कबीर के दोहे (Kabir Ke Dohe) - Hindi with Meaning PDF

कबीर दास एक रहस्यवादी कवव और भारत के महान संत, का जन्म वर्ष 1440 में हुआ था और वर्ष 1518 में दे हांत हो गया था। इस्लाम के अनुसार कबीर का अथष महान होता है। कबीर पंथ एक ववशाल धार्मषक समद ु ाय है जो संत मत के संप्रदाय के प्रवतषक के रूप में कबीर की पहचान करता है। कबीर पंथ के...

कबीर दास एक रहस्यवादी कवव और भारत के महान संत, का जन्म वर्ष 1440 में हुआ था और वर्ष 1518 में दे हांत हो गया था। इस्लाम के अनुसार कबीर का अथष महान होता है। कबीर पंथ एक ववशाल धार्मषक समद ु ाय है जो संत मत के संप्रदाय के प्रवतषक के रूप में कबीर की पहचान करता है। कबीर पंथ के सदस्यों को कबीर पंथथयों के रूप में जाना जाता है, जजन्होंने पूरे उत्तर और मध्य भारत में ववस्तार ककया था। कबीर दास के कुछ महान लेखन बीजक, कबीर ग्रंथावली, अनुराग सागर, सखी ग्रजन्थ इत्यादद हैं। स्पष्ट रूप से उनके जन्म के माता-वपता के बारे में नहीं पता है, लेककन यह ध्यान ददया जाता है कक वे मुजस्लम बुनकरों के बहुत गरीब पररवार द्वारा बडे हुए हैं। वह बहुत ही आध्याजत्मक व्यजतत थे और एक महान साधु बने। उन्हें अपनी प्रभावशाली परंपराओं और संस्कृतत के कारण दुतनया भर में प्रर्सद्थध र्मली। यह माना जाता है कक उन्होंने बचपन में अपने गुरु रामानंद नाम के गुरु से आध्याजत्मक प्रर्शक्षण प्राप्त ककया था। एक ददन, वह गुरु रामानंद के जाने-माने र्शष्य बन गए। एक महान रहस्यवादी कवव, कबीर दास, भारतीय में अग्रणी आध्याजत्मक कववयों में से एक हैं । उन्होंने लोगों के जीवन को बढावा दे ने के र्लए अपने दाशषतनक ववचार ददए हैं। भगवान और कमष में एक वास्तववक धमष के रूप में उनकी पववत्रता के दशषन ने लोगों के मन को अच्छाई की ओर बदल ददया है। भगवान के प्रतत उनका प्रेम और भजतत मुजस्लम सूफी और दहंदू भजतत दोनों की अवधारणा को पूरा करती है।  Kabir ke Dohe – कबीर दास के दोहे (1-10) कबीर कू त ा राम का …, म ु द टया मे रा नाऊ | गले राम की जे व डी …, जजत खींचे तत त जाऊं || कबीर राम के र्लए काम करता है जैसे कुत्ता अपने मार्लक के र्लए काम करता है। राम का नाम मोती है जो कबीर के पास है। उसने राम की जंजीर को अपनी गदषन से बांधा है और वह वहााँ जाता है जहााँ राम उसे ले जाता है। काम ी क्रोधी ल ालची… इनसे भ जतत ना होए | भ जतत करे कोई स ू र मा… जात ी वरण कु ल खोय || आप कामुक सुख, क्रोध या लालच के आदमी से ककस तरह की भजतत की उम्मीद कर सकते हैं? वह बहादुर व्यजतत जो अपने पररवार और जातत को पीछे छोडता है, वह सच्चा भतत हो सकता है। बै द म ु आ रोगी म ु आ … , म ु आ स कल सं स ार | एक कबीरा ना म ु आ … , जे द ह के राम आ धार || एक थचककत्सक को मरना है, एक रोगी को मरना है। कबीर की मत्ृ यु नहीं हुई तयोंकक उन्होंने स्वयं को राम को अवपषत कर ददया था जो कक सवषव्यापी चेतना है। प्रे म न बडी उपजी … , प्रे म न हाट बबकाय | राजा प्रजा जोही रु चे… , श ीश द ी ले जाय || कोई भी खेत में प्यार की फसल नहीं काट सकता। कोई बाजार में प्रेम नहीं खरीद सकता। वह जो भी प्यार पसंद करता है, वह एक राजा या एक आम आदमी हो सकता है, उसे अपना र्सर पेश करना चादहए और प्रेमी बनने के योग्य बनना चादहए। प्रे म प्याला जो वपए … , श ीश द क्षक्ष णा दे | ल ोभ ी श ीश न दे स के … , नाम प्रे म का ले || जो प्रेम का प्याला पीना चाहता है, उसे अपने र्सर को चढाकर उसका भुगतान करना चादहए। एक लालची आदमी अपने र्सर की प्रस्तुत नहीं कर सकता है । वह के वल प्यार के बारे में बात करता है। द या भ ाव ह्र दय नहीं… , ज्ञान थके बे ह द | ते नर नरक ही जायें गे … , स ु न ी स ु न ी स ाखी श ब्द || उनके ददल में कोई दया नहीं है। ज्ञान प्राप्त करने के श्रम के कारण वे थक गए हैं। वे तनजचचत रूप से नरक में जाएंगे तयोंकक वे कुछ और नहीं बजकक शुष्क शब्दों को जानते हैं। जहा काम त हा नाम नहीं… , जहा नाम नहीं वहा काम | द ोनों कभ ू नहीं र्मले … , रवव रजनी इक धाम || वह जो भगवान को याद करता है वह कोई कामुक सुख नहीं जानता है। वह जो भगवान को याद नहीं करता है वह कामुक सुखों का आनंद लेता है। भगवान और कामुक सुख एकजुट नहीं हुए तयोंकक सूयष और रात का कोई र्मलन नहीं हो सकता। ऊाँ चे पानी ना दट के… , नीचे ही ठहराय | नीचा हो स ो भ ारी पी … , ऊाँ चा प्यासा जाय || पानी नीचे बहता है। और यह हवा में लटका नहीं रहा। जो लोग जमीनी हकीकत जानते हैं वे पानी का आनंद लेते हैं, जो हवा में तैर रहे हैं वे नहीं कर सकते।  जब ही नाम दहरदय धयो … , भ यो पाप का नाश | म ानो थचनगी अजग्न की … , परी पु र ानी घास || एक बार जब आप भगवान को याद करते हैं तो यह सभी पापों का ववनाश करता है। यह सूखी घास के ढे र से संपकष करने वाली आग की थचंगारी की तरह है। स ु ख स ागर का श ील है … , कोई न पावे थाह | श ब्द बबना स ाधू नहीं… , द्र व्य बबना नहीं श ाह || ववनम्रता आनंद का असीम सागर है। कोई भी राजनीतत की गहराई को नहीं जान सकता। जैसा कक बबना पैसे वाला व्यजतत अमीर नहीं हो सकता, एक व्यजतत ववनम्र हुए बबना अच्छा नहीं हो सकता। Sant Kabir Das ke Dohe – कबीर दास के दोहे (11-20) फल कारन से वा करे … , करे ना म न से काम | कहे कबीर से वक नहीं… , चाहे चौगु न ा द ाम || वह भगवान की सेवा के र्लए कुछ नहीं कर रहा है। वह जो कुछ भी करता है उसके बदले में चार गन ु ा उम्मीद करता है। वह भगवान का भतत नहीं है।  कबीरा यह त न जात है … , स के त ो ठौर ल गा | कई से वा कर स ाधू की … , कई गोववन्द गु ण गा || कबीर कहते हैं कक हमारा यह शरीर मृत्यु के करीब पहुंच रहा है। हमें कुछ साथषक करना चादहए। हमें अच्छे लोगों की सेवा करनी चादहए। हमें भगवान के गुण को याद रखना चादहए। स ोना स ज्जन स ाधू जन … , टू ट जु डे स ौ बार | द ु ज षन कु म् भ कु म्हार के … , एइके ढ ाका द रार || अच्छे लोगों को कफर से अच्छा होने में समय नहीं लगेगा, भले ही उन्हें दरू करने के र्लए कुछ ककया जाए। सोना लचीला है और भंगुर नहीं है। यदद उनके साथ कुछ होता है तो बरु े लोग हमेशा के र्लए लौट जाते हैं और हमेशा के र्लए दरू रह जाते हैं। कुम्हार द्वारा बनाया गया र्मट्टी का बतषन भंगुर होता है और एक बार टूट जाने पर वह हमेशा के र्लए टूट जाता है। जग में बै र ी कोई नहीं… , जो म न श ीतल होय | यह आ पा त ो डाल दे … , द या करे स ब कोए || अगर हमारा ददमाग शांत है तो दुतनया में कोई दुचमन नहीं हैं। अगर हमारे पास अहंकार नहीं है तो सभी हमारे र्लए दयालु हैं। प्रे म भ ाव एक चादहए … , भे र् अने क बनाय | चाहे घर में वास कर … , चाहे बन को जाए || आप घर पर रह सकते हैं या आप जंगल जा सकते हैं। यदद आप ईचवर से जड ु े रहना चाहते हैं, तो आपके ददल में प्यार होना चादहए। स ाधू स त ी औ र स ु र मा… , इनकी बात अगाढ | आ श ा छोडे दे ह की … , त न की अनथक स ाध || एक अच्छा व्यजतत, एक मदहला जो अपने पतत की थचता पर जलती है और एक बहादुर आदमी – इनकी बात ही और है। वे अपने शरीर के साथ तया होता है, इससे थचंततत नहीं हैं।  हरी स ांग त श ीतल भ य … , र्म तत म ोह की त ाप | तनर्शवासर स ु ख तनथध … , ल ाहा अन्न प्रगत आ प्प || जो भगवान को महसूस करते हैं वे शांत हो जाते हैं। उन्होंने अपनी गमी को खत्म कर ददया। वे ददन-रात आनंददत होते हैं। आ वत गारी एक है … , उल ट न होए अने क | कह कबीर नहीं उल दटए … , वही एक की एक || अगर कोई हमें अपशब्द कहता है, तो हम गाली के कई शब्द वापस दे ते हैं। कबीर कहते हैं कक हमें ऐसा नहीं करना चादहए। गाली का एक शब्द एक ही रहने दो। उज्जवल पहरे कापडा … , पान स ु प ारी खाय | एक हरी के नाम बबन… , बं ध ा यम पुर जाय || कपडे बहुत प्रभावशाली हैं, मुंह पान सुपारी से भरा है। लेककन तया आप नरक से बचना चाहते हैं तो आपको भगवान को याद करना चादहए। अवगु ण कहू श राब का … , आ पा अहम क होय | म ानु र् से पशु आ भ य … , द ाम गााँठ से खोये || शराब लेने पर एक व्यजतत अपना संतुलन खो दे ता है। वह जानवर बन जाता है और अपने पैसे खचष करता है। Kabir Das ke Dohe – सं त कबीर के दोहे (21-30)  कबीरा गरब ना कीजजये … , कभ ू ना हार्स ये कोय | अजहू नाव स म ुद्र में … , ना जाने का होए || मत करो, गवष महसूस मत करो। दूसरों पर हाँसो मत। आपका जीवन सागर में एक जहाज है जजसे आप नहीं जानते कक अगले क्षण तया हो सकता है। कबीरा कल ह अरु ककपना … , स ै ट सं ग ती से जाय | द ु ुः ख बासे भ गा कफरे … , स ु ख में रही स म ाय || यदद आप अच्छे लोगों के साथ जुडते हैं तो आप संघर्ों और आधारहीन ककपनाओं का अंत कर सकते हैं। जो आपकी दुदषशा का अंत करेगा और आपके जीवन को आनंददत करेगा। काह भ रोसा दे ह का … , बबनस जात छान म ारही | स ांस स ांस स ु र्मरन करो … , औ र यत न कु छ नाही || इस बात की कोई गारंटी नहीं है कक यह शरीर अगले पल होगा या नहीं। आपको हर पल भगवान को याद करना चादहए। कु दट ल बचन स बसे बु र ा … , जासे हॉट न हार | स ाधू बचन जल रू प है … , बरसे अम ृ त धार || एक बरु े शब्द ने कहा कक दस ू रों को पीडा दे ना इस दतु नया में सबसे बरु ी बात है। बरु े शब्द सुनने से ककसी की हार नहीं होती। एक अच्छा शब्द जो दूसरों को र्भगोता है वह पानी की तरह है और यह सुनने वालों पर अमृत की वर्ाष करता है। कबीरा ल ोहा एक है … , गढ ने में है फे र | त ादह का बख्तर बने … , त ादह की श म शे र || लौह धातु से तलवार भी बनती है और बख्तर भी। आप एक ववध्वंसक भी हो सकते हैं और रक्षक भी, यह आप पर तनभषर है। कबीरा स ोता तया करे … , जागो जपो म ु र ार | एक दद न है स ोवना… , लं बे पााँव पसार || तुम तयों सो रहे हो? कृपया उठो और भगवान को याद करो। एक ददन होगा जब एक पैर को हमेशा के र्लए फै लाकर सोना होगा। कबीरा आ प ठागइए … , औ र न ठथगये कोय | आ प ठगे स ु ख होत है … , औ र ठगे द ु ुः ख होय || ककसी को भी अपने आप को मख ू ष बनाना चादहए, दस ू रों को नहीं। जो दस ू रों को मख ू ष बनाता है वह दुखी हो जाता है। खुद को बेवकूफ बनाने में कोई बुराई नहीं है तयोंकक वह सच्चाई को जकद या बाद में जान जाएगा। गारी ही से उपजै …, कल ह कष्ट औ म ीच । हारर चले स ो स न्त है …, ल ाथग म रै स ो नीच ।। संत कबीर दास जी कहते हैं कक अपशब्द एक ऐसा बीज है जो लडाई झगडे, दुुःख एवम् हत्या के क्रूर ववचार के अंकुर को व्यजतत के ददल में रोवपत करता है। अतुः जो व्यजतत इनसे हार मान कर कर अपना मागष बदल लेता है वह संत हो जाता है लेककन जो उनके साथ जीता है वह नीच होता है। जा पल द रसन स ाधू का … , त ा पल की बर्ल हारी | राम नाम रस ना बसे … , ल ीजै जनम स ु ध ारी || तया शानदार क्षण था। मैं एक अच्छे व्यजतत से र्मला। मैंने राम का जप ककया और अपने पूरे जीवन में अच्छा ककया।  जो त ोकू कांत ा बु व ाई… , त ादह बोय तू फू ल | त ोकू फू ल के फू ल है … , बं कू है तत रशू ल || यदद कोई आपके र्लए कांटेदार कै तटस बोता है, तो आपको उसके र्लए एक फूल वाला पौधा बोना चादहए। आपको बहुत से फूल र्मलेंगे। और दूसरों के पास कांटे होंगे। Kabir ke Dohe with meaning in Hindi (31-40) जो तू चाहे म ु ज तत को … , छोड दे स बकी आ स | म ु त त ही जै स ा हो रहे … , स ब कु छ ते रे पास || यदद आप मोक्ष चाहते हैं तो आपको सभी इच्छाओं को समाप्त कर दे ना चादहए। एक बार जब आप मोक्ष प्राप्त कर लेते हैं तो आप सब कुछ हार्सल कर लेते हैं। ते दद न गए अकाथी …, स ांग त भ ाई न सं त | प्रे म बबना पशु जीवन… , भ जतत बबना भ गवंत || मैंने उन ददनों को बबाषद ककया जब मैं अच्छे लोगों से नहीं र्मला था। बबना प्यार वाला इंसान जानवर होता है। प्रेम के बबना कोई दे वत्व नहीं है।  त ीर तु प क से जो ल ादे … , स ो त ो शू र न होय | म ाया त जज भ जतत करे … , स ू र कहावै स ोय || धनुर् और बाण से लडता है, वह वीर नहीं है। असली बहादुर वह है जो भ्रम को दूर भगाता है और भतत बन जाता है। त न को जोगी स ब करे … , म न को बबरला कोय | स हजी स ब बबथध वपये … , जो म न जोगी होय || शरीर पर ऋवर् के तनशान लगाना बहुत आसान है लेककन मन पर ऋवर् के तनशान बनाना बहुत मजु चकल है। यदद कोई मन के स्तर पर ऋवर् बन जाता है तो वह कुछ भी करते समय सहज होता है। नहाये धोये तया हु आ … , जो म न मे ल न जाय | म ीन स दा जल में रही … , धोये बॉस न जाय || यदद मन साफ नहीं है तो नहाने और सफाई का तया मतलब है ? एक मछली हमेशा पानी में रहती है और उसमें बहुत बुरी गंध होती है। पांच पहर धं ध ा ककया … , त ीन पहर गया स ोय | एक पहर भ ी नाम बबन … , म ु ज तत कै से होय || मैंने ददन के दौरान अपनी आजीववका कमाने के र्लए कुछ ककया और रात में सो गया। मैंने 3 घंटे के र्लए भी भगवान के नाम का जप नहीं ककया, मैं कै से मोक्ष प्राप्त कर सकता हूं? पत्ता बोल ा वृ क्ष से … , स ु न ो वृ क्ष बनराय | अब के बबछडे न र्म ले … , द ू र पडें गे जाय || एक पेड से एक पत्ता कहता है कक वह हमेशा के र्लए दरू जा रहा है और अब कोई पुनर्मषलन नहीं होगा। म ाया छाया एक स ी … , बबरला जाने कोय | भ ागत के पीछे ल गे … , स न्म ु ख भ ागे स ोय || एक छाया और एक भ्रम समान हैं। वे उनका पीछा करते हैं जो दरू भागते हैं और उस नजर से गायब हो जाते हैं जो उन्हें दे खता है। या द ु त नया में आ कर … , छडी डे तू एट | ले ना हो स ो र्ल ले … , उठी जात है पै ठ || यहां ककसी को भी नहीं घम ू ना चादहए। ककसी भी समय को बबाषद ककए बबना सभी सौदे करने चादहए तयोंकक काम के घंटे जकद ही खत्म हो जाएंगे। रात गवई स ोय के …, दद वस गवाया खाय | हीरा जन्म अनमोल था … , कौडी बद ले जाय || रात में मैं सोया और ददन में मैंने खाना खाया। इस तरह मैंने अपना पूरा जीवन गुजार ददया, जो हीरे की तरह मूकयवान था। Kabir ke Dohe with Hindi meaning (41-50) राम बु ल ावा भे ज जया… , दद या कबीरा रोय | जो स ु ख स ाधू सं ग में … , स ो बै कुं ठ न होय || राम कबीर को बल ु ा रहे हैं। कबीर रो रहे हैं। कबीर के अनस ु ार, ईचवर के साथ संबंध की तुलना में अच्छे लोगों कक संगत का अथधक महत्व है। सं ग त ी स ो स ु ख उपजे … , कु सं ग तत स ो द ु ुः ख होय | कह कबीर त ह जाइए … , स ाधू सं ग जहा होय || एक अच्छी संगतत खश ु ी पैदा करती है और एक बरु ाई दख ु पैदा करती है। अच्छे लोगों के बीच हमेशा रहना चादहए। स ाहे ब ते री स ादहबी … , स ब घट रही स माय | ज्यो मे हं द ी के पात में … , ल ाल ी राखी न जाय || मेरे स्वामी, आपकी महारत सभी प्राणणयों में है। उसी तरह जैसे मेंहदी में लार्लमा होती है। स ाईं आ गे स ांच है … , स ाईं स ांच स ु ह ाय | चाहे बोले के स रख … , चाहे घौत मं ु डाय || ईचवर सत्य को दे खता है। भगवान को सच्चाई पसंद है। इससे कोई फकष नहीं पडता, कोई लंबे बाल उगा सकता है या वह सारे बाल मुंडवा सकता है। ल कडी कहे ल ु ह ार की … , तू म तत जारे म ोदह | एक दद न ऐसा होयगा… , म ई जरौंगी त ोही || लकडी एक लोहार से कहती है कक आज अपनी जीववका के र्लए तुम मुझे जला रहे हो। एक ददन, मैं तम् ु हें थचता पर जला दंग ू ी। ज्ञान रत न का जत ानकर… , म ादट का सं स ार | आ य कबीर कफर गया … , फीका है सं स ार || ज्ञान के रत्न की दे खभाल करनी चादहए। सांसाररक अजस्तत्व बेकार है। कबीर ने दुतनया से मुंह मोड र्लया तयोंकक दुतनया फीकी है। ररद् थध र्सद्थध म ांगूं नहीं… , म ााँगू तु म पी यह | तनर्शददन द शषन स ाधू को … , प्रभ ु कबीर कहू दे ह || कबीर भगवान से भौततक संपदा के र्लए नहीं पछ ू रहे हैं। वह हमेशा के र्लए अपनी दृजष्ट में एक अच्छा व्यजतत होने का पक्ष पूछ रहा है। न गु रु र्म कया ना र्स र् भ य … , ल ाल च खे क या डाव | द ु न यू बडे धार में … , छधी पाथर की नाव || जो लोग लालच से प्रेररत होते हैं वे अपने र्शष्य और गरु ु का दजाष खो दे ते हैं। पत्थर की एक नाव पर चढते ही दोनों बीच में डूब गए। कबीर स तगु र ना र्म कया… , रही अधू र ी स ीख | स् वांग जातत का पहरी कर … , घरी घरी म ांगे भ ीख || जो लोग एक अच्छा गुरु नहीं पाते हैं वे अधूरे ज्ञान प्राप्त करते हैं। वे एक वैरागी के वस्त्र पहनते हैं और घर-घर जाकर भीख मांगते हैं। यह त न ववर् की बे ल री … , गु रु अम ृ त की खान | स ीस दद ए जो गु रु र्मले … , त ो भ ी स स् ता जान || यह शरीर जहर का एक थैला है। गुरु अमृत की खान है। यदद आपको अपना र्सर कुबाषन करके उपदे श र्मलता है, तो यह एक सस्ता सौदा होना चादहए। Sant Kabir Das ke Dohe in Hindi (51-60)  राम वपयारा छडी करी… , करे आ न का जाप | बे स् या कर पू त ज्यू … , कहै कौन स ू बाप || यदद कोई ईचवर को भूल जाता है और कुछ और याद करता है, तो वह एक वेचया के बेटे की तरह है जो यह नहीं जानता कक उसका वपता कौन है। जो रोऊ त ो बल घटी… , हं स ो त ो राम ररसाई | म नही म ादह बबस ूरना… , ज्यूाँ घु न काठी खाई || अगर मैं रोता हूं, तो मेरा ऊजाष स्तर नीचे चला जाता है। अगर मुझे हंसी आती है तो राम को ऐसा नहीं लगता। ककया करू अब? यह दुववधा मेरे ददल को ददमक की तरह खा जाती है। स ु ण खया स ब सं स ार है … , खावै औ र स ोवे | द ु ण खया द ास कबीर है … , जागे अरु रावे || दुतनया बहुत खुश है, वे खाते हैं और सोते हैं। कबीर इतना दुखी है कक वह जागता रहता है और रोता रहता है। परबत परबत मै कफरया… , नै न गवाए रोई | स ो बू ट ी पौ नहीं… , जत ाई जीवनी होई || कबीर ने एक पवषत से दूसरे पवषत की खोज की, लेककन वह जीवन को बनाने वाली जडी बूटी नहीं पा सके । कबीर एक न जन्या … , त ो बहु जनया तया होई | एक तै स ब होत है … , स ब तै एक न होई || कबीर कहते हैं कक आप एक चीज नहीं जानते हैं और आप कई अन्य चीजों को जानते हैं। यह एक बात सभी को पूरा कर सकती है, ये कई चीजें बेकार हैं। पतत बरता मै ली भ ल ी… ,गले कांच को पोत | स ब स णखयााँ में यो दद पै… ,ज्यो रवव स सी को ज्योत || अपने पररवार के र्लए प्रततबद्ध एक मदहला अपने परु ाने वस्त्र और गले में कांच के मोततयों की लेस में बेहतर ददखती है। वह अपनी सहेर्लयों के बीच ऐसे चमकती है जैसे चााँद र्सतारों के बीच चमकता है। भ गत ी बबगाडी कार्मया … , इन्द्र ी करे स वादी | हीरा खोया हाथ थाई … , जनम गवाया बाडी || एक वासनाग्रस्त व्यजतत ने उसकी भजतत को नुकसान पहुंचाया है और उसके इंदद्रय-अंगों को स्वाद का आनंद र्मल रहा है। उसने एक हीरे को खो ददया है और जीवन का सार चूक गया है। परनारी रता कफरे … , चोरी बबथधता खाही | दद वस चारी स रसा रही … , अतत स म ूल ा जादह || एक पुरुर् जो दूसरों से संबंथधत मदहला को प्रसन्न करता है, वह रात में चोर की तरह भागता है। वह कुछ ददनों के र्लए सख ु का मतलब तनकालता है और कफर अपनी सारी जडों के साथ नष्ट हो जाता है। कबीर कर्ल खोटी भ ाई… , म ु त नयर र्मली न कोय | ल ाल च ल ोभी म स्कारा… , दटं कू आ दर होई || यह कलयुग का युग है। यहााँ एक व्यजतत जो संयम की भावना रखता है वह दुलषभ है। लोग लालच, लोभ और त्रासदी से लबरेज हैं। कबीर म ाया म ोदहनी … , जै स ी म ीठी खांड | स त गु रु की कृ पा भ ई … , नहीं त ोउ करत ी भ ांड || भ्रम या माया बहुत प्यारी है। भगवान का शुक्र है कक मुझे अपने गुरु का आशीवाषद र्मला अन्यथा मैं कोरा होता। सं त कबीर के दोहे दहंदी अथष सदहत (61-70)  मे रे सं ग ी द ोई जरग … , एक वै ष् णो एक राम | वो है द ात ा म ु जतत का … , वो स ु र् मरावै नाम || मेरे के वल दो साथी, भतत और राम हैं। वोमुझे भगवान को याद करने और मोक्ष प्रदान करने के र्लए प्रेररत करते हैं। सं त न बं धे गाठ्द ी… , पे ट स म ाता ते ई | स ाईं स ू स न्म ुख रही … , जहा म ांगे त ह दे ई || ज्यादा संचय करने की जरूरत नहीं है। ककसी एक के व्यवहार में हमेशा ईमानदार रहने की जरूरत है। जजस म रने यह जग डरे … , स ो मे रे आ नं द | कब म दहहू कब दे णखहू … , पू र ण परम ानन्द || पूरी दुतनया मौत से डरती है। मुझे मौत दे खकर खुशी हुई। मैं कब मरूं गा और पूणष आनंद का एहसास करूं गा? कबीर घोडा प्रे म का … , चे त नी चढ ी अवसार | ज्ञान खडग गदह काल स ीरी… , भ ल ी म चाई म ार || चेतना को प्रेम के घोडे की सवारी करनी चादहए। ज्ञान की तलवार मत्ृ यु का कारण बननी चादहए। कबीर हरी स ब को भ जे … , हरी को भ जै न कोई | जब ल ग आ स स रीर की … , त ब ल ग द ास न होई || भगवान सबको याद करते हैं। भगवान को कोई याद नहीं करता। जो लोग कामक ु सख ु के बारे में थचंततत हैं वे भगवान के भतत नहीं हो सकते। तया म ु ख ल ी बबनती करो… , ल ाज आ वत है म ोदह | तु म दे खत ओ गु न करो … , कै से भ ावो त ोही || मुझे भगवान से कोई अनुरोध कै से करना चादहए? वह सब जानता है, वह मेरी कर्मयों को जानता है। इन कर्मयों के साथ वह मुझे कै से पसंद करना चादहए? स ब काहू का ल ीजजये … , स ाचा अस द तनहार | पछ्पात ना कीजजये … , कहै कबीर ववचार || आपको हर ककसी से सच सुनना चादहए। कोई पक्षपात ददखाने की जरूरत नहीं है। कु म तत कीच चे ल ा भ रा … , गु रु ज्ञान जल होय | जनम जनम का म ोचाष… , पल में द ारे धोय || एक र्शष्य अज्ञानता के कीचड से भरा है। गुरु ज्ञान का जल है। जो भी अशुद्थधयााँ कई जन्मों में जमा होती हैं, वह एक क्षण में साफ हो जाती है। गु रु स ाम ान द ाता नहीं… , याचक स ीश स ामान | त ीन ल ोक की स म्पदा … , स ो गु रु द ीन्ही द ान || गुरु के समान कोई दाता नहीं है और र्शष्य के समान कोई साधक नहीं है। गुरु र्शष्य को तीनों लोकों का अनुदान दे ते हैं। गु रु को स र रणखये … , चर्ल ए आ ज्ञा म ादह | कहै कबीर त ा द ास को … , त ीन ल ोक भ य नाही || वह जो अपने गुरु को अपने र्सर पर रखता है और उसके तनदे शों का पालन करता है, उसे तीनों लोकों में कोई भय नहीं है।  Sant Kabeer Ke Doha in Hindi (71-80) गु रू म ू त ी गत ी चं द्र मा… , से वक नै न चकोर | आ ठ पहर तनरखता रहे … , गु रू म ू त ी की ओ र || जैसा कक एक चकोर हमेशा चंद्रमा को दे खता है, हमें हमेशा गुरु के कहे अनुसार चलना चादहए। गु रू स ो प्रीत ी तनबादहया … , जे ह ी त त तनबटई सं त | प्रे म बबना थधग द ू र है … , प्रे म तनकत गु रू कं त || प्रेम से ही सब कुछ पूरा हो सकता है। गु रू बबन ज्ञान न उपजई … , गु रू बबन म लई न म ोश | गु रू बबन ल ाखाई ना स त्य को … , गु रू बबन र्मटे ना द ोर् || बबना गुरु के कोई ज्ञान नहीं हो सकता, गुरु के बबना कोई मोक्ष नहीं हो सकता, गुरु के बबना सत्य की कोई प्राजप्त नहीं हो सकती। और बबना गरु ु के दोर्ों को दरू नहीं ककया जा सकता है।  गु रू म ू त त ष अगे खडी … , द ु त नया भे द कछू हाही | उन्ही को पनाषम करी … , स कल तत र्मर र्म दट जाही || आपका गुरु आपको नेतृत्व करने के र्लए है। जीवन को कै से ध्वस्त करना है, इस बारे में थचंता करने की आवचयकता नहीं है। यदद आप अपने गुरु के उपदे श का पालन करते हैं तो वहां अंधेरा नहीं होगा। म ू ल ध्यान गु रू रू प है … , म ू ल पू ज ा गु रू पाव | म ू ल नाम गु रू वचन हाई … , म ू ल स त्य स तभाव || अपने गरु ु के रूप को दे खें। अपने गरु ु के चरण कमलों की पज ू ा करें । अपने गरु ु के वचनों को सुनें और स्वयं को सत्यता की जस्थतत में बनाए रखें। स ाधु श ब्द स म ुद्र है … , जामे रत्न भ राय | मं द भ ाग म ु ट् ठी भ रे … , कं कर हाथ ल गाये || साधु द्वारा कहा गया एक अच्छा शब्द सागर जजतना गहरा है। एक मूखष र्सफष मुट्ठी भर रेत हार्सल करता है। पू त वपयारौ वपता कू … , गोहनी ल ागो धाई | ल ोभ र्म थाई हाथथ दे … , अपन गयो भ ु ल ाई || एक बच्चा अपने वपता को बहुत पसंद करता है। वह अपने वपता का अनुसरण करता है और उसे पकड लेता है। वपता उसे कुछ र्मठाई दे ते हैं। बच्चा र्मठाई का आनंद लेता है और वपता को भूल जाता है। हमें ईचवर को नहीं भूलना चादहए जब हम उसके एहसानों का आनंद लेते हैं। जा कारनी मे ढूाँ ढ ती… , स न्म ु ख र्म र्लया आ ई | धन मै ल ी पीव ऊ जला… , ल ागी ना स कौ पाई || मैं उसे खोज रहा था। मैं उनसे आमने-सामने र्मला। वह शुद्ध है और मैं गंदा हूं। मैं उसके चरणों में कै से झक ु सकता हूं? भ ारी कहौ त ो बहु द रौ… , हल का कहु टू झू त | म ाई का जानू राम कू … , नै नू कभ ू ना द ीथ || अगर मैं कहूं कक राम भारी हैं, तो इससे मन में भय पैदा होता है। अगर मैं कहूं कक वह हकका है, यह बेतुका है। मैं राम को नहीं जानता तयोंकक मैंने उन्हें दे खा नहीं था। द ीथा है त ो कस कहू … , कह्य ना को पतत याय | हरी जै स ा है तै स ा रहो … , तू हश ी-हशी गु न गाई || जजन लोगों ने राम का वणषन करने की कोर्शश की है, उन्हें अपने प्रयासों में असफल होने पर पछताना पडता है। मुझे उसका वणषन करने में कोई परेशानी नहीं हुई, मैं खुशी-खुशी उसके गण ु गाऊंगा। Kabir ke Dohe in Hindi (81-90) पहु चें गे त ब कहें गे …, उम डें गे उस ट् ठाई | अझू बे र ा स मं ड मे …, बोल ी बबगू चे काई || जब मैं दूसरे ककनारे पर पहुंचूंगा तो मैं इसके बारे में बात करूं गा। मैं अभी सागर के बीच में नौकायन कर रहा हूं। मरने का मरने के बाद दे खना चादहए, अभी जीवन जीने पे ध्यान दे ना चादहए.  मे र ा म ु झ मे कु छ नही …, जो कु छ है स ो त ोर | ते र ा तु झ को स उपता …, तया ल ागई है म ोर || मेरा कुछ भी नहीं है मेरे पास जो कुछ भी है वह ईचवर का है। अगर मैं उसे दे दूं जो उसका है, तो मुझे कुछ महान करने का कोई श्रेय नहीं है। जबल ग भ ागती स कामता …, त बलग तनफष ल से व | कहई कबीर वई तयो र्मलई…, तनहकामी तनज दे व || जब तक भजतत सशतष होती है तब तक उसे कोई फल नहीं र्मलता। लगाव वाले लोगों को कुछ ऐसा कै से र्मल सकता है जो हमेशा अलग हो? कबीर कर्लजु ग आ ई करी …, कीये बहु त जो म ीत | जजन दद लबंध्या एक स ू …, ते स ु खु स ोवै तनचींत || इस कलयुग में, लोग कई दोस्त बनाते हैं। जो लोग अपने मन को भगवान को अवपषत करते हैं वे बबना ककसी थचंता के सो सकते हैं। काम ी अर्म नॅ ब्वे य ी…, ववर् ही कौ ल ई स ोढ ी | कु बु द् थध ना जाई जीव की …, भ ावै स् वमभ रहौ प्रमोथध || वासना का आदमी अमृत की तरह नहीं जीता। वह हमेशा जहर खोजता है। भले ही भगवान र्शव स्वयं मूखष को उपदे श दे ते हों, मूखष अपनी मूखषता से बाज नहीं आता। काम ी ल ज्या ना करई …, म न म ाहे अहीलाड | नींद ना म गई सं त रा …, भ ू ख ना म गई स् वाद || जन ु न ू की चपेट में आए व्यजतत को शमष नहीं आती। वह जो बहुत नींद में है, बबस्तर की परवाह नहीं करता है और जो बहुत भूखा है, वह अपने स्वाद के बारे में परेशान नहीं है। ग्यानी म ू ल गवैय ा…, आ पन भ ये करता | त ाते सं स ारी भ ला…, म न मे रहै डरत ा || एक व्यजतत जो सोचता है कक उसने ज्ञान प्राप्त कर र्लया है , उसने अपनी जडें खो दी हैं। अब वह सोचता है कक वह ईचवर के समान सवषशजततमान है। गृहस्थ जीवन में लगा व्यजतत बेहतर है तयोंकक वह कम से कम भगवान से डरता है।  इदह उद र कई करने …, जग जाच्यो तनस ् जाम | स् वामी-पानो जो स ीरी चढ यो …, स यो ना एको काम || एक व्यजतत जो दुतनया का त्याग करता है, वह खुद को ददन-रात परेशान करता है तयोंकक वह अपने भोजन के बारे में थचंततत है। वह यह भी सोचता है कक वह स्वामी है और खुद को स्वामी कहता है। इस प्रकार वह दोनों तरीकों से हार जाता है। स् वामी हू वा स ीतका … , पै क ाकार पचास । राम नाम कांठै रह्या … , करै र्स र्ां की आ स || स्वामी आज-कल मफ् ु त में, या पैसे के पचास र्मल जाते हैं। मतलब यह कक र्सद्थधयााँ और चमत्कार ददखाने और फै लाने वाले स्वामी रामनाम को वे एक ककनारे रख दे ते हैं, और र्शष्यों से आशा करते हैं लोभ में डूबकर । बाहर तया ददखलाये … , अं त र जवपए राम | कहा काज सं स ार से … , तु झे धानी से काम || ककसी ददखावे की कोई जरूरत नहीं है। आपको आंतररक रूप से राम नाम का जाप करना चादहए। आपको दतु नया के साथ नहीं बजकक दतु नया के गरु ु के साथ संबंध रखना चादहए। Kabir Das ke Dohe with Hindi Meaning (91-100)  कर्ल का स् वामी ल ोर्भया… , पीत ली धरी खट ाई | राज-द ुबारा यू कफराई … , ज्यू हररहाई गाई || इस कलयुग में जो खुद को स्वामी कहता है वह लालची हो गया है। वह खट्टी वस्तुओं के साथ पीतल के बतषन जैसा ददखता है। वह एक गाय की तरह शासक की सुरक्षा चाहता है जो हरे चरागाह को दे खकर भागता है। कर्ल का स् वामी ल ोर्भया… , म नसा धरी बढाई | दे ही पै स ा ब्याज कौ … , ले खा कत ाष जाई || काली युग के स्वामी को बहुत सारी बडाई की उम्मीद है। वह पैसा उधार दे ता है और बहीखाते में व्यस्त रहता है। ब्रह्म न गु रू जगत का … , स ाधु का गु रू नाही | उझी- पुरझी करी म री राह्य … , चाररउ बे ड ा म ाही || एक ब्राह्मण दुतनया का गुरु हो सकता है लेककन वह एक अच्छे इंसान का गुरु नहीं है। ब्राह्मण हमेशा वेदों की व्याख्या के साथ शार्मल होता है और वह ऐसा करते हुए मर जाता है। चतु र ाई स ू व ई पडी … , स ोई पं ज र म ाही | कफरी प्रम ोधाई आ न कौ … , आ पन स मझाई नाही || एक तोता दोहराता है जो भी ज्ञान पढाया जाता है, लेककन वह खुद को अपने वपंजरे से मुतत करने का तरीका नहीं जानता है। लोगों ने आज बहुत ज्ञान प्राप्त ककया है, लेककन वे खुद को मुतत करने में ववफल हैं। त ीरथ करी करी जाग म ु आ … , दं ू घे पानी नहाई | राम ही राम जापन्तदा… , काल घस ीट्या जाई || तीथषयात्री के रूप में लोग कई स्थानों पर जाते हैं। वे ऐसे स्थानों पर स्नान करते हैं। वे हमेशा ईचवर के नाम का जाप करते हैं लेककन कफर भी, उन्हें समय के साथ मौत के घाट उतार ददया जाता है।  कबीर इस सं स ार को … , स म झौ कई बार | पूं छ जो पकडई भे ड की … , उत्रय चाहाई पार || कबीर लोगों को यह बताने से तंग आ गए कक उन्हें मूखषतापूणष तरीके से पूजा करने से बचना चादहए। लोगों को लगता है कक वे एक भेड की पूंछ को पकडकर पारगमन के महासागर को पार करें गे। कबीर म न फु कया कफरे … , कत ाष हु म ई धम् म | कोट ी क्रम र्स री ले चक या… , चे त ना दे खई भ्र म || कबीर कहते हैं कक लोग इस सोच के साथ फूले थे कक इतनी योग्यता अजजषत की जा रही है। वे यह दे खने में ववफल रहते हैं कक उन्होंने इस तरह के अहंकार के कारण कई कमष बनाए हैं। उन्हें जागना चादहए और इस भ्रम को दूर करना चादहए। कबीर भ ाथी कल ाल की … , बहु त क बै ठे आ ई | र्स र स ौपे स ोई पे वाई… , नही त ौऊ वपया ना जाई || अमृत की दुकान में आपका स्वागत है। यहााँ पर कई बैठे हैं। ककसी के र्सर पर हाथ फेरना चादहए और एक थगलास अमत ृ प्राप्त करना चादहए। कबीर हरी रस यो वपया… , बाकी रही ना थाकी | पाका कल स कु म् भार का … , बहु री ना चढ ाई चाकी || कबीर ने भजतत का रस चख र्लया है, अब भजतत के अलावा कोई स्वाद नहीं है। एक बार एक कुम्हार अपना बतषन बनाता है और उसे पका लेता है, उस बतषन को कफर से पदहया पर नहीं रखा जा सकता है। हरी- रस पीया जातनये … , जे कबहु ना जाई खु म ार | मै म न्ता घू म त रहाई… , नाही त न की स ार || जो लोग भजतत के रस का स्वाद चखते हैं, वे हमेशा उस स्वाद में रहते हैं। उनके पास अहंकार नहीं है और वे कामक ु सख ु के बारे में कम से कम परेशान हैं।