Culture et Art Skills au Maroc - PDF

Culture et Art Skills Elément 1 : Histoire du Maroc Chapitre 1: Le tableau géographique Chapitre 2: La périodisa)on Elément 2 : Art et Patrimoine culturel du Maroc Chapitre 1 : Expressions ar)s)ques d’hier à aujourd’hui - L’histoire du cinéma marocain - Répertoire du théâtre marocain Ch...

Culture et Art Skills Elément 1 : Histoire du Maroc Chapitre 1: Le tableau géographique Chapitre 2: La périodisa)on Elément 2 : Art et Patrimoine culturel du Maroc Chapitre 1 : Expressions ar)s)ques d’hier à aujourd’hui - L’histoire du cinéma marocain - Répertoire du théâtre marocain Chapitre 2 : Patrimoine matériel & Patrimoine immatériel Chapitre 1: Histoire du Maroc Le tableau géographique La culture : -Définition : Ce qui reste en nous même si on oublie tout. -Culture matérielle : Les objets, techniques et créations physiques d'une société (maisons, vêtements, outils, art). -Culture immatérielle : Les valeurs, croyances, savoirs, traditions, et arts (langue, religion, musique, danse, cuisine). -Patrimoine : Ce que chaque génération transmet (matériel : monuments, ou immatériel : traditions). -Identité culturelle : Sentiment d'appartenance a une culture et le partager des valeurs et traditions avec un groupe. La culture marocaine (un carrefour de civilisations) : -Diversité : Mélange de plusieurs civilisations diversifiée grâce à sa position entre l'Afrique, l'Europe et le monde arabe. -Influences berbères : Langue, traditions et art du peuple autochtone d'Afrique du Nord. -L'arrivée de l'Islam ( VIIe siècle): Apport de la langue arabe, religion musulmane, et nouveaux arts et architectures. -Liens africains : Enrichissement, sa culture. par les échanges avec l'Afrique subsaharienne via les routes commerciales. -Les contacts avec l'Europe: Traces visibles dans l'architecture et les villes, surtout après la période coloniale. Diversité culturelle du Maroc : -Langues : Arabe et berbère sont officielles, avec plusieurs dialectes. -Religions : Islam majoritaire, avec des minorités chrétiennes et juives. -Traditions : Fêtes religieuses, mariages, vêtements, et artisanat ancien. -Arts : Musique variée (gnaoua, chaâbi, andalou), danse, cinéma, théâtre, littérature poétique, peinture, sculpture, et calligraphie. -Artisanat : Connu mondialement pour la tapisserie, céramique, et travail du bois. Le Maroc avant l'Islam -Les origines : les berbères: -peuple autochtone d'Afrique du Nord Premiers habitants du Maroc, avec des racines très anciennes et complexes - Grande diversité de langues, traditions et dialectes selon les régions. -Organisés en tribus,berbères ont développé une culture riche et originale, attachés à la terre, connus pour l'honneur et l’hospitalité. -Fondé des royaumes puissants comme la Maurétanie et la Numidie, laissant un héritage architectural et artistique important, témoignant du savoir-faire et de la créativité des berbères Influence de Carthage et de Rome : -Carthage :Au premier millénaire avant J.Carthage en Afrique du Nord a entraîné des échanges commerciaux et culturels avec les Berbères.a Impacte sur l’artisanat et l’architecture berbères. -Rome :Intégration du Maroc (Maurétanie Tingitane) à l’Empire romain.Les Romains ont développé́ l’agriculture,construit des villes, routes, et aqueducs.et introduction leur langue,leur droit et leurs coutumes romaines. -L'héritage romain au Maroc est visible à travers Sites archéologiques comme Volubilis et Lixus.Influence sur l’architecture, l’urbanisme et certains mots de la langue. les royaumes berbères chrétiens et judaïsés -Christianisme :De nombreux Berbères se sont convertis, formant des royaumes berbères chrétiens ,ont joué un rôle importants pour l’histoire religieuse et politique. -Communauté juive :Installée au Maroc, elle a apporté ses traditions et sa culture.l'Influences du christianisme et du judaïsme dans Art, architecture, et langue. -Vestiges de basiliques chrétiennes et synagogues intégrées à la société berbère. ===La période pré-islamique a enrichi la culture marocaine grâce aux influences berbères, carthaginoises, romaines, chrétiennes et juives. Cet héritage a construit les bases de l’identité marocaine avant l’arrivée de l’Islam au VIIe siècle L'arrivée de l'Islam au Maroc et ses conséquences (VIIe - VIIIe siècles) -L'arrivée de l'Islam au VIIe siècle a impacte profond sur tous les aspects de la société marocaine, transformant son organisation politique,sa culture, sa religion et son art -Contexte historique : Expansion de l'Islam en Afrique du Nord: Arrivée de l'Islam au Maroc au Début VIIe siècle, avec l’expansion rapide de cette religion née en Arabie, s'est rapidement propagée à travers le Moyen-Orient, l'Afrique du Nord et l'Europe. Le Maroc, majoritairement berbère, a été intégré à l’empire musulman. l'empire musulman,Menée par les califes de Damas,s’étendait de l’Espagne à l’Iran. Les armées arabes ont conquis la région, auparavant sous domination byzantine, pour sa richesse en ressources et sa position stratégique sur les routes commerciales transsahariennes. -La conquête musulmane du Maroc :Principales batailles et figures clés Oqba Ibn Nafi (682) : Général arabe(oqba) qui a conduit l’expansion musulmane depuis la Tunisie jusqu’au Maroc.A fondé la ville de Kairouan en Tunisie et atteint l’océan Atlantique. Les Berbères, divisés en tribus, ont opposé une forte résistance.La bataille de Volubilis en 708 a été une victoire importante pour les musulmans. Oqba Ibn Nafi est considéré comme un héros légendaire de la conquête musulmane au Maghreb. -La conversion des berbères à l'Islam : processus progressif et influences diverses: La conversion s’est étalée sur plusieurs siècles.Plusieurs facteurs ont contribué à cette conversion: -Les missionnaires musulmans ont prêché l’Islam, influençant les berbères. -L’Islam, avec son message d’égalité et de justice sociale, a séduit de nombreux berbères, notamment les marginalisés. -Avantages de la conversion :Exemptions d’impôts et accès à des postes administratifs pour les convertis.à l'Islam -Les mariages mixtes entre Arabes et Berbères ont facilité l’intégration. -Impact culturel et politique :L’arrivée de l’Islam a transformé la société et la culture marocaines.Les révoltes berbères ont exprimé des tensions pendant ce processus.L’émergence de dynasties islamiques locales a joué un rôle clé dans le développement du pays. -Les dynasties islamiques du Maroc : -Après une période de révoltes berbères, le Maroc voit l'émergence de dynasties islamiques puissantes qui unifient le pays, développent son économie et soutiennent l’art et la culture.Elles ont laissé un héritage architectural notable. Dynasties majeures : -Les Idrissides (788-974) : Fonde le premier État musulman indépendant au Maroc,Idris 1er,descendant du prophète Mohamed,reconnu comme imam par les tribus berbères et a fondé la ville Fès en 789, qui deviendra la capitale du royaume Idrisside Sous les Idrissides, le Maroc a connu une période de stabilité et de prospérité. Fès est devenue centre religieux, intellectuel et commercial, aqrant des savants et des commerçants de tout le monde musulman. Les Idrissides ont joué un rôle dans la diffusion de l'Islam au sein des populations berbères -Les Almoravides (1056-1147) : Fondés par Abdallah Ibn Yasin, ils unifient le Maroc et l’Andalousie sous un empire,repoussant les attaques des chrétiens du nord de l'Espagne.Connu pour leur rigorisme religieux et leur puissance militaire. Ils ont laissé un héritage architectural, notamment la mosquée Koutoubia à Marrakech.un chef-d'œuvre de l'art islamique -Les Almohades (1121-1269): étaient une dynastie marocaine issue d’un mouvement religieux réformateur fondé par Ibn Tumart., un prédicateur berbère du Haut Atlas. Ils ont renversé les Almoravides et uni le Maroc et l’Andalousie. Ils défendaient une version stricte de l’islam et combattaient d’autres interprétations. Leur empire a atteint son sommet sous Yaqub al-Mansur, connu pour ses victoires militaires en Espagne et en Afrique du Nord. Les Almohades ont aussi laissé un riche patrimoine artistique, comme la Giralda de Séville et la tour Hassan de Rabat. -Les Mérinides (1244-1465): ont pris le pouvoir après les Almohades. Ils sont originaires du Maroc oriental et ont rétabli l’ordre et la prospérité. Ils ont embelli Fès et Meknès avec des mosquées, medersas et palais, faisant de Fès un centre intellectuel important, attirant des savants et des étudiants de tout le monde musulman. Les medersas décorées en stuc et zellige montrent la richesse de l’art mérinide. -Les Wattassides (1472-1554): une branche des Mérinides, ont pris le pouvoir après eux. Muhammad al-Wattassi est devenu sultan grâce au soutien des tribus berbères. Ils ont renforcé le rôle de Fès comme capitale politique et culturelle et ont influencé les Saadiens par leur administration et gestion. -Les Saadiens (1554-1659): originaires du sud du Maroc, étaient des chérifs descendant du prophète. Ils ont restauré l’unité du pays et combattu les Portugais. Sous Ahmed al-Mansur Dhahbi , leur empire a atteint son apogée avec des victoires en Afrique subsaharienne et un commerce avec le Soudan.. Ils ont laissé un héritage architectural, comme les tombeaux saadiens à Marrakech. -Les Alaouites (depuis 1631) : sont la dynastie actuelle du Maroc, l’une des plus anciennes au monde encore au pouvoir. Fondée par Moulay Ali Cherif (en 1631 )dans le Tafilalet, au sud-est du Maroc. elle a consolidé son autorité sous Moulay Rachid (1666), qui a unifié le Maroc après une période de divisions.Elle )re son nom de ses origines liées à la famille du prophète Mohamed,affirmant une filiation directe avec Ali Ibn Abi Talib et Fatima Zahra, la fille du Prophète Des souverains importants ont marqué l’histoire : Moulay Ali Cherif (1631 - 1659)Fondateur de la dynastie Alaouite. Il est reconnu comme le premier sultan Alaouite. Il a pris le contrôle du Maroc après une période de chaos et de guerre civile, et a consolidé son pouvoir dans la région du Tafilalet Moulay Rachid (1666-1672) Fondateur de la dynastie unifiée. Réunifie le Maroc après les luttes internes post-Saadiens. Sous son règne, le Maroc connaît une centralisation du pouvoir et une consolidation du royaume Moulay Ismaïl (1672-1727) : centralisation du pouvoir, construction d'une armée puissante et de Meknès comme capitale impériale.(Guichs)Établi Meknès comme capitale impériale, marquée par constructions monumentales Moulay Abdallah (1727 - 1757):des luttes de pouvoir internes et des tensions avec les tribus berbères et les différentes factions du royaume. marqué par une instabilité politique et militaire, notamment face aux puissances européennes Moulay Mohammed ben Abdallah (1757-1790) : modernisation économique et ouverture diplomatique. Moulay Slimane (1792 - 1822):Fils de Moulay Mohammed, il a pris le pouvoir après la mort de son père.Son règne marqué par des tensions avec l'Empire OOoman, par des réformes administratives et militaires. gérer des rébellions internes et des incursions étrangères Moulay Abderrahmane (1822 - 1859):marqué par des réformes économiques, par des conflits avec la France, l’Espagne, et le Royaume-Uni. les conséquences de ces tensions internatonales, notamment la guerre contre l'Espagne (1859-1860) connue sous le nom de guerre du Rif. Moulay Hassan I (1873-1894) : modernisation administrative et résistance aux pressions coloniales.européennes,ce qui a conduit à une politique de réformes pour moderniser l’armée et l’administration Moulay Abdelaziz (1894 - 1908):marqué par une instabilité interne croissante, révoltes et une gestion contestée du pays. Sa politique a été marquée par des concessions aux puissances européennes, notamment la France et l'Espagne. Moulay Youssef (1908 - 1927):marqué par la colonisation française et espagnole du Maroc. ses efforts pour maintenir l'indépendance, le pays est progressivement sous l'influence des puissances coloniales Moulay Mohammed V (1927-1961) : lutte pour l’indépendance et introduction de réformes modernisatrices après 1956. Hassan II (1961-1999) : Fils de Mohammed V,consolidation de l’identité nationale, "Marche verte" et réformes économiques.en 1975, qui a permis de récupérer le Sahara marocain. Mohammed VI (1999-présent) : modernisation, droits humains, égalité des sexes et renforçant les droits civils et politiques(droits des femmes.),développement d’infrastructures (TGV, énergies renouvelabless (Noor à Ouarzazate). Caractéristiques 1. Légitimité religieuse : Descendance du Prophète Mohammed et titre de “Commandeur des croyants”.(Amir,al-Mouminine) 2. Stabilité politique :l’unité territoriale et l’identité marocaine pendant plus de trois siècles 3. Flexibilité et Adaptabilité : Réussite face aux défis (colonisation, indépendance, modernisation). ==Les dynasties marocaines ont uni le pays, repoussé les invasions, encouragé le commerce, promu l’art et laissé un patrimoine exceptionnel. Chapitre 2 : Histoire du Maroc LA périodisation Le Maroc précolonial la période qui précède l'établissement du protectorat franco-espagnol en 1912. Cette période est importante permet de comprendre les conditons dans lesquelles le Maroc a été colonisé et les transformations que le pays a connues au XIXe siècle face aux pressions européennes A. Organisation politique : Le Makhzen : C’était le pouvoir central dirigé par le Sultan. Il incluait des vizirs, des pachas et des caïds. Le Sultan:garant de la religion et de la défense, devait partager le pouvoir avec les tribus et les beys qui avaient une certaine autonomie. Les tribus berbères : Étaient organisées en clans et en familles et étaient dirigées par des chefs tribaux.et jouissaient d’une autonomie relative.au Makhzen, Les rivalités tribales pouvaient déstabiliser le pays. Le système de la beylik : Les provinces (beyliks) étaient gouvernées par des beys nommés par le Sultan, avec une administration et une justice locales. B. Organisation économique et sociale : Agriculture : Dominait l’économie avec des cultures comme les céréales, les olives, les dattes et les agrumes, fruits et les légumes. L’irrigation était cruciale, surtout dans les régions arides. Artisanat : Les artisans marocains excellaient dans le tissage, le cuir, la céramique, le travail du bois et la métallurgie. Fès, Marrakech et Meknès étaient des centres artisanaux importants. Commerce : Les routes commerciales transsahariennes étaient cruciales pour les échanges avec l’Afrique subsaharienne. Les ports marocains servaient de points clés pour le commerce international. Société:La société marocaine était hiérarchisée. Au sommet la noblesse,suivie de la bourgeoisie, des artisans et des paysans. Il existait également des minorités religieuses, notamment juives et chrétiennes. La religion musulmane jouait un rôle central dans la vie sociale et culturelle du Maroc C. Relations avec l’Europe au XIXe siècle : Intérêts économiques : Les puissances européennes au Maroc (France, Espagne, Grande-Bretagne, Allemagne) cherchaient les ressources naturelles et les débouchés commerciaux au Maroc.et sa position stratégique. Diplomatie marocaine :Tentatives de préserver l'indépendance etl'intégrité territoriale: Le Maroc a tenté de préserver son indépendance en jouant les puissances européennes les unes contre les autres et en signant des traités comme celui de Lalla Maghnia avec la France en 1845. Malgré ces efforts, il n’a pas pu éviter la colonisation au début du XXe siècle. Le Protectorat français et espagnol (1912 à 1956) Au début du XXe siècle, le Maroc, affaibli et convoité par les puissances européennes,pour sa position stratégique et ses ressources, est devenu un terrain de rivalités coloniales, principalement entre la France, l’Espagne et l’Allemagne. A. Division du Maroc : Zone française : Couvrant la majeure partie du pays. Zone espagnole : Comprenant le nord (Rif) et une partie du sud (Ifni, Sahara marocain). Tanger : Déclarée zone internationale. B. Conséquences du Protectorat : Économie : Les puissances coloniales ont exploité les ressources naturelles du pays, imposé des plantations (agrumes, vignes) et marginalisé l’artisanat traditionnel. Social : Création d’une société dualiste (colons/indigènes), augmentation des inégalités sociales, et exode rural massif. Culturel : La France a imposé sa langue et sa culture, affaiblissant les traditions marocaines. C. Résistance marocaine : Résistance armée : Forte dans le Rif sous la direction d’Abd el-Krim el-KhaOabi. La guerre du Rif (1921-1926) a causé des pertes aux Espagnols.La résistance armée a également eu lieu dans d'autres régions du Maroc, notamment dans le Moyen Atlas et le Haut Atlas Résistance politique : Le Parti de l’Indépendance (l'Istiqlal1944) a joué un rôle central,dans la lutte pour l'indépendance. D'autres partis nationalistes ont également émergé, tels que le Parti Démocratique de l'Indépendance (PDI). soutenu par le Sultan Mohammed V, symbole de la résistance et de l’unité nationale. Résistance culturelle : Défense de la langue arabe, de la culture et de l’éducation traditionnelles face à l’influence coloniale. L'Indépendance et la construction de l'État marocain : Après la Seconde Guerre mondiale, le mouvement nationaliste marocain a intensifié ses efforts pour obtenir l’indépendance. Le 2 mars 1956, le Maroc a proclamé son indépendance avec Mohammed V comme premier roi indépendant. Le Maroc aujourd'hui : Le Maroc est un pays dynamique, où tradition et modernité coexistent. Il bénéficie d’une position stratégique entre l’Europe, l’Afrique et le Moyen-Orient. Le Maroc contemporain connaît un développement rapide dans divers secteurs, tout en préservant son patrimoine culturel et historique. Potentiel politique : Stabilité politique(pour attirer les investissements étrangers et favoriser le développement économique), coopération régionale (Union Africaine), lutte contre le terrorisme, la promotion de la paix et de la sécurité en Afrique du Nord.Partenariats internationaux (Le Maroc est un pays ouvert sur le monde) Potentiel économique : Tourisme(e Maroc est une destination touristique , grâce à sa richesse culturelle, sa diversité géographique et son climat agréable.), agriculture durable(développement de l'agriculturedurable, la modernisation des techniques agricoles et la valorisation des produits du terroir), énergies renouvelables( fort potentiel en matière(solaire, éolien)., l’industrie : ldiversification industrielle.(textile, de l'automobile et de l'aéronautique.) Potentiel social : Accès à l’éducation et à la santé, lutte contre la pauvreté et le chômage, promotion des droits de l’homme. Potentiel culturel : Diversité culturelle.: Le Maroc est un pays multiculturel Chapitre 3 : Expressions artistiques d’hier à aujourd’hui Le Maroc ( une riche traditon artistique sur des siècles,la diversité culturelle du pays). Les expressions artistiques traditionnelles Artisanat : Zellige : Carrelages mosaïques colorés, utilisés dans les palais, mosquées, et riads. Bijouterie : Bijoux en argent, or et pierres précieuses, représentant souvent l’identité tribale. Tissage : Les tapis marocains sont faits à la main ou avec des pédales, chaque région ayant son propre style (ex. tapis de Taznakht et de l’Atlas). Poterie : Façonnage à la main, typiquement dans les villes de Fès, Safi et Meknès, décorées de motifs géométriques et floraux. Travail du bois : Sculptures et meubles créés avec des outils traditionnels, parfois pour des instruments de musique ou objets décoratifs. Travail du cuir : Le tannage du cuir est une étape importante,Les maroquineries marocaines sont réputées pour leur qualité, élégance et finition soignée. -autres métiers artisanaux, comme travail du métal (ferronnerie, dinanderie), la vannerie, la broderie, la céramique, la calligraphie Architecture : Kasbahs et riads : Bâtiments décorés avec des motifs islamiques et du bois sculpté. Minarets : Symbole architectural dominant, souvent orné de zellige. Musique et danse : Musique andalouse : Héritée d’Al-Andalus, elle est un pilier de la tradition musicale marocaine. Ahidous et Ahwach : Danses et chants collectifs amazighs, souvent lors de célébrations rurales. Gnaoua : Musique spirituelle et rituelle, originaire des descendants d’esclaves d’Afrique subsaharienne. Théâtre (l’halqa) : L’halqa : Spectacles de rue sur les places publiques, avec conteurs, comédiens et musiciens divertissant le public.des sketches ou des improvisations. Cinéma d’hier : Le cinéma arrive au Maroc à la fin du XIXe siècle, utilisé par les autorités coloniales françaises et espagnoles comme outil de propagande pour glorifier la présence coloniale et diffuser une image positive de la France et de l’Espagne.Les premières projections ont lieu dans Casablanca, Tanger et Marrakech, dans des cafés, des théâtres ou des salles improvisées. Les expressions artistiques contemporaines du Maroc Cinéma d’aujourd’hui :Le cinéma marocain d’aujourd’hui est diversifié et traite des questions marocaines. Il rencontre un succès croissant au Maroc et à l’international, mais doit faire face à des défis tels que le financement, la distribution et la promotion des films. Théâtre contemporain :Le théâtre marocain moderne aborde des sujets(des questions sociales,politiques et culturelles) tels que l’identité, les inégalités sociales, les libertés individuelles et les tensions entre tradition et modernitéles problèmes comme la corruption ou l’exclusion sociale. Des figures comme Tayeb Saddiki(le père du théâtre marocain moderne), Abdelkebir Khaib et Abdelkrim Berrechid(des œuvres critiques, philosophiques et avant-gardistes). ont marqué l’histoire théâtrale en mêlant tradition et modernité. Art numérique :Art génératif, art interactif, net art photographie; documentaire, artistique, expérimentale. Vidéo;art vidéo, installations vidéo et performances. Des galeries d'art ;jouent un rôle dans la promotion et la diffusion de l'art contemporain au Maroc auprès du public.  des musées d'art contemporain : Le Musée Mohammed VI d’Art Moderne et Contemporain (MMVI) à Rabat(2014)et MACCAL Le Musée d'Art Contemporain Africain Al Madden à Marrakech,2016 Arts plastiques : Les arts plastiques au Maroc vont des formes traditionnelles ancrées dans les cultures berbère et arabe aux expressions contemporaines audacieuses, influencées par les échanges culturels avec l’Afrique, l’Orient et l’Occident. Des artistes comme Hassan Hajjaj (pop art marocain) et Farid Belkahia (pionnier de l’art moderne) marient les influences traditionnelles et modernes. Les galeries comme Galerie Venise Cadre à Casablanca et le musée MACAAL à Marrakech jouent un rôle clé dans la promotion de l’art contemporain Musique moderne : Les genres musicaux comme le rap (ex. El Grande Toto), le chaâbi moderne et la fusion (ex. Hoba Hoba Spirit, Amarg fusion) mélangent traditions marocaines et influences internationales. Mode et design : Les créateurs réinterprètent les tenues traditionnelles comme la djellaba et le caftan dans une perspective contemporaine, comme la Maison ARTC. Street art : L’art urbain, comme initié par des artistes comme Kalb*7 et le festival Jidar à Rabat, transforme les espaces urbains en grandes toiles d’expression artistique. L’histoire du cinéma marocain Les débuts (1919-1956) : Le premier film marocain était Meknès (1919) par Louis Lumière. Pendant cette période, les réalisateurs étrangers dominaient, utilisant le Maroc comme décor exotique. Sous le protectorat français, il y avait peu de productions locales, mais le public marocain développait une passion pour le cinéma avec l'ouverture de nombreuses salles. L’émergence du cinéma marocain (1956-1970) : Après l’indépendance en 1956, le Maroc cherche à développer un cinéma national. Le Centre Cinématographique Marocain (CCM), fondé en 1944, devient central pour la production, la distribution et la régulation du cinéma marocain. Le fils maudit (1958) de Mohamed Ousfour est le premier long-métrage marocain authentique. L’âge d’or et les premiers succès (1970-1990) : Les années 1970 voient le cinéma marocain gagner en maturité avec des réalisateurs comme Ahmed Bouanani(Mémoire 14), Souheil Ben Barka(Les Mille et Une Mains),, Hamid Benani(Weshma) et Mohamed Abderrahman Tazi (Badis)abordant des thèmes sociaux, politiques et identitaires.la pauvreté, l’exil, la condition féminine et l’héritage colonial Les festivals locaux comme le Fès Festival national du film commencent à promouvoir le cinéma marocain. L’ouverture internationale (1990-2010) : Le cinéma marocain connaît une renaissance avec des films comme Ali Zaoua, Prince de la rue (2000)de Nabil Ayouch et Les chevaux de Dieu (2012), recevant l’attention internationale. La diversification des genres cinématographiques, des comédies aux drames sociaux, contribue à l’essor du cinéma marocain Le Maroc devient un lieu privilégié pour les tournages de films étrangers,grâce à ses paysages variés et ses incitations fiscales. Une reconnaissance internationale (2010-aujourd’hui) : Les réalisateurs marocains continuent de briller avec des films comme The Sea is Behind (Hicham Lasri), Adam (Maryam Touzani), et Volubilis (Faouzi Bensaïdi).Asmae El Moudir(La Mère de tous les mensonges) Des festivals comme le Festival international du film de Marrakech attirent des figures internationales. Les thématiques abordent l’identité, l’immigration, la jeunesse et les transformations sociales. Festivals : Le Maroc organise plusieurs festivals cinématographiques nationaux : Festival National du Film de Tanger (FNFT) créé en 1982 Festival International du Cinéma d’Auteur de Rabat (FICAR) créé en 1994 Festival du Film de Marrakech (FIFM) créé en 2001 Les films marocains sont sélectionnés et primés dans des festivals internationaux prestigieux comme Cannes, Berlin et Venise. Thématiques récurrentes : Héritage culturel et identité : Exploration du passé colonial et des traditions. Questions sociales : Inégalités économiques, genre, jeunesse marginalisée, luttes sociales. Modernité et tradition : La tension entre valeurs modernes et coutumes ancestrales. Répertoire du théâtre marocain Le théâtre marocain est riche et varié, influencé par les traditions locales et mondiales Théâtre précolonial :dans des traditions orales et populaires. Al-halqa : Performances orales en cercle dans les souks.(hlayqiya) Aïta et malhoun : Poésie musicale parfois mise en scène. Chants religieux : Intègrent récitations, chants et danses (madih, samaa). Danses théâtralisées : Présentes dans les célébrations amazighes. Ces formes étaient liées aux rituels sociaux, religieux et festifs. Le théâtre pendant la période coloniale (1912-1956) théâtre moderne au Maroc coïncide avec le protectorat français et espagnol. Les Français introduisent le théâtre occidental, avec une forte influence de Molière, Racine, et les dramaturges classiques européens. Ce théâtre est souvent joué dans des cercles restreints réservés aux colons les marocains développent un théâtre de résistance,intégrant des thématiques patriotiques, identitaires et sociales. Parexemple : Ahmed Taïbi Harraq : Un des premiers à utiliser le théâtre pour transmettre des messages nationalistes.Les premières pièces en darija et en amazigh voient le jour L’émergence d’un théâtre national après l’indépendance (1956-1970 Après l’indépendance, des troupes théâtrales marocaines se forment avec des dramaturges locaux. Tayeb Saddiki, figure clé, mélange traditions marocaines et formes modernes. Thèmes principaux : Modernisation de la société. Conflit entre tradition et modernité. Inégalités sociales. Le théâtre devient un outil éducatif et politique, diffusé via des centres culturels. Renouveau théâtral (1970-1990) Le théâtre évolue avec des formes modernes et avant-gardistes. Tayeb Saddiki : Père du théâtre moderne marocain, il adapte des œuvres classiques (Al-Boughaz) et utilise des traditions visuelles populaires. Théâtre contemporain (1990 à aujourd’hui) Dynamique mondiale tout en gardant des spécificités locales. Thèmes abordés : Diversité des approches Universels : exil, migration, droits humains. Locaux : corruption, inégalités de genre, traditions. Nouvelles générations:Metteurs en scène : Driss Chraïbi.Auteurs : Abdelkarim Berrechid, innovant avec de nouvelles formes narratives.et esthétiques Festivals :Festival national du théâtre marocain (Marrakech). Festival international de théâtre universitaire (Casablanca). Caractéristiques du théâtre marocain Hybridité : Mélange de traditions orales, poésie, danse, musique et narration moderne. Engagement : Souvent critique des réalités sociales et politiques. Recherche identitaire : Équilibre entre culture locale et influences globales. théâtre marocain reste Espace de création : Reflète les changements de la société tout en s’ouvrant au monde. Chapitre 4 : Le patrimoine matériel et immatériel au Maroc Le patrimoine regroupe les biens matériels et immatériels transmis entre générations, ayant une valeur culturelle, historique, artistique ou symbolique. Le patrimoine marocain reflète l’histoire millénaire, la diversité culturelle et les savoir-faire uniques, tout en reliant l’identité nationale et un pont entre traditions,anciennes et modernité. Efforts de conservation et valorisation : Classement à l’UNESCO : 14 éléments immatériels et 9 sites culturels. Restauration de monuments historiques. Festivals et promotion de l’artisanat. Le patrimoine matérieles monuments, sites historiques, et objets physiques de la culture du pays Monuments historiques Médinas : Inscrites à l’UNESCO (Fès, Marrakech, Meknès, Rabat, Essaouira), elles abritent mosquées, medersas et souks. Mosquées emblématiques :Mosquée Hassan II (Casablanca).Koutoubia (Marrakech).Al-Qarawiyyin (Fès), ancienne université. Mausolées :Mohammed V (Rabat).Moulay Ismail (Meknès). Kasbahs et Riads Kasbahs Oudayas (Rabat), Aït Ben Haddou (Ouarzazate), Taourirt et Amridil.Témoignent de l’architecture en pisé. Riads : Maisons traditionnelles avec patio et jardin, visibles dans les médinas de Marrakech, Fès, Meknès. Palais et châteaux:Palais Royal (Fès, Rabat).Palais de la Bahia (Marrakech). Jardins : Jardins Majorelle (Marrakech) : Créés dans les années 1920, symbole de culture marocaine. Jardins de la Menara (Marrakech) : Datant du 12e siècle avec vue sur l'Atlas. Jardin Andalous (Fès) : Inspiré des jardins andalous. Artisanat : Poterie de Safi, zellige (mosaïque), tapis traditionnels, travail du cuir (Fès), dinanderie. Sites archéologiques : Volubilis : Ancienne cité romaine inscrite à l’UNESCO. Lixus et Chellah : Influences phéniciennes, romaines et islamiques. Banasa : Site romain dans la région du Rif. Objets : Œuvres d’art (cinéma, théâtre), manuscrits. Patrimoine immatériel Cuisine marocaine : Couscous, tajine, pastilla, thé à la menthe, cornes de gazelle (inscrite à l’UNESCO). Langues et expressions orales : Arabe, darija (dialecte marocain), tamazight (Tarifit, Tachelhit, Tamaghight). Poésie orale en arabe et tamazight. Savoirs ancestraux de guérison : Phytothérapie, rituels chamaniques et spirituels, plantes médicinales. Artisanat traditionnel : Savoir-faire transmis depuis des siècles. Fêtes et célébrations : Moussem (ex. Moussem de Tan-Tan). Fêtes religieuses : Achoura, Mawlid, Aïd al-Fitr, Aïd al-Adha, Ramadan. Mariages traditionnels Musique et danse traditionnelles : Gnawa : Héritage africain célébré (Essaouira). Danses berbères (Ahidous, Ahwach). Rokba (Zagora). Musique andalouse (Malhoun).