أدب الأطفال ونماذجه PDF
Document Details
Uploaded by VictoriousEuler6164
جامعة عين شمس
2024
د/عزة أبو النجاة
Tags
Summary
هذه وثيقة تعليمية تتعلق بمقرر دراسي في أدب الأطفال للفرقة الثانية لغة عربية في جامعة عين شمس. يُغطي المقرر مفهوم أدب الأطفال، أهدافه، وأنواعه المختلفة مثل الشعر والقصة والمسرح. يهدف المقرر إلى تعريف الطالبات بالنماذج المختلفة لأدب الأطفال وتنمية مهاراتهن في تدريسه.
Full Transcript
أدب األطفال ونماذجه للفرقة الثانية لغة عربية انتظام وانتساب إعداد أ.د /عزة أبو النجاة القائم بالتدريس د.سعاد مصطفى عبد التواب 2025-2024 1 نموذج رقم ()12...
أدب األطفال ونماذجه للفرقة الثانية لغة عربية انتظام وانتساب إعداد أ.د /عزة أبو النجاة القائم بالتدريس د.سعاد مصطفى عبد التواب 2025-2024 1 نموذج رقم ()12 جامعة :عين شمس . كلية :البنات لآلداب والعلوم والتربية . قسـ ـ ـ ـ ـ ـم :اللغة العربية توصيف مقرر دراسي العام الجامعي ()2025 – 2024 -1بيانات المقرر: الدراسي: الفصل الفرقة :الثانية اسم المقرر :أدب األطفال الرمز الكودي215 :عر األول الشعبة :العربية انتظام وانتساب نظري 2 عدد الساعات الدراسية ) 2 ( : التخصص :اللغة العربية عملي 0 يهدف هذا المقرر إلى: -2هدف المقرر : -1تعريف الطالبة بأدب األطفال. -2تنمية مهارة الطالبة على تدريس نماذج من هذا األدب للطفل. -3إلمام الطالبة بمحتوى أدب األطفال بغية إمتاع الطفل وتعليمه ً معا . -3المستهدف من تدريس المقرر :بانتهاء هذا المقرر ُيتوقع أن تكون الدارسة قادرة على أن : أ.1.تتعرف الطالبة على مفهوم أدب األطفال. أ.المعلومات والمفاهيم: أ.2.تذكر الطالبة األهداف النمائية والترويحية ألدب الطفل. أ.3.تحدد الطالبة شروط اختيار القصة المناسبة للطفل. أ.4.تميز الطالبة باألنواع المختلفة لفنون أدب األطفال. 2 ب.المهارات المهنية الخاصة بالمقرر: ب.1.توظف مهارة قراءة شعر الطفل. ب.2.تستخدم مهارة الحكي. ب.3.تطبق أهداف أدب الطفل. ب.4.تتذوق اختيار القصة المناسبة للطفل. ج.1.تحلل الطالبة القصة إلى عناصرها األساسية. ج.المهارات الذهنية: ج.2.تَق ِّوم عوامل نجاح أدب الطفل على الشعر والمسرح. ج.3.تستنبط الطالبة األهداف التربوية للقصة. ج.4.تستخلص الطالبة قصة لهدف تربوي مقترح. د.المهارات العامة : د.1.تَُف ِّعل إشباع االحتياجات النفسية لألطفال عن طريق أدب األطفال. د.2.تعمل على التعرف على احتياجات الطفل النفسية. د.3.تتعامل مع الطفل بشكل جيد. األسبوع المحتوى -4محتوى المقرر: األول مفهوم أدب األطفال. 1,4 الثاني أهداف أدب األطفال. 2,4 الثالث كاتب أدب األطفال وسماته. 3,4 الرابع مراحل الطفولة. 4,4 الخامس فنون أدب األطفال. 5,4 السادس فن الشعر في أدب األطفال الجزء األول. 6,4 3 السابع فن الشعر الجزء الثاني. 7,4 الثامن مختارات شعرية. 8,4 التاسع فن القصة الجزء األول. 9,4 العاشر فن القصة الجزء الثاني. 10,4 الحادي عشر القصة على لسان الحيوان. 11,4 الثاني عشر األسطورة في أدب األطفال. 12,4 الثالث عشر مسرح الطفل ،ونماذجه. 13,4 الرابع عشر تحليل نماذج مختلفة من كل فن. 14,4 الخامس عشر أهم األعالم من كل فن. 15,4 السادس عشر االمتحانات النهائية السابع عشر التعليم . 1,5المحاضرة. -5أسااااااااااااال ا ا . 2,5المناقشة والحوار. والتعلم 3,5العروض التقديمية. التعليم . 1,6 -6أسااااااااااااال ا ا ذوي . 2,6المحاضرة. والااتااعاالاام لاال ا ا القدرات المحدودة . 3,6المناقشة والحوار. : -7تقويم ال ااا 4 جا -توزيع الدرجات -التوق ت المستخدمة أ-األسال 30درجة % في منتصف الفصل تقر ًيبا أعمال فصلية :تأليف قصص تربوية ،تحليل قصص أطفال 70درجة % نهاية الفصل الدراسي. امتحان نهاية الفصل الدراسي. % % -8قائمة الكت الدراسية والمراجع : .1أدب أطفال ونماذجه. أ.مذكرات .2 .1أدب األطفال علم وفن. ب.كتب ُمل ِّزَمة .2أدب األطفال. .1أدب األطفال في العالم المعاصر. ج.كتب مقترحة .2 .1مجلة فصول. د.دوريات علمية أو .2 نشرات... المكتبة الشاملة A. ه.مواقع إلكترونية B. أستاذ المقرر :د.سعاد مصطفى عبد التواب رئيس مجلس القسم العلمي :أ.د /محمد فريد 5 مقدمة يحتاا أطفاالناا مناا إلى كال الرعااياة واماتماام .ومم المظااار الواجباة لهاذا اماتماام األدب المقادم إليهم شااعرا كام أم قصااة أم مساارحية ه ولهذا كام التفكير في أمر اذا الكتاب الذي ضاام اذا الفنوم الثالثة محلال إيااا ومبينا أنواعها ؛ وأادافها ه ونماذجها . أم يأتي الكتاب ساهال في أسالوبه ه وحافال بالنماذ المختارة ألدب األطفال وقد حرصا كل الحر إيمااناا مني أم ااذا النمااذ اي خير ماايمكم تقاديماه لبنااتى الالئي ساااااوا يقمم باالتادريس لمراحال الطفولة المختلفة ه واختصاار ماأمكم األجزاا النظرية الخاصااة بمفهوم ذلا البدب وأادافه وأفرد لكل فم مم اذا الفنوم قسما خاصا به . فكام فصال الشاعره ثم فصال القصاة ه ثم فصال المسارحية .وراعي أم يقسام كل فصال إلى جزئيا مساتقلةه فأعدد قساما خاصاا بالقصاة الشاعرية ه وآخر يتصال باألناشايد ه وثالثا للمنظوما التعليمية ه وكذلا فعل في فصال القصاة فتم تقسايمه إلى أنواك كالقصاة الدينية ه والقصاة على لساام الحيوام ه وامسطورة .وكذلا األمر بالنسبة لفصل المسرح. وقاد جااا ااذا الكتااب ثمرة قرااة متنوعاة لعادد مم الكتاب الرائادة في ااذا المجاال ه منهاا كتااب الادكتور " علي الحديدي " ( في أدب األطفال ) ه وكذلا كتاب الرائد الكبير أحمد نجيب ( أدب األطفال علم وفم ) ه وغيرام ممم تجديم أعمالهم مبسااوطة في اذا العمل تحدث عنهم بأفضاال مما أتحدث .فلهم فضاال الريادة ه وماحاول إم أم أضاايا لبنة جديدة في صاارح الكتابة لبطفال تضاااا إلى ماقدمه أساااتذتي األجالا لتربية الطفل تربية وجدانية وثقافية. وهللا أسأل السداد والتوفيق د /عزة أبو النجاة 6 الفصل األول مفهوم أدب األطفال وأادافه 7 أدب األطفاال فرك مم األدب العاام الاذي يقادم للقاار تجرياة األدياب العااطفياة والفكرياة فى قاالاب فنى يعتمد على الصاااور الفنية الموحية.والنقطة الفارقة بيم األدب العام وأدب األطفال اى مضاااموم تجرباة األديابه فاالتجرباة األدبياة المكتوباة لبطفاال مباد أم تختلا بااختالا الصااا اغاارعم الكبااره وتختلا أيضاااا باختالا المراحل السااانية المتغيرة لبطفاله وبيئاتهمه وقدراتهم ه وااتماماتهم. ولماا كاام ااذا األدب قاد أنشااا ا -ابتاداا -ليخااطاب الطفال كاام مباد مم مراعااة القااموس اللغوي للطفله فالطفل فى مرحلة الطفولة الباكرة تكوم حصااايلته اللغوية متواضاااعةه ولذا يجب أم تكوم القصاااة المكتوبة له بسااايطةه تحتوي على ألفاظ ساااهلة وميسااارةه وذلا بخالا مرحلتى الطفولة المتوسااا اطاة والمتاأخرة التى يمكم أم تقادم فيهاا قصاااااة بهاا كال المقوماا الفنياة بادوم تعقياد أو اساتغال فى لغتها وم مان مم إيراد بعض األلفاظ الجديدة فى كل قصاة ه أو قصايدةه أو مسارحية حتى ينمو القااموس اللغوي للطفال .وم ينبغى أم يفوتناا -فى ااذا المقاام -القرآم الكريم ه فاأمر تحفيظاه للطفال باالأل األامياة حتى نقوم لسااااااناه فى صاااااغرا)*( والجادير باالاذكر -اناا -أم العلمااا متفقوم على اعتماد الفصاحى لغة ألدب الطفل إذا كام اذا األدب مكتوبا أما األدب الشافااى فيمكم حكايته باللغة العامية . أدب األطفال م ينبغي أم يفهم منه أنه األدب المكتوب فقط ولكنه يتساا )) (( وحيم يطلق مصااطل المشاااادة فى التليفزيوم أو ليشاامل األدب المسااموك والمرئى أيضاااه والذي يتمثل فى القصاا المسااارح وتلا المساااموعة فى اعذاعة ..وكل اذا األلوام ت ثر فى عاطفة الطفل وتمت وجدانه واذا اى الغاية األساااامى ألدب األطفال .اعمتاك والتأثير معا.ويقودنا الحديث عم جانب اعمتاك إلى الحديث عم الخيال الذي او جوار العمل األدبى -خاصاااة الشاااعر -وإذا كام األديب فى أدب الكباريطلق العنام لخياله ويأتى بالصاور الفنية المركبةه وبالرموز البعيدة ؛ فإنه يتعيم عليه -فى أدب األطفال -أم يجن إلى الخيال البسيط غير المركب ما استطاك إلى ذلا سبيال. (*) قام الدكتورة (( نعما أحمد ف اد )) بالدعوة عام 99إلى العودة إلى الكتاتيب مرة أخريه والدولة فى طريقها لالستجابة لهذا الدعوة . 8 وعلى اذا فأدب األطفال يشاامل القصااة المكتوبةه والمسااموعة والمرئية فى صااوراا المختلفة مم األساطورةه والقصاة على لساام الحيوامه والحكاية الفكاايةه والقصاة الخرافية والقصاة الشاعبيةه والمسااارحيا الشاااعرية والنثرية ...إلخ وليس مم المساااتحب تدريس المواد التاريخية والعلمية الخالصاااة بصااافتها أدبا لبطفاله واألجدر أم تدرس اذا المواد تح مسااامياتها المختلفة أو تقدم لبطفاال على أنهاا كتاب ثقاافياة عااماة اادفهاا تقاديم المعلوماا الصااا احيحاة بغض النظر عم اعمتااك الذي او على رأس أاداا أدب األطفال. مصطل أدب األطفال ونشأته: مصااطل أدب األطفال حديث النشااأة وامنتشااار؛ ألنه بدأ تقريبا م نهاية الحرب العالمية الثانية ه لينتشاار م صاادور إعالم حقو الطفل مم الجمعية العامة لبمم المتحدة وحتى فى األدب الغربى لم يعرا اذا المصااطل بشااكله الحالى إم م أواخر القرم الماضااىه م وجود بعض الفالساافة والمفكريم الذيم كرساوا حياتهم ألدب الطفولة مثل اانز أندرساومه وم وجود بعض الكالسايكيا ألا ليلة السااااندباده وقصاا ا األدبية مثل :سااااندريلاله وحكايا األقزام والعمالقةه وقصاا ا وليلة(.)1 أاداا أدب األطفال : يقابلنا -نحم الدارسايم -مصاطل " األدب الهادا "ه أو" األدب الملتزم " الذي يهدا إلى إثارة قضاية معينة والتنبيه إليهاه وغالبا ما يكوم للكاتب أو الشااعر موقا منها .والحقيقة إم النقاد قد انقسااموا إزاا اذا القضااية ما بيم م يد لاللتزام ورافض لهه والذيم رفضااوا املتزام انطلقوا مم مبادأ الحرياة فى العمال األدبى متاذرعيم باذلاا باأم األدب فم جميال اادفاه األول واألخير اعمتااك بصرا النظر عم جملة األاداا األخري لذلا األدب. .22 ( )1أدب األطفال فى العالم المعاصر :د .اسماعيل عبد الفتاح -الدار العربية للكتاب : 9 أماا فى مجاال أدب األطفاال فال مجاال فياه عثاارة ااذا القضااا اياة ألم أدب األطفاال مباد أم يكوم ااادفاا يحقق الثماار المرجوة مناه وإم صااا اعاب عليناا تحقيق ااذا األااداا بعاد ذلاا ومم األااداا المهماة األاداا التربويةه واألاداا امجتماعيةه واألاداا المعرفية. فمم أادافه التربوية: -إمتاك الطفل وجدانيا فم القصة يسترخى الطفل ويهدأ وخاصة م الحكاية المنغومة. -إكسااااب الطفل خبرا ايخريم الذيم يتاب تحركاتهم فى القصاااةهوم شاااا أم العظة والعبرة تكوم أجدي مم خالل القصة. -إشاااعار الطفل باألمم فى وق او أحو ما يكوم فيه إليه ه حيث تجتاح الحروب -معظم دول العالم ايم -ساواا منها الحرب الباردة أو السااخنة ه أو حروب المياا وغير ذلا مما يشااادا الطفل فى نشاارا األخبار م أساارتهه أو يساامعه مم أخبار الجريمة فى مجتمعه والمجتمعا بث اعحساس باألمام فى نفس الطفل. األخريه ويمكم عم طريق القص تعليم الطفل الصااافا الحميدة التى ناد بها الرساااام الساااماوية مثل الصاااد واألمانة ه - والتسام ه واحترام الكبار ..الخ -تعليم الطفل كيا يتعامل م المشاكل التى يواجهها فى بيتهه وم جيرانه وفى مدرسته ۔ -تعريا الطفال باأنمااط البيئاا المختلفاة.وعاادا النااسه وتقااليادام فى ااذا البيئاا حتى يتمكم مم التعايش م اذا البيئا إذا قدرله امنتقال إليها. األاداا المعرفية: -مم األااداا المهماة جادا ألدب األطفاال تعليم الطفال اللغاة العربياة الساااااليماةه وذلاا عم طريق الشاعر الفصاي الذي كتبه أمير الشاعراا أحمد شاوقىه وشااعر األطفال محمد الهراويه والرائد المكتوبة بالفصحى الراقية المبسطة. العظيم كامل الكيالنىه وكذلا عم طريق القص 10 واألشاعار ذلا أم المعلوما إذا -تزويد الطفل بالمعلوما الصاحيحة المبثوثة فى ثنايا القصا قدم فى قالب فنى تلتصق بذام الطفل أكثر مم المعلوما التى تقدم فى قالب غير قصصى. الخيال المغامرا العلمية ه وقصاا ا تنمية حب المغامرا عند األطفال عم طريق قصاا ا - العلمى. اكتشااااااا المواااب األدبياة والفنياة فى مرحلاة مبكرة مم عمر الطفال حتى يمكم متاابعتاه فى - المستقبل. األاداا امجتماعية والدينية : ومم أام أاداا أدب األطفاله أم يتعلم كيا ينشااااأ فى جماعة ويسااااتطي أم يتعامل م أفرادااه ويكوم عالقا م غيرا مم األطفاله وأم ينشأ منبسطا م منطويا. ومم األااداا المهماة جادا أم يتعرا الطفال على مبااد ديناه وأم يتعلم فى سااااام مبكرة الحالل والحرامه وأم يتعود على الصاوم والصاالةه وأم ينمى فيه الضامير حتى ينشاأ على الخوا مم هللا سااابحانه وتعالىه كذلا أم يعرا صااافا هللا المنزاة عم صااافا البشاااره ألم الطفل فى مراحل الطفولة -خاصااة المتوسااطة -كثير األساائلة بالنساابة للعقيدة الدينيةه ويجب أم يترا دوم إجابة على أسائلته المختلفةه كذلا يجب أم يترا ليعرا الرد على أسائلته مم الجدا ه أو األصادقااه أو الجيرام الذيم قد تكوم معارفهم محدودة فى اذا الشأم. كاتب أدب األطفال وسماته: ولكى يحقق أدب األطفاال ااذا األااداا كلهاا أو بعضااا اهاا مباد مم وجود كااتاب مواوب باارك فى مجاالاه ه فاالنااس فى عقود ساااااابقاة -لم يكم اماتماام باالطفال فيهاا كثيرا -كاانوا يتركوم األطفاال لحكايا الجدا والجارا ه الغث منها والسااااميمه دوم وعى أو تبصاااار بما يمكم أم تتركه اذا الحكايا مم أثر حسام أو ساي فى نفوساهم .ولهذا كام ضاروريا أم يتمت كاتب األطفال بصافا تميزا عم غيرا مم الكتاب .ومم اذا الصفا : 11 .1الموابة :فال إبداك بدونهاه والدراسة وحداا م تكفى لتكويم المبدك ۔ .2الثقاافاة الجاادة والعميقاة فى كال منااحى الحيااةه فال يكفى األدياب أم يكوم ملماا بعلوم العربياة فقطه بال مباد أم يكوم دارساااااا لعلم النفسه والفلسااا افاةه والفنوم المختلفاةه وملماا باالعلوم الطبيعية والرياضيا ...فكل اذا المخزوم الثقافى سينعكس على كتاباته لبطفال. .3الخبرة بعالم الطفولة ه واذا الخبرة م تتكوم إم مم المعايشاااة لهذا العالم بما فيه مم مرحه وخيام بريئة. .4القدرة على اسااتخدام اللغة العربية الفصاحى دوم إغراب أو تعقيد فى ضااوا المرحلة الساانية التى يكتب لها. .5البشااشاة والمرح :فال نطلب مم كاتب يفتقر إلى المرح أم يكتب قصاة لبطفاله بل ينبغى أم يكوم المرح جزاا مم شاخصايته وليس الكاتب فقط وحدا بل الراوي -أيضاا -فى اعذاعة أو التليفزيومه ولعلنا نتذكر فى اذا المقام اعذاعية الشاهيرة السايدة "فضايلة توفيق " الشاهيرة " بأبلة فضايلة "ه واعذاعى الشاهير حسام شامس الشاهير" بعمو حسام" لنجد صافا المرح والبشاشة اى الطاب الذي يغلا أصواتهم أثناا رواية القصة. .6مباد مم تمكم الكااتاب مم األصاااااول الفنياة للكتااباة األدبياةه ومم قواعاد اللغاة العربياة ه ومم العروض العربى وأوزانه إذا كام يكتب شعرا. .7مباد مم تفهم الكااتاب لطبيعاة المرحلاة الى يكتاب لهااه فكال مرحلاة مم مراحال الطفولاة لهاا ميولهاه وااتماماتهاه ومقدرتها اعدراكية على فهم المضاااااميم المختلفة ه فال نطلب مثال مم شااااوقى للحيوامه أو حكايا كليلة ودمنة ؛ ولذلا فمهمة طفل فى الرابعة أم يفهم قصاا ا كاتب األطفال ليساا مهمة سااهلة بل صااعبة ومعقدة ه وعلينا أم نقدرا التقدير المناسااب لما يبذله مم جهد فى مجاله . 12 فم الكتابة لبطفال: وإذا كان اذا اى الصافا التى ينبغى توافراا فيمم يكتب لبطفاله فالبد أم يكوم للكتابة نفساها شااروط حتى ينج أدب األطفال فى تحقيق أادافه .واذا الشااروط تدور فى أفالا ثالثة اى :لغة اذا األدب المكتوب ه ومحتوي اذا األدبه وشكل الكتاب الداخلى والخارجى. فباالنسااا اباة للغاة الكتااب مباد أم تكوم فصاااااحى ميسااااارةه وم خالا على ذلاا؛ فاالكتااباة باالعاامياة مرفوضااة رفضااا قاطعا بل ينبغى -فى بالدنا العريية واعسااالمية -أم يكوم التكلم بها محدودا . والطفل فى ساانى دراسااته امبتدائية يدرس المعارا بالفصااحى ه فال مجال انا للقول إنه لم يفهم الفصحى إذا كتب له فى قصة أو قصيدة. وقضاااية التعبير بالفصاااحى كان مثار خالا بيم المهتميم بشااائوم الطفل وتسااااالوا ال يكوم التعبير بالفصااحى وحدااه أم بالعامية وحداا أم بهما معا ؟ ونعرض فى اذا المجال لرأي رائد مم رواد الكتابة للطفل واو الدكتور على الحديدي حيث يقول ( ...ولسا مم الذيم يريدوم أم نترا العاامياة تسااااايطر على تعبير أطفاالنااه وم مم الاذيم يريادوم أم نتجنبهاا كلياة فى أدب األطفاال؛ بال يكوم التعبير بالعاامياة فى رواية القصااا اة وإلقاائها فى المرحلة األولى مم الطفولة فقطه وحتى فى اذا الحالة ه يمكم اختيار األلفاظ القريبة مم الفصااحى أو التى لها أصاال عربى سااليمه كى يألا األطفال العربية الفصحى . )1()...... أماا أفكاار ذلاا األدب ومحتواا فينبغي أم يراعى مالامتهاا لمراحال الطفولاة المختلفاةه فمرحلاة الطفولة المبكرة تالئمها األفكار البسايطة الهادفةه ويساتحب أم تكوم القصاة على لساام الحيوانا التى يألفها الطفل فى بيئتهه قليلة العبارا ه قليلة الشاخصايا ه وإذا كان نشايدا أو قصايدة فينبغى أم تزيد عم ثالثة أبيا .فإذا تدرجنا إلى مرحلة الطفولة المتوسااطة أمكننا أم نتعمق فى محتوي القصة أو القصيدةه وتكوم الشخصيا أكثر مم اثنتيم وتستوفى القصة مقوما بنائها مم حبكةه وعقدةه وحله حتى إذا انتهينا إلى مرحلة الطفولة المتأخرة أمكننا أم نقدم للطفل القصة فى شكلها الكامل لغة ومضمونا م مراعاة عدم التعرض لبحداث السياسية العميقة ه أو امستغالل الجنسىه 13 أوالعنا فى صاااورا المختلفةه أو الصاااراك العرقى والطائفىه أما فيما عدا ذلا فيمكم تقديم كافة مم أحداث متشااابكة ه األفكار الطيبة والجيدة فيهاه باعضااافة إلى اسااتكمالها لكل عناصاار الق وشاااخصااايا كثيرةه وعقدةه وحله ولغة راقية مفهومة.ونتوقا فى اذا الصااادد عند اعتبارا ثالثة أجملها األسااااتاذ أحمد نجيب -واو مم ألم كتاب األطفال -فى كتابه الثميم " أدب األطفال علم وفم " حياث يري أناه ينبغى مراعااة ثالثاة اعتباارا عناد الكتااباة لبطفاال اى :امعتباارا التربوية والسيكولوجيةه وامعتبارا األدبيةه وامعتبارا الفنية التكنيكية. أمااا بااالنسااااابااة لالعتبااار األول فااإنااه يري ( أم الكتااابااة لبطفااال نوك مم التربيااة ... وأم كاتب األطفال او بالدرجة األولى مرب قبل أم يكوم م لا قصاة ...وأم امعتبارا التربوية يجب أم تحتل مكام الصادارة فى أي عملية موازنة بيم امعتبارا ه بحيث م يمكم التضاحية بها- ولو بصااورة جزئية أو م قتة -فى ساابيل تحقيق حبكة قصااصااية ممتازةهأو فى ساابيل الوصااول بالحدث المسااارحى إلى قمة درامية مثيرة ه أو فى سااابيل خلق عنصااار فكااة .فهذا كلها أمور - رغم أاميتها -يجب أم تصل إلى أادافها الفنية -على حساب امعتبارا التربوية أو النفسية)(.)1 أما امعتبارا األدبية فالمعنى بها القواعد األساااسااية فى فم الكتابة بصاافة عامة ه سااواا أكام اعنتا األدبى قصةه أو مسرحية ه أو أغنية .... األطفال تحتا إلى فكرة وإلى رسام للشاخصايا م تشاويقه وحبكةه وبناا ساليمه ووضا فقصا للحدث الدرامى الذي ينمو ويتطور مم خالل الصااراك الدرامى حتى يصاال بالضاارورة إلى النهاية الحتمية ... وأغانى األطفال تتطلب معرفة بقواعد وأوزام الشااعر وقوافيهه وموساايقا األلفاظ وأساارار الجمال (. )2 الشعري ( )1أدب األطفال علم وفن /أحمد نجيب /دار الفكر العربى /ص . 31 ( )2المرجع السابق /ص . 32 – 31 14 أما امعتبارا الفنية فيتكلم فيها الكاتب عم الوساايطه والوساايط او األداة التى تنقل أدب األطفال إليهمه واذا الوساايط قد يكوم كتاباه أو وساايلة مم وسااائل اععالمه أو مساارحية ممثلةه أو فيلما سينيمائياه أوجريدة يومية ...إلخ وفى ذلا يقول الكاتب : (ولكل وسيط مم ا ما الوسطاا ظروفه المعينة ه وإمكاناته الخاصةه التى يجب أم يراعيها الكاتبه فتقديم قصة إذا كام الوسيط كتابا يختلا عم تقديم اذا القصة نفسها إذا كام الوسيط فيلماه ويختلا مرة أخري إذا كام الوسيط جهاز إذاعة ...إلخ )(.)1 أما شااكل الكتاب الخارجى فأمر بالأل األامية إذ أننا لو قدمنا للطفل كل المتعةه والفكااةه والطرافة فى كتااب ككتااب الكباار فلم يقبال على قرااتاه .وعليناا لكى نرغباه فى أدب األطفاال المكتوب أم يكوم الشااا اكال الخاارجى للكتااب مزخرفاا وملوناا باألوام زااياةه ونبعاد عم اللوم الواحاد.أو اللوم الباا أو األبيض وأم يكوم عنوام الكتاب مكتوبا بخط واضا جميله وأم تصان صافحة الغالا مم الور المقوي.أمااا داخاال الكتاااب فيج اب أم تكوم الحروا مكتوب اة ببنط عريض يختلا باختالا مراحل الطفولة ففى المرحلة األولى ( )5- 2يكتفى ببضاااعة أساااطر فى القصاااةه وتكتب بخط أوضاا مم الكتابة لمرحلة الطفولة المتوسااطةه وكذلا بالنساابة لمرحلة الطفولة المتأخرة . كما ينبغى أم يدعم الكتاب بالرسوم مم الداخل للتوضي وبعث البهجة فى نفس الطفل. أما بالنساابة للقصااة اعذاعية فيمكم للراوي تلويم صااوته تبعا للشااخصاايا التى ي ديها طفال أم صاابيا أو كهاله رجال كام أم امرأة.وكذلا األمر بالنساابة للقصااة المشاااادة فيمكم للراوي تلويم مالمحه بلوم انفعال أبطالها فمرة بلوم الفرح ومرة بلوم الغضبه وثالثة بلوم الخوا..واكذا مراحل الطفولة: لم يتفق علماا النفس على تقساااايما موحدة لمراحل نمو الطفل ه كما لم يتفقوا على بدايا اذا المراحال ونهاايتهااه فمراحال النمو المختلفاة للطفال تتاداخال زمنيااه وتختلا ماا بيم الاذكور واعنااث كماا تختلا باختالا المنااطق الجغرافياةه والشاااااعوب والمجتمعاا ه والتطورالحضااااااريه والتقادم 15 العلمىه وغيراا مم الم ثرا ه ولذلا فإم مراحل الطفولة اى مراحل تقديرية وليساا ا حاساااامة بااتاة ( )1ويمكم تقسااااايم ااذا المراحال إلى ثالث مراحال اى :مرحلاة الطفولاة المبكرةه ومرحلاة الطفولة المتوسطةه ومرحلة الطفولة المتأخرة. أوم :مرحلة الطفولة المبكرة: ويحدداا العلماا مم سام سانتيم إلى خمس سانوا ()5:2ه ويروم أم اذا السانوا الخمس مم أام ساااانى عمر الطفل حيث يتعلم فيها كيا يتكلم ويعبر عما يريد بلغة مفهومةه ويروم أنه -فى اذا المرحلة التى يطلقوم عليها مرحلة ( الواق المحدود بالبيئة ) يتميز الطفل بعدد مم الصاافا يجملها د.على الحديدي فيما يلى: ( )1التطور السااااري فى اللغةه واماتمام بموساااايقى الكلما ه وامسااااتماك بالجمل المنغومةه وامفتتام بالسااج والوزم حتى ولو لم ي ديا معنىه والشااو إلى سااماك التكرار الموساايق للجمل.ومم ثم ترو الطفل األغنيا المسجوعة ذا الوزم الموسيقى. ( )2الطور الواقعى المحدود بالبيئة الذي يمر به الطفل فى اذا الساام يجعل الطفل يشااعر باللذة واو يسام الجمل التى تشاركه القصاة باساتعمال األساماا المألوفة لديهه واساتخدام الملموساا والمشموما وغيراا مم الحواس ه ألنها توض الصورة فى ذانه . ( )3نشااااط الطفل المتواصاااله وقصااار مدي امنتباا عنداه ومم ثمه فمم الضاااروري أم تكوم اذا المرحلة قصايرة تحكى له فى جلساة واحدةه وتكوم أحداثها ساريعة التتاب بحيث قصا ي دي كل حدث إلى ما بعدا فى سرعة. ( )4يتطل الطفال فى ااذا المرحلاة إلى معرفاة العاالم الاذي يعيش فياهه وإلى اختباار البيئاة التى تدور حول الخبرا والتجارب اليوميةه المحيطة بهه ومم أجل ذلا فهو يحب القصاا ا أوالشاااخصااايا البشااارية المألوفة له ه أو الحيوانا األليفة المفضااالة عندا ...وإعطاا اذا الشخصيا صفا الحركة ه والتكلمه والشكله واللوم. 16 ( )5يميال الطفال فى ااذا المرحلاة إلى امعتقااد الوامى وياأخاذ خياالاه المحادود باالبيئاة فى النمو - تدريجيا -ويستمت باأللعاب المتخيلةه كأم يتوام ذراك الكرسى حصانا يمتطيه. ينشاد الطفله فى اذا المرحلةه األمام والداا العاطفى فى عالقته بالكبار .ومم أجل ذلا ()6 فهو يود أم يكوم قريبا مم الوالديم أو المدرسااة وق حكاية القصااة .والقصااة التى تحكيها األم أو المربياة للطفال عناد النوم واى قريباة مناه تبادأ بهاا خبرة الطفال بااألدب فى المنزله ومم -فى اذا ثم يتحتم أم يساود فيها العدل وأم تكوم نهايتها ساعيدة()1إذم فخير أنواك القصا التى تميل إلى امرتباط بالواق والبيئة المحيطةه وتبعد بقدر اعمكام عم المرحلة -القصا ا عناصر الرعب والفزك وتحفل بالفكااة والمرح حتى تناسب اذا المرحلة الغضة. مرحلة الطفولة المتوسطة) 8-6 ) : ويطلق عليها مرحلة الخيال الحر( )2ه ومم أام مميزا اذا المرحلة: - 1يطول مادي امنتبااا عناد األطفااله وأعظم إنجااز يحققاه الطفال فى ااذا المرحلاة تعلم مهاارة القرااة والكتااباةه ومتى تعلمهاا فاإناه يود أم يقرأ كال ماايق تحا يادا مم جرائاده ومجال وكتابه لذا يجب اسااتغالل ذلا وتنميتهه ويحب الطفل فى اذا الساام -فى رأي العلماا -حكايا السااحرةه ساااندريلاله وألا ليلة وليلةه وأسااااطير الشاااعوب . والعمالقةه واألقزام؛ ولذلا تناسااابه قصاا ويمكم تقديم الحكاية المتكاملة للطفل -فى اذا المرحلة شاريطة أم تثير تشاويقه حتى يساتمت بها إلى نهايتها. ويري العلماا أم تصور الطفل للزمم -في اذا المرحلة – يظل غامضاه ولذلا فهو فى حاجة إلى كتب تساااعدا على فهم الوق وتعطى له الشااعوره واعحساااس بالماضااى ( ولذلا ينبغى أم نزودا توض له الزمم بمستوياته :الماضىه والحاضره والمستقبل القريب والبعيد(.)3 بقص . 118 : 116 ( )1راج أدب األطفال /د.على الحديدي / .40 ( )2انظر أدب األطفال علم وفم :أحمد نجيب : . 133 ( )3انظر أدب األطفال /د.على الحديدي / 17 ومم أام الصاافا التى يتمت بها الطفل فى اذا المرحلة تذو الفكااةه واعحساااس بهاه ومم ثم يجب تقديم القصااة الفكااية التى تمتعهه وتضااحكه شااريطة أم تشااتمل على السااخرية مم عيوب ايخريم.ومم الصااا افاا كاذلاا التى يتمت بهاا الطفال -فى تلاا المرحلاة -تكويم جمااعاا مم التى تقدم له القدوة األصاادقاا فى المدرسااةه وفى الحى ...وبالتالى فهو فى حاجة إلى القصاا األبطال واألنبياا. كقص مرحلة الطفولة المتاخرة : والبطولة)()1 وتسمى ( مرحلة المغامرة فى اااذا المرحلااة ولااذلااا يجااب أم يواجااه األدب اااذا البنيم عم البنااا تختلا ااتمااامااا امختالفاا فى الميوله فاالبنوم بحااجاة إلى كتاب تمجاد البطولاة ه والبناا فى حااجاة إلى قصااا ا يجدم فيها ااتماماتهم كالتطريزه والحياكة ..وترتيب المنزل .ويتجه الطفل -فى اذا المرحلة – إلى التعاوم والعمل فى جماعا ه ومم انا يمكم أم نختار له األدب الذي يشاارح له المشااروعا الجمااعياة ..ويبادأ الطفال فى ااذا المرحلاة فى اتخااذ القادوة والمثال ممم حولاه مم األبطاال وغيرام.وألم الطفل فى اذا المرحلة يبدأ التفكيرفى المسااااتقبل فمم الضااااروري أم نقدم له أدبا يزودا بمعلوما خاصااااة عم المهم المختلفة مثل مهنة الطبه والهندسااااةه والتدريسه والخدمة العسكرية ...إلخ ه واألشعاره والمسرحيا مكتوبةه أومسموعة ه أو مرئيةه كل فى وبعد فلو أحسنا اختيار القص ضوا المرحلة العمرية المناسبة لحقق أدب األطفال أادافه وثمارا المرجوة. 133 ( )1انظر أدب األطفال /د .على الحديدي / 18 الفصل الثانى الشعر فى أدب األطفال 19 يكااد م يختلا اثناام على أم الشاااااعر تعبير عم العااطفاة بلغاة مخيلاة موحياة م طرة باالوزم والقافية. واذا التعريا يجم مكونا الشعر األساسية واى: اللغةه والخيال ه والصورةه والعاطفةه والموسيقى. وينطبق اذا على شااعر الكبار وشااعر الصااغار على السااوااه ولكم الخالا بيم شااعر كل منهما او المضااموم الموجه إلى الجمهور .وإذا كام األمر كذلاه وإذا كام الشااعر او ديوام العربه ومنتهى بالغتهم وفصاحتهم فما نصيب األطفال مم ذلا الشعر قديما وحديثا ؟ م شا أم نصيب األطفال مم الشعر فى العصر الحديث يفو بكثير ذلا الشعر الذي كام مكتوبا لهم أو عنهم قديما ففى الشااعر القديم نجد األشااعار التى كام العرب يرقصااوم بها أطفالهم كما ي كد ذلا المتخصااااصااااوم( فالعرب كام لهم نصاااايب موفور مم اذا المقطوعا الشااااعريةه اشاااتهر فى أخبارام ه وأثر عنهم فى مجالساااهم ومنتدياتهم ومنازلهمه وكانوا يتخذوم مم بالغناا وسايلة ترفيه وتسالية للطفله وبجانب ذلا كانوا يبتغوم غرس جميل الخصاال الترقي وحمياد األفعاال فى ذاناهه قبال أم يشااا اتاد عودا ويكبره وقاد تمكنا مناه األخال ه ونقشااا ا فى مخيلته الصاافا ه وانطبع فى قلبه القدوة )( )1ومم اذا المقطوعا الشااعرية القصاايرة قول الشيماا بن حليمة السعدية حيم كان تدلل الرسول عليه الصالة والسالم فتقول: وليااااس مم نسااال أبااااى وعمااااى اااااذا أخ لااااااى لااااام تلااادا أمااااى تنماااااى()1 فأنمااااه اللهاااام فيمااااا . 325 136نقال عم د.على الحديدي فى أدب – األطفال / إه ( )1السير مبم ااشم ه 20 ودخل على الزبير ابنته أم الحكم فقال: كاااااااااااأنااااااااااااااهااا ريم أجاااااام يا حاااااابااااااااااااذا أم الحاكم فاااااااااسااهم()1 سااااااااااام فااااايها يا باااعلااااهااا مااااااااذا يشاام ولداا وتقول: ويروي أم أعرابية كان ترق ريااا الخاااااااااااااازامى فى البااالد يا حاااباااااااااذا ريااا الااولااد أحاااااااااااد()2 أم لم يااااالد قااااااااابلى أاااااااااااكاااذا كاااااال ولاااااد الحسيم فتقول: وكان فاطمة -رضى هللا عنها -ترق بعاااالااى()3 ليااااااس شاااباااااايااااااها إم بنااى شاااباااااه الناااابااااى ابنه فيقول: وكام الحسم البصري يرق وحااباااذا نسااايمااه وملااامساااااه يا حاااباااذا أرواحااه ونااافااسه ويلباااساه()4 حاااتااى يااجاار ثوبااه وهللا يبااااقياااه لاانا ويحااارساه بنتها: ومم األغنيا التى تنتصر عنجاب الفتيا قول إحدي األعرابيا واى ترق تكنس بياااتى وترد العااااارية ومااااااا على أم تكوم جااااااااارية وترف السااااقط مم خمااااريه تمشط شعري وتكوم الغااااالااية رديتااهااا ببردة يماناااااااااايااة حاااتى إذا مااا بلغ ثمااااناااااية 21 ومهاورغاالياة()1 أصهاارصد زوجهااااتا ماااروام أو معاااااوية وغير ذلا مم مقطوعا شاااعرية بنى أكثراا على وزم الرجزه واساااتهدا العرب مم ورائها الغايا الخلقية الكريمة يغرسااونها فى نفرس الصااغار كالكرم هوالعفةه والمرواة هوالشااهامةه وغير ذلا مم صاافا .وحدا بهم حرصااهم على تعليم النشا الصااغار مكارم األخال أم الرجل منهم كاام يرسااااال أبناااا إلى الباادياة ليتعلموا حيااة الخشاااااوناةه وامعتمااد على النفس واللغاة السليمةه أو يستقدم معلما أو أكثر ألبنائه يعلمهم العلوم السائدة فى تلا العصور. وأما -فى العصر الحديث -فقد أصب الطفل شغال شاغال لمعظم دول العالمه وأنشئ المنظما التى ترعى حقو الطفله ومم أام حقوقه التى نالها اختالا نظرة الناس إليه مم قلة امكتراث ببعض شااائونه إلى اماتمام بكل شااائونه مم ملبسه ومأكله وألعابه وأماكم لهوه وصاااحة ه وأدب. واتخذ اماتمام به صاورا عديدة منها اماتمام الكبير باألدب الموجه إليه شاعرا ونثراه وظهر أكثر مم رائد فى شااعر األطفال مثل ( أحمد شااوقىه ومحمد الهراويه ومحمد نجيبه وياساايم الفياله وأحماد ساااااويلم وغيرام ه وكاام جال امهم العكوا على إباداك شاااااعر يعبر عم الطفال ويمتعهه ووضااااعوا نصااااب أعينهم عدة أاداا لتعلم الشااااعر وأول اذا األاداا تنمية الذو األدبىه فالشاااعر بما يحفل به مم موسااايقى وإيقاك يطرب لهما الطفله وصاااور خيالية جميلة تتسااا الال إلى روحاه ووجاداناه قاادرعلى أم ينمى فى الطفال عملياة التاذو األدبى .ولعال الخبير بالطالب فى مراحلهم التعليمية المختلفة -وخاصااااة الجامعى منها -يسااااتطي أم يلمس مدي ضعا التذو اللغوي عندامه فلم يتدربوا على سماك الشعر العربى القديم منذ طفولتهم الباكرة فى اللهم إم بعض النصو 175 ( )1محاضرا األدبااه الراغب األصفهانى :ح إ : 22 المادارسه وباالتاالى فهم عااجزوم عم تحليال أياة صاااااورة أدبياةه أو حتى معرفاة دملتهااه بال واألغرب مم ذلاا عادم قادرة ا ما الطالب على تحليال الصاااااور الفنياة المكتوباة بااللغاة العاامياة التى يسمعونها ليل نهار مم المطربيم فى اعذاعة والتليفزيوم . ومم ثم فإم تدريب الطفل -منذ نعومة أظفارا على سااماك الشااعر الجيد يكوم له أكبر األثر فى تنمية التذو األدبى لديهه فضاال عم اساتمتاعه بهذا الشاعره وترديدا إياا بجذل وساروره ومم أادافه العظيمة التطهيره تلا الوظيفة األولى التى قال بها أرساااطو .فالطفل ينفعل م الشاااعر نشاايدا أو أغنيةه أو قصااة شااعريةه فيضااحا أو يبكى .وكذلا نسااتطي أم نرقى بلغة الطفله ومفرداتهه وتعابيرا اللغوية عم طريق الشااعره فضااال عم تعلمه الساالوكيا الحميدة واألخال الفاضلة. أشكال التعبير الشعري تتعدد أشكال التعبير الشعري المقدم للطفل فمنه األغنيةه والنشيدهوالمسرحية الشعريةه والشعر التعليمى الذي يحوي ألوانا مم المعارا والحقائق ولكم المهم أم تكتساااى ثوبا شاااعريا حتى م تتحول إلى منظوما جافة. أوم :القصة الشعرية برك أمير الشاعراا أحمد شاوقى فى كتابة اذا اللوم مم الشاعر بشاكل قل أم نجد له نظيرا ه كما برك أيضا فى كتابة القصة الشعرية الرائد العظيم كامل الكيالنىه وننتخب مم شعراما عددا مم الشعرية م تحليلها على مستوي اللغةه والصور الفنيةه والقيم التربوية اعيجابية. القص 23 والخنزير()1 قصة الظبى والعقد الظبى والعقد والخنزير فاااااارفا الرأس إلى الساامااااااا ظبى رأي صاااااااورته فى الماا زنه بعااااقااااد الل ل النضاااياااااد وقاااال يا خاااالق اذا الجااياااااد طلب يا ذا الظبي مالم تمنحاااااااا فاسم الماا يقااول مافااصااحاا لام يبق فى الحااااسم له مااااازيدا إم الاذي أعااطااا اذا الجااياادا لم يخاااار الادر مم الباااحاااااور لو أم حااااسنه على النحااااااور وزادا شاااااوقااااااااا إلى الااآللااى فاااافاااتتم الظاباى بذي المقااال فااعاااش دارا فى الفااااال يهااااايم ولم ينالاه فاااماااه السااااقاااايم وااجاااار طاايب الاناوم والاطعاااام حتى تقاضى العامار فى الهايام يشكاو إليااه نفااااعااااه وضاااااارا فااسااار نحااو الماا ذا مارا أقاااابال راعاى الاديار فى الاظاالم وبينماااا الجاااارام فى الاكالم فى جااااياااادا قاااااالدة تانيااااااار يتاابااعه حاايث ماااشى خنزير وقاااال مم بعاااااد انجاااالا الشا فاااااانادف الظابى لاذاا يباكى ماااا آفااة العاامار ساوي ايمااال ماا آفاة الساعى سوي الضالل لما سااااعى العاااقاااد إلى الخنزير لوم قاااضاااا الملا القااااادير 24 وقاااال :حااال الشاايخ شار حااال فااالتاااف الماا إلى الغاااازال حافظ عامارا لو حفظ موعظه م عاجب ؛ إم السنيم موقظه فهذا القصاة الشاعرية الجميلة تصال ألخريا مرحلة الطفولة المتوساطة ولمرحلة الطفولة المتأخرةه والدرس التربوي المسااتفاد منها او أم يقن اعنسااام بما فى يدا ه وم ينظر إلى ما فى يد الغير مم نعمه ويجب أم يتعلم الطفل أم هللا ساابحانه وتعالى يمن كل إنسااام نعما كثيرة قد م تكوم عند غيراه ولكنه -م ذلا -يتمنى ما عند غيرا وم يتوقا طمعه عند حد . واذا الدرس التربوي م يقدمه الشااااعر مم خالل قالب وعظى مباشااار؛ وإنما مم خالل قصاااة طريفة يعقد فيها مقارنة بيم ظبى -والظبى او الغزال ومعروا عنه الجمال والرشااقة والخفة -وبيم خنزير -ومعروا عناه الادمااماة فى المظهره فضاااااال عم أكلاه للقااذورا النفااياا التى جعل مم جسدا مأوي للدودة الشريطية ولذلا حرم على الناس أكله. ونجد فى القصااااة أم الظبى لم يكتا بما منحه هللا مم بهاا وجمال بل تمنى لنفسااااه ذلا العقد الذي يحيط به الخنزير عنقه ه بل وذاب نفساااه حسااارا على أنه م يملا مثله وعد الحياة م قيمة لها وم معنى ألنه لم يحز مثل ذلا العقد فنراا يقول -: مااا آفااة العااماار سااوي ايماااال مااا آفااة السااعى سااوي الضااالل لما سااعى العاااااقاااااد إلى الخنزير لوم قاااضااااا الملا القاااااااااادير والقالب الفنى الذي ساااا -مم خالله -الشااااعر حكمته يعتمد على الحوار بيم الظبى والماا حيث جعل الشااعر الماا شاخصاا يتحاور م الظبىه وواب ويعتمد كذلا على عنصار التشاخي الظبى صفة التكلم. 25 موجودا أم يسابأل الشااعر الصافا اعنساانية على الماا وطبيعى جدا مادام عنصار التشاخي مثل قوله ( فساام الماا يقول مفصااحا ) و ( فالتف الماا إلى الغزال ) ه والقصااة فى مجملها عدا بعض تلا الصااور م غموض فى خيالها وم تركيب فيه.أما مم حيث مفرداتها فال شااا أم اناا بعض المفردا الصاااعبةه وانا يتعيم على المعلم شااارحها وتصاااريفها أيضاااا.ومم اذا الكلماا كلماة ( الجياد ) وتعنى العنق والجم ( أجيااد )ه والفعال ( زناه ) واو فعال أمر مم ( نحور بمعنى أعنا والمفرد ( نحر )ه ولفظة ( الفالة ) ومعنااا الصاااااحراا زام )ه وكلماة والجم فلوا ه ولفظاة ( الهياام ) ومعنااااا الساااااير دوم اادا محادد وكلماة قالدة ومعنااااا العقاد ...واكذا يمكم للمعلم أم يدرب الطفل على الجم والمفرده واألفعال الماضاااية والمضاااارعةه وعلى سائر التراكيب اللغوية مم خالل قصة ممتعة واادفة كهذا . أما التراكيب اللغوية فليس فيها تعقيد وم إغراب بل تمضى فى سهولة ويمكم التوقا مثال عند التقديم والتأخير فى قوله ( فى جيدا قالدة تنير)ه أو عند أسااالوب النفى باساااتخدام (ما) بمعنى ليس فى قوله ( ما آفة الساعى ساوي الضاالل )ه أو عند أسالوب الشارط فى قوله ( لوم قضااا الملا القدير لما سااعى العقد إلى الخنزير ) ويمكم للمعلم أو المعلمة تدريب تالميذ تلا المرحلة ( المتأخرة ) على اذا األساااليب عم طريق تكرار بعض األمثلة المشااابهة لها فى المبنى إذا لم يكم التلميذ قد درس فى المدرسااة أساااليب النفىه والشاارطه والتقديم والتأخير وما إلى ذلا مم أساليب يمكم تدريبه عليها دوم لجوا إلى حفظ القاعدة. وفضاااااال عم كال ماا قادمناا فاإم الطفال يمكم أم يعرا مم خالل ااذا القصاااااة الشاااااعرياة بعض المعلوما العلمياة عم الظبىه والخنزير وصااااافاتهما المختلفة .فيكوم الشاااااعر بذلا قد حقق جملة األاداا التى سبق ذكراا. التى كتبها شوقى لبطفال أما قصة ( الديا الهندي والدجا البلدي ) فهى مم أطرا القص ونراا يقول فيها: 26 الديا الهندي والدجا البلدي تخطر فى بياا لها طاااااريا 1بينا ضعاا مم دجا الريا فقام فى الباااب قااايام الضاااايا .2إذا جاا اندي كبير العاارا وم أرااااا ابااادا مااكروااااااااااا .3يقول :حيا هللا ذي الوجواا يوماه وأقضي بينكم بالعاااااااادل .4أتيتكم أنشر فياااكم فضااالى علايه إم المااااا ه والمااانااااااام .5وكل ماااااعناادكم حااااااارام وفاتااااح للعلج باب العاااااااش .6فاعااود الدجا داا الطاايش يدعاو لاكل فاارخااااااة وديااااااا .7فجال فيه جاااولة المليااااا ممتااااااااعااا باادارا الجاادياااااادا .8وبا تاالا اللياالة السعاايدا تحاااالم بااالاااذلااة والهاااااااااوام .9وباتاا الدجاا فى أماااام واقااتاابااس مم نورا األشااااباح .10حتاى إذا تهاالل الصاااباح يقاااااااول :دام مناازلاااى الماالي ! .11صاح بها صاحبها الفصي مااذعااورة مم صاايااحة الغااشوم .12فانتبه مم نومها المشئوم غااااادرتنا وهللا غااااااااااادرا بياانا! .13تقول :ما تلا الشروط بيننا وقال :مااااا اذا العمى ياحاامقى؟! .14فضحا الهددي حتى استلقى 27 قااد كاااام اذا قاااابل فت البااااب! .15ماااااتى ملكتم ألسم األرباااب اذا القصااااة تعلم األطفال ساااالوكا حميدا او اتخاذ الحذر مم األغراب مهما كام حديثهم معنا منمقا وناعما ومغريا لكيال يكوم مصااايرنا مثل مصاااير الدجا األحمق الذي طرد مم بيته ألنه أعطى األماام للادياا الغرياب .وم عجاب فى ذلاا فهو دياا ( انادي ) أي غرياب عم الادجاا ( البلدي ) وقد وفق الشااعر أبلأل التوفيق فى ذلا فلم يقل ( ديا ) غريب واكتفى بذلا بل أوضا صفته. إذم فساالوا الحذر واتخاذ الحيطة مم األغراب او أام ما يمكم تعلمه مم اذا القصااة الطريفة ..ولقد سااا الشاااعر ذلا فى قالب حواري بيم الديا والدجا حيث جعلها جميعا تتكلم وتعبر عما تحسه وجاا لغته ساهلة فى معظمها إم فى بعض األلفاظ التى يمكم شارحها للطفل مثل( تخطر) بمعني تمشاى معجبة بنفساهاه ومثل ( جال ) بمعنى مشاى وطاا فى المكامه و ( المليا ) بمعني الملاا و ( الغشاااااوم ) بمعنى الظاالم ه و ( غادرتناا ) غادر بناا هو األربااب مفردااا رب ومعنااا سايد.ومم الصاور الفنية الجميلة (حتى إذا تهلل الصاباح واقتبسا مم نورا األشاباح ) واذا الصااورة يمكم توضاايحها للطفل بقولنا أم الشاااعر قد شاابه الصااباح فى نورا وإشااراقه باعنساام المبتهج الساعيد الذي ينطق وجهه بالفرحةه وكذلا الشاطر الثانى فمعناا أم األشاباح التى تولد فى الظالم اختف ألنها أخذ مم نور الصباح بهااا ووضااته. أما األساااليب اللغوية التى يمكم توضااحيها وتكرار أمثلة لها أساالوب النفى بما بمعنى ليس (ما تلا الشاااروط بيننا ؟ ) وأسااالوب امساااتفهام ( مااذا العمى يا حمقى ؟ ) والجملة التى يحذا موصوفها مثل ( إذ جاااا اندي ) فالعبارة األصلية ( إذ جاااا ديا اندي ) ويمكم ضرب أكثر مم مثاال على ااذا الجملاةه وكاذلاا أسااااالوب الادعااا ( حياا هللا ذي الوجوااا) .ااذا فضاااااال عم المغزي الساياساى الذي تتضامنه القصاة بإشاارتها إلى اممبراطورية البريطانية التى حكم الهند ردحا مم الزمم واستيالئها على مصر ردحا آخر . 28 أما قصة ( الليث ووزيرا الحمار ) ( )1التى يقول فيها: الليث ووزيرا الحمار ومااااا تضاام الصااااحااااااري الليث ملا الااااااااقاااااااااافاار يوماااااااااااا بكاال انكااااااساااار سااااااااع إلياااه الرعاااااياا ياااا دامااااى األظاااااااااااافاااااار قاااال :تاعاايااش وتااابقااااى يسوس أماااااارالضاااااواري ؟ مااااا الااااااااوزير فمااام ذا قضااااى بهاااذا اختيااااااااااري قاااااااااال:االحماااااار وزيري ) ( مااااذا رأي فى الحمااااااااار؟ فاساااتضاااحكااا ه ثم قال : بمااااااضااحا األخاااااااابااااار وخلااااافاااااتاااه وطاااااااار كلاااايااالة أو نااااهاااااااااااااار حااااتى إذا الشاااااهر ولااااى. والكااااااالب عناااد الياااااساااار القاااااارد عنااااااد اليماااااايم يلااهاااو بعظااماااااة فااااااااااار! والاااقااااط بيم ياااااديااااااااه مااااثااالى عااااديم الوقاااااااار؟! فاااقااال :ماام فى جاااادودي واياااابااتى واعتاااااابااااااري؟! أيااام اقناااااااداري وبطاشى وقاااال بعااااااااد اعااااتاااااااذار: فجاااااااا القاااااارد ساااااارا 29 كااام عااااااااالي األنظااااااااااار ياااااعااااااالى الجااا فيااااانا مم رأيااااااااكم فى الحمااااااار! رأي الرعااااايااااة فااايكاااام فهى قصااااة طريفة تجتم فيها الحكمة والفكااة فى آم واحد واى تعلم الطفل حساااام امختيار وإم صاااار أضا احوكة كاألساااد الذي اختار الحمار وزيرا له فضاااي ملكه وأصاااب بيم عشاااية وضاحااا م يخشاى له بأساا ( فماذا رأي فى الحمار ؟! ) كما قال جموك الحيوانا ؟ ماذا رأ فيه مم رأي سديد ؟؛ أو وجه جميل ؟!! وانا يمكم أم نعلم الطفل الصفا الواجب تواجداا فى القادة عموما ومنها حساام الرأي والمشااورةه وتقديرعواقب األموره والذكاا الحاده والكياسااةه والوجاه المقبول .والحماار -كماا او معرا عناه على األقال فى المعتقاد الشاااااعبى -يتصاااااا بصافا اى على النقيض تماما مم الصافا الساالفة؛ ولهذا لم يلبث ملا األساد أم انهار بسابب اذا الحمار. إذم فحساااام امختيار -مطلوب فى أمور الحياة ومبد أم يتعلم الطفل ذلا على األقل بالنساااابة ألصدقائه فى المدرسة وفى الحى وغيراما 0 والقصااة كما نري تتميز بالسااهولة لفظاه وأساالوباه وصااورا فنية .ومم األلفاظ الصااعبة التي يمكم توضايحها للطفل ( الليث ) ومعناا األساد ويمكم أم نعرفه أم لبساد أساماا آخري كثيرة اى فى الواق صفا لبسد مثل: ( قسورة -ورد -ضيغم -ضرغام -أسامة ...الخ ) ونجد(القفار) جم قفر واى الصحرااه و ( دامى األظفار ) أي شارس فأصاابعه مصابوغة بلوم الدم دائماه و ( الضاواري ) جم ضااري واو الحيوام الشرس. ه وصوراا الفنية والقصة تعتمد – كسابقتها -على القالب الحواري بيم األسد والحيوانا خبرية تصور دمار ملا األسد مختيارا الحمار ( المشهود له بالغباا ) وزيرا له . 30 الشعرية الفكااية قصته ( الفأرة والقطة ) ( )1ويقول فيها : ومم القص الفأرة والقطة شقااايقها ينعاااى لااااها فتاااااااااا سااااااامعاااا أم فأرة أتاااااااااا مم سلاط القط على ابم أختاااى؟! يصي :يالى مم نحااوس بختى وجماااع للماااااااأتم األتراباااااااااا فولاااول وعضااا التاااراباااااا م خياار لى بعاااادا فى الحاااااااياة وقااال :اليااااوم انقض لاذاتى يريحاانى مم ذا العاااذاب الماااار؟! مم لى بهاااار مثلا ذاا الهاااااار يساااام ما تباااادي ومااا تعااااااايد وكااام بالقااارب الذي تاااااااااريد إم الذي دعااااو قااااد لباااااااااا ! فجاااااااا يقول :يا بشاااااااااراا واعااااتاااصم منه ببي الجاااارا. فاااافااازع لما رأتااااه الفااااارا إم م بعاااااد ابنى فمم يبكياااه ؟! وأشاااااارف تقول للساااااافياااه والقصاااة كما نري تصااال لمرحلتى الطفولة المتوساااطة والمتأخرةه وتميل إلى ادا الفكااة األم على حياتها أكثر مم حرصاها على حياة أكثر مم أي ادا آخر إذ يظهر فى القصاة حر ابنهاه واو ما يخالا الفطرة التى جبل عليها الكائنا ه يصاو الشااعر ذلا فى أشاطر ساهلة 31 بسايطة مليئة بالمرح ه معتمدا على الحوار -أيضاا -بيم الفأرة ونفساها مم جانب وبينها وبيم القط مم جانب آخر وجاا تراكيبها ساهلة واضاحة وتكاد تنعدم فيها الصاور المجازية اللهم إم ذلا الحوار بيم القطة والفأر. وإذا تركنا أمير الشاعراا واساتعرضانا القصاة الشاعرية عند الرائد العظيم كامل الكيالنى* وجدنااا شاااااوقى .ومم شاااااعرا القصاااااصاااااى الرائ قصاااااة م تقال إحكااماا وطرافاة عم قصااا ا ( عنقود العنب ) ويقول فيها: (*) ولد كامل الكيالنى فى العشريم مم أكتوبر عام 1897بالقاارةه حفظ القرآم الكريم واو طفله والتحق فى عام 1907بمدرسة أوليةه وتعلق بحب الشاعره وعندما نال شاهادة البكالوريا مم مدرساة القاارة الثانوية عكا على دراساة اعنجليزية والفرنسايةه ثم انتساب إلى الجامعة المصارية القديمة عام 1917وفى عام 1920عمل بالتدريس فى مدرساااة األقباط الثانوية بدمنهوره وفى عام 1922عمل بوزارة األوقااه عمل رئيساااا لجريدة (الرجاا) 1922ه وفى عام 1927أطلق الشارارة األولى فى ميدام التأليا القصاصاى عندما أصادر قصاته الساندباد البحريه توفى الكيالنى بعد حياة حافلة بنتا رائ لبطفال . 32 ( )1 عنقود العنب قاااااااااااصاااااااااااة عااااانااااقاااااود العاااااناب عااااااجاااااايااااااااااباااااة مم الااااااااااعااااااااجاب وطاااارفااااااااااااااااة مم الااااااطااااااااااااااارا وتاحاااااااااااافاااااااااااة ماام التااااااااااااااااااحاااا نااااااادرة ظاااريااااافاااااااااااااااااااااااااااااااااااااة شاااااااااااااااائااقاااااااااااااااة لطياااااااااااافاااااااااااه تااردك كااال خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائااااام اااام بفااااااااااااااعاااااال شااااااااااااااااااااااااااااائام وكال مااااااا فاااااااايااااااااااااااها عااااااابااااااااار لااعااااااااااااقل إذا اعاااااااااااتاااااااااااااباااااااااااااار أقاااااااااااااااااااصااااااااااااااهاااا عاالااايااااااااكام اااااااااااااادياااااااة إلااااااااااااااااياااااااااااااااااكاااااام فااااااااإناااهااااااااااااااا مااااااااااااثاااااااااااااااااال يااااحاااااااااااااااااافاظاااه األطااافاااااااااااااااااااااااال واجااااااااااااماااااااااااة حااااااااااااسااااااااياااااااااارا )) قاااااااااااد أقااااااااااابال (( سامااياااااااااااارا وفااااكاار ملااااااااااااياااااااااااااااااااااااااااااااااا ثاام اعااااااااااااتل كااااااااااارسااااااااايااااااااااااااااا وااااى تاااروم الاااااعااااااااانااااااااااابااااااااااااا ماااااااااااا اساااااااتاااااااأذنا فااااااااااياااااااااااه أبا واندفاااااااااااااااعا فى جااااارمااااااهاااااااااااا مم غااااااايااااااااار إذم أمااااااااااااااهااااااااااااااااااا وأضااطرباا ه فااااااااأحااااااااااجاااااااااااااااااامااا وصااااماااااااااااااااماااا ه فاااااأقاااااااااااادما ماااااااااااااذعااااااااااااااااورة حااااااااااااااااازيااانااة وصاااااااااااااااااار المااساااكايااااااااااااااناااه مااااااااااااااارعااااااااااااشاااااااااااة اليااااااااااااديام حااااااااااااااااااااااائااارة العاااايااااااااااااااااناايم ()1حكايا األطفال /كامل الكيالنى – 4 /طبع عام 1932م . 33 جاااااااااسااااااارا تالاظاى لااهاااااااااااباااااااااااااااه تاااااااارماااااااااقااااااه فاااااااااااااااتااحااساابااه وم تااااااااطااااااياااق لمااااااساااااااااااااااااااااااااااااه فااااااااااااهااى تااخاااااا ماااااااااااسااااااااه لااالااباااااااااااااااابااااااااااااغاااااااااااااااااا ناااظاااارة ثام تااعااااااااااااااود حااااااااااااااااااااااااائااارا لتااااااااأمم الفااااااااااااضاااااااااااياااااااااااااحااااااااة تسااااااااااألهاااااااااااااااا الناصااااايااااااحااااة )) فاااااااقاااااااااااااالاا البااااااااابااااااااااااغااااا (( أسااااااااااااأ ه يا حاااااااااااامااااااااااااقاااااااااا! وااتاااااااااااااااااف مااااااااااافااااااازعاااااااة وصاااااااااايااااااااااح ماااااااااااااروعااااااااااااااااااه فى لاااااهاااااااااااجاااااااااااااة الحااااااااااازيم الاااااااااناااااااااااااصاااااااااااا األماااااااااااااااااياااام واسااااااااااااتاااااااااااااأنف تاااقاااااااااااول :ضااااالااا بااا السااااااااااااااااااابااااااااااااااااااياااال إم قاااااااااااياااال عاااناااا :لااااصاااااااااااااااااااااه! يا سااااااااااااوااا مم قااااااااااصاااااااااااااة ساااااااااااااااارقااااااااااااة العااااااناااااااقااااااااااااااود خااااااااااااااااااائانة العااااااااااااااهااااااااااااود تاذاك ه يا " سااااااااااااااااااااااااااامااااااااااااااايرة"! يا قااااابااااااحااااهااااااا مم ساااااااااياااااارا وتاازعاااااج األصاااااااااااااااااااحااااااااااااااااااااااباااا تااااااااكااااااااادر األتاااااااااارابااااااااااااااااااا وياااالعاااااناااااوم فااااااااااااااااااااااااااااااااعاااااااالاا فااااااااااااااايااااااااااحاااااااقاااااروم أصااالا تاااائااابااااااااااااااااااااااة مم جاااااااااااااااااااارماااا فااااااااااااااااسااااااااااااااااارعااااى ألمااااااا والتاااااااااااماااااااااساااى الغااااااافااااااااااااااااااارانا وراقااااااااااااااااااااااااااااااباااى الدياااانااااااا حااااااااااااااااااباااااااااااااااااااااااا اذا العاااااااااانب وحاااااااااااااااااااااذري أم تااقااااااااااارباى 34 تااااشاايم كاااااال حااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارا .ه فااااااااإنهاااااااااا مااااااااااااااعااااااااااااااارة فاااااااااااعاااالاااتاااااااااااااااهاااا الكاااااباااااياااااااارة فااااااااااااااأدرك ساااااااامااااااايااااااااارا مااااااقاااااارة بجااااااااااااااارماااااااااااااهاااااااااااااااا وأسااااااااااااااااارعااا ألماااااااااهااااااااا واساااااتااااااااااغاااااااااااااااااافااااااااااااار أبااااااا والاااتااااااااااامااااااااااسااااا رضااااااااا فاااااااااقااااااااااااااااابلاااا يدياااااااااااهااااااااااامااا وأقااااااباال عاااالياااااااااااهااااامااااااااااا ولاام تاااااعاااااااااااااد لمثااالاااهااااااااااااااااااااااااااا واعاااااااااااااتااااااااذر ألاااااالااااااهاااا وينحو الشااعر فى اذا القصاة منحي تربويا يقدم فيه الحكمة والموعظةه والحض على األم