Центральная Азия и Великая степь: Ученые, Источники и Культуры PDF

Центральная Азия, Великая степь. «Центральная Азия» - термин англо-американский, стал применяться после распада СССР в 1991 году. ЦА входят: Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан, Кыргызстан. 1-половина 19в. -- впервые появляется термин «Центральная Азия» в немецкой науке. Карл Риттер...

Центральная Азия, Великая степь. «Центральная Азия» - термин англо-американский, стал применяться после распада СССР в 1991 году. ЦА входят: Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан, Кыргызстан. 1-половина 19в. -- впервые появляется термин «Центральная Азия» в немецкой науке. Карл Риттер - «высокие внутренние районы Евразии» Александр фон Гумбольт -- «территории к югу от Алтая и восточнее Памира» Климат ЦА-резко континентальный,континентальный. Особенность климата ЦА-аридность. «Великая степь» - территории от Дуная до Алтая, далее до Маньчжурии. Это историко-культурное понятие, а не географическое. Длина 6000 км, ширина 1000 км Мусульманские источники-арабы -- называли великую степь «Дешт-и кыпчак» Казахско-тюркские источники -- называли причерноморье и каспийскиую степь «Западный Дешт-и кыпчак» , а казахскую степь «Восточный Дешт-и кыпчак» Изучение традиционных цивилизации Центральной Азии Традиционные цивилизации - все ранние цивилизации античные, древневосточные, средневековые. Для них характерна: монотонность,сакрализованность традиции, тесная взаимосвязь человека с природой,человека со своей соц.группой,религиозное сознание. Традиционные цивилизации=традиционное общество=традиционная культура. !кочевая цивилизация-тоже традиционная. «метод включенного наблюдения» - метод исследования современных традиционных культур. Ранние традиционные культуры -- изучают археологией+антропологией,эпиграфикой, нумизматикой+письменные источники. !палеоантропология-внешний облик древнего человека. Вторая половина **1тыс. до н.э** -- первая половина **1тыс. н.э --** письменные источники о истории ранних традиционных цивилизации Центральной Азии. основные письменные источники об истории ранних трад.цивилизации-античные, древнекитайские,иранские,древнетюркские. **Античные источники -- неточные,непроверенные*.*** \*Геродот «История»(**5в** до н.э) -- о походах Кира в Центр.Азию, о скифах, саках, савроматах \*Аммиан Марцеллин(**5**в. н.э) -- описал вторжение гуннов в Европу \*Страбон **11** книга«География» - о походах Александра Македонского \*Птолемей «География»(**1-2**в.н.э) -- о походах Александра Македонского \*Плиния старший «Ествественная история»-походы Александра Македонского **Китайские источники - точные,проверенные** \*Чжан Цянь во **2в. до н.э --** посещает и описывает Фергану, Бактрию, Семиречье, Канглы. Его сведения «о западной стране» составили основу труда Сыма Цяня 123 глав *«Ши-цзи-исторические записки».* \*китайские источники много писали о гуннах **Иранские источники** \* *«Авеста*»(**2**тыс. до н.э)- географическая глава-«страна ариев». Используется для восстановления образа жизни,духовной культуры центральноазиатских войнов- скотоводов эпохи бронзы. \* *«Бехистунская надпись»* Дария1 (522-486г. до н.э)-о восстаниях народов ЦА против персов,взаимоотношении степных кочевников с персами. **Тюркские источники** \*появляются в раннем средневековье, когда кочевники создали свою письменность на основе иранско-согдийской-«древнетюркская,орхоно-енисейская». Знаки древнетюркской письменности вырезались на камне,дереве. \*есть сведения о ранних тюркских каганатах- 1тыс. н.э-включали религиозные надписи, юридические документы, эпитафии. Наиболее крупные надписи о Восточно-тюркском каганате и Уйгурском каганате. \*6-7в. н.э(с момента тюркского каганата) -племена ЦА,Поволжьи,Сев.Кавказа пользуются своей письменностью \*начало 7в. - **№1** *ксилография на тюркском языке* \*середина **1 тыс. н.э-**появление древнетюркского рунического алфавита, из знаков не соединяющихся между собой. \*568г. -тюркский посол Маниах, привез императору византии послание кагана, написанное *«скифскими письменами»*. \**Бугутская надпись(**582 г**.)* -- древнейший памятник тюркского каганата, о первых тюркских каганах. Именно с возведения этого памятника, начинается история древнетюркской письменности. *\****18в***. --* европейские источники первыми открывают *древнетюркскую письменность* *\****1893г.** *--* датский ученый Томсен расщифровывает слово «*Тенгри*». Труд Томсена- *«дешифрованные орхонские надписи»*. Его расшифровка доказало развитость цивилизации ЦА \***Радлов**-первый перевел \***Пантусов**-первый описал,сфотографировал петроглифы \***255** рунических надписей известно на сейчас *\****150** рунических надписей -- Енисей \*самые крупные памятники рунов - Орхон,Енисей-стела в честь Бильге кагане, и его брате Культегине; стела в честь советника каганов-Тоньюкока \*стела Бильге,Культегина-блестящий образец ораторства,политической прозы \***Йоллыг Тегин** -- «начертавший на вченом камне слово и речь своего кагана», первый названный по имении в истории. Все надписи-это обращение,призыв к народу. +-----------------------------------+-----------------------------------+ | 1862 г. | Радлов раскопал курганы на Алтае | +===================================+===================================+ | 1889 г. | Пантусов раскопал три кургана в | | | Семиречье, первым описал и | | | сфотографировал петроглифы | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | 1893 г. | Томсон впервые расшифровал | | | древнетюркскую письменность, | | | слово «Тенгри» | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | 1893-1894 г. | Бартольд осмотрел памятники | | | Шу,Талас,Иле. | | | | | | Написал *«отчет о поездке в | | | Среднюю Азию с научной целью»* | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Начало ХХв. | Оренбургская архивная комиссия | | | включилась в изучение памятников | | | Казахстана | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | 20-30 ХХв. | В основном изучали эпоху бронзы. | | | Найдено 500 послений и | | | могильников в Актобе. Изучены | | | курганы с каменными насыпями, | | | курганы с усами. Раскопали | | | могильник *Бесоба*. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | К.И.Сатпаев | Внес большой вклад в изучении | | | памятников Сарыарки, древнего | | | горного, медеплавильного дела | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Бернштам | Исследовал средневековый город | | | Тараз | +-----------------------------------+-----------------------------------+ 1946 г. Учреждение Академии Наук, *институт Ч.Валиханова* начал проводить много археологических работ -------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- А.Х.Маргулан Возглавил Центрально-казахстанскую археологическую экспедицию, которая исследовала стоянки эпохи неолита и энеолита в Сарыарке, поселения и могильники эпохи бронзы, могильники саков,тюрков, средневековые городища. 1954 г. К.Акишев возглавил Илийскую археологическую экспедицию, которая нашла курганы саков,уйсуней, *«царские курганы-Бесшатыр», петроглифы Тамгалы*, открыл золотого человека в иссыкском кургане. 1969 г. ИАЭ во главе К.Акишева открыл *«Золотого человека»* 1970 г. ИАЭ во главе К.Акишева исследовал Отрар 1970 г. Кыдырбаев исследовал петроглифы 1970-1980 г. Продолжались исследования других средневековых городищ, открытие ботайско-терсекской культуры. 1980 г. Зайберт открыл *энеолитическое поселение Ботай*, установил что ботайцы №1 одомашнили лошадей Байпаков Исследовал Илийский Алатау, сакские седле поселения, установил что саки вел полуоседлый образ жизни,знали земледелие, строили стац.поселения. Семиречье Памятники раннесакской Кульсайской культуры. ----------- ---------------------------------------------- Каз.Алтай Берельские курганы 2004 г. Тамгалы включен в список ЮНЕСКО **Номадистика** (кочевниковедение) -- развивается с середины ХХв. Зиманов «Общественый строй казахов в первой половине» ------------ --------------------------------------------------- Шахматов «Казахская пастбищно-кочевая община» Толыбекова «Кочевое общество казахов в ХVIII-ХХв.» Кшибекова «Кочевое общество: возникновение развитие,упадок» Масанова «Кочевая цивилизация казахов» +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Маргуш | 23-18в. до н.э, юг Центральной | | | Азии, в Мургабском оазисе. | | (Маргиана) | | | | Оседло-земледельческая городская | | | культура,*«цивилизация Окса».* | | | | | | города: Намазга-депе,Алтын-депе. | | | | | | Столица: Гонур | | | | | | На его месте возникает Мерв. | +===================================+===================================+ | Хорезм | Нижнее | | | теч.Амурдарьи,ирригационное | | | земледелие. | | | | | | Столица: Топрак-кала(со всех | | | сторон пески) | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Согд | Междуречье Сырдарьи и Амурдарьи, | | | город Мараканд(Самарканд), после | | | арабского завоевания Мараканд | | | стал столицей Мавераннахра(страна | | | за рекой),позднее столицей эмира | | | Тимура. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Шаш | К северу от Согда,правый берег | | | сырдарьи(область совр. Ташкента и | | | Шымкента) | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Сырдарьинский | Среднее течение сырдарьи. | | | Авеста-«канги», Сыма | | оазис | Цянь-«государство кангюй», | | | мусульм.источники | | | послемонгольского периода | | | «Туркестаном». Отрар-прямая | | | наследственница кангюйской | | | культуры. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Фергана | Входила в состав ахемединской | | | империи, империи Александра.М. | | | Здесь Александр.М приказал | | | построить самый северный город | | | своей империи-Александрию Эсхату. | | | На сев.гунны, юге юэчжи в | | | Бактрии, востоке китайская | | | империя Хань. | | | | | | Сыма Цянь «70 городов, отличные | | | кони,винограды,самоцветы» | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Семиречье | Область между Балхан и | | | Иссык-куль. | | | | | | Столица края-Алматы | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | вост.Туркестан | р.Тарим. Города: | | | Турфан,Кашгар,Жаркент(Яркенд) | +-----------------------------------+-----------------------------------+ Древнее время,каменный век,неолитическая революция, переход к кочевому скотоводству. Культуры энеолита,бронзы каменный век(2,6млн. до н.э -- 2тыс. до н.э): \*палеолит (древнекаменный век)- 2,6-12тыс. Занятия охота+собирательство \*мезолит(среднекаменный век)- 12-5тыс. \*неолит(новокаменный век)- 5-3тыс. *«Неолитическая революция»* \*энеолит(меднокаменный век)- 3-2тыс. «Неолитическая революция»-**6-5тыс. до н.э** \*улучшение техники обработки камня,появление новых орудии из камня,дерева,костей. \*причины: рост населения,продовольственый кризис \*переход от присваивающего хоззяйства к производящему \*важнейший фактор возникновения кочевой,оседло-земледельческой цивилизацией- производящий труд-землделие,скотоводство.Земледелие+скотоводство позволяло отказаться от подвижного образа жизни **возникновение земледелия** \*осн.орудия древних земледельцев-палка,мотыга,каменные серпы \*найден серп-в восточном казахстане \*сначало в ЦА появилось земледелие, и только после скотоводство. \*6тыс. до н.э **-** №1 в ЦА земледельческая культура в Южной Туркмении-«Джейтунская» джейтунцы занимались лиманным земледелием, разводили коз \*4тыс. до н.э в энеолите -- №1 в ЦА ирригационная земл.культура в Южной Туркмении- «Анауская» \*зоны оседлости и земледелия: долины рек(ирригационное),влажные предгорья (богарное). \*основные регионы где издревне сущ.земледелие-Южный кз,семиречье \*кангюй сочетали земледелие+скотоводство: канал Зах протяженностью 20км Арабский ученый Аль-Идриси «земледелие было развито в тюркских каганатах, кимаки в районе среднего Прииртышья выращивали зерновые и виноград» **возникновения скотоводства** **\***4-первая половина 3тыс. до н.э -- влажный климат,много травы,много скота. \*именно в энеолит распространяется скотоводство **возникновение кочевого скотоводства** \*вторая половина 3тыс. до н.э -- аридизация(главная причина перехода к кочевому скотоводству).Начинается эволюция,специализация скота от менее подвижных к подвижным,умеющим тебеневать-преобладаение коров,коз,овец(пастушеское скотоводство-отгонно пастбищное-кочевое).Преобладает скотоводство над земледелием(почему?) \*конец 3тыс. до н.э -- появление колесного транспорта конец 2тыс. до н.э -- появление кибиточного транспорта(сущ. до 1тыс.н.э) 1тыс. до н.э (раннее железо) -- новая волна аридизации, кочевничество сложилось как основное хозяйство в степи. середина 1тыс. до н.э -появление юрты, стремени, жесткого седла, новых сырьевых материалов привели к сложению классического кочевого скотоводства. В это же время появляется изображение юрты в китайских источниках. В эпоху раннего железа наконец сформировалось кочевое скотоводство-главная черта степной цивилизации. **3в. н.э** появление разборной юрты. Тюркские и монгольские юрты имеют общего предка- андроноский прототип. **\*вывод о факторах возникновения кочеводства:** аридизация, потребность в новых пастибщах, появление транпорта, специализация скотоводства, расширение состава стада, улучшение конской сбруи,усовершенствование конских снаряжении-появление стермян, удил-развитие всадничества.(освоение земель и перекочевка стало легче) «евроцентризм» -- кочевники отсталые, не знают прав, у них нет земель, постоянно кочуют. Противник евроцентризма-Гумилев. Сторонник евроцентризма-Тойнби. эпоха бронзы в казахстане-андроновская эпоха(**18-8 в.до н.э**) 2тыс. до н.э-революция в Великой степи **начало 2тыс. до н.э --** освоение бронзы (разработка медных месторождении в Сарыарке, рудный Алтае - достигла максимальной выработки 13-12в. до н.э) **середина 2тыс. до н.э --** большинство орудии,украшении делают из бронзы Центральный казахстан -- найдено 500 копей перемены эпохи бронзы: постоянные поселения,колесный транспорт,освоение бронзы, выделение ремесленников +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Ботайско-терсекская культура | 3700-3100г. до н.э, открыл | | | Зайберт в 1980г. | | | | | | Культура энеолита, северный | | | казахстан | | | | | | *№1 культура коневодов* | | | | | | *№1 прямая предшественница | | | кочевой цивилизации* | | | | | | -Конина и кумыс основная | | | пища,найдены костяные элементы | | | узды,застежки для пут. | | | | | | -незнали медь,шикарны были | | | костяные и каменные орудия. | | | | | | -жилища круглые,полуземляночного | | | типа,кровля из бревен, покрывали | | | травой,мхом.Крыша из глины, был | | | дымоход. В стенка ниши для | | | хранении мяса. | | | | | | -3тыс. до н.э утратили | | | особенность: сокращение лошадей, | | | переход к охоте и рыболовству; | | | переселились и смешались с | | | племенами Южного Урала и | | | Восточного Казахастана | +===================================+===================================+ | Древнеямная | 3600-2300г. до н.э, | | | | | культура | Культура энеолита+ранней бронзы, | | | западная часть степи | | | | | | -Скотоводы-полукочевники,практико | | | вали | | | отгонное скотовдство, разводили | | | крупный,мелкий скот,лошадей. | | | Кочевали на повозках. | | | | | | -Земледелие-второстепенное | | | занятие | | | | | | -характерная черта -- курганы, | | | хоронение на спине,с согнутыми | | | коленями, присыпая охрой. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Андроновская культура | эпоху бронзы в КЗ-андроновская | | | | | (культура степной бронзы) | Культура бронзы | | | | | | -Конец 3тыс. до н.э -- из волги в | | | степь пришли племена ямного | | | типа(андроновцы+ямники схожи | | | курганами),переселились благодаря | | | пустованию мест. Высокая роль | | | мужчин | | | | | | -главное занятие скотоводство, | | | разводили в основном коров, | | | | | | (у всех культур андроновского | | | типа земледелие было | | | второстепенным, использовали | | | каменную мотыгу, бронзо-медный | | | серп). Основная пища коровье | | | молоко,молочные продукты | | | | | | -андроновцы почитали боевую | | | колесницу | | | | | | -много могильников | | | андронов-степной бронзы найдено в | | | западной Фергане | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Синташтинская культура | **21-18в.** до н.э, Южный Урал | | | | | | -известна планировкой поселении | | | круглой,прямоугольной формы и | | | могильниками с 2х-колесными | | | колесницами и лошадьми. Курганы: | | | мертвые на левом боку | | | скорченные,с ладонью на лице. | | | Мужчин вместе с оружиями, женщин | | | с украшениями, жертвоприношение | | | животными. | | | | | | 1914г. -- найдена культура | | | андронов в зап.Сибири | | | | | | -*Аркаим и Синташта* -- южный | | | Урал, протогорода «вар»(Авеста) | | | | | | -*Камысты* в Костанае похож на | | | Аркаим. | | | | | | -*могильник Кривое озеро* (Южный | | | Урал) самая рання двухколесная | | | боевая колесница. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Петровская культура | **17-16в**. до н.э, близка к | | | синташнтинской культуре | | | | | | -характерная черта: | | | оборонительные рвы,детские | | | кладбища. | | | | | | -развито | | | гончарство,ткачество,косторезы | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Алакульская культура | **17-13в**. до н.э западный | | | Казахстан | | | | | | -алакульцы лесостепной зоны жили | | | в больших полуземляночных жилищах | | | из бревен, с очагами внутри | | | | | | -алакульцы Западаного казахстана, | | | из за отсутствия леса, строили | | | каменные дома (*Тасты-Бутак* в | | | запад.Казахстане) | | | | | | -курганы земляные,каменные: | | | мертвые на левом боку скорченные, | | | голова на запад, руки согнуты. | | | Кремация. Много женских | | | украшении. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Федоровская культура | **15-12в.** до н.э, | | | Тобол,Иртыш,южный Казахстан. | | | Наследники алакульцев | | | | | | -федоровцы+алакульцы | | | сосуществовали, из западного | | | казахстана их выгнали срубники. | | | Федоровцы ушли на восток, | | | расселились в р.Тобол,Иртыш. | | | Западаная граница федоровской | | | культуры-Тургайский прогиб. | | | | | | -жилища долговременные, по | | | размеру больше чем у алакульцев. | | | Федоровцы сочетали наземны | | | жилища+большими полуземлянками | | | алакульцев | | | | | | -характерная черта: цепочка | | | курганов на высоких берегах рек. | | | Ножи кинжалы,костяные | | | орудия.Псалии-развитие | | | всадничества, прообраз | | | юрты,шанырака | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Тазбагъябская культура | **15-11в.** до н.э, Хорезм | | | | | | -положили начало земледельчсекой | | | цивилизации Хорезм | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Тянь-Шань | Культура бронзы | | | | | | -Киргизия на высоте 3600м найден | | | андроновский могильник. | | | Высокогорные могильники говорит о | | | практике отгонного скотоводства | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Вахшская культура | Таджикистан | | | | | | -Тигровая балка | | | | | | -характерная черта: катакомбные | | | могильники. Маргианская керамика | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Сапаллинская культура | Узбекистан | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Саргатская культура | -носители предки венгров-угры. | | | | | | -вонролировали «северную ветку» | | | ВШП , найдено много украшении из | | | Индии,Древнего Египта | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Саргаринская культура | **13-8в**. до н.э-культура | | | поздней бронзы, сменяет | | | федоровскую культуру. Последняя | | | андроновская культура. | | | | | | -200послении, 40 могильников. | | | | | | -большие полуземлянки строились | | | поверх федоровских жилищ. | | | | | | -характерная черта: керамика с | | | валиком(распространена в западной | | | части великой степи).Развита | | | ремесло, металлургия из бронзы. | | | | | | -разводили мелкий скот и лошадей, | | | кочевали на небольшие расстояния | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Афанасьевская культура | **Восточный Казахстан-**на | | | востоке андроновская культура | | | соседствовала с родственной | | | афанасьевской | | | | | | №1 культура Восточного Казахстана | | | и Южной Сибири освоивший металл | | | | | | -это ямники переселившиеся в | | | Алтай,Сибирь | | | | | | -принесли в сибирь медь и | | | земледелие | | | | | | -занимались охотой, перешли к | | | пастибщному скотоводству | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Карасукская культура | **В конце 2тыс.** до н.э | | | карасукская культура сменила | | (10-9в. до н.э) | андроновскую и афанасьевскую | | | Восточного Казахстана,Южной | | | Сибири,западной Монголии. | | | | | | -освоили всадничество,отгонное | | | скотоводство,вели полукочевой | | | образ жизни-переходную форму к | | | кочевому скотоводству | | | | | | -нехарактерны курганы. | | | Могилы-каменные ящики из тонких | | | плит, сверху накрытая плиткой -- | | | «культура плиточных могил» | | | | | | -*скифо-сибирский зверийный | | | стиль* | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Бегазы-дандыбаевская культура | **10-8в**. до н.э-культура | | | поздней бронзы, | | | Восточный,Центральный Казахстан | | | | | | -отличается от саргаринской | | | своеобразием керамики. В | | | бегазы-дандыбае есть черты | | | раннего железного века(найдены | | | тамги) | | | | | | -связана с Сарыаркой,где большие | | | пастбища+месторождения руд, | | | процветание за счет | | | скотоводства+металлургии бронзы. | | | | | | -характерная черта: | | | монументы,мавзолеи, погребение на | | | спине,ритуал преданию огню | +-----------------------------------+-----------------------------------+ Скифо-сакская(скифская) кочевая культура сменила андроновскую культуру степной бронзы. Ранние кочевники-саки,сарматы,скифы. Древнегреческие источники -- «скифы» (совр.каз.наука сако0сарматская культура). **САКИ** (др.-перс. *сака*, др.-кит. *сэ*) 1. древнеперсидские источники (конец 6в. до н.э) -- самые древние. В «Бехистунская надпись Дария I» упоминается походы Дария I в ЦА против саков-тиграхаудов(др.-перс. «носящих острконечные шляпы), живших за большой рекой,заречные(«парадарайя»)-через Сырдарью переправился Дария I. Саки парадарайя жили к северо-востоку от Сырдарьи. Дарий I называет северный предел своей империи-«саков которые за Согдом»-саков парадарайя. Саки-хаомаварга(«варили хаому,почитали бога Хаому»). Персы+греки упоминают дахов, массагетов, савроматов, исседонов, сакарауков. +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Тиграхауда | Южный,Юго-восточный | | | Казахстан,Жетысу | | | | | | -из них вышел Золотой человек | | | | | | -носили выоские остроконечные | | | шляпы | +===================================+===================================+ | Дахи, Массагеты | Приаралье, низовье Сырдарьи | | | | | | -племенной союз, из массагетов | | | вышла Томирис | | | | | | -из дахов выделились | | | *парны(парфяне)* которые | | | образовали в иране империю | | | Аршакидов | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Исседоны | Центральный Казахстан | | | | | | -поселения схожи с казахскими | | | зимовками, приспособились к | | | холодному климату. Рассыпленная | | | система хозяйства- кочевали | | | малыми группами. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Аримаспы | Восточный Казахстан | | | | | | -воевали не с персами,греками а | | | китайцами. Восточные кочевники | | | имели свои колсеницы, которые | | | наводили ужас на китайцев; у | | | восточных кочевников | | | распространены бронзовы шлемы, | | | которых китайцы брали как трофеи. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Парадарайя | Северо-восток от Сырдарьи | +-----------------------------------+-----------------------------------+ 2. античные источники -- Геродот-«скифы,савроматы», «О войне Кира с Томирис» 3. древнекитайские источники (конец 1тыс. до н.э) «скифская триада» - все саки объединены единым звериным стилем,воружением и одеждой, языком. Но они были рассяны на большой территории, поэтому у них не сформировалось единая территория, сакский этнос. три типа кочевых государств +-----------------------------------+-----------------------------------+ | вождество | У саков,кангюй,усуней | | | | | | -основано на родстве, возглавляет | | | вождь с наследственной властью; | | | имеется соц.расслоение. Нет | | | закона | | | | | | -главные функции: | | | военно-административные,судебные, | | | посредническо-объединяющая. | +===================================+===================================+ | ранняя кочевая империя | У гуннов | | | | | | -многоступенчатая политическая | | | структура,основанная на | | | родовых,внеродовых связях. | | | Появляется сборщики налогов, | | | бюрократический аппарат. Нет | | | закона | | | | | | -главные функции: | | | централизованное управление, | | | военные захваты, налоги,дани. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Развитая кочевая империя | У монголов | | | | | | -появление закона, системы | | | принуждения | +-----------------------------------+-----------------------------------+ №1 настоящие кочевые скотоводы-саки. Сакские царства -- вождества,военно-племенные союзы. Сакские вожди выполняли политические функции. Царь саков считался какое то время созником персидского царя. Военная демократия-царь - власть наследственная(выделялся царсикй род) : царь избирался на общем собрании мужчин войнов, как «первый среди равных». **социальное расслоение саков** видно по курганам: цари-вожди были военными предводителями,вели дипломатические переговоры. Военно-племенная аристократия (вожди,старейшины) управляли повседневной жизнью и руководили войнами во время войны. Выделяются жрицы. Саки были топовыми лучниками,наездниками. Основной козырь сакской армии-непобедимые лучники-наездники. В мирное время лучники-наездники занимались скотовдством. На самой низкой ступени были земледельцы. Типичные черты кочевой цивилизации-родовая организация, авторитет военных вождей, личная свобода войнов. Колесничие -- первые профессиональные военные древнего мира. Высокий статус женщин (Зарина воевала с варварами,основала города) **вооружение и одежда саков:** основное оружие саков-лук. Лук в форме буквы М,стрелы короткие, с легкими бронзовыми наконечниками. Стрелы расписывались черными или красными красками-именно по этим узорам, определяли чьи это стрелы. Наступательное оружие саков-железные копья,молоты,топорики,дротики. Акинак-сакский меч, носили на правом боку. Сакские щиты-небольшие,из дощечек и кожи. До 4в. до н.э саки редко носили шлем,панцирь. Но в 4в. до н.э у саков появляются железные доспехи. одежда: найдены в курганах Пазырык,Иссык,Аржан. Пазырыкские женщины брили волосы, и носили высокие парики. Сакские мужчины носили широкие рубахи с длинными узкими рукавами. Важная деталь скифо-сакского костюма-штаны. «Бренд» -сапоги чулки(подарили Дарию-бпрельеф в Персеполе). юрта: -величайшее изобретение кочевников Евразии в первой половине 1 тыс. н.э. Кочевники изменили форму юрты на круглую для устойчивости к ветрам,для вместительности. Разборная юрта появилась в 3 в. н.э. **религия и культ:** духовную культуру андронов и саков реконструируют по могильникам,предметам исскуства. Захоронение колесниц говорит о культе колесниц, найденные солярные знаки-культе Солнца (изображение солнца,у древних ариев помимо круга солярным знаком была *свастика),* следы золы в могильниках-культе Огня. Особое представление о духовной жизни древних людей дают петроглифы. **\*Культ Солнца:** Авеста рассказывает о мифах и богах андроновцев. Главное божество-бог солнечного света-символ дружбы,любви,справедливый судья,гарант договора, хранитель веры. Древние скотоводы верили, что именно солнечное божество дарует военную победу,здоровье скоту,благополучие,богатство;он же разрушает врага и приносит врагу поражение. Петроглифы Тамгалы подтверждают распространение культа Солнцы: есть изображение огромного солнцеголового божества на быке- это бог солнца и его спутник-бог сражений и побед. Культ солнца сохранился и у саков: на правой руке золотого человека найден перстень с солнечным божеством; крылатые кони,орлы в головном уборе-солнечая колесница(т.к саки верили что колесницу везут 4коня или орла). Особенно, бог солнца как гарант договора почитался вождями. **\*Культ Огня:** распространяется в послеандроновское время-у саков. Семиречье-бронзовые жертвенники,курильницы(предметы для обряда). Наиболее яркий пример культа огня-курган Бесшатыр в Семиречье: кольцо из 94 каменных колец со следами золы. Саки верили что огонь поможет умершему перейти к небу и не вернуться в мир живых. Популярность золотого цвета в одежде саков-культ Огня, а красный цвет-культ Солнца. **\*Культ предков:** в начале 1тыс. до н.э -- Заратуштра основал религию зороастризм, провозгласив себя главным богом Ахура-Мазду(бог вселенского добра), которая распространилась в Иране, юге Центральной Азии. **\*Зверийны стиль:** зародилася у саков Центральной части степи, был у скифо Причерноморья (курган Аржан 8в. до н.э-распространение звериного стиля). Зверийный стиль испытал влияние Передней Азии. *Скифо-сибирский зверийный* стиль был у Карасукская культура. Сакский зверийный стиль позднее сменяется полихромным стилем. О культуре саков судят в основном по курганам, т.к они постоянно кочевали,и не оставляли после себя поселении. Самый древний сакский курган -- 8в. до н.э +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Мэйемир,Шиликти | **Восточный Казахстан** | +===================================+===================================+ | Уйгарак,Тугискен | Южный Казахстан | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Берельские курганы | Алтай | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Иссык,Бесшатыр, | Семиречье | | | | | Кульсай | | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Бесшатыр | «царские курганы» саков | | | | | | -диаметр 100, высота 17м | | | | | | -могильник из тянь-шаньской ели | | | | | | -культ огня(94 каменных колец со | | | следами золы) | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Иссыкский курган | -50км. от Алматы | | | | | | -диаметр 60м, высота 6м | | | | | | -открыт Акишевым в 1969г. | | | | | | -найден сак-тиграхауд «Золотой | | | человек» | | | | | | -одежда из алой замши,узкие | | | кожаные штаны,высокие сапоги, | | | камзол. Сапоги+камзол | | | трилистники, рукава+ворот | | | тигриная голова | | | | | | Саки - «космос-движение солнечной | | | колесницы Митра, состоит из | | | подземного мира, земли и неба»- | | | представление саков о космосе-это | | | головной убор золотого человека. | | | | | | -три яруса, по кругу горы-мировой | | | хребет(саки верили что землю | | | окружают горы), деревья. У | | | подножья гор земные звери, на | | | вершине горы-птицы,крылатые | | | барсы. Животные с 4 сторон | | | охранют стороны света. | | | Спереди-солнечная эмблема: 4 | | | крылатые кони митра, 4 золотые | | | стрелы. Они символизируют власть | | | над 3мирами и 4 сторонами света. | | | Передняя сторона головного убора | | | золотого человека-восток, откуда | | | выходит солнце. Возложение | | | головного убора-передача власти | | | над Космосом. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Бесоба,Сынтас, | **Западный Казахстан** | | | | | Кумисай | | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Тасмолинская культура | **Северный,Центральный | | | Казахстан** | | | | | | -большой курган: захоронен | | | человек | | | | | | -малый курган: захоронен | | | лошадь-от малого кургана на | | | восток отходят две каменные гряды | | | длиной от 20-200м. | | | | | | -отличительная черта Тасмолинской | | | культуры-курганы с «усами» | | | | | | -принадлежит исседонам, | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Сакская Уюкская культура | **Тува, восточный Алтай, | | | сев.-зап. Монголия** | | | | | | Культура раннего железного века | | | | | | -курган Аржан(8в. до н.э)-самые | | | древние, №1 сакские курганы, в | | | котором найдены люди, лошади, | | | золотые предметы в скифо-сакском | | | зверийном стиле | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Тагарская культура | **Южная Сибирь** | | | | | | -особенность: отсутствие лошадей, | | | эл узды в курганах; избы из | | | бревен; тагарская знать кочевала | | | в кибитках-юртах на повозке. | | | Большая часть древних медных | | | рудников Южной Сибири принадлежит | | | им. | | | | | | -пастушеская форма скотоводства | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Пазырыкская культура | **Горный Алтай, Восточный | | | Казахстан** | | | | | | -курганы с деревянными срубами, | | | где в вечной мерзлоте сохранились | | | их артефакты. | +-----------------------------------+-----------------------------------+ | Пазырыкский КОВЕР | **Найден в Алтае** (пазырыкском | | | кургане) | | | | | | -самый старый ворсовой ковер | | | | | | -сохранился благодаря вечной | | | мерзлоте | | | | | | -квадратная форма, в центре 5 | | | бордюров, сделан из шерсти, яркие | | | краски, узоры, грифоны, лани, | | | всадники, цветки | | | | | | -хранится в Санкт-Петербурге | +-----------------------------------+-----------------------------------+ **ВОЙНЫ САКОВ** **сарматы** (Геродот «савроматы») -- близки к сакам по культуре,языку. \*Западный Казахстан, междуречье Волги и Урала \*связывающее звено между скифами Причерноморья и саками ЦА \*в 3в до н.э вытеснены дахами+массагетами в Западный Казахстан \*характерны: курганы,акинак,зверийный стиль \*главное занятие -- земледелие \*высокая роль женщин **скифы** \*8-7в до н.э вторглись в Переднюю Азию. Их войска состояло из конниц, благодаря чему они были сильны, и завладели востоком Малой Азии \*в перой половине 7в. до н.э через Дербент пришли на Южный Кавказ, закрепились на территории современного Азербайджана, создав свое государство. \*670г. до н.э царь скифов Ишпакай умер в битве с Ассирией, между ними заключен союз, династийческий брак. Кимерийско-скифское нашествие в Переднюю Азию привело к гибели Ассирии, содействовало образованию Мидии, Персии. А также после них распространились конно-стрелковая тактика и новый тип стрел. Доходили до Сирии, Палестины, Египта. Но к концу 7в. вернулись обратно. \*установил контакт между великой степью и древневосточными цивилизациями -- походы скифов а Переднюю Азию. \*В Кавказе,Малой Азии много скифских находок. \*Скифская кожаная одежда пригодная для длительной конной езды долго считалась «варварской» САКИ vs АХЕМЕНИДЫ: 6в. до н.э -- цари персидской империи Ахеменидов совершили 2 похода в ЦА \*Кир(перс. *Куруш*)(558-530) сокрушил Мидию,Лидию,Вавилон, пошел на восток, и к 539г. захватил все земли до границ Индии. Захватив Маргиану,Бактрию,Согд превратил их в сатрапии. На гранце Согда с Саками приказал построить город Курушката. Последний поход против саков-массагетов на восток Кир совершил в **530г.** **до н.э(**VIв**.)АМУРДАРЬЯ** Геродот сообщает, что Кир погиб на берегу Амурдарьи. После смерти Кира Маргиана,Бактрия,Согд стали независимыми, его империя начала рушиться \*Дарий I (522-486) начал вновь собирать империю, захватывая мятежников. Подчинил мятежную Маргиану. **В 519г. до н.э(**VIв**.)СЫРДАРЬЯ** совершил поход против саков-тиграхаудов, захватил в плен Скунху, и написал об этов в Бехистунской надписи. Дарий I не называл саков мятежниками, это говорит о том, что саки до этого не были подчинены персам. **В 518г. до н.э(**VIв**.)** Дарий I совершает еще один поход против саков, именно тогда происходит подвиг Ширака(предложив короткий путь завел персов в пустыню). Дарий I включил саков в элитную гвардию *«десять тысяч бессмертных»*. САКИ+ПЕРСЫ vs ГРЕКОВ \***В 490г. до н.э(**VIв**.) «Марафонская битва»** при Дарий I \***В 480г. до н.э(**VIв**.) «Фермопилская битва»** при Ксерксе(486-464) в конце 5-6 веках царь саков считался союзником ахемединского правителя САКИ+ПЕРСЫ vs А.Македонского \* **В 331г. до н.э(**VIв**.) «битва при Гавгамелах»** Македонский разбил Дария III. -На стороне персов были саки-дахи, бактрийская конница. -Арриан «сами скифы(дахи), и их лошади были тщательно защищены броней» 4в. до н.э саки были в составе элитной гвардии -после гибели Дария III , дахи переходят на сторону Македонского и принимают участие в поход на Индию как конных лучников. \* **В 331 -- 327 г. до н.э(**VIв**.)** Македонский+греки пытался покорить Центральную Азию- оседлые народы бактрийцев,согдийцев и кочевых саков. Спитамен-согдийский военочальник возглавивший сопротивление против Македонского. Его основной ударной силой были саки. Несколько раз отряды Спитамена серьезно сокрушали македонско+греческие силы , но восстание Спитамена подавляется. Согд и Бактрия подчиняются Македонскому, а саки остаются незаивсимыми.