الوحدة الأولى 2008 PDF
Document Details
Uploaded by Deleted User
2008
Tags
Summary
This document appears to be a set of notes or a study guide for a first-unit course on Arabic language in 2008. It covers reading comprehension, grammar, and vocabulary.
Full Transcript
ادلقذيخ بسم اهلل اؾرمحن اؾرحقم احلؿد هلل ربّ اؾعادلني ،وأػضل اؾصالة وأمتُّ اؾمسؾقم عؾى ادللعوث رمحة ؾؾعادلني ،دقدـا حمؿد وعؾى آؾه وصحله أمجعني ،وبعد : ػقسرـي أن أؼدم ألحلائي اؾطؾلة ( اهلادف يف اؾؾ...
ادلقذيخ بسم اهلل اؾرمحن اؾرحقم احلؿد هلل ربّ اؾعادلني ،وأػضل اؾصالة وأمتُّ اؾمسؾقم عؾى ادللعوث رمحة ؾؾعادلني ،دقدـا حمؿد وعؾى آؾه وصحله أمجعني ،وبعد : ػقسرـي أن أؼدم ألحلائي اؾطؾلة ( اهلادف يف اؾؾغة اؾعربقّة ادلشرتؽة ) وؽؾّي أؿل أن قؽون ؾؽم ـعم اؾدؾقل يف درادة ؿـفاج اؾؾغة اؾعربقة ادلؼررة عؾقؽم يف فذه ادلرحؾة ،مبا حتموقه ؿن ذرح ،وحتؾقل ،وأدكؾة ،وإجابات ،وضعمفا بطرقؼة دفؾة ؿقسرة تؽػل ؾؽم احلصول عؾى اؾعالؿة اؾؽاؿؾة . وػقؿا قؾي تعرقف مبحموقاتفا : -ؿفارات اؾؾغة اؾعربقة األدادقة [ االدمؿاع ،اؾمّحدث ،اؾؼراءة ،اؾؽمابة ] . -حتؾقل وذرح ـصوص اؾؼراءة وتؼسقؿفا إىل ػؼرات حسب األػؽار وادلوضوعات . -توزقع أدكؾة ـصوص اؾؼراءة عؾى اؾػؼرات وإجاباتفا اؾـؿوذجقة ؿن دؾقل ادلعؾم . -حتؾقل اؾؼواعد اؾـحوقّة واؾلالغقة بطرقؼة دفؾة وؿقسرة ؿع اؾمأدقس اؾالزم ؾؾؼاعدة . -تدرقلات اؾؼواعد اؾـحوقة واؾلالغقة وإجاباتفا اؾـؿوذجقة ؿن دؾقل ادلعؾم . وؿـه دلحاـه وتعاىل ـسمؿد اؾعون واؾموػقق ،ػفو ـعم ادلوىل وـعم اؾـصري وآخر دعواـا أن احلؿد هلل ربّ اؾعادلني انصفسخ ػُٕاٌ انذسط انذسط 5 أدمؿعُ باـملاه وترؽقز اؾدرس األول 7 ث بطالؼة أحتد ُ اؾدرس اؾناـي 9 أؼرُأ بطالؼة وػفم اؾدرس اؾناؾث 22 أؽمبُ حمموى اؾدرس اؾرابع 25 أبين ؾغيت اؾدرس اخلاؿس صياث َوأماك ًَ ،ذ ْك ُس جفصيالث َحى َل َأحداث َوز َد ْث في َّ ْ ْ ُ َّ ُّ زٖ ُش ّ الى ّ ص.ِ ٍ ٍ ِ ِ جفصيليت عً شخ ّ ٍ ٍ معلىماث ٍ استرجاع الع ّ معي: ) (1.1الخ ّ َ َ ُ )ُ ََ (2.1 الليم والاججاهاث إلا ّ اجيجاّي ِت. وجمثل َ الى ّ ص، ِ إلاوساهيت م ًَ َّ َّ ِ اللي ِم ِ ُ اسخيخاج أثس َ ص، مىيت في َّ الى ّ ِ الظ َّ ِ اسخيخاج املعاوي ّ ِ ُ اإلاعمىم وجدلُل ُه: ِ هم َ َ ُ ّ َّ ُ ّ َّ َّ ُ ُ ُ ُّ ُ إليه. مال في ما اسخمع ِ مىاط ًِ الج ِ ص.جحداجيد ِ ّصيغت (ماذا لى؟)ِ.إّداء زأ ِاجي ِه في الى ِ ِ ص مساز الس ِسد في الى ِ ِ اإلاعمىم وهٓذه :حغيير ِ جزوّ )(3.1 دذر :جىظيف لغت الجسد وحعبيراث الىجه والصىث بشكل إاجيجابي وفم ملخظياث املعنى. ) (1.2مض اًا اإلاُ َخ ّ ِ َ َ َ خحسيا ّ َّ ُ ُ ُّ َّ ُّ )ُ (2.2 شمالئه. واملعلىماث الصحيحت في حىاز ِ ِ مىطىعي ٍت م ّ ِ ِ الصدق بىاء مدخىي الخدذر :الخحدث ِّ َّ ُّ ُ خُىٍت :الخعلم على مىكف(.املىكف عً عدم الدسامح.)........ ، ٍ ظُاْاث ٍ دذر في ) (3.2الخ مشل اإلاهجى :جىظيف إلاراشازاث وإلااجيماءاث املىاسبت للمىاكف ال ي ُع ُّ َ َ َ ُّ ُ َ عِ ُر عا ا الىص. ِ ماث والجم ِل وج ِ )ِْ (1.3شاءة الِ ٙل ِ ُ ْ َ اجياث اللس ّ آهي ِت. ص اللسآويُّ ، وجدّ ُس آلا ِ ِ وجحليل محخىي َّ الى ّ ُ الكلماث، ِ ٓشوء وجدلُل ُه :اسخيخاج معاوي َه ُم اإلا ِ )(2.3 بشأن ا، ُ املسخلبليت ذاث العالكت ّلظااجيا أو مشكالث َحعس ُ ّ )َ (3.3ج َز ُّو ُّ اإلآشوء ُ وهٓذ ُه :جلداجيس العىاكب اث ِاجيدة واجخاذ كساز ٍ ض له في مىاكف جد ٍ ِ ِ َّ ّ َ ّ ّ ُّ لسوء. ص امل ِالىازدة في الى ِ ِ ىز الفىي ِتبعع الص ِوجروق ِ ّ ال٘خابت :الالتزام ّاملهازاث ال ي حعلمها ساّلا. ِ ) (2.4جىكُم ُمدخىي ّ ُ ّحثي. جلسيس ٍ ٍ مخخلُت :كخاّت ٍ ٖخابُت ٍ ) (3.4جىقُِ ؤشٙاٛ َّ مُاهُم هدىٍت ؤظاظُت :اسخيخاج أسلىب َ َ الجصم في جىاب الطلب. ٍ ٍ ) (1.5اظخيخاط َ َّ ّ ) (2.5جىقُِ مُاهُم ّ حيىي ٍت ُم ِ ىاس ٍبت. ؤظاظُ ٍت :جىظيف أسلىب الجصم في جىاب الطلب جىظيفا صحيحا في سياكاث َّ هدىٍ ٍت وأهىاع ِه. أدواج ِه ّ ّ ِ ) (3.5اظخيخاط مُاهُم باليُ ٍت ؤظاظُ ٍت :اسخيخاج أزكان الدشبيه املفسد؛ ِ مىاسبت. سياكاث ّ حيىي ٍت ٍ ؤظاظُ ٍت :جىظيف أزكان الدشبيه املفسد؛ أدواجه وأهىاعه.جىظيفا صحيحا في ّ ) (4.5جىقُِ مُاهُم ّ باليُ ٍت ٍ َّ مىِْ.ٍ الخهلُٔ نلى ّ ؤلاوعاهُ ِت في الٓشآن. الُٓم َ مً ِ ُّ ّ البدثي. الخٓشٍش ُ ّ َ ُ َ ُ اإلاُشد ② الدشبُه ظىاب الؿل ِب ِ جضم في① ؤظلىب ال ِ حهشع ظهُذ لئلًزاء َّ الػىغاجي مً ؤبىاء الجحران وهى مشٍؼ، ّ بغاءة ظهُذ َمارا ظخُهل؟ ّ َٓذمىا له لانخزاس.لى ٖىذ مٙان مً آداب لاظخمام ٍ ّ ُ ْ ُّ َ اإلاخدذر. ِ ظلغ ِظلعت صحُدت ُ ،مطًُا بلى ؤ زٓاَت ْبى ٛلانخزاس؟ ِ ما سؤً /ٚس ِ ؤً ٚفي َّ َ والخ ُّ ُهم، ْا ٛالح٘ماء " :سؤط ألادب ٗله ُخعً الُهم ّ للمخٙلم". ِ وؤلاضًاء (ابً نبذ سبه ،ال ِهٓذ الُشٍذ) َ َّ َ ُ دخل م٘ت . ؤرٖش الهُئت التي ٗان نليها سظى ٛهللا خحن ٗان ًػو سؤظه وٍؿإؾئها. َ ُ َّ ُ ْذمُه باظخصىاء َم َه ّمخحن ازيخحن هما: ِ دم جدذ ظهل سظى ٛهللا ٗ ل مإز ٍشة ؤو ٍ ما ٛؤو ٍ ① ظذاهت البِذ ② وظٓاًت الحاط. ؤرًت ُْشَش للشظىُ ، ٛؤ ّ خذد زالزت منها. حهذ َدث مكاهش َّ َّ ِ ّ ① ؤظائوا بلُه ② ٖزبىه ③ سخشوا مىه. َ غ َّم مىِْ سظى ٛهللا في الهُى مى اِْ َشدًت لبهؼ صنماء ْشَش ،ؤ ُ رٖش ازىحن منهم. ① ؤبى ظُُان ② ضُىان بً ّؤمُت ③ ن٘شمت بً ؤبي ظهل. ْطت سظى ٛهللا َ ُ مؤل هخاثج بهؼ ألاخذار في ّ ؤهل م٘ت في ما ًإحي: ِ مو ؤ الىدُجت َّ العبب وشِ الذم في نشوْهمّ ، وجُبعذ ؤنطابهم ،واض ّ ُشث ظلىدهم ُ خىٍ ُ ؤهل م٘ت مً ؤن ًٓطخي نليهم الشظى ٛبما ٌعخدٓىهه. مً شذة ما هم َُه مً الُضم والخىٍ. ّ الهُى الهام بال جثرًب ،خحن خاؾبهمَ" :ةوي ؤْى ٛل٘م ٖما ْاٛ َّ ُّ ججشد سظى ٛهللا مً ؤهىاء الىُغ ؤو الشيبت في الشإس ؤو لاهخٓام. ًىظِ إلخىجه :ال جثرًب نلُ٘م الُىم ،ارهبىا َإهخم الؿلٓاء" ُ ّ َ َّ ُ ُّ ُ ّ ؤهل م٘ت وهم ًيخكشون خ٘م سظى ِِ ٛ هللا َ يهم. كهش رسوة الخىٍ الزي بلًه ظمهتها في الىظ ج ِ ؤ ِمحز نباسة ِ ّ واضُشث ظلىدهم . وشِ الذم في نشوْهم ،وجُبعذ ؤنطابهم، ُ الشمضفي ٖ ِّخِب لاظخمام. اظخمو للىظ مً خالَّ ٛ ًم٘ىجي لاظخمام بلى الىظ مشة ؤخشي. ُ ّ ُ َّ جذسط سظى ٛهللا في ِخؿابه مو ؤظاسي ْشَش بلى ؤن بلٌ الهُى الخام ،ؤ ِسجب نباساث هزا ِ الخؿاب في الشٙل الخالي: الترتيب ( رمز العبارة ) عبارات الخِ طاب (ب) ّ جدؼ نلى الخٓىي . ٖش ُه آلاًت الٓشآهُت التي ؤِ.ر ُ ( ظـ ) ب.ظااله ؤظاسي ْشَش نما ًشوهه َانال بهم. (ؤ) ط.جىخُذه هللا حهالى ،وجزٖحره بإضل ؤلاوعان. (د) د.اخخزائه بٓى ٛالىبي ًىظِ نلُه العالم إلخىجه. إلخىجه: "َةهجي ؤْىَ ٛل ُ٘ ْم ٖما َ ْاً ٛىظِ َّ ّ َ َ غ َش َب سظى ٛهللا مىُْا مً مى اِْ الهُى ال٘شٍم ،خحن ْا ٛألهل م٘ت: ِ ُ "ال َ جثرًب نلُ٘م الُىم ،ارهبىا َإهخم الؿلٓاء". ّ َ َّ ّ ُّ وْخئز. ٍ ؤظدشِ ألازش لاهُهالي الزي ي َم َش ؤهل م٘ت الُشح الشذًذ ُ ؤ ِّبحن ألازشالزي جشٖخه الهباسة في هُسخي. جذ ّ ٛنلى مىِْ الدعامذ والهُى نىذ اإلآذسة نلى الٓطاص ،وبهزا ؤجخز الشظىْ ٛذوة لبىاء شخطُت ْىٍمت ْادسة نلى هزا الُهل في ؤخل ٚألاوْاثّ ،ال ّ خمشل بإخالّ الىبي ال٘شٍم _ ملسو هيلع هللا ىلص_ ٗالدعامذ والهُى نً آلاخش ونذم ّسد ؤلاظاءة نىذ اإلآذسة. ّ ُ ِ ْاسب بحن مىِْ الىبي ًىظِ في الهُى نً بخىجه ،ومىِْ سظى ٛهللا في الهُى نً ؤهل م٘ت . ؤ ّ مىِْ الشظى _ ٛملسو هيلع هللا ىلص _ ٌشترٕ مو مىِْ ظُذها ًىظِ نلُه العالم في الهُى والدعامذ ،ؤما لاخخالٍ ً٘مً في ؤن الهُى نىذ سظى ٛهللا ضذس ألَشاد ْبُلخه الزًً خاسبىا هبىجه ،بِىما ضذسالهُى نىذ ظُذها ًىظِ إلخىجه الزًً ياسوا مىه وسمىه في البئر. ّ مارا لى َّ ُ َترع معاسا ظشدًا ْاثما نلى رل.ٚ ؤن الشظى ٛلم ًَ ُم ًَّ بالهُى الهام نً ؤهل م٘ت ؟ ؤ ّ لى لم ًّمً الىبي _ملسو هيلع هللا ىلص_ بالهُى الهام نً ؤهل ّم٘ت؛ المخؤلث الىُىط بالػًُىت نلى ؤلاظالم ؤٖثر ،وألضشاإلاششٖىن نلى مداسبت هزا الذًً. بغاءة الخدذرُّ مً آداب ّ ولاجضان نىذ الحذًض الهذوء ِ َ الٓىَّ ،ٛ الطمذ ُخ٘ما بن في َّ واخضن ِ وإرا ؤهـ ـ ـ ـ ـ َذ ُْـ ـلـ ـ ـ َذ َْـ ـ ـ ـىال ََضههُ ِ (نبذهللا بً مهاوٍت ،شانش ؤمىي) ُ ُ ؤجإمل الطىسة ،ز َّم ؤ ِّبحن ما جبهشه في هُسخي ِمً ؤَٙاس. َّ ) (1.2مً مضاًا اإلاُ ّ خدذر ِ َّ والطىث جىقُُا جىقُِ لًت الجعذ وحهبحراث الىظه بًجابُا َؤَ ُمٓخػُاث اإلاهجى. ُ ؤظخمو بلى اإلآؿو آلاحي نً الهُى والدعامذ بحن الجحران، ّ َّ ُ اإلاخدذر . ِ ؤهدبه بلى اللًت ألادبُت والطىسالُىُت التي وقُها و جدذسي) ؤَ آلاحي: ؤبجي (مدخىي ّ ِ ظإجدذر نىه. َّ خذد اإلاىِْ الزي ① ُؤ ّ ِ َّ ُ خذد ألاَٙاس التي ظإجدذر ننها. ② ُؤ ّ ِ َّ ُ ُ املحىسالزي ظإجدذر نىه. َ ③ ؤ ِّبحن ظبب اخخُاسي وخٓاثٔ. مهلىماث ٍ ④ َؤ ُ رٖش ٍ لىخاث .)...... ٍ ّ ألادواث الذانمت لخدذسي (ضىسا، ِ ⑤ َؤ ُ خخاس ظإوقُها في ُّ ّ َ ُ جدذسي. والهباساث التيِ الجمل ؤخخاس ⑥ َ ُ ألادبُت. ِ وألاظالُب ِ الطىسالُ ّىُ ِتِ بهؼ ⑦ ؤخاٗي ُ ّ ُ الىظه. ِ وحهبحراث ِ الجعذ ِ وقِ لًت ⑧ؤ ِ دذ ِر(.إلاذة ؤسبو دْاثٔ) َ حذ َد للخ ُّ ُ مً امل َّ ⑨ ُؤساعي َّ الض َ جدذسي بلى جدذسيُ ،ز َّم ؤظخ ُ مو في نهاًت ُّ ّ مىقُا لًت الجعذ في ؤزىاء ُّ ّ ن شُىٍا ْ َّ ُؤ ّ ِ ِ ِ سٍادي ِ ٍ مششوم ٍ لخؿىٍش وؤخيها ؤخذ ٍ بحن حهاو َُه مىِْ ٍ نً رنبِ َّ َ ُ ّ ّ ُ الخًزًت ّ مهلمتي وصمالجي /صمُالحي.هلميِ /مت مً ِْب ِل م ِ الشاظهت اإلآذ ِ ِ ُ ؤساعي نىذ ُّ جدذسي: الىؿٔ ووغىح َُّ الطىث. ① ظالمت َّ ② الؿالْت اللًىٍت. الذانمت ّ لخدذسي (ضىس ،لىخاث)...... ③ اخخُاسألادواث ّ وخٓاثٔ. مهلىماث َ جٓذًم ِ ٍ ④ الطىس ّ َ َ اإلاىاظبت. ِ ألادبُت ِ والخهبحراث ِ الُىُت، ِ ⑤ جىقُِ امل ّ ُ حذد. ⑥ التزام الضمً َ والذساظت، ِ الٓشاءة الطامخت نخبت الُ ِهم َ ّ َةن ُه ُم َر َ هبذ ؤخالْهم ُ ْ َّ ُ ألا َم ُم ألاخالّ ما َ ضىث، ٍ بالُ٘ش والزهً دون بضذاسمخطلت ِ رهبىا بُٓذ بهما َ بهما باالنخماد نلى الهحن خطشا . (ؤخمذ شىقي ،شانش مطشي) َّ َّ ُ ْ َّ َ َ ُ َ ُ مارا حهلمذ نً الُٓم ؤلاوعاهُت مً خالٛ الُٓم ِمً ِ ؤسٍذ ؤن ؤحهلم ن ًِ ِ ؤنشٍ ُِْما بوعاهُت ُن ِشغذ ُ الٓشآهُت؟ ِ آلاًاث ِ خالٛ ِ شآهُت آلاًاث الٓ ِ الٓثرآهُت ِ آلاًاث ِ في ........................ .......................... ............................ ........................ .......................... ............................ بغاءة في ٗل آًت مً آًاث الٓشآن ال٘شٍم ،هلمذ لُخت عجُبت جبرص خبرة ودساًت مخىاهُت بداظاث الىُغ البششٍت ومخؿلباتها التي ُه ّ ُٓم بها ِ ُ وسٗاثضساسخت. خُاجىا نلى ؤظغ ِ َّ وْذ ؤولى الىظ الٓشآوي مدىس الُٓم ؤلاوعاهُت اهخماما بالًا بْشاسا بذوسها الهكُم في النهػت ولاسجٓاء. ّ ظى الىظ ّ َ ُّ الٓشآهُت ؤن ًَجذ ُمدعها َوسخابت مخاخت َّ َّ ال ُب َّذ ُ للم َّ ْططُ ِت، خال ٛمى اِْ ولاحهاف ،مً ِ ِ للذسط والخهل ِم ِ ِ خإم ِل في الىطىص اٖ ُذ َ ُ ّ الجاهب الىُسخي والُٓمي نىذ ؤلاوعان اهخماما بالًا، ِ بًالء ج ِ ؤساد له ُ هللا ؤن ً٘ىن خلُُت في ألاسع. ونىاًت َاثٓت لها الذوسالباسصفي جيشئت ظُل ُمعلم ْادس نلى البىاء وؤلانماس ٖما َ ِ ِ ِ ٍِ ٍ العالقات ِّ كتقؾميا؛ ِ ِ ِ يسا إنداني ًة كأخالقي ًة تُغحي الخكح كتُي ّحب َ تقجـ اآليات السجركسة ق ً ّ وفي الحذًض نً الُٓم ؤلاوعاهُت ،هٓشؤ جُطُال في : اآليات مؽ سؾرة الحجخات 8العجؿ قيس ٌة كاجب ٌة عمى الجسيع كىي الدبيل لمتقؾى ،كلمكخامة اإلندانية صؾرتيا الداهية صؾرىا البارزة . ُ كلمسداكاة رمت 8قيسة التدامح التي تجفع الباطل كالجيل كاإلساءة . اآليات مؽ سؾرة ُف ِ ّ ِ عشو . كؽ أساسي في الحياة ال غشى ُالتشاصح ُر ٌ الحكؼ ،ك ُالذؾرى 8الذؾرى ىي أساس ُ اآليات مؽ سؾرة ّ َّ َ َ ِ انكشٚى ِ انقشآٌ يف خ اإلَغبَٛ ي ٍِ ِ ِ ى ٛ انق ① ْا ٛحهالى في وظىب الهذ ،ٛفي ظىساليعاء َّ َّ َّ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َّ َ َ َّ َّ َ َْ ُ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ ُّ ؼًب ِ ِ َ ّ انه ٌئِ ِ ل ذ ؼ بن ث ِ ٕاً ك سر ٌأ بط ِ انُ ٍ ٛث ىز ً ك ز ا رئِ ٔ ب ٓ ه ِ ْ أ ٗ ن ئ ِ ِ بد بَ ي ألا ٔا ِ ئٌ انهّ ٚأيشكى أٌ رإد ً َ ً َّ َّ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ صريا ()36 ِ ث ب ٛؼ ً ِ ع بٌ ك ّ انه ٌ ئ ؼظكى ِ ِ ِ ّ ث ِ ٚ ُُ ② ٌَ ِهك٘م به ً :إمشٖم به /ؤو ًىصح٘م وٍششذٖم ① ِو ِه ّمـا ٗ :لمت مشٖبت مً ( ِو ْه َم ) و ( ما ) ،ؤي ِ :و ْه َم شِئا ٌهك٘م به . َّ َّ َ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ ُ ُّ ْ َ َ َ َ َ اث ِبل ۤى ؤ ْه ِل َها ] :الخؿاب نام لجمُو اإلاٙلُحن ٖما ؤن ألاماهاث حهم ظمُو الحٓىّ اإلاخهلٓت بالزمم ِ [ بن ٱَّلل ًإمشٖم ؤن جادوا ٱألماه ِ ظىاء ٗاهذ خٓىّ هللا ،مشل ( الطالة والضٗاة والطُام والُ٘اساث ويحرها ) ؤو خٓىّ الهباد ،مشل ( الىداجو ويحرها ) . واإلاهجى ًإمشٖم هللا ؤيها اإلاامىىن بإداء ظمُو ألاماهاث الىاظبت ِبلى ؤسبابها وؤصحابها . َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َّ َ َ ُ ْ ْ اط ؤن ج ْد٘ ُمىا ِبٱل َه ْذ ِ : ] ٛؤي وٍإمشٖم ؤن حهذلىا بحن الىاط في ؤخٙام٘م . [ و ِإرا خ٘مخم بحن ٱلى ِ ؤي ؛ [ وهم الصخيء الزي ًإمشٖم به وٍىصح٘م به وٍششذٖم بلُه ] ٱَّلل ِو ِه َّما ٌَ ِه ُك ُ٘ ْم ب ِه ] :ؤي وهم الصخيء الزي ٌهك٘م به ّ ، [ ب َّن َّ َ ِ ِ ان َظمُها َبطحرا ] َُ :ه ٌ َّ َّ َ َ َ ونذ وونُذ ؤي ظمُو ألْىال٘م بطحر بإَهال٘م . ِ ِ [ ِبن ٱَّلل ٗ َّ َّ َ َ َ ُُ ٱَّلل ًَ ْإ ُم ُش ُٖ ْم ] [ ب َّن َّ َ ج٘شٍم لاظم الجلُل [ ب َّن َّ َ ٱَّلل ٗان َظ ِمُها ] ؛ لتربُت اإلاهابت في الىُىط . ٱَّلل ِو ِه َّما ٌَ ِهك٘ ْم ] [ ِبن ِ ِ ُُ اإلالىن في آلاًت آلاجُت :ب َّن َّ َ ّ َّللا ِو ِه َّما ٌَ ِهك٘م ِب ِه ۗ ِ ؤوضح اإلآطىد بالترُٖب َّ ِ ٓطذ به اإلاذح.مشٖبت مً ( :وهم ) و ( ما ) ُوٍ َ بهذ دساظت آلاًاث مً ظىسة اليعاءّ ، ؤوضح ما ًإحي: ِ ① جػمىذ آلاًاث َ٘شجحن سثِعِخحنّ ، ؤوضحهما. ب -الهذ ٛفي الح٘م بحن الىاط أ -ؤداء ألاماهاث بلى ؤهلها َّ ُ ُ جىذسط جدذ هزا اإلاُهىم. َّ اإلاهىىٍت التي َ الطى ِس َ بهؼ اإلاادًت ،ؤ ِّبحن ُّ ًخظ الجىاهب ألاماهاث مشجبؿا رهىُا بما ِ ② ُ ؤداء اإلاادًت :جإدًت الحٓىّ اإلاادًت بلى ؤصحابها دون جٓطحر ؤو حًُحرٗ ،الىداجو ّ اإلاادًت ،ألاشُاء الهُيُت التي ًمً٘ لاثخمان نليها الجىاهب ّ اإلاادًت بجٓان بهؼ ألانما ،ٛمشل :البىاء والضسانت ويحرها. وخُكها نىذ شخظ آخش ُوحهجي ألاماهت ّ الىظىه اإلاهىىٍت :ألاماهت الذًيُت في ؤولىٍت ألاماهاث ،جإدًت خٓىّ هللا حهالى مً الطالة والطُام والضٗاة والُ٘اساث وألامش باإلاهشوٍ والىهي نً اإلاى٘ش ،وظمُو الىاظباث والخٙالُِ اإلاشبخت في اإلاىهج الشباوي. ْ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َّ َ َ ُ َ ّ اط ؤن ج ْد٘ ُمىا ِبال َه ْذ ِٛ؟ وؤوضحها مً خال ٛدساظت ْ ِىل ِه حهالى :و ِإرا خ٘مخم بحن الى ِ ّ ؤجإم ُل الشئٍت الٓشآهُت اإلآطىدة بالهذِ ٛ ّ ّ جىظب الشئٍت الٓشآهُت جؿبُٔ الهذ ٛالشامل الزي ال ٌعدشجي ؤخذا في ٗل شإن .ورل ٚبالح٘م بششَهت هللا حهالى َهي الهذٗ ٛله . ُّ ُ َ ٌ َ بحن مُهىمي الهذ ٛوؤلاهطاٍ خلـ وجذاخ ٌل في لاظخخذام اللًىي.باالظخهاهت باإلاطادساإلاعجمُت ،هل ًمً٘ انخباسهما ِم ًَ ّ ؤوضح رل ٚبالشظىم بلى مهاظم اللًت لخمُحز ٗل منهما نً آلاخش. اإلاترادَاث في اللًت؟ ِ برا ٗان ُ الح٘م نلى ألاشُاء بىاء نلى مهاًحر وْىاهحن خاسظُت َهزا الهذَ ،ٛالهذ ٛاظخهما ٛألامىس في مىاغهها وؤوْاتها ،ووظىهها ومٓادًشها ،مً يحر ظشٍ وال جٓطحر ،وال جٓذًم وال جإخحر. برا ٗان الح٘م ًخشط مً الىُغ دون ؤن ً٘ىن بحن ؤٖثرمً شخطحنَ ،هزا ٌعمى بهطاَا ،ؤلاهطاٍ هى مٓابلت الخحرمً الخحر ،والشش مً الشش بما ًىاصٍه. ② ْا ٛحهالى في وظىب اإلاعاواة ،في ظىس الحجشاث َ َّ َ ْ َ ُ ْ َّ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُّ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ ُ ِّ َ َ َ ُ َ ٰ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ُ ً َ َ َ َ َ َ َ ُ بئم ِنزؼبسفٕاۚ ِئٌ أكشيكى ِػُذ انه ِّ أرقبكىۚ﴿ ٚب أٓٚب انُبط ِئَب خهقُبكى يٍ رك ٍش ٔأَثٗ ٔخؼهُبكى شؼٕثب ٔقج ِ َّ َّ َ َ ٌ َ ٌ ِئٌ انهّ ػ ِهٛى خ ِجري (﴾ )31 ٰ َ ُّ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ ُ ّ َ َ َ ُ ْ َ ً [ إيها ٱلىاط ِبها خلٓىاٖم ِمً رٖ ٍش و ؤهث ٰى ] :الخؿاب لجمُو البشش ؤي هدً بٓذسجىا خلٓىاٖم مً ٍ ؤضل واخذ ،وؤوظذهاٖم مً ؤب وؤم َال جُاخش باآلباء وألاظذاد ،وال انخذاد بالحعب واليعبٗ ،ل٘م آلدم ُ وآدم مً جشاب . َ ُ ْ َ َْ ُ ُ َ [ و َظ َهلىاٖ ْم ش ُهىبا َوْ َب ِأث َل ِلخ َه َاسَ ۤىا ] :ؤي وظهلىاٖم شهىبا شتى وْباثل مخهذدة ،لُدطل بِى٘م الخهاسٍ والخألِ ،ال الخىاخش والخخالِ والح٘مت التي مً ؤظلها ظهل٘م نلى شهىب وْباثل هي ؤن ٌهشٍ بهػ٘م وعب بهؼ وال ًيعبه ِبلى يحر آباثه ،ال ؤن جخُاخش ُ واليعب .ؤي ؤهه ال نبرة به نىذ قهىسما هى ؤنكم ْذسا مىه وؤنض ،وهى ِؤلاًمان والخٓىي. باآلباء وألاظذاد َّ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ ْ َ ُ ٱَّلل ؤجٓاٖ ْم ] :ؤي ِبهما ًخُاغل الىاط بالخٓىي ال باألخعاب وألاوعابَ ،مً ؤساد ششَا في الذهُا ومجزلت في آلاخشة ِ [ بن ؤٖشم٘م نىذ ِ َلُخٔ هللا . َ [ ب َّن َّ َ ٱَّلل َن ِل ٌ ُم خب ٌحر ] :ؤي ٌ نلُم بالهباد ،مؿلو نلى قىاهشهم وبىاؾنهمٌ ،هلم الخٓي والشٓي ،والطالح والؿالح . ِ ِ ْ َ َّ َ ْ َ ُ َ ُْ َّ َ ْ ّ َّللا ؤجٓاٖ ْم . ؤوضح اإلآطىد بالٙلمت املخؿىؽ جدتها ِ :بن ؤٖ َشم٘م ِنىذ ِ ِ ؤٖثرٖم خشُت هلل . َ َ ُّ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ ُ ّ َ َ َ ُ َ ٰ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ ۚ َّ َ ْ َ َ ُ ْ َ َّ َ ْ َ ُ َّللا ؤجٓاٖ ْم ۚ ِب َّن مً خال ٛدساظت آلاًت ً ا ؤيها الىاط ِبها خلٓىاٖم ِمً رٖ ٍش و ؤهثى وظهلىاٖم شهىبا وْب ِاثل ِلخهاسَىا ۚ ِبن ؤٖشم٘م ِنىذ ِ َّ َ َ ٌ َ ُم خ ِب ٌحر َّللا ن ِل باثل) . َ ُ ّ ① ؤ ِبحن اإلآطىد باإلاُشدجحن( :شهىبا وْ ِ شعُْتًا) جوع (شَعة) ُّْ أعلى طثقات الٌسةُّ ،ن أصْل القثائل. ( ُ (ّقثا ِئلَ) ُن ها دّى الشعْب الوتفزعْى هي األصل. (ّجعلٌَاكُن شُعُْتًا َّقَثَائِلَ) ّال ُوزاد :التَّعارف؛ أي أى ٌعزف الٌاس تعضِن تع ً ضا؛ إذ لْال ُذا الذي صٍّزٍ هللا -عز ّجل- ها عزف اإلًساى هي أي قثٍلة ُْ. ② ؤظخخلظ مالمذ الخ٘شٍم التي َّ خظ هللا بها. ِ خظ هللا حهالى الىاط بىهمت لاظخمام والخألِ والخهاسٍ ،وفي رل ٚمطلحت ٖبحرة لخإمحن نِشه ،وجىَحر اظخٓشاسه لاظخماعي،ّ والىُسخي وألامً الذاثم وجؿىٍشاملجخموَ ،الخهاسٍ هى لٓاء وود ومدبت وبدض نً اإلاطالح مً ؤظل الهِش في ظالم وؤمً واظخٓشاس. آلاًت. ③ ُؤ ّ وضح نالْت العبب بالىدُجت في ِ ِ العبب :خلٔ هللا بجي آدم مً ؤضل واخذ ،وظيغ واخذ ،وٗلهم مً رٖش وؤهثى ،وٍشظهىن ظمُههم بلى آدم وخىاءّ ، وَشْهم وظهلهم ٍ شهىبا وْباثل. الىدُجت :الخهاسٍ ،وٍترجب نلُه الخىاضش والخهاونَ ،إٖشم الىاط نىذ هللا ،ؤجٓاهم ال ؤٖثرهم ْشابت وْىما ،وال ؤششَهم وعبا ،وهللا حهالى نلُم خبحرٌ ،هلم العش والهالهُت. ّ وفي هزه آلاًت دلُل نلى ّ ؤن مهشَت ألاوعاب ،مؿلىبت مششونت؛ ألن هللا ظهلهم شهىبا وْباثل مً ؤظل رل.ٚ بالهىدة بلى آلاًت الشالشت نششة مً ظىسة الحجشاث : َّ ُ َ ① ّ ؤظباب الخُاخش. ِ اليعب ال اإلاا ٛفي ظملت ِ ؤجبحن الح٘مت مً اخخُاس الخُاخش باألوعاب مً ِخطا ٛالجاهلُت اإلازمىمت املحشمت في ؤلاظالم ،وٗان نىذهم ؤنلى دسظت مً الخُاخش باإلااَ ،ٛجاء ؤلاظالم وهظ ُ الخُاغل بإمشآخش وهى الخٓىيّ.ؤما اليعب َهى للخهاسٍ ولِغ للخُاخش وللخُاغل. ؤلاظالم نلى ؤن ً٘ىن خاَُتُ ،ؤ ّ ظذد اإلاىغو الذا ٛنلى هزا اإلاهجى مىضحا نالْخه بما اخخىجه آلاًت مً ألاَٙاس. ٌ بن هللا ال جخُى نلُه ② َّ ِ بن هللا ؤيها الىاط رو نلم بإجٓاٖم نىذه وؤٖشم٘م ،ورو خبرة ب٘م وبمطالح٘م الكاهشمى٘م والباؾً. ُم َخب ٌحر) َّ (بن َ هللا َن ِل ٌ َّ ِ َ ُّ ③ ْا ٛحهالى دانُا بلى ُّ الخإمل والخُ٘شفي ال٘ى ِن في ظىسة ألاوهام َٰ ُ ُ َ ْ َ ِّ َ ُ ْ ُ ْ َ ِّ َّ َّ َ َ ُ ْ َ ِّ َ َّ َ ٰ ُ ْ ُ ْ َ َّ َ ْ َ ِّ يٍ انس ۚ ٙر ِنكى ذ ِ ذ ٔيخ ِشج انًِ ٛ يٍ انًِ ٛ بنق انست ٔانُٕٖ ۚ ٚخ ِشج انسِ ٙ ِ ئٌ انهّ ف ِ َٰ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ َ َ َ ً َ َّ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ً َّ ُ ََ َّ ٰ ُ ْ َ ُ َ ٚض بذ ٔخؼم انهٛم عكُب ٔانشًظ ٔانقًش زغجبَبۚ ر ِنك رق ِذٚش انؼ ِض ِ اإلصج ِ بنق ِ انهّۚ فأَٗ رإفكٌٕ ( )73ف ِ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ ْ َ ْ َ ِّ َ ْ َ ْ ُُ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ُّ ُ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ َّ ْ َ و ِ ِ ٍٕ قن بد ٚ اٜ ب ُه ص ف ذ ق ۚ ش ِ س جان ٔ ش ج ان بد ِ ًه ظ ٙ ف ِ ِب ٓ ث ٔا ذ ز ٓ ز ن ِ ٕو د انُ ى ك ن م ؼ خ ٘ ز ِ ان ْٕ ٔ ) 74 ( ٛى انؼ ِ ِ ه َ ْ ََْ ُ َ َ َ َ ُ ْ َ َ ٌّ َ ُ ْ َ ْ َ ٌ َ ْ َ َّ ْ َ ْ َ َ ََ ُ ِّ َّ ْ َ ُ َ َّ َ َْ ُ َ و ٚفقٌٕٓ ()76 ٕ ق ِ ِ ٍ ن بد ٚ اٜ ب ُه ص ف ذق ۚ ع د ٕ ز غ ي ٔ ش قز غ ً ف ح ِ ٍ ذ از ٔ ظ ٍ فَ ٍ ي ى ك أ َش أ ٘ ز ِ ان ٕ ْ ٔ )75 ( ٚؼهًٌٕ ْ ُ َ ً ُّ ْ ُ ْ ُ َ ًّ ُّ َ َ ً َ َ َ ُ ِّ َ ْ ََ ْ َ ْ َ َّ َ َ ً ََ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َّ اكجب ِ ش ز ي ب ج ز ّ ُ ي ِ ِ ج ش خَ ا ش ض ِ خ ّ ُيِ ب ُ خ ش خ أ ف ء ٍ ٙ ش م ك بد جَ ّ ِِ ث ب ُ خ ش خ أ ف بء ي بء ِ ًانغ ٍ ي ِ ل َض أ ٘ ز ْٕٔ ان ِ ُ ُ َ َّ ْ ُ َ َ ُّ َّ َ ُ ْ َ ً َ َ ْ َ ُ َ َ ِّ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ َ ٌ َ َ َّ َ َ َّ ْ بث ٍّۚاَظشٔا بة ٔانضٚزٌٕ ٔانشيبٌ يشز ِجٓب ٔغٛش يزش ِ بد يٍ أػُ ٍ اَٛخ ٔخُ ٍ ؼٓب ِقُٕاٌ د ِ يٍ ط ه ِ م ِ يٍ انُخ ِ ٔ ِ ِّ َ ْ ُ ْ ُ َ َٰ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ََ ْ َ ٰ َ َ يٌُٕ ( )77 و ٚإ ِ بد نقٕ ٍ ؼ ِّ ۚ ِئٌ ِف ٙر ِنكى ٍ ٜٚ ِئنٗ ثً ِش ِِ ِئرا أثًش ِٔ ُٚ َ َ اَ٘ىنَ :ج ُّ ُ َ ّ ③ َظ٘ىاُ :معخٓشا . طذون َنً العبُل. ②ج ① َالٔ ( :الُلٔ ) ؛ وهى الشٔ ْ ْ ُ َ ٌ ⑥ ِْىىان :ظمو ِْىى ،وهى نىٓىد الىخلت . تراٖبا :بهػه َىّ بهؼ . ⑤م ِ بدعاب. ٍ الٖهما ④ خعباهاً :جشٍان في ؤَ ِ طجه وإدساٖه . ⑧ َو ٍَ ْىهه ُ :ه ْ َّ ⑦ ِْىىان داهُتْ :شٍبت ظهلت الخىاو.ٛ ِِ َّ ْ َّ َّ َ َ َّ الحب جدذ ألاسع لخشوط الىباث منها وٍُلٔ الىىي لخشوط الصجشمنها ،بمهجى :ؤهه ٌشٔ ٱَّلل َ ِال ُٔ ٱل َح ِ ّب َوٱلى َى ٰي ] :ؤي ًُلٔ ِ [ بن َُخشط منها وسْا ؤخػش وٖزل ٚالحبت . الىىاة اإلاُخت ُ ْ َْ ْ َْ ْ ْ َّ الحب الُابغ مً الىباث ّ الحب الُابغ ،وٍخشط ّ الؿشي مً ّ الًؼ ِ ًُ [ خ ِش ُط ٱل َح َّي ِم ًَ ٱإلا ُِّ ِذ َو ُمخ ِش ُط ٱإلا ُِّ ِذ ِم ًَ ٱل َح ّ ِي ] :ؤي ًخشط الىباث الحي الىامي ،وٍخشط اإلاامً مً الٙاَش ،والٙاَشمً اإلاامً ،ونلى هزا َالحي واإلاُذ اظخهاسة نً اإلاامً والٙاَش. ّ ُ ٰ ُ ُ َّ ُ َ َ َّ ُ ْ َ ُ َ ٱَّلل َإو ٰى جاَ٘ىن ] :ؤي رل٘م هللا الخالٔ اإلاذبش َُِ٘ جطشَىن نً الحٔ بهذ هزا البُان! [ ر ِل٘م شاّ الػُاء نً الكالم وٗاشُه ،بمهجى َّ : شٔ نمىد الطبذ نً قلمت اللُل وظىاده . ََ [ ال ُٔ ٱإل ْ ض َباح ] :ؤي ُّ ِ ِ ِ َ ْ َّ َ [ و َظ َه َل ٱلل ُْ َل َظ٘ىا ] :ؤي ٌعً٘ الىاط َُه نً الحشٗاث وَعترًدىن . َ َّ ْ َ ْ َ غ َوٱلٓ َم َش ُخ ْع َباها ] :ؤي بدعاب دُْٔ ًخهلٔ به مطالح الهبادُ ،وَهشٍ بهما خعاب ألاصمان واللُل والنهاس . [ وٱلشم ْ ْ ٰ َْ [ ر ِل َ ٚجٓ ِذ ًُش ٱل َه ِض ٍِض ٱل َه ِل ُِم ] :ؤي رل ٚالدعُحر بالحعاب اإلاهلىم جٓذًشالًالب الٓاهشالزي ال ٌعخهصخي نلُه شخيء الهلُم بمطالح خلٓه وجذبحرهم . ْ ْ ُُ َ َ َ ُ ُّ ُ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ َّ اث ٱل َب ّ ِر َوٱل َب ْد ِش ] :أ ي خلٔ ل٘م الىجىم لتهخذوا بها في ؤظُاسٖم في قلماث اللُل في البر [ وهى ٱل ِزي ظه َل ل٘ ُم ٱلىجىم ِلت ْهخذوا ِب َها ِفي قل َم ِ ّ والبدش ،وإهما امتن نليهم بالىجىم ألن ظالٙي الُٓاس ،وساٖبي البداسبهما يهخذون في اللُل إلآاضذهم بها . َ َ َ اث ِلٓ ْى ٍم ٌَ ْهل ُمىن ] :ؤي ّبِىا الذالثل نلى ْذسجىا لٓىم ًخذبشون نكمت الخالٔ . َ ْ َ َّ ْ َ َ ْ [ ذ َطلىا ٱآلً ِ َ ُ َ َّ ۤ َ َ َ ُ ّ َّ ْ َ َ هُغ واخذة هي آدم نلُه العالم . اخذ ٍة ] :ؤي خلٓ٘م وؤبذن٘م مً ٍ [ وهى ٱل ِزي ؤوشإٖم ِمً هُ ٍ غو ِ َ َ ََ ُّ اإلاعخٓشفي ألاسخام واإلاعخىدم في ألاضالب ،ؤي ؛ ل٘م اظخٓشاسفي ؤسخام ؤمهاج٘م ومعخىدم في ؤضالب آباث٘م . ُ َ [ م ْعخٓ ٌّش َو ُم ْعخ ْى َد ٌم ] : َْ َ َ اث ِلٓ ْى ٍم ًَُٓ ُهىن ] :ؤي بِىا الحجج لٓىم ًُٓهىن ألاظشاس والذْاثٔ . َ ْ َ َّ ْ َ َ ْ [ ذ َطلىا ٱآلً ِ نبر هىا بـ [ ًَ ُْ َٓ ُهى َن ] بشاسة بلى ؤن ؤؾىاس ؤلاوعان وما اخخىي نلُه ٌ ؤمش ٌّ خُي جخدحر َُه ألالباب ،بخالٍ الىجىم َإمشها قاهش مشاهذ، ّ ِ َ َ نبر َيها بـ [ ٌَ ْهل ُمىن ] .ولزا ّ ُ ََ ْ َ َ َ ُ َ َ [ و ُه َى َّٱلز ۤي َؤ َهض َ ٛم ًَ َّ ٱلع َم ِأء َمأء َإخ َش ْظىا ِب ِه ه َباث ٗ ِ ّل شخ ْي ٍء ] :ؤي ؤهض ٛمً السحاب اإلاؿش َإخشط به ٗل ما ًىبذ مً الحبىب والُىاٖه ِ ِ ُ َ والصجش ،بمهجى :ؤخشظىا به ما ًىبذ به ٗل شخيء وٍىمى نلُه وٍطلح . والشماس والبٓى ٛوالحشاجش َ ََ [ إ ْخ َش ْظ َىا م ْى ُه َخػشا ] :ؤي ؤخشظىا مً الىباث شِئا ّ يػا ؤخػش . ِ ِ ُّ [ ه ْخش ُط م ْى ُه َخ ّبا ُّم َت َراٖبا ] :ؤي ُهخشط مً الخػش خبا متراٖبا ُ بهػه َىّ بهؼ ٖعىابل الحىؿت والشهحر . ِ ِ ِ ٌ ٱلى ْخل مً َؾ ْله َها ْ ْى َى ٌ ان َد ِاه َُت ] :ؤي وؤخشظىا مً ؾلو الىخل نىاُْذ ْشٍبت ظهلت الخىاو. ٛ َ َ َّ [ و ِمً ِ ِ ِ ِ َ َ َّ ّ ْ َ ْ َ اب ] :ؤي وؤخشظىا باإلااء بعاجحن وخذاثٔ مً ؤنىاب اث ِمً ؤنى ٍ [ وظى ٍ َ َ َ َ َّ ْ ُ َن َ ُّ َ ْ َ ٱلش َّمان ُمشخ ِبها َوي ْح َر ُمدش ِاب ٍه ] :ؤي وؤخشظىا به ؤًػا شجشالضٍخىن وشجشالشمان مشخبها في اإلاىكش ويحرمدشابه في الؿهم ، [ وٱلضٍخى و وسْه مخخلُا ُ ُ زمشه ،وفي رل ٚدلُل ْاؾو نلى الطاوو املخخاسالهلُم الٓذًش ؤي ؛ مشخبها ْ َ َْ ْ ُ ْ َ [ ٱهك ُش ۤوا ِب ِل ٰى ز َم ِش ِه ِبرآ ؤز َم َش َو ٍَى ِه ِه ] :ؤي اهكشوا ؤيها الىاط هكشانخباس واظدبطاسبلى خشوط هزه الشماسمً ابخذاء خشوظها بلى اهتهاء قهىسها وهطجها ُِٖ جيخٓل مً خا ٛبلى خا ٛفي اللىن والشاثدت والطًش وال٘بر ،وجإملىا ابخذاء الشمش خُض ً٘ىن بهػه مشا وبهػه ّ مالحا ال ًُيخُو بصخيء مىه ،زم برا اهخهى وهطج َةهه ٌهىد خلىا ؾُبا هاَها معدعاى اإلازاّ! َعبدان الٓذًشالخالّ!! ْ ُ َ َّ ٰ ُ ْ َ ّ َ اث ِلٓ ْى ٍم ًُا ِمىىن ] :ؤي بن في خلٔ هزه الشماس والضسوم مو اخخالٍ ألاظىاط وألاشٙا ٛوألالىان لذالثل باهشة نلى ْذسة ِ [ بن ِفي ر ِل٘م آلً ٍ ًطذْىن ؤن الزي ؤخشط هزا الىباث ٌ ْادس نلى ؤن ًدحي اإلاىحى.