Apuntes de Filosofía: Aristóteles PDF

APUNTES DE ARISTÓTELES COMENTARIOS: Introducción: La República de Platón pertenece al periodo de madurez de Platón con el título alternativo de "Sobre la Justicia". Propone su visión del estado justo para que todos puedan ser felices y está compuesta por 10 libros. Uno de ellos es la sexta y apar...

APUNTES DE ARISTÓTELES COMENTARIOS: Introducción: La República de Platón pertenece al periodo de madurez de Platón con el título alternativo de "Sobre la Justicia". Propone su visión del estado justo para que todos puedan ser felices y está compuesta por 10 libros. Uno de ellos es la sexta y aparece el pasaje de la línea, una parte muy importante. Por último, en el séptimo libro aparece el famoso mito de la caverna. La república: - ONTOLOGÍA Para poder explicar la ontología de Aristóteles (científico, biólogo y alumno de Platón), hace falta explicar su relación con Platón. Los dos llegan al acuerdo de que las esencias existen, pero se diferencian en que Aristóteles es monista y defiende que las esencias están dentro de la propia naturaleza, y que los dos mundos de Platón se fusionan en uno. Naturalmente, esto deriva en dos consecuencias: - - Como Aristoteles afirma la importancia del movimiento, las manifestaciones del ser son su forma de explicar cómo existe el mundo. Más tarde cuando llegamos a acto y potencia, allí se explica lo que es el movimiento para él. Aristóteles piensa que el inconveniente de Parmenides es que él tiene una visión muy rígida, entonces negaba el movimiento. En cambio, la visión de Aristóteles es que si existe el movimiento del ser así que va a proponer una visión más flexible. Según él, el ser es uno, pero se manifiesta de varias formas. Vamos con la primera pareja de conceptos que son la sustancia y el accidente: La sustancia es las características comunes entre grupos que los diferencian de otros. Es algo que ayuda a diferenciar una materia de otra, y sus características no cambian. Luego, accidente quiere decir cosas que afectan a mi forma de existir, como el peso. Soy la misma persona, pero cambia mi forma de presentarme. Los accidentes son las diferentes formas de manifestar las sustancias, es decir, posibilidades. La suma de los dos producen las categorías del ser. Con la pareja de acto y potencia, Aristóteles intenta responder a la pregunta de por qué se produce el movimiento y el cambio. Trata de explicar lo que es para él. El acto es lo que soy y lo que me forma actualmente, el presente, o algo que tiene el potencial de convertirse en un número de cosas diferentes. Dicho más formal, son las cualidades que tengo en un momento determinado. La potencia es la posibilidad, lo que puede llegar a ser, en que me puedo convertir. Las cualidades que puedo llegar a adquirir. Algunas cosas son claves para entender todo esto: - - - - La última pareja de conceptos cierra la pregunta de la ontología, y son materia y forma. En el caso del cambio sustancial lo que permanece es la materia. Según Aristóteles y la teoría hilemórfica, todos los seres humanos estamos hechos de materia y forma. Un ejemplo de cambio sustancial sería la vida y la muerte. Permanece la materia que llega a convertirse de nuevo en otro tipo de materia, y la forma se separa de ella. En la materia está la potencia (puede llegar a formar parte de todo), es eterna, es incognoscible (si todo esta hecho de lo mismo, no hay forma de conocerlo), es indeterminada (igual para todos). Luego, la forma es el acto, es eterna, no es posible llegar a la perfección porque la materia es la responsable del cambio (es la potencia, posibilidad), y no hay fin del cambio porque la materia es infinita. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Con la teoría del conocimiento, volvemos a lo mismo en cuanto a la introducción. Aristoteles y Platón. Los dos llegan al acuerdo de que las esencias existen, pero se diferencian en que Aristóteles es monista y defiende que las esencias están dentro de la propia naturaleza, y que los dos mundos de Platón se fusionan en uno. Naturalmente, esto deriva en dos consecuencias: - - El proceso de conocimiento: Todo conocimiento comienza por la sensación, la detección de un estimulo externo a través de los sentidos. El siguiente paso es la imaginación, el proceso que nos permite crear una representación de la sensación percibida. Luego, nos encontramos con la experiencia, exclusiva del ser humano, que es la coordinación racional de las sensaciones. Y por ultimo, el proceso de conocimiento acaba con el entendimiento, que a partir de una observación particular, nos permite pensar en lo universal, a través de la inducción. El entendimiento agente abstrae la esencia de las cosas. Tipos de conocimiento: Aristóteles habla de distintos tipos de conocimiento: 1. 2. 3.