Historia de las Religiones PDF

EL HECHO RELIGIOSO E HISTORIA DE LAS RELIGIONES 1. EL HECHO RELIGIOSO  1.1 ¿QUÉ ES LA RELIGIÓN? ETIMOLOGÍA: religare (lat.) “religar, atar” vinculación hombre-Dios UNA DEFINICIÓN: Conjunto de creencias, celebraciones...

EL HECHO RELIGIOSO E HISTORIA DE LAS RELIGIONES 1. EL HECHO RELIGIOSO  1.1 ¿QUÉ ES LA RELIGIÓN? ETIMOLOGÍA: religare (lat.) “religar, atar” vinculación hombre-Dios UNA DEFINICIÓN: Conjunto de creencias, celebraciones y normas ético-morales a través de las cuales el ser intelectual reconoce su vinculación con lo divino.  1.2 EL HOMBRE ES RELIGIOSO POR NATURALEZA El sujeto de lo religioso es el ser intelectual: Por ser racional Por experimentar la indigencia Por cuestionarse interrogantes que le superan EL HECHO RELIGIOSO es la experiencia de la propia finitud y la llamada a la trascendencia  LA RELIGIÓN ES UN FENÓMENO HUMANO Presencia constante del hecho religioso en la historia La religión da sentido de la vida Necesidad de trascendencia  EXPERIENCIA DE LO SAGRADO: algo de carácter peculiar o valioso que nos excede o sobrepasa. Nos introduce en el misterio. EXPERIENCIA DE DIOS: experiencia fuerte con forma de encuentro o reconocimiento ¿QUÉ ES UNA con una realidad exterior que nos arrastra. Conlleva seguridad y certeza. EXPERIENCIA EXPERIENCIA MÍSTICA: carácter RELIGIOSA? extraordinario (raro y extraño). Vivencia de una íntima y elevada unión con Dios.. CONVERSIÓN : cambio profundo y radical 1.3 ALGUNAS CONSTANTES RELIGIOSAS a. LA RELIGIOSIDAD TELÚRICA b. LA RELIGIOSIDAD CELESTE Y ÉTNICO-POLÍTICA c. LA RELIGIOSIDAD MISTÉRICA a. RELIGIOSIDAD TELÚRICA La tierra como algo divino El hombre vivía en torno a las cuevas Creencia en la diosa madre-Tierra (Cibeles) Poder se manifiesta en el ciclo muerte-nacimiento de la vegetación Unión fertilidad agraria-fertilidad de la mujer Representación de animales: serpiente, signo de salud toro Pervive desde el paleolítico, neolítico, edad de los metales y primeros siglos del cristianismo.  Una manifestación de la religiosidad telúrica: RELIGIOSIDAD MEGALÍTICA MEGALITO= GRANDES PIEDRAS Compatible con distintas culturas y religiones En torno a 4.600 a.c en Inglaterra y España Monumentos funerarios Menhir Dolmen Túmulos Cromlech  b. RELIGIOSIDAD CELESTE Y ÉTNICO-POLÍTICA GRECIA, ROMA, EGIPCIOS, PERSAS, AZTECA, MAYA, INCA, CHINA, JAPÓN Identifican la historia civil y la sagrada Vinculada a un grupo étnico. Se nace en ella. No se difunde Se desconoce su fundador Repercusión social. La religión es un derecho y un deber cívico Fundamento teocrático del estado (gobernante tiene carácter divino) Politeístas. Dioses de origen celeste, asociados a fenómenos atmosféricos o celestes, residencia en el cielo, se representan parecidos a hombres  c. RELIGIOSIDAD MISTÉRICA Carácter de oculto, secreto Resultado de religiosidades anteriores en los estratos más bajos de la sociedad Manifestaciones en todos los continentes y perduran en nuestro tiempo Basada en ritos: Ritos de iniciación Visión panteísta (visión unitaria de lo divino, lo humano y lo cósmico) Por ejemplo: New Age 2. FORMAS RELIGIOSAS DERIVADAS 2.1 RELIGIONES TRADICIONALES AFRICANAS: ANIMISMO Datos: 250 millones de personas en África La han llevado a América y Europa en formas derivadas como “la santería” de los yorubas Es propia de una etnia o tribu Se basa en : Un dios omnisciente, omnipotente, trascendente… Un cortejo de divinidades que son personificaciones de atributos divinos Los espíritus de los antepasados Los hombres se relacionan con dios a través de intermediarios 2.2 EL CHAMANISMO El chamán: hombre. Llamada especial. Poderes sobrehumanos Forma degradada de lo religioso: No hay algo propiamente divino Recurre a espíritus Regiones árticas, tribus asiáticas  2.3 EL FETICHISMO África Creencia mágico-religioso en poderes sobrenaturales de objetos Que es un fetiche Tipos: 1. Usado en brujería 2. Uso desacralizado en pueblos civilizados: amuletos! 3. En sentido metafórico: atribución de poderes cuasimágicos a ciertas realidades: la ciencia, la tecnología, el dinero…  2.4 MANA Mana es una fuerza misteriosa, difusa, concentrada en individuos, objetos, lugares. Se da culto a aquellos que la poseen. En la New Age es la energía cósmica, universal… 2.5 MANISMO Culto a los manes: espíritus de los muertos más célebres del grupo étnico al que se pertenece Se da en algunos pueblos africanos y en culturas de tipo agraria matriarcal, en Indonesia y Melanesia, México.  2.6 TOTEMISMO Creencia en el parentesco con un animal o planta que se le llama tótem Se da en tribus indias de América y Australia 2.7 LA MAGIA Creencia en una fuerza impersonal concentrada en algunos OBJETOS o RITOS y manejada por hombres especiales capacitados para lograr objetivos INALCANZABLES PARA LAS FUERZAS HUMANAS.  Comparación entre la magia y la religión RELIGIÓN: MAGIA: 1. Centrado en Dios (confianza, 1. Centrada en el hombre dependencia…) 2. Intenta resolver los problemas 2. Trata cuestiones básicas de la inmediatos y la satisfacción existencia humana. Busca egocéntrica respuestas definitivas 3. Manda a las fuerzas 3. Se pliega a la voluntad divina sobrehumanas 4. Dogmas 4. Normativa reguladora de los 5. Aspira a una felicidad ritos transmundana 5. Aspira a bienes materiales 3. RELIGIOSIDAD EN EL PALEOLÍTICO  LA RELIGIOSIDAD EN EL PALEOLÍTICO Proceso de: - Hominización (en lo morfológico) - y de Humanización (en lo específicamente humano: racionalidad, lenguaje, cultura…) Manifestaciones artísticas y religiosas: 1. El arte rupestre 2. Los enterramientos  LA RELIGIOSIDAD EN EL PALEOLÍTICO 1. EL ARTE RUPESTRE Interpretaciones del arte rupestre: - Estética: el arte por el arte - Finalidad lúdica, pasatiempo - Instinto de imitación - Deseo de perpetuación - Representación de trofeos de caza - Afirmación de la propia personalidad o delimitar el propio dominio  LA RELIGIOSIDAD EN EL PALEOLÍTICO 2. LOS ENTERRAMIENTOS: Nos insinúan la creencia en la supervivencia del hombre o de algo humano tras la muerte - Instrumentos de piedra, alimentos - El color ocre (referencia a la sangre) - Cadáveres en posición fetal: nacimiento a una nueva vida  4. RELIGIONES ORIGINARIAS DE LA INDIA  RELIGIONES ORIGINARIAS DE LA INDIA Pueblo indio es el más espiritual de los existentes La India es tierra sagrada. Cuna del: HINDUISMO BUDISMO JINISMO SIKHISMO  4.1 EL HINDUISMO Es la religión mayoritaria de la India: 80% Es una mezcla de religiones locales y lejanas No hay dogmas, ni jerarquía, ni credo El hinduismo más que una doctrina es una realidad viva En sánscrito no hay un palabra para designar “religión”. El término “sanatana Dharma” significa “perfecto orden” y engloba: Orden cósmico Ley moral Orden social Conducta y naturaleza humana  EL HINDUISMO Es compatible con cualquier concepto de lo divino: Politeísmo Henoteísmo Monoteísmo panteísta Ateísmo Panteísmo Tienen tres dioses fundamentales: Visnu Siva Brahma  EL HINDUISMO Las principales ramas son: VISNUISMO: Su dios es Visnú SIVISMO: Su dios es Siva TANTRISMO (usan los mantras (OM (aum)), las mandalas…) SAKTISMO: Su diosa es Sakti  EL HINDUISMO CREENCIAS DOCTRINALES: Brahman es lo Absoluto, lo Uno-Todo Maya. Son todas las cosas y personas. No surgen por creación ni por evolución, sino por emanación de Brahma Samsara. Es lo apariencial, el brillo que despide maya El Karma Los ciclos cósmicos. Cada proceso de emanación de todo desde Brahma. Ocurre cada 4 millones de años Objetivo es la fusión con Brahma: La vía de la acción o del karma La vía del conocimiento o la meditación El yoga La adoración La reencarnación  EL HINDUISMO Es de naturaleza étnico-política: Sin fundador ni fecha de nacimiento Se pertenece por nacimiento Los no indios son “paganos”, ajenos al Hinduismo No se intenta atraer a otras personas, Se refleja en la sociedad: sistema de castas (lo recoge la constitución de la India de 1947!!) Costumbres propias: alimentación, matrimonio endogámico, vestimenta.  EL HINDUISMO LAS CASTAS: 1. Los Brahmanas. Son los sacerdote o los intelectuales 2. Los Ksatriyas. Son los nobles o guerreros 3. Los vaisyas. Son los comerciantes, agricultores y pastores 4. Los sudras. Son los servidores 5. Los parias, sin casta o descastados. Son los intocables Creencia en el karma: ley de causa-efecto (reencarnación del alma en una casta inferior o animal según comportamiento)  EL HINDUISMO Los avatares: es cuando la divinidad Los sadhu: desciende sobre algo o alguien para Son ascetas influir beneficamente en la vida de la Renuncian a su sociedad. Por ejemplo: para los hindúes nombre Jesucristo, Buda, Krishna o Gandhi son A casarse avatares A propiedades materiales No se cortan el pelo Viven junto a los templos  EL HINDUISMO LOS HARE KRISHNA  EL HINDUISMO ALGUNAS DIFERENCIAS CON EL CRISTIANISMO La principal diferencia es su profundo fatalismo: Sistema de castas es muy rígido, no se puede hacer nada por cambiar las cosas. Estás donde estás según tu existencia anterior La persona carece de valor en sí misma, para el cristianismo el hombre vale toda la sangre de Cristo Brama -que es el absoluto- es un Dios impersonal, para el cristiano Dios es una Trinidad de Personas y tenemos con Él una relación personal de amor.  4.2 EL BUDISMO Es una religión en sentido amplio: verdades-normas-ritos Acepta cierta trascendencia y la supervivencia de algo tras la muerte Es una religión agnóstica: - Sin un Dios creador - El universo es eterno - No oración. Solo meditación (telas, banderas, molinos…) - No admite existencia del alma - El pecado no es ofensa a Dios  EL BUDISMO La salvación es obra del hombre mismo. No hay un redentor, no hay gracia divina La experiencia personal por encima de todo Es empeño personal por autocontrol El lugar de Dios lo ocupa el hombre Sí que buscan seguidores  EL BUDISMO Tiene hasta 250 ramas!! Los 4 principales son: 1. Pequeño camino: Exclusivo de los bonzos (monjes). Busca la disciplina y el autodominio 2. Gran vehículo: abierto a todos. Compasión, actitud pasiva 3. Budismo tántrico (tantras=escrituras): cargado de magia y superstición. Necesita un gurú: los lamas. Mantras. Es el más difundido en occidente. 4. Budismo zen la felicidad se alcanza por la concentración, es una psicotecnia (postura, respiración…)  EL BUDISMO: BUDA Sidarta Gautama nació en una familia noble, alrededor de 560 a. C., en Kapilavastu, Nepal. Vivía confinado entre los muros de un gigantesco palacio, donde todo parecía perfecto y armonioso Se casó y tuvo un hijo A los 29 años, una noche pidió a uno de los guardas que lo llevara hasta la ciudad. Lo primero que vieron fue un viejo mendigo, de mirada triste, pidiendo limosna. Más adelante encontraron un grupo de leprosos y luego pasó un cortejo fúnebre. Decidió abandonar todo: se rapó la cabeza, cubrió su cuerpo con un manto amarillo y partió en busca de una respuesta para los dolores del mundo. Durante muchos años vagó por el norte de la India, encontrándose con monjes y hombres santos, aprendiendo las tradiciones orales que hablaban de reencarnación y pago de los pecados cometidos en vidas pasadas (karma). Se construyó un refugio en las márgenes del río Nairanjana, donde vivía haciendo penitencia y meditando. Su estilo de vida y su fuerza de voluntad terminaron atrayendo la atención de otros hombres en busca de la verdad, que vinieron a su encuentro para pedirle consejos espirituales.  EL BUDISMO: BUDA Momento importante es el sermón de Benarés o puesta en marcha de la rueda de la ley, comienzo del Budismo Es el símbolo del budismo: ciclo nacimiento-muerte-reencarnación  EL BUDISMO Dharma: orden cósmico universal Las cuatro nobles verdades: 1. La existencia universal del sufrimiento 2. El origen del sufrimiento es el deseo del placer sensorial 3. El fin o remedio del sufrimiento es la supresión del deseo: el nirvana: aniquilar el deseo. Consigues neutralizar el karma y el fin de las reencarnaciones 4. Recursos para conseguirlo: imitar a Buda El camino de las ocho ramas La reencarnación  DIFERENCIAS CRISTIANISMO - BUDISMO BUDISMO CRISTIANISMO Visión pesimista del mundo La creación es buena, las cosas físico materiales son buenas La meditación budista funde al La oración cristiana fomenta la hombre con el todo/la nada relación personal del hombre Busca la extinción de la con Dios persona humana, cada Afirma la dignidad de cada ser individuo carece de valor humano que es único absoluto  4.3 EL JINISMO Fundador: Jina Nació en el S.VI a.C en el norte de la India. Hijo de un príncipe hindú de la 2ª casta. A los 30 años se hizo asceta hasta la iluminación Es propiamente un reformador Unos 4 millones de fieles  EL JINISMO Su doctrina: 1. Relativismo o “doctrina de las distintas posibilidades”. Hay siete modos de aserción y puntos de vista 2. Politeísmo sin divinidad suprema 3. Es una religión universal animista: todas las manifestaciones de la naturaleza tienen alma y grado de consciencia.  EL JINISMO Su ética: 1. La no-violencia Prohibido dañar a cualquier ser viviente, la caza, la pesca Hospitales para animales Dieta vegetariana 2. Vida de mortificación y ayuno 3. Moral negativa o prohibitiva: No dañar No mentir No robar No apegarse a lo material EL JINISMO  4.4 EL SIJISMO/SIKHISMO SU FUNDADOR: Nanak era hindú. Años 1469-1539 Probablemente la religión más joven del mundo Influido por hinduismo e islamismo: Concepto monoteísta de la divinidad (Islam) pero la inmanencia recuerda al panteísmo (Hindú) Practican la repetición del nombre de Dios (Islam) No adoran imágenes (Islam) Creen en la reencarnación de las almas (Hinduismo)  EL SIJISMO/SIKHISMO Reforma de 1699 es una orden militar 5 elementos en su vestimenta: peineta pelo largo daga pantalón corto brazalete 5. LA RELIGIOSIDAD EN CHINA Y EN JAPÓN  5.1 LA RELIGIOSIDAD EN CHINA Características comunes de toda filosofía o religión china: 1. Sentido pragmático. (práctico o utilitarista) Su motivación ética es conseguir la felicidad, la paz 2. Función política de los pensadores chinos  Elementos de la religión o pensamiento chinos: 1. El cielo, la tierra y el emperador El cielo (yang) El dios Cielo vive en la estrella polar El sol, la luna son también dioses La tierra (yin) El emperador Es el sumo sacerdote de la religión Título de “hijo del cielo”, la divinidad ha descendido sobre él 2. Vivir de acuerdo con la naturaleza 3. Tao, principio regulador de la naturaleza Dos principios complementarios (el yang y el ying)  Elementos de la religión o pensamiento chinos: 4. El hombre, originaria y naturalmente bueno No hay culpa ni pecado. La causa del mal está fuera del hombre 5. Los antepasados Protegen a toda la familia Les dan un recuerdo honorífico  5.1.1 EL CONFUCIANISMO Extendido en China (400 millones) y Corea (10 millones) Fundador: Confucio “el gran maestro Kung” S.VI a.c Huérfano joven de familia noble empobrecida Administrador del duque de Lu Sensación de fracaso se dedicó a la predicación y formación de discípulos Su figura se ha ido deificando  EL CONFUCIANISMO Es un sistema ético-político Pretendía no la salvación de los hombres sino el esplendor del Estado Aceptó los valores tradicionales de China Reforzó los 5 deberes o relaciones 1. Justicia: gobernantes-súbditos 2. Respeto: padres-hijos 3. hombre-mujer 4. Ancianos-jóvenes 5. Lealtad: amigos Se convirtió en religión de estado  5.1.2 TAOISMO Religión personal individual. No étnico-política Fundador: Lao Zi. Rodeado de leyenda. S. VI a.c Sus creencias: El Tao principio regulador de todo Norma de la “no-acción”: serenidad absoluta Politeísmo: Tao- el dios del cielo- la diosa Tierra 5.2 LA RELIGIOSIDAD EN EL JAPÓN  SINTOÍSMO Religiosidad tradicional del Japón Significa “camino de los dioses” No hay dogmas, consiste sobre todo en la participación en ceremonias y ritos Es compatible con otras religiones. Por ejemplo: budismo Noción clave: Kami “fuerzas espirituales superiores” Deificación del emperador “hijo del cielo”. Es objeto de culto Veneración de los antepasados Virtudes del patriotismo y piedad 6. RELIGIONES DE ORIGEN SEMÍTICO 6.1 ISLAM  MAHOMA Nace 570 d.C en la Meca- muere en el 632 d.C Se casa con 25 años… tiene 2 hijos y 4 hijas 40 años: visión del arcángel Gabriel, revelaciones auditivas Al principio le rechazan en su tribu Se acaba convirtiendo en un caudillo político y religioso  CREENCIAS BÁSICAS 1) Monoteísmo: “no hay más Alah que Alah y Mahoma es su profeta” 2) Todo lo que no es Alah es una criatura Acciones de Alah: creación y providencia Ángeles y demonios Genios: origen arábigo preislámicos. Sexuados Hombres: predestinados al Cielo o infierno  CREENCIAS BÁSICAS 3) El profetismo de Mahoma Creen en muchos profetas: Adán, Noé, Abraham, Jesús de Nazaret...pero Mahoma es el último y más importante 4) El Corán: libro escrito por Alah Elementos del antiguo y nuevo testamento Textos apócrifos judeo-cristianos y maniqueismo Religiosidad preislámica de Arabia El propio Mahoma 5) Más allá de la muerte Coincide mucho con el cristianismo: juicio particular, juicio universal, resurrección de los muertos, cielo e infierno, purgatorio o limbo  PILARES DEL ISLAM 1. La profesión de fe: “no hay más Dios que Alah” 2. La oración ritual: mayor de edad -> rezar 5 veces al día 3. Limosna: impuestos de lo ganado voluntaria 1. El ayuno en Ramadán: mes en el que recibió Mahoma la 1º revelación (no alimento, ni bebida…) 2. Peregrinación Meca 1 vez en la vida. (dispensados los locos, mujeres solteras… ) 3. La guerra santa. Gran yihad- contra el enemigo interior Pequeña Yihad: contra los infieles 1. Algunas obligaciones rituales: pureza de alimentos y bebidas 6.2 EL JUDAÍSMO  Rasgos que la diferencian de otras religiones: 1) Monoteísmo: Yavhé es el Dios uno y único- “YO SOY” 2) La tradición ética de Yavhé: Los dioses de otras religiones tienen defectos. Yavhé es santo Ser santo es una exigencia para los israelitas La ley ética: 10 mandamientos 3) Yavhé interviene en la historia del hombre: historia de la salvación 4) La creación: Creación de la nada 5) Es una religión revelada: Abrahán y Moisés (origen). Fundador: Yavhé 6) La esperanza mesiánica: el pueblo israelita y la religión se fueron formando al mismo tiempo (no aceptaron una religión ya existente)  Es una religión unida a una raza y a una cultura Se pertenece por nacimiento La religión impregna toda la vida diaria: ○ vestimenta ○ comida kosher ○ costumbres sociales: papel hombre y mujer Lugar de oración: la sinagoga Día sagrado de la semana: sábado Libro sagrado: la torá -el pentateuco- MURO DE LAS LAMENTACIONES: Lugar más sagrado del judaísmo. La parte occidental del templo es lo único que quedó del Templo de Jerusalén destruido por los romanos.  UNA REFLEXIÓN FINAL El hombre es un ser religioso por naturaleza: se pregunta por el fin y sentido de su vida siente su propia limitación y finitud tiene deseos de felicidad y trascendencia Los hombres de todos los tiempos, culturas y lugares geográficos han dado una respuesta distinta a estos interrogantes No todas las respuestas son igualmente válidas: todas las religiones tienen aspectos verdaderos muchas religiones han sido válidas para ir llegando a la verdad solo el cristianismo llega a una completa comprensión de Dios confiere un profundo valor a la dignidad del hombre ALGUNOS DATOS