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El Ayatolá Jomeini volvió de París en febrero de 1979 donde es recibido por la población como fuerza del cambio hacia un nuevo Irán. Con la movilización de sus fuerzas los rebeldes consiguieron derrocar por completo el régimen y establecer la República Islámica de Irán el 1 de abril de 1979. En los...

El Ayatolá Jomeini volvió de París en febrero de 1979 donde es recibido por la población como fuerza del cambio hacia un nuevo Irán. Con la movilización de sus fuerzas los rebeldes consiguieron derrocar por completo el régimen y establecer la República Islámica de Irán el 1 de abril de 1979. En los primeros años de la década de los 80's Jomeini y sus seguidores controlaban la revolución en Irán y comenzaron a aplicar la doctrina religiosa más tradicional para realizar cambios fundamentales en el país. El sistema creado estaba inspirado en el Corán, sometiendo al Estado a la máxima autoridad religiosa: el Consejo de Vigilancia compuesto por alfaquíes, aquellos que son sabios en las leyes del Corán, y el mismo Ayatolá Jomeini, como Líder Supremo. Los cambios en Irán fueron pronto visibles, por ejemplo, en la imposición del velo completo a la mujer, el cambio en las leyes de comercio de acuerdo con los preceptos religiosos o la prohibición del consumo de alcohol o cerdo a toda la población. Así, en Irán no hubo una revolución de carácter independentista, nacionalista o socialista, a diferencia de las ocurridas en otros países de su entorno, si no que ésta tuvo como base la ideología religiosa sin seguir ninguna doctrina de raíz europea. Es la primera utilización política del islam que abrió una estela seguida por los países de su entorno que llega hasta nuestros días. En definitiva, la Revolución de 1979 produjo un cambio de rumbo en la política de los países de mayoría musulmana que comenzaron a vislumbrar la religión islámica como una forma de organización estatal. Nicaragua En la historia política de Nicaragua los movimientos sociales han sido la expresión colectiva de los intereses de los grupos tradicionalmente marginados en la sociedad. Un denominador ha sido su constante lucha contra la subordinación política y económica, frente a actores como el Estado, los partidos políticos y otras instituciones, para garantizar su identidad y autonomía, reivindicar sus intereses y derechos colectivos. A finales del siglo XIX, Nicaragua tenía un modelo económico agroexportador que no permitía el surgimiento del movimiento de trabajadores, porque la mayoría de la fuerza laboral eran artesanos y se organizaban en mutuales y cooperativas. Un hito que marcó la politización de los trabajadores fue la ocupación e injerencia estadounidense, dado que provocó una respuesta nacionalista y antiimperialista encabezada por Sandino que los influenció. 125 115