Islamic Studies PDF
Document Details
Uploaded by IndividualizedSnake
Open Learn Online Academy
Tags
Summary
This document discusses the importance of studying God in the Quran and Islamic traditions, and explores different aspects of religious knowledge. It also provides insights into significant topics and details of study.
Full Transcript
أن أعظم آية في القرآن كان مضمونها الحديث عن اهلل...
أن أعظم آية في القرآن كان مضمونها الحديث عن اهلل أن السورة التي تعدل ثلث القرآن من املستندات الشرعية الدالة على ذلك كان مضمونها الحديث عن اهلل أن أعظم سورة في القرآن تشتمل على قضية الحديث عن اهلل أول ما نزل على النبي صلى اهلل عليه وسلم الحديث عن اهلل فواتح سورة العلق أهميته من ناحية النزول أول ما نزل على موسى عليه }إنني اهلل ال إله إال أنا السالم الحديث عن اهلل أيضاً فاعبدني وأقم الصالة لذكري{ كلما ازداد العلم باهلل ازدادت األعمال القلبية لدى اإلنسان أنها مفتاح ألعمال القلوب هلل من عباده العلماُء{ }إنما يخشى ا َ فقدم العلم على الخشية أشرف ُمت َعَّلق وهو الحديث عن اهلل والعلم به وهذا من الدين ،لكن ال ُيتعامل معه إال بقدره ،وال ال يكون املقصد األساسي من األسماء والصفات هو يكون هذا خالصة عالقته بأسماء اهلل وصفاته التعرف على قواعد اإلثبات ومعرفة محاجة املخالف املقصد األساسي والذي هو مطلوب لذاته هو التعرف على اهلل سبحانه وتعالى ومن ثم التعبد له بها وعلى ضوئها تنبيه العلم وحده أو إثبات وجود اهلل وحده ليس هو الغاية ،بل هو }فاعلم أنه ال إله إال اهلل واستغفر لذنبك{ مقدمة ومن املفترض أن يترتب عليه تحقيق العبودية }إنني اهلل ال إله إال أنا فاعبدني معرفة أسماء اهلل وصفاته وأقم الصالة لذكري{ وتكون بمعرفة مناسبة مجيء تلك القرآن الكريم األسماء في تلك املواضع تحديداً عن طريق مطالعة الكتب التي تتناول هذا املعنى ت ،ﻓﻘﺎَل :إﱠن ﷲﱠَ ﻋﱠﺰ وﺟﱠﻞ ﻻ ﯾَﻨﺎُم ،وﻻ ﯾَْﻨﺒَِﻐﻲ ﻟﮫ أْن ﺲ َﻛﻠِﻤﺎ ٍ ﺻﻠﱠﻰ ﷲﱠُ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠَﻢ ﺑَﺨْﻤ ِ ﻗﺎَم ﻓِﯿﻨﺎ َرﺳﻮُل ﷲِ َ ﱠ ﱠ ﯾَﻨﺎَم ،ﯾَْﺨﻔِ ُ ﺾ اﻟﻘِْﺴﻂَ وﯾَْﺮﻓَُﻌﮫُ ،ﯾُْﺮﻓَُﻊ إﻟَْﯿِﮫ َﻋَﻤُﻞ اﻟﻠْﯿِﻞ ﻗَْﺒَﻞ َﻋَﻤِﻞ اﻟﻨﮭﺎِر ،وَﻋَﻤُﻞ اﻟﻨﮭﺎِر ﻗَْﺒَﻞ َﻋَﻤِﻞ اﻟﻠْﯿِﻞِ ،ﺣﺠﺎﺑُﮫُ ﱠ ﱠ ﺼُﺮهُ ِﻣﻦ َﺧْﻠﻘِِﮫ. ت وْﺟِﮭِﮫ ﻣﺎ اْﻧﺘَﮭَﻰ إﻟَْﯿِﮫ ﺑَ َﺖ ُﺳﺒُﺤﺎ ُ اﻟﻨﱡﻮُر ،وﻓﻲ ِرواﯾَِﺔ أﺑِﻲ ﺑَْﻜٍﺮ :اﻟﻨﱠﺎُر ،ﻟﻮ َﻛَﺸﻔَﮫُ ﻷَْﺣَﺮﻗَ ْ ك ﯾﺎ رﺳﻮَل ُﻛﻨﱠﺎ ﻋﻨَﺪ رﺳﻮِل ﷲِ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠَﻢ ،ﻓﺠﺎَءه ﻧَﻔٌَﺮ ﻣﻦ أْھِﻞ اﻟﯿََﻤِﻦ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا :أﺗَْﯿﻨﺎ َ العلم باهلل جل جالله الوقوف والتفكر في حديث اهلل عن نفسه وفي ﻚ ﻋﻦ أﱠوِل ھﺬا اﻷﻣِﺮ ،ﻛﯿﻒ ﻛﺎن؟ ﻓﻘﺎل :ﻛﺎن ﷲُ وﻟﻢ ﯾُﻜْﻦ ﺷﻲٌء ﷲِ ﻟﻨﺘﻔَﻘﱠﮫَ ﻓﻲ اﻟﱢﺪﯾِﻦ ،وﻧَﺴﺄ َﻟَ َ ض.ت واﻷر َ ﻖ اﻟﺴَﻤَﻮا ِ ﺐ ﻓﻲ اﻟﱢﺬﻛِﺮ ﻛﱠﻞ ﺷﻲٍء ،ﺛُﻢ ﺧﻠَ َ ﻏﯿُﺮه ،وﻛﺎن ﻋﺮُﺷﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎِء ،ﺛُﻢ ﻛﺘَ َ حديث الرسول صلى اهلل عليه وسلم عن ربه ض ﺑَِﺨْﻤِﺴﯿَﻦ أَْﻟ َ ﻒ َﺳﻨٍَﺔ ،ﻗﺎَلَ :وَﻋْﺮُﺷﮫُ ﻋﻠَﻰ اﻟَﻤﺎِء. ت َواﻷْر َ ﻖ ﻗَْﺒَﻞ أَْن ﯾَْﺨﻠُ َ ﻖ اﻟﱠﺴَﻤَﻮا ِ ﺐ ﷲﱠُ َﻣﻘَﺎِدﯾَﺮ اﻟَﺨﻼَﺋِ ِ َﻛﺘَ َ وﯾﻮﺟﺪ ﻣﻦ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﺤﺪث ﷲ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﯿﺮ ،وﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻨﺖ ﺑﺠﻤﻊ ھﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ: ﻛﺘﺎب ﷲ ﯾﺤﺪث ﻋﺒﺎده ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ دعاء زكريا عليه السالم في فواتح سورة مريم دعاء إبراهيم عليه السالم في سورة إبراهيم دعاء يونس عليه السالم حينما كان في بطن الحوت وغيرهم من األنبياء األكارم الوقوف عند عبوديات أعلم الناس باهلل )األنبياء( من خالل أدعيتهم عليهم صلوات وسالمه ﺖ، ﻚ آَﻣْﻨ ُ ﺖَ ،وﺑِ َ ﻚ أَْﺳﻠَْﻤ ُ ﺻﻠﱠﻰ ﷲﱠُ ﻋﻠﯿﮫ َوَﺳﻠﱠَﻢ ﻛﺎَن ﯾﻘﻮُل :اﻟﻠﱠﮭُﱠﻢ ﻟ َ أﱠن َرﺳﻮَل ﷲِ َ ﻚ -ﻻ إﻟَﮫَ ﺖ ،اﻟﻠﱠﮭُﱠﻢ إﻧﱢﻲ أَُﻋﻮُذ ﺑِﻌﱠﺰﺗِ َ ﺻْﻤ ُﻚ َﺧﺎ َ ﻚ أَﻧَْﺒ ُ ﺖَ ،وﺑِ َ ﺖ ،وإﻟَْﯿ َﻚ ﺗََﻮﱠﻛْﻠ َُوَﻋﻠَْﯿ َ ﺲ ﯾَُﻤﻮﺗُﻮَن. تَ ،واْﻟِﺠﱡﻦ َواِﻹْﻧ ُ ﺖ اﻟَﺤﱡﻲ اﻟﱠﺬي ﻻ ﯾَُﻤﻮ ُ ﻀﻠﱠﻨِﻲ ،أَْﻧ َ ﺖ -أَْن ﺗُ ِ إﻻﱠ أَْﻧ َ ك ك وأﻧﺎ ﻋﻠﻰ َﻋﮭِﺪ َ ﺖ ﺧﻠَﻘﺘﻨﻲ وأﻧﺎ ﻋﺒُﺪ َﺖ رﺑﱢﻲ ﻻ إﻟَﮫَ إﻻ أﻧ َ اﻟﻠﱠﮭﱠﻢ أﻧ َ وأدعية األنبياء الواردة في هذا الباب شيء وأدعية ﺖ أﺑﻮُء ﻟَ َ ﻚ ﻚ ﻣﻦ ﺷﱢﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌ ُ ﺖ أﻋﻮُذ ﺑِ َك ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌ ُ ووﻋِﺪ َ ﺖب إﻻ أﻧ َ ﱡ ﱠ ﻲ وأﺑﻮُء ﺑﺬﻧﺒﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻓﺈﻧﮫُ ﻻ ﯾﻐﻔُﺮ اﻟﺬﻧﻮ َ ﻚ ﻋﻠ ﱠ ﺑ ﻨﻌﻤ ﺘ ِ َ النبي صلى اهلل عليه وسلم شيء آخر ﺖ ﻧُﻮُر اﻟﱠﺴَﻤَﻮا ِ ت ﻚ اﻟَﺤْﻤُﺪ أْﻧ َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠَﻢ إَذا ﺗَﮭَﱠﺠَﺪ ِﻣَﻦ اﻟﻠﱠْﯿِﻞ ،ﻗﺎَل :اﻟﻠﱠﮭُﱠﻢ ﻟ َ ﻛﺎَن اﻟﻨﺒﱡﻲ َ ض وَﻣﻦ ت واﻷْر ِ ب اﻟﱠﺴَﻤَﻮا ِ ﺖ َر ﱡ ﻚ اﻟَﺤْﻤُﺪ أْﻧ َ ض ،وﻟَ َ ت واﻷْر ِ ﺖ ﻗَﯿﱢُﻢ اﻟﱠﺴَﻤَﻮا ِ ﻚ اﻟَﺤْﻤُﺪ أْﻧ َ ض ،وﻟَ َواﻷْر ِ ﻖ ،واﻟﻨﱠﺒِﱡﯿﻮَنﻖ ،واﻟﻨﱠﺎُر َﺣ ﱞ ﻖ ،واﻟَﺠﻨﱠﺔُ َﺣ ﱞ ك اﻟَﺤ ﱡ ﻖ ،وﻟِﻘَﺎُؤ َﻚ اﻟَﺤ ﱡ ﻖ ،وﻗَْﻮﻟُ َ ك اﻟَﺤ ﱡ ﻖ ،وَوْﻋُﺪ َ ﺖ اﻟَﺤ ﱡ ﻓِﯿِﮭﱠﻦ ،أْﻧ َ ﺖ، ﺻْﻤ ُﻚ َﺧﺎ َ ﺖ ،وﺑِ َﻚ أﻧَْﺒ ُ ﺖ ،وإﻟَْﯿ َ ْ ﻚ ﺗََﻮﱠﻛﻠ ُ ﺖ ،وَﻋﻠَْﯿ َ ﻚ آَﻣْﻨ ُ ﺖ ،وﺑِ َ ﻚ أْﺳﻠَْﻤ ُ ﱠ ﻖ ،اﻟﻠﮭُﱠﻢ ﻟ َﻖ ،واﻟﱠﺴﺎَﻋﺔُ َﺣ ﱞ َﺣ ﱞ أدعية النبي صلى اهلل عليه وسلم ﺖ إﻟَِﮭﻲ ﻻ إﻟَﮫَ إﻻﱠ أْﻧ َ ﺖ. ﺖ ،أْﻧ َ ت وﻣﺎ أْﻋﻠَْﻨ ُ ت ،وﻣﺎ أْﺳَﺮْر ُ ﺖ وﻣﺎ أﱠﺧْﺮ ُ ﺖ ،ﻓَﺎْﻏﻔِْﺮ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻗَﱠﺪْﻣ ُ ﻚ َﺣﺎَﻛْﻤ ُوإﻟَْﯿ َ كيفية تحصيله وأذكار النبي صلى اهلل عليه وسلم في الصالة وأدعيته شيء آخر تماما ً ،كأدعية االستفتاح ،الركوع ،السجود ،وغيرها ففي الوحي تكاد ال تخلو آية يكون مضمونها حكماً حتى أن بعض الفقهاء استخرجوا أحكاما ً فقية لورود بعض من أسماء اهلل مثل قوله تعالى}:فإن تابوا من قبل أن شرعيا ً إال ويوجد تذكير باهلل وبأسمائه وصفاته وصفاته التي أتت في خواتيم اآلية ،والتي است ُنِبط الحكم منها فيما بعد تقدروا عليهم فاعلموا أن اهلل غفور رحيم{ فإيراد الوحي لألحكام الشرعية يختلف العلم بشريعة اهلل عن اإليراد املوجود في كتب الفقه وهذا من صور التجديد امل ُتطلبة وهي إقران الشق أما اإليراد في كتب الفقه عادةً يكون بتبسيط الثاني من اآلية )األسماء والصفات( بالذكر واالهتمام الحكم واستخالصه من اآلية وذكره مجرداً كما في الشق األول منها )األحكام الشرعية( ورود آيات التفكر بني آيات الجزاء )الجنة والنار( والتبليغ في سورة الغاشية تدل قد امتدح اهلل املتفكرين في كتابه على أنها متعلقة تعلقا ً أساسيا ً بخضوع القلب هلل باالستجابة ألمر اهلل سبحانه وتعالى وبتعظيم اهلل وبالعلم به وباالنقياد إليه ومن ثم النجاة في اآلخرة قال تعالى}:وكأين من آية في السماوات واألرض يمرون عليها وهم عنها معرضون{ وذم املعرضني أيضا وقال تعالى}:وهم عن آياتها معرضون{ طبيعة الحياة املدنية التي أشغلت اإلنسان وطحنته وأشغلت كثير من جوانب السكينة والهدوء فيه التي التفكر في آيات اهلل الكونية كانت تمكنه من التفكر والتأمل في مخلوقات اهلل إشكاالت تعيق الفرد املسلم عن التفكر طبيعة تدريس العلوم الطبيعية والنجاح في تجريدها عن أن تكون مرتبطة باهلل سبحانه وتعالى بتخصيص وقت للتفكر كيف يقوم اإلنسان بهذه العبادة؟ مشاهدة الوثائقيات التي تتكلم عن املخلوقات كالحيوانات والطبيعة وما شابههما التفكر في سنن اهلل وأقداره التي يجريها على الخلق واألمم والجماعات واألفراد الوقوف عند آالء اهلل ونعمه الخاصة والتفكر فيما أجراه اهلل على العبد في نفسه اإلحسان في العبادات املورث ملزيد من الهدى ومزيد من العلم باهلل
