Histoire de L'Égypte Chrétienne PDF

Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année La société en Égypte Chrétienne Introduction historique La tradition rapport que l’église copte fut fondée à Alexandrie par saint Marc qui y est venu avec saint Pierre et qui...

Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année La société en Égypte Chrétienne Introduction historique La tradition rapport que l’église copte fut fondée à Alexandrie par saint Marc qui y est venu avec saint Pierre et qui a resté après le départ de ce dernier à Rome. Le Christianisme a trouvé en Égypte l’un des champs d’apostolat les plus fertiles car l’ancienne religion égyptienne avec sa haute moralité et sa préoccupation de survie prédisposait à son acceptation. Les adeptes de la nouvelle religion apportèrent à l’observation de leur foi le meme zèle et la même conversion qu’ils avaient hérités de leurs ancêtres. Les Égyptiens furent les premiers chrétiens du monde à se retirer dans les solitudes du désert de la Thébaïde, de Nitrie et de la Mer Rouge. 83 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année Saints Paul et Antoine furent les premiers ermites. Saint Pachôme fonda le premier monastère copte et il a établit en Tabennesse en 323 ap. J.-C. les réglements du monachisme copte qui fut porté en Europe occidentale par saint Athanase après avoir voyagé à Rome en 340. Les persécutions des empereurs romains païens touchèrent durement les chrétiens d’Égypte. Celui qui a eu le plus d’impact sur l’Égypte fut Dèce qui était un soldat illyrien et qui a déclenché une persécution terrible contre les Chrétiens d’Égypte. Ces sanglantes annales ne devaient pas s’effacer de la mémoire des Égyptiens. Ils en pérpetuèrent le souvenir en prenant l’an 284 ap. J.-C. date de l’avènement de Dioclétien dont le règne est marqué par des persécutions particulièrement violentes, pour point de départ de leur ère appelée ère des Martyrs. 84 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année L’édit de Théodose ordonnant la fermeture des temples consacra la victoire définitive du christianisme et on a commencé une periode de tolérance extrême envers le Chrétiens d’Égypte. Cependant certains temples restèrent plus ou moins fréquentes jusqu’au VIII e siècle ap. J.-C. Les chrétiens d’Égypte professent le dogme d’Eutychès, selon lequel la nature humaine du Christ ne peut par être séparée de sa nature divine. Ce dogme dit monophysite, fut condamné qu IVe concile oecuménique, tenu a Chalcédoine en 451 ap. J.-C. Poussés par leur fierté nationale autant que par leur attachement à leur croyance, les Égyptiens refusèrent de se soumettre à la décision du concile et se séparèrent de Rome et de Constantinople. L’Église d’Alexandrie, qui avait marquée l’evolution primitive du christianisme et joué un 85 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année rôle important dans l’élaboration de ses dogmes, vécut depuis lors dans un isolement relative. L’Éthiopie, depuis son évangélisation au IV e siècles, fait partie du siège d’Alexandrie et les Éthiopiens suivirent les Égyptiens dans leur rupture avec le reste de la chrétienté en 451 ap. J.- C. Le lien étroit qui unit l’Église d’Éthiopie à celle d’Égypte a survécu depuis seize siècles, malgré les énormes difficultés géographiques et politiques qui ont entravé les relations entre les deux pays jusqu’aux temps modernes. 86 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année La capitale Alexandrie est restée la capitale politique et spirituelle de l’Égypte Romaine jusqu’à l’avènement des Arabes. La langue La langue grecque est restée malgré tout la langue officielle de l’Égypte. La langue latine a commencé petit à petit à se reculer et àse limiter dans une petite communauté. La langue copte est la langue de l’Égypte Ancienne, écrite en caractères grecs légèrement modifiés, avec l’adjonction de sept signes empruntés à l’écriture démotique. L’écriture copte fut à l’origine employée dans les textes païens. Elle fut de bonne heure adoptée par les Chrétiens pour leurs livres saints et la liturgie. 87 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année Cinq dialectes se formèrent selon les provinces: Bohairique, sahidique, fayoumique, amimique et menfitique. La littérature copte est surtout religieuse: traduction des livres saints d’après des originaux grecs, hymnes ou théotokies de la Vierge, exhortations et vies des Pères du Désert. Des textes gnostiques écrits en copte ont été trouvés. Ils laissent entrevoir ce que fut ce mélange de croyances métaphysiques dégénérées et d’éléments chrétiens. La religion Selon la tradition de l’église copte orthodoxe, le christianisme est introduite en Égypte par saint Marc qui a converti, en 45 ap. J.-C., un cordonnier juif du nom d’Annianus et il a souffert le martyre en 62 ap. J.-C. pour avoir protesté contre le culte de Sérapis. 88 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année Dans l’espoir d’unifier la religion et d’établir une unique religion dans tout l’empire, l’empereur Dioclétien a tenté d’imposer le culte impérial. Le refus des chrétiens d’Égypte était la cause de terribles persécutions. Selon les estimations de l’église copte, il y a eu à peu près de cent quarante quatre mille martyrs et victimes en neuf ans. Le Christianisme est devenu la religion principale de l’Égypte dès la fin de la 2e moitié du 4e siècle av. J.-C. notamment après que l’empereur Constantin le Grand lui a donné un statut officiel pour être pratiqué à côté d’autres croyances. Cela a permis aux moines la possibilite de s’attaquer au culte de Sérapis. Ce fut le patriarche Théophile qui a mené l’attaque. En 389 ap. J.-C., le temple de Sérapis à Canope est tombé et deux ans plus tard celui d’Alexandrie qui était le plus ancien. 89 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année Il y a eu des conflits autour de la nature du Christ ? Le subtil intellect alexandrin a posé la question autour de l’an 300 ap. J.-C. ce qui a donné naissance à l’hérésie arienne. Il l’a posé de nouveau vers l’an 400 ap. J.-C. causant ainsi l’apparition de l’hérésie monophysite. En 600 ap. J.-C., la troisième interrogation fut la cause de l’apparition de l’hérésie du monothélisme. Dès lors, la communauté copte était organisée sous l’autorité d’un Pasteur ou d’un évêque qui a prit le titre de patriarche et qui choisissait les évêques partout en Égypte. La liturgie copte est demeurée très archaïque, tant par conservatisme que par l’isolement de l’Église copte, qui demeura ainsi soustraite à l’influence des changements touchant les autres communautés. 90 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année Elle présente à bien des égards un témoin des rites et des cérémonies du christianisme primitif. L’office est célèbré les dimanches, mercredis et vendredis ainsi qu’aux fêtes: Il dure quelque trois heures. Le prêtre, assisté des choristes, chante les prières en copte et en arabe, avec accompagnement de triangles et de cymbales et de fréquents encensements. Les importantes doctrines chrétiennes sont: La doctrine orthodoxe, catholique et protestante. La majorité des Chrétiens d’Égypte sont orthodoxe. 91 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année Le calendrier copte Le calendrier copte est aussi une institution autochtone remontant à l’antiquité égyptienne. Il demeure d’usage courant pour tous les besoins de l’agriculture car il correspond exactement aux changements climatériques dans le vallée et le Delta. Il s’est maintenu parce que le calendrier lunaire introduit par les Arabes ne peut pas server pour les besoins de l’agriculture. L’année est de 360 jours, répartis en 12 mois de 30 jours, auxquels s’ajoutent cinq ou six jours dénommés le petit mois. Elle débute le Ier Tout correspondant au 29 août. Les noms égyptiens des mois ont été maintenus en copte, puis en arabe. Une somme plusieurs fois millénaire d’expérience agricole est conservée dans ce calendrier et transmise pat les générations successives d’agriculteurs. 92 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année Le système administratif Les empereurs romains sont encore les maîtres du pays. Ils choisissaient leurs lieutenants dans la province romaine d’Égypte. Le 4e et le 5e siècles ap. J.-C. furent témoins de l’avènement de natifs égyptiens pour la première fois depuis longtemps à des postes de grande importance dans la vie administrative et politique ou en tant que Chefs de l’Église. Ils assumaient leur rôle de chefs populaires et ils représentaient le pays et son peuple au niveau international. En 527 ap. J.-C., l’empereur Justinien a entreprit une politique de conciliation avec les égyptiens monophysites soutenu alors par l’impératrice Théodora. 93 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année L’empereur romain devait faire face à nombreux dangers aux frontières: La plus tenace était celle des Perses qui ont réussi enfin à percer les défenses byzantines au début du 7e siècleap. J.- C. En 619 ap. J.-C., l’Égypte est une province affaiblit et ravagée par la cruelle invasion perse qui en occupe durant une dizaine d’années durant lesquelles plusieurs monastères et églises coptes ont été détruits. En 629 ap. J.-C., l’empereur romain a réussi à les chasser de l’Égypte. Au cours des deux siècles entre la rupture de Chalcédoine et la conquête arabe, les Égyptiens furent en butte à la persécution, souvent très violente, des empereurs de Constantinople. Cette dissension religieuse, en affaiblissant le pays et en y semant la haine de Byzance, facilita peut-être l’entrée des Arabes. Un essai de rapprochement avec le monophysisme, tenté par 94 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année l’empereur Héraclius à la dernière heure, n’eut pas de succès. Les Byzantins furent facilement battus à Héliopolis en 640 ap. J.-C. et le général arabe Amr ibn al-Ā s’empara de la forteresse de Babylonne grâce à des complicités encore mal définies. La vie économique À la suite d’une réforme importante de l’empereur romain Dioclétien, l’Égypte n’est plus sous l’autorité d’un préfet et devient un diocèse de l’empire romain. La conséquence économique la plus importante était l’emploi en Égypte de la monnaie employée dans le reste de l’empire. La vie sociale Le mariage copte comprend quatre étapes: L’engagement, les fiancailles officielles, le couronnement et l’échange des couronnes. 95 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année Le mariage copte n’est pas célèbré dans les périodes de Jeûne (à l’exception des circonstances particulières). Les mariages entre cousins germains ne sont pas rares. Le divorce est possible en cas de l’adultère seulement. Les classes sociales Les Égyptiens ont beaucoup souffert sous le règne des Romains des impôts et de la persécution religieuse c’est pourquoi ils ont reçu les Arabes comme libérateurs. À cette époque, il y avait des Grecs, des Romains, des Juifs en plus des indigènes dont la majorité était chrétienne. 96 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année Les Fêtes Les dates des fêtes coptes ne concordent pas avec celles de l’Église catholique et des Églises protestantes car les Coptes n’ont pas adopté la réforme du calendrier julien opérée par le Pape Grégoire 8 e au 16e siècle ap. J.-C. Il en résulte un décalage d’environ quinze jours dans les dates des fêtes fixes. C’est ainsi que le Noël se célèbre en Égypte le 7 janvier au lieu du 25 décembre. Les jeunes sont longs et sévères, tous produits animaux, le poisson excepté, étant exclus: viandes, laitages, oeufs et graisses. Les principaux Jeûnes sont ceux de Noël (43 jours), de la Vierge (15 jours) avant l’Assomption, le grand Jeûne (55 jours avant les Pâques) ainsi que les mercredis et les vendredis pendant toute l’année, sauf après les Pâques pendant cinquante jours. 97 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi Société égyptienne à travers l’histoire Département Guide Touristique (Filière Française) 2e Année Les Coptes célèbrent les sept fêtes canoniques majeurs, les sept fêtes canoniques mineurs, les fêtes de la sainte Vierge Marie et les fêtes des saints coptes ou bien les mūlids. 98 Prof. Dr./ Sherin Sadek El Gendi