상담이론 정리2 PDF

상담의 개요 1. 상담의 정의 상담(相談): 문제를 해결하거나 궁금증을 풀기 위해 서로 의논하는 과정. 영어: counseling, 라틴어 counsulere에서 유래. Rogers(1952): 상담은 상담자와의 안전한 관계에서 자아의 구조가 이완되어 과거에는 부정했던 경험을 자각하고 새로운 자아로 통합하는 과정....

상담의 개요 1. 상담의 정의 상담(相談): 문제를 해결하거나 궁금증을 풀기 위해 서로 의논하는 과정. 영어: counseling, 라틴어 counsulere에서 유래. Rogers(1952): 상담은 상담자와의 안전한 관계에서 자아의 구조가 이완되어 과거에는 부정했던 경험을 자각하고 새로운 자아로 통합하는 과정. 이장호(1995): 상담은 도움이 필요한 사람이 전문 훈련을 받은 사람과의 대면관계에서 생활과제의 해결과 사고·행동 및 감정 측면의 인간적 성장을 위해 노력하는 학습과정. 1. 중추적 개념 1. 상담은 정상 범위에서 심각하게 일탈하지 않는 사람들을 대상으로 진행된다. (개인의 정상적인 발달과업의 문제나 적용문제를 주로 다룸) 2 상담은 도움을 필요로 하는 사람과 도움을 줄 수 있는 사람의 관계 (상담은 내담자와 상담자가 동시에 존재할 때 성립됨) 3. 상담은 상담에 관하여 전문적 훈련을 받은 사람이 도움을 주는 관계로서 상담자는 인간적 자질과 더불어 전문적 지식을 소유한 사람이여야 함. 4. 상담은 내담자 스스로 자신의 문제를 해결하도록 조력하는 관계 5. 상담은 일방적인 관계가 아니라 상호작용의 역동적 관계 6. 상담은 사적이고 비밀이 보장되는 관계. 7. 상담은 궁극적으로 내담자의 성장과 발전을 안내하는 관계 8. 상담은 내담자의 현명과 선택과 결정을 돕는 관계 2. 상담의 기본 원리 1. 개별화의 원리: ① 내담자에 대하여 편견이나 선입견을 갖지 않아야 한다. ② 인간 행동의 유형과 원리에 대하여 전문적으로 이해하고 있어야 한다. ③ 내담자의 말을 세밀하게 경청하여야 한다. ④ 내담자의 보조에 맞게 상담을 하여야 한다. ⑤ 내담자의 감정 변화에 민감하여야 한다. ⑥ 내담자와 견해가 다를 때에는 적절하게 선택하도록 하여야 한다. 2. 감정 표현의 원리: 내담자가 자신의 감정을 솔직하게 표현하도록 상담자가 노력해야 함. 상담자는 내담자의 감정 표현을 비난하거나 낙심시키지 않고 인내심을 가지고 경청해야 함. 3. 통제된 정서 관여의 원리: 내담자가 표현한 감정에 민감하고 의도적으로 적절하게 반응해야 함. 4. 수용의 원리: 내담자를 인격체로 존중하고 따뜻하고 친절하게 대해야 함. 5. 비심판적 태도의 원리: ① 내담자에 대한 편견이나 선입견을 갖지 않아야 한다. ② 내담자와 보조를 맞추고 성급하게 결론을 내리려고 하지 않아야 한다. ③ 어떤 행동을 미리 상정해 놓고 내담자가 그러한 행동을 수용하도록 몰아가지 않아야 한다. ④ 상담자에 대하여 내담자가 부정적 감정을 느낄 수 있다는 것도 받아 들여야 한다. 6. 자기결정의 원리: 내담자가 스스로 선택하고 결정할 수 있도록 해야 함. 내담자는 자신의 가치와 존엄성을 지니고 있으며 스스로 문제를 해결할 수 있다는 신념을 가져야 함. 7. 비밀 보장의 원리: 상담 과정에서의 모든 사항은 제3자가 알지 못하도록 해야 함. 상담의 내용과 내담자가 상담을 받았다는 사실조차 비밀로 유지해야 함. 3. 상담의 기본 형태 및 종류 1. 위기 상담: 즉각적인 도움이 필요한 내담자를 상담하는 경우. 예: 가족의 사망, 이혼, 약물 남용 등으로 인해 파괴적 정서에 휩싸인 경우. 2. 촉진 상담: 장래에 다가올 문제에 적응적으로 대처할 수 있도록 내담자를 돕는 경우. 3. 예방 상담: 미래에 일어날 것으로 예상되는 문제에 대해 사전에 필요한 조치를 취하는 상담. 4. 발달 상담: 각 연령층에 속하는 내담자의 개인적 성장을 돕는 상담. 4. 상담의 일반적 목표 1. 행동 변화의 촉진 2. 대처 기술의 향상 3. 의사 결정력 증진 4. 대인 관계 능력 신장 5. 잠재 능력 촉진 6. 자유롭고 책임 있는 행동의 증진 7. 부정적 감정의 이해와 관리 5. 상담자의 자질 (1) 지식 및 이해 측면 (2)기술적 측면 1. 상담 활동 자질: - 개인, 집단, 가족 상담에 관련된 각종 기법 활용 능력 개인 및 사회·문화에 대한 이해 상담의 이론과 기법에 대한 지식 상담자 윤리에 대한 이해 심리 검사 및 진단 능력 -진단 및 평가 체제 2. 상담 지원 자질: 상담자 교육 및 훈련에 대한 지식 연구 활동 관련 지식 (통계 및 양적, 질적 연구 방법) 행정 및 정책 관련 지식 3. 인격적 특징: 자신의 감정과 경험에 대해 개방적이고 수용적 자기 자신을 잘 인식하고 있으며, 자신의 가치와 신념을 잘 이해 위험을 감수할 수 있는 모험심과 깊은 인간관계를 발전시킬 수 있는 능력 6. 상담자의 윤리 1. 개인정보 보호: 상담 과정에서의 모든 정보는 비밀로 유지해야 함. 2. 상담권한의 제한: 상담자는 전문적으로 자격을 넘어서는 행위를 해서는 안 됨. 3. 내담자의 복지 우선: 내담자의 이익을 증진시키는 방식으로 상담을 진행해야 함. 4. 차별 금지: 내담자의 인종, 성별, 종교, 나이, 문화에 따라 차별하지 않아야 함. 5. 내담자의 권리 존중: 내담자는 상담 계획에 참여할 권리가 있으며, 상담 서비스를 거부할 수 있음. 상담 윤리 요강 요약 기능 1. 상담자가 직무 수행 중의 갈등을 처리하는 기본적인 입장을 제공한다. 2. 상담자의 의무를 분명히 하고 이러한 의무를 이행하도록 함으로써 내담자를 보호한다. 3. 상담자의 활동이 전문직으로서의 기능 및 목적에 저촉되지 않도록 보장한다. 4. 상담자의 활동이 사회윤리와 지역사회의 도덕적 기대를 존중하도록 보장한다. 5. 상담자의 사생활과 인격을 보호하는 근거를 제공한다. 한계 1. 상담 윤리 요강으로 해결할 수 없는 문제가 존재함. 2. 윤리 요강을 회원들이 지키도록 강요하는 것이 쉽지 않다. 3. 윤리 요강 제정 과정에서 내담자의 관심을 체계적으로 반영할 수 있는 길이 막혀 있다는 점. 4. 윤리 요강 때문에 갈등이 발생할 수 있다는 점 5. 공개석상에서 상담 윤리와 관련된 결과가 상담윤리요강에서 기대했던 것과 다르게 나타나는 경우 ex) 법정판결 2장 정신분석 상담 프로이트의 정신분석 이론 정리 1. 프로이트의 삶 출생 배경: 프로이트는 재혼한 가정의 장남으로 태어났으며, 아버지와 어머니의 나이차가 20세이다. 아버지는 이전의 결혼에서 두 아들을 두었고, 프로이트는 아버지의 전처 소생의 둘째 아들과 어머니의 나이가 같았다. 사회적 배경: 프로이트는 유대인 가정에서 태어나 당시 사회의 유대인 배척 분위기에 영향을 받았다. 가정 환경: 가난한 집안에서 자라며 집안의 기대를 한몸에 안고 성장하였다. 심리적 영향: 아버지와 어머니의 나이차가 많아 초기의 기억이 오이디푸스 콤플렉스 이론 형성에 영향을 주었다. 2. 인간관 프로이트는 인간을 비합리적이고 결정론적인 존재로 보았다. 개인은 출생에서 5세 사이의 어린 시절에 경험한 무의식 속의 심리적 사건들에 의해 결정된다고 주장하였다. 인간의 삶은 원초아(id), 자아(ego), 초자아(superego) 간의 갈등으로 이루어진다. 본능의 구분: 본능은 죽음의 본능(thanatos)과 삶의 본능으로 구분된다. 3. 정신분석 이론 의식: 의식은 각성 상태에서 인식되는 행위나 감정으로, 전체 의식에서 차지하는 비중은 그리 크지 않다. Ÿ 전의식: 의식 바로 아래 위치, 두 의식과의식 가교 역할 무의식: 무의식은 개인이 지닌 경험과 기억, 억압된 욕구나 동기들로 구성되어 있으며, 자신이 전혀 자각할 수 없는 영역이다. 프로이트는 자유연상(free association)과 꿈의 해석(interpretation of dreams)을 통해 무의식에 접근하고자 하였다. 3.2 본능의 구분 원초아: 본능적인 욕구를 관장하며, 즉시 만족을 추구하는 쾌락원리를 가지고 있다. 고통스러운 것은 회피하려 함 자아: 현실에 입각하여 원초아의 욕구충족을 유보시키고, 현실적이고 합당한 방법으로 만족을 얻기 위한 방안을 모색한다. 초자아: 부모와 사회로부터 물려받은 가치와 도덕, 규범이 내면화된 표상으로, 양심과 자아이상이라는 두 가지 측면이 있다. 4. 성격의 역동성 본능의 구분: 프로이트는 본능을 삶의 본능(life instinct)과 죽음의 본능(death instinct)으로 구분하였다. -에로스 -타나토스 생의 본능, 성 , 자기보존 죽음의 본능 자기파괴충동 외부(공격성), 내부(자살) 삶의 본능: 생명을 유지하는 것을 목적으로 하며, 성적 본능과 자기보존 본능이 포함된다. 죽음의 본능: 자기파괴의 충동을 가지고 있으며, 외부로 표출될 때 공격성이 나타난다. 불안: 프로이트에 따르면, 원초아는 쾌락원리에 따라 본능의 충족을 추구하지만, 자아와 초자아는 원초아의 욕구를 통제하면서 갈등이 발생한다. 이 갈등이 오래 지속되면 불안 상태에 놓이게 된다. 1. 현실적 불안: 외부 세계에서 오는 위협을 느끼는 불안. 2. 신경증적 불안: 원초아를 자아가 통제할 수 없을 것이라는 두려움에서 비롯됨. 3. 도덕적 불안: 자아가 초자아의 처벌을 받을까 하는 두려움으로 인해 발생하며, 원초아가 본능적인 행동을 할 때 생김. 5. 성격발달의 5단계 1. 구강기: 입, 입술, 혀를 통해 만족과 긴장 감소를 경험하며, 애착 형성이 이루어진다. 지나친 구강만족은 자기만족으로 이어질 수 있다. ex) 공주병 Ÿ 구강기적 욕구를 적절히 충족하면 개별화, 분리, 대상관계 형성을 이룰 수 있지만, 충족되지 않으면 과다한 의존성과 관계 형성의 문제를 겪을 수 있다. 2. 항문기: 배설물을 보유하거나 배설함으로써 만족을 얻으며, 배변 훈련 시 부모의 강요나 억압이 성격에 영향을 미친다. Ÿ 배설을 참는 만족을 강하게 경험하면 구두쇠나 수전노와 같은 인색한 성격이 형성될 수 있다. Ÿ 이 시기의 발달 과업을 성공적으로 수행하면 유아는 권위에 대한 균형 잡힌 존경심을 갖게 된다. 3. 남근기: 오이디푸스 콤플렉스와 엘렉트라 콤플렉스가 나타나며, 이성의 부모에 대한 성적 애정이 형성된다. 4. 잠복기: 성적 욕구가 억압되므로 앞의 세 단계에서 가졌던 욕구를 잊고 사회적 활동이 활발해지며 또래집단을 형성한다 Ÿ 운동, 게임, 지적 활동과 같은 사회적으로 용납되는 행동에 에너지를 투입. 5. 생식기: 이성에 대한 진정한 관심이 생기며, 성숙한 사랑을 할 수 있게 되고, 사춘기에 접어들면 이성으로부터 성적 만족을 얻으려 함 Ÿ 사춘기 이후를 이성애착시기라 함. Ÿ 생식기 발달이 순조롭지 않으면 권위에 대한 반항, 비행, 또는 이성에 대한 적응 곤란이 발생할 수 있다. 6. 정신분석학적 상담 내담자의 회상 자료를 수집한다 - 자신의 일상과 관계를 점검하고, 문제와 증상의 시작 및 발전 과정을 환경적 요인과 함께 분석한다. Ÿ 내담자의 의식적 태도와 감정을 파악한다. -상담자는 내담자에게 직접 질문하여 과거와 현재의 감정, 자기 인식, 미래에 대한 생각, 두려움과 야망, 그리고 과거의 의존성, 애정, 열등감, 적대감 등에 대한 정보를 얻을 수 있다. Ÿ 무의식적 연상 자료를 수집한다. - 초기 기억과 꿈을 통해 개인의 발달과 태도를 파악하며, 언어적 반응에서 무의식적 정보를 얻는다. 내담자의 전이와 역전이 감정을 이해한다. - 내담자의 전이 태도를 이해하면 정신역동과 상담 전망을 파악할 수 있으며, 상담자의 감정적 반응인 역전이도 내담자를 이해하는 중요한 자료가 된다. 3장 분석심리학 상담 1. 융의 삶 프로이트와의 관계: 융은 프로이트의 성욕과 결정론에 반발하여 독자적인 이론 체계를 수립하였다. 초기에는 프로이트의 제자로 활동하였으나, 학문적 차이로 인해 갈라서게 된다. 어린 시절: 1875년 스위스에서 태어나, 심리적으로 불안정한 환경에서 성장하였다. 부모의 불화와 어머니의 우울증이 그의 심리에 큰 영향을 미쳤다. 연구 방법: 융은 단어연상검사, 개인사례 분석, 꿈 분석을 통해 인간을 이해하고자 하였다. 이러한 방법들은 그의 분석심리학 이론의 기초가 되었다. 이론 발전: 여러 문화권의 신화, 민담, 종교, 철학을 비교하여 독특한 이론 체계를 구축하였다. 융은 집단무의식과 원형(archetype) 개념을 통해 인간 심리를 설명하였다. 2. 인간관 기본 가정: 1. 성격은 집단무의식과 그 활동에 의해 영향을 받는다. 2. 자아에 수용되지 않는 무의식적 요소는 개인무의식에 남는다. 3. 콤플렉스는 원형 이미지 주변에서 형성된다. 4. 자아는 무의식과 외부 세계를 중재한다. 5. 자기는 전체를 의미하는 조직화된 원형이다. 6. 무의식적 내적 세계는 외적 세계만큼 중요하다. 7. Jung의 심리학은 Oedipus 시기의 갈등보다 이전의 경험에 관심을 둔다. 8. 성격의 성숙은 평생에 걸쳐 진행된다. 9. 정신은 건설적인 무의식적 보상의 원리를 이용한다. 10. 정상적인 병리적 자아방어는 갈등을 다루기 위한 대립적 힘이다. 11. 정신은 의식과 무의식의 통합을 추구한다. 12. 퇴행은 적응적 의미를 가질 수 있다. 13. 정신에너지는 정신적 과정에 기여한다. 자아 14. 개성화 과정은 전 생애에 걸쳐 진행된다. 그림자 의식 3. 성격 구조 아니마와 콤플렉스들 아니무스 리비도: 융은 리비도를 생물학적, 성적, 사회적, 문화적, 창조적인 모든 형태의 활동에 에너지를 제공하는 개인적 무의식 전반적인 생명력으로 정의하였다. [프로이트의 리비도(성적 에너지)를 개념을 인정하지 않음] 원형 이는 인간의 모든 행동과 동기를 설명하는 중요한 요소로 작용한다. 집단적 무의식 자기(Self): 자기란 의식과 무의식을 포함한 전체 정신의 중심으로, 태어날 때부터 존재하는 원형(archetype)이다. 자기(Self)는 개인의 인격의 한 부분으로 작용하며, 무의식으로 대변할 수 있는 총체적 자기와의 관계에서 의존 하게 된다. 자기(Self)는 개인의 통합과 조화를 이루는 중요한 역할을 하며, 개성화 과정에서 중심적인 역할을 한다.  자아(ego): 자아는 의식적 마음의 구성으로, 감정, 지각, 생각, 기억 등의 역할을 담당한다. 자아는 의식의 개성화 과정에서 생기며, 개성화란 개인의 의식이 다른 사람으로부터 분리되는 과정을 의미한다. 자아는 개인의 정체성과 자아 인식을 형성하는 데 중요한 역할을 하며, 외부 세계와의 상호작용을 통해 성장한다. 페르조나(Persona): 페르조나는 사회적 요구에 따라 나타나는 공적 얼굴로, 사람이 사회생활을 영위하는 가운데 나타나는 가면이다. 사회 소속 집단에 의해 요구되는 태도, 생각, 행동 규범을 지칭하며, 사람은 소속 집단의 성격에 따라 페르조나를 사용한다. 페르조나는 사회적 상호작용에서 필수적이지만, 지나친 페르조나의 사용은 개인의 내면 세계로부터 멀어지게 할 수 있다. 그림자(Shadow): 그림자는 개인무의식의 부분에 자리 잡고 있으며, 인격의 부정적 측면을 나타낸다. 개인의 어둡거나 사악한 면, 공격성, 잔인성, 부도덕성, 정열 등을 포함한다. 그림자는 사람들이 되고 싶어 하지 않는 부분으로, 이를 인식하고 통합하는 과정이 개인의 성장과 개성화에 중요하다. 원형(archetype): 원형은 인류의 공통적인 정신적 유전물로, 그 자체로는 표현될 수 없고 원형적 이미지를 통해 재현될 때 인식된다. 원형적 이미지의 예로는 영웅, 위대한 어머니, 신성한 아이 등이 있으며, 꿈이나 환상에 나타난다. 원형은 개인의 무의식과 집단무의식의 연결고리 역할을 하며, 개인의 심리적 경험을 이해하는 데 중요한 요소이다. 4. 심리적 유형 1) 자아의 태도 내향성과 외향성: 자극에 대한 반응에서 정신적 에너지가 주관적인 판단으로 주체를 향해 흐르면 내향성으로, 외부나 객체를 향해 흐르면 외향성으로 간주된다. 의식이 내향적일 때 무의식은 외향적으로 나타나고, 의식이 외향적일 때 무의식은 내향적으로 나타난다. 2)자아의 심리적 기능 - 합리적 기능: 경험을 평가하는 기능으로 감정(feeling): 사람들의 감정을 고려해 가치를 평가하는 기능. 사고(thinking): 상황의 논리를 따져 판단하는 기능. -비합리적 기능: 인식을 통해 정보를 받아들이는 기능으로 직관(intuition): 무의식적 통찰에 의존해 사물의 변화를 지각하는 기능. 감각(sensation): 자신의 감각을 통해 사물을 있는 그대로 지각하고 기억하는 기능. 3) 성격의 유형 융은 두 개의 자아태도와 네 개의 기능을 조합하여 여덟 개의 심리적 유형을 만듦, 이를 더욱 발전시켜 성격검사유형인 MBTI(The Myers-Briggs Type Indicator)가 만들어지게 된다. 흐르면 내향성으로, 외부나 객체를 향해 흐르면 외향성으로 본다. 의식이 내향적이면 무의식은 외향적으 로 의식이 외향적이면 무의식은 내향적으로 나타난다. 5. 보상 및 초월 기능 대극의 합일(균형). 1) 보상의 기능 억압된 자극은 무의식에 저장되며, 꿈은 이러한 억압된 기억이 보상받으려 할 때 나타난다. 무의식은 의식과 보상 적인 관계를 맺으며, 의식의 선택으로 인한 부조화를 복구하려 한다. 이를 자기원형의 보상 기능이라 부른다. 2) 초월적 기능 상징을 통해 의식과 무의식의 대극이 합일되며, 이를 자기원형의 초월적 기능이라 한다. 초월적 기능은 대극 간의 갈등이 고조될 때 꿈과 영상으로 나타나며, 개인의 지나친 방향성을 보완해 전체성을 지향함으로써 치료적 효과를 가진다. 3) 대극의 합일(균형) 무의식과 의식, 외향성과 내향성은 대극 관계에 있으며, 의식에서 외향성이 나타나면 무의식은 내향적으로 반응한 다. 대극이 조화롭게 유지되면 균형 잡힌 삶을 살지만, 대립이 심해지면 정신적 불균형이 발생한다. 그러나 자기원 형의 초월적 기능에 의해 이 대극은 합일을 이루며, 이를 대극의 합일이라고 한다. 6. 병인론 정신병리 발생: 개인의 전체성이 깨어질 때 정신병리가 발생하며, 이는 개성화 과정에서의 실패와 관련이 있다. 융은 병리 현상을 개인의 심리적 성장의 일환으로 보았다. 7. 치료의 단계  전체성 회복: 개인의 전체성이 깨어졌을 때 이를 회복하는 과정에서 정신병리가 발생한다. 분석심리학적 정신치료는 근본적으로 정신의 전체성을 실현하는 방향으로 이루어진다. 개성화: 정신의 전체성 실현은 개개인에게 있어 개성의 실현을 의미하며, 융은 이를 잠재된 가능성으로서의 개성을 실현하는 과정으로 설명한다. 2. 치료 형태 암시치료: 상담자가 권위를 가지고 나쁜 증상이 소멸될 것이라는 확신을 주어 치료하는 기법이다. 융은 이를 ‘작은 치료’로 부르기도 하였다. 담화치료: ‘큰 치료’라고 불리며, 인간의 전체성과 관련된 본질을 다룬다. 궁극적으로 내담자로 하여금 원형적 작용을 일으켜 의식과 무의식의 대극관계와 주체와 객체의 대립관계를 초월하여 합일을 이루는 데 있다. 내담자의 콤플렉스나 환상이 나타날 수도 있다. 회화분석: 분석심리학적 정신치료에서 그림은 무의식의 내용을 나타내게 할 수 있고, 그림을 통해 감정 기능을 살리고 무의식의 창조적 기능을 자극한다는 데 의의를 둔다. 내담자의 감정적 반응과 그림에 나타난 내용에 대한 연상을 통해 의미 반응을 파악한다. 적극적 명상: 첫째는 명상자의 관조를 통해 관찰대상인 환상이미지를 ‘일어나게끔 하는’ 단계이고, 둘째는 명상하는 대상이 그 일어난 환상이미지에 ‘적극적으로 직면하는’ 단계이다. 꿈 분석: 꿈은 무의식의 직접적 표현으로, 분석심리학에서는 꿈의 중요 기능을 보상 기능과 예시적 기능으로 보았다. 꿈은 의식의 태도가 너무 일방적일 때 반대의 형태로 나타나거나, 부족한 의식의 태도를 보충하는 형태로 나타난다. 3. 치료의 단계 고백 단계: 내담자가 자신의 문제를 고백하는 단계로, 상담자는 이를 경청하고 이해하는 역할을 한다. 해명 단계: 상담자가 내담자의 문제를 해명하고, 내담자가 자신의 감정과 생각을 명확히 이해하도록 돕는다. 교육 단계: 내담자가 새로운 통찰을 얻고, 자신의 문제를 해결하기 위한 방법을 배우는 단계이다. 변형 단계: 내담자가 자신의 내면 세계를 변화시키고, 개성화를 이루는 단계로, 상담의 최종 목표가 된다. 4장.개인심리학적 상담 정리 1. 아들러의 삶 출생: 1870년 비엔나 근교에서 6남매 중 둘째로 태어남. 가족 관계: 어머니의 사랑은 동생에게 돌아가고, 아버지의 보살핌을 받음. 형의 질투와 신체적 허약으로 인해 열등감을 느끼며 성장. 학업 성적: 신체적·지적 열등감을 극복하기 위해 노력하여 우수한 성적을 거둠. 이론 발전: "사람은 신체적 장애와 이에 수반되는 열등감을 심리적으로 극복하려고 노력한다"는 이론을 바탕으로 개인심리학을 창시함. 1921년 빈에서 최초의 아동지도 클리닉을 시작. 2. 인간관 행동의 원동력: 인간은 열등감을 극복하고 우월성을 성취하려고 하는 존재로 이해됨. 정신구조: 자아, 초자아, 원초아로 구성되며, 프로이트의 개념과 달리 인간을 통합체로 간주함. 자기개념, 이상적 자기, 세계관, 윤리적 확신 간의 불일치가 열등감을 생성함. 3. 성격발달 열등감의 원인: 가족구도에서 발생하며, 출생순위와 부모의 양육태도가 영향을 미침. 출생순위에 따른 열등감 형성: 첫째, 둘째, 막내, 독자에 따라 다름. 부모의 양육 태도: 권위 있는 부모: 따뜻함과 통제를 동시에 제공. 자녀는 자존감이 높고, 사회적 기술이 뛰어나며, 독립적임. 독재적인 부모: 통제가 강하고 따뜻함이 적음. 자녀는 불안감이 높고, 반항적이거나 순응적일 수 있음. 허용적인 부모: 애정은 많지만 통제가 거의 없음. 자녀는 자기중심적이고, 규칙을 잘 지키지 않음. 방임적인 부모: 따뜻함과 통제가 결여됨. 자녀는 무기력하고, 정서적 문제를 겪을 가능성이 높음. 4. 상담 및 심리치료  목표: 잘못된 생활양식을 변화시키고, 사회적 관심을 가진 인간으로의 변화를 추구함. 상담 과정: 1. 좋은 관계 형성: 내담자와의 우호적 관계 구축. 내담자가 자신의 문제를 인식하도록 돕고, 열등감을 극복할 수 있도록 지원. 2. 분석: 생활양식 조사 및 초기 회상 기록. 가족구도, 초기회상, 자산 등을 조사하여 내담자의 자료를 수집. 3. 해석을 통한 통찰 발달: 내담자가 자신의 문제를 객관적으로 인식하도록 돕고, 잘못된 신념과 목표를 파악. 4. 재정향: 잘못된 지각을 검토하고 행동으로 변화하도록 격려함. 내담자가 스스로 자기 결정을 할 수 있도록 지원. 5. 상담기법 즉시성: 현재의 상황을 다루는 기법으로, 상담과정에서 일어나는 것이 자신의 생활양식임을 깨닫게 함. 질문: 내담자의 문제를 진단하는 도구로 사용되며, 변화의 목표를 도출하는 데 도움을 줌. 격려: 내담자가 현재의 모습을 수용하도록 돕고, 가치감을 심어줌. 직면: 내담자의 문제점을 직면하게 하여 인식하도록 함. 역설적 의도: 내담자가 두려워하는 행동이나 사고를 의도적으로 과장하여 행동하도록 유도함. 자신을 파악하기: 현재의 문제점을 있는 그대로 파악하고, 자기파괴적이거나 비합리적 사고를 자각하도록 함. 6. 적용 및 평가 적용: 개인상담, 집단상담, 가족상담에 활용됨. 비판: 위급상담의 경우나 인간의 복잡한 내면을 지나치게 단순화 시킨다는 비판이 있음. 하위 개념들이 명확하지 않다는 점과 주관적인 경험을 강조하는 것이 비판받음. 1. 부모자아 (P)  정의: 부모의 영향으로 형성된 자아 상태로, 어린 시절 부모의 말과 행동을 내면화한 결과임. 이 자아 상태는 개인의 가치관과 규범을 형성하는 데 중요한 역할을 함. 하위 유형: 비판적 부모 (Critical Parent, CP): 특징: 비판적이고 규칙에 엄격하며, 자신의 가치관을 강요하는 태도임. 이 자아 상태는 타인을 평가하고 비판하는 경향이 있음. 예시: "이렇게 하지 않으면 안 돼!" 또는 "너는 왜 그렇게 행동하니?"와 같은 명령적 발언. 양육적 부모 (Nurturing Parent, NP): 특징: 보호적이고 동정적인 태도로 자녀의 성장을 지원함. 이 자아 상태는 타인을 격려하고 지지하는 역할을 함. 예시: "너는 잘하고 있어, 계속 해보자!" 또는 "힘든 일이 있으면 언제든지 이야기해."와 같은 격려의 발언. 2. 어른자아 (A) 정의: 18개월부터 발달하기 시작하며, 객관적 사고와 합리적 행동을 담당함. 이 자아 상태는 현재의 상황을 분석하고, 문제를 해결하는 데 필요한 자원으로 작용함. 특징: 12세경에 정상적으로 기능하게 되며, 논리적이고 합리적인 사고를 통해 상황을 판단함. 예시: "이 문제를 해결하기 위해 어떤 방법이 있을까?" 또는 "현재 상황을 분석해 보자."와 같은 합리적이고 분석적인 발언. 3. 아동자아 (C) 정의: 어린 시절의 감정이나 행동을 나타내는 자아 상태로, 개인의 감정적 반응과 행동 양식을 형성함. 하위 유형: 자유아동 (Free Child, FC): 특징: 자발적이고 창조적인 부분으로, 감정을 솔직하게 표현할 수 있는 상태임. 이 자아 상태는 개인의 창의성과 자연스러운 감정 표현을 반영임. 예시: 기쁘면 웃고 슬프면 우는 자연스러운 감정 표현, 또는 "나는 지금 정말 행복해!"와 같은 솔직한 감정 표현. 적응된 아동 (Adapted Child, AC): 특징: 부모의 기대에 맞추려는 행동으로, 외부 환경에 적응하려는 경향이 있음. 이 자아 상태는 사회적 규범에 맞추려는 노력을 반영함. 예시: 부모의 기대에 부응하기 위해 자신의 감정을 억압하거나, "나는 항상 부모님이 원하는 대로 행동해야 해."와 같은 생각을 가지는 경우 1. I’m not-OK, You’re OK  정의: 자신을 무력하게 인식하고 타인을 긍정적으로 평가하는 태도임.. 특징: 자신이 부족하다고 느끼며, 타인의 능력이나 가치를 높게 평가함. 타인의 의견이나 기대에 지나치게 의존하는 경향이 있음.. 예시: "나는 부족하지만 너는 잘하고 있어." 이 태도를 가진 사람은 종종 자신을 비하하며, 타인의 성공을 부러워하거나 그에 대한 열등감을 느낌.. 2. I’m not-OK, You’re not-OK 정의: 자신과 타인 모두를 부정적으로 평가하는 태도임. 특징: 세상에 대한 비관적인 시각을 가지며, 자신과 타인 모두를 불행하게 여김. 이 태도를 가진 사람은 종종 우울하거나 무기력한 상태에 빠질 수 있음. 예시: "나는 나쁘고 너도 나쁘다." 이 태도는 개인이 사회적 관계에서 고립감을 느끼게 하며, 대인관계에서의 갈등을 유발할 수 있음. 3. I’m OK, You’re not-OK 정의: 자신을 긍정적으로 평가하고 타인을 부정적으로 평가하는 태도임. 특징: 자신의 우월성을 주장하며, 타인을 비난하는 경향이 있음. 이 태도를 가진 사람은 종종 타인을 경시하거나 무시하는 행동을 보임. 예시: "나는 잘하고 있지만 너는 그렇지 않아." 이 태도는 대인관계에서 갈등을 초래할 수 있으며, 타인과의 협력이나 소통을 어렵게 만듦. 4. I’m OK, You’re OK 정의: 자신과 타인 모두를 긍정적으로 평가하는 태도임. 특징: 신뢰와 개방성을 바탕으로 건강한 관계를 유지하며, 서로 존중하는 태도를 가짐. 이 태도를 가진 사람은 대인관계에서 긍정적인 상호작용을 촉진함. 예시: "우리는 서로 존중하며 잘 지낼 수 있어." 자기방어 기제 자아방어기제: 원초아나 초자아에서 비롯된 불안을 자아가 무의식적으로 방어하고 자신을 보호하기 위해 사용하는 사고나 행동 방식임 이는 이성적으로 불안을 통제할 수 없을 때 발생, 자아를 보호하는 동시에 위험 신호를 감지하는 기능을 함. 적절한 방어기제는 유용할 수 있지만, 지나치면 현실을 회피하는 삶의 방식으로 이어질 수 있음. 개인의 방어기제는 발달 수준과 불안의 정도에 따라 달라지며, 상담 과정에서도 방어기제가 성격의 일부로 나타남. ① 억압 : 의식하기에는 현실이 너무나 고통스럽고 충격적이어서 용납하기 힘든 생각, 욕망, 충동들을 무의식 속으 로 억눌러 버리는 것을 말함. -억압은 다른 방어기제나 신경증적 증상의 기초가 됨. ex) 성폭력, 가정폭력을 당한 학생이 전혀 기억하지 못하는 경우 - 수치심이나 죄의식, 자기 비난을 일으키는 기억은 주로 억압하여 의식하지 못하게 됨. ② 부인 : 고통스러운 현실을 인식하지 않는 것을 말함 ex)사랑하는 사람의 죽음을 잠시 여행을 떠났다고 믿는 경우. - 사랑하는 가족이나 밀접하게 연결된 사람의 죽음이나 이별을 인정하려 들지 않고 사실 이 아닌 것으로 여기는 것을 말함 ③ 투사 : 자신이 받아들이기 어려운 생각, 감정, 충동 등을 무의식적으로 타인의 것으로 돌려 자신을 보호하는 방법임. 자신의 심리적 속성인 ‘화’가 타인에게 있는 것처럼 생각하고 행동하는 것. 자기가 화나 있는 것을 의식하지 못하고 상대방이 자기에게 화를 냈다고 생각하는 것. ④ 동일시 : 중요한 인물들의 태도와 행동을 자기 것으로 만들면서 닮으려는 것을 말함. 동일시는 자아와 초자아의 형성에 가장 큰 역할을 하며 성격 발달에 영향을 미치는 가장 중요한 방어기제임. ex) 의사인 부모를 둔 자녀가 병원놀이를 하며 의사인 것처럼 행동하는 경우 -동일시를 통해 부모는 자식의 성격 내부에 들어오게 되며, 동일시는 무의식 과정으로 그 동기는 대상이 가지고 있는 힘을 자기 것으로 하고자 하는 소원임 ⑤ 퇴행 : 심각한 스트레스 상황이나 곤경에 처했을 때 불안을 감소시키려고 비교 이전의 발달 단계로 후퇴하는 행동을 퇴행이라 함. ex) 혼자서 옷을 잘 입던 아이가 동생이 태어나자 혼자 옷을 못 입겠다며 응석 부리는 경우. ⑥ 합리화 : 현실에 더 이상 실망을 느끼지 않으려고 그럴듯한 구실을 붙여 불쾌한 현실을 피해 보려는 것을 말함. ex) 먹고 싶으나 먹을 수 없는 포도를 보면서 ‘신 포도니깐 안 먹겠다’라는 경우 ⑦ 승화 : 사회적으로 용납할 수 없는 성적인 충동, 공격적 충동을 사회적으로 인정되는 형태와 방법을 통해 충동 과 갈등을 발산하는 것. ex) 공격적 충동을 운동을 통해 발산시킴으로써 칭찬도 받고 공격적인 감정을 발산하게 되는 경우. ⑧ 치환 : 자신의 감정을 대상에게 직접적으로 표현하지 못하고 전혀 다른 대상에게 자신의 감정을 발산 하는 것 ex) 선생님에게 야단을 맞은 학생이 집에 와서 엄마에게 적절한 이유 없이 화를 내는 경우 ⑨ 반동형성 : 실제로 느끼는 분노나 화 등의 부정적 감정을 직접 표현하지 못하고 반대로 표현 하는 것. ex) 실제로 자기를 학대하는 대상인데도 좋아하는 것처럼 행동하는 경우