G10_St 1 - Arabic Language Textbook PDF

Summary

This is a Grade 10 Arabic language textbook, published in 2024. It's intended for use in secondary schools in Jordan, and covers various Arabic language aspects. The book emphasizes reading, writing, and grammar.

Full Transcript

‫ا ْل َع َر ِب َّي ُة ُل َغتي‬ ‫الطا ِل ِب‬ ‫ا ش ُر ‪ِ -‬ك َت ُ‬ ‫اب َّ‬ ‫ال ص ُّف ا ْل َع ِ‬ ‫َّ‬ ‫ال َّو ُل‬ ‫الد َر ِ‬ ‫ا...

‫ا ْل َع َر ِب َّي ُة ُل َغتي‬ ‫الطا ِل ِب‬ ‫ا ش ُر ‪ِ -‬ك َت ُ‬ ‫اب َّ‬ ‫ال ص ُّف ا ْل َع ِ‬ ‫َّ‬ ‫ال َّو ُل‬ ‫الد َر ِ‬ ‫ا س ُّي ْ أ‬ ‫ا ْل َف ْ ص ُل ِّ‬ ‫‪10‬‬ ‫فريـق ال ّت أليف‬ ‫(رئيسا)‬ ‫ً‬ ‫أ‪.‬د‪.‬أكرم عادل البشير‬ ‫د‪.‬عفاف حامد يوسف‬ ‫د‪.‬ديانا علي شطناوي‬ ‫د‪.‬ألمازة راجح خطايبة‬ ‫النا شر‪ :‬املركز ال َوط ِن ُّي لتطوير املناهج‬ ‫الوطني لتطوير املناهج استقبال آرائكم وملحوظاتكم عىل هذا الكتاب عن طريق العناوين اآلتية‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫يرس املركز‬ ‫ّ‬ ‫‪06-5376262 / 237‬‬ ‫‪06-5376266‬‬ ‫‪P.O.Box: 2088 Amman 11941‬‬ ‫‪@nccdjor‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪www.nccd.gov.jo‬‬ ‫َّقررت وزارة الرتبية والتعليم تدريس هذا الكتاب يف مدارس اململكة األُردن ّية اهلاشم ّية مجيعها‪ ،‬بنا ًء عىل قرار املجلس‬ ‫الوطني لتطوير املناهج‪ ،‬وقرار جملس الرتبية والتعليم رقم (‪ )2023 /212‬تاريخ ‪ 2023/7/5‬م بد ًءا من العام‬ ‫ّ‬ ‫األعىل للمركز‬ ‫الدرايس ‪ 2024 / 2023‬م‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ISBN: 978-9923-41-527-6‬‬ ‫اهلاشمية‬ ‫ردنية‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫اململكة األ ّ‬ ‫الوطنية‬ ‫ّ‬ ‫رقم اإليداع لدى دائرة املكتبة‬ ‫(‪)2024/2/771‬‬ ‫بيانات الفهرسة األولية للكتاب‪:‬‬ ‫األول‬ ‫راسي ّ‬ ‫الد ّ‬ ‫الب‪:‬الصف العاشر الفصل ّ‬ ‫ّ‬ ‫العربية لغتي ‪ /‬كتاب ّ‬ ‫الط‬ ‫ّ‬ ‫عنوان الكتاب‪:‬‬ ‫الوطني لتطوير المناهج‬ ‫ّ‬ ‫إعداد ‪ /‬هيئة‪ :‬األردنّ المركز‬ ‫الوطني لتطوير املناهج‪2024 ،‬‬ ‫ّ‬ ‫بيانات النرش‪ّ :‬‬ ‫عمن‪ :‬املركز‬ ‫رقم التصنيف‪373.19 :‬‬ ‫الثانوي‪/‬‬ ‫ّ‬ ‫العربية‪ //‬ال ّتعليم‬ ‫ّ‬ ‫‪ /‬اللغة‬ ‫الواصفات‪:‬‬ ‫الطبعة الثّانية‬ ‫الطبعة‪:‬‬ ‫الوطنية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يعبر هذا المص َّنف عن رأي دائرة المكتبة‬ ‫القانونية عن محتوى مص ّنفه‪ ،‬وال ّ‬ ‫ّ‬ ‫المسؤولية‬ ‫ّ‬ ‫يتحمل المؤ ّلف كامل‬ ‫ّ‬ ‫فريق اختيار ن صو ص القراءة واال ستماع‬ ‫أ‪.‬د امتنان عثمان الصمادي‪.‬‬ ‫د‪.‬خلود إبراهيم العموش‪.‬‬ ‫د‪.‬إياد فتحي العسيلي‪.‬‬ ‫أ‪.‬د ناصر يوسف جابر‪.‬‬ ‫أ‪.‬د راشد علي عيسى‪.‬‬ ‫ت صميم و إخراج‬ ‫محمد محمود يوسف‬ ‫‪ 1444‬هـ ‪ 2023 /‬م‬ ‫ال ّطبعة األُوىل ( التّجريب ّية)‬ ‫‪ 1445‬هـ ‪ 2024 /‬م‬ ‫ُأعيدت طباعته‬ ‫ّ‬ ‫المقدمة‬ ‫محم ٍد خاتم األنبياء والمرسلين‪ ،‬وبعد‪،‬‬ ‫سيدنا ّ‬ ‫والسالم على ّ‬ ‫والصالة ّ‬ ‫رب العالمين‪ّ ،‬‬ ‫الحمد هلل ّ‬ ‫الوطني لتطوير المناهج‪ ،‬بالتعاون مع وزارة ال ّتربية وال ّتعليم‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫السامية‪ ،‬يواصل المركز‬ ‫الملكية ّ‬ ‫ّ‬ ‫فانطال ًقا من ّ‬ ‫الرؤية‬ ‫العربية‬ ‫ّ‬ ‫النوعي المنشود‪.‬ومن هنا جاء كتاب اللغة‬ ‫ّ‬ ‫الدراسية؛ بغية تحقيق التعليم‬ ‫ّ‬ ‫أداء رسالته النبيلة في تطوير المناهج‬ ‫الساعية إلى إعداد‬ ‫منسجما مع فلسفة ال ّتربية وال ّتعليم‪ ،‬ومهارات القرن الحادي والعشرين‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫األساسي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫للصف العاشر‬ ‫اإلسالمية واالعتزاز بها‪ ،‬واالنفتاح على ثقافات‬ ‫ّ‬ ‫العربية‬ ‫ّ‬ ‫والهوية‬ ‫ّ‬ ‫يؤهلهم لمواكبة روح العصر‪ ،‬بما ينسجم‬ ‫الطلبة إعدا ًدا ّ‬ ‫الشعوب واألمم األخرى‪.‬‬ ‫إلكترونية‬ ‫ّ‬ ‫تفاعلي جاذب‪ ،‬مثل إضافة روابط‬ ‫ّ‬ ‫رقمي‬ ‫ّ‬ ‫تعليمي‬ ‫ّ‬ ‫محتوى‬ ‫ً‬ ‫نوعية تساهم في توفير‬ ‫يتضمن الكتاب إضافات ّ‬ ‫ّ‬ ‫أنموذجا‬ ‫ً‬ ‫مسجلة؛ لتكون‬ ‫ّ‬ ‫حوارية‪ ،‬أو مقابالت‬ ‫ّ‬ ‫تمثيلية أو جلسات‬ ‫ّ‬ ‫المعرفية‪ ،‬وفيديوهات لمشاهد‬ ‫ّ‬ ‫للبحث في األوعية‬ ‫إجرائية‬ ‫ّ‬ ‫حدث ضمن خطوات‬ ‫للمتحدث‪ ،‬مع الحرص على تعليم ال ّت ّ‬ ‫ّ‬ ‫اللفظية‬ ‫ّ‬ ‫اللفظية وغير‬ ‫ّ‬ ‫جيدً ا يتع ّلم منه الطلبة المزايا‬ ‫ّ‬ ‫معرفية‪ ،‬وإشارات ربط مع الموا ّد األخرى في ّ‬ ‫كل‬ ‫ّ‬ ‫تنظيمية وإضاءات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ومخططات‬ ‫منطقيا‪ ،‬وإضافة صور‬ ‫ًّ‬ ‫محددة ومتسلسلة‬ ‫ّ‬ ‫التعليمية‪.‬وفي دليل المع ّلم‬ ‫ّ‬ ‫الذاتي ولتقييم دروس الوحدة‬ ‫ّ‬ ‫كل وحدة بِـ (حصاد الوحدة)؛ ّ‬ ‫للتأمل‬ ‫درس‪ ،‬إلى جانب إنهاء ّ‬ ‫(باركودات) تعرض ما ّدة مسموعة لنصوص االستماع‪.‬‬ ‫التنظيمية؛ تمهيدً ا لمحاكاة ّ‬ ‫الطلبة لها في‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫والمخططات‬ ‫بالرسوم‬ ‫وقد روعي تحليل بنية نصوص القراءة باالستعانة ّ‬ ‫ص وتنظيمه؛ للكشف عن العالقات القائمة بين‬ ‫بكيفية بناء ال ّن ّ‬ ‫ّ‬ ‫ألهمية معرفة ّ‬ ‫الطلبة‬ ‫ّ‬ ‫درس الكتابة في الوحدة نفسها‪.‬وذلك‬ ‫أفكاره وتذكّ رها‪ ،‬ولتحسين ّ‬ ‫عمليات الفهم واالستيعاب‪ ،‬وزيادة القدرة على ال ّتفكير‪ ،‬وعقد الموازنات‪ ،‬وإيجاد العالقات‬ ‫غالبا ‪ -‬بعد‬ ‫السببية‪ ،‬والبحث عن حلول للمشكالت‪ ،‬وامتالك مهارتَي القراءة والكتابة؛ ففي درس الكتابة يكتب ّ‬ ‫الطلبة ‪ً -‬‬ ‫ّ‬ ‫نصوصا جديدة من إنشائهم في ال ّنمط ا ّلذي تع ّلموه في درس القراءة‪ ،‬م ّتبعين خطوات ّ‬ ‫موضحة لهم‬ ‫ً‬ ‫تحليل درس القراءة‬ ‫كيفية بنائه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اللغوي في نهاية ّ‬ ‫كل وحدة‪ ،‬يستند‬ ‫ّ‬ ‫خاصا بالبناء‬ ‫درسا ًّ‬ ‫اللغوية لدى أبنائنا الطلبة؛ فقد أفردنا ً‬ ‫ّ‬ ‫السالمة‬ ‫وحرصا م ّنا على ّ‬ ‫ً‬ ‫أساسية في (ال ّنحو‪ ،‬والبالغة‪ ،‬والصرف ‪ ،‬وموسيقا اللغة‬ ‫ّ‬ ‫االستقرائي في التدريس‪ ،‬ويشتمل على أربعة مفاهيم‬ ‫ّ‬ ‫إلى المنهج‬ ‫وإيقاعها)‪.‬‬ ‫وألهمية اعتماد ّ‬ ‫الطلبة على أنفسهم في تنمية قدراتهم؛ فقد جاء كتاب ال ّتمارين وال ّنشاطات أداة محقّقة لهذه الغاية‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫فيخصص بعض‬ ‫ّ‬ ‫وعالجية‪ ،‬وأداة مساعدة للمع ّلم توفّر عليه عناء إعداد أوراق العمل وطباعتها‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫إثرائية‬ ‫ّ‬ ‫إضافية‬ ‫ّ‬ ‫وما ّدة‬ ‫المهمات‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الوقت لإلجابة عن استفسارات ّ‬ ‫الطلبة إذا تعثَّر بعضهم أو واجه صعوبة في إنجاز بعض‬ ‫العربية‬ ‫ّ‬ ‫وأمتنا‬ ‫المسؤولية‪ ،‬وأداء األمانة تجاه لغتنا الخالدة ّ‬ ‫ّ‬ ‫تحمل‬ ‫ّ‬ ‫وجل ‪ -‬أن ُيعيننا على ّ‬ ‫عز‬ ‫وفي الختام‪ ،‬نرجو اهلل ‪ّ -‬‬ ‫ودو ًّليا‪ ،‬وأن يستثمرها المع ّلمون والمع ّلمات في‬ ‫نوعية مح ّل ًّيا ْ‬ ‫واإلسالمية‪.‬ونأمل من هذه ّ‬ ‫الطبعة من الكتاب أن تكون نقلة ّ‬ ‫ّ‬ ‫عملية ال ّتع ّلم وال ّتعليم على أكمل وجه‪ ،‬وأن يجعلوا منها وسيلة تح ّفز ّ‬ ‫الطلبة على اكتساب مهارات القرن الحادي والعشرين‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪3‬‬ ‫الف ْه ِر س‬ ‫ِ‬ ‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫‪6‬‬ ‫‪...............................................................................................................................‬‬ ‫ب ِال ْعتِ ِ‬ ‫ذار‬ ‫الو ْحدَ ُة األُولى‪ِ :‬م ْن َأ َد ِ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‪:‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪....................................................................................................................‬‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫عن موقف ‪11............................................................................................‬‬ ‫عبير ْ‬ ‫أتحد ُث بطالقة‪ :‬ال ّت ُ‬ ‫ّ‬ ‫رس الثّاني‪:‬‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫كريمة من ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫الذكر الحكيمِ ) ‪13..............................................................‬‬ ‫آيات‬ ‫وفهمٍ ‪ٌ ( :‬‬ ‫أقرأ بطالقة ْ‬ ‫ّالث‪:‬‬ ‫رس الث ُ‬ ‫الـــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫اإللكترونية ‪19.......................................................................‬‬ ‫ّ‬ ‫خصي ُة‬ ‫ّ‬ ‫الر ُ‬ ‫سالة الشّ‬ ‫حتوى‪ِّ :‬‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫ابــع‪:‬‬ ‫الــر ُ‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫أسلوب الشّ ِ‬ ‫رط‬ ‫الخامس‪ :‬أبني لغتي‪:)1( :‬‬ ‫رس‬ ‫‪22‬‬ ‫‪................................................................................................‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪29‬‬ ‫‪..........................................................................................‬‬ ‫ري‬ ‫الخب ُّ‬ ‫األسلوب َ‬ ‫ُ‬ ‫(‪:)2‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪....................................................................................................................................‬‬ ‫الو ْحدَ ُة ال ّثاني ُة‪َ :‬ي ْر َح َ‬ ‫لون و َن ْبقى‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‪:‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪....................................................................................................................‬‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫العرض ال ّتقديمي ‪............................................................................................‬‬ ‫ٍ‬ ‫بطالقة‪:‬‬ ‫أتحد ُث‬ ‫رس الثّاني‪:‬‬ ‫‪38‬‬ ‫ُّ‬ ‫ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ر ‪..........................................................................‬‬‫غرب ال ّنه ِ‬ ‫الصامدين َ‬ ‫ٍ‬ ‫ّالث‪ُ :‬‬ ‫‪40‬‬ ‫وفهمٍ ‪ :‬إلى ّ‬‫أقرأ بطالقة ْ‬ ‫رس الث ُ‬‫الـــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪47‬‬ ‫عري‬ ‫ص الشّ ِّ‬ ‫‪.....................................................................................‬‬ ‫ُ‬ ‫تحليل ال ّن ِّ‬ ‫حتوى‪:‬‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫ابــع‪:‬‬ ‫الــر ُ‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫أسلوب ال ّنداء ‪51..................................................................................................‬‬ ‫ُ‬ ‫الخامس‪ :‬أبني لغتي‪:)1( :‬‬ ‫ُ‬ ‫رس‬ ‫الــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫لبي) ‪57..........................................................‬‬‫الط ُّ‬‫(اإلنشاء ّ‬ ‫ُ‬ ‫اإلنشائي‬ ‫ُّ‬ ‫األسلوب‬ ‫ُ‬ ‫(‪:)2‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪.......................................................................................................‬‬ ‫المت َْر َجــ ِم‬ ‫ب ُ‬ ‫ختارات ِم َن األَ َد ِ‬ ‫ٌ‬ ‫الو ْحدَ ُة ال ّثالث ُة ‪ُ :‬م‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‪:‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫الصورة ‪.....................................................................................................‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪65‬‬ ‫أتحد ُث بطالقة‪ :‬قراء ُة ّ‬ ‫ّ‬ ‫رس الثّاني‪:‬‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫األم ‪...................................................................................................‬‬ ‫وفهمٍ ‪ :‬ال ّل ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ّالث‪ُ :‬‬ ‫‪67‬‬ ‫غــة ُّ‬ ‫أقرأ بطالقة ْ‬ ‫رس الث ُ‬ ‫الـــد ُ‬‫ّ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫تحليل َل ْوحة ف ّنية ‪.................................................................................................‬‬ ‫ُ‬ ‫حتوى‪:‬‬ ‫‪76‬‬ ‫ّ‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫ابــع‪:‬‬ ‫الــر ُ‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫المزيدة ‪.........................................................................................‬‬ ‫ِ‬ ‫‪79‬‬ ‫األفعال َ‬ ‫الخامس‪ :‬أبني لغتي‪ :)1( :‬معاني‬ ‫ُ‬ ‫رس‬ ‫الــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪86‬‬ ‫غير ّ ِّ‬ ‫الطلبي) ‪......................................................‬‬ ‫(اإلنشاء ُ‬ ‫ُ‬ ‫اإلنشائي‬ ‫ُّ‬ ‫األسلوب‬ ‫ُ‬ ‫(‪:)2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫‪90‬‬ ‫‪...........................................................................................................................‬‬ ‫الذات َّي ِة‬ ‫الوحدَ ُة الرابع ُة‪ِ :‬من الس ِ‬ ‫ــيرة ّ‬ ‫َ ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‪:‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫كيف ُأقدِّ ُم شــخصي ًة أدبيــ ًة؟ ‪.....................................................................‬‬ ‫بطالقة‪َ :‬‬‫ٍ‬ ‫أتحد ُث‬ ‫رس الثّاني‪:‬‬ ‫‪94‬‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫وحكايات أخرى ‪.......................................................................‬‬ ‫ِ‬ ‫القراءة‬ ‫وفهمٍ ‪َ :‬شغَ ُف‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫‪96‬‬ ‫ٌ‬ ‫أقرأ بطالقة ْ‬ ‫ّالث‪:‬‬ ‫رس الث ُ‬ ‫الـــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪104‬‬ ‫اتي ِة‬ ‫‪............................................................................‬‬ ‫صفحة ُأولى من سيرتي ّ‬ ‫الذ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫حتوى‪:‬‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫ابــع‪:‬‬ ‫الــر ُ‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫األفعالالث ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّالثية ‪106.........................................................................................‬‬ ‫ّ‬ ‫مصادر‬ ‫ُ‬ ‫الخامس‪ :‬أبنيلغتي‪:)1(:‬‬ ‫ُ‬ ‫رس‬ ‫الــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫وإيقاعها ‪112......................................................................................‬‬ ‫ُ‬ ‫(‪ :)2‬موسيقا لغتي‬ ‫‪116‬‬ ‫‪...........................................................................................................................‬‬ ‫الو ْحدَ ُة الخامس ُة‪ِ :‬م َن األَ َد ِ‬ ‫ب ال َقدي ِم‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‪:‬‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــدّ ُ‬ ‫‪118‬‬ ‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫ٍ‬ ‫أتحد ُث بطالقة‪ :‬قراء ُة المشاع ِر ‪122....................................................................................................‬‬ ‫ّ‬ ‫رس ال ّثاني‪:‬‬ ‫الــــدّ ُ‬ ‫وفهمٍ ‪ :‬بِ َم ال ّتع ُّل ُل ال ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫الث‪ُ :‬‬ ‫أهل وال َو َط ُن ‪125........................................................................‬‬ ‫أقرأ بطالقة ْ‬ ‫رس ال ّث ُ‬‫الـــدّ ُ‬ ‫‪132‬‬ ‫مناسبة ُأ َم ِم َّي ٍة‬ ‫‪............................................................................‬‬ ‫ٍ‬ ‫إخباري عن‬ ‫ٌّ‬ ‫نص‬ ‫حتوى‪ٌّ :‬‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫ابــع‪:‬‬ ‫الــر ُ‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــدّ ُ‬ ‫األفعالغي ِرالث ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّالثية ‪135...................................................................................‬‬ ‫ّ‬ ‫مصادر‬ ‫ُ‬ ‫الخامس‪ :‬أبنيلغتي‪:)1(:‬‬ ‫ُ‬ ‫رس‬ ‫الــدّ ُ‬ ‫وإيقاعها ‪142.......................................................................................‬‬ ‫ُ‬ ‫(‪ :)2‬موسيقا لغتي‬ ‫الخاص ُة بمنهج ّي ِة‬ ‫ّ‬ ‫اإلرشادات‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫كتاب (العرب ّي ُة ُلغتي)‬ ‫‪5‬‬ ‫ألوىل‬ ‫الو ْح َدةُ ا ُ‬ ‫َ‬ ‫ِم ْن َأ َد ِب ِ‬ ‫ال ْع ِتذارِ‬ ‫قال تعالى‪ ﴿ :‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ‬ ‫ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﴾ (سورة ِ‬ ‫الح ْجر‪)85 :‬‬ ‫مارين‪ ،‬بِإِ ْش ِ‬ ‫راف‬ ‫ِ‬ ‫الع ْو َد ِة إلى ِك ِ‬ ‫تاب ال َّت‬ ‫ُأ َع ِّززُ ت ََع ُّلمي بِ َ‬ ‫راد ُأ ْس َرتي‪َ ،‬و ُمتا َب َع ِة ُم َع ِّلمي‪ُ /‬م َع ِّلمتي‪.‬‬ ‫َأ َح ِد َأ ْف ِ‬ ‫‪6‬‬ ‫الو ْح َد ِة األولى‬ ‫ُ‬ ‫فايات َ‬‫ِك‬ ‫االستِ ِ‬ ‫ماع‪:‬‬ ‫هار ُة ْ‬ ‫(‪َ )1‬م َ‬ ‫ــمعي‪ :‬ذكــر تفصيالت حول أحداث‬ ‫ُّ‬ ‫الس‬ ‫(‪ )1.1‬التّذك ُّر ّ‬ ‫وألفاظــه وتعبرياته‪ ،‬واســتخالص القيم اإلنســان ّية والعرب‬ ‫النص املسموع‪ ،‬أو سلوك سابق أو الحق حلدث ما‪.‬‬ ‫وردت يف ّ‬ ‫القرآين‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫املستفادة من القصص‬ ‫فهم املسمو ِع وحتلي ُل ُه‪ :‬التمييز بني األسباب والنتائج يف‬ ‫(‪ُ )2.1‬‬ ‫ِ‬ ‫تــذو ُق‬ ‫النص من نقاط عدّ ة معروضة‪.‬‬ ‫املقــروء ونقــدُ ُه‪ :‬تقييم اســتجابة الطلبة‬ ‫ُّ‬ ‫(‪)3.3‬‬ ‫التحول يف ّ‬‫ّ‬ ‫النص املسموع‪ ،‬ونقطة‬ ‫ّ‬ ‫النص‪.‬‬ ‫الشخص ّية لسلوك ّ‬ ‫الشخوص الواردة يف ّ‬ ‫تذو ُق املســمو ِع ونقدُ ُه‪ :‬تعليل األثر اجلام ّيل ّ‬ ‫للصور‬ ‫(‪ُّ )3.1‬‬ ‫ِ‬ ‫الفنّ ّية يف إيصال املعنى‪ ،‬وإبداء الرأي يف مشــاعر ّ‬ ‫الشخوص‬ ‫الكتابة‪:‬‬ ‫هار ُة‬ ‫(‪َ )4‬م َ‬ ‫وانفعاالهتا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫تنظيــم ُمتوى الكتابة‪ :‬توظيــف أدوات ّ‬ ‫الربط بني‬ ‫ُ‬ ‫(‪)1.4‬‬ ‫اجلمل والفقرات توظي ًفا حي ّقق ّ‬ ‫التابط‪.‬‬ ‫هار ُة ال َّت َح ُّدث‪:‬‬ ‫(‪َ )2‬م َ‬ ‫ٍ‬ ‫أشكال كتاب ّي ٍة‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫خمتلفة‪ :‬كتابة رسالة شخص ّية‬ ‫ُ‬ ‫توظيف‬ ‫(‪)2.4‬‬ ‫(‪ )1.2‬مزايــا املتحدّ ث‪ :‬توظيف مهارات التّنغي ِم ّ‬ ‫الصو ِّيت بام‬ ‫متنوعة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫مبالغة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫افتعال أو‬ ‫ِ‬ ‫واملشاعر‪ ،‬دون‬ ‫ِ‬ ‫احلديث‬ ‫أغراض‬ ‫ي ِ‬ ‫ناس ُب‬ ‫إلكرتون ّية من إنشائه‪ ،‬وفق سياقات حيو ّية ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫(‪ )2.2‬بناء حمتوى التحدُّ ِ‬ ‫ث‪ :‬التّعليق بموضوع ّية عىل موقف‬ ‫(‪ )5‬البِ ُ‬ ‫ناء ال ُّل ُّ‬ ‫غوي‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫أو حدث ُشوهد‪.‬‬ ‫مفاهيم نحو ّي ٍة أساس ّي ٍة‪ :‬متييز أدوات ّ‬ ‫الشط‬ ‫َ‬ ‫استنتاج‬ ‫ُ‬ ‫(‪)1.5‬‬ ‫سياقات حيوي ٍة متنو ٍ‬ ‫عة‪ :‬التّعبري شفو ًّيا عن‬ ‫ٍ‬ ‫(‪ )3.2‬التحدُّ ُث يف‬ ‫صحيحا‪.‬‬ ‫متييزا‬ ‫اجلازمة من غري اجلازمة ً‬ ‫ّ ّ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫املتنوعة‪.‬‬ ‫وتوظيف املعارف واألساليب اللغو ّية ّ‬ ‫ُ‬ ‫موقف حيا ٍّيت‪،‬‬ ‫مفاهيــم نحو ّي ٍة أساســ ّي ٍة‪ :‬توظيف مجلة‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫توظيــف‬ ‫(‪)2.5‬‬ ‫الشط توظي ًفا مناس ًبا يف سياقات خمتلفة‪ ،‬شفو ًّيا وكتاب ًّيا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الق ِ‬ ‫راءة‪:‬‬ ‫هار ُة ِ‬ ‫(‪َ )3‬م َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مفاهيم بالغ ّية أساســ ّية‪ :‬متييز األسلوب‬ ‫اســتنتاج‬ ‫(‪)3.5‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّص‬ ‫واجل ِ‬ ‫مل‪ ،‬وتَ ُّث ُ‬ ‫ــل املعنى‪ :‬قراءة الن ّ‬ ‫الكلامت ُ‬ ‫(‪ )1.3‬قــراء ُة‬ ‫اخلربي يف مجل ونصوص خمتلفة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫معبة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫قراءة صامتة ضمن رسعة حمدّ دة‪ ،‬وقراءة جهر ّية ســليمة ّ‬ ‫مفاهيم بالغ ّية أساس ّية‪ :‬توظيف األسلوب‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫توظيف‬ ‫(‪)4. 5‬‬ ‫مم ّثلة للمعنى‪.‬‬ ‫اخلربي يف مجل ونصوص خمتلفة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ــم املقروء وحتلي ُل ُه‪ :‬اســتنتاج معاين الكلامت من‬ ‫فه ُ‬ ‫(‪ْ )2.3‬‬ ‫القرآين‪ ،‬وبيــان العالقة بني أفكاره‬ ‫ّ‬ ‫النص‬ ‫الســياق‪ ،‬وحتليل ّ‬ ‫الو ْح َد ِة التّعليم ّي ِة‬ ‫ُم ْحت ََو ُ‬ ‫يات َ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫موقف‪.‬‬ ‫أتحد ُث بطالقة‪ :‬الت ُ‬ ‫ّعبري ع ْن‬ ‫ّ‬ ‫آيات كريم ٌة من ّ‬ ‫الذكر احلكي ِم)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫االعتذار ( ٌ‬ ‫وفه ٍم‪ :‬ثقاف ُة‬ ‫ٍ‬ ‫بطالقة ْ‬ ‫ُ‬ ‫أقرأ‬ ‫حتوى‪ّ :‬‬ ‫الرسال ُة الشخص ّي ُة اإللكرتون ّي ُة‪.‬‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫بالغي)‪.‬‬ ‫اخلربي (مفهو ٌم‬ ‫األسلوب‬ ‫ب‪-‬‬ ‫نحوي)‪.‬‬ ‫ ‬ ‫الش ِ‬ ‫ط (مفهو ٌم‬ ‫أسلوب ّ‬ ‫أبني ُلغتي‪ :‬أ ‪-‬‬ ‫ٌّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫‪7‬‬ ‫رس‬ ‫الد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‬ ‫ّ‬ ‫لالستماع‬ ‫ِ‬ ‫أستعد‬ ‫ُّ‬ ‫إضاءة‬ ‫ِم ْن ِ‬ ‫آداب االستما ِع‬ ‫توج ًها‬ ‫ً‬ ‫صحيحة ُم ِّ‬ ‫أجلس ِج ً‬ ‫لسة‬ ‫ُ‬ ‫ ‬ ‫بنظري إلى المتحدِّ ث‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اإلقبال‬ ‫«من ُح ْس ِن االستما ِع‬‫ْ‬ ‫المتك ِّل ِم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫بالوجه‪ ،‬والنّ َ‬ ‫ظ ُر إلى ُ‬ ‫والوعي لما يقول»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اسي)‬ ‫أديب ع ّب ٌ‬ ‫( ابن المقفع‪ٌ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫«االعتراف يهدم االقتراف» (مجمع األمثال)‬ ‫ أتأ ّم ُل ّ‬ ‫الصورةَ‪ُ ،‬ث ّم‪:‬‬ ‫نص االستماعِ ‪.‬‬‫مضمون ِّ‬‫ِ‬ ‫تنب ُأ بِ‬ ‫َ‬ ‫‪ - 1‬أ َّ‬ ‫بعض األفكا ِر الر ِ‬ ‫ئيسة ا ّلتي قد ُ‬ ‫ترد فيه‪.‬‬ ‫‪َ - 2‬أتو َّق ُع َ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫وأتذك ُر‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫(‪)1.1‬‬ ‫بن ٍ‬ ‫مالك ‪.‬‬ ‫نب ا ّلذي اقتر َف ُه ُ‬ ‫كعب ُ‬ ‫أذك ُر ّ‬ ‫الذ َ‬ ‫‪ُ -1‬‬ ‫رسول اهللِ ﷺ هما‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫مالك ‪ ‬عندَ‬ ‫بن‬ ‫قول ِ‬ ‫كعب ِ‬ ‫ِ‬ ‫اللذان قاال بِم ْث ِل ِ‬ ‫ِ‬ ‫جالن‬‫الر‬ ‫‪ّ -2‬‬ ‫‪....................................‬‬ ‫‪....................................‬و‬ ‫اس ّإياه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اجتناب ال ّن ِ‬ ‫أربعين ليل ًة من‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫مالك بعدَ مرو ِر‬ ‫بن‬ ‫مع ِ‬ ‫كعب ِ‬ ‫َ‬ ‫حصل َ‬ ‫الحدث ا ّلذي‬ ‫َ‬ ‫‪ُ -3‬‬ ‫أذك ُر‬ ‫االستِ َماعِ‪.‬‬ ‫ب ْ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َأ ْستَم ُع للن َِّّص م ْن خالل َّ‬ ‫الر ْم ِز في ُك َت ّي ِ‬ ‫‪8‬‬ ‫المسموع ُ‬ ‫وأ َح ِّل ُل ُه‬ ‫َ‬ ‫(‪َ )2.1‬أ ْف َه ُم‬ ‫بن ٍ‬ ‫قص ِة ِ‬ ‫كعب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مالك ‪ ‬فيما يأتي‪:‬‬ ‫نتائجها في ّ‬ ‫َ‬ ‫األحداث أو‬ ‫بعض‬ ‫‪ُ - 1‬أحدِّ ُد َأ َ‬ ‫سباب‬ ‫ّتيج ُة‬ ‫الن َ‬ ‫بب‬ ‫الس ُ‬ ‫ّ‬ ‫ســخ ِط اهللِ تعالى‪،‬‬ ‫َ‬ ‫بن ٍ‬ ‫مالك ‪ ‬من‬ ‫ِ‬ ‫كعــب ِ‬ ‫ُ‬ ‫خوف‬ ‫‪.....................................................................‬‬ ‫والص ْف َح‪.‬‬ ‫العفو ّ‬ ‫َ‬ ‫ورجاؤه‬ ‫استغفار النّبي ﷺ ‪ ،‬للم َخ َّلفي َن ِم َن الر ِ‬ ‫جال‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪..................................................................................‬‬ ‫و ُمبايعتُهم‪.‬‬ ‫كعب‬ ‫ِ‬ ‫بتوبة اهللِ تعالى على ٍ‬ ‫النبي ﷺ وفرح ُته‬ ‫سرور ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪.....................................................................‬‬ ‫‪ ‬وصاحبيه‪ِ.‬‬ ‫َْ‬ ‫للمرء ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫أستدل على‬ ‫فيه‪،‬‬ ‫شاركين‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫أقران ُم‬ ‫وجود‬ ‫تقل ِن َ‬ ‫مع‬ ‫وشدت َُه ّ‬‫االبتالء ّ‬ ‫اس أنَّ وطأ َة‬‫بين ال ّن ِ‬ ‫تعارف عليه َ‬ ‫الم‬ ‫‪ - 2‬م َن ُ‬ ‫مع الر ِ‬ ‫بداية ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫مع ِ‬ ‫كعب ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫سول ﷺ‪.‬‬ ‫قصته َ ّ‬ ‫ّ‬ ‫مالك في‬ ‫بن‬ ‫بموقف َحدَ َث َ‬ ‫ذلك‬ ‫َ‬ ‫صابر‪ُ ،‬أرت ُِّب هذه‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫كل اآلتي‬‫المراحل في الشّ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫مالك ‪ ‬وهو‬ ‫بن‬ ‫كعب ُ‬‫مر بها ُ‬ ‫مراحل االبتالء ا ّلتي َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 3‬تصاعدَ ْت‬ ‫وملونًا ّإياها باألحم ِر‪:‬‬ ‫الفرج‪ّ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫حو ِل ا ّلتي جا َء معها‬ ‫مي ًزا نقط َة ال ّت ُّ‬ ‫تصاعديا‪ُ ،‬م ّ‬ ‫ًّ‬ ‫ِ‬ ‫االبتالء‬ ‫ُ‬ ‫مراحل‬ ‫مجل ِسه‬ ‫رســول اهلل ﷺ وهو في ِ‬ ‫ِ‬ ‫تسليمه على‬ ‫ُ‬ ‫أ ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫بالقرب منه‪.‬‬ ‫والصال ُة‬ ‫رسول اهللِ ﷺ إليه بعدَ مرو ِر‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫رسول من‬ ‫مجيء‬ ‫ُ‬ ‫ب‪-‬‬ ‫أربعين ليل ًة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫يناديه بأعلى صوتِ ِه في‬ ‫ِ‬ ‫صارخا‬ ‫ً‬ ‫ســماع ُه صوتًا‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪-‬‬ ‫د‬ ‫أثناء ِ‬ ‫ِ‬ ‫أدائه صال َة الفج ِر‪.‬‬ ‫يعتذر‬ ‫ِ‬ ‫عليــه أنْ‬ ‫ٍ‬ ‫رجال من بني َســ َل َم َة‬ ‫اقتــراح‬ ‫د ‪-‬‬ ‫مني ُة ّ‬ ‫باأليا ِم‬ ‫الز ّ‬ ‫المد ُة ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اعتذ َر المخ َّل َ‬ ‫فون‪.‬‬ ‫بمثل ما َ‬ ‫ِ‬ ‫رسول اهلل ﷺ ِ‬ ‫لِ‬ ‫أربط مع الرياضي ِ‬ ‫ات‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ِّ ّ‬ ‫‪9‬‬ ‫بن ٍ‬ ‫فسي ا ّلذي َ‬ ‫‪ُ - 4‬أ ِ‬ ‫مالك ‪.‬‬ ‫كعب ُ‬ ‫عاش ُه ُ‬ ‫ص تُظهر ُذرو َة ّ‬ ‫الصراعِ ال ّن ِّ‬ ‫سمع ُتها في ال َّن ِّ‬ ‫بار ًة ْ‬ ‫مي ُز ع َ‬ ‫ّ‬ ‫المسموع ُ‬ ‫وأنقدُ ه‬ ‫َ‬ ‫(‪َ )3.1‬أت ََذ َّو ُق‬ ‫الرغمِ ِم ْن تتا ُبعِ‬ ‫ِِ‬ ‫يندم على صدقه على ّ‬ ‫لرسول اهلل ﷺ‪ ،‬ولم ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫حديث اعتذا ِر ِه‬ ‫ِ‬ ‫مالك ‪ ‬صاد ًقا في‬‫بن ٍ‬ ‫كعب ُ‬ ‫كان ُ‬ ‫‪َ -1‬‬ ‫ذلك‪ُ ،‬أ ّبي ُن رأيي في‪:‬‬ ‫ستندا إلى َ‬ ‫ِ‬ ‫العظيمة عليه‪ُ ،‬م ً‬ ‫ِ‬ ‫االبتالءات‬ ‫ٍ‬ ‫مالك‪.‬‬ ‫حم ِل لدى ِ‬ ‫كعب ِ‬ ‫بن‬ ‫ِ‬ ‫أ ‪ -‬قدرة ال ّت ُّ‬ ‫بيل الوحيدَ لل َّن ِ‬ ‫جاة‪.‬‬ ‫الس َ‬ ‫ون ّ ِ‬ ‫ب ‪َ -‬ك ِ‬ ‫الصدق ّ‬ ‫«أ ْب ِش ْر بِ َخ ْي ِر َي ْو ٍم َم َّر َع َل ْي َك‪ُ ،‬م ْذ و َلدَ ْت َك ُّأم َك»‪:‬‬ ‫قائل‪َ :‬‬ ‫مالك ‪ ‬بال ّت ِ‬ ‫وبة ً‬ ‫ٍ‬ ‫البشرى إلى ِ‬ ‫كعب ِ‬ ‫بن‬ ‫سول ﷺ ُ‬ ‫الر ُ‬ ‫‪َّ - 2‬‬ ‫زف ّ‬ ‫ٍ‬ ‫بن ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وقتئذ‪.‬‬ ‫مالك‬ ‫كعب َ‬ ‫غمر َ‬ ‫االنفعالي ا ّلذي َ‬ ‫َّ‬ ‫أ ‪ -‬أستش ُّف َ‬ ‫األثر‬ ‫األثر ا ّلذي ترك ْت ُه العبار ُة في نفسي‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ب ‪ -‬أ ّبي ُن َ‬ ‫ِ‬ ‫جمال‬ ‫قطعة قم ٍر)‪ُ ،‬م ً‬ ‫عتمدا على‬ ‫ُ‬ ‫وجهه‬ ‫وجه ُه‪ ،‬ح ّتى كأنَّ‬ ‫استنار ُ‬ ‫الر ُ‬ ‫سول ﷺ إذا ُس َّر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫(وكان ّ‬ ‫ص‪:‬‬‫‪ - 3‬ور َد في ال ّن ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫العبارة‪ُ ،‬أ ُ‬ ‫كعب‬ ‫الم‪ -‬عندما جا َء ُه ٌ‬ ‫الس ُ‬‫بي ساعتئذ‪ ،‬ومالمحِ وج ِهه ‪-‬عليه ّ‬ ‫بين مالمحِ وجه ال ّن ِّ‬ ‫وازن َ‬ ‫ال ّتصوي ِر في‬ ‫القص ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫عتذرا في بداية ّ‬ ‫ُم ً‬ ‫مر ًة أخرى‪.‬‬ ‫ص ّ‬‫االستماع إلى ال ّن ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ُي مك ُنني‬ ‫‪10‬‬ ‫رس‬ ‫الد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫بطالقة‬ ‫أتحد ُ‬ ‫ث‬ ‫ّ‬ ‫ال ّثاين‬ ‫موقف‬ ‫ٍ‬ ‫عن‬ ‫ري ْ‬ ‫التّعب ُ‬ ‫حد ِ‬ ‫ث‬ ‫أستعد لل ّت ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫أجيب عما ِ‬ ‫يليه‪:‬‬ ‫ثم‬ ‫َ‬ ‫ أتأ ّم ُل‬ ‫إضاءة‬ ‫ُ ّ‬ ‫اآلتي‪ّ ،‬‬ ‫الموقف َ‬ ‫آداب التّحدُّ ِ‬ ‫ث‬ ‫من ِ‬ ‫ا ّتف َق ْت نجوى َمع زميل َتيها سلوى وفاطم َة على‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫الحديث‪.‬‬ ‫حق اآلخري َن في‬‫ أحتر ُم َّ‬ ‫جميعا‬ ‫الذ ِ‬ ‫هاب‬ ‫محد ٍد؛ من ِ‬ ‫أجل ّ‬ ‫مكان ّ‬‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫االلتقاء في‬ ‫ً‬ ‫السال ِم ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫المغفرة َ‬ ‫ِ‬ ‫«إن ِم ْن‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫الموعد‬ ‫ِ‬ ‫المريضة سعا َد‪.‬وفي‬ ‫لزيارة زميلتِ َّ‬ ‫هن‬ ‫ِ‬ ‫بذل ّ‬ ‫موجبات‬ ‫وح ْس َن الكال ِم»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫بسبب‬ ‫حسب اال ّت ِ‬ ‫فاق‬ ‫َ‬ ‫تأت سلوى‬ ‫حد ِد‪ ،‬لم ِ‬ ‫الم ّ‬ ‫ُ‬ ‫صحيح الجامعِ‪2232 :‬‬ ‫ُ‬ ‫مع والدَ تِها‪.‬‬ ‫سو ِق َ‬ ‫ِ‬ ‫انشغالها بال ّت ُّ‬ ‫تصر ِفها‪.‬‬ ‫أخطأت سلوى؟ أبدي رأيي في ّ‬ ‫ْ‬ ‫‪ - 1‬هل‬ ‫المتحدِّ ِ‬ ‫ث‬ ‫(‪ )1.2‬من مزايا ُ‬ ‫ُصو َب موق َفها؟‬ ‫تستطيع سلوى أنْ ت ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬ ‫كيف‬ ‫ِ‬ ‫ُأ ِّ‬ ‫وتي بما‬ ‫وظ ُف مهارات ال ّتنغيــمِ ّ‬ ‫الص ِّ‬ ‫ِ‬ ‫الحديث والمشاع ِر‬ ‫َ‬ ‫أغراض‬ ‫يناســب‬ ‫ُ‬ ‫تحدثي‬ ‫(‪ )2.2‬أبني ُمحتوى ُّ‬ ‫ٍ‬ ‫مبالغة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫افتعال أو‬ ‫َ‬ ‫دون‬ ‫الس ِ‬ ‫ابق‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ - 1‬أ ّ‬ ‫خصيات في الموقف ّ‬ ‫ّ‬ ‫سلوكات الشّ‬ ‫حد ُد‬ ‫الموقف وسلبي ِ‬ ‫اته‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ - 2‬أبدي رأيي في إيجابي ِ‬ ‫ات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫مع مجموعتي‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ثم ُأ‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ - 3‬أ ِّ‬ ‫شارك أفكاري َ‬ ‫فك ُر وحدي في الموقف‪َّ ،‬‬ ‫‪ُ - 4‬أر ّت ُب أفكاري‪ِّ ،‬‬ ‫وأنظ ُمها كاآلتي‪:‬‬ ‫َ‬ ‫الموقف‪.‬‬ ‫أبي ُن فيها الفكر َة ا ّلتي تُمث ُِّل‬ ‫أبدأ ّ ٍ‬ ‫أ ‪ُ -‬‬ ‫بمقدمة ّ‬ ‫خصي َة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وموظ ًفا ِخبراتي الشّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫الموقف‪،‬‬ ‫معب ًرا عن رأيي في‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أتحد ُث بلغة واضحة ّ‬ ‫ّ‬ ‫ب‪-‬‬ ‫مثلا‪( :‬تع ّل ْم ُت ْ‬ ‫مـن هذا‬ ‫ُ‬ ‫فـأول ً‬ ‫روس المسـتفادةَ؛‬ ‫والـد َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫بعـض القيـمِ ‪،‬‬ ‫ـن‬ ‫ٍ‬ ‫بتلخيـص ُي ِّبي ُ‬ ‫أختـم حديثـي‬‫ُ‬ ‫جــ ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫الموقـف‪.)...‬‬ ‫(أعجبنـي فـي هـذا‬ ‫ِ‬ ‫الموقـف‪ ،)...‬أو‬ ‫َ‬ ‫‪11‬‬ ‫شفويا‬ ‫عب ُر‬ ‫ُ‬ ‫ًّ‬ ‫(‪ )3.2‬أ ِّ‬ ‫مع مجموعتي‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اآلتي‪ّ ،‬‬ ‫أتأم ُل الشّ َ‬ ‫أشارك أفكاري َ‬ ‫ثم‬ ‫ت?

Use Quizgecko on...
Browser
Browser