Equality: a Jack of all trades

• Gelijkheid: een allgemans vriend ి Mensen willen uniek zijn, maar idee dat er iemand bestaat of zou bestaan die volkomen gelijk is, onzeverstellend і Gelijkheid heeft beide feitelijke en normatieve betekenis і Gelijkheid is containerbegrip: er bestaan veel verschillende vormen van gelijkheid  op examen duidelijk verwoorden over welke vorm van gelijkheid je hebt
• Recht op gelijke behandeling: non-discriminatie
  • Iedereen heeft gelijkheid aan rechtszaken: vergelijking met wedstrijd
    • Iedereen heeft het recht om aan de start te staan
    • Als je iets doet voor een, moet je het ook doen voor anderen
    • Als je mensen wilt buiten sluiten, heb je hier goede redenen voor nodig
    • Principle of non-discrimination wants meer toegang bij de start
• Formele gelijkheid
  • Aristoteles: “Behandel gelijke zaken gelijk, behandel ongelijke zaken ongelijk”
  • Gelijkheid staat voor consequentie: formaliteit, maar was ook essentieel als stap naar meer ethisch handelen en een rechtvaardigere maatschappij
  • Gelijke zaken gelijk: Lance Armstrong werd als enige zwaar aangepakt
  • Ongelijke zaken ongelijk: geen zwangerschapsverlof voor wensmoeders
  • Consequentie: probleem: consequentie is nog niet rechtvaardige behandeling (bv. “Alle joden naar vernietigingskampen als dit met een jood gebeurt”: dit toelaat ongelijkwaardigheid: een mens heeft meer rechten dan andere)
  • Ongelijkwaardigheid: een langdurige geschiedenis: men dacht in Europa, zoals elders, dat mensen uit aard der dingen ongelijk geboren waren: geboorte bepaalde sociale status, samenleving werd ingedeeld (aristocratie)
    • Gekoppeld aan aristocratische denken: etymologie: groep mensen kreeg kenmerken zoals perfectie, kracht, excellentie, andere mensen zouden deze nooit in dezelfde mate bezitten
    • Superieure kenmerken waren overerfbaar (gelijkheid binnen dezelfde groep: slaven, koningen, boeren, soldaten: tussen groepen bestond dit niet)
    • Plato verwierp democratie en tirannie: koos voor aristocratische bestuursvorm met hiërarchisch geordende samenleving: iedere kind dezelfde ontwikkelingskansen en kansen
    • Rechtsregels die herinneren aan aristocratische denken: bestaan nog (bv. majesteitsschennis)
• Rechtengelijkheid
  • Recht op gelijke behandeling: non-discriminatie
    • Iedereen heeft gelijk recht op burgerlijke rechten: gelijkwaardigheid
    • Recht op sociale mobiliteit: sociale klasse kan je hoger op gaan
    • Pleidooien voor gelijkheid: T. Hobbes, J. Locke, J-J Rousseau
• Natuurtoestand: alle mensen leven in volle vrijheid (natuurrecht)
• Rationele mens neemt natuurwetten aan
• Rechten: mens is meester over eigen lichaam
  • Problem: consequentie is nog niet rechtvaardige behandeling
    • Racisme en beschavingsleer: de dubbele moraal van de Verlichting en het 19de-eeuwse liberalisme
    • Door kolonisatie kwamen we aanraking met andere culturen
• Alle culturen geclassificeerd (van wilden tot commerciële samenleving)
• Omdat complexiteit van sociale en economische relaties alleen in Europa voorkwam, zagen ze zichzelf als superieur: plicht om andere beschavingen te leiden
• Kansengelijkheid
  • Horizontale werking: alleen plicht voor overheid: slecht moreel ideaal voor burgers
    • Na WOI: beginsel van non-discriminatie
    • Kansengelijkheid: horizontalisering van rechtengelijkheid (burger tegen burger)
    • Door algemeen non-discriminatie krijgt iedereen zelfde kansen
    • Gelijkheid wil zeggen: gelijke verdeling van rechten, eigendom, vrijheid en veiligheid
  • Problem: relevante verschillen: probleem met definitie van relevante versus onaanvaardbare verschillen
    • Bijvoorbeeld: discriminatie op basis van sterrenbeeld: relevant voor jobuitovoering?
    • Bijvoorbeeld: dyslectische studenten en studie waaronder ze het best schrijven: relevant?
• Bijvoorbeeld: studies geoordeerd op basis van schrijffouten: onaanvaardbaar
• Bijvoorbeeld: irrelevant: vrouwenfitness
• Discriminatie op basis van x-relevant verschillen, maar het is per se onaanvaardbaar om mensen te scheiden
  • Probleem: vrij te kiezen: te sterk of te zacht
    • Te sterk: katholiek ziekenhuis weigeren moslim tuinman
• Vrij kan men kiezen voor religie
• Volgens Hirst is deze uitsluiting gerechtvaardigd
• Probleem: te sterk: een subtiele vorm van discriminatie - Te zacht: elitaire school weigeren arme kinderen
• Hiervoor kunnen ze wel vrij willen betalen
• Probleem: te zacht: vrijheid van keuze is onvoldoende
• Bijvoorbeeld: homoseksualiteit: vrijwillige keuze
  • Problem: erkende morele beginselen
    • Uitsluiting is gerechtvaardigd als staat in functie van bescherming van doel en organisatie
    • Schendt economische kansen, sociale of gemeenschapsparticipatie en waardigheid
    • Beschermt onze identiteit: we kunnen onze persoonlijkheid ontwikkelen en uitdragen
  • Problem: werk met beginselen
    • Kan snel onduidelijk zijn
    • Beginselen: rekbaar: invulling ervan ligt vast
    • Men kan beginsel zo anders interpreteren
  • Juridisch kader met antidiscriminatiewetten
    • Lijst van verboden gronden: Art. 1 AWGB. + Art. 2 WBD.
• Discriminatie: verwijzing naar verboden gronden - Direct en indirect onderscheid
• Direct onderscheid: + In Nederland: “Toegelaten directe discriminaties”: geestelijke ambten, bijzonder onderwijs, discriminatiegrond bepalend is, pos. discriminatie, privé-karakter
• Bijzonder onderwijs: vrij onderwijs, vaak religieus geïnspireerd
• België: direct onderscheid op grond van leeftijd, seksuele geaardheid, geloof, levensbeschouwing of handicap kan uitsluitend gerechtvaardigd worden op grond van wezenlijke bepalende beroepsvereisten
• Gaat om b

Explore the multifaceted concept of equality and its diverse interpretations and applications. Delve into the factual and normative meanings of equality, its association with discrimination, and the varied forms it encompasses.