كتاب مهنة التعليم وأدوار المعلم PDF
Document Details
Uploaded by InspiringRainforest9788
Faculty of Education
Tags
Summary
هذا الكتاب يقدم لمحة عن مهنة التعليم وأدوار المعلم، و يتناول مفاهيم أساسية في التربية، ويستعرض أهميتها والخصائص المرتبطة بها.
Full Transcript
محاضراث في مادة مهنة التعليم وأدوار المعلم الفرقة األولى عام جميع الشعب 1 انفصم األول ماهيت أصىل انتربيت وفروعها ارتبط ظيكر التربية مع ظيكر اإلنساف عمى كجو األرض ،كمنذ شعكره بك...
محاضراث في مادة مهنة التعليم وأدوار المعلم الفرقة األولى عام جميع الشعب 1 انفصم األول ماهيت أصىل انتربيت وفروعها ارتبط ظيكر التربية مع ظيكر اإلنساف عمى كجو األرض ،كمنذ شعكره بكيانو باعتباره عضكان فى جماعة بشرية كاألسرة أك العشيرة حيث صار لكؿ جماعة ىدفان أك أىدافان فى اإلبقاء عمى حياتيا كنظاميا كطريقة معيشتيا كتقاليدىا كتراثيا ،كما أخذت كؿ جماعة تتميز بأسمكب أك بطريقة لمحفاظ عمى ىذا التراث كنقمو إلى اإلجياؿ البلحقة مف أفرادىا ،كمف ىنا جاءت عممية التكيؼ مع المجتمع كحياة الجماعة كالبيئة التى بقيت ،كىى عممية تختمؼ باختبلؼ الجماعات . أوالً :إشكانياث حىل مفهىو انتربيت : اختمفت اآلراء ككجيات نظر التربكييف كالفبلسفة حكؿ معني التربية كتعريفيا كمفيكميا مف مجتمع آلخر ،كمف ثقافة ألخرم ،كمف فكر فمسفي آلخر ،كلكنو عمى الرغـ مف ىذه االختبلفات فى المعني كالمفيكـ كالتعريؼ إال أنيا تحكم أك تتضمف أبعادان مشتركة . انتربيت في انهغت : كممة " تربية " مف ناحية لغكية يمكف أف تككف مشتقة من الفعل ربا ومضارعو الصدقَ ِ ات) أم يزيدىا ؽ اللُ الرَبا َكُي ْربِي (ي ْم َح ُ َ يربو ومعناىا نما وزاد ،قاؿ تعالي َ كينمييا ،أم أف " التربية " تعني التنمية والزيادة والتطوير والتحسين ،كيمكف أف تككف بي بمعني نشأ كترعرع ،أم أف " كممة تربية مشتقة مف الفعؿ َرَبي كمضارعو َي ْر ِ بب أك رَب َ التربية " تعني النشكء كالترعرع ،كما يمكف أف تككف مشتقة مف الفعؿ َر ّ كمضارعو ُيرّبي كمعناه أصمح الشئ كىذا المعني ربما ىك األقرب كما يقصد مف كممة تربية المتداكلة فى حياة األفراد إلى االعتناء كالرعاية كحسف القياـ عمى الشئ ، كفى ذلؾ يقكؿ البيضاكم فى تفسيره " رب العالميف " مف سكرة الفاتحة ،الرب فى األصؿ مصدر بمعني التربية ،كالتربية تبميغ الشئ إلى كمالة شيئان فشيئان . انتربيت اصطالحاً : تعرؼ التربية اصطبلح نا عمى أنيا عممية ضبط التعميم وتوجييو ومفيوم الضبط والتوجيو يتطمبان وجود أىداف محددة يتم تحقيقيا من خالل منيج دراسي 2 وطرائق وأساليب وأنشطة معينة ،كمف خبلؿ تسييبلت مناسبة تتمثؿ في األبنية كالغرؼ كالمبلعب كالبيئة الطبيعية كاالجتماعية التى تعمؿ فييا ،كبخاصة كجكد ىيئة متعممة مدربة كمؤىمة عمميان كمينيان فى التعميـ كالتخطيط كالتنظيـ كاإلدارة . بعض التعريفات الواردة فى التربية فى ضوء التخصصات واالتجاىات المختمفة : أ -انتربيت عنذ عهماء اننفس :حيث يرل عمماء النفس أف الغرض مف التربية يتمثؿ فى تنمية كتطكير الفرد ،بحيث يككف مف الممكف أف يتحمؿ المسئكلية فى المجتمع بكؿ ما تسمح لو قكتو كطاقاتو ،كاتفؽ عمماء النفس عمى أف التربية ىى عممية تعميم وتعمم ألنماط متوقعة من السموك اإلنسانى وتنمية سموكيات جديدة لدى الطفل أو تدعيم سموكيات كانت موجودة بالفعل ،كفى ضكء ذلؾ فالتربية تعنى أف األفراد يختمفكف بطبيعتيـ كبصكرة كراثية ،كليذا فمف الضركرل دراسة الفركؽ الفردية بيف األفراد كذلؾ مف ناحية الذكاء ،باإلضافة إلى ضركرة معرفة بعض األشياء حكؿ ميكؿ األطفاؿ كرغباتيـ ،كما ينبغى دراسة ظركؼ الزماف كالمكاف التى يمكف أف تساعد اإلنساف عمى تشكيؿ سمككو كاتجاىاتو كحاجاتو أما عمماء النفس اإلجتماعي فيركف التربية عممية تكيؼ بيف الفرد كمطالبو، كالمجتمع كبذلؾ يتقبؿ عاداتو كتقاليده ،أما عمماء الصحة النفسية فيركف التربية عممية الكشؼ عف القكل الكامنة فى اإلنساف بغية الكصكؿ إلى الكماؿ . ب -انتــربيت عنذ عهماء االجتمــاع :ىى عممية تنشئة اجتماعية يتم من خالليا نقل الفـــرد من مجــرد كائن بيــــولوجى إلى كائن اجتماعى يعيش حقائق عصره ومجتمعو ،أل أف التربية فى إطارىا االجتماعى تمثؿ الكسيمة كاألسمكب االجتماعى الذل يتـ مف خبللو إعداد الفرد لمتعايش مع مجتمعو كمكاطف صالح ليذا المجتمع كتشكيمو لمتكيؼ مع البيئة المادية كاالجتماعية كقيـ كاتجاىات المجتمع الذل يحيا فيو . ج -كعرفيا أصحاب االتجاه انمحافع :الذيف ليـ اىتماـ خاص بالتربية كالثقافة ، كيركا أف التربية وسيمة لنقل التراث الثقافى من جيل إلى جيل آخر ومن مجتمع لمجتمع أخر ،كما عرؼ أصحاب االتجاه التقدمى التربية مف خبلؿ التركيز عمى 3 الطبيعة البشرية بأنيا عممية يعبر فييا الكليد البشرل عف نفسو كميكلو كرغباتو كأىدافو مف خبلؿ مجاالتيا . د -التربية عند عمماء الفمسفة :حاكؿ كثير مف المربيف أف يعرفكا التربية كاختمفكا كثي انر فى تعريفيا اختبلفيـ فى الغرض منيا ،كمف ىذه التعريفات ما يمى : تعريؼ أفالطىن :التربية إعطــاء الجسم والروح كل ما يمكن من الجمال ،وكل ما يمكن من الكمال . تعريؼ أرسطى :فحدد الغرض مف التربية فى أنيا إعداد العقل لكسب العمم كما تعد األرض لمنبات والزرع . تعريؼ الفيمسكؼ األلماني كانط :فقد أكضح أف الغرض مف التربية ترقية جميع أوجو الكمال التي يمكن ترقيتيا في الفرد . تعريؼ سبنسر :التربية ىي اإلعداد لحياة كاممة . ق -التربية مف انمنظىر االسالمى :يرل رجاؿ الديف أف التربية ىى مجموعة المعايير والقيم اإلليية الثابتة والمعارف والخبرات اإلنسانية المتغيرة التى تنبع من التصور االسالمى لإلنسان والحياة ،كييدؼ إلى تربية اإلنساف الصالح كاالىتماـ بتطكير الجانب الركحى كالجسمى كالعقمى كالنفسى كفؽ منيج الل . كمػػف التعريف ػات السػػابقة لمتربيػػة يمكننػػا أف نصػػؿ إلػػى تعريـــف شـــامل ومحـــدد لمتربية مف حيث ككنيا " عممية نمك ناشئ عف اكتساب الخبػرات كالنمػك الػذم نتحػدث عنو ىك الشامؿ لشخصية الفرد النمػك المكجػو لمػا يقصػد بػو النمػك المرغػكب فيػو الػذم يحدث عند الطفؿ عف طريؽ الخبرة كالنشاط الػذاتي الناشػئ عػف المشػاركة الفعالػة فػي عمميػػة التعمػػيـ مػػف حيػػث التفاعػػؿ مػػع البيئػػة ممػػا يسػػاعد عمػػى ظيػػكر القػػكل الكامنػػة كالمكاى ػػب كاالس ػػتعدادات كتكجييي ػػا كجي ػػة اجتماعي ػػة مرغ ػػكب فيي ػػا " ،كى ػػذا المفي ػػكـ الشامؿ لمتربية تقكـ عمى ثالث أبعاد ىامة ىي : ٔ -البعد التكاممي :الذم يقصد بو أف التربية ىػي النمػك الشػامؿ لشخصػية الفػرد فػي النكاحي الجسمية كالعقمية كالخمقية كاالجتماعية . ٕ -البعد النفسي :عف طريؽ االىتماـ بدراسة شخصية التمميذ مػف حيػث اسػتعداداتو كقدراتو . 4 ٖ -البعد االجتماعي :فالتربية عممية تنشئة اجتماعيػة تحقػؽ أىػداؼ المجتمػع كتكجػو سمكؾ الفرد كجيو اجتماعية . أسباب االختالف حىل مفهىو انتربيت : ٔ -أن محور التربية ىو اإلنسان الذى يتصف بالتعقيد فى وظائفو وسموكو وصعوبة تحديد جميع العوامل المؤثرة فى سموكو تحديداً دقيقاً ،كما أف جيد المفكر التربكل فى تحميمو لمتربية يأتى متأث ار بخصائص المجتمع الذل يعيش فيو كما تتميز بو الفترة الزمنية التى يعيشيا مف خصائص فكرية كفمسفية تنعكس عمى تفكيره كأرائو مما أدل إلى تنكع االجتيادات التى استيدفت تحديد ماىية التربية . ٕ -اختالف معنى التربية وفقا لمبيئة والمكان ،فتختمؼ التربية فى البيئات الريفية عنيا فى المناطؽ الصناعية ،كما تختمؼ فى الببلد النامية عف الببلد المتقدمة ، كما أف التربية قد تختمؼ مف حيث الفكر كالممارسة كالتطبيؽ مف بمد إلى أخر، كمصدر ىذا االختبلؼ يرجع إلى تبايف الظركؼ المحيطة باألفراد كاختبلؼ العادات كالتقاليد . ٖ -اختالف ىدف التربية والغرض منيا ،حيث تتعدد أغراض التربية كنظرياتيا كيتنكع كيختمؼ ما ترمى إليو مف أىداؼ ،كيرجع ذلؾ إلى أف كؿ نظاـ تربكل يقكـ عمى فمسفة عممية تتصؿ بالحياة اتصاال كثيقا مما أدل إلى تنكع مقاصد تمؾ النظـ التربكية كتعدد نظريات التربية . ٗ -عدم االتفاق حول محتوى التعميم وحول الموضوعات التى ينبغى أن يتعمميا الصغار ،كما ال يكجد اتفاؽ حكؿ اليدؼ مف تعميميـ . ٘ -قد يككف السبب فى االختالف نتيجة اقتصار النظرة إلى التربية عمى أنيا أماكن الدراسة فقط باعتبارىا أماكن مسئولة عن التعميم واحداث تغيرات مقصودة ككاضحة فى سمكؾ الناشئيف ،كىناؾ مف ينظر إلييا عمى أنيا ال تقتصر فقط عمى مراحؿ الدراسة النظامية ،بؿ تتعدل ذلؾ لتشمؿ المؤسسات التربكية النظامية كغير النظامية . -ٙاختالف مداخل وأساليب دراسة التربية ،واختالف نظرة العمماء إلى التربية وفقاً لتخصصاتيم المختمفة فعالـ الفمسفة يرل أف التربية كسيمة التعبير عف 5 ميكؿ الفرد كرغباتو ،أما عالـ النفس يرل أنيا تساعد فى تشكيؿ السمكؾ كاالتجاىات ،كعالـ االجتماع ينظر ليا باعتبارىا كسيمة إلعداد الفرد لمتكيؼ مع مجتمعو . ثانياً :أهميت انتربيت وخصائصها : تمعب التربية دك انر ىام نا فى حياة المجتمعات البشرية المتقدمة منيا كالنامية عمى السكاء حيث برزت أىميتيا مف خبلؿ تطكير تمؾ المجتمعات كتنميتيا اجتماعيان كاقتصاديان بزيادة قدرات أبنائيا كالكشؼ عف مكاىبيـ كابداعاتيـ كيمكننا عرض أىمية التربية مف كجيات نظر متعددة لبعض المفكريف المعاصريف فى الجكانب التالية : (أ) أهميت انتربيت : ٔ -التربية استراتيجية ميمة لكل شعوب العالم ،وذلك ألنيا مسؤولة عن تقدم الشعوب وتحضرىا ،كقكة أم أمة ال تقاس بما تممكو مف أدكات كثركات بؿ بما تممكو مف قكة بشرية كاعية كمدربة كالتعميـ فييا ،كأف التقدـ الصناعي كاالقتصادم كازدياد المعارؼ اإلنسانية لدم األمـ بشكؿ عاـ ىك نتائج لمتربية كالتعميـ ،كمف ىنا أصبحت التربية تمثؿ اىتمامان قكميان لكؿ الحككمات كالشعكب فأصبحت األنظمة التربكية تحت تكجيو كاشراؼ الحككمات المركزية كاف كانت تعطي لمجيات كالسمطات المحمية بعض ىذه المسؤكليات . ٕ -التربية عامل ميم فى التنمية االقتصادية واالجتماعية ،فالعنصر البشرم أىـ ما تمتمكو أم دكلة مف دكؿ العالـ حتي الدكؿ الفقيرة بمكاردىا كثركاتيا كاآلليات التى تعتبر مثاالن عمى ذلؾ ،كعمى دكر التربية فى تنمية العناصر البشرية التي تقكد الببلد نحك التقدـ كاالزدىار كالتطكير ،كالتربية مف ناحية اقتصادية بما تقكـ بو مف زيادة الدخؿ كاإلنتاج القكمي لـ تعد استيبلكان بؿ استثما انر فى المكارد البشرية بما تكفره مف عناصر مدربة متعممة قادرة فالعائد االقتصادم مف التعميـ أمر تضعو كؿ الدكؿ نصب أعينيا ،كما أف لمتربية دكرىا الياـ فى أصبح ان التنمية االجتماعية التى ال يمكف فصميا عف التنمية االقتصادية ،كذلؾ مف حيث شعكر األفراد بعبلقات اجتماعية تربطيـ مع غيرىـ كتفرض عمييـ القياـ بأدكار المنكاطة الصالحة كممارسة الحقكؽ كالكاجبات العائمية الكطنية كالقكمية كالسياسية كالتى جميعيا تعتمد عمى درجة النضج التربكم كالتعميمي . 6 ٖ -التربية عممية ضرورية لموحدة القومية والوطنية والتماسك االجتماعي بين أفراد المجتمع الواحد ،فيي عامؿ ىاـ فى تكحيد االتجاىات كالنزعات الفكرية كالثقافية كالدينية لدم أفراد المجتمع كىي بيذا تساعد فى خمؽ أفراد متكحديف فكريان كثقافيان مما يساعدىـ عمى التفاعؿ كالتفاىـ مما يؤدم إلى ترابطيـ كتماسكيـ كاذابة الفكارؽ بيف الطبقات كالفئات االجتماعية بحيث يصبح التفكؽ كالتميز فى الميارات كالعمؿ ىك أساس الحكـ عمى الفرد ال عمى أساس الحسب كالكسب كالثركة . ٗ -التربية عممية ضرورية لتحقيق الديمقراطية ،فالتربية كالتعميـ يحرراف اإلنساف مف قيكد العبكدية كالجيؿ ،كالحرية كالديمقراطية ال تعمبلف فى ظؿ األمية أك التخمؼ الثقافي ،كليذا طالب عمماء التربية بأف تككف المدرسة مكانان تتييأ فيو الناشئة ألساليب الحياة الديمقراطية ليمارسكنيا ضمف خبرات تربكية منظمة فالديمقراطية ىى قيـ كعبلقات كأساليب تفكير كضكابط ممارسات يجمع الفرد بيف حريتو كمسؤكليتو . ٘ -التربية عممية ضرورية لممحافظة عمى ثقافة المجتمع واستمراريتيا ،حيث تمعب التربية دك انر حاسم نا فى تشكيؿ أفراد المجتمع كتحقيؽ االستمرار بيف األجياؿ المختمفة عف طريؽ نقؿ الجيؿ الحالي إلى الجيؿ البلحؽ ،كقد أنشئت المدرسة لتحقيؽ ىذه الغاية كلتككف أداتو فى المحافظة عمى خصائصو كثقافتو كمناىج الحياة فيو . -ٙالتربية عامل ىام فى إحداث عمميات االرتقاء االجتماعي التى تعني ارتقاء وتقدم األفراد فى السمم االجتماعي داخل مجتمعاتيم ألنيا تزيد مف نكعية كتأىيؿ الفرد بمقدار ما يحصؿ عمى مستكم مف التربية كالتعميـ كاإلعداد كالتدريب ، كبذلؾ يتحسف دخمو كتزداد خبرتو المعرفية كالميارات العممية التى يمتمكيا فى ضكء حاجة سكؽ العمؿ كىذا ينعكس عمى كضعو االجتماعي نتيجة عمك مكانتو فى نظر أفراد المجتمع . 7 ب -خصائص انتربيت : التربية قكة مؤثرة فى حياة الشعكب كنكعية ىذه الحياة كمقكماتيا ،كتساعد فى تشكيؿ كاعداد الفرد كاستثمار طاقاتو كامكاناتو كمف أجؿ تحقيؽ تمؾ المسئكليات البد أف تتصؼ التربية بعدة خصائص تكسبيا العديد مف المميزات منيا اإلنسانية كالتكامؿ كاالستمرار كالشمكؿ كذلؾ عمى النحك التالى : التربية عممية إنسانية لكونيا عممية خاصة باإلنسان دون غيره من الكائنات - الحية ،فيى تختص بدراسة النكع اإلنسانى كتحديد حاجاتو كمطالبو . التربية عممية مستمرة حيث أنيا ال تتخذ شكال واحدا وال تتوقف عند مرحمة - بعينيا ،بؿ ىى عممية تتصؼ باالستم اررية كتتضمف حياة اإلنساف مف الميد إلى المحد كاستمرار اكتساب المعارؼ كالخبرات مف جيؿ إلى جيؿ . التربية عممية اجتماعية ألنيا تعمل عمى إكساب الفرد ميارات ومعارف - واتجاىات وخبرات اجتماعية عديدة تؤىمو لمتكافؽ مع المجتمع كمتغيراتو ، كذلؾ مف خبلؿ التفاعؿ بيف اإلنساف كمؤسسات المجتمع . التربية عممية شاممة حيث تشمل جميع أفراد المجتمع وال تقتصر عمى فرد أو - مجموعة دون أخرى كما تشمؿ المدرسة كاألسرة كالمجتمع بمؤسساتو المختمفة ،كتركز اىتماميا عمى جميع جكانب الشخصية اإلنسانية الجسمية كالحسية كالفكرية كالعقمية ك الكجدانية . التربية عممية تنموية وتساعد الفرد عمى تنمية قدراتو فى جوانب النمو - المختمفة الجسمى والعقمى والنفسى كالفكرل حتى يمكنو مكاجية الحياة . -تتصف التربية بالتغير فيى تختمف من مجتمع إلى آخر كتتغير كتتطكر فى المجتمع الكاحد مف فترة إلى أخرل كفقان لما يط أر عمى المجتمع مف أحداث كتطكرات كانعكاس ذلؾ عمى مختمؼ كسائط ككسائؿ كمؤسسات التربية النظامية كغير النظامية . التربية عممية تقوم عمى االلتزام بما يراه المجتمع من قيم ومعايير أساسية - تتناسب مع الخط العاـ ليذا المجتمع كارتباطيا بالمثؿ العميا كالمبادئ السائدة فيو . 8 التربية أعم وأشمل من التعميم أو التدريس ،فالتربية تشمؿ جميع نكاحى - الشخصية كالتعميـ ينصب عمى الناحية العقمية فقط ،كالتدريس عممية تكصيؿ المعمكمات إلى التبلميذ . ثانثاً :وظائف انتربيت : عند قياـ التربية بالدكر المنكط بيا مف تشكيؿ كاعداد الفرد لمحياة كتنمية قدراتو كتحقيؽ حاجاتو ،فإنيا تقكـ عند تحقيؽ ذلؾ بالعديد من الوظائف كأبرز تمؾ الكظائؼ تتضح فيما يمى : -1التربية وسيمة لبقاء المجتمع :تساعد التربية عمى استمرار الحياة كاستمرار التكيؼ بيف الفرد كالبيئة ،كما أف الحياة فى شكميا االجتماعى كما تتضمنو مف عادات كنظـ كمعتقدات تتحقؽ بيا مبدأ االستمرار كالتطكر فتتجدد األجياؿ ككذلؾ تتجدد المعتقدات كاألفكار. -2التربية وسيمة اتصال وتنمية األفراد :إف بقاء المجتمع يتـ باالتصاؿ باآلخريف كالتفاعؿ معيـ سكاء أكاف ىذا االتصاؿ مباشر أك غير مباشر كيتحقؽ ىذا االتصاؿ مف خبلؿ عممية التربية ،بؿ إف االتصاؿ ىك التربية كالتربية ىى االتصاؿ ،كيتـ ذلؾ عف طريؽ المشاركة فى المفاىيـ كالتشابو فى المشاعر لمحصكؿ عمى االستجابات المتكقعة مف أفراد المجتمع فى المكاقؼ المختمفة ،كيككف االتصاؿ فعاؿ كمؤثر عندما يقكـ عمى الخبرة ككحدة األىداؼ كالميكؿ المشتركة . -3نقل التراث الثقافى :تمثؿ التربية أفضؿ الطرؽ إلى حفظ التراث الثقافى لصيانتو مف الضياع كاالندثار ،كيتمقى الجيؿ الجديد ىذا التراث الثقافى كيتكيؼ معو مف خبلؿ المكاءمة بيف األصالة كالمعاصرة ككذلؾ مجاراتو لمعايير الجماعة كقكانينيـ حتى ال يككف مخالؼ ليـ كحرصا عمى عدـ انتشار اليمجية كالتبايف فى المجتمع . -4تعزيز التراث الثقافى :ال يقتصر دكر المجتمع عند حد المحافظة عمى التراث كلكف عميو تجديده لمسايرة ركح العصر ،فالتراث الثقافى ال يخمك مف العيكب كلذا يتحتـ عمى المجتمع أف ينقى تراثو مف الشكائب كاألخطاء الذل تعكقو عف حركة كتطكر المجتمع ،كالتربية ىى التى تستطيع أف ترفع شأف المجتمع كتحكؿ رككده 9 إلى حركة كفكضاه إلى نظاـ كلف تستطيع التربية أف تقبؿ ذلؾ إال إذا بادرت بالفاعمية كاإلنجاز الفعمى لتمؾ الميمة . -5تكوين االتجاىات السموكية :ينعكس األثر التربكل لمبيئة االجتماعية عمى تككيف شخصية الفرد كاتجاىاتو المعرفية كالعاطفية كعمى تحديد أنماطو السمككية كيكتسب الفرد االتجاىات السمككية المناسبة التى تظير عند تفاعمو مع بيئتو ،فالبيئة االجتماعية ليا دك ار بار از فى تشكيؿ ىذه االتجاىات كذلؾ مف خبلؿ الحكـ عمى األمكر ككيفية تفسير الظكاىر المختمفة كنكعية القيـ كالتقاليد كيعكس كؿ ذلؾ ىذه االتجاىات السائدة فى المجتمع كدكر البيئة فى تزكيد الفرد بالمكاقؼ كالمثيرات التى يستجيب ليا كفؽ نمط االستجابة البيئية . -6تحقيق النمو الشامل :إف التربية تييئ السبؿ كالكسائؿ المختمفة لتحقيؽ إمكانيات النمك لمطفؿ فى الجكانب العقمية كاالجتماعية كالجسمية ،كالبيئة تمثؿ الكسط التربكل لذلؾ ،فالطفؿ يعتمد عمى الكبار فى إكسابو الخبرات كاالتجاىات البلزمة لمتفاعؿ كالتكيؼ مع البيئة كيتـ اكتساب ىذه الخبرات كاالتجاىات بتككيف العادات اإليجابية التى تمكف الطفؿ مف التفاعؿ مع بيئتو كيستخدميا فى تحقيؽ أىدافو ،كىكذا يتضح أف عممية النمك الشامؿ تتطمب االعتماد عمى اآلخريف كاتصافيا بالمركنة . -7اكتساب الخبرة :تمثؿ التربية عممية اكتساب الخبرة االجتماعية كتعتبر البيئة االجتماعية ىى الكسط المناسب لذلؾ ،فالطفؿ حيف يتفاعؿ مع اآلخريف تفاعبل يشبع حاجاتو االجتماعية كالعقمية كالجسمية ،يككف فى ىذه الحالة حريصا عمى اكتساب رضاىـ كقبكليـ لو كعمى اكتساب المزيد مف الخبرات بيدؼ سرعة التكيؼ كاالندماج فى الحياة ،كىك لذلؾ ينضـ إلى الجماعة كينتمى إلييا ،كعممية االنتماء لمجماعات عممية ىامة فى بناء المجتمع كتماسكو فيى القكة التى تجعؿ المجتمع متماسؾ كتساع د فى بقاءه مف خبلؿ استيعاب قيـ الحياة كنقؿ تراثيا الثقافى كمشاركة نشاطيا اإليجابي عمى أساس رصيد الخبرات كالمعارؼ كاالتجاىات كالميارات الحالية التى تسعى دائما لزيادتيا كتنميتيا تمشيا مع مكاقؼ الحياة كحاجاتو لمتكيؼ مع ىذا التغيير. 10 -8اكتساب القيم الخمقية والجمالية وتذوقيا :مف األىمية بمكاف أف النشأة كاألخبلؽ الطيبة تتأتى مف األفعاؿ المممكسة فى نشاط الحياة أكثر ما تتأتى مف أساليب الكعظ كاإلرشاد ،فاألخبلؽ تتككف مف خبلؿ الممارسة كاالنخراط فى مكاقؼ الحياة حيث يككف التعامؿ مع األفراد كالجماعات ،كحيث يككف اكتساب القيـ كاالتجاىات كالعادات ذات األثر اإليجابي البناء كالتعاكف االجتماعى كحب الخير ككره الشر كفؽ ما تحدده البيئة مف معايير الخمؽ الطيب كالسمكؾ الحميد الذل فيو خير ضماف لسبلمة كياف الفرد كالمجتمع ،كبذلؾ يمتد أثر البيئة البلشعكرل إلى تربية الذكؽ السميـ مف خ بلؿ ما تستشعره النفس مف المعانى الجميمة فى آداب السمكؾ اإلنسانى . رابعاً :أنماط انتربيت : إذا كانت التربية تعني التنشئة كالتنمية أك ىى التكيؼ كالتفاعؿ بيف الفرد كبيئتو ،أك ىي اإلعداد لمحياة أك الحياة نفسيا كما يقكؿ ديكم ،فإنيا بيذه المعاني كغيرىا ال تكجد بذاتيا كال تستمر مف تمقاء نفسيا ،كلكنيا تكجد بكجكد األفراد داخؿ جماعاتيـ اإلنسانية بفعؿ نشاطيـ كممارستيـ ألساليب العمؿ كالتفكير فى سياؽ عمميات التفاعؿ المختمفة التى تحدث باستمرار فيما بينيـ ،كلذلؾ فإف التربية بيذا المعني االجتماعي كالثقافي ال تنفرد بو مؤسسة كاحدة مف مؤسسات المجتمع كلكنيا عممية مكصكلة تشارؾ فييا مؤسسات عديدة كاألسرة كالمسجد كالمدرسة كالييئات الثقافية كاالجتماعية كاإلعبلمية كالسياسية .....الخ. أ-أنماط انتربيت : كمف ىنا يمكف تصنيؼ التربية داخؿ المجتمعات اإلنسانية إلى أربعة أنماط ىي: -1انتربيت انتهقائيت : تعتبر التربية التمقائية مف أقدـ أنكاع التربية كأشكاليا حيث الزمت الفرد منذ كجكده فى البيئة الطبيعية ككائف حي لديو القدرة عمى التعمـ ،كتمر فى البيئة االجتماعية منذ كاف لؤلفراد نفس القدرة عمى الترابط كالعيش فى جماعات كمازالت حتى كقتنا الحاضر ،كالتربية التمقائية ىي التربية التى يتعرض إلييا الفرد مف خبلؿ مبلحظتو كمشاىدتو كادراكو لمجريات الحياة االجتماعية كظكاىر الطبيعة حكلو بصكرة تمقائية بدكف تنظيـ أك تكجيو مف سمطة رسمية ،ككاف يعتمد ىذا النكع مف 11 التربية يكـ كانت المجتمعات تتميز بالبساطة سكاء فى حضارتيا أك ثقافتيا أك عاداتيا كتقاليدىا ،عمى تقميد الصغار لمكبار فى أفعاليـ كنشاطاتيـ كبخاصة تمؾ المتعمقة بالصيد كالرعي كالزراعة كالحرؼ البسيطة ،كذلؾ ألف الجماعات البشرية كانت تشكؿ كحدات اقتصادية كاجتماعية متماسكة يمعب كؿ فرد دكره الخاص أك العاـ بشكؿ يؤثر فى النشاط الكمي لمجماعة ،كلذلؾ لـ تكف التربية التمقائية محددة بزماف أك مكاف أك منيج محدد . كبالرغـ مف تعقد الحياة المعاصرة ،إال أف التربية التمقائية مازالت تمارس فى كقتنا الحاضر ،كلك بصكرة ضيقة ،حيث يتعمـ اإلنساف مف البيئة الطبيعية كاالجتماعية بفعؿ تفاعمو معيا فى بعض األحياف ،كلـ تعد التربية التمقائية تتبلءـ مع تربية اإلنساف المعاصر بسبب تعقد النظاـ الحضارم فى المجتمعات الحالية . -2انتربيت اننظاميت (انتربيت انمقصىدة أو انرسميت ) : التربية النظامية ىي تمؾ التى تقكـ عمى ضبط عممية التربية كالتعميـ كتكجيييا نحك أىداؼ محددة يمكف تحقيقيا فى حياة األفراد أك الناشئة عمى أيدم ىيئة مدربة كمعدة إعدادان أكاديميان كمينيان ليذه المينة كذلؾ مف خبلؿ منيج دراسي محكـ التخطيط كالتنفيذ مترافؽ مع مكاد ككسائؿ كطرائؽ مناسبة ،كبرامج تعميمية كأبنية كتسييبلت معدة كمناسبة . كلعؿ انتقاؿ كتغير المجتمعات مف البساطة فى أنظمتيا ككسائميا كأدكاتيا كأنماط المعيشة فييا إلى التعقيد كالتطكر أدم إلى انتماء الفرد إلى جماعات ذات كظائؼ معينة كمنيا حاجة الفرد إلى جماعة أك مؤسسة تؤدم إلى عممية نقؿ التراث الثقافي مف األجياؿ الحالية إلى األجياؿ القادمة ،فكانت التربية الرسمية أك التربية المقصكدة ،كأخي انر كانت المدرسة بكؿ مستكياتيا تقكـ بالتربية النظامية،كأخذت التربية المدرسية تأخذ مكانتيا كاىتماـ المجتمعات بيا ألنيا أصبحت الكسيمة الفعالة لنقؿ حصيمة التراث كمصادر المعرفة بيف أفراد المجتمع الكاحد ،كقد أخذ جيؿ الصغار منيا يتعمـ المعارؼ كالميارات كالخبرات بصكرة منظمة كمقصكدة خبلؿ فترات زمنية محددة ،كمما زاد فى تسييؿ ميمة المدرسة اختراع الطباعة كبالتالي 12 تكيثؽ كطباعة مكاد التراث الثقافي المختمفة كتقديميا إلى الناشئة الصغار بصكرة فعالة كميسرة . كلكف التفجر المعرفي كالثكرة التكنكلكجية جعؿ التربية المدرسية غير قادرة عمى تحمؿ مسئكلية عممية التربية بصكرة تتناسب مع ضخامة التراث الثقافي كتنكع الخبرات الحياتية اليكمية داخؿ المجتمع الكاحد ،كأخذت تميؿ أك تيتـ بالقكالب الفكرية كالمفاىيـ المجردة كأخذت تنعزؿ شيئ نا فشيئ نا عف عالـ الخبرات الحقيقية كالحياتية التى تتطمب حياة ذلؾ المجتمع . كيمكننا القكؿ أف التربية النظامية لـ تعد كحدىا كافية لتحقيؽ األغراض التربكية كاالجتماعية المطمكبة فى كقت متسارع يتناسب مع متطمبات ىذا العصر ، كلذا فبلبد مف التنسيؽ بيف جميع األطراؼ لمعادلة جديدة تؤكد مفيكـ التكازف كالتكامؿ كالمشاركة فى إنجاح عممية التربية داخؿ المجتمع . -3انتربيت غير اننظاميت : كتعني كؿ ما يكتسبو الفرد بشكؿ غير منظـ أك غير مقصكد مف قيـ كاتجاىات كمعارؼ كخبرات مف خبلؿ تجاربو الخاصة أك مف خبلؿ تفاعمو مع بيئتو كمجتمعو كما فييما مف مؤسسات تتمثؿ باألسرة ككسائؿ اإلعبلـ المختمفة كمراكز التدريب كالجمعيات كالنكادم كالمساجد كغيرىا ،كىذه المؤسسات ليا أدكار اجتماعية كا ف كانت غير تربكية فى المقاـ األكؿ إال أنيا تساعد فى تدعيـ األىداؼ التربكية كتحقيقيا مف خبلؿ ما تقدمو مف خبرات تعميمية كمكاقؼ تربكية بغرض تحقيؽ أىد افيا األساسية سكاء كانت ىذه األىداؼ عممية أـ أدبية أـ ثقافية أـ فنية أـ رياضية أـ اقتصادية أـ اجتماعية . كتتميز التربية غير النظامية بما يمي : ذات طابع غير رسمي أم انتقائي . - التربية تتسـ بالتنكع مف حيث األىداؼ كالبرامج كالتدريب كالتعميـ غير مقيد - بمكاف أك مينة أك مرحمة عمرية معينة . التربية ىنا أكثر انفتاحان عمى الحياة مف التربية الرسمية أك النظامية كىذا ما - يمنحيا مركنة كتكافقان أكثر مع سكؽ العمؿ كمتغيراتو العصرية . 13 التربية تيتـ بالحاضر كبالمستقبؿ كلكنيا يككف تركيزىا حكؿ اىتمامات كحاجات - كظركؼ األفراد . -فى ىذه التربية يتكفر مجاالت أك فرصان لئلبداع الفردم كتطكير األساليب . -4انتربيت انمستمرة ( انمستذيمت ) : تعرؼ التربية المستمرة بأنيا العممية المستمرة البلزمة لتنمية الفرد طكاؿ حياتو سكاء بطريقة مباشرة أك غير مباشرة ،كبطريقة نظامية أك غير نظامية فى جميع مراحؿ العمؿ بحيث تككف ىذه التربية مرادفة لمحياة كتطكراتيا كمستمرة مدم الحياة حتى يتحكؿ المجتمع كمو إلى مجتمع متعمـ أك مجتمع يتعمـ كيعمـ . كالتربية المستمرة قديمة قدـ اإلنساف نفسو ،فاألفراد كانكا كال يزالكف بعمـ أك بدكف عمـ يكاصمكف التعميـ كالتدريب طيمة حياتيـ ،إما عف طريؽ التأثر بمككنات البيئة التى يعيشكف ضمنيا أك مف خبلؿ الخبرات التى تؤثر فى سمككيـ نتيجة تفاعميـ مع مؤسسات مجتمعيـ المتعددة ،كيتضح ذلؾ فى تربيتنا اإلسبلمية مف (ك َما أُكتِيتُ ْـ ِم ْف ا ْل ِع ْمِـ إال َقِمي ن بل) . كحي قكلو تعالي َ كلعؿ مف األسباب التى دعت إلى التربية المستمرة كاألخذ بمفيكميا فى الكقت الحاضر ىك تمؾ التغيرات السريعة التى تعرضت لو المجتمعات الحديثة سكاء مف النكاحي االقتصادية أـ االجتماعية أـ السياسية بحيث جعمت أل نكع مف أنكاع التربية أك التعميـ غير كاؼ ميما كانت مدتو إلعداد األفراد كاكسابيـ الميارات كالمعارؼ البلزمة الستمرار الحياة إما لعدـ كفاية مدة التعميـ نفسو أك لمتغير السريع فى حقؿ المعرفة المتفجر بفعؿ ثكرة المعمكمات كالتكنكلكجيا ،كالتربية المستمرة بيذا المفيكـ يتضمف جكانب مختمفة كيتطمب تغييرات كثيرة فى نظـ التعميـ الحالية لتصبح أدكات حركة كتغيير كيتغير فييا دكر المعمـ مف ناقؿ لممعرفة كمصدر لمسمطة فى الصؼ إلى دكر المرشد كالمكجو كالمستشار فى حقؿ تخصصو ،كتظير ىناؾ استراتيجيات كأساليب جديدة فى التعمـ تركز عمى التربية المستمرة كمبدأ التعمـ الذاتي الذم يقكد اإلنساف إلى أف يصبح قاد انر عمى البحث عف المعرفة كتحصيميا بنفسو ،أم يجعؿ التعميـ يتركز حكؿ " تعمـ اإلنساف كيؼ يتعمـ " ،كما أف المدرسة 14 تستطيع أف تسيـ فى تحقيؽ مفيكـ التربية المستمرة طكاؿ العمر مف خبلؿ المجاالت التالية : تدريب الطبلب عمى أف يتعممكا كيؼ يتعممكف كذلؾ بتطكير قدراتيـ عمى - التبصر كاإلبداع كاالبتكار كتنظيـ العمؿ كتغرس فييـ عادات الحكار كالنقد كالتعاكف كالبحث كالتفكير السميـ . تدريب الطبلب عمى اكتساب عادات دراسية صحيحة . - -تزكيدىـ بالكسائؿ كاألدكات كالحكافز التى تجعميـ مقبميف دائمان عمى التعميـ كالتعمـ الذاتي . تعريفيـ بمصادر المعرفة ككسائؿ اكتسابيا كتدريبيـ عمى استعماليا بحيث - تشمؿ كافة فركع المعرفة المختمفة . إتاحة المجاؿ لممشاركة مف قبؿ جيمع الييئات الحككمية كغير الحككمية فى - المجتمع المحمي فى برامجيا ىذه مف حيث التدريب كالبحث كحؿ المشكبلت كتحسيف طرائؽ التدريس كأساليب التقكيـ كغيرىا . مفهىو أصىل انتربيت - : مما سبؽ يتضح أف التربية ظيرت مع ظيكر اإلنساف عمي كجو األرض كشعكره بكيانو باعتباره فردا في جماعة مف الجماعات كاألسرة أك القبيمة كبدأت في كسط ممئ بالكائنات الحية المختمفة ككاف البد لو مف الدخكؿ في تنافس مع مختمؼ ىذه الكائنات مف أجؿ أف يحافظ عمي بقاء حياتو كاستمرارىا مستغبل قكاه الجسدية لمتغمب عمي كؿ ما يكاجيو مف مشكبلت كقد أدرؾ أنو متميز عف باقي المخمكقات الحية كأنو متفكؽ عمييا كأف عميو أف يستغؿ ىذا التميز كالتفكؽ بعقمو لتحسيف ظركؼ حياتو ككاف أكؿ شيء سخر لو عقمو كأفكاره ىك القدرة عمي مبلحظة الظكاىر الطبيعية المحيطة بو لمعمؿ عمي اإلفادة منيا في حياتو كبذلؾ بدأت تتككف لديو المعارؼ كالمعمكمات كالخبرات المختمفة التي أخذت تكفر لو مع مركر الزمف كيفيات جديدة كمف ىذا المنطمؽ يمكف القكؿ أف تفاعؿ اإلنساف كاف مستم ار مع بيئتو التي أصبحت مدرستو األكلى إذ كاف ينيؿ منيا المعرفة كيتعمـ ميامو كيمارسيا كىذا التفاعؿ المستمر بينو كبيف بيئتو ىك ما نسميو " التربية التي ىي الحياة نفسيا " كلذا 15 تتسـ التربية بأنيا عممية إنسانية تختص باإلنساف كحده دكف سائر المخمكقات لما ميزه الل بالعقؿ كالذكاء كالقدرة عمي إدراؾ العبلقات كاستخبلص النتائج كتأكيميا فالفرد يمكنو أف يتعمـ كينقؿ كيضيؼ كيحذؼ كيغير كيصحح فيما يتعممو . كاف التربيػ ػػة عمميػ ػػة اجتماعيػ ػػة تختمػ ػػؼ مػ ػػف مجتمػ ػػع ألخػ ػػر كذلػ ػػؾ حسػ ػػب طبيعػ ػػة المجتمع كالقكل الثقافية المؤثرة فيو باإلضافة إلي القيـ الركحية كمػا أنيػا تعنػي التنميػة كليػػذا تجػػد أف التربيػػة ال تمػػارس ف ػي ف ػراغ بػػؿ تطبػػؽ عمػػي حقػػائؽ فػػي مجتمػػع معػػيف حيػث تبػػدأ مػػع بدايػػة حيػػاة اإلنسػاف فػػي ىػػذا المجتمػػع كمػػف ثػـ فػػإف أم تربيػػة تعبػػر عػػف كجي ػػو اجتماعي ػػة ألني ػػا تعن ػػي اختي ػػار أنم ػػاط معين ػػة ف ػػي األنظم ػػة االجتماعي ػػة كالخم ػػؽ كالخب ػرة كمعنػػى ىػػذا أف محػػكر الد ارسػػة فػػي التربيػػة ىػػك المجتمػػع فمنػػو نشػػتؽ أىدافػػو كحػػكؿ ظػػركؼ الحيػػاة فيػػو تػػدكر مناىجيػػا كليػػذا نجػػد أف المجتمػػع ىػػك الػػذم يحت ػػكم التربية في داخمو .كيمكف القكؿ أف التربية تستند إلي أصكؿ مسػتمدة مػف العمػكـ التػي تفيد في فيػـ جكانبيػا المختمفػة مثػؿ عمػـ الػنفس كعمػـ االجتمػاع كالتػاريخ كعمػـ السياسػة كعمػ ػػـ االقتصػ ػػاد كالفمسػ ػػفة كعمػ ػػـ الحيػ ػػاة فالتربيػ ػػة ليػ ػػا أصػ ػػكليا االجتماعيػ ػػة كالثقافيػ ػػة المستمدة مف عمـ االجتماع كعمـ االنثركبكلكجيا كىي األصكؿ التي حكلت التربيػة مػف عمميػػة فرديػػة إلػػي عمميػػة اجتماعيػػة ثقافيػػة ذلػػؾ أف المػػدخؿ إلػػي فيػػـ التربيػػة ينبغػػي أف يقكـ عمي الدراسة العضكية بيف الفرد كبيئتػو التػي تعنػي غيػره مػف األفػراد كمػا يعيشػكف فيػػو مػػف أنظمػػة كعبلقػػات كقػػيـ كتقاليػػد كمفػػاىيـ فالتربيػػة ال يمكػػف تصػػكرىا فػػي فػراغ إذ تسػػتمد مقكماتيػػا مػػف المجتمػػع الػػذم تعمػػؿ فيػػو كمػػا أنيػػا تيػػدؼ إلػػي تحكيػػؿ الفػػرد مػػف مػ ػكاطف ب ػػالقكة بحك ػػـ مكل ػػده ف ػػي المجتم ػػع إل ػػي مػ ػكاطف بالفع ػػؿ يفي ػػـ دكره االجتم ػػاعي كمسػػئكلياتو كسػػط الجماعػػة التػػي ينتمػػي إلييػػا كىػػي تحػػدث بطريقػػة مباشػرة فيػػي تحػػدث فػػي المدرسػػة كفػػي المنػػزؿ كفػػي غيػػرىـ مػػف المنظمػػات كالمؤسسػػات كىػػذه( التربيػػة ) كسػػيمة السػػتمرار الثقافػػة ميمػػا كػػاف الطػػابع العػػاـ ليػػذه الثقافػػة كدرجػػة تطكرىػػا حيػػث أف الثقافة ال تكلد مع األفراد كال تنتقػؿ إلػييـ بيكلكجيػا كمػا ىػك الحػاؿ بالنسػبة لمػكف الشػعر أك البش ػرة كانمػػا يكتسػػبكنيا بػػالتعمـ كالتػػدريب كالممارسػػة فػػي دكائػػر الحيػػاة االجتماعيػػة التي يعيشكف منذ مكلدىـ . 16 ما دامت أصكؿ التربية تعني جذكر النظريات التربكية التي تصػدر عنيػا كمنابعيػا التي تنبثػؽ منيػا كمػا دامػت ىػذه الجػذكر متعػددة كمتنكعػة بتعػدد صػبلت التربيػة لكثيػر م ػػف ال ػػنظـ االجتماعي ػػة كبتع ػػدد العم ػػكـ الت ػػي تعتم ػػد عميي ػػا ك ػػاف كالب ػػد كأف تتع ػػدد ى ػػذه األصػػكؿ كتتنػػكع كتختمػػؼ ذلػػؾ ألف ىػػذه المنػػابع أك الجػػذكر يمكػػف إرجاعيػػا إلػػي أفكػػار فمسػػفية أك أكضػػاع اقتصػػادية أك اجتماعيػػة أك أحػػداث تاريخيػػة أك تغي ػرات ثقافيػػة كمػػف ثػػـ يمكػػف الح ػػديث عػػف أص ػػكؿ فمسػػفية لمتربي ػػة كأصػػكؿ اقتص ػػادية كأصػػكؿ اجتماعي ػػة كأصكؿ تاريخية كثقافية كادارية كسياسية كنفسية كغيرىا كما كأنيا تختمؼ في محتكاىػا كمض ػػمكنيا ب ػػاختبلؼ المجتمع ػػات كب ػػاختبلؼ الحق ػػب كالعص ػػكر الزمني ػػة في ػػي متغيػ ػرة كمتطكرة بتغير الزماف كالمكاف . كتعتبر العمكـ التربكية كالنفسية فرعا مف فركع العمكـ اإلنسػانية التػي تبحػث فػي اإلنسػػاف كعبلقاتػػو ببيئتػػو الخارجيػػة كتضػػـ العمػػكـ التربكيػػة مختمػػؼ المعػػارؼ الخاصػػة بظاىرة تنشئة اإلنساف كما تبحث العمكـ النفسية اإلنساف مف ناحية خصائصو النفسػية كالعقميػػة كقػػد تبحػػث لزيػػادة المعرفػػة باإلنسػػاف الظػكاىر النفسػػية مختمػػؼ الكائنػػات الحيػػة كتقسـ العمكـ التربكية إلي أقساـ كفػركع مختمفػة كػؿ فػرع منيػا يبحػث جانبػا مػف جكانػب الظػػاىرة الخاصػػة بػػالنمك اإلنسػػاني كأىػػـ ىػػذه الفػػركع ىػػك فػػرع األصػػكؿ أعنػػي أصػػكؿ التربيػػة كتػػأتي ىػػذه األىميػػة مػػف أنػػو كفمس ػػفة التربيػػة ىمػػا حرك ػة الكصػػؿ بػػيف التربي ػػة كنظػاـ كبػيف ثقافػة المجتمػػع كفمسػفتو ثػـ تػػأتي بقيػة الفػركع بعػػدىا كاف كػاف نفػس القػػدر مػػف األىميػػة ينصػػب عمػػي التربيػػة مقارنػػة كتػػاريخ التربيػػة ألنيػػـ ىمػػا الميػػداناف المػػذاف يعكساف التطبيقات التربكيػة فػي األنظمػة التعميميػة سػكاء كانػت معاصػرة أك ماضػية ثػـ تأتي بقية المكاد التربكية التي تطبؽ ما تتكصؿ إليو أصكؿ التربية . كبػذلؾ تعػرؼ أصـول التربيــة بأنيػا " ذلػؾ العمػػـ الػذم ييػتـ بد ارسػة األصػػكؿ أك األسػػس التػػي يبنػػي عمييػػا تطبيػػؽ تربػػكم سػػميـ ثػػـ أنيػػا الد ارسػػة التػػي تيػػدؼ إلػػى تزكيػػد الطالػػب أك الػػدارس بمجمكعػػة النظريػػات كالحقػػائؽ كالقػكانيف التػػي تكجػػو العمػػؿ التربػػكم التطبيقي كمصادر ىذه النظريات كالقػكانيف قػد تكػكف الفمسػفات المختمفػة أك األديػاف أك الق ػػيـ االجتماعي ػػة أك نت ػػائج التجري ػػب ف ػػي عم ػػـ ال ػػنفس كاالجتم ػػاع كغيرى ػػا م ػػف ف ػػركع المعرفة المختمفة . 17 -كمــا تعــرف أيضــا أصــول التربيــة عمػػي أنيػػا القكاعػػد كاألسػػس كالمبػػادئ كالنظريػػات كالمسممات واالفتراضات والحقائق التي يقوم عمييـا أي نظـام تربـوي أو ىـي الجـذور والمنابع التي تنبثق منيا األفكار كالنظريات كالممارسات التربكية . كمػػا أف أصػػكؿ التربيػػة تعنػػي بالقكاعػػد كاألسػػس التػػي تحكػػـ عمػػؿ المؤسسػػات التربكيػة المختمفػػة كمػػا تقدمػػو مــن خبـرات تربويــة مــن إقامــة مــنيج تربــوي مناســب أو تنظيم لمسمم التعميم أو اقتراح إدارة تربوية سميمة أو تخطيط تربوي ناجح أو طريقـة تدريسية ذات كفاءة عالية أو وضع نظام جديد لمتقكيـ . مبادئ أصىل انتربيت : أىمي ِة التربية ،بصفتيا يشير إلى ّ تقديـ التربية عمى التعميـ :كىك المبدأُ الذم ُ ُٔ. تساىـ ُ يعتبر أف التربية أىـ مف التعميـ؛ ألنيا ُ المحرؾ الرئيسي لمتعميـ ،لذلؾ ُ األساسية، ّ ٍ بمجمكعة مف الميارات في تكجيو سمكؾ األطفاؿ ،كتزكيدىـ كخصكصان المرتبطة بالتكاصؿ كالتفاعؿ مع األفراد المحيطيف بيـ ،ثـ يأتي المعرفية. ّ دكر التعميـ في ِ دعـ قدراتيـ الفكرّية ك النفسية عند ِ بالحالة ييتـ ّ ٕ.الربطُ بيف التربية كعمـ النفس :كىك المبدأ الذم ُ المناسب ،كالذم ِ تكفير أسمكب التربية ُ الطفؿ ،عف الطريؽ الحرص عمى ِ تطكر نمكه يعتمد عمى المبلحظة ،كالمتابعة لسمكؾ الطفؿ ،مما يساىـ في ُ كتشجيعو عمى تطكير مياراتو ،كخصكصان المرتبطة باليكايات التي تنمي مف ٍ مجاؿ ما. مكىبتو في االجتماعية :كىك مف المبادئ الميمة في ّ الفردية ضمف البيئة ّ تطبيؽ التربية ُ ٖ. االىتماـ ُ فردي ٍة أم ٍ بصفة ّ يعتمد عمى فكرة تطبيؽ التربية ُ أصكؿ التربية ،كالذم ٍ مختمفة عف األطفاؿ اآلخريف داخؿ العائمة ،كىكذا طفؿ بطر ٍ يقة بمتابعة ُك ٍؿ ٍ يتـ اختيار ٍ نفسية لكؿ طفؿ منيـ ،كبعد ذلؾ ُيتمكف الكالداف مف تقييـ الحالة ال ّ يساىـ في ِ التعامؿ مع كافة األطفاؿ ،مما كسائؿ التربية المناسبة لتطبيقيا في ُ ضماف تحقي ِ ؽ التكازف التربكم داخؿ العائمة الكاحدة. ِ 18 أنىاع أصىل انتربيت ٔ.أصول التربية القديمة ىي األصك ُؿ األكلى التي كضعيا كصاغيا عمماء األكلية ّ النفس كالتربية كاالجتماع األكائؿ الذيف اىتمكا بفكرِة تكفير المكاد ِ التعامؿ مع األطفاؿ ،كقد تـ تقسيـ أصكؿ المناسبة لممربيف ،كاألىؿ في التربية إلى قسميف ،كىما: تعتمد عمى دكر أماكف العبادة في تكجيو ُ الدينية :كالتي ّ أ -أصكؿ التربية األطفاؿ منذ المراحؿ العمرّية األكلى. المدرسية :كالتي اعتمدت عمى تكجيو المعمميف بصفتيـ ّ ب -أصكؿ التربية ِ بالمدرسة. مربيف لؤلطفاؿ عند التحاقيـ ِ نياية القرف التاسع ظيرت في ْ ٕ.أصول التربية الحديثة ىي أصك ُؿ التربية التي ِ كتجديد أصكؿ عشر لمميبلد ،كالتي أشارت إلى ضركرِة تطكير كتحديث بكية، التربية القديمة ،كالتي لـ تعد قابمةن لمتطبيؽ في العديد مف البيئات التر ّ ٍ مجمكعة مف التربكييف الجدد، بكية مع ظيكركارتبط ظيكر ىذه األصكؿ التر ّ ِ النيكض بعمـ التربية ،فصاغكا أصكؿ التربية الحديثة؛ كالذيف ساىمكا في اكبة العديد مف التطكرات في م ِ ختمؼ المجاالت بصفتيا األكثر قدرةن عمى مك ِ ُ التعميمية. ّ بكية ك التر ّ أهذاف أصىل انتربيت : التكعيو الثقافية لمطبلب كالمجتمع المحمي ككؿ مف خبلؿ االىتماـ بالقضايا االجتماعية كالتيارات الثقافية التي ترسـ مسار العممية التعميمية تقديـ برامج أكاديمية عالية الجكدة في مجاؿ التربية. التعريؼ بمعنى التربية كمبادئيا الرئيسة ككسائطيا النظامية كغير النظامية تنمية الكعي بالقضايا المجتمعية كدكر التربية في مكاجيتيا. التعريؼ باألنظمة التعميمية المختمفة عمى المستكل الدكلي كاإلقميمي. إعداد قيادات تربكية متخصصة تمبي حاجات المجتمع المحمي إعداد كفاءات متخصصة في إعداد كتنفيذ البحكث العممية كالتطبيقية في مجالي األصكؿ كاإلدارة التربكية. 19 اإلسياـ في رفع كفاءة العامميف في مجاؿ األصكؿ كاإلدارة التربكية مف خبلؿ برنامجي الماجستير كالدكتكراه ككذلؾ البرامج النكعية في دبمكـ اإلدارة المدرسية كالدكرات كالندكات التدريبية التي يعقدىا القسـ. استشراؼ مستقبؿ مينة التعميـ . أهميت دراست أصىل انتربيت -: إف قكة التعميـ التى ىي قكة المجتمع كقكة مسػتقبمة ال تػأتي مػف تمقػاء نفسػيا كال تفػػرض عميػػو بق ػكانيف خارجػػة عػػف طبيعتػػو االجتماعيػػة كعػػف ظػػركؼ الزمػػاف كالمكػػاف التػػي يعػػيش فييػػا ىػػذا التعمػػيـ كانمػػا ىػػي فػػي فيػػـ األصػػكؿ التػػي يقػػكـ عمييػػا كالتػػي بيػػا يسػػتطيع أف يكػػكف قػػكة بالفعػػؿ فػػي عمميػػات التغيػػر كاألصػػكؿ فػػي التربيػػة ىػػي العمػػؽ الذم يكسبيا صفتيا كمينة ككظيفتيا كقكة اجتماعية كالدراسة في األصػكؿ ىػي د ارسػة المسػػممات كالفرضػػيات كالتطػػكرات التػػي تػػؤثر عمػػي الممارسػػات التعميميػػة كعمػػي عمػػؿ المؤسسات التربكية أنيا تيدؼ إلي الكشؼ عف ىذه المسممات كالفرضيات كالتطػكرات مػػف التطػػكر الفمسػػفي االجتمػػاعي كاالقتصػػادم كالتػػاريخي مػػف أجػػؿ الكصػػكؿ إلػػي نظػػاـ فكػػرم متسػػؽ يكجػػو العمػػؿ التربػػكم فػػي مجػػاؿ التطبيػػؽ كبالنسػػبة ألصػػكؿ التربيػػة فإنػػو ذلػػؾ الفػػرع الػػذم يعنػػي بد ارسػػة األصػػكؿ المختمفػػة التػػي تقػػكـ عمييػػا المبػػادئ التربكيػػة كذلؾ مثؿ األصكؿ االجتماعية كاألصكؿ الفمسفية كاألصكؿ الثقافية :الخ كاف د ارس ػػة أص ػػكؿ التربي ػػة ال تي ػػتـ بالبح ػػث كراء األى ػػداؼ كالغاي ػػات النيائي ػػة لمتربيػ ػػة أك طبيعػ ػػة ىػ ػػذه األىػ ػػداؼ أك بن ػ ػكاحي الفيػ ػػـ كالتفسػ ػػير كالتحميػ ػػؿ الخػ ػػاص بيػ ػػا كحسب كانما تعني في األساس كقبػؿ كػؿ شػيء بالنتػائج التػي تبػث صػحتيا فػي مجػاؿ التطبيػػؽ التربػػكم أك التػػي ليػػا آثػػار ايجابيػػة عمػػي التطبيػػؽ التربػػكم أك التػػي يعتقػػد أنيػػا كذلؾ . كأف دراسة أصكؿ التربيػة ىػي د ارسػة نظريػة لؤلسػس المختمفػة التػي يقػكـ عمييػا التطبيؽ في مجاؿ التربية كاليدؼ مف دراستيا ىك فيـ طبيعة العمميػة التربكيػة كد ارسػة مختمؼ جكانبيا كأبعادىا كما يمكف أف تؤدم إليػو ىػذه الد ارسػة مػف تطكيرىػا كتحسػينيا كترجػػع أىميػػة تدريسػػيا لممعممػػيف التػػي تػػزكدىـ بتكجييػػات ليػػا فائػػدة عمميػػة كامػػدادىـ بمجمكعة مف األفكار كالنظريات التػي يمكػف تطبيقيػا فػي مكاقػؼ تربكيػة مختمفػة داخػؿ 20 الفصػػؿ الد ارسػػي أك خارجػػو .إف د ارسػػة المربػػي بصػػفة عامػػة كالمعمػػـ بصػػفة خاصػػة ألصكؿ التربية أم د ارسػتو لؤلسػس التػي تحكػـ عممػو النظػرم كالتطبيقػي يجعػؿ نشػاطو ذا معنػػى كذا غايػػة كاضػػحة كيقيمػػو عمػػي أسػػس امتحنػػت نتيجػػة التجربػػة أك التطبيػػؽ أك التحميػػؿ الفمسػػفي أك الحاجػػات العقميػػة كلكػػؿ ىػػذا يمكػػف القػػكؿ أف األصػػكؿ فػػي التربيػػة ىي العمؽ الذم يكسبيا صفتيا كمينػة ككظيفتيػا كقػكة اجتماعيػة كد ارسػة فػي األصػكؿ ىػػي د ارسػػة المسػػممات كالفرضػػيات كالتطػػكرات التػػي تػػؤثر عمػػي الممارسػػات التعميميػػة كعمػ ػػي عمػ ػػؿ المؤسسػ ػػات التعميميػ ػػة إنيػ ػػا تيػ ػػدؼ إلػ ػػي الكشػ ػػؼ عػ ػػف ىػ ػػذه المسػ ػػممات كالفرضػ ػػيات مػ ػػف المنظػ ػػكر الفمسػ ػػفي كاالجتمػ ػػاعي كالتػ ػػي يمكػ ػػف مػ ػػف خبلليػ ػػا إح ػ ػداث عمميػػات التحػػكؿ االجتمػػاعي مػػا داـ أف أحػػدا ال ينكػػر امتػػداد خػػدمات التعمػػيـ كالتربيػػة إلػػي سػػائر النػػاس كال ينكػػر أحػػد الػػدكر البػػارز الػػذم يمكػػف أف تسػػيـ بػػو التربيػػة إسػػياما فعميا في إيقاظ الناس كاالشتراؾ الفعمي في إدارة شئكف مجتمعاتيـ كفػي تكجيػو مصػير العالـ المعاصر كمػا أف د ارسػة أصػكؿ التربيػة تكجػو العمػؿ فػي التربيػة كمينػة مػف أىػـ الميف كمف أشقاىا فما ىي أصكؿ التربية ؟ كمف أيف تأتي ؟ كما ىي مجاالتيا ؟ كاف الحػ ػػديث عػ ػػف التربيػ ػػة مػ ػػف حيػ ػػث أسسػ ػػيا المختمفػ ػػة يعتبػ ػػر محػ ػػؿ اىتمػ ػػاـ المشتغميف بالتربية عمي اختبلؼ تخصصاتو كاىتماماتيـ غير أف الحديث عػف أصػكؿ التربيػػة لػػف يكػػكف بعيػػدا عػػف أصػػكليا الثقافيػػة أك االجتماعيػة أك النفسػػية أك االقتصػػادية أك التاريخيػػة فكػػؿ ىػػذه األصػػكؿ تجمعيػػا كحػػدة كاحػػدة ىػػي البنػػاء االجتمػػاعي المتكامػػؿ داخؿ المجتمع الكاحػد أم أف التربية تستند إلي العديـد مـن األصـول وتجمـع دراسـات تربوية عمي أن أصول التربية تتمخص فيما يمي -: األصكؿ الثقافية كاالجتماعية لمتربية كاألصكؿ االقتصػادية كاألصػكؿ التاريخيػة كاألصكؿ السياسية كاألصػكؿ اإلداريػة كاألصػكؿ الفمسػفية كاألصػكؿ النفسػية كاألصػكؿ الفسيكلكجية كالبيكلكجية . أوال :األصىل االجتماعيت وانثقافيت نهتربيت - : إف األصكؿ االجتماعية كالثقافية لمتربية ىى فرع مف فركع أصكؿ التربية تمخض عػف التفاعػػؿ الحتمػػي بػػيف التربيػػة كعمػػـ االجتمػػاع كاالنثركبكلكجيػػا يػػدكر العمػػـ األكؿ حػػكؿ المجتم ػ ػػع بنظم ػ ػػو كمؤسس ػ ػػاتو كمقكمات ػ ػػو كي ػ ػػدكر العم ػ ػػـ الث ػ ػػاني مني ػ ػػا ح ػ ػػكؿ اإلنس ػ ػػاف 21 بخصائصػػو كطػػرؽ معيشػػتو كييػػتـ بد ارسػػة الثقافػػات المختمفػػة بجكانبيػػا المتعػػددة كأثرىػػا فػػي نمػػك تطػػك اإلنسػػاف كىػػك مػػا يسػػمى باالنثركبمكجيػػا الثقافيػػة كمػػا ييػػتـ بد ارسػػة تطػػكر اإلنسػػاف كتكيفػػو مػػع بيئتػػو الطبيعيػػة كيسػػمى باالنثركبمكجيػػا الطبيعيػػة كيحػػاكؿ ىػػذا العمػػـ أم األص ػػكؿ االجتماعي ػػة كالثقافي ػػة لمتربي ػػة التكفي ػػؽ ب ػػيف خص ػػائص األفػ ػراد كص ػػفاتيـ كق ػػدراتيـ كمي ػػكليـ كحاج ػػاتيـ كب ػػيف المجتم ػػع بم ػػا ل ػػو م ػػف مقكم ػػات كنظ ػػـ كمؤسس ػػات كظػػركؼ جغرافيػػة كسياسػػية كاقتصػػادية كعمػػي التربيػػة أف تعمػػؿ فػػي إطػػار ثنػػائي يضػػـ الف ػػرد كالمجتم ػػع مع ػػا ي ارع ػػي ظركفي ػػا كحاجاتي ػػا كيحق ػػؽ رغباتي ػػا كيمب ػػي مط ػػالبيـ ف ػػي الكقت نفسو كمػف أبػرز المػداخؿ فػي الد ارسػة العمميػة االجتماعيػة لمتربيػة مػدخؿ يػدرس النظػػاـ التعميمػػي مػػف داخمػػو كبجميػػع عناصػره كجكانبػػو كالعبلقػػات المتشػػابكة كالمتداخمػػة ب ػػيف ى ػػذه العناص ػػر كبيني ػػا كب ػػيف النظ ػػاـ التعميم ػػي ال ػػذم يش ػػمميا مع ػػا كم ػػدخؿ ي ػػدرس النظ ػػاـ التعميم ػػي ف ػػي عبلقات ػػو باألنظم ػػة األخ ػػرل فالنظ ػػاـ االجتم ػػاعي كاالقتص ػػادم كالسياسي كاإلدارم كغيرىا في عبلقاتيا بالنظاـ العاـ كىك المجتمػع الػذم يضػميا كمػا يدرس العمميات المختمفة التي يعيش فييا الفرد خارج النظاـ التعميمي تسػ ػػتمد األصػ ػػكؿ االجتماعيػ ػػة الثقافيػ ػػة عمػ ػػـ االجتمػ ػػاع كعمػ ػػـ االنثركبكلكجيػ ػػا كىػ ػػي األصػػكؿ التػػي حكلػػت التربيػػة مػػف عمميػػة فرديػػة إلػػي عمميػػة اجتماعيػػة ثقافيػػة كذلػػؾ أف المػػدخؿ إلػػي فيػػـ التربيػػة ينبغػػي أال يكػػكف مػػف زاكيػػة الفػػرد كحػػده أك مػػف زاكيػػة المجتمػػع مجردا عف حيػاة األفػراد بػؿ انػو مػدخؿ متكامػؿ يقػكـ عمػي الد ارسػة العضػكية بػيف الفػرد كبيئتو التي تعني غيره مف األفراد كما يعيشكف فيػو مػف أنظمػة كعبلقػات كقػيـ كمفػاىيـ كتقاليػػد فالتربيػػة ال يمكػػف تصػػكرىا فػػي ف ػراغ إذ تسػػتمد مقكماتيػػا مػػف المجتمػػع الػػذم تعمؿ فيو كما أنيا تيدؼ إلي تحكيؿ الفرد مف مكاطف بالقكة يحكػـ مكلػده فػي المجتمػع إلي مكاطف بالفعػؿ يفيػـ دكره االجتمػاعي كمسػئكلياتو كسػط الجماعػة التػي ينتمػي إلييػا كىػػي كػػذلؾ السػػبيؿ إلػػي اسػػتمرار الثقافػػة ميمػػا كػػاف الطػػابع العػػاـ ليػػذه الثقافػػة كدرجػػة تطكرىػا كميمػا كانػػت الصػكرة التػي تأخػػذىا العمميػة التربكيػة فيػػي تحػدث فػي المدرسػػة كف ػػي المن ػػزؿ كف ػػي غيرىم ػػا م ػػف المنظم ػػات كالمؤسس ػػات كى ػػي تح ػػدث بطريق ػػة مباشػ ػرة فالثقافة ال تكلد مع األفراد كال تنتقؿ إلييـ بيكلكجيا كما ىػك الحػاؿ بالنسػبة لمػكف الشػعر 22 أك البشرة كانما يكتسبونيا بالتعمم والتدريب والممارسـة فـي دوائـر الحيـاة االجتماعيـة التي يعيشون فييا منذ مكلدىـ أ-األصىل االجتماعيت نهتربيت - : التربية نظاـ اجتماعي ليػا جميػع خصػائص الػنظـ االجتماعيػة كتتكػكف بنيتيػا مػف نفس العناصر التػي تتكػكف منيػا الػنظـ االجتماعيػة كلػذلؾ فػإف د ارسػات عمػـ االجتمػاع التػػي جرييػػا عمػػـ الػػنظـ االجتماعيػػة تس ػػتفيد منيػػا التربيػػة بشػػكؿ مباشػػر كىػػذه عبلق ػػة كاضػ ػػحة كمباش ػ ػرة بػ ػػيف التربيػ ػػة كعمػ ػػـ االجتمػ ػػاع كمػ ػػا تسػ ػػتمد عمميػ ػػة التربيػ ػػة أسسػ ػػيا كمناىجيػػا كأىػػدافيا مػػف المجتمػػع كمػػف ثقافتػػو الف عمميػػات التنشػػئة االجتماعيػػة التػػي تتكالىػػا التربيػػة إنمػػا تحقػػؽ عضػػكية الجيػػؿ الجديػػد فػػي المجتمػػع عػػف طريػػؽ تعميمػػو لغػػة الجماعة كفكرىا كتقاليدىا كعاداتيا كعرفيا كقيميا كمياراتيا فالثقافة ىي الكعاء الذم تستمد منو التربية أصكليا كمناىجيا كأىدافيا المختمفة . كيمكف فيـ األصكؿ االجتماعيػة لمتربيػة مػف خػبلؿ األكضػاع االجتماعيػة كاألنمػاط السيككلكجية السائدة في التربية المجتمعيػة غيػر أف ىنػاؾ ثمػة جػدؿ سػبؽ اإلشػارة إليػو كىػػذا الجػػدؿ قػػائـ بػػيف عممػػاء التربيػػة بشػػأف الكظيفػػة االجتماعيػػة لمتربيػػة كمػػؤدم ىػػذا الجدؿ اتجاىاف : -1اإلتجـــــاه األول :كى ػ ػػذا االتج ػ ػػاه يق ػ ػػرر بػ ػػاف التربي ػ ػػة عميي ػ ػػا أف تس ػ ػػاير األكض ػ ػػاع المجتمعيػػة كمػػا ىػػي أم أف كظيفتيػػا تنحصػػر فػػي المحافظػػة عمػػي األكضػػاع القائمػػة كالتربية بيذا المعنى يطمؽ عمييا تربية محافظة . -2اإلتجــاه الثــاني :كىػػذا االتجػػاه يتعػػدل فػػي ىػػذه المحاكلػػة إلػػي محاكلػػة أخػػرل تػػرل بػاف التربيػة ىػػي أداة أساسػية لخمػػؽ أكضػاع اجتماعيػػة جديػدة تفضػػؿ األكضػاع القائمػػة كتتميػػز عمييػػا كانيػػا الكسػػيمة الكبػػرل إلحػػداث تغي ػرات أساسػػية فػػي األبنيػػة االجتماعيػػة بيػػدؼ الكصػػكؿ إلػػي أفضػػؿ الػػنظـ كاألكضػػاع االجتماعيػػة التػػي تحقػػؽ أىػػداؼ أفضػػؿ لمفرد كالجماعة . كالتربي ػػة بحس ػػب ى ػػذا الػ ػرأم األخي ػػر ى ػػي التػ ػي تق ػػرر الص ػػيغة االجتماعي ػػة األكث ػػر صبلحية لممجتمع كمف ثـ فيي خبلقة ايجابية كليسػت سػمبية تقػؼ أىميتيػا عنػد مجػرد 23 المحافظػػة عمػػي مػػا ىػػك مكجػػكد فقػػط ،أنػػو قػػد ظيػػر اتجػػاه ثالػػث حػػاكؿ التكفيػػؽ بػػيف االتجاىيف المتعارضيف السابقيف كىذا االتجاه ينظر إلي التربية التربية نظرة شمكلية . ب -األصىل انثقافيت نهتربيت: تعنػػي األسػػس الثقافيػػة بالنسػػبة لمتربيػػة تمػػؾ الحالػػة المتبادلػػة بػػيف أكضػػاع الثقافيػػة كاألكضػ ػػاع التربكيػ ػػة فػ ػػي المجتمػ ػػع أم أف التػ ػػأثير المتبػ ػػادؿ بػ ػػيف األكضػ ػػاع التربكيػ ػػة كاألكضػػاع الثقافيػػة داخػػؿ البنػػاء االجتمػػاعي كنظ ػ ار لؤلىميػػة النسػػبية التػػي تتمتػػع بيػػا األكضاع الثقافية في المجتمع بالنسبة لمتربية كالفكر التربة بصػفة عمػة فسػكؼ نتنػاكؿ األكضاع الثقافية بشيء مف التفصيؿ . كانمػػا كانػػت الثقافػػات تختمػػؼ بػػاختبلؼ المجتمعػػات كبػػاختبلؼ العصػػكر كػػاف لكػػؿ مجتمع نكع معيف مف التربيػة تختمػؼ بػدكرىا بػاختبلؼ ىػذه المجتمعػات كبػاختبلؼ تػؾ العصكر .كىذه الثقافة يعكؼ عمي دراستيا عممػاء د ارسػة الثقافػة المػذيف يتبعكنيػا عنػد المجتمعػ ػ ػ ػػات المختمفػ ػ ػ ػػة كخاصػ ػ ػ ػػة المجتمعػ ػ ػ ػػات البدائيػ ػ ػ ػػة كىػ ػ ػ ػػـ مػ ػ ػ ػػا يعرفػ ػ ػ ػػكف باسػ ػ ػ ػػـ االنثركبكلكجييف أم الػذيف يدرسػكف ثقافػة اإلنسػاف كتطكراتيػا كمػا يعكػؼ عمػي د ارسػتيا عممػػاء االجتمػػاع فيدرسػػكف الػػنظـ كتجسػػيدات الثقافػػة فييػػا كقػػد أمػػدت ىػػذه الد ارسػػات التربػػكييف بمجمكعػػة مػػف الحقػػائؽ كالمفػػاىيـ االجتماعيػػة كالثقافيػػة فتحكلػػت النظ ػرة إلػػي التربيػػة مػػف عمميػػة فرديػػة إلػػي عمميػػة اجتماعيػػة ثقافيػػة حيػػث أنيػػا تسػػتمد مقكماتيػػا مػػف المجتمع كمادتيا مف ثقافتو لكي تييئ لمناشئيف فرص النمك مف خبلؿ عناصػرىا حتػى تتجمى أماميـ كتتضح خصائص األدكار االجتماعية التي سيقكمكف بيا في المجتمع. كىػػذه األصػػكؿ الثقافيػػة كاالجتماعيػػة ىػػي التػػي جعمػػت كثي ػ ار مػػف األفكػػار كالمفػػاىيـ الفرديػػة تت ػكارل مػػف المجػػاؿ التربػػكم لتصػػبح العمميػػة التربكيػػة عمميػػة اجتماعيػػة تمامػػا فتتحكؿ النظرة إلي المعرفة التي يحصميا الناشئيف إلي معرفػة اجتماعيػة يصػمكف إلييػا مػػف خػػبلؿ الخب ػرات التػػي يتفػػاعمكف معيػػا ثػػـ تكظػػؼ ىػػذه المعرفػػة فػػي خدمػػة الحيػػاة االجتماعية ليؤالء الناشئيف كىذا يفرض عمي المربيف أف يدرسػكا ثقافػة مجػتمعيـ حتػى ي ػػدرككا ذل ػػؾ االرتب ػػاط العض ػػكم ب ػػيف م ػػا يعممكن ػػو لمناش ػػئيف كب ػػيف ثقاف ػػة مج ػػتمعيـ كاف يػػدرس المربػػكف حركػػة التغيػػر االجتمػػاعي كمسػػاراتو فػػي المجتمػػع كالمطالػػب المختمفػػة 24 لنظمػػو االجتماعيػػة س ػكاء مػػف القػػكل البش ػرية أك التنظيمػػات اإلداريػػة كالقانكنيػػة أك مػػف المستكل التكنكلكجي البلزـ ليا حتى تستجيب ليذه المطالب . ثانيا :األصىل انتاريخيت نهتربيت : لمتربيػ ػػة أصػ ػػكليا التاريخيػ ػػة فيػ ػػي تعتبػ ػػر محصػ ػػمة عكامػ ػػؿ كمػ ػػؤثرات مختمفػ ػػة فالنظػ ػػاـ التعميمػػي بم ػػا يتض ػػمنو مػػف عممي ػػات كتنظيم ػػات كم ػػا يكاجيػػو م ػػف مش ػػكبلت كقض ػػايا يتأثر بطبيعة المرحمة التي يعيشيا فالدراسة التاريخية لممجتمع كالتربية تعػيف عمػي فيػـ تطكر التعمػيـ كمكاجيػة مشػكبلتو بصػكرة أكثػر كضػكحا عمػي أسػاس التعػرؼ عمػي أىػـ القكل السياسية كاالقتصادية كالثقافية التي تشكؿ المجتمع كأثرىا عمي خمؽ مػا يكاجيػو التعميـ مف مشكبلت كمما يجعؿ لمدراسات التاريخية التربكية أىمية كأصؿ مف أصػكؿ التربي ػػة ى ػػك أىمي ػػة تتب ػػع العبلق ػػة الجدلي ػػة ب ػػيف الفك ػػر الترب ػػكم كب ػػيف العكام ػػؿ كالق ػػكل االجتماعية السائدة في فترة مف فترات ىذه الدراسة التاريخية بما يحكيو ىذا الفكػر مػف أىػػداؼ التربيػػة كمػػف رأل ف ػػي الطبيعػػة البش ػرية كمػػف انعك ػػاس ىػػذا ال ػرأم فػػي طبيع ػػة العممية التربكية منيجا كطريقة كما إلي ذلؾ مما يجعمنا نفيد مػف ىػذه الد ارسػة فػي فيػـ العبلقة الجدلية بيف الكاقع االجتماعي لمجتمعنا المعاصر كبػيف التربيػة فيػو كمػا يفيػدنا أيضا في الكقػكؼ عمػي تمػؾ العناصػر الفكريػة كالنمػاذج التطبيقيػة التػي لػـ تعػد مبلئمػة لعص ػرنا حتػػى نحػػرر التربيػػة منيػػا كنػػدرس كيفيػػة إحػػبلؿ عناصػػر فكريػػة تربكيػػة أخػػرل محميا . وىناك أساليب ومداخل لدراسة تاريخ التربية منيا .: -دراسة حياة كأراء أعبلـ كمفكرم كفبلسفة التربية . -دراسة إحدل قضايا التربية السياسية مف القديـ إلي الحديث كتتبع تطكرىا . -دراسة فترة زمنية معينة بما تشممو مف أحداث كأفكار كمشكبلت تربكية . التعميـ جزء مف كؿ اجتماعي عاـ ىك المجتمػع كالمجتمػع إذ يمػر بفت ارتػو التاريخيػة كيكاجػػو مشػػكبلتو الحياتيػػة فإنمػػا يحػػاكؿ أف يصػػؿ بػػالقطع إلػػي حمػػكؿ أك لػػبعض حمػػكؿ لمش ػػكبلتو ..كى ػػذه الفتػ ػرات التاريخي ػػة بمش ػػكبلتيا تعش ػػيا ك ػػؿ ال ػػنظـ االجتماعي ػػة ف ػػي المجتم ػ ػػع م ػ ػػؤثرة كمت ػ ػػأثرة ف ػ ػػي /كببعض ػ ػػيا كالتربي ػ ػػة كنظ ػ ػػاـ اجتم ػ ػػاعي تعتب ػ ػػر إح ػ ػػدل محصبلت ىذه الفترات كتمؾ المشػكبلت وحموليا ودراسة تـاريخ المجتمعـات وبالتـالي 25 دراسة تاريخ التربية تفيد في فيم مشكالتيا وجذورىا وكيفية مراجعتيا فـي الماضـي كيفية االستفادة بيذه الحمول في مواجية مشكالتيا الحاضرة . إف د ارسػػة تػػاريخ التربيػػة ىامػػة بالنسػػبة لمتربيػػة المعاص ػرة حيػػث أنيػػا تظيػػر حركػػة المجتمع كتفاعبلتو كتأثيرىا عمي التربية كىذا يفسر لنػا كثيػ ار ممػا تحتكيػو التربيػة سػكاء ف ػػي العص ػػر مح ػػؿ الد ارس ػػة أك ف ػػي المجتم ػػع المعاص ػػر تفس ػػر لن ػػا األى ػػداؼ كالمن ػػاىج كالمشكبلت ككيفية حميا فكثير مف مشكبلتنا المعاصرة ال يمكف فيميػا إال عمػي ضػكء دراسة العكامؿ كالقكل االقتصادية كاالجتماعية التي تشمميا كتؤثر فييػا كتتػأثر بيػا فػي الحاضر كالماضي . كمػف ىنػػا فػػإف تكجيػػو التعمػيـ كالتعمػػؽ فػػي مفاىيمػػو كمشػكبلتو يسػػتند إلػػي مػػا يسػػمى باألسػػس التاريخيػػة حيػػث أف التعمػػيـ يعتبػػر جانبػػا متكػػامبل مػػف الثقافػػة التػػي ينتمػػي إلييػػا ينفعػػؿ بمػػا فييػػا مػػف قػػكل كبمػػا انفعمػػت بػػو مػػف عكامػػؿ كمػػؤثرات كقػػد يكػػكف الخطػػر فػػي التعمػػيـ ،النظػػر إليػػو فػػي أم مرحمػػة مػػف م ارحػػؿ التطػػكر عمػػي أنػػو كحػػدة مسػػتقمة فػػي الكقػػت ال ػػذم تتػػأثر في ػػو أكضػػاعو بأص ػػكؿ ممتػػدة م ػػف الماضػػي كد ارس ػػة التػػاريخ بي ػػذا المنظػ ػػكر ،تعنػ ػػي مسػ ػػئكلية جديػ ػػدة كىػ ػػي د ارسػ ػػة جػ ػػذكر مشػ ػػكبلت التعمػ ػػيـ كاتجاىاتػ ػػو ككسائؿ مكاجيتيا في الماضي كمدل مبلئمة ىذه الكسائؿ لطبيعة المرحؿ التػي يكاجػو فييا التعميـ مسئكلياتو . كمعنػػى ذلػػؾ فاألسػػس التاريخيػػة تمعػػب دك ار ميمػػا فػػي تكجيػػو التعمػػيـ كالتعمػػؽ فػػي مفاىيم ػػو كمش ػػكبلتو حي ػػث أف ى ػػذه األس ػػس تت ػػيح لن ػػا د ارس ػػة ج ػػذكر مش ػػكبلت التعم ػػيـ كاتجاىاتو ككسائؿ مكاجيتيا في الماضػي كمػدل مبلئمػة ىػذه الكسػائؿ لطبيعػة المرحمػة الت ػػى تكاج ػػو فيي ػػا التعم ػػيـ مس ػػئكلياتو ،بمعن ػػى يج ػػب الع ػػكدة إل ػػى الم?