Philosophie Klausur: Zusammenfassungen und Notizen PDF

Okay, here is the converted text from the images into a markdown format: ### Image 1 **AUFGABE** Erkläre, warum Sokrates denkt, dass die These, dass Wissen Wahrnehmung ist & die homo-mensura-Leure (ein Mensch ist das Maß aller Dinge') classelbe aussagen. Skizzier außerdem eine Kritik an dieser Le...

Okay, here is the converted text from the images into a markdown format: ### Image 1 **AUFGABE** Erkläre, warum Sokrates denkt, dass die These, dass Wissen Wahrnehmung ist & die homo-mensura-Leure (ein Mensch ist das Maß aller Dinge') classelbe aussagen. Skizzier außerdem eine Kritik an dieser Lehre. #### Einleitung * Def. Wissen (Datel). Det. wahrnehmung * Wahrnehmung ist subjektiv * Sokrates sagt: Wissen = Wahrnehmung * weil kein unterschied zwischen subj. Wahrnehmung & obj. Wissen * homo-mensura-Lehre (Protagonist) * Mensch ist Maß aller Dinge * Begründung: W=W = homo-mensura-Lehre * Relativität: Wissen wird immer von einem Menschen erlangt * Reflexivität: & ist immer Wissen darüber wie Dinge für diesen einen Menschen sind * Alles was ein Mensch wahrimmt ist Wissen. Wissen ist individuell * „W=W k-m.-L.", weil Wissen immer nur Wahrnehmung ist #### KRITIK * Wissen ist indiv. * Existenz private R. * scheint außerhalb etwas zu sein (mit Objekten & Fersonen) = gemeinsame Realität * Guide! (Widerspriach. da eigene Wahrnehmung / alles wissen ist) * Widerspruch, da eigene Wahrnehmung alles wissen ist" folsch, souit auch * gemeinsame R. Taut Sokrates über Zeit hinweg stabil * Alles ist im Fluss Heraklit (such auformente) theusch als Maß aller Dinge * private R. für jeden Menschen zu jeden Zeitpunkt (Gatt was Sulfate eringet anch act) * weil Wahrnehmung (clarit auch wissen) in ständigen Wandel ist PLATON ### Image 2 **AUFGABE** Erkläre, warum Kant denkt, dass wir eine transzendentale Reduktion brauchen. #### Einleitung * Motivation Kant. Wie kouwut der Mensch zu Erkenntus? * Erkenntus = Wissen * These: Wissen = Denken + Wahrnehmung * in Kants Worten: Erkenntnis = Verstand + Siwulichkeit * Kauts Sinnlichkeit: transza. Ästhetik * Wahrnehmung # Waluruch wiederspiegelk der Welt, sondern orden in 2 Grund formen (Raum Ezeit) * Bedingungen für sinul. Wahrnehmung. * Kauts Verstand: tansz. Logik * Untersucht Begonte & Urteile des Verstandes * Kauts Kombi : transz. Deduktion * Sinnerzindanicke & post * Kilt Begynte in Kategorien, die Denken struktuпогол * Aufgabe zeigen, dass Kategorien des Verstandes auf Anschauungen der Asthetilk angewendet sen mussen * Siunlichkeit allein reicht wicht * Gound: Saulichkeit/ Wahrnehmung blind, wenn Sinneseinurücke nach ihnen * Wahrnehmung Welt darüber nachdenken >* Verstand allein reicht wicht * Gund: Denken ist Ger, wenn keine 8 wahrgenommenen Sichesendricke von außen chan dieses anteqen Erst Kombination aus Sinnlichkeit & Verstand ist das Gewinnen von Erkanthis wägl. ### Image 3 **AUFGABE:** Man mochte wer sagen nahting ist, was immer wir als richtig erscheinen wird, und das west ws, das hier vounchtig" weht apredat warden kainh. * Wittgensteins kritik an den privaten ost. Def. #### Einleitung Bedeutung Philosoph Wittgenstein (Fokus Sprachphite) #### Hauptteil * Um Wortbedeutung zu verstehen Def nötig * Erklärung verbale * Erklärung Demonstrativum" (wielagrate espatur mus, def. * Grundlage für Diskussion um Richtigkeit. Existells privater Objekle * Erklärung privater Objekte * Erklining priv. ost. Def. (por he want that as ist skopy of angen, #### KRITIK * Zeitproblem erklären (walk ich, dass das apstring was auch das Banting ist /?) * überkategorie ist nötig (const billst that was gemeint ist * Bezug zum selben Ding net berselon Bezu * GArt des was) priv. ost. Def. * wave Frage daraus ist keihe: Ist „Diese Farbe ist geb noch pur ast defbar? * FA NEIN priv-ost. Det.: * Grund. Sprache findet in gemeinsamer Welt statt (Couch gertaschine Sprache) * Farbe ist Kategorie in gemeinsamer Welt (ne she geore thet wind). * Substanz & Begrifsnetz * Wissen & Begriffe cher kategorien aus gemein. Welt nötig zum Verständnis von gelb * Ist priv. -ost. Def aber nicht privat * JA; ist priv.-ost. Def. * Aussage „das ist blak" ist pers. Empfindung (kund nach suber. * Empfindungen sind im Inneren können dedalier nicht objektiv von außen betrachtet werden * priv. Objekte existieren, können nie sicher gemeinsarm daniber sprechen #### Schluss * Wittgensteins kritikpt." >*Sitproben * priv. ost. Det nicht privat oder keine gemeinsame sprache mögl. * wittg. widerlegt Existent priv.-ost. Def.