Resumen del Siglo de las Luces (Capítulo 13) PDF

13 EL SIGLO DE LAS LUCES ¾¾ Comprende el origen de la Ilustración y su importancia política, económica y social. ¾¾ Destaca los aportes del pensamient...

13 EL SIGLO DE LAS LUCES ¾¾ Comprende el origen de la Ilustración y su importancia política, económica y social. ¾¾ Destaca los aportes del pensamiento ilustrado y las consecuencias que generó en Europa y América. Helico curiosities El ilustrado Voltaire y la tolerancia La tolerancia que plantea Voltaire, está demarcada por la razón que se fundamentó en el siglo de las luces, aquella que rompe con las formas religiosas tradicionales, empeñadas en difundir su doctrina a través de todos los medios necesarios, entre ellas, la violencia, para influir de manera arbitraria en la voluntad del otro. En concordancia con lo proyectado en la ilustración, el concepto de tolerancia en Voltaire, sugiere evitar las galeras, la horca, el potro y la hoguera. El tipo de tolerancia que se infiere en el desarrollo argumentativo del pensador francés, no prescinde de la libertad de expresión, cimentada en la crítica de todo lo que imposibilite al sujeto a ser más. El único límite que tiene es que cuando se agote la palabra en el campo de la discusión, no se levante el cuchillo para agredir o cegarle la vida al otro. Se trata pues, de una tolerancia que está lejos de ser vacía, ya que su contenido tiene su raíz en la ley natural basada en no hacer al otro lo que no se quiera para sí mismo. Voltaire, filósofo e ideólogo de la La forma de ejercitar esa manera de ver el mundo, es a través de la razón, Ilustración. porque para Voltaire la razón es tan dulce, tan humana, inspira indulgencia, ahoga la discordia, fortalece la virtud, hace amable la obediencia a las leyes, más todavía de lo que la mantiene la fuerza. Ahora bien, si la tolerancia para ejercitarse requiere de la razón, esta facultad, que impulsa al ser humano a reflexionar, aprender, desaprender y cuestionar; siempre en la búsqueda de un nuevo ser, saber y hacer, según Voltaire, se activa o se recrea a través del saber filosófico. Texto adaptado de Ballesteros Rayo, C. A. (2020). «La tolerancia activa en Voltaire». Quaestiones Disputatae (Colombia), 13(26), 190-207, pág. 200. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7984253 Responda. 1. ¿Qué evita la tolerancia y en qué tiene su raíz, según Voltaire? ________________________________________________________________________________________ 2. ¿De qué requiere la tolerancia para ejercitarse? ________________________________________________________________________________________ 145 WORLD STUDIES Helico theory EL SIGLO DE LAS LUCES La Ilustración I. Los orígenes La Ilustración tuvo sus orígenes en los progresos científicos que se llevaron a cabo entre los años 1620 y 1660, desde Galileo Galilei hasta Blas Pascal, trascendiendo sus logros a los campos de la política, la educación y la religión. El filósofo René Descartes jugó un papel fundamental en las nuevas ideas con su Discurso del método, apelando al uso de la razón para dirigirla bien a través de su recurso sistemático a la duda y así librarse de los prejuicios y errores, permitiendo prosperar el espíritu crítico. La razón, iluminada por el conocimiento, permitía una transformación positiva del mundo, capaz de garantizar el progreso, la regeneración y la felicidad de la humanidad. II. ¿Qué es la Ilustración? Es una corriente de pensamiento que surgió en el siglo XVIII, conocido como el Siglo de las Luces, en clara referencia a las nuevas ideas que proponían en contraposición a la monarquía absoluta y el Antiguo Régimen. La Ilustración sentará las bases para el nacimiento de nuevas formas de pensamiento en el campo de la filosofía, la política y la economía. La democracia, la soberanía popular, el concepto de libre mercado y el capitalismo serán sus mayores logros, vigentes hasta el día de hoy. Es correcto sostener que el Siglo de las Luces es el gran antecedente de las revoluciones. III. Características de la Ilustración EL SIGLO DE LAS LUCES La búsqueda de la Bondad innata del El racionalismo Mentalidad laica El antropocentrismo felicidad hombre IV. Representantes 1. John Locke Fue un filósofo y médico inglés, nació en el condado de Somerset cerca al gran puerto de Bristol, en 1632. Estudiante de la Universidad de Oxford, fue defensor del empirismo y continuador del legado de Francis Bacon. Locke es considerado el padre del liberalismo clásico, cuyos escritos marcaron el pensamiento de Voltaire, Montesquieu y Rousseau, así como también de los ideólogos norteamericanos de las Trece Colonias (que luego darían origen a los Estados Unidos). Fue acusado de participar de un intento de asesinato del rey Estuardo Carlos II y su hermano y futuro rey Jacobo, por tal motivo huyó de Inglaterra. Viajó en muchas oportunidades a Holanda y Francia, donde John Locke llegó a conocer al filósofo y matemático René Descartes. 146  SOCIAL STUDIES VOLUME 5 3rd GRADE OF SECONDARY Sus libros más importantes son Dos tratados Note sobre el gobierno civil (1689), donde critica al absolutismo y defiende la monarquía cons- El empirismo titucional y parlamentaria, la separación de los Corriente filosófica de la Edad Moderna que se sustenta en poderes Ejecutivo y Legislativo; Ensayo sobre la importancia de la experiencia y la percepción sensorial el entendimiento humano (1690) y Pensamiento en la formación del conocimiento. Entre sus representantes destaca Francis Bacon (1561-1626) con su obra Nuevo sobre educación (1692), de gran influencia en organón. posteriores pensadores como David Hume e Inmanuel Kant. Note René Descartes (1596-1650) Filósofo, matemático y físico francés considerado el “padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna”. Junto con otros intelectuales forma parte de la llamada Revolución Científica del siglo XVII. Es representante del racionalismo, corriente filosófica que se centra en la razón. Su célebre cogito ergo sum (“pienso, luego existo”) describe la esencia de esta corriente. Su obra principal es Discurso del método (1637), donde se opone a la escolástica, corriente medieval de la Iglesia católica. 2. Voltaire Francois-Marie Arouet, nacido en París en 1694, tuvo una educación influenciada por los jesuitas. Dramaturgo, poeta, historiador, abogado y filósofo, Voltaire criticó el abuso de autoridad y se valió de la sátira para mostrar una postura negativa que contrastaba con el optimismo de otros intelectuales ilustrados. Es uno de los principales representantes de la Ilustración, que en 1746 llegó a ser elegido miembro de la Academia Francesa (institución encargada del idioma francés). Ferviente opositor de la Iglesia católica, a la cual condenó por su intolerancia e injusticia, fue un continuador de la obra de Locke. Al tener un altercado con un noble, fue recluido en La Bastilla y luego exiliado a Inglaterra, país cuya monarquía constitucional consideró como un gobierno adecuado al compararlo con el absolutismo francés. En su obra Cándido (1759) critica al optimismo que según él “es decir que todo está bien cuando todo está mal”. Su Voltaire obra no fue tomada a bien por las autoridades en Ginebra, Suiza. Otras obras de Voltaire son Cartas inglesas o Cartas filosóficas (1734), donde destaca al gobierno inglés y su tolerancia; Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones (1756) y Diccionario filosófico (1764), que condensaba el pensamiento ilustrado en un libro mucho más sencillo y barato que la costosa Enciclopedia. Falleció en París en 1778. 3. Montesquieu Charles Louis de Secondat, barón de Montesquieu, fue un filósofo y jurista francés, nació en La Brede en 1689 y falleció en París en 1755. Socialmente representa a la burguesía que había logrado ascender a la nobleza a través de la compra de cargos públicos. Entre sus obras más destacadas figura Cartas persas (1721), novela irónica donde un grupo de musulmanes persas son los personajes criticando la religión, la moral y la política francesa. En El espíritu de las leyes (1748) analiza las formas de gobierno que son la republicana, la monárquica y despótica, inclinándose a favor de la monarquía parlamentaria, donde demuestra admiración por las instituciones políticas inglesas. Defiende la separación de poderes, columna vertebral del liberalismo político. Montesquieu 147 WORLD STUDIES 4. Rousseau Juan Jacobo Rousseau nació en Ginebra (Suiza) en 1712 y falleció en 1778. Fue un escritor, Note pedagogo, filósofo y naturalista cuyas ideas se centraron en la libertad humana, en la voluntad general del pueblo como poseedor de la soberanía a través de la legislación o creación de leyes, El hombre nace bueno y ya sea en una monarquía o una aristocracia, en la sociedad lo corrompe. la efectividad del Estado para gobernar a favor de la población si esta va creciendo, evitando la ¿Cómo interpretas esta desobediencia. Estas ideas las plantea en su obra frase? El contrato social (1762), donde además establece la idea que rige a la sociedad como la voluntad Juan Jacobo Rousseau general que vela por el bien común de todos los ciudadanos, donde todo gobierno legítimo es republicano y democrático. La sociedad surge por un contrato entre sus miembros, quienes delegan su soberanía a una autoridad que es miembro de ella, pero si los gobernados no cumplen con el bienestar general, el pacto puede romperse y expulsar a la autoridad. Rousseau también abordó temas pedagógicos, plasmados en su obra El Emilio (1762), en donde a la bondad innata del hombre debe sumarse una educación moral para formar a una buena persona, buen ciudadano y futuro padre de familia. V. La Enciclopedia Fue la mayor aventura editorial del Siglo de las Luces, dirigida por el filósofo Diderot y el matemático Did you know...? D’ Alembert, artífices de esta impresionante obra, cuyo objetivo era el de reunir los conocimientos dispersos en un sistema coherente y así permitir la instrucción La suscripción para com- y el disfrute de las futuras generaciones. Desde los prar la Enciclopedia era trabajadores hasta los redactores, participaron en un verdadero lujo: ascen- ella 1500 personas aproximadamente, entre los que día a 980 libras, o sea el destacan Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Quesnay, equivalente actual de 11 Turgot, etc. A pesar de la censura, la oposición y las 700 euros. dificultades de todo tipo, el primer volumen apareció en 1751 y el número treinta y cinco fue publicado en 1772. Se calcula que se vendieron unos 25 000 ejemplares en toda Europa. En ediciones posteriores disminuyeron el formato, el número de láminas y la calidad del papel, de modo que el precio se redujo y el número de compradores aumentó. VI. Importancia de la Ilustración en la historia ¾¾ Algunos monarcas europeos emplearon estos principios para mejorar sus gobiernos, y surgió así el despotismo ilustrado. ¾¾ Su pensamiento político y sus críticas a la monarquía absoluta y al mal gobierno serían una enorme influencia en los grandes movimientos del siglo XVIII: la Revolución americana y la Revolución francesa. ¾¾ En América Latina, muchos pensadores criollos se inspirarían en los principios ilustrados para iniciar una serie de críticas al mal gobierno español, sentando las bases de la lucha por la independencia de las colonias america- nas del yugo colonial de España. ¾¾ Surge la economía política como ciencia moderna, gracias a los aportes de los fisiócratas (Quesnay, Gournay y Turgot) y los liberales (Adam Smith). ¾¾ En el mundo del arte surge el Neoclasicismo, corriente que buscó inspiración en el mundo grecorromano como modelos de racionalidad, en oposición al arte barroco. 148  SOCIAL STUDIES VOLUME 5 3rd GRADE OF SECONDARY Helico synthesis LA ILUSTRACIÓN Es un movimiento intelectual y científico del siglo XVIII, que pretendía ilustrar a la sociedad mediante la difusión de la técnica, las artes y el pensamiento. Causas Características Cambios Avance científico y Estas ideas entran en contradicción con las socioeconómicos técnico ideas que sustentan el antiguo régimen: ¾¾ Visión crítica de la realidad Como: ¾¾ Uso de la razón ¾¾ Crecimiento de la admi- ¾¾ Rechazo de la revelación divina y la nistración, el comercio tradición y la industria. ¾¾ La historia como progreso ¾¾ Crecimiento de las ciudades. ¾¾ Libertad ¾¾ Organización estatal ¾¾ Reformismo político moderado más eficiente. (Despotismo ilustrado) Representantes principales Pensador británico Ilustrados franceses Economistas (s. XVII) (s. XVIII) (s. XVIII) Locke Montesquieu Voltaire Rouseeau Fisiócratas franceses Adam Smith sostiene que (s. XVIII) La sociedad es un con- Propone la Abande- Precursor trato voluntario entre división de rado de la de la individuos. poderes libertad democracia política y la por lo que tolerancia Sus ideas son: Sus ideas son: religiosa. ¾¾ La riqueza ¾¾ La búsqueda del El mejor sistema político proviene de la interés individual es el que proporcione ma- aumenta la rique- tierra. yor felicidad a un mayor ¾¾ No intervención za colectiva. número de individuos. del Estado ¾¾ El trabajo como pudiendo ser fuente principal de riqueza. ¾¾ Monarquía limitada ¾¾ Ley de la oferta (Locke) y la demanda. 149 WORLD STUDIES Helico practice Aplico lo aprendido 1. El movimiento ilustrado era afín a principios A) cristianos. B) democráticos. C) aristocráticos. D) despóticos. 2. La Enciclopedia estuvo dirigida por el matemático A) D´Alembert. B) Voltaire. C) Condorcet. D) Spinoza. 3. Voltaire a través de sus Cartas filosóficas exalta la __________ inglesa. A) monarquía absolutista B) república C) monarquía constitucional D) teocracia Demuestro mis conocimientos 4. El Siglo de las Luces se caracterizó por A) defender el absolutismo como forma de gobierno. B) centralizar los poderes en la figura del monarca. C) tener una visión crítica de la sociedad estamental D) rechazar el conocimiento y el progreso. 5. El argumento principal de Rousseau sobre la sociedad justa es que esta se constituye a partir de la A) separación de poderes, columna vertebral del liberalismo político. B) lucha contra todo tipo de abuso de autoridad de los gobernantes. C) instauración de una monarquía constitucional y parlamentaria D) voluntad general que vela por el bien común de todos los ciudadanos. 6. Relacione correctamente. a. Juan Jacobo Rousseau ( ) El espíritu de las leyes b. Dennis Diderot ( ) El Emilio c. Montesquieu ( ) Director de la Enciclopedia d. Voltaire ( ) Diccionario filosófico, Cándido 150  SOCIAL STUDIES VOLUME 5 3rd GRADE OF SECONDARY Asumo mis retos Lea atentamente el siguiente texto y responde las preguntas. La doctrina mercantilista, en apogeo durante el siglo XVII, empezó a declinar en favor de dos nuevas corrientes: la fisiocracia y el liberalismo económico. La primera fue una corriente surgida en Francia de la mano de su gran propulsor, Francois Quesnay. La característica principal de esta corriente fue la importancia otorgada a la tierra, su tenencia y el trabajo de la misma. Para los fisiócratas, la agricultura es la única actividad que permite extraer productos sin perjudicar la fuente que los proporciona. Además, genera un excedente de riqueza superior a sus costos. Así, según la escuela fisiocrática, los agricultores son quienes suministran la riqueza a los demás sectores sociales. Quesnay elaboró la siguiente clasificación social: clase productiva (compuesta por quienes labran la tierra), clase terrateniente (compuesta por quienes poseen la tierra, incluyendo al Estado) y la clase estéril (gente ligada a la actividad comercial e industrial). Anular todo impuesto era la única manera de conseguir la libertad de comercio, su lema fue laissez faire, laissez passer (dejad hacer, dejad pasar), oponiéndose a la intervención estatal. 7. La escuela fisiocrática, de acuerdo a las características descritas, se oponía abiertamente al A) esclavismo. B) liberalismo. C) estatismo. D) imperialismo. Marque lo que no corresponde a la fisiocracia. A) Da importancia a la agricultura. B) Propone una serie de tributos y aduanas. C) Fue defendida por Quesnay. D) Considera a los comerciantes como clase estéril. Glossary ¾¾ Capitalismo. Sistema económico y social basado en la propiedad privada de los medios de producción, en la impor- tancia del capital como generador de riqueza y en la asignación de los recursos a través del mecanismo del mercado. ¾¾ Editorial. Empresa que se dedica a editar libros y otras publicaciones por medio de la imprenta u otros procedi- mientos de reproducción. ¾¾ Enajenación. Venta, donación o cesión del derecho o el dominio que se tiene sobre un bien o una propiedad. Pérdida transitoria de la razón o los sentidos. ¾¾ Filosofía. Proviene del griego antiguo que significa “amor a la sabiduría”, es el estudio de una variedad de proble- mas como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la mente, etc. ¾¾ Mentalidad laica. Es todo aquello relacionado con ideas, gobierno, leyes o sociedad ajeno a las creencias religiosas. Un Estado laico es lo opuesto a un Estado confesional. ¾¾ Prejuicio. Opinión formada sin razón, generalmente negativa, contra algo o alguien. Ejemplos de prejuicio lo encontramos en el racismo, la intolerancia religiosa, la homofobia, etc. ¾¾ Soberanía. Gobierno propio de un pueblo o nación en oposición al gobierno impuesto por otro pueblo o nación. 151 WORLD STUDIES SCORE Helico workshop Aplico lo aprendido 6. Relacione adecuadamente. 1. La Ilustración, corriente de pensamiento del siglo a. La Enciclopedia ( ) F. Quesnay XVIII, tiene como consecuencia b. Fisiocracia ( ) D’ Alembert A) la Revolución Científica. c. Separación de poderes ( ) J. Locke B) la Revolución francesa. d. Riqueza en el trabajo ( ) A. Smith C) el humanismo. D) la reforma religiosa Asumo mis retos Lea atentamente el siguiente texto y responda las pre- 2. El Siglo de las Luces en el plano económico dio guntas origen a una escuela francesa que sostenía la impor- “Encontrar una fórmula de asociación que defienda y pro- tancia de la tierra en la riqueza de las naciones. Esta teja, con toda fuerza común, a la persona y los bienes escuela se le conoce como de cada asociado, y por lo cual, uniéndose cada uno a A) fisiocracia. B) mercantilismo. todos, no obedezca, sin embargo, más que a sí mismo y permanezca tan libre como antes. Tal vez es el problema C) empirismo. D) liberalismo. fundamental, cuya solución da el contrato social. Estas cláusulas, bien entendidas, se reducen todas a una sola: la 3. El gran ilustrado francés, autor de obras como El enajenación total de cada asociado con todos sus derechos contrato social y Tratado sobre la desigualdad a toda la comunidad. Pues, en primer lugar, dándose cada humana se llamó uno todo entero, la condición es igual para los demás. Por A) Voltaire. B) Montesquieu. otra parte, dándose cada uno sin reserva, la unión es todo lo perfecta que puede ser, y ningún asociado tiene ya nada C) Rousseau. D) Diderot. que reclamar. Pues si quedaran algunos derechos particu- lares, como no habría ningún superior común que pudiera Demuestro mis conocimientos fallar entre ellos y el público, siendo cada uno su propio juez, pretendería en seguida serlo en todo: subsistiría el 4. El movimiento ilustrado tomó partido por estado de naturaleza y la asociación llegaría a ser necesa- A) la fe y la Iglesia. riamente tiránica e inútil. De suerte que si se separa del B) el absolutismo borbón. pacto social lo que no forma parte de su esencia, resultará C) la razón y el progreso. que se reduce a los términos siguientes: cada uno de no- sotros pone en común su persona y todo su poder bajo la D) la tradición y la servidumbre. suprema dirección de la voluntad general; y recibimos en cuerpo a cada miembro como parte indivisible del todo”. 5. Señale entre las alternativas aquella que resalta la 7. Por el contenido del texto, podemos concluir que el importancia de la Ilustración en la historia de la autor es humanidad. A) Descartes. B) Locke. A) Muchos criollos latinoamericanos la aplicaron en su lucha por la independencia. C) Montesquieu. D) Rousseau. B) Impidió el desarrollo de la lucha política en Francia por su extrema radicalidad. Lo vertido en el texto es compatible con C) Movió a los monarcas absolutos a reemplazar A) el absolutismo. B) el esclavismo. sus regímenes por una democracia. C) la democracia. D) el despotismo. D) Disuadió a los colonos norteamericanos de levantarse contra la opresión de Inglaterra. 152  SOCIAL STUDIES VOLUME 5 3rd GRADE OF SECONDARY Helico homework Nivel I 1. Autor de El contrato social, que tuvo gran influencia en la Revolución francesa. A) Rousseau B) Voltaire C) Montesquieu D) Quesnay Nivel II 2. La doctrina de la separación de poderes del Estado fue sustentada por ________________ a través de su obra _________________. A) Rousseau – El contrato social B) Kant - ¿Qué es la Ilustración? C) Montesquieu – El espíritu de las leyes D) Voltaire – La Enciclopedia 3. La Enciclopedia dirigida por Diderot y D'Alembert significó A) la mayor síntesis del pensamiento escolástico y teológico de la época. B) la sistematización de saberes científicos para la instrucción de las futuras generaciones. C) un panfleto anticientífico dirigido a cuestionar las nuevas ideas revolucionarias. D) un diccionario de términos comunes y conceptos relevantes escrito en lenguaje neutral. Nivel III 4. El pensamiento de la Ilustración desarrolló, fundamentalmente, el principio A) de equilibrio de los poderes del Estado. B) del fomento de la creatividad. C) del poder monárquico sobre la Iglesia. D) del espíritu racional abstracto. 5. La Ilustración es conocida también como «iluminismo» porque consideraba que la razón era la luz que iluminaría el conocimiento humano para sacar a la humanidad de la ignorancia y de esta manera construir un mundo mejor. Por esta razón, el siglo XVIII suele ser llamado el «Siglo de las Luces». Es por eso que, en este contexto, la idea de la «luz» se entiende como A) una noción dirigida a reconocer los aspectos rescatables del Antiguo Régimen. B) una conciliación con el oscurantismo religioso e ideológico de la época. C) la expresión de la idea de que el arte pictórico permite la elevación humana. D) una poderosa metáfora que cuestionaba el orden feudal establecido. 153