Valores, Espiritualidades y Religiones 6to Año Escolaridad PDF

Valores, Espiritualidades y Religiones EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA SUBSISTEMA DE EDUCACIÓN REGULAR 6 to AÑO DE ESCOLARIDAD  Valores, Espiritualidades y Religiones EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA...

Valores, Espiritualidades y Religiones EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA SUBSISTEMA DE EDUCACIÓN REGULAR 6 to AÑO DE ESCOLARIDAD  Valores, Espiritualidades y Religiones EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA SUBSISTEMA DE EDUCACIÓN REGULAR AÑO 61 er to DE ESCOLARIDAD AÑO DE ESCOLARIDAD  ÍNDICE Presentación............................................................................................................................................... 5 Primer trimestre Historia de la espiritualidad y las religiones en el Abya Yala....................................................................... 7 Espiritualidad y la religiosidad de los incas, mayas y aztecas antes de la invasión Evangelización en el Abya Yala durante la época colonial Bartolomé de las casas y Fray Antonio de Montecinos en defensa de los indígenas................................11 Bartolomé de las Casas Fray Antonio de Montesinos Ética profesional y el respeto a la vida, para fortalecer una vida armónica entre los pueblos.................. 15 La ética presente en las diferentes profesiones y oficios laborales (Códigos de ética) Ética en el servicio público y privado La bioética, para el respeto y cuidado de la vida en todas sus manifestaciones...................................... 19 La Bioética, para el respeto y cuidado de la vida en todas sus manifestaciones Segundo trimestre Construyendo mí proyecto de vida, para el servicio a la comunidad........................................................ 21 Lineamientos concretos para el proyecto de vida Presentando mi proyecto de vida Jóvenes comprometidos con sus ideales Líderes del cambio.................................................................................................................................... 27 Liderazgo Testimonio de líderes de la comunidad Proyecto: “Yo te admiro” Taller de padres de familia........................................................................................................................ 31 Acompañamiento y apoyo a la elección profesional, ocupacional y de emprendimiento Tercer trimestre Producción de conocimientos a través de la investigación....................................................................... 33 Métodos de la investigación El protagonismo de la mujer en el contexto social cultural, religioso y espiritual...................................... 37 Protagonismo de la mujer en la historia Conquistas socioculturales y políticas El aporte de las mujeres a la igualdad en América Latina y el Caribe Despatriarcalización y prevención de la violencia Temas de interés social  PRESENTACIÓN Con el inicio de una nueva gestión educativa, reiteramos nuestro compromiso con el Estado Plurinacional de Bolivia de brindar una educación de excelencia para todas y todos los bolivianos a través de los diferentes niveles y ámbitos del Sistema Educativo Plurinacional (SEP). Creemos firmemente que la educación es la herramienta más eficaz para construir una sociedad más justa, equitativa y próspera. En este contexto, el Ministerio de Educación ofrece a estudiantes, maestras y maestros, una nueva edición revisada y actualizada de los TEXTOS DE APRENDIZAJE para los niveles de Educación Inicial en Familia Comunitaria, Educación Primaria Comunitaria Vocacional y Educación Secundaria Comunitaria Productiva. Estos textos presentan contenidos y actividades organizados secuencialmente, de acuerdo con los Planes y Programas establecidos para cada nivel educativo. Las actividades propuestas emergen de las experiencias concretas de docentes que han desarrollado su labor pedagógica en el aula. Por otro lado, el contenido de estos textos debe considerarse como un elemento dinamizador del aprendizaje, que siempre puede ampliarse, profundizarse y contextualizarse desde la experiencia y la realidad de cada contexto cultural, social y educativo. De la misma manera, tanto el contenido como las actividades propuestas deben entenderse como medios canalizadores del diálogo y la reflexión de los aprendizajes con el fin de desarrollar y fortalecer la conciencia crítica para saber por qué y para qué aprendemos. Así también, ambos elementos abordan problemáticas sociales actuales que propician el fortalecimiento de valores que forjan una personalidad estable, con autoestima y empatía, tan importantes en estos tiempos. En particular, el texto de aprendizaje de Valores Espiritualidad y Religiones de Educación Secundaria Comunitaria Productiva que promueve una formación integral en las y los estudiantes a partir de actividades que desarrollan una visión crítica del mundo, sean éticos, responsables e íntegros, capaces de discernir, actuar y contribuir en la construcción de una sociedad más justa. En este sentido, el Ministerio de Educación proporciona este material para que docentes y estudiantes los utilicen en sus diversas experiencias educativas. Recordemos que el principio del conocimiento surge de nuestra voluntad de aprender y explorar nuevos aprendizajes para reflexionar sobre ellos en beneficio de nuestra vida cotidiana. Edgar Pary Chambi Ministro de Educación 5  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES HISTORIA DE LA ESPIRITUALIDAD Y LAS RELIGIONES EN EL ABYA YALA La espiritualidad y las religiones en el “Abya Yala”, a lo largo de la historia, es una narrativa compleja de resistencia, adaptación y supervivencia de las tradiciones espirituales indígenas frente a la imposición colonial y las dinámicas socioculturales cambiantes. Conformamos grupos de trabajo e identificamos los nombres creativos como: los viajeros del tiempo, los guardianes de la sabiduría, etc. posteriormente dialogamos y respondemos las siguientes preguntas: Actividad - Escribimos en letreros, el nombre de las tres grandes culturas que pertenecen al Abya Yala y una característica que tengan en particular - ¿Qué países son parte del Abya Yala? - ¿Tenemos alguna experiencia sobre creencias religiosas o espirituales de los pueblos indígenas del país? Comentamos. 1. Espiritualidad y la religiosidad de los incas, mayas y aztecas antes de la invasión Fueron muchas civilizaciones que se desarrollaron en el Abya Yala, entre las más conocidas están los incas, mayas y aztecas. Todas ellas con sus respectivas culturas, lenguas, religiones, etc. (Ibarra, 1995). a) Los incas, formaron el imperio más grande en el territorio que ahora es América del Sur, el Cuzco fue el centro social y político. Dicha cultura se extendió desde el río Ancasmayo, actualmente Colombia, hasta el río Maule, actualmente Chile, desde la costa del pacífico en el occidente, hasta la selva amazónica en el oriente. Para los incas la naturaleza es vida y todos los seres que existen en ella, están interconectados a través de la Madre Tierra, que acoge la semilla de la vida, la lleva dentro de sí, donde se desarrolla para luego entregar sus frutos, que son el alimento para el cuerpo. Pachamama, diosa de la tierra y la Religiosidad politeísta, panteísta y Cosmovisión animista fertilidad. Cada 1° de agosto se realizan La cosmovisión inca se basa ofrendas para agradecer por sus frutos. Los incas adoraban a varios dioses, su en la división del mundo en tres dios principal era Viracocha, conocido planos: el Janaq Pacha, el mundo también como Wiracocha o Huiracocha, de arriba o de los dioses; el Kay considerado el dios creador de todo Pacha, el mundo terrenal o de los cuanto existe, representado por la vivos; y el Ukhu Pacha, el mundo figura del sol, a quien se dedicaron los de abajo o de los muertos. más grandes templos, acompañados de rituales, con sacrificios de llamas y Los incas creían que los hombres otros. venían de la tierra del mundo de La manifestación de su religiosidad los muertos; luego viajaban por el ha sobrevivido hasta la actualidad, mundo de los vivos; y finalmente, porque se mantienen sus tradiciones se elevaban al mundo de los y ceremonias. Inti, dios Sol o Punchao, dioses. dios fertilizador de la tierra, proporciona salud, vida y paz. Cosmogonía, para los incas el mundo era oscuro y desolado hasta que el dios Viracocha salió del lago Titicaca y creó la tierra y el cielo, después moldeó una raza de gigantes para que poblaran la tierra; pero estos se confrontaron entre sí, entonces envió un diluvio para destruirlos. Luego, Viracocha creó a seres humanos semejantes a Mama Quilla, diosa de la luna. 7 SEXTO AÑO EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA él. Tomó un par de piedras, esculpió al primer hombre y la primera Principales dioses mayas mujer, después les dio un nombre e inmediatamente cobraron vida y se reprodujeron. Viracocha consideró que ese mundo aún era frio y desolado, entonces salió del lago Titicaca con sus hijas Pachamama, Mama Quilla y su hijo Inti, el dios Sol. Subió al cielo y depositó allí a Inti, como dios del sol para que iluminara el mundo Inca; a Mama Quilla, como diosa de la luna, la ubicó en el cielo para que iluminara las noches; a Pachamama, la diosa de la fertilidad, la dejó en la tierra para que enseñara a plantar y a cosechar. b) Los mayas, desarrollaron importantes logros en astronomía, arquitectura, arte, escritura, ingeniería, matemáticas y producción agrícola. Abarcaron los estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Tabasco y Chiapas, también gran parte de Honduras, Belice y Guatemala. Para los mayas la naturaleza es central, en ella todo tiene vida, Itzamná, señor de los cielos y el día, nada es inerte. Un árbol, el viento, el agua, las plantas, las piedras, protector de los seres humanos. todos tienen el soplo de vida que los hace acreedores de respeto. Religiosidad Cosmovisión politeísta y panteísta Para los mayas el mundo está Los mayas iniciaron su religiosidad con dividido en tres partes: los cielos, culto a la naturaleza, luego adoraron el mundo terrenal y el inframundo. a muchos dioses, a quienes se les atribuía el destino y cuidado de los seres humanos, independientemente En el Cielo habitan los dioses; de sus actos y su conducta. en el mundo terrenal, viven los animales, las plantas, los seres humanos y los dioses Realizaban ceremonias con cantos, sobre naturales; finalmente, el bailes, ofrendas y sacrificios de Inframundo es un lugar habitado animales y a veces sacrificios humanos. por seres y dioses que controlan En Chichén Itzá y en otros sitios los fenómenos naturales, que yucatecos, se encontraron figuras proveen vida; pero que a su vez humanas, en las que se observa que son traicioneros y envidiosos. sostienen un recipiente en su regazo. (Pueblos Originarios de Mesoamérica). Puch, dios de la muerte, la noche y del inframundo, entre otros. Cosmogonía, desde la concepción de los mayas, al principio el mundo estaba lleno de agua, hasta que los dioses Tepeu y Kukulkán actuaron para que las plantas y los animales aparecieran en la superficie de la tierra; pero esto no fue suficiente, ya que los dioses necesitaban ser adorados para aumentar su poder. A los dioses Tepeu y Kukulkán, se les unió el dios Huracán, juntos crearon a los primeros seres humanos con barro; pero al ser un elemento básico eran torpes y fueron destruidos por las constantes lluvias. En un segundo intento, crearon seres humanos de madera, éstos sobrevivieron durante años, sin embargo, no adoraban a los dioses debido a que carecían de memoria; después de muchos años una gran lluvia los destruyó. Cenotes, eran considerados como bocas que se abren a otro mundo habitado por Finalmente, los tres dioses en su tercer intento, unieron el maíz el dios de la lluvia (Chaak). El explorador y la madera para crear a los seres humanos con la capacidad de de cuevas, Donald Slater, supone que sobrevivir, reproducirse y con memoria suficiente para recordar a los los sacerdotes solares pasaban la noche dioses creadores, alabarlos y adorarlos. anterior al cenit ayunando, danzando Texto sagrado Popol Vuh, presenta una versión mitológica de la y cantando al ritmo de los tambores, creación del mundo. La primera parte relata el origen del mundo y la con flautas dobles de barro, que fueron creación del hombre; la segunda, narra las hazañas de los héroes halladas en profundidades de las cuevas. míticos Hunahapú e Hixbalanqué. (Recinos A. 1993). (Velásquez, 2001). 8  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES Principales dioses aztecas c) Los aztecas, constituyeron una importante cultura de Mesoamérica, se ubicaron en la zona del centro y sur del actual México, entre las costas del Pacífico y el Atlántico. Se caracterizaron por su organización militar que les permitió conquistar a otros pueblos. Para los aztecas, todo cuanto existía se hallaba integrado esencialmente en un universo sagrado; su existencia giraba alrededor de sus creencias, porque para ellos todo estaba guiado por la religión y mediante los sacrificios podían mediar con los dioses. Eran aficionados a las actividades físicas y a la guerra. Religiosidad politeísta Cosmovisión Los aztecas tenían varios dioses a Para los aztecas, el fuego, el agua, quienes realizaban culto; consideraban el viento y tierra representaban las que fueron elegidos como pueblo energías cósmicas de los dioses; Huitzilopochtli, dios del sol y la guerra, privilegiado para mantener con vida al todo estos elementos, tenían que protector de los aztecas, fundador de sol, de ahí su afición por los sacrificios. estar en equilibrio para que el Tenochtitlán. Realizaban sacrificios de animales mundo esté en orden y dar paso y a veces sacrificios humanos. En a la existencia de la era de un sol, los templos y pirámides, practicaban no obstante, ante un desequilibrio ceremonias y rituales para pedir a cósmico, tanto el sol, como la tierra los dioses fertilidad y buena cosecha. y los seres humanos de esa era Tenían el pensamiento de que perecerían. Diversos soles fueron el sol únicamente se alimentaba creados de manera sucesiva, pero de un elemento que se hallaba fueron destruidos por diversas exclusivamente en la sangre de los catástrofes. guerreros muertos en batalla. Cosmogonía, los aztecas creían que el creador de la vida era el dios sol. Tezcatlipoca, dios de la tierra, creó el primer sol; pero las personas eran enormes y debido a la mala nutrición, crecieron débiles y murieron. El segundo sol, fue creado por Quetzalcoatl dios del viento, en esa era los seres humanos consumían las semillas de los árboles, que Puch, dios de la muerte, la noche y del resultaron insuficientes para soportar fuertes vientos, entonces muchos inframundo, entre otros. seres murieron y los que sobrevivieron se convirtieron en monos. Tlaloc, dios del fuego, creó el tercer sol, donde los seres humanos se alimentaban con cereales. Después, la erupción de volcanes enterró el mundo. Los que sobrevivieron se convirtieron en pájaros para escapar de las cenizas. El cuarto sol fue creado por Chalchiuhtlique, diosa del agua; de nuevo la alimentación de los seres humanos era insuficiente y las numerosas inundaciones acabaron con este cuarto sol, los seres que consiguieron salvarse se transformaron en peces. Después de la destrucción de los cuatro soles, todos los dioses comprendieron que un quinto sol, necesitaría del sacrificio de los Tenían dos calendarios, el solar de 365 dioses; entonces eligieron a Nanahuatl y Teucciztecatl, el primero se días y el ritual de 260 días. La interacción transformó en un sol resplandeciente, el segundo en la luna. Todos de ambos calendarios determinaba fechas los demás dioses, se dieron cuenta de que Nanahuatl necesitaba para ceremonias religiosas. El calendario revitalizarse con más fuerza, por tanto, las 1600 deidades decidieron azteca, también conocido como la Piedra sacrificarse y el nuevo sol fue llamado Hiutzilopoch. del Sol, fue descubierto el 17 de diciembre de 1790 durante la construcción del nuevo Palacio Nacional en la Ciudad de México. Se encuentra actualmente expuesto en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México. 9  SEXTO AÑO EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA 2. Evangelización en el Abya Yala durante la época colonial La evangelización fue parte del proyecto colonizador de las monarquías poderosas del momento, España y Portugal. En agosto de 1492 Cristóbal Colón zarpó con tres carabelas llegando a nuestro Continente por error, creyendo haber encontrado una nueva ruta a la India, pues tenía el objetivo de descubrir nuevos territorios con fines comerciales, políticos y religiosos. Desde la visión de nuestros pueblos fue un acto de invasión. La evangelización como tal, fue un proceso complejo en el que se prohibieron y reprimieron las prácticas religiosas propias de los indígenas; sin embargo, hubo misioneros que reconocieron sus valores y principios. Muchas poblaciones indígenas se resistieron a la conversión y la imposición cultural; en consecuencia, surgieron movimientos de resistencia y rebelión, como la revuelta de Tupac Amaru en Perú y Tupac Katari en Bolivia, estas poblaciones indigenas consiguieron Conversión de los indígenas mantener, hasta hoy, sus tradiciones religiosas algunas mezcladas con el cristianismo. Diversas órdenes religiosas llegaron al Abya Yala, con el propósito de evangelizar y prestar servicios religiosos a los españoles, el primer sacerdote que llegó a estas tierras fue Fray Bernardo Boyl (1493) religioso y diplomático español, quién fue designado por el papa Alejandro VI, como Delegado Pontificio y Superior de la Misión en el Nuevo Mundo, también gozaba de la confianza de los reyes católicos Isabel y Fernando. Reflexionamos y analizamos a partir de las siguientes preguntas: - ¿Cómo influenció la espiritualidad y la religión en la vida Actividad diaria de los pueblos indígenas? - ¿Por qué es importante conocer la espiritualidad y la religiosidad de los pueblos del Abya Yala? - ¿Qué enseñanzas y valores podemos rescatar de las culturas incas, mayas y aztecas? - ¿Qué aspectos positivos encontramos en las cosmovisiones de los incas, mayas y aztecas? - Realizamos un cuaderno interactivo (lapbook) de los lugares sagrados para eventos religiosos y rituales de los incas, mayas y aztecas. Actividad - Realizamos un cuadro comparativo a partir de la ubicación geográfica, cosmovisión, religiosidad, ritualidades, dioses y describimos nuestra opinión sobre los valores que identificamos. Cultura Cosmovisión Religiosidad Dioses Reflexión sobre los valores identificados Aspectos en común sobre las creencias Inca Maya Azteca 10  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES BARTOLOMÉ DE LAS CASAS Y ANTONIO DE MONTESINOS EN DEFENSA DE LOS INDÍGENAS La evangelización en América Latina, es un capítulo crucial en la historia del continente y ha dejado una profunda huella en la estructura social, las dinámicas políticas y las identidades culturales de las poblaciones indígenas y mestizas. Por esta razón, es necesario conocer la historia de la evangelización para entender la identidad de las culturas. Respondemos las siguientes preguntas: Actividad - ¿Qué hechos o sucesos conocemos sobre la llegada de los españoles y portugueses en América Latina? - ¿Desde qué perspectiva consideramos que es importante conocer la historia de la espiritualidad y las religiones en el Abya Yala? 1. Bartolomé de las Casas De los aspectos más importantes de la vida de Bartolomé de las Fray Bartolomé de las Casas Casas podemos destacar lo siguiente: En 1502, Bartolomé de las Casas se embarcó para la Isla La Española o Santo Domingo, donde fue colono y encomendero. En 1514, Fray Bartolomé de las Casas, toma conciencia de las condiciones inhumanas en las que viven los indígenas, se compromete a defenderlos, los reconoce como los únicos y legítimos dueños de sus tierras y rechaza a la institución de la encomienda. Nació en Sevilla el año de 1484 y murió el 18 de julio de 1566, en el Convento de Nuestra Señora de Atocha, en Madrid. Sus restos fueron enterrados en la capilla mayor del convento. Realizó sus estudios de latín y humanidades. Era trilingüe (latín, griego y hebreo), En 1515, Bartolomé junto a Fray Antonio de Montesinos viajan a manejaba la gramática, retórica y dialéctica, España a presentar las denuncias de abusos y atropellos que además de la aritmética, la geometría, sufrían los indígenas, ante el Rey Fernando y el Cardenal Cisneros. astronomía y la música. En 1516 regresa a América. Fue un fraile dominico, teólogo, filósofo, En 1522, decide ingresar a la orden de los dominicos y desde su historiador, cronista y jurista. nueva condición sale a evangelizar y defender la racionalidad del Fue nombrado Obispo de Chiapas y indígena; estos hechos le convierten en un defensor apasionado de reconocido como el gran defensor de los los derechos indígenas. Es conocido por su obra titulada Brevísima indígenas en América. (Beuchot, 2012). relación de la destrucción de las Indias, donde denuncia los abusos cometidos por los colonizadores. 11  SEXTO AÑO EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA Bartolomé de las Casas, en su obra titulada Historia de las Indias (publicada póstumamente en 1875), ofrece una crónica detallada Fray Antonio de Montesinos de la historia de la colonización de América; en otra obra titulada Apologética historia sumaria de las Indias (publicada en 1909), hace una crítica a la colonización española y una defensa de los indígenas. (García, 2011) 2. Fray Antonio de Montesinos En 1510, Fray Antonio de Montesinos junto a tres frailes dominicos llegan a la Isla La Española hoy, Santo Domingo; cuando ya gobernaba en ella Diego, el hijo de Cristóbal Colón. Los frailes domínicos, no tardaron mucho tiempo en adaptarse a la forma de vida de los lugareños y tomar conciencia de las injusticias, crímenes y el sometimiento en el que vivían, que se agudizó con la llegada de miles de colonos españoles, quienes obligaron a los indígenas a trabajos forzados, en calidad de esclavos, ocasionando epidemias, hambre, agotamiento extremo y trauma psíquico. Además de ser sacados de su lugar de origen y llevados en calidad de esclavos como fue el caso de los de piel oscura. Fray Montesinos y los dominicos de la comunidad, deliberaron sobre la situación en la que vivían los nativos y para evitar su desaparición, decidieron denunciar tal situación de manera pública, en su Fuente: Betania Ortega.Santo dominfo, mayo 2023 predicación y por todas las formas a su alcance, porque no podían seguir guardando silencio ante las injusticias y extrema crueldad en Antonio de Montesinos (1475 – 1545). la que los españoles tenían sometidos a los nativos. (León-Portilla, Comenzó sus estudió en el convento de 2009). San Pablo de Valladolid y los culminó en Por mando del Fray Pedro de Córdoba, Antonio de Montesinos predica el convento de Santo Tomás de Ávila en el primer sermón que tiene repercusión entre los españoles y también 1509; fue teólogo, misionero y filósofo. al interior de la Iglesia. En dicho sermón, interpela a los españoles y propicia la junta de Burgos en 1512. Años después, el 1542, la En 1509, tras completar sus estudios de Junta Magna en Valladolid aprueba las Nuevas Leyes de Indias, que teología y ser ordenado sacerdote, Fray castigan el maltrato, la esclavitud y la muerte de los indígenas. Antonio de Montesinos fue asignado al Real Convento de Santo Tomás de Ávila. En el sermón, pronunciado el 15 de diciembre de 1515 en Santo Allí se unió a los frailes Pedro de Córdoba, Domingo, Fray Antonio de Montecinos interpela a los encomenderos Bernardo de Santo Domingo, Tomás de denunciando la violencia y la opresión ejercida por los colonizadores Fuentes y Domingo Velázquez. españoles sobre los indígenas. Hace hincapié en que los conquistadores estaban cometiendo pecados gravísimos al esclavizar y maltratar a los En 1510, tras obtener una Real Cédula nativos, por lo que les incitó, para que se arrepientan de sus acciones que concedía el pase a las Indias a 15 y enmienden su comportamiento. (León-Portilla, 2009). religiosos y 3 personas laicas, Fray Antonio de Montesinos se embarcó con destino al En un segundo sermón, pronunciado poco después del primero, Nuevo Mundo. centró su denuncia en condenar los abusos hacia los indígenas, argumentando que ellos eran seres humanos con alma, por tanto, tenían derechos y estaban siendo tratados injustamente. La voz de Montesinos evidencia en la actualidad la lucha y reivindicación de los derechos constitucionales de los pueblos indígenas de Latinoamérica. (Fajardo Sánchez, 1999). 12  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES a) Teología de la liberación, los teólogos latinoamericanos Luis Espinal reflexionaron sobre la realidad de Latinoamérica y trabajaron incansablemente, durante la década de los sesenta, en protección de los pobres y oprimidos. De esta manera, retomaron el trabajo realizado por Fray Bartolomé de Las Casas, Fray Antonio de Montesinos, Fray Domingo de Vico y otros enviados cristianos del siglo XVI, a los cuales se les atribuye la primera expresión cristiana de lucha por la liberación, reconocidos por Enrique Dussel como la primera generación de teólogos de la liberación (Romo, 2006). Todos ellos, se caracterizaron por luchar en defensa de los desprotegidos, los pobres y los indígenas en condición casi de esclavitud. La segunda generación de teólogos de la liberación, según Dussel, está formada por sacerdotes, religiosos y seculares liberales de fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX que promovieron y participaron en las luchas independentistas de los países de América Latina. En la década de 1950 los precursores de la teología de la liberación (teólogos como Gustavo Gutiérrez), comienzan a plantear el tema Luis Espinal Camps, conocido también de la justicia social y la opresión en Latinoamérica. como Lucho Espinal, nació en 1932 en Sant Fruitós de Bages, Barcelona, España En 1960, el término teología de la liberación se populariza; los y murió en La Paz, 1980) teólogos empiezan a desarrollar una teología que busca conectar la fe cristiana con la lucha contra la opresión y la injusticia. Se destacó por su compromiso con los desfavorecidos. En 1968, la Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM), se reúne en Medellín, donde se discuten temas de justicia social. Luis Espinal Camps fue secuestrado, torturado y asesinado por paramilitares el 21 de marzo de 1980, debido a su profundo compromiso con los valores y principios del enfoque teológico y social. Espinal, fue un defensor apasionado de los pobres y marginados, trabajó incansablemente para denunciar las injusticias y la opresión que enfrentaban. Como periodista, escribió artículos y editoriales en los que abordaba temas sociales, políticos y económicos desde una perspectiva crítica y comprometida con los marginados. En la década de 1970 la teología de la liberación, gana mayor Sus escritos, a menudo reflejaban las aceptación en América Latina. Los teólogos de la liberación buscan preocupaciones centrales de la Teología de interpretar la Biblia desde la perspectiva de los pobres y oprimidos, la Liberación, como la opción preferencial y defienden la opción preferencial por los pobres. Se producen por los pobres y la promoción de la justicia debates teológicos y políticos sobre los enfoques de la teología de social. la liberación, sin embargo, algunos sectores de la Iglesia la critican por su enfoque político y social. Una década después, la teología de la liberación enfrenta resistencia por parte de la jerarquía eclesiástica y de algunos sectores conservadores. Algunos teólogos enfrentan censura y sanciones. A partir de los años 90 continúa en un proceso de desafíos y críticas, animando la reflexión teológica en los movimientos de justicia social en América Latina. (Romo, 2006) La teología de la liberación se basa en el método “Ver-Juzgar- Actuar”. Es importante señalar que no es un movimiento monolítico, habiendo diferentes corrientes y enfoques dentro de ella. Además, aunque la teología de la liberación se originó en un contexto católico, también ha influido en otras tradiciones cristianas y en movimientos Luís Espinal luchó contra la discriminación de justicia social en todo el mundo. 13  SEXTO AÑO EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA Leemos y reflexionamos el siguiente texto: No acostumbrarse Tenemos el vicio de acostumbrarnos a todo. “Ya no nos indignan las villas miseria, ni la esclavitud de los siringueros, no es noticia el “apartheid”, ni los millones de muertos de hambre, cada año. Nos acostumbramos, limamos las aristas de la realidad, para que no nos hiera y la tragamos tranquilamente. Nos desintegramos. No es sólo el tiempo el que se nos va, es la misma cualidad de las cosas la que se herrumbra. Lo más explosivo se hace rutina y conformismo; la contradicción de la cruz es ya sólo el adorno sobre escote mundano, o la guerrera de un Hitler. Señor tenemos la costumbre de acostumbrarnos a todo; aún lo más hiriente se nos oxida. Quisiéramos ver siempre las cosas por primera vez; quisiéramos una sensibilidad no cauterizada, para maravillarnos y sublevarnos. Haznos superar la enfermedad del tradicionalismo, es decir, la manía de embutir lo nuevo en paradigmas viejos. Líbranos del miedo a lo desconocido. El mundo no puede ir adelante, a pesar de tus hijos; sino gracias a ellos. Empujemos. Jesucristo, danos una espiritualidad de iniciativa, de riesgo, que necesite revisión y neologismos. No queremos ver las cosas sólo desde dentro; necesitamos tener algún amigo hereje. Para ser disconforme como Tú, que fuiste crucificado por los conservadores del orden y la rutina. Enséñanos a recordar que Tú, siempre has roto las coordenadas de lo previsible. Sobre todo, que no nos acostumbremos a ver injusticias, sin que se nos encienda la ira, y la actuación”. (Luis Espinal Camps, 2001) Fuente: Defensoría del Pueblo – Estado Plurinacional de Bolivia. Respondemos las siguientes preguntas: Actividad - ¿Somos conscientes de las necesidades que hay en la realidad? - ¿Hacemos algo para transformar nuestra realidad? - Desde el rol de estudiante ¿qué acciones realizamos para promover la justicia social? Realizamos las siguientes actividades: - Elaboramos un mapa desplegable con los hechos Actividad más relevantes sobre la vida de los tres religiosos (Bartolomé de las Casas, Antonio de Montesinos y Luis Espinal). - Elaboramos un ensayo sobre la teología de la liberación y su influencia en la lucha por los indígenas en América Latina. 14  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES ÉTICA PROFESIONAL Y EL RESPETO A LA VIDA, PARA FORTALECER UNA VIDA ARMÓNICA ENTRE LOS PUEBLOS En grupos de trabajo analicemos los siguientes dilemas: 1. Un abogado sabe que su cliente es culpable de un crimen muy grave; pero está obligado por la confidencialidad profesional a no revelarlo. ¿Debería cumplir con su deber de confidencialidad o informar a las autoridades sobre el crimen? 2. Un médico tiene un paciente terminal y decide no informarle sobre la gravedad de su enfermedad para evitar que el paciente sufra angustia emocional. ¿Es ético mentir en este caso para preservar el bienestar emocional del paciente? 3. Un médico, encargado del cuidado de pacientes terminales, se encuentra en una situación difícil, ya que uno de sus pacientes, María, ha estado luchando contra una enfermedad incurable durante años. María experimenta un dolor insoportable y su calidad de vida ha disminuido drásticamente. Su familia está desgarrada, ya que ven a María sufriendo día tras día. Por lo que ellos han planteado al médico la posibilidad de la eutanasia como una forma de poner fin a su sufrimiento. ¿Cuál debe ser la postura que debe tomar el médico al respecto? Con base en el análisis de los dilemas respondemos las siguientes preguntas: Actividad - ¿Qué debemos considerar a la hora de tomar una decisión en la resolución de conflictos o dilemas? - ¿Cómo resolvemos cada uno de los dilemas planteados?. Justificamos nuestras respuestas. 1 La ética presente en las diferentes profesiones y oficios laborales (Códigos de ética) Consecuencias positivas de la práctica de la ética En la sociedad encontramos profesionales que desempeñan roles vitales en diversos campos como la medicina, la educación, el derecho, entre 1. Confianza y credibilidad, tanto en el otros. Las y los profesionales a través de sus conocimientos y habilidades ámbito personal como en el profesional, las pueden contribuir al bienestar general de la sociedad. Al considerar las personas confiarán más en tus acciones. implicaciones sociales y ambientales de sus acciones pueden llevar a un impacto positivo en la comunidad, en las relaciones interpersonales, 2. Autorrespeto y autoestima, la práctica la calidad del trabajo y el desarrollo personal y profesional. de la ética te permite vivir en coherencia con tus valores y principios, te hace sentir Por eso es importante conocer a qué nos referimos cuando hablamos orgulloso de tus acciones y decisiones. de ética: De acuerdo a Juan Germán Prado, la ética se refiere a reglas que guían la conducta de las personas. Es el estudio de la moralidad. El propósito de la ética es colaborar a los individuos a tomar decisiones correctas. 15  SEXTO AÑO EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA Toda profesión posee su código de ética que es un conjunto de normas según las cuales se rigen no sólo las relaciones de los profesionales, La práctica de la ética ayuda a: sino las relaciones de éstos con los individuos y la sociedad. 1. Prevenir conflictos, puede disminuir la La ética profesional es esencial en campos como la educación, la medicina, probabilidad de enfrentar conflictos éticos la abogacía y el periodismo, ya que estas profesiones involucran relaciones cuando tomas decisiones apegadas con directas con las personas y tienen un impacto significativo en la sociedad. tus principios éticos. Aquí se presentan algunos ejemplos de cómo los profesionales en estos campos pueden poner en práctica la ética: 2. Contribuye al bien común, las acciones, éticas pueden contribuir al bien común y a la creación de una sociedad más justa y equitativa. 3. Cuidar la convivencia armónica con la Madre Tierra, la ética desempeña un papel fundamental en el cuidado del medio ambiente y guía las acciones de las personas, hacia un uso sostenible y responsable de los recursos naturales. En el juramento hipocrático, el médico se compromete por velar la vida humana desde su comienzo, aun bajo amenaza, y 2. Ética en el servicio público y privado a no emplear sus conocimientos médicos para contravenir las leyes La ética en el servicio público y privado va más allá de las simples reglas y normas, tiene que ver con valores y principios que guían a las personas humanas. para tomar decisiones y realizar acciones. Desde la administración gubernamental hasta las empresas que impulsan la economía, en su papel fundamental de guía moral y conducta, promueven el compromiso con el bienestar colectivo y la excelencia en el servicio. Entre las leyes y normas éticas que regulan el trabajo en Bolivia podemos mencionar las siguientes: a) Ámbito público - La ética y transparencia en la función pública , tiene el propósito de establecer los principios éticos que deben seguir los servidores públicos y regular aspectos como la declaración de bienes, la prevención de conflictos de interés y la rendición de cuentas. - Código de ética del servidor úblico de instituciones y entidades públicas, donde se especifican los estándares de conducta que deben cumplir los empleados públicos. b) Ámbito privado - El código de ética empresarial, establece valores y principios a los que deben adherirse los empleados en su trabajo diario. - Normas laborales , son disposiciones que regulan las relaciones laborales, los derechos, los deberes y la ética de los empleados y empleadores en el lugar de trabajo. - Normas tributarias y comerciales , las empresas deben cumplir con normativas éticas tributarias y comerciales para garantizar la equidad y la transparencia en sus operaciones financieras y comerciales. - Normativas sectoriales, en algunos sectores como la salud y la educación , pueden existir regulaciones específicas que aborden la ética en la prestación de servicios. 16  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES Normas que enmarcan la ética La ética en el servicio público y privado, es esencial para construir relaciones de confianza, tomar decisiones justas, promover el bien común y garantizar una sociedad y un mercado funcional y equitativo. La práctica de la ética, fortalece la base moral de las instituciones y las empresas, lo que a su vez contribuye al éxito sostenible a largo plazo. Una de las manifestaciones más frecuentes en contra de la ética son las acciones consideradas como corruptas. En la actualidad La Constitución Política del Estado la corrupción se ha generalizado, hecho que se refleja en la gran cantidad de denuncias y procesos contra funcionarios públicos, empresas privadas y empleados. Estas son algunas de las formas en que se presenta la corrupción en distintos contextos y ámbitos de la sociedad. (Soto, 2003). ´ Fuente: Javier Vilaseca Velasquez https://www. youtube.com/hashtag/javiervilasecavelasco Soborno, ofrecer o aceptar pagos ilegales o regalos para obtener favores e influir en las decisiones. Por ejemplo, sobornar a un funcionario público para obtener un contrato o un trato favorable. Nepotismo, otorgar posiciones, oportunidades o ventajas a familiares en lugar de seleccionar a personas calificadas y competentes. Por ejemplo, un político que nombra a sus familiares en puestos gubernamentales sin tener en cuenta su capacidad. Ley No. 045 Contra el Racismo y toda forma de Discriminación. Fraude, engañar intencionalmente para obtener beneficios financieros o ganancias personales, como falsificar documentos, informes o declaraciones. Por ejemplo, un médico que falsifica facturas para cobrar por servicios no realizados. Extorsión, obtener algo de valor a través de amenazas o coerción. Por ejemplo, un oficial de policía que exige dinero a un comerciante a cambio de no presentar cargos falsos. Ley Nº 004, de 31 de marzo de 2010, de Lucha Contra la Corrupción, Enriquecimiento Ilícito e Investigación de Fortunas Marcelo Quiroga Santa Cruz. Corrupción, manipular el proceso de licitación y adjudicación de contratos para favorecer a determinados proveedores o empresas. Por ejemplo, modificar los criterios de selección para garantizar que una empresa específica gane el contrato. Malversación de fondos, desviar o utilizar indebidamente fondos públicos o recursos asignados para fines personales o no autorizados. Por ejemplo, un funcionario que desvía dinero destinado a proyectos de desarrollo para su beneficio personal. Ley General del Trabajo. 17  SEXTO AÑO EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA En Bolivia en fecha 31 de marzo del 2010, se promulgó la Ley N° 004, de Lucha Contra la Corrupción, Enriquecimiento Ilícito e Valores que se deben practicar en la Investigación de Fortunas “Marcelo Quiroga Santa Cruz”, con el ética profesional objetivo de normar la relación del Estado con sus servidores públicos, garantizar el desarrollo de la carrera administrativa y asegurar la - Responsabilidad transparencia, eficacia y vocación de servicio hacia los demás en el - Honestidad ejercicio de la función pública. - Integridad En resumen, la práctica de la ética, tanto en la vida cotidiana como en el ejercicio profesional es esencial para construir una sociedad - Respeto justa y equitativa, así como para fomentar relaciones interpersonales - Solidaridad saludables y un entorno laboral positivo. Por ello es muy importante - Empatía la práctica de valores para evitar actuar fuera del marco de la ética. - Justicia - Transparencia - Compromiso social - Tolerancia y comprensión Cultivar estos valores en nuestra vida diaria nos ayuda a tomar decisiones buenas y correctas en diversas situaciones; además, de contribuir en la construcción de una sociedad más justa, respetuosa y responsable. Analicemos el siguiente dilema a través de un debate ético Imagina a un funcionario público que trabaja en un departamento encargado de otorgar permisos de construcción. Un conocido empresario se acerca al funcionario y le ofrece una considerable suma de dinero a cambio de agilizar el proceso de obtención del permiso para su nueva construcción. El empresario afirma que esto beneficiaría a la economía local y crearía empleos, pero el proceso de obtención del permiso debe seguir los procedimientos establecidos y respetar las regulaciones vigentes. El funcionario se enfrenta a la disyuntiva entre aceptar el soborno y otorgar el permiso de manera irregular o mantener la integridad y seguir los procedimientos, aunque eso podría retrasar el proyecto y generar descontento en el empresario. Actividad Imaginamos que somos funcionarios públicos: - ¿Aceptariamos el soborno?, ¿por qué? - ¿Rechazariamos el soborno?, ¿por qué? Realizamos las siguientes actividades: Actividad - Identificamos dos ejemplos donde se pueda identificar falta de ética profesional en el servicio público y privado, luego analizamos el por qué se dan estas situaciones. - Indagamos y elaboramos un infograma del código de ética de la profesión que elegismos para nuestro proyecto de vida. 18  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES LA BIOÉTICA, PARA EL RESPETO Y CUIDADO DE LA VIDA EN TODAS SUS MANIFESTACIONES En grupos de trabajo elegimos una imagen y describimos su significado. Inseminación artificial Eutanasia Actividad Respondemos las preguntas: - ¿Es ética la inseminación artificial?, argumentamos nuestra respuesta. - ¿Es ética la eutanasia?, argumentamos nuestra respuesta. 1. La Bioética, para el respeto y cuidado de la vida en todas sus manifestaciones La bioética se ocupa principalmente de examinar y abordar cuestiones éticas y morales relacionadas con la vida, la salud, la biología y la investigación científica. Su objetivo es proporcionar un marco ético para guiar las decisiones y las prácticas en estos campos, considerando tanto los aspectos médicos y científicos como los valores humanos y sociales (M. Adriana e R. Hilda, 2020). a) Principios de la bioética Estos principios proporcionan un marco ético sólido para abordar dilemas cruciales por lo que es muy importante conocerlos, son cuatro: (Ferro & Molina Rodríguez, 2009). - Principio de autonomía, toma de decisiones informadas y libres de los individuos sobre su atención. - Principio de beneficencia, establece la obligación de actuar en beneficio del individuo y promover su bienestar, exige que los profesionales eviten causar daño intencionalmente y reduzcan al mínimo los riesgos para el paciente. - Justicia, se relaciona con la equidad y la distribución justa de los recursos y el acceso a la atención médica y la investigación. - Respeto por la dignidad, este principio hace hincapié en la importancia de tratar a las personas con respeto y consideración, proteger su privacidad y considerar las preocupaciones éticas relacionadas con la identidad, la cultura y los valores personales. 19  SEXTO AÑO EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA b) Grupos en los que se desarrolla la bioética Desde el abordaje de las áreas y temáticas en las que surgen dilemas éticos, se puede mencionar tres grupos en los que la bioética se ha desarrollado: (Cassinelli, 2017). - Avances médicos, relacionados con los avances médicos y tecnológicos, como la reproducción asistida, el trasplante de órganos y la eugenesia. - Manipulación genética y biodiversidad, contempla la Fuente: Reneiro Sanchez, 26 de diciembre de 2019 manipulación genética y sus efectos en la biodiversidad, la clonación humana y animal, los organismos transgénicos y los derechos de los animales en relación con la investigación científica y la experimentación genética. - Implicaciones de la práctica médica, comprende temas relacionados con la práctica médica, incluidos debates éticos sobre el suicidio asistido, la eutanasia, la ingeniería genética aplicada a seres humanos, entre otros. Fuente: Reneiro Sanchez, 26 de diciembre de 2019 La enseñanza de la bioética se hace esencial en la formación de ciudadanos éticamente responsables, con pensamiento crítico, preparados para un mundo en el que la ciencia y la tecnología desempeñan un papel importante en la sociedad. Donde el desarrollo científico y tecnológico no debe ser más importante que la reflexión ética y la consideración de los valores humanos. La autonomía y la dignidad del individuo deben ser respetados, los beneficios y los riesgos deben ser sobrellevados con cuidado y la justicia debe prevalecer. Leemos el resumen de la película: “El Doctor” Se trata de una cinta dramática de 1991, dirigida por Randa Haines. La película sigue la vida de Jack McKee, un cirujano cardiovascular que está totalmente centrado en su carrera y no presta mucha atención a sus pacientes como personas. Sin embargo, la vida de Jack da un giro drástico cuando él mismo es diagnosticado con un cáncer de garganta. Situación que lo lleva a experimentar en carne propia lo que es ser un paciente que necesita atención médica. A medida que Jack atraviesa su tratamiento de cáncer, comienza a ver la medicina desde una perspectiva completamente nueva. Se da cuenta de la importancia que tienen los valores de la empatía, la compasión y la humanidad, en la atención médica. A medida que lucha contra su propia enfermedad, se enfrenta a desafíos emocionales y Fuente: Rachaek Robertson, 28 de agosto de 2023 aprende a conectarse de manera más significativa con sus pacientes. Reflexionamos: Actividad - Identificamos claramente los cuatro principios de la bioética. - Citamos los momentos más importantes y decisivos en la vida del protagonista. - ¿Qué haríamos en su lugar? Realizamos la siguiente actividad: Actividad - Realizamos una indagación sobre los últimos avances médicos como la edición genética y la tecnología CRISPR-Cas9, el desarrollo de terapias innovadoras, la inteligencia artificial en la atención médica, la utilización de animales en experimentos científicos, u otra que nos parezca muy interesante conocer y discutir. 20  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES CONSTRUYENDO MÍ PROYECTO DE VIDA, PARA EL SERVICIO A LA COMUNIDAD Conocemos un poco de la vida de Nick Vujicic: Nick Vujicic, es un orador motivacional y evangelista cristiano, que ha inspirado a muchas personas en todo el mundo, con su historia de superación personal. Nació en Australia con una rara enfermedad llamada síndrome de Tetra-amelia, que se caracteriza por la ausencia de extremidades. A lo largo de su vida, Nick ha enfrentado desafíos increíbles debido a su discapacidad, pero ha logrado superarlos para llevar una vida plena y exitosa. Ha viajado por todo el mundo compartiendo su historia y su mensaje de esperanza y motivación. Ha escrito varias autobiografías y libros de inspiración que detallan su vida y su lucha contra las adversidades. Uno de los libros más conocidos de Nick Vujicic es: Un espíritu invencible: El poder de la fe en acción, en el que comparte su historia de vida y cómo encontró sentido y propósito a pesar de su discapacidad. Fuente: lavidalucida.com Reflexionamos y dialogamos: - ¿Cuáles fueron los momentos clave en la vida de Nick Vujicic que influyeron en su camino Actividad hacia su vocación y el éxito? - ¿Cómo podemos aprender a enfrentar el fracaso y la adversidad para el logro de nuestras metas y sueños? - ¿La vida de Nick Vujicic nos inspira a pensar en el proyecto de vida y luchar por lograrlo? 1. Lineamientos concretos para el proyecto de vida Aspectos a tomar en cuenta para tu Un proyecto de vida es un plan personal que requiere reflexión y proyecto de vida análisis permanente que permita ordenar y definir metas, para un periodo de tiempo, ya sea a corto, mediano y largo plazo. La construcción del proyecto de vida debe seguir un camino con diferentes momentos, los cuales se detallan a continuación. Pasos para construir mi Proyecto de Vida 5. Acciones y 1. Reconocimiento de mi realidad cronograma Relacionadas - Necesidades del entorno directamente con las - Ofertas profesionales metas - Ofertas laborales - Ofertas de emprendimiento. 4. Construcción de metas y objetivos 2. Autoconocimiento personal No se puede iniciar una travesía sin - Corto plazo - Autobiografía conocer el destino y sin contar con los - Mediano plazo - FODA personal mapas y la orientación para llegar a él por - Largo plazo el mejor camino”. (Muller y Brites de Vila, 2007, p. 125) 3. Orientación vocacional, ¡Nunca te rindas, levántate esfuérzate y ocupacional y de se valiente! emprendimiento Descubriendo mi vocación 21  SEXTO AÑO EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA a) Reconocimiento de mi realidad Visitamos instituciones que nos permitan En este acápite es importante reconocer mi contexto y mi conocer las ofertas académicas de las realidad, es decir, conocer las problemáticas y necesidades que universidades e institutos; también otras que tiene mi comunidad, barrio o ciudad. Este reconocimiento implica nos permitan conocer ofertas profesionales, entender qué profesionales requiere mi comunidad, lo que motiva laborales y de emprendimientos. a preguntarnos cómo puedo contribuir a mejorar en mi contexto. Por otro lado, es también evaluar mi situación real, es decir qué posibilidades tengo en mi familia para poder estudiar aquello que anhelo, qué alternativas tengo para buscar mis objetivos. b) Autobiografía y autobiografía futurista La autobiografía proporciona la base sobre la cual se puede construir el proyecto de vida. Te ayuda a comprender mejor tus valores, fortalezas y debilidades; a identificar tus metas y objetivos, tus aspiraciones, lo que te permite tomar decisiones informadas sobre aquello que quieres lograr para tu futuro. La autobiografía futurista permite describir lo que quieres lograr a corto, mediano y largo plazo para que oriente tus acciones, te ayude a enfocarte en lo que deseas lograr y trabajar hacia ese futuro deseado. Realizamos nuestra autobiografía en un momento de reflexión y en un ambiente cómodo. Internas, dependen de la persona. Empezamos con los siguientes datos: 1. Escribimos nuestros datos personales, empezamos por el nombre, edad, lugar de Fortalezas (raíces): capacidades, Debilidades (gusanos o nacimiento, donde hemos vivido, quienes destrezas y habilidades que tienes, bacterias): hábitos o antivalores conforman la familia, etc. aquello que realizas con facilidad que te perjudican en el desarrollo (vocación), por ejemplo: ser bueno, de tus metas y tu formación 2. Hablamos sobre nuestra vida escolar, destacarte en algún deporte, académica, por ejemplo: ser resolver con facilidad ejercicios de impuntual, poco compromiso con las y los amigos, el deporte favorito, las matemáticas, etc. los estudios, etc. capacidades, habilidades, si algún hecho nos ha marcado la vida y que nos dejó Externas, no dependen grandes aprendizajes. de la persona. Realizamos nuestra autobiografía futurista; nos permitirá saber lo que queremos lograr en el futuro, trazar Oportunidades (agua y Amenazas (vientos y metas y objetivos para realilzar aquello tierra): son aquellas opciones huracanes): son adversidades y que hemos soñado. que te brindan en la familia o el problemas que se te presentan contexto, por ejemplo: ingresar en la vida y que muchas veces Soñamos en grande y realizamos nuestra a un instituto, ganar una beca, no te permiten seguir tu camino, autobiografía futurista. etc. por ejemplo: problemas familiares, malos amigos, el ¡Lo podemos lograr! alcohol, etc. 1. Narramos las metas, sueños y aspiraciones, qué nos interesa y queremos lograr en el futuro. ¡Anímate a realizar el FODA personal! 2. Describimos también, por qué tenemos c) La vocación como don al servicio de la comunidad esos sueños o metas, cuál es la razón que La vocación de servicio, es una expresión concreta del amor hacia nos inspira. el prójimo, una forma de luchar por la justicia y la igualdad. (Martín 3. Explicamos qué estamos realizando Luther King). ahora para alcanzar aquello que La vocación de servicio, se refiere a la disposición de una persona anhelamos en el futuro. para ayudar a los demás, a trabajar en beneficio de la comunidad Podemos construir un diario para escribir o prestar asistencia de manera altruista. Esta vocación, implica un nuestra autobiografía y biografía futurista. deseo auténtico de contribuir al bienestar de los demás y puede manifestarse en una variedad de formas y contextos, como en el servicio público, la educación, el voluntariado, la asistencia social y muchas otras áreas. 22  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES - Orientación vocacional, profesional, ocupacional y de ¿Cuál es mi vocación? emprendimientos La orientación vocacional es un proceso que ayuda a examinar y vislumbrar intereses, habilidades, valores y metas personales para tomar decisiones en relación a la elección de una carrera, profesión, oficio o emprendimiento que resulten satisfactorias y significativas. Implica la evaluación de aptitudes, intereses, así como la investigación de opciones educativas y profesionales. La orientación profesional se enfoca en el desarrollo y la gestión de la carrera a lo largo de la vida laboral de una persona. Incluye la planificación de metas profesionales, la adquisición de habilidades y la toma de decisiones relacionadas con la carrera. La orientación profesional a menudo aborda cuestiones como la transición entre trabajos, el desarrollo de habilidades de liderazgo y la mejora del rendimiento laboral. (Luis, 1976). ¿Qué habilidades y competencias La orientación ocupacional es un proceso que ayuda a las personas a necesitamos desarrollar para alcanzar tomar decisiones y gestionar su carrera profesional. Implica identificar nuestras metas? intereses, habilidades y metas laborales, explorar opciones de empleo, y desarrollar un plan de acción para alcanzar esas metas. ¿Cuáles son mis objetivos a corto y largo plazo para el emprendimiento? A partir de los tres anteriores ejercicios, describimos nuestra vocación. El siguiente cuadro nos puede ayudar. 1. El aprendizaje de mi 2. Lo que quiero alcanzar con mi autobiografía. autobiografía futurista. 3. La fortaleza que más destaca 4. Aproximándome a mi en mi persona. vocación es… d) Construcción de metas y objetivos concretos para el proyecto de vida (Corto, mediano y largo plazo) Establecer metas y objetivos concretos ayudan a definir con Salir Bachiller claridad lo que uno desea lograr en la vida, proporciona un sentido de propósito y motivación, brinda razones tangibles para realizar esfuerzos y perseverar a lo largo del tiempo; incluso cuando hay desafíos o momentos difíciles, enfocando las energías y recursos en actividades que acercarán a las metas, evitando distracciones y actividades que no contribuyan al desarrollo personal. Metas a Corto Plazo Metas a Mediano Metas a Largo Plazo (de 0 a 2 años) Plazo (de 3 a 5 años) (de 5 años o más) Dar examen para la universidad o instituto. Estas metas son de Estas metas se Estas metas se sitúan naturaleza inmediata extienden a un plazo en un horizonte y suelen centrarse de tiempo moderado y temporal más lejano en actividades y a menudo requieren un y representan tus logros que puedes compromiso contínuo aspiraciones más realizar en un período y esfuerzo para grandes y a largo plazo relativamente corto. alcanzarlas. Suelen en la vida. Requieren ser un puente entre tus una planificación metas a corto y a largo estratégica a largo plazo y pueden requerir plazo y un compromiso una planificación más sostenido para detallada. lograrlas. Ejercer nuestra profesión. Formar una familia. 23  SEXTO AÑO EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA Soñamos en grande y nos anímamos a fijar nuestras metas a corto, mediano y largo plazo: Aspectos a tomar en cuenta para el proyecto de vida Ámbito Corto Mediano Largo Personal, tiene que ver con los valores, emociones y espiritualidad. Familiar, está relacionado con el rol que se cumple en la familia. Académico, se refiere a los estudios, preparación profesional, laboral o de emprendimiento. e) Acciones y cronograma Fortalecer desde ahora, la responsabilidad De acuerdo a las metas establecidas proyectamos acciones y las capacidades y habilidades que se establecemos un cronograma. requiere para un futuro profesional, ocupacional o de emprendimiento. Perseverar para alcanzar lo que se quiere, Metas a corto plazo mediante un aprendizaje contínuo y dedicación constante. Actividades a Cronograma ¿Qué estoy desarrollar ¿Cuándo lo haciedo ahora Ámbito ¿Cómo lo haré? haré? para cumplir mi meta? Personal Familiar Académico Metas a mediano plazo Autoestima adecuada, nos permitirá Actividades a Cronograma ¿Qué estoy saber que somos personas valiosas con desarrollar ¿Cuándo lo haciedo ahora Ámbito ¿Cómo lo haré? haré? para cumplir mi virtudes y limitaciones; ser conscientes que meta? tienemos todo para ser cada vez mejor. Personal Familiar Académico Metas a largo plazo Actividades a Cronograma ¿Qué estoy desarrollar ¿Cuándo lo haciedo ahora Ámbito ¿Cómo lo haré? haré? para cumplir mi meta? Personal Actitud resiliente, nos permitirá superar las adversidades que encuentremo en la Familiar vida, siendo conscientes de que el camino por recorrer no es fácil; pero tampoco Académico imposible, es un reto que debemos asumir con entusiasmo y compromiso. 24  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES 2. Presentando mi proyecto de vida Visualizando lo que quiero ser Cuando se presenta el proyecto de vida, se debe proporcionar una visión clara y coherente de las metas, aspiraciones, valores y planes personales a través de una presentación o documento que refleje quién se quiere ser y lo que se desea lograr en el futuro. Aquí algunos consejos que se debe considerar para elaborar el proyecto de vida. Comenzamos con una presentación e introducción Introducción: personal, mencionando el nombre, edad y cualquier detalle relevante sobre nuestra vida. FODA personal e Identificamos y escribimos sobre los valores identificación de fundamentales. Éstos son los principios y creencias que las capacidades guian las decisiones y acciones. Debemos asegurarnos que se tiene: que las metas y acciones estén alineadas con los valores. Detallamos las metas a corto, mediano y largo plazo. Metas: Escribimos cómo estas metas están relacionadas con la visión de vida y cómo planeamos alcanzarlas. Escribimos el cómo equilibramos las aspiraciones Acciones a realizar profesionales con una vida personal saludable y y cronograma: satisfactoria. Escribimos nuestros planes de carrera y los objetivos Carrera y empleo: profesionales. Destacamos nuestras habilidades y fortalezas. Describimos el plan de educación y desarrollo personal. Vida personal y Puede incluir los estudios actuales, planes de formación relaciones: adicional y cómo planemos mejorar las habilidades y conocimientos. Sol, es aquello que impulsa a seguir los sueños. Metas a mediano Viento plazo (Amenazas), son adversidades que se presentan en la vida. Metas a corto plazo Metas a Semilla, legado largo para futuras plazo generaciones Tallo, son principios y valores de la Gusanos y bacterias persona (Debilidades), antivalores Tierra y agua Raíces (Oportunidades) (Fortalezas) 25  SEXTO AÑO EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA 3. Jóvenes comprometidos con sus ideales Jóvenes debatiendo Según Helen Keller, la etapa de la juventud es en la que se deben consolidar los valores y principios que guiarán toda una vida. Los jóvenes comprometidos con ideales nobles se convierten en adultos que hacen del mundo un lugar mejor. El compromiso con ideales, a menudo, lleva a los jóvenes a asumir roles de liderazgo en sus comunidades y organizaciones, por ello es importante que las y los estudiantes se comprometan con sus ideales, especialmente aquellos, relacionados con la justicia social y la equidad, que les ayuda a ser empáticos, comprensivos hacia las experiencias y desafíos de los demás. Trabajar para lograr los ideales ayuda a fortalecer la autoestima y bienestar emocional. Recuerda; un joven comprometido con ideales nobles, buscará el bienestar de la sociedad en general y trabajará en la construcción de Compromiso de diálogo y la búsqueda de un mundo más justo y sostenible. soluciones. En resumen, el compromiso de los jóvenes con sus ideales es esencial El compromiso de los jóvenes con la para el progreso social, el desarrollo personal y la construcción de protección del medio ambiente y la un mundo más inclusivo y equitativo. sostenibilidad Leemos la historia de Juan José y luego reflexionamos al respecto del tema avanzado Se lo propuso y cumplió su sueño En la localidad de Challapata, Bolivia, vive un joven llamado Juan José, su padre, un agricultor de la zona, trabaja largas horas en el campo; Juan José, desde pequeño, siempre ha querido ayudarle a hacer su trabajo más fácil. Un día, Juan José decidió que iba a construir un pequeño tractor para su padre. Empezó a recopilar materiales en la zona, y con la ayuda de su abuelo, que es mecánico, comenzó a trabajar en el proyecto. Juan José, utilizó piezas de viejos tractores y otros vehículos, así como madera y metal reciclados. También construyó su propio motor, que funciona con gasolina. Después de meses de trabajo, Juan José terminó su pequeño tractor. Estaba muy orgulloso de su trabajo y no podía esperar para enseñárselo a su padre. Cuando su padre vio el tractor, se quedó sorprendido. No podía creer que su hijo hubiera sido capaz de construir algo así. Estaba muy agradecido por el regalo y le dijo a Juan José que le había hecho muy feliz. El pequeño tractor ha sido de gran ayuda para el padre de Juan José. Ahora puede trabajar en el campo de una manera más fácil y eficiente. Juan José está muy contento de haber podido ayudar a su padre y está orgulloso de su trabajo. Reflexionamos a partir las siguientes preguntas: Actividad - ¿Qué cualidades identificamos en Juan José? - ¿Conoces alguna historia parecida? Comentamos. - ¿Qué acciones concretas realizamos para alcanzar nuestros proyectos personales? Realizamos las siguientes actividades: Actividad - Con base al esquema presentado. Realizamos nuestro proyecto de vida. - Participamos de la charla vocacional que las universidades y otras instituciones brindan. - Averiguamos sobre las profesiones, oficios, emprendimientos, ocupaciones que podemos elegir según las habilidades, intereses personales, etc. 26  ÁREA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES LÍDERES DEL CAMBIO Leamos las siguientes frases: Fuente: Birthday, 28 de octubre de 1955 Fuente: Birthday, 28 de octubre de 1955 “El líder que intimida va a “Un líder es aquel que conoce el “El liderazgo significa inclusión perder a su gente” Indra Nooyi camino, hace el camino y muestra y alcance, no dominio ni el camino”. John C. Maxwell poder”. Sadhguru - Elegimos una frase y explicamos su significado con nuestras propias palabras. Actividad - Describimos qué cualidades debe tener un líder o lideresa. - Identificamos las actitudes negativas de algunos líderes que conozcamos. Líder o lideresa 1. Liderazgo El liderazgo es un concepto amplio y variado que se ha estudiado y definido de diversas maneras a lo largo del tiempo, entendiendo que la acción de una persona repercute en todo el sistema social. Con el fin de precisar el sentido de la palabra liderazgo es importante señalar las diferencias y similitudes entre los siguientes términos: Líder es aquella persona hombre o mujer que tiene la capacidad de promover cambios, influir en los demás, mediar y orientar las aspiraciones de la organización para el logro de los objetivos planteados. Alfonso Siliceo indica: “Ser líder es influir en otros para el logro de un fin valioso”. Significa que, el liderazgo es una influencia llena de Liderazgo motivación, que orienta y empuja a los demás a alcanzar un objetivo y metas comunes. (Ibañez, 2004). El liderazgo tiene que buscar la transformación personal y social, a través de la acción de los líderes que se constituyen en sujetos transformadores de su realidad, tanto en la familia, en su barrio, como en la sociedad de la que son parte.