Educación para la Paz (Power Point) PDF

**EDUCACIÓN PARA LA PAZ. SU TEORÍA Y SU PRÁCTICA** **1.ANTECEDENTES** Desde la Segunda Guerra Mundial comenzaron los primeros intentos de tratar la educación para la paz desde un punto de vista psicopedagógico. - Aporta a la educación para la paz sus primeras raíces y las más esenciales. -...

**EDUCACIÓN PARA LA PAZ. SU TEORÍA Y SU PRÁCTICA** **1.ANTECEDENTES** Desde la Segunda Guerra Mundial comenzaron los primeros intentos de tratar la educación para la paz desde un punto de vista psicopedagógico. - Aporta a la educación para la paz sus primeras raíces y las más esenciales. - Mahavir, el fundador del Jainismo quien enfatiza el principio didáctico de la noviolencia como un deber y valor máximo para el hombre. - Los pasajes de la doctrina de Cristo buscan promover valores como la justicia, la paz, noviolencia... - Tolstoi y Tagore (figuras destacadas en la educación): Tolstoi defendía la no violencia, la libertad total y un enfoque educativo basado en el amor y la cooperación. Tagore fundó la Casa de la Paz, promoviendo una educación conectada con la naturaleza, la armonía espiritual y la educación en la vida. - En ella destacan dos autores que son Comenio y Rousseau, promotores de la educación basada en el respeto a los niños, la unión con la naturaleza y la fraternidad universal. - El pensamiento de Comenio se resume en la fe, en la naturaleza humana, el utopismo pedagógico y el munidalismo. - EL pensamiento de Rousseau se caracteriza por el utopismo pedagógico pero se centra más en el principio de la realidad. 1. La compatibilidad entre el amor a la patria y el amor a la humana. 2. El objetivo educativo de formar personas autónomas. 3. La importancia de la formación de los maestros incluyendo contenidos de psicología. 4. Necesidad de revisar los libros escolares. 5. Énfasis en la comprensión internacional. 6. Celebración del "Día de la Paz". 1. Creación de centros de documentación en los organismos internacionales o en las asociaciones pedagógicas, al servicio de las escuelas, como forma de favorecer el conocimiento de otras realidades. 2. Museos Pedagógicos, coordinados internacionalmente. 3. Búsqueda de un idioma universal. 4. Enseñar la Constitución y los principios de la Sociedad de Naciones. 5. Estudio crítico y objetivo de noticias internacionales\... 3\. LA EP EN LA PERSPECTIVA ASOCIATIVA, SINDICAL Y SOCIOPEDAGÓGICO - Las asociaciones del Magisterio: del neutralismo al pacifismo Las asociaciones surgieron para mejorar la situación de los docentes y la escuela primaria, manteniendo neutralidad ideológica, pero la coordinación mundial se alcanzó en 1935. Rompieron esa neutralidad al considerar que la educación debe estar vinculada a la vida social y política. Sus propuestas metodológicas y curriculares coincidían con las de la Escuela Nueva. - Las iniciativas de pedagogía política y sindical: Los trabajadores de la enseñanza. Frente a las pretensiones de neutralidad, se desarrollaron ideas y estrategias educativas revolucionarias y reformistas promovidas por el movimiento republicano liberal y el movimiento obrero. Entre sus acciones destacaron la creación de escuelas alternativas y la vinculación de sectores minoritarios de docentes de la escuela pública con organizaciones sindicales - La Escuela Moderna. Fundada por C. Freinet, cuyos principios, modelo de organización escolar y técnicas encierran entre sí ya una escuela de paz. Estos principios son la cooperación, la integración, la aceptación de la diversidad, el internacionalismo y la democracia escolar. 4\. LA EP EN LA PERSPECTIVA DE LA UNESCO: SEGUNDA OLA Tras la Segunda Guerra Mundial, surgió la necesidad de reestructurar el sistema educativo, lo que llevó a políticos, educadores y ciudadanos a centrados en él. Este esfuerzo internacional buscó establecer nuevas relaciones basadas en la paz, la seguridad y el respeto. En 1945 se creó la ONU y para abordar los problemas. La ONU y la UNESCO buscan poner la educación, la ciencia y la cultura al servicio de la paz. En la perspectiva de la UNESCO, la Educación para la Paz (EP) se enfocaba en: - La comprensión internacional - La enseñanza sobre el sistema de Naciones Unidas y organismos internos. - La enseñanza de los derechos humanos La Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su artículo 26, vincula tres aspectos clave: la necesidad de revisar los libros de texto, especialmente los de Historia, y el impulso a la enseñanza de los derechos humanos desde 1948. Este enfoque se complementa con otras declaraciones, como la de los Derechos del Niño. En 1953, la UNESCO creó el plan de escuelas asociadas, con el objetivo de experimentar y desarrollar nuevos métodos de enseñanza para promover la comprensión internacional. Se sugiere que los programas escolares abordan temas como los problemas mundiales, los derechos humanos, otras culturas y el medio ambiente, utilizando un enfoque socioafectivo que combina aspectos emocionales e intelectuales. 5.LA EP DESDE LA NOVIOLENCIA: TERCERA OLA La ideología noviolenta y la educación en Gandhi se basan en principios religiosos y filosóficos de las religiones orientales y el cristianismo, con énfasis en la \"firmeza en la verdad\" y la \"acción sin violencia\". Su enfoque educativo promueve la autonomía personal como clave para la libertad y defiende una educación comunitaria, en la que toda la sociedad participa. Entre las realizaciones destacadas están: - **Los Cuáqueros** : Una doctrina protestante que enfatiza la noviolencia, la libertad de conciencia y la sinceridad en la educación, principalmente en EE.UU. - **La Escuela del Arca** : Fundada por Lanza del Vasto, discípulo de Gandhi, se basa en la noviolencia y la autosuficiencia, con un enfoque educativo que combina la iniciativa del niño con la orientación del profesor. - **Lorenzo Milani** : Su enfoque educativo promueve la desobediencia a órdenes injustas, fomentando la autonomía personal y convirtiéndose en un referente para el movimiento de educadores para la paz en Italia. - **Danilo Dolci** : Su trabajo combina la educación y la política, abogando por la desobediencia y tomando partido por los oprimidos. - **Aldo Capitini** : Enfatiza la educación en el respeto a la diversidad, el espíritu crítico y la noviolencia. - **Centro Martín Luther King** : Promueve la educación y actividades culturales en favor de los derechos civiles y la lucha social. - **DENYP** : El Día Escolar de la Noviolencia y la Paz, fundado por Lorenzo Vidal, busca promover la paz y la noviolencia entre educadores, familias y la sociedad. - **MOC** : El Movimiento de Objetores de Conciencia, junto con otros colectivos, contribuye a la educación para la paz mediante campañas, conferencias y publicaciones, aunque no tiene un objetivo educativo directo. 6.LA EP DESDE LA INVESTIGACIÓN PARA LA PAZ: CUARTA OLA La **Investigación para la Paz (IP)** surge a finales de los años 50 como una renovación en el estudio de la paz y los conflictos, redefiniendo conceptos clave como paz y violencia. Johan Galtung, considerado su fundador, distingue entre: - **Paz positiva** : Ausencia de violencia estructural. - **Paz negativa** : Ausencia de violencia directa. En España, destaca la creación de la Asociación Española de Investigación para la Paz en Granada, que se enfoca en promover una cultura de paz y en el análisis de la paz positiva. La IP ha influido en la Educación para la Paz (EP), replanteando sus bases epistemológicas y metodológicas bajo la influencia de pedagogos como John Dewey y, especialmente, Paulo Freire. Esta orientación favorece métodos educativos activos, dialógicos y socioafectivos, que buscan que los alumnos vivencien problemas sociales locales y globales. LA EP EN LA ACTUALIDAD 1.La situación La situación de la educación para la paz en la actualidad es el resultado de las olas anteriormente expuestas. El impacto social que producen los movimientos pacifistas en contra de la militarización de la sociedad y del peligro nuclear son los 2 hechos que tienen mayor repercusión pedagógica. De las diversas procedencias, acentos, y opciones, han surgido los diferentes grupos y personas que trabajan el la EP en la actualidad: - Colectivos pacifistas. - Movimientos de renovación pedagógica. - ONG's - Centros de Documentación e Investigación para la Paz. - Personas, seminarios y grupos autónomos de EP. - Se han sumado organizaciones internacionales, sindicatos de profesores, asociaciones ciudadanas de defensa de los derechos humanos, etc. 2\. La educación para la Paz en la década de los 90. Se mantienen los grupos anteriormente citados, pero con las siguientes diferencias: - Se produce un estancamiento de las iniciativas de los MRP's y del movimiento noviolento. - Aumento de las iniciativas de la educación para el desarrollo y de la educación intercultural. - En el plano legislativo, la LOGSE integra la EP como un tema transversal. - Cierta demanda de formación y creación de seminarios permanentes. - Aparición del problema de la violencia-resolución de conflictos en los centros escolares. 1.El concepto de paz Johan Galtung define la paz positiva como la antítesis de la violencia, que no solo es física o directa, sino también estructural, caracterizada por condiciones que limitan el desarrollo humano y la justicia social. Identifica cuatro tipos de violencia: clásica (guerra y homicidio), pobreza, represión de derechos humanos y negación de necesidades superiores. La paz incluye nociones como justicia social y superación de violencias estructurales. El desarrollo puede entenderse como crecimiento económico (visión limitada) o como satisfacción de necesidades humanas básicas (supervivencia, bienestar, identidad y libertad). La paz está vinculada al cumplimiento de los derechos humanos ya la democracia, entendida como un estilo de vida más que como un sistema de gobierno. 2\. El concepto de conflicto ESTRUCTURACIÓN PEDAGÓGICA MODELOS Y PARADIGMAS En relación a las conceptualizaciones de paz y violencia, existen tres tipo de "elecciones o modelos" de educación para la paz: - **Modelo intimista**: que asume la violencia como algo inevitable, y la necesidad de evitar los conflictos. - **Modelo conflictual-violento**: asocia la violencia al ser humano, apropiada para determinados conflictos. - **Modelo conflictual-noviolento**: diferencia agresividad de violencia, propone tratar los conflictos de manera positiva y creativa. Paz como proceso (no como meta a seguir).