﻌ ر ﺑﯾﺔ ﻣ ن اﺷ د ﺑﻘ ﺎع اﻟﻌ ﺎﻟم ﺟ ﻔ ﺎﻓ ﺎ و ﺣ ر ا: -ﻟو ﻗو ﻋ ﮭ ﺎ ﻗر ب ﺧ ط اﻻ ﺳ ﺗو اء . -و ﻟ ﻲ و ﻗ و ع ﻣ ﻌ ظ ﻣ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ اﻹ ﻗﻠﯾم اﻟﻣ د ار ي اﻟﺣ ﺎر . -ﻟ ﻛ و ﻧ ﮭ ﺎ ﺑ ﻌ ﯾ د ة ﻋ ن ا ﻟ ﻣ ﺣ ﯾ ط ﺎ ت ا ﻟ و ا ﺳ ﻌ ﺔ ا ﻟ ﺗ ﻲ ﺗ ﺧ ﻔ ف د ر ﺟ ﺎ ت ا ﻟ ﺣ ر ا ر ة. ﺣ د و د ا ﻟ ﺟ ز ﯾر ة ا ﻟ ﻌ ر ﺑ ﯾ ﺔ : ﺗ ﺣ د ا ﻟ ﺑ ﻼ د ا ﻟ ﻌ ر ﺑ ﯾ ﺔ ﺑ ﺎ د ﯾ ﺔ ا ﻟ ﺷ ﺎ م ﺷ ﻣ ﺎ ﻻ ،و ا ﻟ ﺧ ﻠ ﯾ ﺞ ا ﻟ ﻌ ر ﺑ ﻲ و ﺑ ﺣ ر ﻋ ﻣ ﺎ ن ﺷ ر ﻗ ﺎ ،و ا ﻟ ﻣ ﺣ ﯾط ا ﻟ ﮭ ﻧ د ي ﺟ ﻧ و ﺑ ﺎ و ا ﻟ ﺑ ﺣ ر اﻷ ﺣ ﻣ ر ﻏ ر ﺑ ﺎ . ﻣ و اط ن أﺧ رى ﺳ ﻛ ﻧﮭ ﺎ اﻟﻌر ب : ا ﻟ ﻌ ر ا ق :ﻣ ن ﺟ ﮭ ﺔ ﺿ ﻔ ﺔ ﻧ ﮭ ر ا ﻟ ﻔ ر ا ت ا ﻟ ﻐ ر ﺑ ﯾ ﺔ ﺣ ﺗ ﻰ أط ر اف ا ﻟ ﺷ ﺎ م . ﻓ ﻠﺳ ط ﯾ ن :ﺳ ﯾ ﻧ ﺎء ا ﻟ ﻰ ﺿ ﻔ ﺎف ا ﻟ ﻧ ﯾ ل ا ﻟ ﺷ ر ﻗ ﯾ ﺔ ﺣ ﺗ ﻰ ا ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺻ ﻌ ﯾ د . ﻟﻣ ﺎذا ﺳ ﻣ ﯾ ت ﺑ ﺷ ﺑﺔ اﻟﺟ ز ﯾر ة ؟ ﻷ ﻧﮭ ﺎ ﻣ ﺣ ﺎط ﺔ ﺑﺛﻼ ث ﺟ ﮭ ﺎت ﻣ ن اﻟﺑﺣ ر ﻟﯾﺳ ت ﺟ ﻣ ﯾﻌ ﮭ ﺎ ﻟﮭ ذ ا ﺳ ﻣ ﯾ ت ﺑﺷ ﺑﺔ اﻟﺟ ز ﯾر ة. اﻟدرس اﻟﺛﺎﻧﻲ :دﯾﺎﻧﺎت اﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻗﺑل اﻹﺳﻼم ﻛ ﺎن ﻟﺷ ﺑﺔ اﻟﺟ ز ﯾر ة اﻟﻌ ر ﺑﯾﺔ أھ ﻣ ﯾﺔ ﻛ ﺑﯾر ة ﻣ ن ﻧ ﺎﺣ ﯾﺔ اﻟد ﯾن ﻓﻔﯾﮭ ﺎ ﺗﻼ ﻗ ت ﺟ ﻣ ﯾﻊ اﻟد ﯾ ﺎﻧ ﺎ ت اﻟو ﺛﻧﯾﺔ اﻟﻰ ﺟ ﺎﻧ ب اﻟد ﯾ ﺎﻧ ﺎ ت اﻟﺳ ﻣ ﺎو ﯾﺔ . اﻟد ﯾﺎﻧﺎت اﻧﻘ ﺳ ﻣ ت اﻟﻰ ﻗ ﺳ ﻣ ﯾن : ﻋ ﺑ ﺎد ة اﻷ ﺻ ﻧ ﺎم و ﻛ ﺎن ﯾﺻ ﻧﻊ ﻣ ن اﻟﺧ ﺷ ب ،اﻟﺣ ﺟ ر ،اﻟﻧﺣ ﺎس . اﻟﻘﺳ م اﻷ و ل :اﻟد ﯾ ﺎﻧﺔ اﻟو ﺛﻧﯾﺔ ﻛ ﺎ ﻧ ت ﻋ ﺑ ﺎ د ة اﻻ ﺻ ﻧ ﺎم ﻣ ﻧ ﺗﺷ ر ة ﻓ ﻲ ﯾ ﺛر ب " اﻟﻣ د ﯾ ﻧ ﺔ اﻟﻣ ﻧ و ر ة " .و ﻣ ن أﺷ ﮭ ر اﻻ ﺻ ﻧ ﺎم :ا ﻟ ﻼ ت ،و ا ﻟ ﻌ ز ى ،و ا ﻟ ﮭ ﺑ ل و اﻟﻣ ﻧﺎة. ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﺗﻘدون ان اﻷوﺛﺎن ﺗﻘرﺑﮭم اﻟﻰ ﷲ وﻛﺎﻧوا ﯾﺗﻘرﺑون ﻣﻧﮭﺎ ﺑﺗﻘدﯾم اﻟذﺑﺎﺋﺢ واﻟﮭداﯾﺎ. ﻣ ن ھ و ﻋ ﻣ ر ا ﺑ ن ﻟ ﺣ ﻲ ؟ ھ و اﻟ ذ ي ﻧ ﺷ ر ﻋ ﺑ ﺎ د ة ا ﻻ ﺻ ﻧ ﺎ م ﻋ ﻧ د ﻣ ﺎ ذ ھ ب ا ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺷ ﺎ م ﻓ و ﺟ د ھ ﺑ ل و ر ﺟ ﻊ ا ﻟ ﻰ ﻣ ﻛ ﺔ و ﻗ ﺎ ل ﻟﮭ م و ﺟ د ت ﻟﻛ م إﻟﮭ ﻛ م . و اﻧﺻ ر ف اﻟﺑﻌ ض ﺑﻌ ﺑ ﺎ د ة اﻟﻛ و اﻛ ب ،ﻛ و ﻛ ب اﻟز ھ ر ة.و أﯾﺿ ﺎ اﻟﻧﺟ و م ،اﻟﺷ ﻣ س و اﻟﻘﻣ ر . و ﻋ ﺑﺎد ة اﻟﻧﺎر اﻟﺗﻲ ﻛ ﺎﻧت ﻓﻲ ﺷ ر ق ﺷ ﺑﺔ اﻟﺟ ز ﯾر ة اﻟﻌ ر ﺑﯾﺔ . و ذ ﻛ ر اﻟﻘر ان اﻟﻛ ر ﯾم ا ﻟ ﻣ ﻼ ﻣ ﺢ ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻣ ﺔ ﻟ ﻠ ﺣ ﺎ ﻟ ﺔ ا ﻟ د ﯾ ﻧ ﯾ ﺔ ﻟ ﻠ ﻌ ر ب ﻗ ﺑ ل ا ﻻ ﺳ ﻼ م : ﻗ ﺎ ل ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ " :ﻻ ﺗ ﺳ ﺟ د و ا ﻟ ﻠ ﺷ ﻣ س و ﻻ ا ﻟ ﻘ ﻣ ر و ا ﺳ ﺟ دو ا nا ﻟ ذ ي ﺧ ﻠﻘ ﮭ ن ا ن ﻛ ﻧ ﺗ م إ ﯾ ﺎ ه ﺗ ﻌ ﺑ د و ن " ﻛ ﺎ ﻧ ت ﻋ ن ط ر ﯾق اﻟو ﺣ ﻲ ﺑو اﺳ ط ﺔ اﻟر ﺳ ل . اﻟﻘﺳ م اﻟﺛ ﺎﻧ ﻲ :اﻟد ﯾ ﺎﻧ ﺎ ت اﻟﺳ ﻣ ﺎو ﯾﺔ -ﻏ ر ب ﺷ ﺑ ﺔ اﻟﺟ ز ﯾر ة اﻟﻌ ر ﺑ ﯾ ﺔ و ﺟ ﻧ و ﺑ ﮭ ﺎ. اﻟﯾﮭ و د ﯾﺔ :ﻧز ﻟت ﻋ ﻠﻰ ﺳ ﯾ د ﻧ ﺎ ﻣ و ﺳ ﻰ ﺑﻛ ﺗ ﺎ ب اﻟﺗو ر اة. -ﻗ ﺑ ﺎ ﺋ ﻠ ﮭ ﺎ :ﺑ ﻧ و ﻗ ﯾﻘ ﺎ ع ،ﺑ ﻧ و اﻟ ﻧ ﺿ ﯾ ر ،ﺑ ﻧ و ﻗ ر ﯾظ ﺔ . -ﺷ ﻣ ﺎ ل ﺷ ﺑﺔ اﻟﺟ ز ﯾر ة اﻟﻌ ر ﺑﯾﺔ و ﺟ ﻧو ﺑﮭ ﺎ . ﻧ ﺻ ر ا ﻧ ﯾ ﺔ :ﻧز ﻟت ﻋ ﻠﻰ ﺳ ﯾ د ﻧ ﺎ ﻋ ﯾﺳ ﻰ ﺑﻛ ﺗ ﺎ ب اﻻ ﻧﺟ ﯾ ل . ﻛ ﺎ ن ﻋ ﯾ ﺳ ﻰ ﯾ ﺳ ﻣ ﻰ ﺑ ﺎﻟﻣ ﺳ ﯾﺢ ﻷ ﻧ ﮫ ﯾ ﻣ ﺳ ﺢ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻧ ﺎ س و ﯾ ﺷ ﻔ و ن ﻣ ن ا ﻻ ﻣ ر ا ض . -ﻗ ﺑ ﺎ ﺋ ﻠ ﮭ ﺎ :اﻟ ﻣ ﻧ ﺎ ذ ر ة ،ﺗ ﻧ و خ ،ﺑ ﻧ و ا ﯾ ﺎ د . ا ﻟ ﺣ ﻧ ﻔ ﯾ ﺔ :د ﯾ ن ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ إ ﺑ ر ا ھ ﯾ م ا ﻟﻘ ﺎ ﺋ م ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺗ و ﺣ ﯾ د ﺑ ﻛ ﺗ ﺎ ب ا ﻟ ﻣ ﺻ ﺣ ف -.ﻏ ر ب ﺷ ﺑ ﺔ ا ﻟ ﺟ ز ﯾ ر ة ا ﻟ ﻌ ر ﺑ ﯾ ﺔ . ﻛ ﺎن ﯾ ﺳ ﻣ ﻰ ا ﺗ ﺑ ﺎ ﻋ ﮭ ﺎ ﺑ ﺎﻷ ﺣ ﻧ ﺎف ﻧ ﺳ ﺑ ﺔ ﻟ ﺻ ﻔ ﺔ ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ إ ﺑ ر ا ھ ﯾ م . و ﻛ ﺎ ن ا ﻟر ﺳ و ل ﻣ ﺣ ﻣ د ﻓ ﻲ ﻣ ﻛ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ د ﯾ ﺎ ﻧ ﺔ ا ﻟ ﺣ ﻧ ﻔ ﯾ ﺔ . أﺑرز ﺷ ﺧ ﺻ ﯾﺎت اﻟﻌر ب ﻗ ﺑل اﻻ ﺳ ﻼ م ا ﻟ ﺳ ﻣ و ا ل ﺑ ن ﻋ ﺎ د ﯾ ﺎ :ﻛ ﺎ ن ﯾ د ﯾ ن ﺑ ﺎ ﻟ د ﯾ ﺎ ﻧ ﺔ ا ﻟ ﯾ ﮭ و د ﯾ ﺔ . و ر ﻗ ﺔ ﺑ ن ﻧ و ﻓ ل و ﺣ ﺎ ﺗ م ا ﻟط ﺎ ﺋ ﻲ " أ ﺷ ﮭ ر ﻛ ر ﻣ ﺎ ء ا ﻟ ﻌ ر ب " :ا ﻟ د ﯾ ﺎ ﻧ ﺔ ا ﻟ ﻧ ﺻ ر ا ﻧ ﯾ ﺔ . ز ﯾ د ﺑن ﻋ ﻣ ر و ﺑن ﻧﻔ ﯾ ل و ﻗ س ﺑن ﺳ ﺎﻋ د ة اﻻ ﯾ ﺎ د ي :ﻣ ﻠ ﺔ ﺳ ﯾ د ﻧ ﺎ إ ﺑ ر ا ھ ﯾ م . ﺑﺣ ﯾر ى اﻟر اھ ب :ﯾﮭ و د ي . ﺻ ﻔﺎت اﻟﻌر ب ﻗﺑل اﻻ ﺳ ﻼ م ﻛ ﺎن اﻟﻌ ر ب ﻗ ﺑ ل اﻟﺳ ﻼ م ﯾ ﻣ ﺗ ﺎز و ن ﺑ ﺄﺧ ﻼ ق ﻋ ﺎ ﻟ ﯾ ﺔ و ﻓ ﺿ ﺎ ﺋ ل ﺣ ﺳ ﻧ ﺔ و ﺻ ﻔ ﺎ ت ﻧ ﺑ ﯾ ﻠ ﺔ ، ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ واﺻﻔﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد اﻟذي اﺻطﻔﺎه ﻣن اﻟﻌرب" :ﻟﻘد ﺟﺎءﻛم رﺳول ﻣن أﻧﻔﺳﻛم ﻋزﯾز ﻋﻠﯾﮫ ﻣﺎ ﻋ ﻧ ﺗ م ﺣ ر ﯾص ﻋ ﻠﯾﻛ م ﺑ ﺎﻟﻣ ؤ ﻣ ﻧ ﯾن ر ؤ و ف ر ﺣ ﯾ م " . ﻗ ﺎ ل ﻋ ﻠﯾﮫ اﻟﺻ ﻼ ة و اﻟﺳ ﻼ م " :ا ﻧ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺛ ت ﻷ ﺗﻣ م ﻣ ﻛ ﺎ ر م ا ﻻ ﺧ ﻼ ق " . ﻗ ﺎ ل ﻋ ﻠﯾﮫ اﻟﺻ ﻼ ة و اﻟﺳ ﻼ م " :اﻟﻧ ﺎس ﻣ ﻌ ﺎ د ن ﻛ ﻣ ﻌ ﺎ د ن ا ﻟ ذ ھ ب و ا ﻟ ﻔ ﺿ ﺔ ﺧ ﯾ ﺎر ھ م ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺟ ﺎ ھ ﻠ ﯾ ﺔ ﺧ ﯾ ﺎ ر ھ م ﻓ ﺎﻹ ﺳ ﻼ م ؛ إ ذ ا ﻓﻘﮭ و ا " . ﻣ ن ﺻ ﻔﺎﺗﮭ م : اﻟﻛ ر م. - اﻟﺷ ﺟ ﺎﻋ ﺔ. - اﻟﻣ ر و ء ة. - اﻟﻐ ﯾر ة ﻋ ﻠﻰ اﻟﺟ ﺎر . - اﻻ ﻓ ﺗﺧ ﺎر ﺑ ﺎﻟﻘﺑ ﺎﺋ ل و اﻟﻧﺳ ب . - اﻟﺟ ﺎﻧب اﻟﻣ ظ ﻠم: و أد اﻟﺑﻧﺎت . - ز و اج اﻟﻣ ﺣ ﺎر م . - ﺑ ﯾ ﻊ ا ﻟ ﻣ ر أ ة. - اﻟﻌ ﺑو د ﯾﺔ . - ا ﻟ ر ﺑ ﺎ. - اﻟﻘﻣ ﺎر . - اﻟﺧ ﻣ ر . - اﻟدرس اﻟﺛﺎﻟث :اﻟﻘﯾم اﻟُﺧﻠﻘﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﻌرب اﺧ ﺗﻠف اﻟﻣ ؤ ر ﺧ و ن ﻓ ﻲ إﺣ ﺻ ﺎء اﻟﻘ ﯾم اﻟﺗ ﻲ ﺗﺣ ﻠ ﻰ ﺑﮭ ﺎ اﻟﻌ ر ب ﻗ ﺑ ل اﻻ ﺳ ﻼ م : .１ﻣﺳﻠك اﻟﺗوﺳﻊ واﻟﺗﻔرﯾﻎ :وأوﺻﻠوھﺎ اﻟﻰ ﺳﺑﻌﯾن ُﺧﻠﻘﺎ ،ﻣﻧﮭم طﺑﺎطﺑﺎ اﻟﻌﻠوي. .２ﻣﺳﻠك اﻟﺗﺿﯾﯾق :وﺟﻌﻠوھﺎ أرﺑﻊ ﺧﺻﺎل :اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ واﻟﻌﻘل “اﻟﺣﻛﻣﺔ" واﻟﻌدل "ﻛﺎﻟﻐﯾرة" و ا ﻟ ﻌ ﻔ ﺔ ،ﻣ ﻧ ﮭ م ﻗ د اﻣ ﺔ ﺑن ﺟ ﻌ ﻔر ﻣ ﻣ ن ﺳ ﻠ ﻛ و ا ﻣ ﺳ ﻠ ك ا ﻟ ﺗ ﺿ ﯾ ﯾ ق . أوﻻ :اﻟِﺣﻠم ﻣﻌﻧﻰ اﻟِﺣﻠم :ﺑﻛﺳر اﻟﺣﺎء وھﻲ اﻷﻧﺎء واﻟﺻﺑر واﻟﺗﻌﻘل واﻟﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟﺻﻔﺢ وﻋدم اﻟﺗﻌﺟل ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء وﺿﺑط ا ﻟ ﻧ ﻔ س و ا ﻟط ﺑ ﻊ ﻋ ﻧ د ھ ﯾ ﺟ ﺎ ن ا ﻟ ﻐ ﺿ ب . ھ ﻲ ﻣ ن ا ﻟ ﺻ ﻔ ﺎ ت ا ﻟ ﺣ ﻣ ﯾ د ة ا ﻟ ﺗ ﻲ ﯾ ﺗ ﺣ ﻠ ﻰ ﺑ ﮭ ﺎ ا ﻟ ﻌ ر ب ﻗ ﺑ ل ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻟ ﻣ ﺎ ﺟ ﺎء ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻟ ﯾ ﻌ ز ز ھ ﺎ و ﯾﻘ و ﯾ ﮭ ﺎ ، ﻗ ﺎ ل ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ” :ﻓ ﺎ ﺻ ﻔﺢ اﻟﺻ ﻔﺢ اﻟﺟ ﻣ ﯾ ل " و ﻗ ﺎ ل ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ " :و ا ﻟ ﻛ ﺎظ ﻣ ﯾ ن ا ﻟ ﻐ ﯾ ظ و ا ﻟ ﻌ ﺎﻓ ﯾ ن ﻋ ن ا ﻟ ﻧ ﺎ س و ﷲ ﯾ ﺣ ب ا ﻟ ﻣ ﺣ ﺳ ﻧ ﯾ ن " و ﻗ ﺎ ل ﻋ ﻠﯾﮫ ا ﻟ ﺻ ﻼ ة و ا ﻟ ﺳ ﻼ م " ﻟ ﯾ س ا ﻟ ﺷ د ﯾ د ﺑ ﺎﻟ ﺻ ر ﻋ ﺔ و إ ﻧ ﻣ ﺎ ا ﻟ ﺷ د ﯾ د ا ﻟ ذ ي ﯾ ﻣ ﻠ ك ﻧﻔﺳ ﮫ ﻋ ﻧ د ا ﻟ ﻐ ﺿ ب " . أﺷ ﮭ ر ﻣ ن و ﺻ ف ﺑ ﺎﻟﺣ ﻠم ﻣ ن ا ﻟ ﻌ ر ب : -اﻷ ﺣ ﻧف ﺑن ﻗ ﯾ س ﺑ ن ﻣ ﻌ ﺎ و ﯾ ﺔ اﻟﺗﻣ ﯾﻣ ﻲ اﻟﺑﺻ ر ي . -ﻗ ﯾ س ﺑن ﻋ ﺎﺻ م اﻟﻣ ﻧﻘر ي . ﺛﺎﻧﯾًﺎ :اﻟﺣﻛﻣﺔ ا ﻟ ﻣ ﻌ ﻧ ﻰ :ھ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﻘ ل ،إ ﺻ ﺎ ﺑ ﺔ ا ﻟ ﺣ ق ﺑ ﺎﻟﻌ ﻠم و ا ﻟ ﻌ ﻘ ل ، و ﻗ ﯾ ل :ھ ﻲ و ﺿ ﻊ اﻟﺷ ﻲ ء ﻓ ﻲ ﻣ ﺣ ﻠﮫ . و ﻋ ر ﻓ ت أ ﯾ ﺿ ﺎ ﺑ ﺄ ﻧ ﮭ ﺎ :ﻣ ﻌ ر ﻓ ﺔ أﻓ ﺿ ل ا ﻷ ﺷ ﯾ ﺎ ء ﺑ ﺄﻓ ﺿ ل ا ﻟ ﻌ ﻠ و م . اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻣﻔﺎھﯾم ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ :ﻛﺎﻟﻔراﺳﺔ واﻟدھﺎء ،واﻟﻘﯾﺎﻓﺔ واﻟِﺣﻠم واﻷﻧﺎة. ﻗ ﺎ ل ﺗﻌ ﺎﻟﻰ " :ﯾؤ ﺗﻲ اﻟﺣ ﻛ ﻣ ﺔ ﻣ ن ﯾﺷ ﺎء و ﻣ ن ﯾؤ ﺗﻲ اﻟﺣ ﻛ ﻣ ﺔ ﻓﻘ د أو ﺗ ﻲ ﺧ ﯾر ا ﻛ ﺛﯾر ا" . و ﺣ د ﯾث اﺑن ﻋ ﺑ ﺎس ﻗ ﺎ ل :ﺿ ﻣ ﻧﻲ اﻟﻧﺑ ﻲ ﺻ ﻠ ﻰ ﷲ ﻋ ﻠﯾﮫ و ﺳ ﻠم إﻟﻰ ﺻ در ه ،و ﻗ ﺎل اﻟﻠﮭ م ﻋ ﻠﻣ ﮫ اﻟﺣ ﻛ ﻣ ﺔ . ﻟ ﻘ د ﺷ ﺎ ﻋ ت ا ﻟ ﺣ ﻛ ﻣ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ر ب ﻓ ﻣ ﻸ ا ﻟ د و ا و ﯾ ن أ ﺷ ﻌ ﺎ ر ھ م ،و أﻗ و ا ﻟ ﮭ م و ﺗ ﺻ ر ﻓ ﺎ ﺗ ﮭ م و ﺗ ﺎ ر ﯾ ﺧ ﮭ م . أﺷ ﮭ ر ﺷ ﻌ ر اء اﻟﻌ ر ب ﻗ ﺑ ل اﻹ ﺳ ﻼ م اﻟذ ﯾ ن ﻋ ر ﻓ و ﺑﺷ ﻌ ر اﻟﺣ ﻛ ﻣ ﺔ : اﻟﺷ ﺎﻋ ر اﻣ ر ؤ اﻟﻘﯾ س - اﻟﺷ ﺎﻋ ر ز ھ ﯾر ﺑ ن أﺑ ﻲ ﺳ ﻠﻣ ﻰ - اﻟﺷ ﺎﻋ ر اﻟﻧ ﺎﺑﻐ ﺔ اﻟذ ﺑﯾ ﺎﻧ ﻲ - اﻟﺷ ﺎﻋ ر اﻷ ﻋ ﺷ ﻰ . - ﻗﺎل اﻟﺷﺎﻋر ﻟﺑﯾد :اﻻ ﻛل ﺷﻲء ﻣﺎ ﺧﻼ ﷲ ﺑﺎطل ٠٠وﻛل ﻧﻌﯾم ﻻ ﻣﺣﺎﻟﺔ زاﺋل. و ﻗ د ﻗ ﺎ ل ﻋ ﻧ ﮫ ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ " :ا ﺻ د ق ﻛ ﻠ ﻣ ﺔ ﻗ ﺎ ﻟ ﮭ ﺎ ا ﻟ ﺷ ﺎ ﻋ ر ﻛ ﻠ ﻣ ﺔ ﻟ ﺑ ﯾ د :ا ﻻ ﻣ ﺎ ﺧ ﻼ ﷲ ﺑ ﺎط ل " وﻗﺎل اﻟﺣطﯾﺋﺔ :ﻣن ﯾﻔﻌل اﻟﺧﯾر ﻻ ﯾﻌدم ﺟوازﯾﮫ ٠٠ﻻ ﯾذھب اﻟﻌرف ﺑﯾن ﷲ واﻟﻧﺎس. وﻗﺎل ﻋﺑدﷲ ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ :ﻓﻌﯾن اﻟرﺿﺎ ﻋن ﻛل ﻋﯾب ﻛﻠﯾﻠﺔ ٠٠ﻛﻣﺎ ان ﻋﯾن اﻟﺳﺧط ﺗﺑدي اﻟﻣﺳﺎوﯾﺎ ﻣ ن أﺷ ﮭ ر ﺣ ﻛ ﯾﻣ ﺎ ت اﻟﻌ ر ب : -ھ ﻧ د ﺳ ﺔ اﻟز ر ﻗ ﺎء ﺑ ﻧ ت اﻟﺧ س اﻷ ﯾ ﺎ د ي -ﻛ ذ ﻟ ك أﺧ ﺗﮭ ﺎ ﺟ ﻣ ﻌ ﺔ -ﺻ ﺣ ر ﺑ ﻧ ت ﻟﻘ ﻣ ﺎن ﺛ ﺎﻟﺛ ﺎ :ا ﻟ ﻛ ر م ﻣ ﻌ ﻧ ﻰ ا ﻟ ﻛ ر م :ھ و ﺗ ﺻ ر ف أ و ﺣ ﺎ ﻟ ﺔ ﻣ ن ﻛ و ن ا ﻟ ﻣ ر ء ﻛ ر ﯾﻣ ﺎ و ﻓ ﯾﮫ ﯾ ﺗ ﺳ م ا ﻟ ﻣ ر ء ﺑ ﺎﻟط ﯾ ﺑ ﺔ و ا ﻟ ﺳ ﻠ و ك ا ﻟ ﻣ ﺗ ﺳ ﺎ ﻣ ﺢ و ا ﻟ ﺗ ﺻ ر ﻓ ﺎ ت ا ﻟ ﻌ ط و ﻓ ﺔ و ا ﻻ ھ ﺗ ﻣ ﺎ م ﺑ ﺎﻵ ﺧ ر ﯾن . ﻣن أﺷﮭر ﺻور اﻟﻛرم ﻋﻧد اﻟﻌرب :اطﻌﺎم اﻟطﻌﺎم وﯾﺳﻣﻰ ﺻﺎﺣﺑﮫ ﺑﺎﻟُﻣطﻌم ،وﻣن أﺷﮭر ﻣطﻌوﻣﺎت اﻟﻌرب ﻗ د ﯾ ﻣ ﺎ ھ و اﻟﺛر ﯾ د . أﺷ ﮭ ر ﻣ ط ﻌ ﻣ ﯾن ا ﻟ ﻌ ر ب : -ھ ﺎﺷ م ﺑ ن ﻋ ﺑ د ﻣ ﻧ ﺎ ف ﺟ د ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ ﺻ ﻠ ﻰ ﷲ ﻋ ﻠﯾﮫ و ﺳ ﻠ م ھ و أ و ل ﻣ ن ﺣ ﺷ م ا ﻟ ﺛ ر ﯾ د ﻟﻘ و ﻣ ﮫ . -ﻋ ﺑ د ﷲ ﺑن ﺟ دﻋ ﺎن :ﻛ ﺎﻧت ﻟﮭ ﺎ ﺟ ﻔ ﻧ ﺔ ﻛ ﺑﯾر ة ﯾ ﺄ ﻛ ل ﻣ ﻧﮭ ﺎ أھ ل ﻣ ﻛ ﺔ و ﻣ ن ﯾ ﺄ ﺗ ﻲ إﻟﯾﮭ ﺎ و ﻛ ﺎن ﯾ ﺻ ﻧ ﻊ ﻟﻠﻧ ﺎس ﺣﻠوى اﻟﻔﺎﻟوذج ".ھﻲ ﺣﻠوة ﺗﺻﻧﻊ ﻣن اﻟدﻗﯾق واﻟﻌﺳل واﻟﺳﻣن". و ﻣ ﻣ ﺎ ﯾ د ل ﻋ ﻠ ﻰ ﻛ ر م و ﺳ ﺧ ﺎء اﻟﻌ ر ب ﻗ ﺑ ل اﻹ ﺳ ﻼ م : إن ﻛ ﺎ ﻧ ت ﻟ ﮭ م ﻧ ﺎر ﺗ ﺳ ﻣ ﻰ ﻧ ﺎر ا ﻟﻘ ر ى و ھ ﻲ ﻧ ﺎر ا ﻟ ﺿ ﯾ ﺎ ﻓ ﺔ ﺗ و ﻗ د ﻋ ﻠ ﻰ اﻷ ﻣ ﺎﻛ ن ا ﻟ ﻣ ر ﺗ ﻔ ﻌ ﺔ ﻟ ﯾ ﺳ ﺗ د ل ﺑ ﮭ ﺎ ا ﻟ ﺿ ﯾ و ف ا ﯾ ﺿ ﺎ ﻛ ﺎ ﻧ و ا ﯾ ﺿ ﻌ و ن ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻧ ﺎر ﻋ ﺷ ﺑ ﺔ ﻟﮭ ﺎ ر ا ﺋﺣ ﺔ ط ﯾ ﺑ ﺔ ﻟ ﻛ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﻣ ﯾ ﺎ ن ﯾ ﺷ ﻣ و ن ا ﻟ ر ا ﺋ ﺣ ﺔ و ﯾ ﺄ ﺗ و ن . و ﻗ د ﺗﻐ ﻧ ﻰ اﻟﺷ ﻌ ر اء و ﺑ ﺎﻟﻐ و ا ﻓ ﻲ ﻣ د ح اﻟﻛ ر ﯾم و اﻟﺳ ﺧ ﻲ ، ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ :ﺗﺳﺗر ﺑﺎﻟﺳﺧﺎء ﻓﻛل ﻋﯾب ٠٠ﯾﻐطﯾﮫ ﻛﻣﺎ ﻗﯾل اﻟﺳﺧﺎء أﺷ ﮭ ر ﻛ ر ﻣ ﺎء اﻟﻌ ر ب : -أ ﺑ و ﻋ د ي ﺣ ﺎ ﺗ م ا ﻟ ط ﺎ ﺋ ﻲ :ﯾ ﺿ ر ب ﺑ ﮫ ا ﻟ ﻣ ﺛ ل ﺑ ﺎ ﻟ ﻛ ر م و ا ﻟ ﺟ و د و ا ﻟ ﺳ ﺧ ﺎء ﺣ ﺗ ﻰ إ ﻧ ﮫ ذ ﺑ ﺢ ﻓ ر ﺳ ﮫ ا ﻷ ﺻ ﯾ ﻠ ﺔ ﻟ ﺿ ﯾ ﻔ ﮫ ﻋ ﻧ د ﻣ ﺎ ﻟم ﯾﺟ د ﺷ ﯾﺋ ﺎ ﻏ ﯾر ه ﻣ ن اﻟﻣ و اﺷ ﻲ ﻋ ﻧ د ه. ر ا ﺑ ﻌ ﺎ :ا ﻟ ﻐ ﯾ ر ة ﻣ ﻌ ﻧ ﻰ ا ﻟ ﻐ ﯾ ر ة :ﻛ ﻣ ﺎ ﻋ ر ﻓ ﮭ ﺎ ا ﻟ ر ا ﻏ ب اﻷ ﺻ ﻔﮭ ﺎﻧ ﻲ ﺑ ﺄ ﻧ ﮭ ﺎ :ﺛ و ر ا ن ا ﻟ ﻐ ﺿ ب ﺣ ﻣ ﺎﯾﺔ ﻋ ﻠ ﻰ إ ﻛ ر ا م ا ﻟ ﺣ ر م و ھ ﻲ ﻣ ن أ ﻧ ﻔ س اﻷ ﺧ ﻼ ق و أ ر ﻓ ﻌ ﮭ ﺎ . أﻗ ﺳ ﺎ م ا ﻟ ﻐ ﯾ ر ة ﻋ ﻧ د ا ﻟ ﻌ ر ب : .１اﻟﻐﯾرة ﻋﻠﻰ اﻷﺳرة :وھﻲ ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺷرف ﻻ ﺗﻘﺑل اﻟﺗﻧﺎزل ﻓﻘد ﺑﻠﻐت ﻏﯾرﺗﮭم ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺎﺋﮭم وأھﻠﮭم ﻣﺑﻠﻐﺎ ﻋ ظ ﯾﻣ ﺎ. .２اﻟﻐﯾرة ﻋﻠﻰ اﻷوطﺎن :ﯾﻘول ﺷﺎﻋرھم :ﺑﻼدي وإن ﺟﺎرت ﻋﻠﻲ ﻋزﯾزة ٠٠وأﺣﻛﻲ وان ﺑﺧﻠوا ﻋﻠﻲ ﻛرام. .３اﻟﻐﯾرة ﻋﻠﻰ اﻟﺟوار :ﻓﻛﺎﻧوا ﯾﺻﻠون ﻧﺳﺎء ﺟﯾراﻧﮭم وﯾﻐﺎرون ﻋﻠﯾﮭم ك ﻏﯾرﺗﮭم ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺎﺋﮭم. اﻟدرس اﻟراﺑﻊ :ﻣﻛﺔ ﻗﺑل اﻹﺳﻼم ﻣ ﻧ ﺷ ﺄ ﻟﻔظ ﻣ ﻛ ﺔ :ﻣ ﺄ ﺧ و ذ ﻣ ن ﻗ و ﻟﮭ م ﺗ ﻣ ﻛ ﻛ ت ا ﻟ ﻣ ﺦ ﻣ ن ا ﻟ ﻌ ظ م إ ذ ا ا ﺳ ﺗ ﺧ ر ﺟ ﺗ ﮫ ﻣ ﻧ ﮫ . و ﺳ ﻣ ﯾ ت أﯾﺿ ﺎ ﺑ ﺑ ﻛ ﺔ :ﻷ ن اﻟﻧ ﺎس ﻓ ﯾ ﮭ ﺎ ﯾﺑك ﺑﻌ ﺿ ﮭ م ﺑﻌ ﺿ ﺎ أي ﯾ د ﻓ ﻊ ﺑﻌ ﺿ ﮭ م ﺑﻌ ﺿ ﺎ. ﻗ ﺎ ل ﺗﻌ ﺎﻟﻰ " :إن أو ل ﺑ ﯾ ت و ﺿ ﻊ ﻟﻠﻧ ﺎس ﻟﻠذ ي ﺑ ﺑ ﻛ ﺔ ﻣ ﺑﺎر ﻛ ﺎ و ھ د ى ﻟﻠﻌ ﺎﻟﻣ ﯾن " . اﺧ ﺗﻠف اﻟﻌ ﻠﻣ ﺎء أ ي اﻻ ﺳ ﻣ ﯾن أ ﺻ ﺢ : .１ھم ﻟﻐﺗﺎن واﻟﻣﺳﻣﻰ ﺑﮭﻣﺎ واﺣد. .２ھﻣﺎ إﺳﻣﺎن ﻣﻌﻧﻰ ﻣﺧﺗﻠﻔﺎن واﺧﺗﻠﻔوا ﻋﻠﻰ ﻗوﻟﯾن أ .ﻣ ﻛ ﺔ ا ﺳ م ﻛ ل ا ﻟ ﺑ ﻠ د ،و ﺑ ﻛ ﺔ اﺳ م ا ﻟ ﺑ ﯾ ت ا ﻟ ﺣ ر ا م. ب .ﻣ ﻛ ﺔ اﻟﺣ ر م ﻛ ﻠﮫ و ﺑ ﻛ ﺔ اﻟﻣ ﺳ ﺟ د . ﺑ ﻧ ﺎء ا ﻟ ﻛ ﻌ ﺑ ﺔ ﻗ ﺎ ل ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ " :و إ ذ ﯾر ﻓﻊ إﺑر اھ ﯾم اﻟﻘو اﻋ د ﻣ ن اﻟﺑﯾ ت و إ ﺳ ﻣ ﺎ ﻋ ﯾ ل ر ﺑﻧ ﺎ ﺗﻘ ﺑ ل ﻣ ﻧ ﺎ إﻧك أ ﻧ ت اﻟﺳ ﻣ ﯾﻊ اﻟﻌ ﻠﯾم " . أ و ل ﻣ ن ﺟ د د ﺑ ﻧ ﺎ ؤ ھ ﺎ :ﻣ ن ﻗ ر ﯾ ش ﺑ ﻌ د إ ﺑ ر ا ھ ﯾ م ﻋ ﻠ ﯾ ﮫ ا ﻟ ﺳ ﻼ م ھ و ﻗ ﺻ ﻲ ﺑ ن ﻛ ﻼ ب .و ا ﺧ ر ﻣ ن ﺟ د د ھ ﺎ :ا ﻟ ﻌ ﺛ ﻣ ﺎ ﻧ ﻲ أ و ل ﻣ ن ﻛ ﺳ ﺎھ ﺎ :ﺗ ﺑ ﻊ أﺳ ﻌ د اﻟﯾﻣ ﺎﻧ ﻲ اﻟﺣ ﻣ ﯾر ي . ﻣ ن أﺳ ﻣ ﺎء ﻣ ﻛ ﺔ :ا ﻟ ﺑ ﻠ د ا ﻷ ﻣ ﯾ ن ،ﻗ ﺎ ل ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ " :و إ ذ ﺟ ﻌ ﻠﻧ ﺎ اﻟﺑﯾ ت ﻣ ﺛ ﺎ ﺑ ﺔ ﻟﻠﻧ ﺎس و أ ﻣ ﻧ ﺎ " . ﻛ ﺎ ﻧ ت ﻣ ﻛ ﺔ ﻣ ن أﺣ ب اﻟﺑﻼ د إﻟﻰ ﷲ و إ ﻟ ﻰ اﻟﻧﺑ ﻲ ﺻ ﻠ ﻰ ﷲ ﻋ ﻠﯾﮫ و ﺳ ﻠم ، إ ﻧ ﻲ ﻷ ﻋ ﻠم أ ﻧ ك أﺣ ب اﻟﺑﻼ د إﻟﻰ و أ ﺣ ب أر ض ﷲ إﻟﻰ ﷲ . ﻗ ﺑ ل ھ ذ ا ﺣ د ث ط و ﻓ ﺎ ن ﻓ ﻲ ﻣ ﻛ ﺔ و ﺑ ﻌ ﺛ ر ﻛ ل ﺷ ﻲ ء و ﺗ ﺷ ﺎ ﺟ ر ت اﻟﻘﺑ ﺎﺋ ل ﻣ ن ﺳ ﯾﺿ ﻊ اﻟﺣ ﺟ ر اﻷ ﺳ و د ﻓﻘ ﺎﻟو ا أو ل ﻣ ن ﯾ د ﺧ ل ﺳ ﯾﺿ ﻌ ﮫ ﻓ د ﺧ ل اﻟر ﺳ و ل ﻓ و ﺿ ﻊ اﻟﺣ ﺟ ر . ا ﻟ ﺑ ﯾ ت ا ﻟ ﺣ ر ا م :ﺳ ﻣ ﻲ ﺑ ﺎ ﻟ ﺣ ر ا م ﻷ ﻧ ﮫ ﺣ ر م ﻓ ﯾ ﮫ ا ﻟ ﺻ ﯾ د و ا ﻟﻘ ﺗ ل . ﺣ ﻠف اﻟﻔ ﺿ و ل وﻗﺗﮭﺎ ﻛﺎن ﻋﻣر اﻟﻧﺑﻲ 20ﻋﺎم ﺗﺄﺳس ﺣﻠف اﻟﻔﺿول ﻓﻲ ﺷﮭر ذي اﻟﻌﻘدة ﻋﺎم 33ﻗﺑل اﻟﮭﺟرة 591 /ﻣﯾﻼدي ،ﺑﻌد أرﺑﻌﺔ أﺷﮭر ﻣن ﺣرب ا ﻟ ﻔ ﺟ ﺎر ا ﻟ ﺗ ﻲ و ﻗ ﻌ ت ﻓ ﻲ ﺳ و ق ﻋ ﻛ ﺎ ظ ﻓ ﻲ ﺷ ﮭ ر ر ﺟ ب ﺑ ﯾ ن ﻗ ر ﯾ ش و ﻣ ﻌ ﮭ م ﻛ ﻧ ﺎ ﻧ ﺔ و ﻗ ﯾ س ﻋ ﯾ ﻼ ن .ﺑ ﮭ د ف ﺣ ﻔظ اﻟﺣ ﻘو ق و ﻧ ﺻ ر ة اﻟﻣ ظ ﻠو م و ر د اﻟﻣ ظ ﺎﻟم ،و ﺣ ﺿ ر ھ ﺎ اﻟر ﺳ و ل ﺻ ﻠ ﻰ ﷲ ﻋ ﻠﯾﮫ و ﺳ ﻠم ﻣ ﻊ ﻋ ﻣ و ﻣ ﺗﮫ و ﻗ ﺎ ل ﻓ ﯾ ﮫ ﺑﻌ د اﻟﺑﻌ ﺛﺔ و ﻟ و أ د ﻋ ﻰ ﺑﮫ ﻓ ﻲ اﻹ ﺳ ﻼ م ﻷ ﺟ ﺑ ت . و ﻗ د ﺗ د اﻋ ت إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺣ ﻠ ف ﺧ ﻣ س ﻗ ﺑ ﺎ ﺋ ل ﻣ ن ﻗ ر ﯾ ش : ﺑ ﻧ و ھ ﺎﺷ م - ﺑﻧو اﻟﻣ ط ﻠب - أﺳ د ﺑ ﯾ ن ﻋ ﺑ د اﻟﻌ ز ى - ز ھ ر ة ﺑﯾن ﻛﻼ ب - ﺗﯾم ﺑن ﻣ ر ة - ﻓ ﺎ ﺟ ﺗ ﻣ ﻌ و ا ﻓ ﻲ د ار ﻋ ﺑ د ﷲ ﺑ ن ﺟ د ﻋ ﺎ ن ا ﻟ ﺗ ﻣ ﯾ ﻣ ﻲ .و ﺗ ﻌ ﺎ ھ د و ا ﻋ ﻠ ﻰ أ ﻻ ﯾ و ﺟ د ﺑ ﻣ ﻛ ﺔ ﻣ ظ ﻠو ﻣ ﺎ إ ﻻ ﻗ ﺎﻣ و ا ﻣ ﻌ ﮫ و ﻛ ﺎ ﻧ و ا ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ن ظ ﻠ ﻣ ﮫ ﺣ ﺗ ﻰ ﺗ ر د ف ﻣ ظ ﻠﻣ ﺗ ﮫ . ﺳ ﺑ ب ا ﻟ ﺣ ﻠ ف :اﻟر ﺟ ل ﻣ ن ز ﺑﯾ د و ﻗ د م ﻣ ﻛ ﺔ ﺑ ﺑ ﺿ ﺎ ﻋ ﺗ ﮫ و ا ﺷ ﺗ ر ا ھ ﺎ اﻟﻌ ﺎص ﺑن و ا ﺋ ل اﻟﺳ ﮭ ﻣ ﻲ ،و ﺣ ﺑس ﻋ ﻧﮫ ﺣ ق ﻓ ﺎﺳ ﺗ د ﻋ ﻰ ﻋ ﻠﯾﮫ اﻷ ﺣ ﻼ ف ﻋ ﺑ د اﻟد ار و ﻣ ﺧ ز و ﻣ ﺎ و ﺟ ﻣ ﺣ ﺎ و ﺳ ﮭ ﻣ ﺎ و ﻋ د ﯾ ﺎ ﻓ ﻠ م ﯾ ﻛ ﺗ ر ﺛ و ا ﻟﮫ . ﻓ ﻌ ﻼ ﺟ ب أ ﺑ ﻲ ﻗ ﺑ ﯾ س و ﻧ ﺎ د ى ﺑ ﺄﺷ ﻌ ﺎر ﯾ ﺻ ف ﻓ ﯾ ﮭ ﺎ ظ ﻼ ﻣ ﺗﮫ ر اﻓ ﻌ ﺎ ﺻ و ﺗﮫ . ﻓ ﻣ ﺷ ﻰ ﻓ ﻲ ذ ﻟ ك ا ﻟز ﺑ ﯾ ر ﺑ ن ﻋ ﺑ د ا ﻟ ﻣ ط ﻠ ب و ا ﺟ ﺗ ﻣ ﻌ و ا و ﻋ ﻘ د و ا ا ﻟ ﺣ ﻠ ف ﺛ م ﻗ ﺎ ﻣ و ا إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﻌ ﺎ ص و ا ﻧ ﺗ ز ﻋ و ا ﻣ ﻧ ﮫ ﺳ ﻠ ﻌ ﺔ اﻟز ﺑﯾ د ي . ﺳ ﺑ ب ا ﻟ ﺗ ﺳ ﻣ ﯾ ﺔ :أن ﺛﻼ ﺛﺔ ﻣ ن ﻗ ﺑ ﯾ ﻠ ﺔ ﺟ ر ھ م . و ھ م :ا ﻟ ﻔ ﺿ ل ﺑ ن ﻓ ﺿ ﺎ ﻟ ﮫ و ا ﻟﻔ ﺿ ل ﺑ ن و د ا ﻋ ﮫ و ا ﻟﻔ ﺿ ل ﺑ ن ا ﻟ ﺣ ﺎ ر ث .ﻋ ﻘ د ﻗ د ﯾ ﻣ ﺎ ﻧ ظ ﯾ ر ا ﻟ ﮭ ذ ه ا ﻟ ﻣ ﻌ ﺎ ھ د ة . إ ﺣ ﯾ ﺎء د و ﻟ ﺔ ا ﻹ ﻣ ﺎر ا ت ﻟ ﺣ ﻠ ف ا ﻟ ﻔ ﺿ و ل : -ﺑ ﻧ ﺎء ﺣ ﻠ ف ﻣ ن ر ﺟ ﺎ ل ا ﻟ د ﯾ ن ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﺎ ﺋ ﻠ ﺔ ا ﻹ ﺑ ر ا ھ ﯾ ﻣ ﯾ ﺔ ﺧ ﺎ ﺻ ﺔ . -ﺗز ﻛ ﯾﺔ اﻟﻌ ﻘو د اﻟﻣ ﺟ ﺗﻣ ﻌ ﯾﺔ ﻟﺗﺟ ﻧب اﻟﺣ ر و ب و إﺛﺎر ة اﻟﻔﺗن . -ﺗ ﺄ ﺻ ﯾ ل اﻟﻣ و اط ﻧﺔ اﻹ ﯾﺟ ﺎﺑﯾﺔ اﻟﻘ ﺎﺋﻣ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻣ ﺳ ﺎو اة و ا ﻟ ﺣ ر ﯾ ﺔ و ا ﻻ ﺣ ﺗ ر ا م اﻟﻣ ﺗﺑ ﺎ د ل . اﻟدرس اﻟﺧﺎﻣس :اﻟﺳﯾرة اﻟﻧﺑوﯾﺔ ﻣ ﻔ ﮭ و ﻣ ﮭ ﺎ و أھ ﻣ ﯾﺗﮭ ﺎ: ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ﻟ ﻐ ﺔ :ا ﻟ ط ر ﯾ ﻘ ﺔ و ا ﻟ ﺳ ﻧ ﺔ و ا ﻟ ﺣ ﺎ ﻟ ﺔ ا ﻟ ﺗ ﻲ ﯾ ﻛ و ن ﻋ ﻠ ﯾ ﮭ ﺎ ا ﻹ ﻧ ﺳ ﺎ ن ﻣ ط ﻠﻘ ﺎ، و ﻗ ﺎ ل ﺗﻌ ﺎﻟﻰ " :ﺳ ﻧﻌ ﯾ د ھ ﺎ ﺳ ﯾر ﺗﮭ ﺎ اﻷ و ﻟ ﻰ " أي ھ ﯾ ﺋ ﺗ ﮭ ﺎ و ﺣ ﺎﻟﺗﮭ ﺎ . وﻗد ﻋرﻓﮭﺎ اﻟراﻏﻲ اﻷﺻﻔﮭﺎﻧﻲ " :واﻟﺳﯾرة :اﻟﺗﻲ ﯾﻛون ﻋﻠﯾﮫ اﻹﻧﺳﺎن وﻏﯾره ﻏرﯾزﯾﺎ ﻛﺎن أو ﻣﻛﺗﺳﺑﺎ، ﻓ ﯾﻘ ﺎ ل :ﻓ ﻼ ن ﻟ ﮫ ﺳ ﯾ ر ة ﺣ ﺳ ﻧ ﺔ و ﺳ ﯾ ر ة ﻗ ﺑ ﯾ ﺣ ﺔ . ﻣ ﻔ ﮭ و م ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ا ﺻ ط ﻼ ﺣ ﺎ: ا ﺻ ط ﻼ ﺣ ﺎ :ﺻ ﻧ ف ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻣ ﺎ ء ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ﻣ ن ﺣ ﯾ ث ﻣ ﻔ ﮭ و ﻣ ﮭ ﺎ إ ﻟ ﻰ ﺛ ﻼ ﺛ ﺔ ط ر ق : .１طرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻌﻣﯾم :ﺗﺷﻣل ﻛل وﻗﺎﺋﻊ ﺣﯾﺎة اﻟﻧﺑﻲ اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت ﻓﻲ ﺣﻘﺑﺔ ﺻدر اﻹﺳﻼم ،ﻣن ﺑداﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﻗﺑل اﻟﺑﻌ ﺛﺔ و ا ﺳ ﺗ ﻣ ر ا ر ا إﻟﻰ ﻣ ﺎ ﺑ ﻌ د ھ ﺎ ﻣ ن ﻋ ﮭ د اﻟﺧ ﻠﻔ ﺎء اﻟر اﺷ د ﯾن . .２طرﯾﻘﺔ اﻟﺗﺧﺻﯾص :وﺗﺷﻣل ﻋﻠﻰ ﻓﻧون ﻣﻧﮭﺎ: -ﻓ ن أ ﺳ ﻣ ﺎ ﺋ ﮫ -ﻓ ن ﺧ ﺻ ﺎ ﺋ ﺻ ﮫ -ﻓ ن ﻓ ﺿ ﺎ ﺋ ﻠﮫ -ﻓ ن ﺷ ﻣ ﺎ ﺋ ﻠ ﮫ -ﻓ ن ﻣ ﻐ ﺎ ز ﯾ ﮫ -ﻓ ن ﻣ و ﻟ د ه و ﻣ ﺑ ﻌ ﺛ ﮫ . .３طرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻐﻠﯾب :ﺗدون اﻟﺳﯾرة ﻟﻠﻧﺑﻲ وﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﮭﺎ ﻣن اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ ﻣﻊ ﺗﻐﻠﯾب إﺣدى ﺗﻠك اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ وﺟﻌﻠﮭﺎ ﻋ ﻧو ان ﻟﺗﻠك اﻟﻣ ﺻ ﻧﻔ ﺎ ت " اﻟﻌ ﻧو ان ﯾﻛ و ن ﺧ ﺎص و اﻟﻛ ﺗﺎب ﯾﻛ و ن ﻋ ﺎم " و ﺗ ﺳ ﻣ ﻰ ھ ذ ه ا ﻟ ﻛ ﺗ ب :ﻛ ﺗ ب ا ﻟ ﻣ ﻐ ﺎز ي . ﻓ ﺑ ﻧ ﺎء ﻋ ﻠ ﻰ ذ ﻟ ك :ﯾ ﻛ و ن ﻣ ﺻ ط ﻠ ﺢ ا ﻟ ﻣ ﻐ ﺎز ي أ ﻋ م ﻣ ن ﻣ ﺻ ط ﻠ ﺢ ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ . ﻣ ﺻ ط ﻠ ﺢ ا ﻟ ﺳ ﯾ ر :ا ﻋ ﺗ ﺑ ر ﻛ ﺛ ﯾ ر ﻣ ن ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻣ ﺎ ء أ ن ﻣ ﺻ ط ﻠﺣ ﻲ ا ﻟ ﻣ ﻐ ﺎ ز ي و ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ﻣ ﺗ ر ا د ﻓ ﺗ ﺎ ن . أ ھ ﻣ ﯾ ﺗ ﮭ ﺎ: ﻣ ﻌ ر ﻓ ﺔ ﺷ ﺧ ﺻ ﯾ ﺔ ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ ،و ھ ﻲ ﺗﺳ ﺎﻋ د ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺣ ﺑﺗﮫ ،و إ ﺟ ﻼ ﻟ ﮫ و ﺗ ﻌ ظ ﯾ ﻣ ﮫ و ﺗ و ﻗ ﯾ ر ه. - إد ر اك ﺣ ﻘ ﯾ ﻘ ﺔ ا ﻟ د ﯾ ن ،ﻣ ن ﺣ ﯾ ث إﻧﮫ ﻣ ﺑ ﻧ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻘﯾم و ا ﻟ ﺧ ﯾ ر و ا ﻟ ﺟ ﻣ ﺎ ل اﻟﺗ ﻲ ﺗﺟ ﺳ د ت ﻓ ﻲ أﺧ ﻼ ق اﻟﻧﺑ ﻲ - ﺗ ﺟ و ﯾد ﻓ ﮭ م ا ﻟ ﻘ ر آ ن و ﻣ ﻘ ﺎ ﺻ د ه ،ﻓ ﻲ اﻟﺳ ﯾر ة اﻟﻧﺑو ﯾﺔ ﺗ ﺑ ﯾ ن ظ ر و ف ﺗ ﻧ ز ﯾ ل اﻟﻘر آن و ﺗ و ﺿ ﺢ أﺳ ﺑ ﺎ ب ﺗﺷ ر ﯾﻊ - اﻷ ﺣ ﻛ ﺎم. ا ﻻ ﻋ ﺗ ز از ﺑ ﺎ ﻻ ﻧ ﺗ ﻣ ﺎ ء ﻟ ﻺ ﺳ ﻼ م ،د ﯾ ن ا ﻟ ﻘ ﯾ م و ا ﻷ ﺧ ﻼ ق . - اﻟدرس اﻟﺳﺎدس :ﻣﺻدر اﻟﺳﯾرة اﻟﻧﺑوﯾﺔ ھ ﻧ ﺎ ك ٣ﻣ ﺻ ﺎدر ﻟﻠﺳ ﯾر ة اﻟﻧﺑو ﯾﺔ : -ﻛ ﺗب اﻟﺳ ﯾر ة اﻟﻧﺑو ﯾﺔ . -اﻟﺣ د ﯾ ث اﻟﺷ ر ﯾف -اﻟﻘر آن اﻟﻛ ر ﯾم اﻟﻘر آن اﻟﻛر ﯾم : ا ر ﺗ ﺑ ط ت ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﻘ ر آ ن ا ﻟ ﻛ ر ﯾ م ا ر ﺗ ﺑ ﺎ ط ﺎ و ﺛ ﯾﻘ ﺎ ،ﻟ ﺗ ﻌ ﻠ ﻘ ﮭ ﺎ ﺑ ﺣ ﯾ ﺎ ة ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ ا ﻟ ذ ي ﺗ ﻧ ز ل ﻋ ﻠ ﯾ ﮫ ا ﻟ و ﺣ ﻲ ،و ﯾ ﻌ ﺗ ﺑ ر ا ﻟ ﻘ ر آ ن أ ﺻ د ق و أ و ﺛ ق و أ ھ م ﻣ ﺻ د ر ﻟ ﺳ ﯾ ﺎر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ . ﻗ ﺎ ل ﺗﻌ ﺎﻟ ﻰ " :و ا ﻧ ﮫ ﻟ ﺗ ﻧ ز ﯾ ل ر ب ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻟ ﻣ ﯾ ن * ﻧز ل ﺑﮫ اﻟر و ح اﻷ ﻣ ﯾن ﻋ ﻠ ﻰ ﻗﻠﺑك ﻟﺗﻛ و ن ﻣ ن اﻟﻣ ﻧ ذ ر ﯾن ﺑﻠﺳ ﺎ ن ﻋ ر ﺑ ﻲ ﻣ ﺑﯾن " . -ﻛ ﺎ ﻧ ت ﺣ ﯾ ﺎة اﻟﻧﺑ ﻲ ﺗ ط ﺑ ﯾ ﻘ ﺎ ﻋ ﻣ ﻠ ﯾ ﺎ ﻟﻣ ﺎ أ ﻧ ز ل ﻋ ﻠﯾﮫ ﻣ ن ر ﺑ ﮫ . ﻗ ﺎ ﻟ ت ا ﻟ ﺳ ﯾ د ة ر ﺿ ﻲ ﷲ ﻋ ﻧ ﮭ ﺎ " :ﻓ ﺈ ن ﺧ ﻠ ق ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ ﺻ ﻠ ﻰ ﷲ ﻋ ﻠ ﯾ ﮫ و ﺳ ﻠ م ﻛ ﺎ ن ا ﻟﻘ ر ا ن " . ا ﻟ ﺳ و ر ا ﻟ ﺗ ﻲ ﺣ ﻣ ﻠ ت ﺗ ﻔ ﺎ ﺻ ﯾ ل ﻛ ﺛ ﯾ ر ة ﻣ ﺗ ﻌ ﻠﻘ ﺔ ﺑ ﺣ ﯾ ﺎ ة ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ : اﻟﻣ ز ﻣ ل " و ﺻ ﻔ ت ﺣ ﺎﻟﺔ اﻟﻧﺑ ﻲ ﻋ ﻧ د ﻣ ﺑد أ ﻧز و ل اﻟو ﺣ ﻲ " - اﻟﻣ د ﺛر - ا ﻟ ﺿ ﺣ ﻰ " ذ ﻛ ر ت أ ن ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ ﻛ ﺎن ﯾ ﺗ ﯾ ﻣ ﺎ " - اﻟﺷ ر ح - اﻟﻛ و ﺛر - اﻟﻌ ﻠق - اﻟﮭ ﻣ ز ة - اﻟﻣ ﺳ د - ﻏ ﺎﯾﺔ اﻟﻘر آن ﻣ ن اﻟﻣ و اﻛ ﺑﺔ و اﻻ ر ﺗ ﺑﺎط ﻟﻠﺳ ﯾر ة اﻟﻧﺑو ﯾﺔ : .１اﻟﺗﺛﺑﯾت واﻟﺗﺄﯾﯾد " :وﻟﻘد ﻛذﺑت رﺳل ﻣن ﻗﺑﻠك ﻓﺻﺑروا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛذﺑوا واوﻧوا ﺣﺗﻰ أﺗﺎھم ﻧﺻرﻧﺎ" .２اﻟﺗﺳﻠﯾﺔ واﻟﻣؤازرة " :ﻟﻌﻠك ﺑﺎﺧﻊ ﻧﻔﺳك أﻻ ﯾﻛوﻧوا ﻣؤﻣﻧﯾن" .３اﻹرﺷﺎد واﻟﺗﺳدﯾد " :ﻋﺑس وﺗوﻟﻰ أن ﺟﺎءه اﻷﻋﻣﻰ وﻣﺎ ﯾدرﯾك ﻟﻌﻠﮫ ﯾزﻛﻰ" .４وﺻف اﻟﻧﺑﻲ واﻟﺛﻧﺎء ﻋﻠﯾﮫ " :وﻣﺎ أرﺳﻠﻧﺎك إﻻ رﺣﻣﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻣﯾن" .５ﻣﺧﺎطﺑﺔ اﻟﻘرآن ﻟﻸﻣﺔ اﻣﺗﻧﺎﻧﺎ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﮫ " :ﻟﻘد ﺟﺎءﻛم رﺳول ﻣن أﻧﻔﺳﻛم "... .６ﻣﺎ ورد ﻣورد اﻟﺗوﺟﯾﮫ إﻟﻰ ﺣﺳن ﻣﻌﺎﻣﻠﺗﮫ " :ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟذﯾن آﻣﻧوا ﻻ ﺗرﻓﻌوا أﺻواﺗﻛم ﻓوق ﺻوت اﻟﻧﺑﻲ" اﻟﺣ د ﯾث اﻟﺷ ر ﯾف : ﻧﺷ ﺄ ت اﻟﺳ ﯾر ة ﻓ ﻲ ﺣ ﺿ ن ﻋ ﻠم ا ﻟ ﺣ د ﯾ ث ،ﻟ ذ ﻟ ك ﺗﻌ ر ﯾف ﻋ ﻠم اﻟﺣ د ﯾ ث ھ و :ﻣ ﺎ أﺛر ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻧﺑ ﻲ ﻣ ن ﻗ و ل ،أو ﻓ ﻌ ل ،أو ﺗﻘر ﯾر أو ﺻ ﻔ ﺔ ﺧ ﻠﻘ ﯾﺔ أو ﺳ ﯾر ة ﺳ و اء ﻛ ﺎ ﻧ ت ﻗ ﺑ ل ا ﻟ ﺑ ﻌ ﺛ ﺔ أم ﺑ ﻌ د ھ ﺎ. ﻣ ن ھ م أ و ل ا ﻟ ﻣ ﻌ ﺗ ﻧ ﯾ ن ﺑ ﺎﻟﺳ ﯾر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ :ا ﻟ ﻣ ﺣ د ﺛ ﯾ ن ﻣ ظ ﺎھ ر ﻋ ﻧ ﺎ ﯾ ﺔ ا ﻟ ﻣ ﺣ د ﺛ ﯾ ن ﺑ ﺎ ﻟ ﺳ ﯾر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ .１ﺗﺿﻣﯾن أﺣﺎدﯾث اﻟﻣﺻﻧﻔﺎت اﻟﺣدﯾﺛﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ رواﯾﺎت ﻣﺗﻔرﻗﺔ وﻏﯾر ﻣرﺗﺑﺔ.ﻛﻣﺎ ﺧّرج اﻟﺑﺧﺎري ﺣدﯾث ﻋ ﺎﺋﺷ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎ ب ﺑ دء اﻟو ﺣ ﻲ .２ﺗﺧﺻﯾص اﻟﻣﺣدﺛﯾن ﻟﻣﺎ ﯾﺷﻣل ﻣن اﻟﺳﯾرة اﻟﻧﺑوﯾﺔ.ﻛﻣﺎ ﻓﻌل اﻻﻣﺎم اﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ ﺻﻔﺔ اﻟﻧﺑﻲ واﻻﻣﺎم ﻣ ﺳ ﻠم ﻓ ﻲ ﻓ ﺿ ﺎﺋ ل اﻟﻧﺑ ﻲ .３إﻓراد اﻟﻣﺣدﺛﯾن ﻣﺻﻧﻔﺎت ﺣدﯾﺛﯾﺔ.ﻛﻛﺗب اﻟﺳﯾر ﻷﺑﻲ إﺳﺣق اﻟﻔزاري ،ﻛﺗﺎب اﻷﻛﻠﯾل ﻟﻠﺣﺎﻛم اﻟﻧﯾﺳ ﺎﺑو ر ي . أ ﺟ ﻣ ﻊ ﻋ ﻠ ﻣ ﺎ ء ﻋ ﻠ م ا ﻟ ﺣ د ﯾ ث :أن ا ﻟ ﺳ ﻧ ﺔ ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ا ﻟ ﺻ ﺣ ﯾ ﺣ ﺔ ھ ﻲ ﺛ ﺎ ﻧ ﻲ ﻣ ﺻ ﺎد ر ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ﺑ ﻌ د ا ﻟ ﻘ ر آ ن . ا ﻟ ﺳ ﺑ ب :ﻷ ن ا ﻟ ﺳ ﻧ ﺔ ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ﻏ ز ﯾ ر ة ﺑ ﻣ ﺎ د ﺗ ﮭ ﺎ و و اﺳ ﻌ ﺔ و ﻋ ﻣ ﯾ ﻘ ﺔ و ﻗ د ﺗ ﻔ ر ﻗ ت ﻣ ر و ﯾ ﺎ ﺗ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑ ط و ن ا ﻟ ﻛ ﺗ ب ؛ ﻣ ﻣ ﺎ ﺳ ﮭ ل ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻣ ﺎ ء ا ﻟ ﺗ ﺻ ﻧ ﯾ ف ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ﻟ ﺑ ﯾ ﺎ ن ﻣ ﺧ ﺗ ﻠ ف ﺟ و ا ﻧ ﺑ ﮭ ﺎ و ﻣ ر اﺣ ﻠ ﮭ ﺎ ﻣ ﻧ ذ و ﻻ د ة ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ إ ﻟ ﻰ ﺣ ﯾ ن و ﻻ د ت ﻛ ﺗب اﻟﺷ ﻣ ﺎﺋل : ﻣ ﺎ ھ ﻲ ﻛ ﺗ ب ا ﻟ ﺷ ﻣ ﺎ ﺋ ل ؟ اﻟﻛ ﺗ ب اﻟﺗ ﻲ اﺧ ﺗ ﺻ ت ﺑ ذ ﻛ ر ﻣ ﺎ ر و ي ﻋ ن ﻓ ﻲ أ و ﺻ ﺎ ف اﻟﻧﺑ ﻲ و أ ﺧ ﻼ ﻗ ﮫ اﻟﻛ ر ﯾﻣ ﺔ و آ د ا ﺑ ﮫ ﺳ ﻠ و ك و ھ د ﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺳ ﺎ ﺋ ر أﺣ و اﻟﮫ ؛ ﺗ ﯾ ﺳ ﯾ ر ا ﻟﻼ ﻗ ﺗ د اء ﺑ ﮫ . أﺑرز ﻛ ﺗب اﻟﺷ ﻣ ﺎﺋل : .１ﻛﺗﺎب ﺻﻔﺔ اﻟﻧﺑﻲ ﻟوھب ﺑن ﻣﻧﺑﮫ. .２اﻟﺷﻣﺎﺋل اﻟﻣﺣﻣدﯾﺔ ﻟﻠﺗرﻣذي. .３ﻛﺗﺎب اﻟﺷﻔﺎ ﺑﺗﻌرﯾف ﺣﻘوق اﻟﻣﺻطﻔﻰ ﻟﻌﯾﺎض اﻟﯾﺣﺻﺑﻲ. .４ﻛﺗﺎب اﻟوﻓﺎء ﺑﺗﻌرﯾف ﻓﺿﺎﺋل اﻟﻣﺻطﻔﻰ ﻻﺑن اﻟﺟوزي. ﻧ ﻣ ﺎ ذ ج ﻣ ﺎ ﺗ ﺿ ﻣ ﻧ ﺗ ﮫ ﻛ ﺗ ب ا ﻟ ﺷ ﻣ ﺎ ل ﻣ ن أﺣ ﺎ د ﯾ ث ﻋ ن ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ا ﻟ ﻌ ط ر ة: -ﺣ د ﯾ ث أ ﻧ س ﺑ ن ﻣ ﺎ ﻟ ك ﻗ ﺎ ل " :ﻛ ﺎن ر ﺳ و ل ﷲ ﻟ ﯾ س ﺑ ﺎﻟط و ﯾ ل ا ﻟ ﺑ ﺎ ﺋ ن ،و ﻻ ﺑ ﺎﻟﻘ ﺻ ﯾر ،و ﻟ ﯾ س ﺑ ﺎﻷ ﺑ ﯾ ض اﻷﻣﮭق وﻻ ﺑﺎﻻدم وﻻ ﺑﺎﻟﺟﻌد اﻟﻘطط وﻻ ﺑﺎﻟﺑﺳط ،ﺑﻌﺛﮫ ﷲ ﻋﻠﻰ رأس 40ﺳﻧﺔ ﻓﺄﻗﺎم ﺑﻣﻛﺔ ﻋﺷرة ﺳﻧﯾن وﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻋﺷرة ﺳﻧﯾن وﺗوﻓﺎه ﷲ ﻋﻠﻰ رأس 60ﺳﻧﺔ وﻟﯾس ﻓﻲ رأﺳﮫ وﻟﺣﯾﺗﮫ 20ﺷﻌرة ﺑﯾﺿﺎء". ا ﻷ ﻣ ﮭ ق :ﺷ د ﯾد اﻟﺑﯾ ﺎض ﻛ ﺎ ﻟ ذ ي ﺑﮫ اﻟﺑر ص . و ﻻ ﺑ ﺎ ﻻ د م :ﻟم ﯾ ﻛ ن أﺳ ﻣ ر اﻟﻠو ن . و ﻻ ﺑ ﺎ ﻟ ﺟ ﻌ د ا ﻟ ﻘ ط ط و ﻻ ﺑ ﺎ ﻟ ﺑ ﺳ ط :ﻟم ﯾ ﻛ ن ﻓ ﻲ ﺷ ﻌ ر ه ﺧ ﺷ و ﻧ ﺔ و ﻻ ﻧ ﻌ و ﻣ ﺔ ﺷ د ﯾ د ة. و ﺣ د ﯾ ث أ ﻧ س ﻗ ﺎ ل " :ﻟم ﯾ ﻛ ن ﻓ ﺎ ﺣ ﺷ ﺎ و ﻻ ﻣ ﺗ ﻔ ﺣ ﺷ ﺎ و ﻻ ﺻ ﺧ ﺎ ﺑ ﺎ ﻓ ﻲ اﻷ ﺳ و اق و ﻻ ﯾ ﺟ ز ي ا ﻟ ﺳ ﯾ ﺋ ﺔ ﺑ ﺎﻟﺳ ﯾ ﺋ ﺔ ،و ﻟ ﻛ ن ﯾ ﻌ ﻔ و ا و ﯾﺻ ﻔﺢ " ا ﻟ ﻔ ﺎ ﺣ ش :ا ﻟ ذ ي ﯾ ﺗ ﻛ ﻠ م ﺑ ﺎﻟﻘ ﺑﺢ . ا ﻟ ﻣ ﺗ ﻔ ﺣ ش :ا ﻟ ذ ي ﯾ ﻛ ﺛ ر ﻣ ن ا ﻟ ﻔ ﺎ ﺣ ﺷ ﺔ. ا ﻟ ﺻ ﺎ ﺧ ب :اﻟذ ي ﯾ ﺻ ﯾ ﺢ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻧ ﺎس و ﯾ ر ﻓ ﻊ ﺻ و ﺗﮫ . ﺧ ﺻ ص ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻣ ﺎ ء ﻗ د ﯾ ﻣ ﺎ ﻣ ﺟ ﺎﻟ س و د او ﻣ و ا ﻋ ﻠﯾﮭ ﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺗظ ﺎم ﻟد ر ا ﺳ ﺔ و ﺷ ر ح و ﺗد ر ﯾ س ﻛ ﺗ ب ا ﻟ ﺷ ﻣ ﺎ ل ا ﻟ ﻣ ﺣ ﻣ د ﯾ ﺔ . و ﻣ ن أھ م ھ ذ ه اﻟﻣ ﺟ ﺎﻟس :ﻣ ﺟ ﻠ س ﻓ ﻲ ﺧ ﺗم اﻟﺷ ﻔ ﺎ ﺑﺗﻌ ر ﯾف ﺣ ﻘ و ق اﻟﻣ ﺻ ط ﻔ ﻰ ﻻ ﺑن ﻧ ﺎ ﺻ ر اﻟد ﯾن -اﺷ ﺗﮭ ر ت ھ ذ ه اﻟظ ﺎھ ر ة ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ر ن ا ﻟ ﺗ ﺎ ﺳ ﻊ ا ﻟ ﮭ ﺟ ر ي ﻓ ﻲ ﻛ ﺛ ﯾ ر ﻣ ن اﻟد و ل اﻟﻌ ﺎﻟﻣ ﯾﺔ اﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﯾﺔ . اﻟدرس اﻟﺳﺎﺑﻊ :ﻛﺗب اﻟﺳﯾرة اﻟﻧﺑوﯾﺔ ﻣ ﺎ ھ ﻲ ﻛ ﺗ ب ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ؟ ھ ﻲ اﻟﻛ ﺗ ب اﻟﺗ ﻲ ﻋ ﻧﯾ ت ﺑﺣ ﯾ ﺎة اﻟﻧﺑ ﻲ ﻣ ن ﻣ و ﻟد ه إﻟﻰ و ﻓ ﺎﺗﮫ ﻣ ن أﺑر ز ھ ذ ه اﻟﻛ ﺗ ب : ﻣ ﻣ ﯾز ات اﻟﻛ ﺗ ب :ﺳ و ﻗﮭ ﺎ ﻛ ل ﻣ ﺎ و ر د ﻓ ﻲ -اﻟﺳ ﯾر ة ﻻ ﺑ ﻲ إﺳ ﺣ ﺎق اﻟﻔر از ي ﻣ ﺧ ﺗﻠف ﻣ ر اﺣ ل ﺣ ﯾ ﺎة اﻟﻧﺑ ﻲ ،و ﻻ -اﻟﻣ ﻐ ﺎز ي ﻟﻣ ﺣ ﻣ د ﺑن ﻋ ﻣ ر اﻟو اﻗ د ي ﺗ ﺷ ﺗر ط ﻓ ﻲ ذ ﻟك ا ﻟ ﺻ ﺣ ﺔ و ا ﻟ ﺛ ﺑ و ت -اﻟﺳ ﯾر ة اﻟﻧﺑو ﯾﺔ و أﺧ ﺑﺎر اﻟﺧ ﻠﻔ ﺎء ﻻ ﺑن ﺣ ﺑ ﺎن اﻟﺑﺳ ﺗ ﻲ ﻛ ﺗ ب ا ﻟ ﺧ ﺻ ﺎ ﺋص : ﻣ ﻌ ﻧ ﻰ ا ﻟ ﺧ ﺻ ﺎ ﺋ ص :ﻋ ﻠ م ﯾ ﻌ ﺗ ﻧ ﻲ ﺑ ﻣ ﺎ ﯾ ﺗ ﻔ ر د ﺑ ﮫ ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ ﻋ ن ﻏ ﯾ ر ه ﻣ ن ﻣ ز اﯾ ﺎ ﻣ ط ﻠﻘ ﺔ ﻣ ن ا ﻟ ﻧ ﺎ ﺣ ﯾ ﺔ : اﻟﺗﺷ ر ﯾﻌ ﯾﺔ -اﻟﺗﻔ ﺿ ﯾﻠﯾﺔ. -ا ﻟ ﻧ ﺎ ﺣ ﯾ ﺔ ا ﻟ ﺗ ﺷ ر ﯾ ﻌ ﯾ ﺔ :ﻣ ﺎ اﺧ ﺗ ص ﺑ ﮫ اﻟﻧﺑ ﻲ ﻣ ﻊ أﻣ ﺗﮫ ﻣ ن ﺟ ﻌ ل اﻷ ر ض ﻣ ﺳ ﺟ د ا و ط ﮭ و ر ا ،و أ ن ﺟ ﻌ ل ﻟ ﯾ ﻠ ﺔ اﻟﻘ د ر ﺧ ﯾر ﻣ ن أﻟف ﺷ ﮭ ر . -ا ﻟ ﻧ ﺎ ﺣ ﯾ ﺔ ا ﻟ ﺗ ﻔ ﺿ ﯾ ﻠ ﯾ ﺔ :اﻟﺗﺑﺷ ﯾر ﺑﮫ ﻓ ﻲ اﻟﻛ ﺗ ب اﻟﺳ ﺎﺑﻘﺔ و ﺗ ﺧ ﺻ ﯾ ﺻ ﮫ ﺑﺧ ﺗم اﻟﻧﺑو ة و ا ﻟ ر ﺳ ﺎ ﻟ ﺔ و ﺑ ﻣ ﻌ ﺟ ز ة اﻹ ﺳ ر اء واﻟﻣﻌراج وﺑﺈﻣﺎﻣﺔ اﻷﻧﺑﯾﺎء وﻏﯾرھﺎ. ﻣ ن أﺑر ز ھ ذ ه اﻟﻛ ﺗ ب : -ﻛ ﻔ ﺎﯾﺔ اﻟط ﺎﻟب اﻟﻠﺑﯾ ب ﻓ ﻲ ﺧ ﺻ ﺎﺋص اﻟﺣ ﺑﯾ ب ﻟﺟ ﻼ ل اﻟد ﯾن اﻟﺳ ﺑ و ط ﻲ . -اﻷ ﻧو ار ﺑﺧ ﺻ ﺎﺋص اﻟﻧﺑ ﻲ اﻟﻣ ﺧ ﺗ ﺎر ﻻ ﺑن ﺣ ﺟ ر اﻟﻌ ﺳ ﻘﻼ ﻧ ﻲ . ا ﻟ ﻐ ﺎ ﯾ ﺔ ﻣ ن ﺗ ﺻ ﻧ ﯾف ھ ذ ه ا ﻟ ﻛ ﺗ ب :ﺗ ﻛ ر ﯾ ﻣ ﺎ و ﺗ ﻌ ظ ﯾ ﻣ ﺎ ﻟﻠﻧﺑ ﻲ و ز ﯾ ﺎد ة ر ﻓ ﻌ ﺔ اﻟد ر ﺟ ﺎ ت . ﻗ د ا ﺷ ﺗ ﮭ ر ﻋ ﻧ د ا ﻟ ﻣ ﺗ ﻘ د ﻣ ﯾ ن أ ﻧ ﮭ ﺎ ﻣ ﻣ ﺎ ﯾ ﺗ ﻌ ﻠق ا ﻟ ﻌ ﻠ م ﺑ ﮫ د و ن ا ﻟ ﻌ ﻣ ل ،ﻟ ذ ا ﻗ ﻠ ت ا ﻟ ﻌ ﻧ ﺎ ﯾ ﺔ ﺑ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻘ ر و ن ا ﻟ ﺛ ﻼ ﺛ ﺔ ا ﻷ و ﻟ ﻰ و ﻟ م ﯾ ﻛ ﺛ ر ا ﻻ ﻋ ﺗ ﻧ ﺎء ﺑ ﮭ ﺎ إ ﻻ ﻣ ن ﻗ ﺑ ل ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻣ ﺎ ء ا ﻟ ﻣ ﺗ ﺄ ﺧ ر ﯾ ن . ﻛ ﺗب د ﻻ ﺋل اﻟﻧﺑو ة : ﻣﺎ ھﻲ ﻛﺗب دﻻﺋل اﻟﻧﺑوة؟ ھﻲ ﻛﺗب ﺗﺷﻣل ﻛﺗب اﻟﻣﻌﺟزات واﻟﺑﺷﺎرات واﻹرھﺎﺻﺎت. ا ﻟ ﻣ ﻌ ﺟ ز ا ت :ھ ﻲ ﺧ و ا ر ق ا ﻟ ﻌ ﺎ د ا ت ا ﻟ ﺗ ﻲ أظ ﮭ ر ھ ﺎ ﷲ ﻋ ﻠ ﻰ ﯾ د ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ ﺗ ﺄ ﯾ ﯾ د ا ﻟ ﮫ و إ ﺛ ﺑ ﺎ ﺗ ﺎ ﻟ ﺻ د ق ﻧ ﺑ و ﺗ ﮫ . ا ﻟ ﻔ ر ق ﺑ ﯾ ن ا ﻟ ﻣ ﻌ ﺟ ز ة و ا ﻹ ر ھ ﺎص : ﺟ ﻣ ﯾ ﻌ ﮭ م أ ﻣ ر ﺧ ﺎ ر ق ﻟ ﻠ ﻌ ﺎ د ة ،و ﻟ ﻛ ن ا ﻟ ﻔ ر ق أ ن ا ﻹ ر ھ ﺎص ﻟ ﯾ ﺳ ت ﺗ ﺣ د ي و أ ن ا ﻟ ﻣ ﻌ ﺟ ز ة ﺗ ﺣ د ي . ا ﻹ ر ھ ﺎص ﻛ ﺎ ﻧ ت ﻗ ﺑ ل ا ﻟ ﺑ ﻌ ﺛ ﺔ . و اﻟﻣ ﻌ ﺟ ز ة ﻛ ﺎﻧ ت ﺑ ﻌ د اﻟﺑﻌ ﺛﺔ . ﻣ ن أﺑر ز ھ ذ ه اﻟﻛ ﺗ ب : -ﻓ ﻲ د ﻻ ﺋ ل اﻟﻧﺑو ة ﻷ ﺑ ﻲ ز ر ﻋ ﺔ اﻟر از ي -د ﻻ ﺋ ل ا ﻟ ﻧ ﺑ و ة و ﻣ ﻌ ر ﻓ ﺔ أﺣ و ال ﺻ ﺎ ﺣ ب ا ﻟ ﺷ ر ﯾ ﻌ ﺔ ﻟ ﻠ ﺑ ﯾ ﮭ ﻘ ﻲ <.و ھ و أ ﺟ ﻣ ﻊ ھ ذ ه ا ﻟ ﻣ ﺻ ﺎ د ر و أ ﺷ ﻣ ﻠ ﮭ ﺎ ﻣ ﺎد ة . ﻣ ﺎ ﯾ ﻣ ﯾ ز ھ ذ ه اﻟﻛ ﺗ ب :ﺑ ﺄ ﻧ ﮭ ﺎ ذ ﻛر ت ا ﻟ ﻣ ﻌ ﺟ ز ا ت و ا ﻹ ر ھ ﺎ ﺻ ﺎ ت ا ﻟ ﺗ ﻲ ﺗ ﻘ و ي ا ﻹ ﯾ ﻣ ﺎ ن ﺑ ﺎ ﻟ ﻧ ﺑ و ة. ﻛ ﺗ ب ا ﻟ ط ﺑ ﻘ ﺎ ت و ﺗر ا ﺟ م ا ﻟ ﺻ ﺣ ﺎ ﺑ ﺔ : ﻣ ﺎھ ﻲ ﻛ ﺗ ب ا ﻟ ط ﺑ ﻘ ﺎ ت و ﺗ ر ا ﺟ م ا ﻟ ﺻ ﺣ ﺎ ﺑ ﺔ ؟ ﻛ ﺗ ب ﺗﺣ د ﺛ ت ﻋ ن ﺳ ﯾر ة اﻟﺻ ﺣ ﺎﺑﺔ اﻟذ ﯾ ن ﻋ ﺎ ﺻ ر و ا ﻧز و ل اﻟﻘر آن اﻟﻛ ر ﯾم و ﺷ ﺎ ھ د و ا ﺗ ﻔ ﺎ ﺻ ﯾ ل ﺣ ﯾ ﺎ ة ا ﻟ ﻧ ﺑ ﻲ و ھ ذ ه ا ﻟ ﻛ ﺗ ب ﺗ ﺳ ﺎ ﻋ د ﻓ ﻲ إ ﺿ ﺎء ة ﺟ و ا ﻧ ب ﻣ ﮭ ﻣ ﺔ ﻣ ن ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ا ﻟ ﻌ ط ر ة . و ﻣ ن ﺗﻠك اﻟﻛ ﺗ ب : -اﻟط ﺑﻘ ﺎ ت اﻟﻛ ﺑر ى ﻟﻣ ﺣ ﻣ د ﺑن ﺳ ﻌ د -أﺳ د اﻟﻐ ﺎﺑﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﻌ ر ﻓﺔ اﻟﺻ ﺣ ﺎﺑﺔ ﻷ ﺑ ﻲ اﻟﻔﺗﺢ اﺑن اﻷ ﺛﯾر . -اﻹ ﺻ ﺎﺑﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻣ ﯾﯾز اﻟﺻ ﺣ ﺎﺑﺔ ﻻ ﺑن ﺣ ﺟ ر اﻟﻌ ﺳ ﻘﻼ ﻧ ﻲ . و ﯾ ﻧ د ر ج ﺗ ﺣ ت ھ ذ ا ا ﻟ ﻧ و ع :ا ﻟ ﻛ ﺗ ب ا ﻟ ﺗ ﻲ ا ﻟ ﻔ ت ﻋ ن أ ﺧ ﺑ ﺎ ر ا ﻟ ﺧ ﻠ ﻔ ﺎ ء ا ﻟ ر ا ﺷ د ﯾ ن ﻛ ﻛ ﺗ ﺎ ب ا ﻷ ﺻ ﺑ ﮭ ﺎ ﻧ ﻲ ﻓ ﻲ أ ﺧ ﺑ ﺎر ا ﻟ ﺧ ﻠ ﻔ ﺎ ء ﻟﻠﺗو زي . ﻣ ﺎ ا ﻷ ﻣ و ر ا ﻟ ﺗ ﻲ ﺗ ﻔ ﯾ د ه ﻛ ﺗ ب ا ﻟ ط ﺑ ﻘ ﺎ ت و ﺗر ا ﺟ م ا ﻟ ﺻ ﺣ ﺎ ﺑ ﺔ ﻟ ﻠ ﺑ ﺎ ﺣ ث ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ؟ .１ﺗﻔﯾد ﻓﻲ ﻧﻘد اﻟطرق ﻟﻧﻘل ورواﯾﺔ أﺣداث اﻟﺳﯾرة. .２ﺗﻔﯾد ﻓﻲ ﺗﻣﺣﯾص اﻟﻣﺗون. .３ﺗﻔﯾد ﻓﻲ وﺿﻊ اﻷﺣﺎدﯾث ﻓﻲ ﺳﯾﺎﻗﺎت ورودھﺎ ﻣﻣﺎ ﯾﺳﺎﻋد ﻓﻲ ﻓﮭﻣﮭﺎ .４ﺗﻔﯾد ھذه اﻟﻛﺗب ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺻﯾل ﻻ ﺗوﺟد ﻓﻲ ﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻛﺗب ﻷﻧﮭﺎ ﺗﮭﺗم ﺑ ﺎﻟﻣ و اﻗف ا ﻟ ﺗ ﻲ ﺗ ﺷ ﮭ د ھ ﺎ ﻛ ل ﺻ ﺣ ﺎ ﺑ ﻲ . اﻟدرس اﻟﺛﺎﻣن :ﻛﺗب اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻧظ ر ا إ ﻟ ﻰ ﻗ و ة ﺻ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ﺑ ﺎ ﻟ ﺗ ﺎر ﯾﺦ " ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ھ ﻲ ا ﻟ ﺗ ﺎ ر ﯾ ﺦ " ﺿ ﻣ ﻧ ت ﻣ ﺻ ﻧ ﻔ ﺎ ت ﺗ ﺎر ﯾﺧ ﯾ ﺔ ﻛ ﺛ ﯾ ر ا ﻣ ن ا ﻟ ﻣ ﺎ د ة ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻣ ﯾ ﺔ اﻟﻣ ﻛ و ﻧﺔ ﻟﻠﺳ ﯾر ة اﻟﻧﺑو ﯾﺔ . و ﻣ ن ﺗﻠك اﻟﻣ ﺻ ﻧﻔ ﺎ ت : .１اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾر ﻷﺑن اﺑﻲ ﺧﯾﺛﻣﺔ. .２ﺗﺎرﯾﺦ اﻷﻣم واﻟرﺳل واﻟﻣﻠوك ﻻﺑن ﺟرﯾر اﻟطﺑري.وھو أوﺛق ﻧﻘﻼ وأﺻﺢ ﺗﺄرﯾﺧﺎ ﺗ ﺻ ﺎ ﻧ ﯾف ﻣ ؤ ر ﺧ ﻲ ا ﻟ ﺑ ﻠ د ا ن و ا ﻷ ﻣ ﺻ ﺎ ر ﻻ ﺳ ﯾ ﻣ ﺎ ﻛ ﺗ ب ﺗ ﺎر ﯾﺦ ا ﻟ ﺣ ر ﻣ ﯾ ن و ﻣ ﻧ ﮭ ﺎ : .１أﺧﺑﺎر ﻣﻛﺔ ﻟﻸزرﻗﻲ. .２أﺧﺑﺎر اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻟﻌﻣر ﺑن ﺷﺑﺔ. .３ﻣﻌﺟم اﻟﺑﻠدان ﻟﯾﺎﻗوت اﻟﺣﻣوي. ﻛ ﺗب اﻷ د ب : ﻟ ﻣ ﺎ ﻛ ﺎ ن ا ﻷ د ب و ﻋ ﺎء ﺗ ﺎ ر ﯾ ﺦ ا ﻟ ﻔ ﻛ ر و ﻓ ﻧ و ن ا ﻟ ﻌ ﻠ م ﺻ ﺣ ﺔ ﻋ د د د و ا و ﯾ ﻧ ﮫ ﻣ ن ﻣ ﺻ ﺎ د ر ا ﻟ ﺳ ﯾ ر ة ا ﻟ ﻧ ﺑ و ﯾ ﺔ ﻻ ﺳ ﯾ ﻣ ﺎ ﻧ ﺻ و ص ا ﻷ ﺷ ﻌ ﺎ ر ا ﻟ ﺗ ﻲ ر و ي إ ﻧ ﺷ ﺎ د ھ ﺎ ﻋ ﻘ ب ﺑ ﻌ ض ا ﻷ ﺣ د ا ث و ا ﻟ و ﻗ ﺎ ﺋ ﻊ ﻛ ﻘ ﺻ ﺎﺋ د ﺣ ﺳ ﺎن ﺑ ن ﺛ ﺎ ﺑ ت ﻓ ﻲ ﻏ ز و ة ﺑ د ر و ﻓ ﺗ ﺢ ﻣ ﻛ ﺔ و ﻗ ﺻ ﺎﺋ د ﺑ ن ﻣ ﺎ ﻟ ك ﻓ ﻲ ﻏ ز و ة أﺣ د . أﻧو اع اﻟﻣ ﺻ ﺎدر اﻷ د ﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎو ﻟت اﻟﺳ ﯾر ة اﻟﻧﺑو ﯾﺔ : اﻟﻣ ﺻ ﺎدر اﻷ د ﺑﯾﺔ اﻟﻌ ﺎﻣ ﺔ: .１ أ.ط ﺑ ﻘ ﺎ ت اﻟﺷ ﻌ ر اء ﻻ ﺑن ﺳ ﻼ م اﻟﺟ ﻣ ﺣ ﻲ . ب .اﻟﺑﯾ ﺎن و اﻟﺗﺑﯾن ﻟﻠﺟ ﺎﺣ ظ . اﻟد و او ﯾن اﻟﺷ ﻌر ﯾﺔ اﻟﺧ ﺎﺻ ﺔ : .２ أ.د ﯾو ان ﻛ ﻌ ب ﺑ ن ز ھ ﯾر . ب .د ﯾ و ا ن ﺣ ﺳ ﺎن ﺑ ن ﺛ ﺎ ﺑ ت .
