Plan Estratégico para una Convivencia Ciudadana en la Diversidad 2019-2023 PDF

PLAN ESTRATÉGICO PARA UNA CONVIVENCIA CUIDADANA EN LA DIVERSIDAD 2019-2023 ÍNDICE 1. Marco teórico.....................................................................................................3 2. Líneas estratégicas............................................................................................12 3. Fichas de seguimiento técnico 2019.................................................................25 4. Cronograma......................................................................................................44 5. Evaluación del plan...........................................................................................50 MARCO TEÓRICO Introducción Actualmente, en las sociedades occidentales, las migraciones ocupan un lugar central tanto en las discusiones académicas como en las agendas de los diferentes gobiernos. Sociedades multculturales, procesos de integración, educación intercultural, ciudadanía y un largo etcétera de conceptos y nociones, muchas veces imprecisos en su utlización, forman parte de nuestro paisaee mediátco y social. El País Vasco, y desde luego el municipio de Errenteria, no ha sido aeeno a todos estos procesos. La llegada de gentes procedentes de diferentes y distantes puntos del mundo ha generado sin duda toda una serie de interrogantes, inquietudes y también oportunidades en esta localidad gipuzkoana. Sin embargo, sería un error vincular exclusivamente la cuestón de la diversidad a los movimientos migratorios contemporáneos. La diversidad ha sido, es y será siempre un componente de cualquier sociedad. Por mucho que las sociedades que a día de hoy acogen población venida de otros lugares se representen como culturalmente homogéneas, una mirada más profunda, histórica y crítca muestra que estas sociedades siempre han sido diversas. Y, además, resulta claro que la diversidad y la exigencia del derecho a la diferencia vinculado a ella no ha venido sólo de poblaciones migrantes sino de un amplio coneunto de actores en diferentes contextos históricos, económicos y polítcoss minorías étnicas, minorías nacionales, grupos de gais y lesbianas, grupos religiosos minoritarios, etc. Errenteria, desde esta mirada histórica, es un municipio que se construye y transforma sucesivamente a través de su historia migrante desde comienzos del siglo XX. Será especialmente en las décadas de los años 50 y 60 cuando se produzca la mayor transformación demográfca del municipio con la llegada de una numerosa población procedente del Estado que acude desde áreas empobrecidas a trabaear en el acelerado desarrollo de la industria. Como resultado de este proceso, alrededor de 1975 el 54% de la población de Errenteria procedía de otras zonas de Gipuzkoa, el 5,5% del resto de Euskadi y el 40,1% del coneunto del Estado. Errenteria fue en aquella época el municipio con mayor índice de personas migrantes de toda la comarca 1. A comienzos del siglo XXI, comienzan a desarrollarse nuevos fueos migratorios que van llegando al municipio pero que, a diferencia de los del siglo pasado, encuentran su origen en otros países europeos, en el contnente africano y americano y, en menor medida, en el asiátco. Así, a día de hoy un 9,61% de la población de Errenteria es de origen extraneero. El total de habitantes de Errenteria es de 39.392 personas y de ellas, 3.786 son de origen extraneero. Las cinco primeras nacionalidades sons Marruecos, Colombia, Honduras, Portugal, Ecuador y Nicaragua. Le siguens Rumanía, Ucrania y Francia2. Por tanto, es la población de origen latnoamericano la que tene un mayor 1 Véase “La inmigración en Errenteria. Diagnóstco y polítcas de intervención”, Mugak. Centro de estudios y documentación sobre racismo y xenofobia, 2012. 2 Datos obtenidos a partr de la base de datos on-line del Padrón Municipal de Habitantes (2017). 3 peso en el municipio, seguida de la población de origen magrebí. Hay que decir que según sexo se trata de una población bastante equilibrada en su coneunto, si bien hay una cierta preeminencia de mueeres3. En el contexto Gipuzkoano, el porcentaee de población extraneera es de 9,5 %, con lo que el porcentaee de Errenteria es levemente superior. Este porcentaee es de 11,3 % para Alava y de 8,8 % para Bizkaia4. En este momento podemos considerar que parte de las vecinas y vecinos de cualquier barrio de Errenteria pueden sers o Personas migrantes internas o nacionaless quienes llegaron de otras zonas del Estado durante la época desarrollista del XX o bien han llegado más recientemente. Consideramos que la inclusión de los movimientos migratorios internos del pasado es clave para que la sociedad vasca reconozca y recupere su memoria migrante y, sobre todo, tome conciencia de su diversidad y heterogeneidad. o Minorías étnicas autóctonas como la población gitana. o Residentes de origen extranjero (hayan adquirido o no la nacionalidad española, formen parte de la primera generación o sean hieas e hieos de personas que han migrado) que van confgurando comunidades socioculturales diferenciadas. o Las subculturas de género, edad (pandillas euveniles o tribus urbanas), religiosidad (minorías musulmana, protestante, ortodoxa, etc.) orientación sexual, y diversidad funcional. Ampliar el mapa de la diversidad para incluir a todos estos actores y no exclusivamente a las personas que en los últmos años han llegado (y van a seguir llegando) a Errenteria es de suma importancia para no caer en un enfoque reduccionista que vincula exclusivamente la diversidad con los actuales procesos migratorios. Si adoptamos este enfoque colaboraremos en la construcción de un discurso que presenta a un “nosotros” homogéneo frente a unos “otros” que encarna lo exótco y folklórico a la vez que lo sospechoso y peligroso. Evitar caer en estas miradas o enfoques reduccionistas es el primer paso para evitar futuras acttudes xenófobas o racistas. Ahora bien, no vincular en exclusiva la diversidad a los procesos migratorios contemporáneos, no signifca tampoco diluir la específca situación en la que se encuentran las personas migrantes y que las coloca en lugares de especial vulnerabilidad cuando no de exclusión. Por tanto, habrá de realizarse en los discursos y práctcas un especial equilibrio entres 3 4 Datos del INE, Insttuto Nacional de Estadístca, www.ine.es (2016). Datos facilitados por Ikuspegi@k Immigrazioaren Euskal Behatokia, www.ikuspegi.eus. 4   una mirada amplia acerca de la diversidad, que permita no caer en una “culturalización” simplista de la persona migrante…. …sin que se invisibilice la especifcidad de la población migrante y sus necesidades. Es este un equilibrio no siempre fácil de lograr. Para ello puede ser muy útl centrar discursos, narratvas y práctcas en el ámbito de la diversidad en el eee fundamental de los derechos y deberes. Se trata de reconocer al “Otro” en su partcularidad como sueeto de derechos y deberes. Y no se trata del reconocimiento que se otorga al “Otro” en un eeercicio de mera tolerancia pasiva. Se trata de una cuestón de derechos humanos. En efecto, el artculo 4 de la Declaración Universal de la UNESCO sobre Diversidad Cultural establece que “la defesa de la diversidad es un imperatvo étco, inseparable del respeto de la dignidad humana”. Así mismo, se establece en el artculo segundos “En nuestras sociedades cada vez más diversifcadas, resulta indispensable garantzar una interacción armoniosa y una voluntad de convivir de personas y grupos con identdades culturales a un tempo plurales, variadas y dinámicas. Las polítcas que favorecen la integración y la partcipación de todos los ciudadanos garantzan la cohesión social, la vitalidad de la sociedad civil y la paz. Defnido de esta manera, el pluralismo cultural consttuye la respuesta polítca al hecho de la diversidad cultural. Inseparable de un contexto democrátco, el pluralismo cultural es propicio para los intercambios culturales y el desarrollo de las capacidades creadoras que alimentan la vida pública”. Por tanto, el pluralismo cultural que se recoge en este artculo supone una determinada concepción de la diversidad y una determinada propuesta polítca sobre la forma legislatva e insttucional para abordarla en la práctcas  La diversidad es positiva y enriqiuecedora. Tal y como establece el artculo terceros “La diversidad cultural amplía las posibilidades de elección que se brindan a todos; es una de las fuentes del desarrollo, entendido no solamente en términos de crecimiento económico, sino también como medio de acceso a una existencia intelectual, afectva, moral y espiritual satsfactoria”.  Decimos una determinada propuesta polítca en la medida en que el pluralismo cultural de aleea de otro tpo de propuestas de gestón de la diversidad basadas en la exclusión (apartheid, antsemitsmo, etnocidio, etc.) u homogenización (asmilacionismo, meltng pot, ladinización, etc.). Frente a este tpo de modelos, el pluralismo cultural es un modelo de inclusión basado en dos principios claves  El principio de igualdad o de no discriminación en función del origen, sexo, creencias religiosas, etnia o cualquier otra circunstancia personal o social.  El principio de diferencia o respeto y aceptación del “Otro”. 5 Desde este enfoque imprescindible y necesario de derechos humanos, pasamos ahora a trazar el marco teórico y conceptual que dé sujeción al diseño de las actuaciones concretas y a la eeecución de las mismas. La apuesta por una praxis de la diversidad necesita de una fundamentación sólida para no quedar en un discurso genérico y de buena voluntad. Marco teóricos Convivencia Ciudadana Intercultural Convivencia ¿Por qué no deear que los procesos sociales se vayan dando de “manera natural” y que con el tempo las personas se vayan “integrando” con “naturalidad” a la sociedad en la que recalan y en la cual van gestando su vida y la de sus familiares? Podemos responder desde diferentes lugaress primero, nada hay de “natural” en cualquier proceso social; y, segundo, las diferentes experiencias, históricas y contemporáneas, nos enseñan los peligros que para la cohesión social y la convivencia puede tener el obviar la diversidad de cualquier sociedad. El concepto de convivencia se ha convertdo en un elemento clave a la hora de contemplar la diversidad en su dimensión práctca, es decir en su traducción en prácticas cotidianas de interacción entre los miembros de un espacio local compartdo. Incluye tanto la interacción entre ciudadanos de ese espacio como su relación con las insttuciones. Al mismo tempo es un concepto de creciente apropiación por el poder polítco a la hora de diseñar e implementar polítcas para gestonar la diversidad. Ahora bien, en concreto y a nivel operatvo ¿de qué hablamos cuando mencionamos este concepto? La convivencia, siguiendo el trabaeo desarrollado por el Proyecto de Intervención Comunitaria Intercultural (ICI)5, es una relación positiva. Pero no porque no exista el conficto, sino porque cuando este aparece se gestona de forma dialogada y medida. Frente a escenarios de coexistencia donde la relación e interacción entre las personas es casi inexistente y, donde en muchas ocasiones, los confictos permanecen ocultos, la convivencia es una cuestón a construir, un proceso dinámico. Esta construcción requiere de cuatro herramientass aprendizaee, tolerancia, normas comunes y regulación del conficto. Es interesante destacar la idea de tolerancia en el sentdo de aceptar aquello que es diferente. Solo desde la tolerancia y el respeto a lo diferente se pueden llegar a establecer unas normas comunes y, desde ahí, poner también el acento en lo que une a diferentes personas. Ciudadana La ciudadanía ha de ser el punto focal en la construcción de una convivencia intercultural. Cuando hablamos de ciudadanía hablamos des 1. Titularidad de derechos y deberes. 5 Véase: https://obrasociallacaixa.org/es/pobreza-accion-social/interculturalidady-cohesion-social/proyecto-de-intervencion-comunitaria-intercultural/que-hacemos 6 2. Pertenencia a una comunidad sociopolítca cuya consttución y legislación reconoce tales derechos y deberes. 3. Insttuciones encargadas de velar por el respeto y cumplimiento de tales derechos y deberes. La ciudadanía es un punto focal porque es lo que une a todos y cada una de las personas que residen en un territorio, es decir, los convierte en vecinos. Por lo tanto cuando hablamos de cohesión social en relación a la diversidad de nuestras sociedades el acento ha de estar en la ttularidad de derechos y deberes. Es precisamente la falta de derechos y las situaciones de exclusión de orden socioeconómico a las que da lugar (y no las diferencias de orden cultural), las que explican el debilitamiento de la cohesión social. Este planteamiento en clave de ciudadanía también es fundamental si no queremos que la convivencia intercultural quede convertda en mera exaltación y exacerbación de las diferencias culturales. Los procesos sociales no pueden explicarse por factores exclusivamente culturales haciendo caso omiso de los factores económicos y polítcos. Además, la exaltación de las diferencias es precisamente la herramienta de la que se valen aquellos que practcan el “fundamentalismo cultural”, la nueva retórica y estrategia para la exclusión social. Por tanto, postulamos un concepto de ciudadanía inclusivas “que reformule en el ámbito de competencias de la CAPV, el clásico concepto de nacionalidad recogido en el ordenamiento eurídico estatal (…) No es posible la integración efectva sin reconocer a las personas migrantes residentes su condición de ciudadanas y ciudadanos y, en consecuencia, su ttularidad en igualdad de todos los derechos y deberes a que la ciudadanía da acceso en la CAPV” 6. El vínculo exigido para esta ciudadanía inclusiva es la residencia de hecho. Intercultural En la confguración de este marco es de suma importancia entender y enfocar adecuadamente la relación entre convivencia e interculturalidad. En términos generales, la experiencia nos remite a enfoques que o bien ignoran la diversidad o bien la subrayan en exceso convirtendo la cuestón de la diversidad en una mera feria de identdades y elementos exótcos que poco ayudan a la convivencia. Estos indeseados efectos derivan en general de una muy pobre y simplista compresión del concepto de cultura y del papel que ésta euega en los procesos de inclusión. En efecto, pervive la idea de que la cultura es un coneunto de rasgos inmutables que consttuyen el cemento de una sociedad y que le dotan a ésta de un carácter, de una identdad única, homogénea y perfectamente delimitada. Sin duda, se pueden identfcar tradiciones culturales diferenciadas que perduran durante siglos, pero sin perder de vista que las culturas siempre se han entremezclado, que las fronteras entre ellas siempre han sido porosas, y los encuentros entre ellas múltples. En lugar de otorgar a los elementos culturales un signifcado inmanente, se trata de atender a los matces y significados variablles que estos adquieren cuando son 6 II Plan Vasco de Inmigración 2007-2009, pp. 61 y ss. 7 utlizados dentro de determinados procesos sociales. Desde aquí, nos podemos acercar a las sociedades no como a escenarios donde hay una pluralidad de culturas yuxtapuestas o enfrentadas entre sí, sino a un espacio donde la interpenetración y el uso recíproco entre culturas es la condición normal. Es desde esta comprensión de lo cultural desde dónde adeetvamos la convivencia de intercultural, entendiendo el interculturalismo comos “una nueva expresión dentro del pluralismo cultural que, afrmando no únicamente lo diferente sino también lo común, promueve una praxis generadora de igualdad, libertad e interacción positva en las relaciones entre sujetos individuales o colectvos culturalmente diferenciados”7. Por tanto, desde el reconocimiento público de las diferencias (culturales, religiosas, lingüístcas, etc.) se trata a contnuación de poner énfasis en lo que nos une para desde la colaboración y cooperación intercultural en un marco de igualdad construir esa esfera de lo común. Se trata, en suma, des “igualdad con respeto a la diferencia, de respeto a la diversidad en un marco de igualdad, de unidad en la diversidad”8. Principios clave Derechos Humanos, Igualdad y No Discriminación El establecer el respeto a los derechos humanos y de la dignidad humana como principio básico implica que los derechos humanos deberán prevalecer como primer principio de orientación. Este enfoque consttuye un marco conceptual, ofreciendo un punto de vista normatvo –Declaración Universal de los Derechos Humanos y Convenios, Pactos y Declaraciones que la desarrollan- así como un punto de vista operatvo. Esto conlleva el que todas las acciones que se proponen en el presente documento han de regirse por la promoción y protección de los derechos humanos. Tal y como establece el III Plan de Inmigración, Ciudadanía y Convivencia Intercultural 2011-2013 del Gobierno Vascos “el principio de Igualdad implica la máxima extensión posible de la ttularidad de derechos humanos en el marco de las competencias propias de la CAPV. Ello afecta no sólo a los derechos civiles, sino también a los derechos sociales, económicos y culturales, que se generalizan a todas las personas residentes, con independencia de su nacionalidad, e incluso a los derechos polítcos en la medida en que puedan ser incorporados al ordenamiento eurídico autonómico”. Esta igualdad formal de derechos y deberes tene, además, dos dimensioness  La igualdad de trato y, por tanto, la prohibición de cualquier forma de discriminación por origen, lengua, religión, sexo, etc. 7 Véase Giménez Romero, C. (2005): “Convivencia: conceptualización y sugerencias para la praxis”, Cuadernos Puntos de Vista, Observatorio de las Migraciones y de la Convivencia Intercultural de la Ciudad de Madrid. 8 Giménez Romero, C. (2013): “Promoviendo la convivencia ciudadana intercultural en barrios de alta diversidad. Ideas y experiencias para una praxis comunitaria”, en: Buades Fuster, J. y Giménez Romero, C. Hagamos de nuestro barrio un lugar habitable, Valencia: Fundación CeiMigra, pp. 36-57. 8  La igualdad de oportunidadess el derecho de todas las personas a tener las mismas oportunidades en la sociedad, otorgando un mandato a los poderes públicos para adoptar medidas que equilibren la posición de desventaea social de ciertos grupos sobre los que recaen preeuicios arraigados. Perspectva de género Introducir la perspectva de género requiere en primer lugar una adecuada comprensión de qué es el “género”. El género es una construcción cultural. Entonces, la perspectva de género examina las relaciones entre hombres y mueeres entendidas como construcciones culturales. Por tanto, las identdades de género se construyen recíprocamente, y comprender la experiencia de ser mueer en un contexto histórico, económico y polítco concreto exige tener en cuenta los atributos del ser hombre en ese mismo contexto. Es desde esta comprensión del género como una relación o estructura desde dónde hay que comenzar a trabaear si no queremos caer en medidas que vuelvan a biologizar el género. En segundo lugar, si hablamos de género y diversidad es necesario atender a las diferentes construcciones del ser mueer y hombre en diferentes contextos socioculturales. Las feministas poscoloniales, historizando y contextualizando las formas que asumen las relaciones de género, nos han mostrado que los discursos universalizantes sobre “las mueeres” y el “patriarcado” son representaciones erróneas. Pero además de erróneos estos discursos son discursos con efectos de poder que colonizan la vida de estas mueeres. La obeetfcación de la mueer migrante, latnoamericana, africana, etc. lanza una imagen contrapuesta del feminismo occidental. Frente a las “Otras” el espeeo nos devuelve a las mueeres blancas occidentales una imagen gratfcante y autocomplaciente. Y desde ahí asumimos que nuestros conceptos de autoestma y empoderamiento son compartdos por todas las mueeres. El gran problema de estos discursos es que se traducen en práctcas polítcas excluyentes que no incluyen ni integran en las agendas feministas las especifcidades de las mueeres negras, latnas, indígenas, etc. Generar práctcas y agendas polítcas incluyentes necesita entonces de un feminismo solidario que tenga un marco de referencia compartdo. Para ello es ineludible trabaear desde una mirada transcultural igualitaria y no colonizadora. Diversidad religiosa La sociedad vasca, al igual que tantas otras en Europa, es a día de hoy multcultural y plurireligiosa. Esta pluralidad es producto de una larga evolución histórica que ha estado marcada por unas disputas y confictos donde el factor religioso ha eugado un papel fundamental. Es por ello, que la consideración de lo religioso en las sociedades 9 europeas es fruto de ese pasado, pero también lo es el que el creciente pluralismo tene que ver en parte con la importación de expresiones religiosas que no son propias de la tradición eudeocristana europea. En gran medida, la incorporación de nuevos cultos y expresiones religiosas se encuentran vinculadas a los procesos de instalación de nuevas poblaciones que reconstruyen sus espacios y práctcas de carácter religioso allí donde se establecen (o al menos tratan de hacerlo). En estos procesos de incorporación, sabemos que no todas las expresiones religiosas y nuevos cultos son percibidos ni categorizados de igual manera en el espacio público. Unos encuentran mayor recepción y otros se topan con una gran resistencia. En el debate sobre la pluralidad religiosa la percepción qiue las sociedades autóctonas tengan de las nuevas religiones va a depender en gran medida de la manera en qiue cada sociedad concibla el lugar de la religión en el espacio públlico. Así, si entendemos la laicidad como negación de la religión suprimimos la posibilidad de abordar la cuestón de la diversidad religiosa. Si, por el contrario, entendemos que el Estado laico no ha de ser ciego o indiferente al hecho religioso y entendemos este hecho como una diferencia más (eunto a la étnica o cultural) lo legítmo y prudente en una sociedad democrátca plural debería pasar por el diseño de fórmulas polítcas que lleven al reconocimiento, respeto y acomodación (hasta donde sea posible) de las mismas. Si nos decidimos por esta segunda consideración del hecho religioso en el espacio público, las polítcas públicas en torno a la diversidad religiosa deberán seguir los siguientes principioss 1. garantizar la igualdad de trato para todas las religiones, 2. mantener y garantizar el respeto al principio de liblertad religiosa en su sentido negativo, 3. la estructura normativa de lo públlico ha de mantenerse a salvo de cualqiuier infuencia religiosa Lengua(s) y migración El aprendizaee de las lenguas de la sociedad receptora, en el caso de los movimientos migratorios, es un elemento clave en los procesos de inclusión en la sociedad en todas sus dimensioness laboral, educatvo, relacional, afectvo, etc. La sociedad vasca tene dos lenguas ofciales y presenta una situación sociolingüístca compleea con una presencia muy dispar de ambas lenguas según en qué zonas del territorio vasco nos situemos. En esta realidad, el hecho de que el euskera sea una lengua minorizada ha generado desde hace ya décadas un importante esfuerzo por parte de las insttuciones y de la sociedad para la normalización del euskera. En este escenario, habrá de garantizarse el aprendizaje y la utilización de amblas lenguas a cualquier persona residente independientemente de su origen u otras consideraciones. En el cumplimiento de este obeetvo, es importante resaltar que los derechos lingüístcos son fuertemente contextuales, es decir, que su contenido viene inexorablemente determinado por la realidad sociolingüístca del lugar donde quiere aplicarse. 10 Desde aquí, y teniendo en cuenta tanto la realidad sociolingüístca de Errenteria como la situación de lengua minorizada del euskera, sería importante priorizar e intensificar los procedimientos qiue garanticen el acceso al conocimiento y al uso del euskera a las personas de origen extranjero. Sería apropiado que estos procedimientos se guíen baeo el principio de progresividad establecido en el documento “Bases para la polítca lingüístca del principios del siglo XXI” 9, es decir, que se establezcan prioridades entre las tareas posibles y que se escoean los ámbitos de acción. Por eeemplo, teniendo en cuenta tanto los orígenes como los nichos laborales a los que accede mucha de la población migrante, servicio doméstco y hostelería, sería interesante diseñar programas específcos que estmulen e incentven el conocimiento y la utlización del euskera en estos nichos que, además de laborales, son fuertemente sociales. Así mismo, el reconocimiento y consideración de las lenguas de personas provenientes de otros lugares será un elemento importante en un contexto de creciente diversidad lingüístca. Glosario Convivencias acción de convivir (interacción) y relación entre los que conviven. Frente a la coexistencia, la convivencia hay que construirla e implica, sobre todo, aprendizaee, tolerancia, normas comunes y regulación del conficto. Interculturalidads proyecto polítco de gestón de la diversidad sociocultural que, partendo del pluralismo cultural, se centra en el contacto y la interacción sociocultural y que pivota sobre un renovado concepto de ciudadanía. Ciudadanía inclusivas ciudadanía social y efectva en la que el vínculo de residencia estable es la razón de pertenencia y reconocimiento como sueeto. Discriminacións imposición de un trato diferenciado en diversos ámbitos de la vida social a una persona por motvos de origen, sexo, etnia, religión, etc. Racismos sistema social de dominación del grupo blanco sobre grupos o pueblos no blancos, implementado por práctcas negatvas cotdianas y generalizadas e informado por cogniciones sociales compartdas acerca de las diferencias raciales o étnicas del grupo externo socialmente construidas y usualmente valoradas negatvamente (Van Diek). 9 Documento “Bases para la política lingüística de principios del siglo XXI”, Departamento de Cultura del Gobierno Vasco, Vitoria-Gazteiz, 2009. 11 LÍNEAS ESTRATÉGICAS 1. Impulsar, desarrollar y fomentar la partcipación y convivencia ciudadana intercultural A través de esta línea estratégica se pretende trabajar y construir una cultura de la diversidad. Para ello, el reconocimiento y la visibilidad de la diversidad que nos consttuyen como sociedad se convierten en un punto clave de las polítcas públicas. Este reconocimiento y visibilidad tene diferentes dimensiones: la esfera de lo simbólico, las polítcas de representatvidad, los procesos de partcipación ciudadana, etc. Todas ellas deberán conjugarse en pos de la creación de esa nueva cultura de la diversidad. Objetvos:  Favorecer una gestón de la diversidad en el municipio y en la comarca aprovechando el valor positvo de la diversidad ( diversity advantage) para promover el desarrollo social y económico.  Fomentar el reconocimiento y la visibilidad pública en el municipio a través de los medios de comunicación de las diversas realidades (por origen, cultura, religión, lengua, sexo) impulsando su conocimiento para generar un discurso inclusivo.  Favorecer y fomentar la presencia de personas de diversos orígenes en las organizaciones sociales, sindicales, empresariales, escolares, culturales y polítcas.  Impulsar la creación de espacios de encuentro e interacción entre personas con orígenes diversos para construir un sentdo de pertenencia común.  Favorecer y desarrollar un trabajo en común con los principales agentes del ámbito educatvo formal y no formal dentro de las competencias posibles 12 2. Estructuración y artculación intra e inter insttucional de una polítca de la diversidad El diálogo y la artculación entre los diferentes niveles insttucionales son imprescindibles: primero, para la creación de un consenso polítco general y amplio acerca de la diversidad y su necesaria gestón. Segundo, para lograr introducir un enfoque de diversidad, un enfoque intercultural, de manera transversal en los diferentes organismos que componen la administración. Tercero, para un desarrollo lógico y coherente de las polítcas que garantcen su éxito y efcacia. Por últmo, esta artculación permite evitar duplicidades así como una óptma maximización de la efcacia y efciencia de los recursos. Objetvos:  Artcular la colaboración insttucional para construir una cultura de la diversidad.  Incidir en las polítcas públicas del municipio desde la diversidad cultural y de manera conjunta con otros agentes.  Desarrollar el Protocolo de Acogida de Errenteria para personas recién llegadas 3. Lucha contra la discriminación y la xenofobia Eliminar toda discriminación por motvos de nacionalidad, origen, religión y sexo, garantzando el cumplimiento de los derechos humanos, tanto civiles y polítcos, como económicos, sociales y culturales, es una de las principales líneas de trabajo. Sabemos que los momentos de crisis económica son especialmente crítcos para la población autóctona en sus relaciones con la diversidad. Así, y en toda Europa, estamos viendo como el momento actual está siendo caldo de cultvo para la propagación de rumores y estereotpos de carácter xenófobo y racista hacia aquellos que son percibidos como diferentes por parte de la sociedad mayoritaria. Trabajar en pos de una sociedad inclusiva y plural dónde toda expresión y/o acción discriminatoria sea reprobada y condenada es una cuestón de derecho imprescindible y básica. Es este pilar fundamental el que garantzará la cohesión social de nuestras sociedades. Objetvos:  Promover y generar mecanismos insttucionales de lucha contra la discriminación (por origen, religión, por sexo, etc.). 13 Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ Línea Estratégica I: Impulsar, desarrollar y fomentar la partiipaiión y ionviveniia iiudadana interiultural Objetvos Líneas de Aituaiión Promociin para el apoyo de los empresarios Favorecer una gestin de migrantes en el desarrollo de sus competencias la diversidad en el empresariales e inclusiin social y en las municipio y la comarca asociaciones de comerciantes locales. aprovechando el valor positvo de la diversidad (diversity advantage) para promover el desarrollo social y econimico. Utlizar el poder adquisitvo (en materia de contrataciin) desde las administraciones locales para lograr los objetvos sociales, de integraciin y jurídicos. Agentes estratégiios Aiiiones Recursos Humanos y contrataciin, OARSOALDEA, Tercer Sector (Banaiz bagara, ko-fabrika), Errenkoalde. ⃝ Advertr del valor positvo de la diversidad a las empresas a través de premios y campañas. ⃝ Investgar y seguir trabajando con empleadas doméstcas. ⃝ Crear puentes entre asociaciones de comerciantes y nuevos comerciantes a través de la informaciin. ⃝ Apoyar el cooperatvismo. Recursos humanos y ⃝ Incorporar cuotas para personas migrantes. contrataciin, OARSOALDEA. ⃝ Criterios que favorezcan el acceso al empleo de personas migrantes. ⃝ Reconocimiento tras la contrataciin de personas migrantes. ⃝ Promover la regularizaciin por arraigo en las personas. Utlizar el valor positvo de la diversidad para mejorar la cohesiin y la convivencia. Fomentar el Visibilizaciin e integraciin de la perspectva Dpto. Cultura, Dpto. Comunicaciin, Dpto. Diversidad cultural, Consejo Asesor Diversidad Cultural, Dpto. de Servicios Sociales, Guardia urbana ⃝ Difundir el manifesto de Bernardo Atxaga. ⃝ Implementar un equipo o fgura de mediaciin municipal. ⃝ Presencia del área de diversidad cultural (posicionamiento) dentro de la web municipal. ⃝ Atlantkaldia. Dpto. Comunicaciin, Dto. de ⃝ Creaciin de una campaña de comunicaciin a partr de lema 14 Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ reconocimiento y la visibilidad pública en el municipio a través de los medios de comunicaciin de las diversas realidades (por origen, cultura, religiin, lengua, sexo, etc.) impulsando su conocimiento para generar un discurso inclusivo. intercultural en las campañas públicas o en los discursos públicos del Ayuntamiento y medios de comunicaciin del municipio. polítca lingüístca, Dto. de Cultura, OARSOALDEA, medios de comunicaciin de la comarca (Hitza: oarsoaldea/Diario Vasco, Radio), ZAS, Eraberean. "Errenterian bizi naiz eta, egin zaidazu bisita" como marca/slogan dela subárea departamento. ⃝ Exploraciin de estrategias para que incluyan dichas pautas como hábito. ⃝ Campaña de matriculaciin AISA. ⃝ Carteles Madalenak/Ihauteriak, hojas informatvas. ⃝ Herribizia (papel y web). ⃝ Kultur agenda. Presencia de autoridades públicas y facilitaciin de espacios en actos de especial relevancia para determinados grupos o colectvos. Protagonistas de la canciin, del videoclip, de las marquesinas y del concierto antes de Maddalenas. Alcaldía y concejala, Dpto. Comunicaciin, Dpto. Cultura. ⃝ Contar con las personas partcipantes de la canciin “Egin zaidazu bisita” para seguir trabajando en la idea de la alianza mediante la pieza musical ⃝ Incorporaciin de los días internacionales de diversos colectvos, religiosos/festvos de calendarios propios. ⃝ Personas invitadas destacadas. ⃝ Presencia de personal municipal y polítco en las actvidades culturales/religiosas. Realizar eventos, abrir debates crítcos, donde los temas complejos y sensibles sean abordados por personal experto para sensibilizar a los medios y romper estereotpos. Alianza ciudadana, Consejo ⃝ Cine firum. asesor diversidad cultural, ⃝ Exposiciones. Eraberean, ZAS, Dpto. Comunicaciin. ⃝ Semanas temátcas. ⃝ Eventos o estrategias comunicatvas puntuales. ⃝ Invitadas/os destacadas. Fomentar la implicaciin actva de personas de Dpto. Cultura, Dpto. ⃝ Incluir lenguaje de signos. 12 Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ Favorecer y fomentar la presencia de personas de diversos orígenes en las organizaciones sociales, sindicales, empresariales, escolares, culturales y polítcas. otras comunidades en los actos culturales y deportvos locales no silo como espectadores sino como partcipantes. Deporte, Dpto. Polítcas Lingüístcas, Asociaciones ⃝ Adoptar la perspectva interseccional en las actvidades y Vecinales, AMPA, Gehitu, agendas (género, etnia u origen, clase social, lengua). Asociaciones Sordomudos, dto de igualdad. ⃝ Incorporar presentadoras/es, monitoras/es de diversos orígenes. ⃝ Ampliar el contenido de los actos (incluir el cricket como deporte, añadir otros elementos culinarios a festas como la de Santo Tomás para posibilitar la partcipaciin de otros colectvos). ⃝ Invitar expresamente a colectvos o personas de diversos orígenes. Potenciar el asociacionismo de personas migrantes existentes (formaciin, perspectva de género, líneas de subvenciin directas, etc.). Herritarrak, Gizalde, ⃝ Acceso a locales y espacios de reuniin. Coordinadora de ONGs, ⃝ Invitar a las asociaciones al Consejo Asesor. Harresiak Apurtuz, K bulegoa, Patrimonio. ⃝ Aumentar la informaciin sobre el mapa asociatvo de Gipuzkoa (recursos, creaciin). ⃝ Trasnsversalizar y crear puentes entre diversas asociaciones, personas y proyectos (sociedades gastronimicas, AMPA, asociaciones deportvas, etc.). Subvenciones a actvidades del tercer sector, deportvas y culturales, que incorporen la diversidad, la perspectva de género y la diversidad funcional. Herritarrak. ⃝ Crear una fcha con múltples perspectvas para subvenciones. Promover y animar a las insttuciones culturales y deportvas locales a programar a artstas o Herritarrak, Dpto. ⃝ Crear un listado de la oferta de artstas y difundirlo entre Comunicaciin, Asociaciones ⃝ Desarrollar formaciin para las entdades (diversos temas de sus intereses). 16 Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ deportstas locales de otros orígenes y/o minorías autictonas como la poblaciin gitana. Vecinales, Centros las asociaciones. Educatvos, Dpto. Cultura, "K ⃝ Crear medidas y/o criterios de igualdad y desarrollo para la bulegoa". programaciin de eventos/exposiciones/concurso (ej: concursos carteles Madalenak). Patrocinar las obras de artstas con perspectva de género y/o temátca intercultural y funcional. Dpto. Cultura, Dpto. Igualdad, Dpto. Comunicaciin, Contrataciin, OARSOALDEA, Asociaciones, Servicios Sociales, Centros Educatvos. ⃝ Construir puentes entre artstas y sus posibilidades de difusiin y promociin. ⃝ Proyecto TORREKUA. ⃝ Mostrar en medios locales a artstas que traten estos temas. ⃝ Contar con cantantes de otros lugares (Canciin Herri Aliantza). Trasladar la celebraciin de actos culturales de las insttuciones tradicionales así como servicios o recursos permanentes del centro de la ciudad y locales prestgiosos a espacios abiertos, barrios estgmatzados/deteriorados. A su vez, destnar una parte presupuestaria para la mejora urbanístca. Dpto. Cultura, hirigintza eta hiri mantenua, Dpto. Comunicaciin, Servicios Sociales, Guardia Urbana y Consejo de Seguridad y Partcipaciin. ⃝ Valorar la ubicaciin del evento para ser trasladado a otro lugar. ⃝ Dotar de una cuanta deteriorados/estgmatzados. ⃝ Crear proyectos Ondartxo). específca comunitarios a los lugares específcos (Izteta- ⃝ Crear algún servicio/recurso específco en esos lugares. Incorporar la perspectva intercultural a los espacios festvos y lúdicos propios de Errenteria. Impulsar la creaciin de espacios de encuentro e Dpto. Cultura, Dpto. Educaciin y juventud, Dpto. Deporte, Asociaciones Vecinales, Escuela de música y baile. ⃝ Celebraciin del Día de la diversidad. ⃝ Fiestas Madalenak: puesto talos del mundo, cabezudo Buru Beltz, diversidad y niños/as y canciin Aliantza. ⃝ Atlantkaldia. 17 Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ interacciin entre personas con orígenes diversos para construir un sentdo de pertenencia común. ⃝ Conciertos conjuntos con grupos de origen diverso o incluir canciones/compositores de otros lugares, utlizar instrumentos diversos, diferentes actvidades de música y baile. Generar e impulsar actvidades y procesos de encuentro que incorporen y que traten el euskera. Dpto. Polítcas lingüístcas, ⃝ Sesiones de árabe y euskera Dpto. Educaciin y Juventud, ⃝Crear una escuela de idiomas escuela de idiomas centro cultural Islámico. ⃝ Refuerzo de euskera para alumnado infantl. ⃝ Campamentos de verano. ⃝ Exposiciin del euskera como lengua propia (historia, desarrollo, contextualizaciin). Generar e impulsar actvidades y procesos de encuentro a través del deporte, el juego, el arte y literatura. Dpto. Cultura, Dpto. Deporte, Musika eta Dantza Eskola, Dpto. Educaciin y Juventud, Dpto. Igualdad, Dantzagunea, Archivo, Biblioteca, Servicios Sociales. ⃝ Teatro. ⃝ Danza. ⃝ Atlantkaldia. ⃝ Espacio intercultural de mujeres. ⃝ Proyecto diversidad del Insttuto Koldo Mitxelena. ⃝ Deporte escolar para todas las personas. ⃝Grupo de infancia y diversidad (pautas educatvas). ⃝ Rutas guiadas específcas con Archivo EPA biblioteca: ⃝ visita guiada, lectura fácil, ⃝ Proyecto Lecuona). Creaciin de espacios comunitarios que favorezcan la formaciin de las familias y su AMPA, centros educatvos, ⃝ Impulsar y apoyar proyectos para la partcipaciin de las Dpto. Educaciin y juventud. familias de origen diverso en las AMPAs. 18 Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ Favorecer y desarrollar un trabajo en común con los principales agentes del ámbito educatvo formal y no formal dentro de las competencias posibles. implicaciin en los centros educatvos Voluntariado que refuerce el ámbito de las actvidades extraescolares e iniciatvas educatvas no formales en su entorno priximo entre el alumnado con necesidades educatvas y sociales temporales. Dpto. Educaciin y juventud, ⃝ Apoyo extraescolar (apoyo con el euskera). Dpto. Polítcas Lingüístcas, ⃝ Red de refugiados. Dpto. Deporte, Dpto. Comunicaciin y Jurídico, ⃝ Familia laguna. SOS Racismo. ⃝ Proyecto Mentoría "Urretxindorra". ⃝ Creaciin de un premio/concurso/proyecto en torno a la temátca de diversidad y arte. Fomentar la Mesa de Educaciin para la coordinaciin del Departamento de Educaciin, igualdad y Diversidad. Vincular los espacios no formales de ocio y tempo libre con el ámbito educatvo. Representantes de los centros del municipio y técnicos de las áreas de educaciin, igualdad y diversidad. Dpto. Educaciin y Juventud, Centros Educatvos, AMPA, Dpto. Cultura, Biblioteca, Escuela de Música y Baile, Herri Aliantza. ⃝ Proyecto Zubiak Eraikiz. ⃝ Celebraciin del Día de la Diversidad. ⃝ Celebraciin del Día de los Derechos Humanos. ⃝ Exposiciin Herri Aliantza diversidad en distntos ámbitos. ⃝ Proyecto Zubiak Eraikiz. 19 Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ Línea Estratégica II: Estruituraiión y artiulaiión intra e inter insttuiional de una polítia de la diversidad Objetvos Artcular la colaboraciin insttucional para construir una cultura de la diversidad Líneas de Aituaiión Contemplar como marco de referencia y posibilidades el V Plan de Actuaciin en el ámbito de la Ciudadanía, Interculturalidad e Inmigraciin Desarrollar actvidades en relaciin con “Aniztasuneko bizikidetzarako foru plana” de la Diputaciin Foral de Gipuzkoa y coordinarse con el propio departamento. Agentes estratégiios Dpto. Diversidad Gobierno Vasco. Aiiiones Cultural, ⃝ Trasladar el plan al Consejo Asesor. ⃝ Acudir a las reuniones con el Gobierno Vasco. Direcciin General de Convivencia y Derechos Humanos, Dpto. Diversidad cultural. Diseñar y desarrollar líneas de acciin conjunta con otras OARSOALDEA, SOS Racismo, Técnicas/os de Inmigraciin o diversidad de otros Diputaciin Foral de Gipuzkoa. ayuntamientos. ⃝ Presentaciin a convocatorias de subvenciones Explorar la posibilidad de que Errenteria se sume a la Red de Ciudades Interculturales (RECI). ⃝ Trabajar los parámetros para entrar en la RECI. RECI. ⃝ Difusiin campañas específcas a nivel territorial ⃝ Crear grupos de trabajo con diferentes técnicas/os de la comarca. ⃝ Acudir a las reuniones comarcales provinciales convocadas por SOS Racismo. ⃝ Explorar y comunicarse con Getxo, Donost y Bilbao (las tres pertenecen a la RECI). Contemplar y coordinarse con insttuciones y agentes Ambulatorio, Lanbide, ⃝ Impartr charlas informatvas y formaciin en clave a nivel municipal y territorial para ejecutar UPV/EHU, EPA, Asociaciones, temas específcos (alumnado de práctcas acciones directamente con la propia poblaciin Servicios Sociales. Universidad, sesiones de bienvenida, guías, benefciaria. recursos). 20 o Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ ⃝ Charlas informatvas sobre los procedimientos del ayuntamiento (contrato). Coordinarse entre departamentos del propio ayuntamiento para que estos ejecuten acciones con una perspectva intercultural y recaben datos para trabajar con indicadores de diversidad de origen. Archivo, EPA, SAC, Guardia Urbana, Biblioteca, Servicios Sociales, Dpto. Medioambiente, Dpto. Deporte, Asociaciones del propio ámbito, Dpto. Polítca Lingüístca. ⃝ Reuniones periidicas con la guardia urbana (islam, confictos en barrios). ⃝ Rutas guiadas específcas con Archivo. ⃝ Incorporar criterio lingüístco y de origen en empadronamiento y en otras asociaciones (EPA, SOS, Albir, Servicios Sociales) para crear mapa. ⃝ Sesiones de informaciin sobre el medio ambiente, cambio climátco y migraciones. EPA biblioteca, visita guiada, lectura fácil, ⃝ Incorporra la interculturalidad en el proyecto Lekuona ⃝ Desarrollar acciones para incluir en espacios clave partcipatvos a colectvos diversos (ej: piscina mujer musulmana). ⃝ Solicitar periidicamente al Padrin informaciin estadístca. ⃝ Solicitar informaciin periidica de sucesos a la Guardia Urbana. Desarrollar el Protocolo de Acogida de Errenteria para personas recién llegadas Sesiones de acogida a las personas recién llegadas y sesiones de acogida a familias recién llegadas en centros escolares. Dpto. Diversidad cultural, ⃝ Reformular la actvidad de bienvenida a la Herritarrak, asociaciones, ciudad. Osakidetza, OARSOALDEA, EPA, ⃝Sesiones de bienvenida a las familias en los Archivo. centros educatvos (ludotecas y gaztelekus, 21 Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ deporte escolar, escuela de música y baile). ⃝ Ofertar la posibilidad de visitas guiadas para conocer el entorno. Estrategia de acogida a nuevos comerciantes. Planifcaciin Urbana, ⃝ Elaboraciin de un protocolo específco: Errenkoalde, Dpto. Lingüístca. Diccionarios euskera, carteles euskera, basuras, ofcina del consumidor y reclamaciones, días festvos ofciales, bolsas de plástco, seguridad en diferentes idiomas, teléfonos de emergencia, sindicatos, asociaciin de comerciantes. Creaciin y distribuciin de las Guías de Recursos (Guía de acogida; Guía infantl y juvenil). Dpto. Diversidad Cultural, Dpto. ⃝Potenciar y distribuir la Guía de recursos ciudad Educaciin y juventud, centros (papel y web). educatvos. ⃝Colocar soportes en escuelas con diferentes informaciones. Formaciin de los agentes concretos que van a hacer frente al proceso de acogida o situaciones interculturales. BILTZEN, Dpto. Diversidad ⃝ Recibir charlas y formaciin sobre pautas Cultural, Eraberean culturales concretas, temátcas en torno a situaciones específcas (Ley extranjería). ⃝ Ofertar formaciones específcas (guardia urbana, ertzaintza, medios de comunicaciin, Servicios Sociales, asociaciones de vecinos). Incidir en las polítcas públicas del municipio desde la diversidad cultural y de manera conjunta con otros agentes. Crear una red para situaciones de refugio o emergencia. Diputaciin Foral de Gipuzkoa, ⃝ Red de voluntarias/os. Servicios Sociales ⃝ Dispositvo de emergencia. Creaciin de un consejo asesor de diversidad y acciin social en el que se artcule la mesa de diversidad y se vincule con otros consejos asesores municipales. Consejo Asesor de Bienestar ⃝ Realizar seguimiento de los retos adquiridos Social y Diversidad Cultural tras las sesiones de refexiin de Herri Alianza. ⃝ Creaciin de un consejo asesor de diversidad y 22 Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ acciin social. Línea Estratégica III: Luiha iontra la disiriminaiión y la xenofobia Objetvos Líneas de Aituaiión Agentes estratégiios Coordinarse con la Red Eraberean (Red impulsada por Agentes de la red en Gipuzkoa: SOS el Departamento de Empleo y Polítcas Sociales del Racismo/Mugak, AGIFUGI, GEHITU, Promover y generar mecanismos Gobierno Vasco para luchar contra la discriminaciin EHGAM, Emakunde, Dpto. Igualdad. insttucionales de lucha contra la por origen racial, étnico o nacional, y por orientaciin e discriminaciin (por origen, religiin, identdad sexual e identdad de género del G.V) para por sexo, etc.). desarrollar acciones conjuntas y explorar actuaciones concretas en Errenteria. Desarrollar e impulsar el trabajo del Ayuntamiento como miembro de la red ZAS! Y Eraberean. Red ZAS, Eraberean. Aiiiones ⃝ APP para la recogida de actos de discriminaciin y racismo, teniendo presencia especial en actos multtudinarios. ⃝ Incidir en festas, días internacionales (8M incorporar alguna acciin. Día de los Derechos Humanos). ⃝ Desarrollar la Estrategia Antrumor buscando la implicaciin del pueblo. Acudir a las reuniones. ⃝ Prevenciin del “discurso del odio” mediante campañas de sensibilizaciin. Prevenciin de discriminaciin. situaciones de conficto y Consejo de Seguridad y Partcipaciin, ⃝ Partcipar en el consejo. Udaltzaingoa. ⃝ Implementar un equipo o fgura de mediaciin municipal. ⃝ Tratar las posibles situaciones de alerta, conficto o inseguridad concretas (ej: refugiados) en clave de prevenciin. Crear un observatorio de la diversidad/discriminaciin. SOS, Consejo de Diversidad, ⃝ Herramientas y criterios para detectar 23 Acciones desarrolladas y ejecutadas ⃝ Acciones con incipiente desarrollo ⃝ Acciones sin desarrollar ⃝ Herritarrak, ZU, ZAS. la discriminaciin. ⃝ Estudios/diagnistcos sobre: delitos de odio, guetfcaciin, igualdad de oportunidades, medios de comunicaciin). 24 FICHAS DE SEGUIMIENTO TÉCNICO 2019 LINEA ESTRATÉGICA I: Impulsar, desarrollar y fomentar la particpaicón y ionvcvenica icudadana cnteriultural Objetivo I: Faivoreeer una gestin de la diiversidad en el munieipio y en la eomarea aproiveehando el ivalor positivo de la diiversidad (diiversity adivantage) para promoiver el desarrollo soeial y eeonimieo. La propca subárea:  Implementar un equcpo o fiura de medcaicón muncicpal ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Cultura, Dpto. Comunicación, Dpto. Diversidad cultural, Consejo asesor diversidad cultural, Dpto. de Servicios Sociales, Guardia urbana. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de reuniones Evaluaciones realizadas (a nivel Municipal y la persona celebradas con cada Dpto. mediadora). Número de acuerdos alcanzados para incidir sobre Actas de las reuniones con los el proyecto en coordinación agentes del barrio. con los diversos departamentos municipales. Destnar una presupuestaría. cuanta Número de intervenciones del mediador y nivel de satsfacción. La subárea de manera transversal:  Atlantikaldca ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Cultura, Dpto. Comunicación, Dpto. Diversidad cultural, Consejo asesor diversidad cultural. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de Listados de partcipantes. personas/asociaciones que partcipan en la organización. Difusión en los medios de comunicación. Número de personas/asociaciones que Evaluaciones posteriores al asisten. festval. Alcance de la actvidad. Lugar (barrios) de celebración de las actvidades. 25 Número de grupos musicales/actvidades de otro origen/cultura. Número de personas asistentes al festval de otras culturas/orígenes Nivel de satsfacción de las personas asistentes.  Apoyar el iooperatvcsmo ⃝ Aientes estratéicios Recursos Humanos y contratación, OARSOALDEA, tercer sector (banaiz bagara...), errenkoalde. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Reuniones celebradas en Numero de proyectos/ coordinación y con iniciatvas llevadas a cabo. empresarias/os de origen inmigrante. Objetivo II: Fomentar el reeonoeimiento y la ivisibilidad públiea en el munieipio a traivéss de los medios de eomunieaeiin de las diiversas realidades (por origen, eultura, religiin, lengua, sexo) impulsando su eonoeimiento para generar un diseurso inelusiivo. La propca subárea:  Iniorporaicón de los Días Internaiconales, Días relcicosos o festvos dcversos ioleitvos ⃝ de Aientes estratéicios Indciadores Alcaldía y concejala, Dpto. Número de días Comunicación, Dpto. Cultura. internacionales celebrados en el municipio. Fuentes de vercfiaicón Listados de asistentes autóctonos y otras procedencias (además de las personas pertenecientes al Impacto de las celebraciones. colectvo en concreto). Nivel de satsfacción de la Asistencia públicas. celebración. de autoridades Al hilo de la celebración Difusión en los medios de coordinación entre agentes y comunicación. subáreas. El lugar y convocatoria de la actvidad es publica. 26  Personas cnvctadas destaiadas ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Alcaldía y concejala, Dpto. Número de personas Comunicación, Dpto. Cultura. especiales invitadas a diferentes eventos. Fuentes de vercfiaicón Listados de asistencia personas autóctonas y de origen extranjero. Número de personas invitadas Asistencia públicas. de otra etnia/cultura. de autoridades Número de personas invitadas Difusión en los medios de comunicación. autóctonas. Partcipación en la elección de las personas invitadas. Nivel de satsfacción acerca de las personas invitadas.  Ccne Fórum ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Alianza ciudadana, Consejo Número de películas con asesor diversidad cultural, temátca intercultural Eraberean, ZAS, Dpto. proyectadas. Comunicación. Número de películas de directoras/es de otros contextos culturales. Fuentes de vercfiaicón Listados de asistencia de personas autóctonas y de origen extranjero. Difusión en los medios de comunicación. Número de películas en colaboración con asociaciones de Errenteria. Los temas de discusión en el Fórum y su nivel de profundización. Nivel de satsfacción de las películas.  Exposcicones ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Alianza ciudadana, Consejo Número de exposiciones Asesor Diversidad Cultural, sobre diversidad celebradas Eraberean, ZAS, Dpto. en el municipio. Fuentes de vercfiaicón Listados de asistencia de personas autóctonas y de origen extranjero a las 27 Comunicación. exposiciones. Número de exposiciones celebradas en colaboración Difusión en los medios de con asociaciones de personas comunicación. de origen Lugar (barrios) de celebración inmigrante/escolares. de las exposiciones. Número de visitas. Comentarios recogidos en el Nivel de satsfacción acerca libro de visitas. de las exposiciones.  Semanas temátias ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Alianza ciudadana, Consejo Número de reuniones en Asesor Diversidad Cultural, coordinación para la decisión Eraberean, ZAS, Dpto. de los temas. Comunicación. Al menos una semana temátca realizada en el municipio. Fuentes de vercfiaicón Listados de asistencia de personas autóctonas y de origen extranjero a las actvidades. Difusión en los medios de comunicación. Impacto y arraigo en el Contnuidad en los siguientes años. municipio. Nivel de satsfacción de la Lugar (barrios) de celebración de las actvidades. semana temátca.  Eventos o estrateicas iomunciatvas puntuales propcas ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Alianza ciudadana, Consejo Desarrollo de al menos un Asesor Diversidad Cultural, evento o estrategia Eraberean, ZAS, Dpto. comunicatva al año. Comunicación. Impacto del evento o la estrategia entre la ciudadanía. Fuentes de vercfiaicón Listado de asistencia de personas autóctonas y de origen extranjero en el caso de un evento. Difusión en los medios de comunicación. La subárea de manera transversal:  Creaicón de una iampaña de iomunciaicón a partr de lema "Errentercan bczc nacz eta, eicn zacdazu bcscta" iomo maria/sloian dela subárea departamento ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Dpto. Comunicación, medios Campañas desarrolladas. de comunicación de la Fuentes de vercfiaicón Reuniones. 28 comarca. Impacto logrado. Campañas. Visualización del lema. Impacto en medios. Difusión en los medios de comunicación.  Campaña de matrciulaicón AISA ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Politca Linguistca. Indciadores Se ha desarrollado una difusión efcaz a grupos de interés. Fuentes de vercfiaicón Datos adquiridos por el departamento de euskera (listados varios/ evaluaciones realizadas, coordinaciones Se ha desarrollado una con el sector). estrategia de contnuidad del Difusión en los medios de alumnado con el euskera. comunicación. Se ha desarrollado una estrategia de motvación. Número de matriculadas. personas Desarrollo de la conciencia del uso de euskera. Accesibilidad para estudiando euskera. seguir  Herrcbczca (web y papel) ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Comunicación, medios de comunicación de la comarca (Hitza: oarsoaldea/Diario Vasco, radio), ZAS, Eraberean. Indciadores Incorporación en web y papel de notcias y actvidades llevadas a cabo por las asociaciones de personas de origen inmigrante. Fuentes de vercfiaicón Análisis de la propia web y papel. Contraste de la información con personas de origen inmigrante y expertos. Tratamiento no folklorizante de la diversidad de orígenes. Difusión en los medios de comunicación en torno a la diversidad en positvo.  Kultur aienda ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Fuentes de vercfiaicón Dpto. Kultura. Reuniones o grupos de Diversidad contraste celebrados con programación en cultural la del 29 asociaciones y diferentes municipio. grupos para el diseño de la Evaluaciones realizadas tras agenda cultural. los eventos culturales. Incorporación de actvidades o expresiones artstcas Asistencia de personas de culturales de los principales origen extranjero a las grupos de origen extranjero actvidades programadas. del municipio. Acuden a Kultura para la difusión de sus actvidades otros colectvos/asociaciones origen. Objetivo III: Faivoreeer y fomentar la preseneia de personas de diiversos orígenes en las organizaeiones soeiales, sindieales, empresariales, eseolares, eulturales y políteas. La propca subárea:  Día de la dcverscdad y vcniulaicón ion la Alcanza Ccudadana ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Cultura, Dpto. Educación y juventud, Dpto. Deporte, asociaciones vecinales, Escuela de música y baile. Indciadores Número de reuniones celebradas con los agentes estratégicos para decidir el contenido de este día. Fuentes de vercfiaicón Difusión en los medios de comunicación. Reunión de evaluación posterior con los agentes Número de personas de estratégicos. diversos orígenes en las celebraciones. Implicación de los agentes más diversos posibles. Impacto de la celebración del día de la diversidad.  Aiieso a loiales y espaicos de reuncón ⃝ Aientes estratéicios Herritarrak, Gizalde, Coordinadora de ONGs, Harresiak Apurtuz, Patrimonio. Indciadores Cesión por parte del ayuntamiento o de otras entdades de espacios a asociaciones de personas de origen inmigrante. Fuentes de vercfiaicón Registros de las entdades. Uso de los locales en número y tpologia de la entdad. Utlización real de las asociaciones de personas de origen inmigrante de estos espacios. 30  Informaicón sobre el mapa asoicatvo de Gcpuzikoa (reiursos, ireaicón) ⃝ Aientes estratéicios Herritarrak, Gizalde, Coordinadora de ONGs, Harresiak apurtuz, K bulegoa, Patrimonio. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de reuniones de Revisión anual del mapa coordinación para la elaborado. construcción contnuada del mapa. Información añadida al mapa inicial al cabo de un año. Están todas las entdades sí/no. Actualización del listado.  Crear un lcstado de la oferta de artstas y dcfundcrlo entre Asoicaicones ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Fuentes de vercfiaicón o eventos Dpto. Cultura, K Bulegoa, Número de reuniones en Actvidades asociaciones. coordinación para la artstcos ejecutados por los artstas del listado. elaboración de un listado. Difusión del listado. Impacto del listado. Partcipación para realización del listado. la Actualización del listado.  Contar ion las personas particpantes de la ianicón “Eicn zacdazu bcscta” para seiucr trabajando en la cdea de la alcanza medcante la pceza muscial ⃝ Aientes estratéicios Protagonistas de la canción, del videoclip, de las marquesinas y del concierto antes de Maddalenas. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de partcipantes en Difusión en los medios de otros proyectos. comunicación. Número de otras personas Nivel de satsfacción de las implicadas. personas implicadas. Impacto de los proyectos. Numero de campañas. Impacto en medios. 31 La subárea de manera transversal:  Adoptar la perspeitva interseccional en las aitvcdades y aiendas (iénero, etnca u orcien, ilase soical) ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Cultura, Dpto. Deporte, Dpto. Polítcas lingüístcas, Dpto. de Igualdad, Dpto. de Servicios Sociales, Asociaciones vecinales, AMPA, Gehitu, asociaciones sordomudos. Indciadores Se incorpora al diseño de actvidades no sólo el lugar de la mujer sino la procedencia y el estatus social de ésta. Partcipación de mujeres de orígenes diversos en el 8M. Fuentes de vercfiaicón Listados de asistencia a las diferentes actvidades. Número de actvidades interseccionadas.  Creaicón de fica ion múltples perspeitvas para subvenicones ⃝ Aientes estratéicios Herritarrak. Indciadores Número de personas/asociaciones de personas de origen inmigrante que han solicitado subvención. Fuentes de vercfiaicón Revisión de las fchas. Nivel del uso apropiado de las fchas (asociaciones/personal técnico). Número de personas/asociaciones de mujeres que han solicitado subvención. Número de personas/asociaciones de trabajo en el ámbito de la discapacidad que han solicitado subvenciones.  Formaicón a las entdades (dcversos temas de sus cntereses) ⃝ Aientes estratéicios Herritarrak. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de formaciones que Listado de asistencia. se han llevado a cabo a lo largo del año. Evaluaciones llevadas a cabo. Impacto en asistentes. Temátcas atendidas. las personas propuestas y 32  Dotar de una iuanta espeiífia a los luiares detercorados/estimatzados ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Cultura, hirigintza eta hiri mantenua, Dpto. Comunicación, Servicios Sociales, Guardia urbana y Consejo de Seguridad y Partcipación. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Reuniones coordinadas para Informes. elaborar un informe de los Evaluaciones de la mejora. lugares y prioridades. Número de asignaciones. Número de deteriorados. lugares Creación de un grupo trabajo transversal. de  Creaicón de proyeitos iomunctarcos espeiífios (Iztetaa-ndartxo) ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Cultura, hirigintza eta hiri mantenua, Dpto. Comunicación, Servicios Sociales, Guardia urbana y Consejo de Seguridad y Partcipación. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de reuniones Listados de asistencia a las celebradas en el barrio entre reuniones. diferentes agentes sociales. Difusión de las actvidades en Número de asociaciones los medios de comunicación. implicadas. Listado de asistencia a las Número de talleres, procesos actvidades (si es posible). y/o actos ejecutados en el Evaluaciones de la mejora. barrio. Objetivo IV: Impulsar la ereaeiin de espaeios de eneuentro e interaeeiin entre personas eon orígenes diiversos para eonstruir un sentdo de perteneneia eomún. La propca subárea:  Fcestas Madalenas: puesto talos del mundo, iabezudo Buru Beltz, puesto ioicneras para vendedores/as y Alcanza Ccudadana ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Cultura, Dpto. Educación y juventud, Dpto. Deporte, asociaciones vecinales, Escuela de música y baile. Indciadores Número de reuniones celebradas con los agentes estratégicos para el diseño de la festa. Número de ejecutadas. Fuentes de vercfiaicón Difusión en los medios de comunicación. Reunión de evaluación posterior con los agentes actvidades estratégicos. 33 Partcipación de la ciudadanía. Nivel de satsfacción de la celebración.  Día de los dereicos cumanos ⃝ Aientes estratéicios Representantes de los centros del municipio y técnicos de las áreas de educación, igualdad y diversidad. Indciadores Número de reuniones celebradas con los agentes estratégicos para decidir el contenido de la semana temátca. Fuentes de vercfiaicón Listados de personas asistentes (autóctonas/de origen inmigrante) en el caso de acto cerrado. Difusión en los medios de Impacto de la celebración de comunicación. la semana de los derechos Reunión de evaluación humanos. posterior con los agentes estratégicos. La subárea de manera transversal:  Sescones de árabe y eusikera ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Dpto. Polítcas lingüístcas, Oferta de cursos. Dpto. Educación y juventud, Centro Cultural Islámico. Número de celebradas. Número de contnuado. Fuentes de vercfiaicón Listados de personas inscritas. sesiones Listado de asistencia de las personas inscritas. seguimiento Fichas de evaluación. Difusión en los medios de comunicación. Nivel de satsfacción de las sesiones (horario, lugar…).  Refuerzo de eusikera para jóvenes reicén lleiados/as ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Dpto. Polítcas lingüístcas, Número de Dpto. Educación y juventud. propuesto. Fuentes de vercfiaicón alumnado Listados de personas inscritas. Asistencia. Listado de asistencia de las personas inscritas. Conciencia acerca del euskera Fichas de evaluación. sí/no. Evaluación de la accesibilidad (horario, lugar…). 34 Nivel de satsfacción de las sesiones de las escuelas/ alumnado/familias.  Campamentos de verano ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Educación y juventud. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de personas inscritas. Listados de inscripción. Asistencia. Nivel de satsfacción campamento. Evaluaciones (grupo de monitores/ familias/ del alumnado/ profesorado).  Espaico cnteriultural de mujeres ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Fuentes de vercfiaicón de actvidades Doto. de Diversidad Cultural, Número de talleres/reuniones Listado propuestas por ellas. Dpto. Igualdad. celebradas. Número de mujeres Listado de asistentes. asistentes y procedencia de Evaluaciones. las mismas. Interacción entre mujeres de diversos orígenes en los talleres o procesos ejecutados.  Proyeito dcverscdad del Insttuto Koldo Mctxelena ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Fuentes de vercfiaicón Dpto. Educación y juventud, Nivel de autonomía para que Reuniones de valoración en el Centro educatvo el centro trabaje el tema. centro. Nivel de convivencia en el centro. Nivel de satsfacción.  Grupo de cnfanica y dcverscdad (pautas eduiatvas) ⃝ Aientes estratéicios Servicios Sociales. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Contenido de las reuniones Listado de personas asistentes de formación y de trabajo con a las sesiones. el grupo multdisciplinario. Seguimiento en el grupo 35 Nivel de mujeres/ menores. satsfacción profesionales/  EPA bcblcoteia (vcsctas iucadas, leitura y leitura fáicl) ⃝ Aientes estratéicios Biblioteca, EPA. Indciadores Número de visitas realizadas. Grupos de creados. lectura Fuentes de vercfiaicón Listado de visitas. fácil Contnuidad. Nivel de satsfacción. Objetivo V: Faivoreeer y desarrollar un trabajo en eomún eon los prineipales agentes del ámbito edueativo formal y no formal dentro de las eompeteneias posibles. La subárea de manera transversal:  Proyeito mentoría "Urretxcndorra" ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Servicios Sociales, Dpto. Educación y Juventud, SOS rRcismo. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de personas Listados de inscripción y voluntarias para realizar la seguimiento del proyecto. función de mentor. Fichas de evaluación. Número de personas que entran a formar parte del Reuniones con SOS Racismo. proyecto. Impacto del proyecto. Seguimiento del proyecto en otras áreas (necesidades).  Proyeito Zubcaik Eracikcz ⃝ Aientes estratéicios Representantes de los centros del municipio y técnicos de las áreas de educación, igualdad y diversidad. Indciadores Nivel de satsfacción. Fuentes de vercfiaicón Evaluación en la mesa de educación. Nivel de interseccionalidad del proyecto. Evaluación de los formadores. Implicación de los colegios Cantdad de actvidades. (han partcipado sí/no). 36 LÍNEA ESTRATÉGICA II: Estruituraicón y artiulaicón cntra e cnter cnsttuiconal de una polítia de la dcverscdad Objetivo I: Arteular la eolaboraeiin insttueional para eonstruir una eultura de la diiversidad. La propca subárea:  Aiudcr a las reuncones ion el Gobcerno Vasio ⃝ Aientes estratéicios Contemplar como marco de referencia y posibilidades el V Plan de Actuación en el ámbito de la Ciudadanía, Interculturalidad e Inmigración. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de reuniones Listados de asistencia. celebradas anualmente y asistencia a las mismas. Breve evaluación.  Presentarse en ionvoiatorcas de subvenicones ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Dirección General de Número de proyectos Convivencia y Derechos presentados a subvenciones. Humanos, Dpto. Diversidad cultural. Fuentes de vercfiaicón Proyectos elaborados. Proyectos positvamente. resueltos  Aiudcr a las reuncones iomariales o provcnicales ionvoiadas por S-S raicsmo ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Fuentes de vercfiaicón OARSOALDEA, SOS racismo, Número de reuniones Listados de asistencia. Diputación foral de Gipuzkoa. celebradas anualmente y asistencia a las mismas. Breve evaluación.  Trabajar los parámetros para entrar en la RECI ⃝ Aientes estratéicios RECI, Herritarrak. Indciadores Número de sesiones de trabajo para aplicar los indicadores de la RECI al trabajo desarrollado por el área de Diversidad del Municipio. Fuentes de vercfiaicón Informes/relaciones obtenidos de miembros de la RECI. Ir creando indicadores para entrar en la red. Número de sesiones de contraste con técnicas/os de 37 municipios incorporados a la RECI.  Impartr icarlas cnformatvas y formaicón en temas espeiífios (alumnado de práitias Uncverscdad, sescones de bcenvencda, iuías, reiursos...) ⃝ Aientes estratéicios Ambulatorio, Lanbide, UPV/EHU, EPA, asociaciones, Servicios Sociales. Indciadores Fuentes de vercfiaicón de personas Número de reuniones Listados coordinadas para especifcar autóctonas y de origen extranjero asistentes. los temas a tratar. Número de sesiones o charlas Evaluaciones. ejecutadas. Nivel de satsfacción de las charlas.  Reuncones percódcias ion la iuardca urbana (cslam, ionfcitos en barrcos…) ⃝ Aientes estratéicios Guardia urbana. Indciadores Número de celebradas. Fuentes de vercfiaicón reuniones Posibles evaluaciones. Contnuidad en los temas tratados.  Guardca urbana solcictar cnformaicón percódcia de suiesos ⃝ Aientes estratéicios Guardia urbana. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de informes Accesibilidad a los informes. solicitados anualmente. La posibilidad de hacer un nivel de análisis con esos informes.  Iniorporar ircterco lcniüístio y de orcien en empadronamcento y en otras asoicaicones (EPA, S-S, Albcr, Servcicos Soicales…) para irear mapa ⃝ Aientes estratéicios Archivo, EPA, SAC, Guardia urbana, Biblioteca, Servicios Sociales, Dpto. Medioambiente, Dpto. Deporte, Asociaciones del propio ámbito, Dpto. Polítca lingüístca, Informátca. Indciadores Número de reuniones con agentes estratégicos para solicitar la incorporación de criterios. Fuentes de vercfiaicón Seguimiento de las fchas, análisis y sistematzación de datos. Elaboración de un mapa. 38  Guía de reiursos icudad (papel y web) ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Dpto. Diversidad cultural, Número de guías elaboradas. Dpto. Educación y juventud, centros educatvos. Número de guías distribuidas. Impacto. Fuentes de vercfiaicón Listado de personas solicitantes de la guía y comparatva entre las elaboradas y las distribuidas. Número de visitas en la web. Posibles evaluaciones.  Reicbcr icarlas y formaicón sobre pautas iulturales ioniretas, temátias en torno a sctuaicones espeiífias (Ley extranjería) ⃝ Aientes estratéicios Indciadores BILTZEN, Dpto. Diversidad Número de charlas cultural, Eraberean. formaciones celebradas. Fuentes de vercfiaicón y/o Listado de personas partcipantes. Impacto de la charla y de la Fichas de evaluación. formación. Difusión en los medios de comunicación. Objetivo II: Desarrollar el Protoeolo de Aeogida de Errenteria para personas reeiésn llegadas La propca subárea:  Reformular la aitvcdad de bcenvencda a la icudad ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Diversidad cultural, Herritarrak, Asociaciones, Osakidetza, OARSOALDEA, EPA, Archivo, Mantenimiento urbano. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de asistentes a la Listados de asistencia de las actvidad de bienvenida personas a. celebrada. Difusión en los medios de Impacto de la actvidad. comunicación de las sesiones. Evaluación del método Posibles evaluaciones. novedoso empleado. 39  Sescones de bcenvencda a las famclcas en los ientros eduiatvos (ludoteias y iazteleikus, deporte esiolar, esiuela de múscia y bacle) ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Diversidad cultural, Dpto.de educación y juventud y Dpto. de Deporte. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de asistentes a la Listados de asistencia de las sesión de bienvenida personas a estas sesiones. celebradas. Posibles evaluaciones. Número de sesiones de bienvenida celebradas. Nivel de satsfacción de las sesiones.  Soportes en esiuelas ion dcferentes cnformaicones ⃝ Aientes estratéicios Dpto. Diversidad cultural, Dpto. Educación y juventud, centros educatvos. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de reuniones Visibilidad y duración en la coordinadas para decidir el colocación de los soportes. contenido de los soportes. Tipo de información. Número de soportes colocados. Numero de información colocada (Ayuntamiento/ centro Escolar). Objetivo III: Ineidir en las políteas públieas del munieipio desde la diiversidad eultural y de manera eonjunta eon otros agentes. La propca subárea:  Seiucmcento a los retos adqucrcdos tras las sescones de refexcón de la Alcanza Ccudadana ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Fuentes de vercfiaicón Consejo asesor de bienestar Partcipación de la gente de la Actvidades llevadas a cabo. social y diversidad cultural. Alianza ciudadana en otras actvidades, talleres o Evaluación del plan. procesos. Creación del Plan estratégico vinculando el contenido del proceso. 40 La subárea de manera transversal:  Creaicón un ionsejo asesor de bcenestar soical y dcverscdad iultural estable y particpatvo ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Fuentes de vercfiaicón Dpto. bienestar social, Dpto. Número de reuniones Evaluación en el propio consejo. de diversidad cultural, celebradas por el Consejo. asociaciones del ámbito. Número de actvidades creadas por el consejo. Nivel de satsfacción. 41 LINEA ESTRATÉGICA III: Luica iontra la dcsircmcnaicón y la xenofobca Objetivo: Promoiver y generar meeanismos insttueionales de lueha eontra la diseriminaeiin (por origen, religiin, por sexo, ete.). La propca subárea:  Implementar la APP para la reioicda de aitos de dcsircmcnaicón y raicsmo, tencendo presenica espeical en aitos multtudcnarcos ⃝ Aientes estratéicios Agentes de la red en Gipuzkoa: SOS Racismo/Mugak, AGIFUGI, GEHITU, EHGAM, Emakunde, Dpto. Igualdad. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de reuniones Utlización de la APP. coordinadas para diseñar el Posibles evaluaciones. contenido de la APP. Número de reuniones de trabajo con informátcos. Impacto. Conocimiento de la APP en fechas y espacios clave. Conocimiento del uso de la APP.  Particpar en el ionsejo de seiurcdad y particpaicón ⃝ Aientes estratéicios Indciadores Fuentes de vercfiaicón Miembros partcipantes del Número de reuniones del Evaluaciones en el propio Consejo de seguridad y Consejo de Seguridad y Consejo. partcipación. Partcipación en las que se ha partcipado. Número de propuestas presentadas en el Consejo. Numero y magnitud de actvidades llevadas a cabo de las reuniones.  Tratar las poscbles sctuaicones de alerta, ionfcito o cnseiurcdad ioniretas (ej: refuicados) en ilave de prevenicón ⃝ Aientes estratéicios Consejo de Seguridad y Partcipación, Guardia Urbana. Indciadores Fuentes de vercfiaicón Número de reuniones Evaluaciones en las reuniones. celebradas para el tratamiento específco de las 42 personas refugiadas. Documentos informatvos presentados al Consejo. Se han buscado soluciones sí/no. Se ha acertado hipótesis. en las 43 KRONOGRAMA 2019 JARRAIPEN TXOSTENA/ FICHA DE SEGUIMIENTO PROIEKTUA/PROYECTO HASIERA/COMIENZO IRAUPENA/DURACIÓN (prestaketa/amaiera preparación/fnaal Udal-bitartekaritzako talde edo fgura bat Urtarrila inplementatzea/ Impaementar un equipo o fiura de mediación municipaa Enero Urte osoa Atlantkaldia Iraila Septiembre Maiatza-Iraila Mayo-septiembre Hainbat kolektboren egutegietako erlijio eta jai giroko nazioarteko egunak barnean hartzea/ Incorporación de aos Días Internacionaaes, Días reaiiiosos o festiivos de diiversos coaectiivos Maiatza Abendua Mayo Diciembre Urte osoa Todo ea año Todo ea año Pertsona gonbidatu azpimarragarriak/ Personas inivitadas destacadas Urte osoa Todo ea año Zine foruma/ Cine Fórum Urte osoa Todo ea año Erakusketak/ Exposiciones Urte osoa Todo ea año Aste tematkoak/ Semanas temáticas Urte osoa Todo ea año Komunikazio-ekitaldi edo komunikazio-estrategia puntuala/ Eiventos o estrateiias comunicatiivas puntuaaes propias Urte osoa Komunikazio-kanpaina bat sortzea "Errenterian bizi naiz Urtarrila Urte osoa Todo ea año 44 eta, egin zaidazu bisita" lema hartuz sailaren azpisailaren marka/eslogan gisa/ Creación de una campaña de comunicación a partir de Enero aema "Errenterian bizi naiz eta, eiin zaidazu bisita" como marca/saoian de aa subárea departamento Todo ea año AISA matrikulazio-kanpaina/ Campaña de matricuaación AISA Iraila Septiembre Iraila Septiembre Herribizia (papera eta webgunea)/ Herribizia (web y papeal Urte osoa Todo ea año Kultur Agenda Urte osoa Todo ea año Kultur aniztasunaren eguna eta Herri Aliantzarekin lotura/ Día de aa diiversidad y ivincuaación con aa Aaianza Ciudadana Maiatza Maiatza Mayo Mayo Lokaletarako eta bilera geletarako sarbidea/ Acceso a aocaaes y espacios de reunión Urte osoa Todo ea año Gipuzkoako elkarte-mapari buruzko informazioa areagotzea (baliabideak, sorkuntza)/ Información sobre ea mapa asociatiivo de Guipuzkoa (recursos, creaciónl Urte osoa “Egin zaidazu bisita" abestaren parte-hartzaileak Urtarrila kontuan hartu aliantza lantzen jarraitzeko musika alorraren bidez/ Contar con aas personas participantes de aa canción "Eiin Enero zaidazu bisita" para seiuir trabajando con aa idea de aa aaianza mediante aa pieza musicaa Urte osoa Fitxa bat sortzea, diru-laguntzak emateko ikuspegi askorekin/ Iraila -abendua Todo ea año Iraila Todo ea año 45 Creación de fcca con múatipaes perspectiivas para subivenciones Septiembre Septiembre-diciembre Erakundeentzako prestakuntza garatzea (haien intereseko gai desberdinak)/ Formación a aas entidades (diiversos temas de sus interesesl Iraila Iraila-abendua Septiembre Septiembre-diciembre Leku narriatuei/estgmatzatuei zenbateko espezifko bat eskaintzea/ Dotar de una cuanta espefca a aos auiares deteriorados/estiimatizados Iraila Urte osoa Septiembre Todo ea año Proiektu komunitario espezifkoak sortzea (IztetaOndartxo)/ Creación de proyectos comunitarios específcos (IztietaOndartxol Urtarrila Urte osoa Enero Todo ea año Madalenetako jaiak: munduko taloen saltokia, Buru Beltz buruhandia, aniztasuna eta neska-mutlak, eta Aliantza abesta/ Fiestas Madaaenas: puesto taaos dea mundo, cabezudo Buru Beatz, puesto cocineras para ivendedores/as y Aaianza Ciudadana Uztaila Ekaina-Uztaila Juaio Junio-juaio Giza eskubideen eguna/ Día de aos dereccos cumanos Abendua Diciembre Urria-Abendua Octubre-diciembre Arabiera- eta euskara-saioak/ Sesiones de árabe y euskera Azaroa Noiviembre Iraila-Abendua Septiembre-diciembre Euskara-indartzea haur ikasleentzat/ Refuerzo de euskera para jóivenes recién aaeiados/as Urria-urtarrila Octubre-enero Urte osoa Todo ea año Udalekuak / Campamentos de iverano Uztaila-Abuztua Juaio-aiosto Maiatza-Iraila Mayo-septiembre Emakumeen kulturarteko gunea/ 46 Espacio intercuaturaa de mujeres Koldo Mitxelena Insttutuaren aniztasunaren proiektua/ Azaroa Proyecto de diiversidad dea Instituto Koado Mitxeaena Noiviembre Iraila-ekaina HHI Liburutegia (bisita gidatuak, irakurketa eta irakurketa erraza)/ EPA bibaioteca (ivisitas iuiadas, aectura y aectura fácial Azaroa-ekaina Iraila-Ekaina Noiviembre-junio Septiembre-junio "Urretxindorra" Mentore Proiektua/ Proyecto mentoria "Urrentxindorra" Azaroa-Ekaina Noiviembre-junio Urte osoa Todo ea año Eusko Jaurlaritzarekin egindako bileretara bertaratzea/ Acudir a aas reuniones con ea Gobierno Vasco Diru-laguntzen deialdietara aurkeztea/ Presentarse en conivocatorias de subivenciones: -Gipuzkoako Foru Aldundia/ Diputación Foraa de Guipuzcoa -Eusko Jaurlaritza/ Gobierno Vasco Septiembre-junio Urte osoa Todo ea año Martxoa Marzo Urria Octubre SOS Arrazakeriak deitutako eskualde- edo probintziamailako bileretara bertaratzea/ Acudir a reuniones comarcaaes o proivinciaaes conivocadas por SOS racismo Urte osoa Informazio-hitzaldiak eta prestakuntza ematea gai espezifkotan (Unibertsitateko praktketako ikasleak, ongietorri-saioak, gidak, baliabideak)/ Impartir ccaraas informatiivas y formación en temas específcos (aaumnado de prácticas Uniiversidad, sesiones de bienivenida, iuías, recursos...l Urte osoa Aldizkako bilerak udaltzaingoarekin (islama, gatazkak Urte osoa Todo ea año Todo ea año 47 auzoetan)/ Reuniones periódicas con aa iuardia urbana (isaam, conflicts en barrios...l Todo ea año Udaltzaingoari gertakizunen aldizkako informazioa eskatzea/ Guardia urbana soaicitar información periódica de sucesos Hiriko baliabideen gida (papera eta web orria)/ Guia de recursos ciudad (papea y webl Urte osoa Todo ea año Iraila Septiembre Hitzaldiak eta formakuntza jaso jarraibide kultural zehatzei buruz, egoera zehatzeei inguruko edukiak (Atzerritartasun legea)/ Recibir ccaraas y formación sobre pautas cuaturaaes concretas, temáticas en torno a situaciones específcas (Ley extranjeríal Urte osoa Todo ea año Urte osoa Todo ea año Herriko ongi-etorria emateko saioen berritzea/ Reformuaar aa actiividad de bienivenida a aa ciudad Iraila Septiembre Familiei ongi-etorria emateko saioak ikastetxeetan (ludotekak eta gaztelekuak, eskola-kirola, musika- eta dantza-eskola)/ Sesiones de bienivenida a aas famiaias en aos centros educatiivos (audotecas y iazteaekus, deporte escoaar, escueaa de música y baiael Iraila-Abendua Urtarrila-Martxoa Ikastetxeetan euskarriak ipintzea hainbat informaziorekin/ Soportes en escueaas con diferentes informaciones Iraila Urte osoa Septiembre Todo ea año Herri Aliantzaren hausnarketa-saioen ondoren hartutako erronken jarraipena egitea/ Seiuimiento a aos retos adquiridos tras aas sesiones de Urtarrila-Ekaina Enero-junio Septiembre-diciembre Enero-marzo Urte osoa Todo ea año 48 reflexión de aa Aaianza Cuidadana Aniztasuna eta gizarte-ekintzako aholku-kontseilu bat sortzea/ Creación un consejo asesor de bienestar sociaa y diiversidad cuaturaa estabae y participatiivo Urtarrila Urte osoa Enero Todo ea año Segurtasun eta parte-hartze kontseiluan parte hartzea/ Participar en ea consejo de seiuridad y participación Urte osoa Todo ea año Alerta, gatazka edo segurtasunik ezaren balizko egoera zehatzak tratatzea (adibidez: errefuxiatuak) aurre hartzearen bidetk/ Tratas aas posibaes situaciones de aaerta, conflicto o inseiuridad concretas (ej: refuiiadosl en caaive a aa preivención Urte osoa Todo ea año 49 50 SEGUMIENTO Y EVALUACIÓN DEL PLAN Con el objetio de poder lleiar a cabo un seguimiento y una eialuación de las líneas trazadas el la tercera parte del Plan consiste en un Documento Técnico 2019. En el mismo se recogen las acciones que se han considerado prioritarias para su desarrollo y ejecución en el 2019. Así mismo, se han elaborado para cada acción unas fchas de seguimiento técnico que permitan una adecuada superiisión y ejecución de las acciones. Estas fchas de seguimiento técnico pueden ser implementadas para las acciones que en los años sucesiios se decidan ejecutar. Todo ello proporcionará además una ialiosa información y documentación que será un insumo fundamental para la eialuación del Plan que se propone en un pla zo de 4 años.

Plan Estratégico para una Convivencia Ciudadana en la Diversidad 2019-2023 PDF

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