g11 27.6.2024.pdf

‫ا ْل َع َر ِب َّي ُة ُل َغتي‬ ‫اأْلَكاد ِ‬ ‫مي ُّي‬ ‫ال ص ُّف ْاحْلا ِد َي َع َ ش َر ‪ /‬ا ْل َف ْر ُع ْ أ‬ ‫َّ‬ ‫اأْلَ َّو ُل‬ ‫الد َر ِ‬ ‫ا س ُّي ْ أ‬...

‫ا ْل َع َر ِب َّي ُة ُل َغتي‬ ‫اأْلَكاد ِ‬ ‫مي ُّي‬ ‫ال ص ُّف ْاحْلا ِد َي َع َ ش َر ‪ /‬ا ْل َف ْر ُع ْ أ‬ ‫َّ‬ ‫اأْلَ َّو ُل‬ ‫الد َر ِ‬ ‫ا س ُّي ْ أ‬ ‫ا ْل َف ْ ص ُل ِّ‬ ‫‪11‬‬ ‫فريـق ال ّت أليف‬ ‫(رئيسا)‬ ‫ً‬ ‫أ‪.‬د‪.‬أكرم عادل البشير‬ ‫حـواري‬ ‫د‪.‬فـارس أسـعد ّ‬ ‫سـناء جميـل جبـر‬ ‫وفـاء مطـاوع جعبـور‬ ‫الـر ّز‬ ‫محمـد أبـو ّ‬ ‫ّ‬ ‫ضيـاء‬ ‫(منس ًقا)‬ ‫د‪.‬عيسى خليل الحسنات ّ‬ ‫النا شر‪ :‬املركز ال َوط ِن ُّي لتطوير املناهج‬ ‫الوطني لتطوير املناهج استقبال آرائكم وملحوظاتكم عىل هذا الكتاب عن طريق العناوين اآلتية‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫يرس املركز‬ ‫ّ‬ ‫‪06-5376262 / 237‬‬ ‫‪06-5376266‬‬ ‫‪P.O.Box: 2088 Amman 11941‬‬ ‫‪@nccdjor‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪www.nccd.gov.jo‬‬ ‫َّقررت وزارة الرتبية والتعليم تدريس هذا الكتاب يف مدارس اململكة األُردن ّية اهلاشم ّية مجيعها‪ ،‬بنا ًء عىل قرار املجلس‬ ‫الوطني لتطوير املناهج رقم (‪ )2024/3‬تاريخ ‪ 2024/5/7‬م‪ ،‬وقرار جملس الرتبية والتعليم رقم (‪)2024/30‬‬ ‫ّ‬ ‫األعىل للمركز‬ ‫الدرايس ‪ 2025 / 2024‬م‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تاريخ ‪ 2024/6/26‬م بد ًءا من العام‬ ‫اهلاشمية‬ ‫ردنية‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫اململكة األ ّ‬ ‫الوطنية‬ ‫ّ‬ ‫رقم اإليداع لدى دائرة املكتبة‬ ‫(‪)2024/2/758‬‬ ‫‪ISBN 978-9923-41-553-5‬‬ ‫بيانات الفهرسة األولية للكتاب‪:‬‬ ‫األول‬ ‫راسي ّ‬ ‫الد ّ‬ ‫عشر الفصل ّ‬ ‫الب‪:‬الصف الحادي َ‬ ‫ّ‬ ‫العربية لغتي ‪ /‬كتاب ّ‬ ‫الط‬ ‫ّ‬ ‫عنوان الكتاب‪:‬‬ ‫الوطني لتطوير المناهج‬ ‫ّ‬ ‫إعداد ‪ /‬هيئة‪ :‬األردنّ ‪.‬المركز‬ ‫الوطني لتطوير املناهج‪2024 ،‬‬ ‫ّ‬ ‫بيانات النرش‪ّ :‬‬ ‫عاّمن‪ :‬املركز‬ ‫رقم التصنيف‪373.19 :‬‬ ‫الثانوي‪/‬‬ ‫ّ‬ ‫العربية‪ //‬ال ّتعليم‬ ‫ّ‬ ‫‪ /‬اللغة‬ ‫الواصفات‪:‬‬ ‫الطبعة األوىل‬ ‫الطبعة‪:‬‬ ‫الوطنية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يعبر هذا المص َّنف عن رأي دائرة المكتبة‬ ‫القانونية عن محتوى مص ّنفه‪ ،‬وال ّ‬ ‫ّ‬ ‫المسؤولية‬ ‫ّ‬ ‫يتحمل المؤ ّلف كامل‬ ‫ّ‬ ‫فريق اختيار ن صو ص القراءة واال ستماع‬ ‫د‪.‬رائـد جميـل عكاشـة‬ ‫د‪.‬خلود إبراهيم العموش‬ ‫اأْلَكادمي ّية‬ ‫الرَّتبو ّية َو ْ أ‬ ‫املراجعة َّ‬ ‫الفجاوي‬ ‫ّ‬ ‫أ‪.‬د‪.‬عمر عبدال ّله‬ ‫أ‪.‬د‪.‬عبد الكريم سليم الحدّ اد‬ ‫ُّغوي‬ ‫التَّحرير الل ُّ‬ ‫محمد حمام‬ ‫د‪.‬سامي ّ‬ ‫‪ 1445‬هـ ‪ 2024 /‬م‬ ‫الطبعة األوىل (التَّجريب ّية)‬  ‫ّ‬ ‫المقدمة‬ ‫سيدنا األمين‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجمعين‪َ ،‬أ ّمأ بعد‪،‬‬ ‫الم على ّ‬ ‫والس ُ‬ ‫رب العا َلمين‪ّ ،‬‬ ‫والصال ُة ّ‬ ‫الحمد ل ّله ِّ‬ ‫ّ‬ ‫متمك ٍن‪،‬‬ ‫جيل وا ٍع قاد ٍر‬ ‫الساعية إلى إعداد ٍ‬ ‫ِ‬ ‫يستمر‬ ‫ُّ‬ ‫السامية‪ ،‬وباالعتماد على ال ّتوجيهات ّ‬ ‫الملكية ّ‬ ‫ّ‬ ‫فانطال ًقا من ّ‬ ‫الرؤية‬ ‫ومسؤولياتِ ِه ورسالتِ ِه في تطوير‬ ‫ّ‬ ‫بأداء مها ِّم ِه‬ ‫بيد مع وزارة ال ّتربية وال ّتعليم‪ِ ،‬‬ ‫عاون يدً ا ٍ‬ ‫المركز الوطني لتطوير المناهج‪ ،‬بال ّت ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫المرتكز إلى مبدأ مالءمته وتوافقه‬ ‫وعي‬‫راسية واالرتقاء بها؛ بهدف الوصول إلى المستوى المبتغَ ى من ال ّتعليمِ ال ّن ّ‬ ‫الد ّ‬ ‫المناهجِ ّ‬ ‫العربية‬ ‫ّ‬ ‫كم ًاًل لكتاب ال ّلغة‬ ‫عشر ُم ّ‬ ‫للص ّف الحادي َ‬ ‫العربية ّ‬ ‫ّ‬ ‫نضع بين أيديكم كتاب ال ّلغة‬ ‫مستجدات المرحلة‪.‬ومن هنا‪ُ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫مع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومؤتل ًفا‬ ‫الرامية‬‫ومنسجما مع فلسفة ال ّتربية وال ّتعليمِ ‪ ،‬مقترن ًة بمهارات القرن الحادي والعشرين ّ‬ ‫األساسي‪،‬‬ ‫للص ّف العاشر‬ ‫نس‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫جنبا‬‫واإلسالمي َة ً‬ ‫َّ‬ ‫العربي َة‬ ‫َّ‬ ‫والهوي َة‬ ‫ّ‬ ‫المستجدة بال تو ّقف‪ ،‬بما يتالءم‬‫ّ‬ ‫ومتغيراتِه‬ ‫ّ‬ ‫الطلبة وتهيئتِهم لمواكبة روح العص ِر‬ ‫إلى إعداد ّ‬ ‫خة‬ ‫محتوى ًّثرا‬ ‫ونقدم لكم بين دفّتيه‬ ‫ّقافات والحضارات األخرى‪ّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫المدروس على الث‬ ‫مع متط ّل ِ‬ ‫بات االنفتاحِ الواعي‬ ‫إلى ٍ‬ ‫ً‬ ‫جنب َ‬ ‫موضوعا‬ ‫وحدات متنو ٍ‬ ‫عة‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫خمس‬ ‫األول في‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫القيمة ا ّلتي‬ ‫ً‬ ‫الكتاب بفصله ّ‬ ‫ُ‬ ‫والحداثة‪.‬وقد جاء‬ ‫األصالة‬ ‫بين‬ ‫تجمع َ‬ ‫من ال ّنصوص ّ‬ ‫تح‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫حدث والقراءة والكتابة‪.‬‬ ‫األساسية‪ :‬االستماع وال ّت ّ‬ ‫ِ‬ ‫مهارات ال ّلغة‬ ‫تتضم ُن‬ ‫أدبيا‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ونوعا ًّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫روابط‬ ‫وفاعل‪ ،‬مثل إضافة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫جاذب‬ ‫رقمي‬ ‫ٍّ‬ ‫تعليمي‬ ‫ٍّ‬ ‫محتوى‬ ‫ً‬ ‫تا‬ ‫بفاعلية في توفي ِر‬ ‫ّ‬ ‫نوعي ًة ت ُ‬ ‫ُسهم‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫إضافات‬ ‫الكتاب‬ ‫ُ‬ ‫يتضم ُن‬ ‫ّ‬ ‫أنموذجا‬ ‫َ‬ ‫لتكون‬ ‫الكتابية؛‬ ‫نماذج لألنوا ِع‬ ‫عرض من‬ ‫مما ُي ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫حد ِ‬ ‫إلكتروني ٍة للبحث في أنماط ال ّت ّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫واالطالع واالستزادة ّ‬ ‫المختلفة‬ ‫ث‬ ‫إلع‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومثااًل يعتمده ّ‬‫ً‬ ‫الكالمي وللمتحدِّ ث‪ ،‬مع الحرص على‬ ‫ّ‬ ‫فظية للموقف‬ ‫وغير ال ّل ّ‬ ‫َ‬ ‫الب ويستقي منه المزايا ال ّل َّ‬ ‫فظي َة‬ ‫الط ُ‬ ‫مناسبا‬ ‫ً‬ ‫داد‬ ‫منطقيا بشكل مدروس‪.‬عالو ًة على ختام الوحدة‬ ‫محددة وواضحة‪ ،‬ومتسلسلة‬ ‫إجرائية ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ضمن خطوات‬ ‫َ‬ ‫حدث‬‫ِ‬ ‫تعليم مهارة ال ّت ُّ‬ ‫ًّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫للط ِ‬ ‫اتي ّ‬ ‫ِ‬ ‫الوقوف لل َّت ُّأمل َّ‬ ‫ِ‬ ‫اكتسبه‬ ‫َ‬ ‫وقياس ما تع ّلمه وما أتقنه من المهارات ال ّل ّ‬ ‫غوية وما‬ ‫الب‬ ‫الذ ّ‬ ‫بهدف‬ ‫بـ (حصاد الوحدة)؛‬ ‫وق‬ ‫بنصوص االستماعِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الخاص‬ ‫الرمز‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫كتيب االستماع يمكن مسح ّ‬ ‫أخالقية‪.‬وفي ّ‬ ‫ّ‬ ‫وسلوكات‬ ‫وعززه من قيمٍ‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫شعري ٍة‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫وقد ُأخذ بعين االعتبا ِر‬ ‫د ال‬ ‫ّ‬ ‫بأبيات‬ ‫نظيمية‪ ،‬وال ّتقديم لها‬ ‫ّ‬ ‫والمخططات ال ّت‬ ‫الرسوم‬ ‫تحليل بنية نصوص القراءة بتوظيف ّ‬ ‫ِ‬ ‫وتنظيمه‪،‬‬ ‫ص‬ ‫بكيفية بناء ال ّن ِّ‬ ‫ّ‬ ‫هم َّي ِة معرفة ّ‬ ‫الطلبة‬ ‫للطالب‪.‬وذلك َ‬ ‫أل ِّ‬ ‫ٍ‬ ‫وطيدة بها؛ تمهيدً ا لمناقشتها وتهيئ ًة ّ‬ ‫ٍ‬ ‫عالقة‬ ‫وأقوال ِ‬ ‫ذات‬ ‫ٍ‬ ‫مرا‬ ‫ِ‬ ‫درجِ في َع ْر ِض ِه‪.‬وفي ِ‬ ‫درس الكتابة يكتب ّ‬ ‫ِِ‬ ‫نصوصا جديد ًة‬ ‫ً‬ ‫القراءة‬ ‫ِ‬ ‫دروس‬ ‫ِ‬ ‫تحليل‬ ‫غالبا ‪ -‬بعد‬ ‫الطلبة ‪ً -‬‬ ‫وتسلسل ُم َتط َّلباته وال َّت ُّ‬ ‫ِ‬ ‫من تأليف ِهم في المحتوى والمضمون أو ما له عالقة به‪.‬‬ ‫جعة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بالبناء ال ّل ِّ‬ ‫الطلبة؛ فقد ُختِ َمت الوحد ُة‬ ‫غوية لدى أبنائنا ّ‬ ‫مراعاة ا ّتباع األسلوب‬ ‫مع‬ ‫غوي‪َ ،‬‬ ‫السالمة ال ّل ّ‬ ‫وحرصا على ّ‬ ‫ً‬ ‫ويتضم ُن أربعة‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫وصواًل إلى استنتاج القاعدة‪،‬‬ ‫االستقرائي عندَ إنشائها‪ ،‬وذلك على امتداد العرض وال ّتحليل ودراسة األمثلة‬ ‫ّ‬ ‫رف وموسيقا ال ّلغة وإيقاعها)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫والبالغة والص ِ‬ ‫مفاهيم في (ال ّنحو‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫المعرفية حول المفهوم ا ّلذي ُي ْع َر ُ‬ ‫ض‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الب معلوماتِه‬ ‫يوظف فيها ّ‬ ‫الط ُ‬ ‫دريبات‪ِّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وافرة من ال ّت‬ ‫غوي‪ ،‬بمجموعة‬‫البناء ال ّل ّ‬ ‫ُ‬ ‫َو ُر ِفدَ‬ ‫والبالغية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫غوي ِة‬ ‫ِ‬ ‫الجوانب ال ّل ّ‬ ‫ِ‬ ‫مختلف‬ ‫البالغي لِ َت َ‬ ‫غدو كتاب ُته ا ّلتي ُينش ُئها مكتمل ًة من‬ ‫ِّ‬ ‫رس‬‫الد ِ‬ ‫جماليات ّ‬ ‫َّ‬ ‫يتذو ُق‬ ‫وأخيرا فإنّه َّ‬ ‫ً‬ ‫ون بها ويفتخرون‪.‬‬ ‫لنسمو بأبنائنا مح ّلقين بلغتِهم ا ّلتي يع َت ُّز َ‬ ‫َ‬ ‫العربية‬ ‫ّ‬ ‫ألداء األمانة تجا َه لغتِنا‬ ‫ِ‬ ‫نسأل أن يوفّقنا‬ ‫وال َّل َه ُ‬ ‫‪3‬‬  ‫الفِ ْه ِر س‬ ‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫‪6‬‬ ‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫ِ‬ ‫القرآن‬ ‫الق َي ِم ا ِإلنسان َّي ِة في‬ ‫الوحدَ ُة األُولى‪ِ :‬من ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‪:‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪....................................................................................................................‬‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫عليق على موقف ‪........................................................................................‬‬ ‫ٍ‬ ‫بطالقة‪ :‬ال َّت ُ‬ ‫أتحد ُث‬ ‫رس الثّاني‪:‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫القرآن ‪.....................................................................‬‬ ‫نساني ِة في‬ ‫إل َّ‬ ‫بطالقة وفهمٍ ‪ِ :‬م َن ِ‬ ‫الق َيمِ ا ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ّالث‪ُ :‬‬ ‫أقرأ‬ ‫رس الث ُ‬‫الـــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫نس‬ ‫‪12‬‬ ‫ْ‬ ‫‪17‬‬ ‫البحثي‬ ‫ُّ‬ ‫قرير‬ ‫حتوى‪ :‬ال َّت ُ‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫ابــع‪:‬‬ ‫الــر ُ‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫خة‬ ‫‪..................................................................................................‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪.................................................................‬‬ ‫زوم‬ ‫الم ْج ُ‬ ‫الط َل ِ‬ ‫ب َوجوا ُب ُه َ‬ ‫سلوب َّ‬ ‫ُ‬ ‫الخامس‪ :‬أبني لغتي‪ُ :)1( :‬أ‬ ‫ُ‬ ‫رس‬ ‫الــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫تح‬ ‫‪24‬‬ ‫‪..................................................................................................‬‬ ‫المفرد‬ ‫ُ‬ ‫شبيه‬ ‫(‪ :)2‬ال ّت ُ‬ ‫تا‬ ‫‪30‬‬ ‫‪..........................................................................................................................................‬‬ ‫ِ‬ ‫الوطن‬ ‫الو ْحدَ ُة ال ّثاني ُة‪ :‬في ِّ‬ ‫حب‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫األو ُل‪:‬‬ ‫إلع‬ ‫‪32‬‬ ‫‪....................................................................................................................‬‬ ‫أستم ُع‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ف َمكانًا ‪.....................................................................................................‬‬ ‫ٍ‬ ‫بطالقة‪َ :‬أ ِص ُ‬ ‫أتحد ُث‬ ‫رس الثّاني‪:‬‬ ‫‪33‬‬ ‫ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫داد‬ ‫ات ‪........................................................................................................‬‬‫اني ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ّالث‪ُ :‬‬ ‫‪34‬‬ ‫عم ّ‬ ‫وفهمٍ ‪ّ :‬‬ ‫أقرأ بطالقة ْ‬ ‫رس الث ُ‬ ‫الـــد ُ‬‫ّ‬ ‫‪40‬‬ ‫ُ‬ ‫المقال ال ّتحليلي ‪...............................................................................................‬‬ ‫حتوى‪:‬‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫ابــع‪:‬‬ ‫الــر ُ‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬‫ّ‬ ‫ُّ‬ ‫وق‬ ‫‪43‬‬ ‫ِ‬ ‫الفاعل ‪....................................................................................................‬‬ ‫الخامس‪ :‬أبني لغتي‪ُ :)1( :‬ص َو ُر‬ ‫ُ‬ ‫رس‬ ‫الــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫د ال‬ ‫‪47‬‬ ‫‪...............................................................................................‬‬ ‫مثيليُ‬ ‫(‪ :)2‬ال ّت ُ‬ ‫شبيه ال ّت ّ‬ ‫مرا‬ ‫ِ‬ ‫العصر‬ ‫ُ‬ ‫أمراض‬ ‫الو ْحدَ ُة ال َّثالث ُة‪:‬‬ ‫َ‬ ‫‪52‬‬ ‫‪...........................................................................................................................................‬‬ ‫جعة‬ ‫‪54‬‬ ‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‪:‬‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫حواري ًة بموضوعية ‪........................................................................‬‬ ‫دير جلس ًة‬ ‫ٍ ُ‬ ‫رس الثّاني‪:‬‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪56‬‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫أتحد ُث بطالقة‪ :‬أ ُ‬‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫‪58‬‬ ‫الم ِّ ُ‬ ‫بكر ‪............................................................................‬‬ ‫الخ َر ُف ُ‬ ‫آلزهايمر‪َ :‬‬ ‫ْ‬ ‫وفهمٍ ‪:‬‬ ‫أقرأ بطالقة ْ‬ ‫ّالث‪:‬‬ ‫رس الث ُ‬ ‫الـــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ابــع‪:‬‬ ‫الــر ُ‬ ‫‪65‬‬ ‫تلخيص المقالة العلمية ‪...................................................................................‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫حتوى‪:‬‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪67‬‬ ‫ر ‪.........................................................................................‬‬‫أبني لغتي‪ُ :)1( :‬ص َو ُر المبتدأِ َوالخب ِ‬ ‫الخامس‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫رس‬ ‫الــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪71‬‬ ‫‪......................................................................................‬‬ ‫ري ُة‬ ‫الخ َب َّ‬ ‫الج ُ‬ ‫ملة َ‬ ‫(‪ ( :)2‬أ ) ُ‬ ‫‪74‬‬ ‫‪...................................................................................‬‬ ‫اإلنشائي ُة‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫الجملة‬ ‫(ب)‬ ‫‪4‬‬  ‫الفِ ْه ِر س‬ ‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫‪78‬‬ ‫‪..........................................................................................................................................‬‬ ‫الرابع ُة‪ :‬ن ُ‬ ‫َحن و اإلعال ُم‬ ‫الو ْحدَ ُة ّ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‪:‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪....................................................................................................................‬‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ ُ‬ ‫أتحد ُث بطالقة‪ :‬أجري مقابل ًة ‪82....................................................................................................‬‬ ‫ّ‬ ‫رس الثّاني‪:‬‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ّالث‪ُ :‬‬ ‫ُّهوض في ال ُّلغة العرب َّية‪84..............................................‬‬ ‫شروع الن‬ ‫وفهمٍ ‪ :‬اإلعال ُم و َم‬ ‫أقرأ بطالقة ْ‬ ‫رس الث ُ‬ ‫الـــد ُ‬‫ّ‬ ‫نس‬ ‫ُ‬ ‫اتي ُة ‪92..............................................................................................‬‬ ‫الذ َّ‬‫االستجابة َّ‬ ‫ُ‬ ‫حتوى‪:‬‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫ابــع‪:‬‬ ‫الــر ُ‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬‫ّ‬ ‫خة‬ ‫‪96‬‬ ‫ُ‬ ‫المفعول َم َع ُه ‪................................................................................................‬‬ ‫الخامس‪ :‬أبني لغتي‪:)1( :‬‬ ‫ُ‬ ‫رس‬ ‫الــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫(‪َ :)2‬‬ ‫تح‬ ‫‪99‬‬ ‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫األ ْم ُر‬ ‫‪104‬‬ ‫تا‬ ‫‪............................................................................................................‬‬ ‫ِ‬ ‫المستقبل‬ ‫ِّقني ّبواب ُة‬ ‫الو ْحدَ ُة الخامس ُة‪ :‬الت ُ‬ ‫َّعليم الت ُّ‬ ‫َ‬ ‫إلع‬ ‫‪106‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫‪....................................................................................................................‬‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‪:‬‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪108‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫فن المناظرة ‪.....................................................................................................‬‬ ‫بطالقة‪ُّ :‬‬ ‫أتحد ُث‬ ‫ّ‬ ‫رس الثّاني‪:‬‬ ‫الــــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫داد‬ ‫‪110‬‬ ‫ِ‬ ‫قني ّبو ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ّالث‪ُ :‬‬ ‫تغير ‪.........................................‬‬‫المستقبل في عالمٍ ُم ِّ‬ ‫ابة‬ ‫عليم ال ِّت ُّ‬ ‫وفهمٍ ‪ :‬ال َّت ُ‬ ‫أقرأ بطالقة ْ‬ ‫رس الث ُ‬ ‫الـــد ُ‬‫ّ‬ ‫‪117‬‬ ‫وق‬ ‫الصحفي ‪...............................................................................................‬‬ ‫قرير َّ‬ ‫ُّ‬ ‫حتوى‪ :‬ال ّت ُ‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫ابــع‪:‬‬ ‫الــر ُ‬ ‫رس ّ‬ ‫الــــد ُ‬‫ّ‬ ‫‪122‬‬ ‫الخامس‪ :‬أبني لغتي‪َ :)1( :‬أ ُ‬ ‫ي‬ ‫نواع ما ‪.............................................................................................................‬‬ ‫ُ‬ ‫رس‬ ‫الــد ُ‬ ‫ّ‬ ‫د ال‬ ‫‪126‬‬ ‫االستفهام ‪.........................................................................................................‬‬ ‫ُ‬ ‫(‪:)2‬‬ ‫مرا‬ ‫جعة‬ ‫‪5‬‬ ‫ِ‬ ‫القرآن‬ ‫م اإلِنسان َّي ِة يف‬ ‫ِم َن ِ‬ ‫الق َي ِ‬ ‫الو ْح َدةُ‬ ‫َ‬ ‫األوىل‬ ‫نس‬ ‫خة‬ ‫تح‬ ‫تا‬ ‫إلع‬ ‫داد‬ ‫وقي‬ ‫د ال‬ ‫مرا‬ ‫جعة‬ ‫﴿ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﴾‬ ‫َ‬ ‫قال تعالى‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫المائدة‪)8:‬‬ ‫(سور ُة‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الو ْح َد ِة األولى‬ ‫ُ‬ ‫فايات َ‬‫ِك‬ ‫االستِ ِ‬ ‫ماع‪:‬‬ ‫هار ُة ْ‬ ‫(‪َ )1‬م َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وأ ِ‬ ‫ماك َن‪ِ.‬‬ ‫عن شخصي ٍ‬ ‫تفصيلي ٍة ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ص‪.‬‬ ‫حول َأحداث َ‬ ‫ور َد ْت في ال َّن ِّ‬ ‫تفصيالت َ‬ ‫وذكْ ُر‬ ‫ات َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫معلومات‬ ‫استرجاع‬ ‫ُ‬ ‫معي‪:‬‬ ‫الس ّ‬ ‫ذك ُر ّ‬‫(‪ )1.1‬ال َّت ُّ‬ ‫اإليجابي ِة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ص‪ ،‬وتمث ُُّل القيمِ واالتجاهات‬ ‫اإلنساني ِة ِم َن ال َّن ِّ‬ ‫َّ‬ ‫استنتاج َأث ِر القيمِ‬ ‫ُ‬ ‫ص‪،‬‬ ‫مني ِة في ال َّن ِّ‬ ‫الض َّ‬ ‫استنتاج المعاني ِّ‬ ‫ُ‬ ‫المسموع وتحلي ُل ُه‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫هم‬ ‫(‪َ )2.1‬ف ُ‬ ‫الجمال في ما استمع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بصيغة ( ماذا لو؟)‪.‬وإبدا ُء رأيِ ِه في ال َّن ِّ‬ ‫ِ‬ ‫المسموع ونقدُ ُه‪ :‬تغيير مسا ِر الس ِ‬ ‫تذو ُق‬ ‫إليه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫مواطن‬ ‫ص‪.‬وتحديدُ‬ ‫ص‬ ‫رد في ال َّن ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ُّ )3.1‬‬ ‫هار ُة ال َّت َح ُّدث‪:‬‬ ‫(‪َ )2‬م َ‬ ‫نس‬ ‫إيجابي وفق مقتضيات المعنى‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫بشكل‬ ‫وت‬‫(‪ )1.2‬مزايا المتحدِّ ث‪ :‬توظيف لغة الجسد وتعبيرات الوجه والص ِ‬ ‫ٍّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫خة‬ ‫حيح َة في حوار زمالئه‪ِ.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫حد ُث بِ َم ْوضوع َّية ُم َت َح ِّر ًيا ِّ‬ ‫الص َ‬ ‫الص ْد َق َوا ْل َم ْعلومات َّ‬ ‫حدث‪ :‬ال َّت ُّ‬‫بناء محتوى ال َّت ُّ‬ ‫(‪ُ )2.2‬‬ ‫عليق‪.‬على موقف (الموقف عن ال ّتسامح‪.)....... ،‬‬ ‫حيوي ٍة‪ :‬ال َّت ُ‬ ‫سياقات ّ‬‫ٍ‬ ‫حد ُث في‬ ‫(‪ )3.2‬ال َّت ُّ‬ ‫تح‬ ‫الق ِ‬ ‫راءة‪:‬‬ ‫هار ُة ِ‬ ‫(‪َ )3‬م َ‬ ‫مل َوتمث ُ ُِّل المعنى‪ :‬توظيف اإلشارات واإليماءات المناسبة للمواقف ا ّلتي ُي ِّ‬ ‫والج ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ِ )1.3‬قراء ُة‬ ‫عب ُر عنها النص‪.‬‬ ‫القرآني ِة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫اآليات‬ ‫وتدب ُر‬ ‫ص القرآني‪ُّ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫تا‬ ‫وتحليل محتوى ال َّن ِّ‬ ‫ِ‬ ‫الكلمات‪،‬‬ ‫استنتاج معاني‬ ‫ُ‬ ‫الكلمات ُ‬ ‫ِ‬ ‫المقروء وتحلي ُل ُه‪:‬‬ ‫فه ُم‬‫(‪ْ )2.3‬‬ ‫قرارات بشأنِها‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫جديدة‪ ،‬وات ُ‬ ‫ِّخاذ‬ ‫َ‬ ‫مواقف‬ ‫ض له في‬ ‫المســتقبلية ذات العالقة بقضايا أو مشكالت تَع ِر ُ‬ ‫ِ‬ ‫المقروء ونقدُ ُه‪ :‬تقدير العواقب‬ ‫َذو ُق‬‫(‪ )3.3‬ت ُّ‬ ‫إلع‬ ‫ّ‬ ‫ص الم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قروء‪.‬‬ ‫الصو ِر الف ِّن َّية الواردة في ال َّن ِّ َ‬ ‫وتذو ُق ِ‬ ‫بعض ّ‬ ‫ُّ‬ ‫داد‬ ‫ِ‬ ‫الكتابة‪:‬‬ ‫هار ُة‬ ‫(‪َ )4‬م َ‬ ‫ِ‬ ‫الكتابة‪ :‬االلتزام بالمهارات ا َّلتي تع ّلمها سابقًا‪.‬‬ ‫(‪َ )2.4‬ت ْن ُ‬ ‫ظيم ُم ْح َتوى‬ ‫وق‬ ‫كتابة تقري ٍر‬ ‫ٍ‬ ‫مختلفة‪ُ :‬‬ ‫كتابي ٍة‬ ‫ٍ‬ ‫(‪ )3.4‬ت ِ‬ ‫َوظ ُ‬ ‫بحثي‪.‬‬ ‫ٍّ‬ ‫يف أشكال ّ‬ ‫ي‬ ‫(‪ )5‬البِ ُ‬ ‫ناء ال ُّل ُّ‬ ‫غوي‪:‬‬ ‫د ال‬ ‫ِ‬ ‫ساسي ٍة‪ :‬استنتاج أسلوب َّ‬ ‫وي ٍة َأ‬ ‫الم ْجزومِ‪.‬‬ ‫ب َوجوابِه َ‬ ‫الط َل ِ‬ ‫ّ‬ ‫مفاهيم ن َْح ّ‬ ‫َ‬ ‫استنتاج‬ ‫ُ‬ ‫(‪)1.5‬‬ ‫حيحا في ِس ٍ‬ ‫ياقات حيوي ٍة م ٍ‬ ‫ب َوجوابِ ِه المجزو ِم ت ِ‬ ‫ساسي ٍة‪ :‬توظيف أسلوب َّ‬ ‫نحوي ٍة َأ‬ ‫مرا‬ ‫ناسبة‪.‬‬ ‫َّ ُ‬ ‫َوظي ًفا َص ً‬ ‫َ ْ‬ ‫الط َل ِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫مفاهيم‬ ‫َ‬ ‫توظيف‬ ‫ُ‬ ‫(‪)2.5‬‬ ‫وأنواع ِه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ساسي ٍة‪ :‬استنتاج أركان ال ّتشبيه المفرد؛ أدواتِ ِه‬ ‫ّ‬ ‫بالغي ٍة َأ‬ ‫ّ‬ ‫مفاهيم‬ ‫َ‬ ‫استنتاج‬ ‫ُ‬ ‫(‪)3.5‬‬ ‫جعة‬ ‫ناسبة‪.‬‬ ‫َّ ُ‬ ‫حيحا في ِس ٍ‬ ‫ياقات حيوي ٍة م ٍ‬ ‫وأنواع ِه‪ ،‬ت ِ‬ ‫َوظي ًفا َص ً‬ ‫ِ‬ ‫ساسي ٍة‪ :‬توظيف أركان ال ّتشبيه المفرد؛ أدواتِ ِه‬ ‫ّ‬ ‫بالغي ٍة َأ‬ ‫َّ‬ ‫مفاهيم‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫توظيف‬ ‫(‪)4. 5‬‬ ‫الو ْح َد ِة التّعليم َّي ِة‬ ‫ُم ْحت ََو ُ‬ ‫يات َ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫ٍ‬ ‫موقف‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫بطالقة‪ :‬ال َّت ُ‬ ‫عليق عىل‬ ‫أتحد ُث‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫القرآن‪.‬‬ ‫اإلنساني ِة يف‬ ‫وفه ٍم‪ِ :‬م َن القيمِ‬ ‫ٍ‬ ‫بطالقة ْ‬ ‫ُ‬ ‫أقرأ‬ ‫ّ‬ ‫البحثي‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫حتوى‪ :‬ال ّت ُ‬ ‫قرير‬ ‫أكتب ُم ً‬ ‫ُ‬ ‫املفرد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫شبيه‬ ‫‪ - 2‬ال ّت ُ‬ ‫ ‬‫ب َوجوا ُب ُه املَ ْج ُ‬ ‫زومِ‪.‬‬ ‫الط َل ِ‬ ‫سلوب َّ‬ ‫ُ‬ ‫أبني ُلغتي‪ُ - 1 :‬أ‬ ‫‪7‬‬  ‫رس‬ ‫الد ُ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫بانتباه وتركي ٍز‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫األو ُل‬ ‫ّ‬ ‫لالستماع‬ ‫ِ‬ ‫أستعد‬ ‫ُّ‬ ‫إضاءة‬ ‫ِم ْن ِ‬ ‫آداب االستما ِع‬ ‫ِ‬ ‫الجيران َو ُه َو‬ ‫من َأ ِ‬ ‫بناء‬ ‫وضائي ْ‬ ‫الض‬ ‫ِ‬ ‫لإليذاء َّ‬ ‫ض سعيدٌ‬ ‫تعر َ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ث‪.‬‬‫ أجلس ِجلس ًة صحيح ًة‪ ،‬مصغيا إلى المتحدّ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ً‬ ‫ُ‬ ‫سعيد فماذا‬ ‫َ‬ ‫مكان‬ ‫لو ُك ْن َت‬ ‫االعتذار‪ْ.‬‬ ‫َ‬ ‫فقدموا ُله‬ ‫مريض‪ّ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫َهم‬ ‫دب ُك ِّل ِه ُح ُ‬ ‫سن ا ْلف ِ‬ ‫رأس ا َأل ِ‬ ‫الحكما ُء‪ُ :‬‬‫"قال ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ستفعل؟‬ ‫للمتك ِّل ِم"‪.‬‬ ‫وال ّتف َُّه ِم‪ ،‬واإلصغا ُء ُ‬ ‫قبول االعتذا ِر؟‬ ‫ِ‬ ‫ثقافة ِ‬ ‫ ما رأ ُي َك‪ /‬رأ ُي ِ‬ ‫نس‬ ‫ك في‬ ‫( ابن عبد ربه‪ِ ،‬‬ ‫العقدُ الفريدُ )‬ ‫ّ‬ ‫خة‬ ‫َّ‬ ‫وأتذك ُر‬ ‫ِ‬ ‫أستم ُع‬ ‫(‪)1.1‬‬ ‫دخل ّ‬ ‫رسول ال ّل ِه ﷺ َ‬ ‫ُ‬ ‫تح‬ ‫مك َة‪.‬‬ ‫حين َ‬ ‫كان عليها‬‫أذكر الهيئ َة ا ّلتي َ‬ ‫‪ُ -1‬‬ ‫ِ‬ ‫اثنتين هما‪:‬‬ ‫تين‬ ‫ِ‬ ‫باستثناء َم َه ّم ِ‬ ‫ِ‬ ‫قدميه‬ ‫تحت‬ ‫رة أو ٍ‬ ‫مال أو د ٍم َ‬ ‫رسول ال ّل ِه ﷺ ُك َّل مأ ُث ٍ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬ ‫جعل‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫‪..........................................................................................................................‬‬ ‫سول ﷺ‪ُ ،‬أ ّ‬ ‫حد ُد ثالث ًة منها‪.‬‬ ‫قريش للر ِ‬ ‫ٍ ّ‬ ‫ذي ِة‬‫مظاهر َأ َّ‬ ‫دت‬ ‫تعد ْ‬ ‫‪ّ -3‬‬ ‫إلع‬ ‫ُ‬ ‫أذكر ِ‬ ‫اثنين منهم‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فردي ًة‬ ‫َ‬ ‫رسول ال ّل ِه ﷺ في العف ِو‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫قريش‪ُ ،‬‬ ‫زعماء‬ ‫لبعض‬ ‫مواقف ّ‬ ‫موقف‬ ‫ضم‬ ‫‪َّ - 4‬‬ ‫داد‬ ‫المسموع ُ‬ ‫وأ َح ِّل ُل ُه‬ ‫َ‬ ‫(‪َ )2.1‬أ ْف َه ُم‬ ‫وقي‬ ‫أهل ّ‬ ‫مك َة في ما يأتي‪:‬‬ ‫مع ِ‬ ‫قص ِة الر ِ‬ ‫سول ﷺ َ‬ ‫ِ‬ ‫نتائج ِ‬ ‫‪ُ -1‬‬ ‫بعض األحداث في ّ ّ‬ ‫أمأل َ‬ ‫د ال‬ ‫النَّتيج ُة‬ ‫بب‬ ‫الس ُ‬ ‫َّ‬ ‫مرا‬ ‫ُ‬ ‫ســول بما‬ ‫يقضي علي ِه ُم َّ‬ ‫الر‬ ‫َ‬ ‫مك َة ِم ْن أنْ‬ ‫وف َأ ِ‬ ‫هــل ّ‬ ‫َخ ُ‬ ‫‪.................................................................................................‬‬ ‫يستحقّونه‪.‬‬ ‫جعة‬ ‫أو الر ِ‬ ‫ِ‬ ‫رسول ال ّل ِه ﷺ م ْن‬ ‫ِ‬ ‫غبة في ال َّث ِأر‬ ‫َّفس‪ّ ِ ،‬‬ ‫أهواء الن ِ‬ ‫تجر ُد‬ ‫ُّ‬ ‫‪.................................................................................................‬‬ ‫أو االنتقا ِم‪.‬‬‫ِ‬ ‫رسول ال ّل ِه ﷺ‬ ‫ِ‬ ‫كم‬ ‫َ‬ ‫ينتظرون ُح َ‬ ‫مك َة ُ‬ ‫وه ْم‬ ‫ِ‬ ‫الخوف ا َّلذي بلغَ ُه ُ‬ ‫أهل ّ‬ ‫ُظهر ذرو َة‬ ‫صت ُ‬ ‫سمع ُتها في ال َّن ِّ‬ ‫مي ُز عبار ًة ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 2‬أ ِّ‬ ‫فيهم‪.‬‬ ‫االستِ َماعِ ‪.‬‬ ‫ب ْ‬ ‫الر ْم ِز في ُك َت ّي ِ‬ ‫َأ ْس َت ِم ُع لِل َّن ِّ ِ ِ ِ‬ ‫ص م ْن خالل َّ‬ ‫مر ًة أخرى‪.‬‬ ‫ص ّ‬‫االستماع إلى ال ّن ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ُي مك ُنني‬ ‫‪8‬‬  ‫ِ‬ ‫العام‪ُ ،‬أر ّت ُب‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫كل‬ ‫ِ‬ ‫الخطاب في الشّ ِ‬ ‫عبارات هذا‬ ‫العفو َّ‬ ‫َ‬ ‫أهل ّ‬ ‫مك َة إلى أنْ بلغَ‬ ‫رسول ال ّله ﷺ في خطابِه َ‬ ‫مع ِ‬ ‫تدر َج‬ ‫‪ّ -3‬‬ ‫اآلتي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫العبارة)‬ ‫َّرتيب (رم ُز‬ ‫عبارات ِ‬ ‫الخ ِ‬ ‫الت ُ‬ ‫طاب‬ ‫ُ‬ ‫تحض على ال َّتقوى‪.‬‬ ‫القرآني َة ا َّلتي‬ ‫كر ُه اآلي َة‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ّ‬ ‫أ ‪-‬ذ ُ‬ ‫فاعاًل بِ ِه ْم‪.‬‬ ‫عما يرون َُه ً‬ ‫ب ‪ -‬سؤا ُل ُه َ‬ ‫أهل ّ‬ ‫مك َة ّ‬ ‫نس‬ ‫خة‬ ‫ِ‬ ‫اإلنسان‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫بأصل‬ ‫وتذكير ُه‬ ‫توحيد ُه ال ّل َه تعالى‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫جـ ‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫تح‬ ‫يوسف ‪ ‬إلخوتِ ِه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫د ‪ -‬احتذاؤُ ُه بقول ال ّن ِّ‬ ‫بي‬ ‫تا‬ ‫إلع‬ ‫المسموع َ‬ ‫وأنقدُ ُه‬ ‫َ‬ ‫(‪َ )3.1‬أت ََذ َّو ُق‬ ‫داد‬ ‫يوس ُف‬ ‫قال ُ‬‫لك ْم كما َ‬ ‫مك َة‪" :‬فإنَّني َأ ُ‬ ‫قول ُ‬ ‫ألهل ّ‬ ‫ِ‬ ‫حين َ‬ ‫قال‬ ‫مواقف العف ِو الكريمِ ‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫رسول ال ّل ِه ﷺ موق ًفا ْ‬ ‫من‬ ‫ُ‬ ‫ضرب‬ ‫َ‬ ‫‪-1‬‬