Socialization and Participation. Past Paper. Arabic

‫المحور األّو ل – عملّية التنشئة‬ ‫االجتماعية‬ ‫الفصل الخامس‪ :‬إشكالّية التنشئة‬ ‫االجتماعّية‪ ،‬الرقابة والمشاركة‬  ‫ورد في الدروس السابقة مسألة التنشئة االجتماعية‬ ‫وهي عملية تربية وتعليم ونقل لألنماط الثقافية‬ ‫لألفراد عبر وسائط ومؤسسات التنشئة االجتماعية‪.....‬‬ ‫فكيف...

‫المحور األّو ل – عملّية التنشئة‬ ‫االجتماعية‬ ‫الفصل الخامس‪ :‬إشكالّية التنشئة‬ ‫االجتماعّية‪ ،‬الرقابة والمشاركة‬  ‫ورد في الدروس السابقة مسألة التنشئة االجتماعية‬ ‫وهي عملية تربية وتعليم ونقل لألنماط الثقافية‬ ‫لألفراد عبر وسائط ومؤسسات التنشئة االجتماعية‪.....‬‬ ‫فكيف يتّم االمتثال وااللتزام بهذه األنماط الثقافية؟‬ ‫األنماط الثقافية أي‪:‬‬ ‫‪ -‬قواعد السلوك المتوافق مع ثقافة وقيم المجتمع‪.‬‬ ‫‪ -‬النظام القيمي‪ ،‬والقيم الدينية‪.‬‬ ‫‪ -‬العادات والتقاليد واألعراف‪.....‬‬  ‫‪ -1‬سّم المفهوم المناسب لالصطالحات التالية‪:‬‬ ‫أ‪ -‬قواعد السلوك المتوافق مع ثقافة وقيم المجتمع ‪ -‬النظام القيمي‪،‬‬ ‫والقيم الدينية ‪ -‬العادات والتقاليد واألعراف ‪....‬‬ ‫ب‪ -‬تربية – تعليم – نقل قيم – اكتساب ألنماط ثقافية‪....‬‬ ‫‪ -2‬فّس ر العالقة بين‪:‬‬ ‫التنشئة االجتماعية والقيم‬ ‫يتّم االمتثال وااللتزام بهذه‬ ‫األنماط الثقافية؟‬ ‫التنشئة‬ ‫االجتماعية‬ ‫رقابة سلوك الناس‬ ‫مباشرة‬ ‫وتطبيق مبدأ الثواب‬ ‫والعقاب‬ ‫من يمارس ِف عل الّر قابة االجتماعية المتثال األفراد‬ ‫لألنماط الثقافية؟‬ ‫أجهزة غير رسمية‪:‬‬ ‫أجهزة رسمية‪:‬‬ ‫األهل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬األمن واألجهزة‬ ‫رجال الدين‬ ‫‪-‬‬ ‫األمنية‪.‬‬ ‫الجيران‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬أجه‪ZZZZZ‬زة مراقب‪ZZZZZ‬ة‬ ‫األقارب‬ ‫‪-‬‬ ‫األفالم والمنش‪ZZZZ‬ورات‬ ‫اإلعالمية وال‪ZZZZ‬برامج‬ ‫نتح‪Z‬دث هن‪Z‬ا عن مراقب‪Z‬ة تتم من‬ ‫التلفزيونية‬ ‫خالل الن‪Z‬اس وم‪Z‬ا ه‪Z‬و عيب وع‪Z‬ار‬ ‫والمس‪ZZZZZZZZZ‬رحيات‪....‬‬ ‫وس‪ZZZ‬خرية واخالل بالواجب‪ZZZ‬ات‬ ‫(األمن العام)‬ ‫االجتماعية‪...‬‬ ‫‪ -‬األساتذة‬ ‫وتك‪ZZZ‬ون فاعليته‪ZZZ‬ا أك‪ZZZ‬بر من‬ ‫نتحدث هنا عن ما‬ ‫أجه‪Z‬زة الض‪Z‬بط الرس‪Z‬مية ألنه‪Z‬ا‬ ‫يس ى الممنوع‬ ‫‪ -1‬صّنف العبارات التالية ضمن مجموعتين‪ ،‬مبّر ًر ا إجابتك‪:‬‬ ‫األمن العام – األهل – الجيران – رجال الدين – األمن الداخلي‪.‬‬ ‫‪ -2‬استخرج الّدخيل مبّر ًر ا إجابتك‪:‬‬ ‫األهل ‪ -‬رجال الدين ‪ -‬الجيران – األمن العام ‪ -‬األقارب‬ ‫الثواب‬ ‫أنماط‬ ‫رقابة‬ ‫تنشئة‬ ‫اجتماعية‬ ‫ثقافي‬ ‫اجتماعية‬ ‫ة‬ ‫العقاب‬  ‫ما هو الثواب؟‬ ‫الثواب هو مكافأة الفرد على‪:‬‬ ‫ما هو العقاب؟‬ ‫تج‪ZZ‬انس س‪ZZ‬لوكه م‪ZZ‬ع األنم‪ZZ‬اط الثقافية‬ ‫العقاب هو مجازاة الفرد‬ ‫للمجتمع‪.‬‬ ‫تطبيق‪Z‬ه لقواع‪Z‬د ومع‪Z‬ايير وق‪Z‬وانين وقيم على‪:‬‬ ‫عدم تجانس سلوكه مع‬ ‫المجتمع‪.‬‬ ‫األنماط الثقافية للمجتمع‪.‬‬ ‫وه‪Z‬و يم‪Z‬ارس لتش‪Z‬جيع الف‪Z‬رد على الس‪Z‬لوك عدم تطبيقه لقواعد ومعايير‬ ‫وقوانين وقيم المجتمع‪.‬‬ ‫الحسن‬ ‫وهو يمارس لردع الفرد عن‬ ‫العمل السيء‬  ‫ما هي الُص عد التي يماَر س‬ ‫عليها الثواب والعقاب؟‬ ‫يمارس المجتمع آلية الثواب‬ ‫والعقاب من خالل ‪ 4‬صعد هي‪:‬‬ ‫الجسدي‬ ‫الصعيد‬ ‫ ‬ ‫االقتصادي‬ ‫الصعيد‬ ‫ ‬ ‫الديني الماورائي‬ ‫الصعيد‬ ‫ ‬ ‫المجتمعي أو االجتماعي‬ ‫الصعيد‬ ‫ ‬  ‫الصعيد الجسدي ‪1-‬‬ ‫العقاب‪ :‬لطم – لكم – ضرب – السجن‪.‬‬ ‫وقد يصل في حّده األقصى إلى عقوبة‬ ‫اإلعدام‪....‬‬ ‫الثواب‪ :‬الُق بلة – الِع ناق – التصفيق‬ ‫والوقوف احتراًم ا‪....‬‬  ‫الصعيد االقتصادي ‪2-‬‬ ‫الِع قاب‪ - :‬دفع غرامة مالية في حال‬ ‫المخالفة‬ ‫‪ -‬دفع عطل وضرر من قبل ملِح ق الضرر‬ ‫‪ -‬المقاطعة االقتصادية‬ ‫الّثواب‪:‬مكافأة مالية‬ ‫‪ -‬الحظر التجاري‬ ‫تضاف على األجور‬ ‫‪ -‬تخفيض األجور‬ ‫العقود‬ ‫جوائز مالية‪ :‬نوبل ‪/‬‬ ‫مخالفة‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫غرامات‬ ‫فرض‬ ‫‪-‬‬ ‫أوسكار‪...‬‬ ‫المنح الدراسية‬ ‫للمتفوقين كالتخفيضات‬ ‫المالية على األقساط‬  ‫الصعيد الديني الماورائي ‪3-‬‬ ‫الثواب‬ ‫العقاب‬ ‫عند متبعي األديان‬ ‫عند متبعي األديان‬ ‫السماوية‪:‬‬ ‫السماوية‪:‬‬ ‫الجنة‬ ‫النار‬ ‫وفي بعض المعتقدات‬ ‫‪ -‬ممارسة المكتوب‬ ‫أي السحر والشعوذة‬  ‫‪ -4‬الصعيد االجتماعي ‪ /‬المجتمعي‬ ‫أشكال الثواب‬ ‫أشكال العقاب‬ ‫ الشهرة‬ ‫ النبذ‬ ‫ الشعبية‬ ‫ السخرية‬ ‫ الصيت الحسن‬ ‫ العزل‬ ‫ السمعة الطيبة‬ ‫ التهميش‬ ‫ الصيت السّي ء‬ ‫ تقليص وقطع‬ ‫العالقات االجتماعية‬  ‫التجّدد والمشاركة‬ ‫تدخل هذه المسألة ضمن تغّير المجتمعات وتجّددها‪.‬‬ ‫فكيف يكون التجّدد وبأية عوامل‪:‬‬ ‫‪ -1‬حركات السكان (العامل الديمغرافي ) كالهجرة‬ ‫والنزوح‪.‬‬ ‫‪ -2‬التقّدم والتطّو ر التكنولوجي وانتشار وسائل التواصل‬ ‫واالتصال‪.‬‬ ‫‪ -3‬وجود ثروات طبيعية في البالد‪.‬‬ ‫‪ -4‬ثقافة المجتمع والنظام القيمي فيه (الدين – ذهنية‬ ‫العائلة ‪ -‬درجة االنفتاح واالنغالق على مجتمعات وثقافات‬ ‫أخرى)‪.‬‬  ‫يحصل هذا التجّدد‪:‬‬ ‫إما بفعل وتأثير عوامل خارجية تأتي من خارج المجتمع‪.‬‬ ‫أو بفعل عوامل داخلية‪ ،‬مثل ظهور أفكار جديدة في المجتمع‬ ‫نتيجة التطور وانفتاح المجتمعات على بعضها وتطور وسائل‬ ‫التواصل واالتصال‪.‬‬ ‫ويدفع بهذا التجدد والتغير قوى اجتماعية – قوى التغّير‬ ‫االجتماعي ‪ -‬إّما تكون‪:‬‬ ‫قوى منظمة‪ :‬أحزاب – نقابات ‪ -‬جمعيات‪......‬‬ ‫أو قوى غير منظمة‪ :‬المثقفون – الكّتاب – الفنانون –‬ ‫نظام سياسي‪:‬‬ ‫‪ -1‬نظام ديمقراطي‬ ‫‪ -2‬نظام ديكتاتوري ‪ /‬استبدادي‬ ‫‪ /‬شمولي‬ ‫هذا التجّدد يتأثر بطبيعة النظام السياسي القائم‬ ‫في الدولة والمجتمع‪:‬‬ ‫فإم‪Z‬ا يك‪Z‬ون النظ‪Z‬ام ديمقرطًيا ومنفتًح ا‪ ،‬يش‪Z‬ارك فيه الن‪Z‬اس‬ ‫ويلعب المجتم‪Z‬ع األهلي دوًر ا ب‪Z‬ارًز ا‪ ،‬فيك‪Z‬ون متقّباًل لألفك‪Z‬ار‬ ‫وتتع‪ZZ‬ايش داخل‪ZZ‬ه القيم والمعتق‪ZZ‬دات‪.‬فيحص‪ZZ‬ل التج‪ZZ‬دد‬ ‫والتغير بشكل طبيعي سلمي‪(....‬تغير طبيعي)‬