Una educación que transforma PDF

 Una educación que transforma Experiencias de Educación Transformadora para un mundo de agentes de cambio Por Simón Menéndez Sadornil y Alberto Rico Trigo Prólogos de Irene Milleiro y Amaya Vizmanos AUTORES Alberto Rico Trigo Simón Menéndez Sadornil...

 Una educación que transforma Experiencias de Educación Transformadora para un mundo de agentes de cambio Por Simón Menéndez Sadornil y Alberto Rico Trigo Prólogos de Irene Milleiro y Amaya Vizmanos AUTORES Alberto Rico Trigo Simón Menéndez Sadornil Florentino Rodao Herrero, apoyo en el proyecto. Todos los derechos reservados © 2024 Fundación Ashoka - Emprendedores Sociales Maquetadores: Chocolate Comunicación S.L. Edición: Cristina Medrano Moreno ISBN: 978-84-129250-0-5 Depósito legal: BA-000514-2024 Primera edición, 2024 editorialcuatrohojas.com / [email protected] Reservados todos los derechos. No se permite la reproducción total ni parcial sin el permiso previo de los titulares de los derechos de la propiedad intelectual. Agradecimientos UN PROYECTO DE ASHOKA EN ALIANZA CON FUNDACIÓN SM / MOVIMIENTO 4.7 / EDUCO / UNIVERSIDAD CAMILO JOSÉ CELA / WORLD VISIÓN. COLABORADORES Contribuciones: Queremos dar un especial reconocimiento al equipo Fundación Tomillo; OTB Innova; Escuela 21; Programa que puso en marcha el Curso de Experto Universitario Innicia de la Consejería de Educación y Deporte de en Educación Transformadora lanzado por la UCJC Andalucía; Punto JES; Semilla de Trigo, Movimiento 4.7, y Ashoka en colaboración con Kubbo. Gracias a este Fuhem, Kimple, Colegio Ciudad del Mar, Universidad de equipo, se pudo recopilar, ordenar y poner en práctica Zaragoza, Instituto Internacional de la UNESCO para gran parte de este conocimiento: Caroline Jérôme, la Educación Superior en América Latina y el Caribe Simón Menéndez Sadornil, Alberto Rico Trigo, Esther (IESALC), Scouts, Universidad de Burgos, CES Don Bosco, Diánez, Alberto López, Jon Abaitua, Marina Fuentes, Mondragón Team Academy, Luz Azul, Apasionate, Alwa, Paola Arjona, y al equipo de expertos y participantes Entreculturas, AIPC Pandora, Ayuntamiento de Coslada del postgrado. Inkii, Acción por la Música, Escuelas Changemaker de España (IES Cotes Baixes, CEIP Amara Berri, Institut Han contribuido a este libro: Caroline Jérôme / Pax de Sils, CEIP Santo Domingo, IESO HAREVOLAR, CEIP Dettoni / Esther Zarrías / Gregorio Casado / Francisca Ciudad del Mar, Colegio Decroly de Tenerife, Colegio Collado Rosselló / Miguel Luengo / Ariana Pérez / Mikel Verdemar, CEIP Ramón y Cajal de Alpartir, Escola Sadako, Egibar. CEIPSO Juan Pablo I, CEIP Ramiro Solans, CRA Valle del Riaza, Arizmendi Ikastola, IES Jaranda, IES Miguel Organizaciones que formaron parte del grupo de Catalán y el Centro de Formación Padre Piquer), CEIP creación de la Carta de Principios de la Educación Rosa del Vents, Cambium Sostenible, Compluemprende Transformadora o de las ediciones del Experto y la comunidad del Experto Universitario de Educación Universitario: Transformadora. Ashoka, Design For Change España; Kubbo; La Universidad Camilo José Cela; Fundación SM; 5 Índice 6  5 Agradecimientos 8 Prólogo I 9 Prólogo II 10 Bienvenida 12 En esencia 18 Leyenda 19 SECCIÓN 1 - EL PROPÓSITO DE LA EDUCACIÓN TRANSFORMADORA 20 1. Un mundo en crisis 22 Miradas ante las crisis de nuestro tiempo 31 De las crisis a las transformaciones 34 2. Ante un mundo en crisis, una educación que transforma 40 3. Perspectivas sobre Educación Transformadora 41 Perspectivas históricas de la Educación Transformadora 44 Perspectivas internacionales de la Educación Transformadora 47 Perspectivas actuales de la Educación Transformadora en nuestro ecosistema 50 4. Agentes de cambio: el corazón de la Educación Transformadora 52 Aprendices como agentes de cambio 54 Educadores como agentes de cambio 61 SECCIÓN 2 - RUTAS PARA UNA EDUCACIÓN TRANSFORMADORA 63 5. Transformación personal y comunitaria 64 Ruta 1: EMPATIZAR 66 Desarrollar la empatía activa 72 Empatía, diversidad y alteridad 80 Empatía activa y pensamiento crítico 83 Reconectar con gratitud y dolor por lo que está pasando en el mundo 88 Ruta 2: COOPERAR 89 Educación sin fronteras: conectando aprendizaje y comunidad 98 Tejer comunidades transformadoras 113 Ruta 3: IMAGINAR 115 Abrir imaginarios, expandir lo posible 119 Visionar futuros y mundos alternativos 123 Crear historias, contar historias 127 Arte, creatividad y Educación Transformadora 130 Crear más posibilidades 141 Ruta 4: TRANSFORMAR 142 Metodologías para prender la chispa de la transformación 153 De receptores a protagonistas: el viaje desde la participación hacia la autogestión 162 La identidad como agentes de cambio 174 6. Transformación institucional y sistémica 175 Ruta 5: Cambio sistémico y cambio de paradigma 175 La mirada sistémica: ir más hondo y más amplio 176 Ir más hondo: el cambio de paradigma como base del cambio sistémico 183 Ir más amplio: las 5 R para el cambio sistémico 189 Consejos para el cambio sistémico 194 Ruta 6: Cambio institucional y política prefigurativa 194 Experiencias y voces de cambio institucional 201 Rasgos de los centros educativos transformadores 203 La política prefigurativa: encarnando el cambio en educación 214 SECCIÓN 3 - REFLEXIÓN Y ACCIÓN, ACCIÓN Y REFLEXIÓN 215 7. Seguir caminando las preguntas 216 El inicio del viaje 217 Reflexionar y celebrar 219 Caminos que se abren 223 Claves y herramientas para caminar con más claridad 230 ¿Y ahora qué? 232 4. Anexos 239 7. Bibliografía 7 Prólogo Todo el mundo puede transformar el mundo «Al final, la clave está en la educación». ¡Cuántas veces la acción, dando a cada joven, a cada persona, esas he escuchado esta frase! Casi todas las conversaciones habilidades necesarias para crear un planeta y una que tengo sobre cómo solucionar los grandes problemas sociedad mejores para las generaciones presentes y sociales suelen acabar con ella. Pero ¿es así? ¿Qué tipo futuras. de educación necesitamos para que esa frase sea una realidad? En Ashoka creemos que todas las personas tienen el poder de transformar el mundo. En Ashoka llevamos cuarenta años identificando y Y queremos ayudarles a que utilicen ese poder. Nuestra apoyando a personas y organizaciones que están intención es que este libro sea una guía que inspire impulsando cambios significativos en sus comunidades. a más educadores y a más jóvenes a ser personas Hemos visto de primera mano cómo la educación puede proactivas, innovadoras y éticamente responsables, convertirse en el catalizador de una transformación capaces de abordar los desafíos sociales que vemos profunda, empoderando a personas y comunidades para a nuestro alrededor mediante la creatividad y que reimaginen y reconstruyan su realidad. De nuestra colaboración. red de casi 4000 emprendedores y emprendedoras sociales, hemos aprendido cuáles son las habilidades La Educación Transformadora es el cimiento sobre clave para conseguir los cambios sistémicos e el cual podremos construir un futuro más justo y institucionales profundos necesarios para abordar equitativo. Un mundo donde cada persona no solo las complejas crisis a las que nos enfrentamos como sueñe con el cambio, sino que tenga la motivación y las Humanidad. Esas habilidades son la empatía activa, el herramientas para hacerlo realidad. trabajo en equipo y la iniciativa transformadora. Espero que nos acompañes en este camino. Por eso creemos en el poder de la Educación Transformadora, que concibe la educación como motor IRENE MILLEIRO DÍAZ de cambio frente a los retos sociales, y a las instituciones educativas como agentes activos de desarrollo y Directora General de Ashoka transformación. Una educación dinámica, que promueve España y Portugal. la comprensión de las interconexiones entre las diversas crisis que nos afectan y las oportunidades de cambio. Una educación que fomenta la empatía y 8 Miradas que Transforman «¿Por qué no?». Jamás imaginé que un humilde adverbio He descubierto historias brillantes de emprendedores pudiera cambiarlo todo. Dos sencillas letras dieron que se ponen en juego para mejorar parcelas del mundo la vuelta al mundo que veían mis ojos, permitiendo y dar un poco más de luz a las vidas de otros. traducir los problemas en retos, las dificultades en oportunidades. Y así empezó el viaje. En estas páginas se esconde una propuesta, una suerte de hilos que uno puede aprovechar para tejer y dar Desde bien pequeños, pasamos la vida en busca de forma a su propia tela. Posteriormente, podrá decidir porqués, sin entender que quizá en los por-qué-no se qué hace con ella: si quiere utilizarla para cubrirse esconden nuestros mejores aliados. Cuando uno se da a sí mismo o prefiere emplearla para quitar el frío a cuenta de que sus manos son las herramientas más otros que no han tenido las mismas oportunidades o poderosas y deja de esperar trenes que nunca llegan o contingencias. Siguiendo las palabras de Gabo Ferro, promesas de progreso que no se cumplen, despierta el cabe decir que la palabra transformación se canta agente de cambio que lleva dentro. suave… porque, para aprender a transformar, hay que transformar el aprendizaje. Tras ese primer paso, viene todo lo demás. Observar, preguntar, intentar y fallar. En clase, en la calle, en el AMAYA VIZMANOS trabajo o en cualquier rincón. Salir de uno mismo para no caer en el error de creer que tenemos todas las Joven Changemaker. respuestas, porque lo único que podemos cargar en la mochila son los interrogantes. La semilla de la Educación Transformadora está ahí, en ese reenfoque de mirada, y, cuando uno se ajusta las gafas, se da cuenta de que todo lo que está fuera se transforma. Después cada uno elegirá su ruta y construirá su camino. En un siglo dominado por el ruido y la velocidad, pararse a reflexionar se convierte en un acto revolucionario. Ya no hace falta salir del sistema para llevarle la contraria, sabiendo que existen herramientas y, sobre todo, compañeros de aventura con quienes colaborar y seguir trabajando para dar forma al futuro. Por supuesto, da miedo, pero el vértigo puede ser aprovechado para dar un paso atrás con el que tomar impulso y lanzarse a explorar. Desde ese primer día en el que él no pasó a formar parte de la pregunta, han visto la luz otros proyectos, entre los que se encuentra @yoteayudoconlasele, una comunidad de más de 30k estudiantes de toda España que durante la cuarentena ayudó a miles de alumnos a preparar el examen de acceso a la Universidad y demostró que la colaboración es la herramienta más poderosa si queremos amplificar eso que está tan de moda ahora, el impacto. En el trayecto, he conocido a personas excepcionales con las que trabajar y de las que aprender. 9 Bienvenida Y recuerda: la transformación empieza con la empatía y se La búsqueda de nuevas respuestas materializa en la acción. es el comienzo de la acción transformadora. Un viaje basado en la pedagogía de la pregunta Mercedes Clara En estas páginas no encontrarás respuestas definitivas, sino un camino de descubrimiento, reflexión y acción. ¿Cómo leer este Porque las preguntas nos hacen movernos, pero las respuestas nos hacen estancarnos. Esta es una invitación, libro-guía? en este espacio compartido, a cuestionarnos y hacernos preguntas que nos muevan y nos remuevan. Es un diálogo constantemente abierto, incluso cuando tengas el libro cerrado. ¿Te has preguntado alguna vez cómo sería una Si la sociedad actual está en una crisis profunda, hagamos educación capaz de transformar realmente el mundo? caso a Hannah Arendt, que nos propone que «una crisis nos obliga a volver a las preguntas», o a Freire, que dice Te damos la bienvenida a esta guía, un viaje lleno que «todo conocimiento comienza por la pregunta», o de preguntas, reflexiones, experiencias concretas a Sophie Strand, que nos invita a aprender «a vivir de para explorar y poner en marcha la Educación forma interrogativa». Esta guía es un viaje de pregunta Transformadora. en pregunta. Así que, ¿te atreves a dejar que las preguntas te atraviesen y te remuevan en este camino de En estas páginas podrás encontrar un marco transformación? compartido sobre el qué y el para qué de la Educación Transformadora. También podrás conocer 6 rutas ¿Tienes todo listo para cuestionar, aprender y transformar- posibles para poner en marcha esta mirada, cada una nos? Adelante, el viaje comienza ahora. con herramientas, preguntas a especialistas, historias inspiradoras y prácticas concretas. Encontrarás más de 150 ejemplos reales que están aplicando la Educación Transformadora en sus contextos. No es una guía que necesites leer de principio a fin. Úsala como un recurso vivo. Salta a la sección que más te intrigue. Vuelve a ella cuando necesites inspiración o ideas prácticas. Está pensada tanto para quienes se inician en la Educación Transformadora como para las personas que llevan muchos años y siguen en busca de nuevas preguntas. Esta guía está diseñada para que explores, cuestiones y, sobre todo, actúes. Combina teoría con práctica, visión con pragmatismo. 10 Autores ALBERTO RICO TRIGO SIMÓN MENÉNDEZ SADORNIL Psicólogo educativo, acompañante de procesos Padre, maestro y pedagogo. Director de Educación y transformativos y artista a ratos. Jóvenes en Ashoka España. Con La Colectiva Catarsis, acompaño a organizaciones Comencé mi trayectoria como educador social y profesor en sus procesos internos y en sus estrategias para de secundaria. Cofundé Hechos, entidad que trabaja transformar el mundo y facilito espacios de encuentro, con jóvenes en situación de vulnerabilidad a través de de coliberación, de honrar el dolor por el mundo, de programas de acompañamiento y empoderamiento por diseño estratégico y de visión de futuros. También un mundo más justo. Esta experiencia me reveló en la acompaño procesos de conflicto y agresiones. Me práctica el poder transformador de la conexión entre la encanta poner a la gente a jugar, a escucharse y a bailar. innovación social y la educación. Creé diversos proyectos Cofundé Kubbo en 2019, compañía de artes escénicas e educativos y sociales, incluyendo modelos de empresa innovación social. Soy miembro de la red de formadores social. En Ashoka, tengo el privilegio de trabajar desde del IES Miguel Catalán. Formador y asesor sobre un enfoque sistémico ante los desafíos que enfrentamos Convivencia Restaurativa y Educación Transformadora apoyando a líderes que buscan generar cambios en en el Colegio Portocarrero y en la Asociación Andaluza sus instituciones. Mi pasión es construir puentes de Centros de Enseñanza de Economía Social. Cocreador y conexiones entre personas del sector educativo, de una metodología educativa scout para 6-8 años. organizaciones sociales, administraciones públicas, Vivo en una pequeña comunidad en la que buscamos empresas y emprendedores sociales, fomentando redes construir formas de vida más colectivas, resilientes y de colaboración para el cambio social. bellas. En esencia: trascender, confiar y escuchar. 11 En esencia Vivimos en un mundo de divisiones, complejo, incierto, todo el mundo pueda desarrollar las competencias de crisis interconectadas donde el ritmo de cambio que le permitan incidir positivamente a su alrededor. se acelera exponencialmente. Vemos la división a Competencias como empatía, trabajo en equipo, nivel personal, con problemas de salud mental cada liderazgo compartido o iniciativa transformadora. En vez mayores; a nivel social, con un aumento de la un mundo donde todas las personas somos agentes polarización y las desigualdades; a nivel ecológico, de cambio, todas las personas son poderosas, tienen con una desestabilización climática y destrucción voz, tienen acceso a los recursos necesarios y pueden ecosistémica que no tienen vuelta atrás. Estas crisis son prosperar juntas expresando amor y respeto en una misma basada en un paradigma de separación acción con otros y con el planeta. y dominio. Ante este momento histórico, necesitamos paradigmas que nos reconecten, que nos generen La buena noticia es que agentes de cambio podemos confianza y cohesión. encontrar en cualquier lugar: jóvenes que se organizan para mantener vivo su pueblo, emprendedores sociales que generan iniciativas locales con mirada global, colectivos que abren caminos para la liberación de sus opresiones, movimientos sociales que salen a la calle para construir nuevas realidades, personas que impulsan empresas con modelos sostenibles No solo soy objeto de la Historia, y regenerativos guiados más allá que por fines sino también su sujeto. En el económicos, asociaciones vecinales que canalizan cambios en su barrio, etc. Además, como educadores mundo de la Historia, de la también somos agentes de cambio en el momento cultura, de la política, no constato que asumimos nuestro doble rol: somos guías en el aprendizaje y somos impulsores de cambios para adaptarme sino para educativos y sociales. transformar. Para canalizar ese mundo de agentes de cambio, os Paulo Freire proponemos cuatro transformaciones que ya están ocurriendo: la transformación personal (el desarrollo de esas competencias y esa identidad como agentes de cambio, tanto en jóvenes como en educadores) En esta guía proponemos afrontar esta situación con una pedagogía enfocada en la acción, aprender construyendo un mundo donde todas las personas transformando y transformar aprendiendo. Es en esa puedan ser agentes de cambio para que el poder y la acción donde pasamos de la transformación personal capacidad de transformación no esté en manos de unos a la transformación comunitaria, impactando más allá pocos. de nuestra organización y en coordinación con más agentes de nuestro entorno. No nos quedamos ahí, sino Hay un dato relevante que nos facilitan los estudios de la que también ambicionamos lograr una transformación red internacional de emprendedores sociales de Ashoka: institucional (donde nuestra organización o centro cuando tenemos experiencias de acción social en educativo genera proyectos integrales, sostenibles en edades tempranas, es más probable que desarrollemos el tiempo, sumergiendo su identidad, cultura, equipos, identidad y competencias como agentes de cambio prácticas y estructuras en la Educación Transformadora) que nos lleven a toda una vida de compromiso con y una transformación sistémica (actuando sobre la causa- la transformación. Por eso, la infancia y la juventud raíz de los problemas que buscamos abordar y cocreando debe tener oportunidades y recursos para aprender a nuevos paradigmas que nos permitan encarnar una transformar su entorno. Desde esa premisa, buscamos sociedad diferente, más justa y bella). construir a través de la educación una sociedad donde 12 La Educación Transformadora no es una moda actual. Más bien lo contrario: forma parte del legado pedagógico e histórico que desde hace más de 100 años llevan señalando muchos referentes como Necesitamos que todo el mundo Paulo Freire, Célestin Freinet o bell hooks, con marcos y tenga el poder de expresar amor metodologías muy variados e impulsado por iniciativas locales y organizaciones internacionales como la y respeto en acción. UNESCO o la ONU. Bill Drayton Por eso, al crear esta guía, no buscamos mostrar un modelo educativo unitario, sino que hemos aprendido de los puntos de vista y patrones de escuelas, redes, organizaciones y referentes de todo el mundo que llevan décadas generando cambios a través de la educación de maneras diferentes. Estos patrones nos muestran caminos transitables para aprender como sistema, repensar la educación como herramienta para el cambio social y el rol de la infancia y la juventud en ese cambio. Es desde esos patrones y aprendizajes históricos que te proponemos aquí seis rutas diferentes para iniciar un viaje de transformación del mundo a través de la educación. Modelo - Rutas para una Educación Transformadora A través de las experiencias de la red de Ashoka y de los descubrimientos del ecosistema de Educación Transformadora, surgieron seis caminos distintos que nos permitieron organizar las estrategias o rutas empleadas por colectivos y referentes. Estas seis categorías son caminos que se entrelazan, como un cordón de más de tres cuerdas, fuerte y resistente. Un conjunto vivo de herramientas que evolucionarán a través de nuevas preguntas y evidencias. 13  C A M BIO SISTÉ A 5 MI U T CO R IZAR RU AT TA P SO 2 EM PER NAL ÓN CO I 1 TA OP C A MA RU M U N ITA RI ERA AGENCIA OR R DE NSF R U TA CAMBIO TRA AR CO 4 T IN N TR I Ó AG C RA SF ANS A FOR M I M N OR 3 MA TA R RU RU TA AL 6 O N CAM C I U BIO I N STIT 14 Agencia de Cambio ¿Cuál es mi papel en la transformación que el mundo RUTA 1 - EMPATIZAR necesita? ¿Qué nos incita a conectar con lo que está El desarrollo de la agencia de cambio es un proceso pasando en el mundo para movernos a la acción? de transformación personal que nos conecta con nuestra esencia, con la necesidad de transformación del La agencia de cambio necesita partir de una conexión mundo y con nuestra llamada interior como personas empática con lo que está ocurriendo en el mundo. capaces de influir en lo que ocurre a nuestro alrededor, Una conexión afectiva, cognitiva y activa que nos generando una chispa de iniciativa y compromiso a la permita sentir y entender para pasar a la acción. que no podemos dejar de hacer caso una vez que se enciende. La agencia de cambio es una brújula que nos La empatía es, ante todo, un ejercicio de alteridad ayuda a encontrar propósito y nos guía para identificar que nos invita a salir de nuestra zona de confort para objetivos y movimientos. Supone disponer del poder encontrarnos genuinamente con el otro. Descubrir y las competencias para tomar decisiones en lugar la diversidad implica abrazar la incomodidad, la de simplemente aceptar las determinadas por otros y incertidumbre y el conflicto, no silenciándolos actuar, con motivación y compromiso, hacia la búsqueda sino usándolos como fuentes de aprendizaje y y cocreación de mundos más justos y bellos. crecimiento para construir un mundo más justo y equitativo. En el contexto educativo, la agencia de cambio puede verse cuando aprendices, educadores y comunidades Este enfoque en la alteridad y la diversidad nos son protagonistas activos en el proceso de aprendizaje ayuda a cuestionar nuestros propios sesgos y y llevan a cabo iniciativas que promuevan el bienestar privilegios. La empatía sin crítica es peligrosa, ya social, la justicia y el desarrollo integral en sus entornos que puede resultar en acciones que reproduzcan educativos y más allá de ellos. las lógicas y violencias habituales. Una conexión empática y activa requiere de una mirada crítica Esta agencia no puede viajar sola. Necesita y se alimenta que nos permita ver más allá de las soluciones de los retos y sueños de la comunidad que nos rodea. superficiales y abordar las causas raíz de los Lo cual nos lleva a construir una agencia colectiva para problemas sociales y ambientales. Es una mirada que dar vida a una transformación comunitaria. nos hace conectar no solo con otras personas, sino con aquello más allá de lo humano, aprendiendo y ¿Qué necesidades y potenciales de transformación sintiendo fuera de nuestra perspectiva habitual. están vivas en mi territorio? 15 RUTA 2 - COOPERAR RUTA 3 - IMAGINAR ¿A quiénes necesitamos tener a nuestro lado para ¿Qué otras realidades más justas y bellas somos transformar y aprender mano a mano? capaces de cococrear? Cooperar y coliderar significa que nuestros grupos En un mundo dominado por distopías y soluciones de jóvenes trabajen mano a mano con otros rápidas, la Educación Transformadora nos invita agentes de la comunidad para transformar el a expandir nuestros imaginarios más allá de lo territorio que compartimos. que consideramos normal. Abrir la mirada implica cuestionar las lógicas e imaginarios que son la Situar a la comunidad en el centro del proceso base de los sistemas que generaron nuestros de aprendizaje junto a los aprendices nos lleva a problemas, atreviéndose a visionar sociedades y convertir las instituciones educativas en motores futuros alternativos. de cambio y bienestar para el territorio. Una educación orientada a la acción transformadora Por eso necesitamos procesos educativos que, desde vincula los objetivos de aprendizaje con las la diversidad, abran los imaginarios y expandan los necesidades y aspiraciones de la comunidad. Abre las límites de lo posible. fronteras de las escuelas y organizaciones educativas, mapeando los agentes cercanos y tejiendo vínculos Para este ejercicio de apertura de imaginarios, basados en la interdependencia positiva, es decir, la podemos invitar a nuestros grupos a escuchar, creación de objetivos compartidos que solo pueden crear y contar historias transformadoras que nos lograrse desde el apoyo mutuo. muevan hacia nuevos imaginarios y a generar comunidad alrededor de la hoguera. Este enfoque promueve la participación y protagonismo del niño, niña o joven como Tras soñar con esas sociedades construidas sobre ciudadano activo, creando una cultura de agencia otros paradigmas, podemos estimular nuestra colectiva dentro de un ecosistema de aprendizaje creatividad como un proceso del que emergen ideas interconectado. Involucrándose con la comunidad, originales para traer al presente y hacer realidad enseña a los aprendices que pueden participar en esos sueños compartidos. El arte y el diseño juegan proyectos no solo como espectadores sino como un papel fundamental en este proceso imaginativo actores desarrollando su propia agencia e impacto. Al y creativo que nos permite soñar y construir nuevas facilitar estas nuevas colaboraciones, los educadores realidades. también crecemos en liderazgo compartido y adaptativo, aprendiendo a tejer relaciones con un potencial increíble y convirtiéndonos también en agentes de cambio. 16 RUTA 4 - TRANSFORMAR RUTA 5 - TRANSFORMACIÓN SISTÉMICA ¿Qué nos impulsa hacia la acción transformadora? ¿Cómo transformar la raíz de nuestros problemas para construir desde nuevos paradigmas? El camino hacia la transformación social suele comenzar en la infancia. Por eso, nuestro papel como El cambio sistémico nos habla de transformaciones educadores es generar procesos donde nuestros que requieren una mirada profunda hacia estructuras grupos aprendan transformando y transformen y paradigmas subyacentes, y una mirada amplia hacia aprendiendo, en una pedagogía orientada a la las interconexiones del sistema. La mirada profunda acción y a la incidencia, a través de la que se genera nos recuerda que ver un problema significa ver solo impacto real basado en las necesidades comunitarias. la punta de un iceberg. Debajo de la superficie se encuentran las estructuras, los paradigmas La Educación Transformadora implica un proceso y mentalidades que sostienen ese problema. continuo de acción y reflexión. Quienes aprenden son Transformar con mirada sistémica profunda significa protagonistas activos de su aprendizaje, pero también incidir en ellos. de la creación de su realidad y de la transformación de su entorno. Es crucial que nuestros grupos de La mirada amplia nos ofrece el marco de las 5R jóvenes experimenten en acción lo que significa llevar para comprender la amplitud de un sistema y sus a cabo el cambio que han diseñado. Esto conlleva conexiones: Recursos, Reglas, Roles, Relaciones pasar de concienciar a desarrollar competencias y Resultados. Un enfoque holístico que nos transformadoras para la ciudadanía global. proporciona una herramienta valiosa para analizar y transformar de manera integral. Ante esta mirada podemos diseñar estructuras de participación, autogestión y emancipación donde este aprendizaje suceda. El viaje de la participación en la educación es un camino que transforma a nuestros grupos de meros espectadores a verdaderos protagonistas de su aprendizaje y de la transformación social. RUTA 6 - TRANSFORMACIÓN INSTITUCIONAL Este viaje conlleva desarrollar identidad como agentes de cambio. Es en la acción cuando nos ¿Qué estructuras necesitamos construir en identificamos como tales y percibimos nuestro nuestra organización para sostener una cultura impacto, conectando con nuestro propósito transformadora? transformador en un mundo en constante cambio. El cambio institucional conlleva una transformación profunda y sostenible en las instituciones educativas. La cocreación de una cultura organizacional con identidad de Educación Transformadora. Esta cultura se ve reflejada en estructuras y rutinas concretas que hacen realidad esa identidad en el día a día. Probablemente, la manera más profunda de llevar a cabo este cambio institucional y conectarlo con el cambio sistémico es la construcción de una política prefigurativa: encarnar en el presente, en nuestra organización, los modelos alternativos que imaginamos para el futuro, modelos de sociedad que visionamos y creamos en y con nuestra comunidad, generando un hilo fino de coherencia entre los medios y los fines. Un ejemplo de esto es la pedagogía de los cuidados que emerge como un enfoque clave, poniendo el bienestar y las relaciones en el centro del proceso educativo y de la comunidad. 17  Leyenda Práctica Herramienta Preguntas Historia Cita Importante Resumen Conversación 18 Sección 1 El propósito de la Educación Transformadora  Sección 1 1 Un mundo en crisis 20  Sección 1 Antes de comenzar con complejidades sobre qué está pasando en el mundo, párate un momento y hazte estas preguntas: ¿Qué aprecias del mundo en el que vives? Cuando imaginas el mundo que dejaremos a las próximas generaciones, te parece que será… Cuando piensas en la situación del mundo, ¿cómo te sientes? Formar parte de una organización, proyecto o centro educativo es, inevitablemente, formar parte de lo que ocurre en la sociedad. Si hay una crisis, se nota en nuestra comunidad educativa. Si aumentan los problemas en nuestro entorno, aumentan los problemas en nuestros grupos de jóvenes. Si aumenta el bienestar general de la gente del pueblo, sentimos que estamos más a gusto también en nuestros equipos. El momento histórico actual quizás está atravesado por muchas capas de incertidumbre. La desinformación, sumada a la polarización de posturas, que no se encuentran ni se escuchan, hacen complejo resumir qué nos está pasando Un mundo tan desigual es como sociedad. Pero podemos intentar enmarcar profundamente disfuncional algunos datos sobre qué está ocurriendo en este y poco ético. momento y cómo eso nos afecta en nuestros Bill Drayton centros y organizaciones educativas. Es fácil encontrar cosas que mejorar, porque el mundo está patas arriba. Curro (alumno de 2º de Primaria del CEIP Juan Pablo I) 21  Sección 1 Miradas ante Un sistema del desvínculo: el buey solo bien se lame. El prójimo no las crisis de es tu hermano, ni tu amante. El prójimo es un competidor, un nuestro enemigo, un obstáculo a saltar o una cosa para usar. El sistema, que no da de comer, tampoco da de tiempo amar: a muchos condena al hambre de pan y a muchos más condena al hambre de abrazos. Eduardo Galeano Dice Jan Rotmans que «cada cierto tiempo cambian tantas cosas tan fundamentales y en tantos ámbitos que no lo llamamos una era de cambios sino un cambio de era». Para profundizar en este cambio de era, te proponemos unas preguntas y unas miradas que El mundo no es un problema a ser nos acompañarán a encontrar el propósito de resuelto; es un ser viviente al que la Educación Transformadora en este momento histórico. pertenecemos. El mundo es parte de nuestro propio ser y somos parte de su totalidad sufriente. Hasta que vayamos a la raíz de nuestra imagen de separación, no puede ¿Cómo podemos comprender la complejidad actual haber sanación. Y la parte más sin limitarnos a una simple lista de datos? profunda de nuestra separación ¿De qué formas podemos entender mejor las conexiones de la creación yace en nuestro entre las distintas crisis de nuestro tiempo? olvido de su naturaleza sagrada, ¿Qué perspectivas nos pueden ayudar a entender que también es nuestra propia mejor los cambios que estamos viviendo? naturaleza sagrada. Llewellyn Vaughan-Lee Mirada de las tres La división personal, que nos disocia de lo que realmente sentimos y necesitamos en un mundo que nos grandes divisiones sobrepasa, que nos dificulta conectar con quienes somos, con el propósito que podemos tener en la vida y con nuestra agencia para transformar. La división social, que nos polariza, nos divide, nos Las crisis de nuestro tiempo podrían ser las crisis de la separa, nos desencuentra, nos desvincula, nos hace separación, las crisis que nos dividen y nos fragmentan, competir, nos aísla en individualidades, nos hace que nos alejan de sentirnos en unidad, en conexión, en mirarnos como enemigos y poder asumir indiferencias plenitud. Por eso, Otto Scharmer nos propone mirar la o estereotipos que denigran y deshumanizan pueblos crisis actual a través de tres grandes divisiones: enteros. 22  Sección 1 La división ecológica, que nos hace sentirnos diferentes polarización de 3,75 sobre 10 en el año 2000 a 5,10 al resto de las criaturas de la naturaleza y tratar los en el 2019, según el Centro de Investigaciones ecosistemas puramente como recursos económicos Sociológicas. Mientras, en España, 1 de cada 5 o de disfrute y no como lugares de pertenencia e personas está en riesgo de pobreza, comenta el interconexión, que nos hace hablar de la naturaleza como Instituto Nacional de Estadística. El Observatorio algo ajeno y no como algo que somos. Estatal de la Soledad No Deseada señala que el 13,4 % de personas viven en esta situación en nuestro Estado y que la experiencia de la soledad puede producir un 26 % más de riesgo de mortalidad. Una sociedad fragmentada es una sociedad donde cada cual La división personal se preocupa solo de lo suyo, donde cada persona se tiene que ganar su vida de forma individual y donde cuidar a otras personas y preocuparse por las desigualdades es un asunto secundario si no te El ejemplo más claro es el deterioro de la salud mental. está afectando directamente. La OMS dice que 1 de cada 4 personas afrontan un problema de salud mental y predice que esta será la En el Informe sobre Pobreza infantil y desigualdad principal causa de discapacidad en el año 2030. educativa en España, del Alto Comisionado contra la pobreza infantil y desigualdad educativa, se El Barómetro Juvenil de 2021 muestra, en comparación puede ver una clara relación entre desigualdad y con 2017, un empeoramiento en la salud física, un calidad educativa en cuanto a competencias para aumento del triple en trastornos mentales y del prosperar en la vida. Una desigualdad que multiplica doble en ideas suicidas. El Informe sobre la Evolución las desigualdades existentes a través de, entre del suicidio en España en la población infantojuvenil otras cosas, la transmisión intergeneracional de la (2000-2021) muestra cómo desde 2018 (ya antes de desigualdad: un niño de familia con pocos recursos la pandemia) los datos sobre suicidio solo aumentan. tiene 7,5 veces más probabilidades de abandono Por si no fuera suficiente, el informe del Consejo de escolar y 5,5 veces más de repetir curso. la Juventud de España, Equilibristas: Las acrobacias de la juventud para sostener su salud mental en una Por si fuera poco, muchos avances conseguidos en sociedad desigual (2024), muestra que el 55,6 % de las derechos sociales están retrocediendo en los últimos personas jóvenes con carencias materiales severas años, como muestra la investigación del Centro Reina tienen problemas de salud mental, frente al 37,7 % de Sofía de 2022 sobre los discursos de odio donde quienes no tienen esas carencias. se evidencia el aumento de actitudes machistas y racistas entre adolescentes. La investigación señala Por eso no podemos entender los problemas en el que las condiciones de desigualdad y opresión se plano personal sin comprender qué condiciones ven agravadas por la sensación de que «ya hemos contextuales nos llevan a padecer tal nivel de conseguido una sociedad igualitaria». Una realidad sufrimiento. La división personal solo se puede que pueden constatar como falsa muchos colectivos. entender en conexión con la división social y Además, las opresiones muchas veces interseccionan ecológica: el aislamiento social o las inercias del entre sí causando situaciones como la de las mujeres sistema (consumismo, productivismo, etc.) están migrantes trabajadoras del hogar que, por la detrás de muchas de las desconexiones vitales que concepción social que existe acerca de los cuidados vivimos hoy en día. Pero también el alejamiento de los y de las personas migrantes, acaban precarizadas y ecosistemas y la desconexión de nuestro cuerpo como explotadas. naturaleza nos genera problemas de salud mental. La división ecológica La división social Sabemos cómo los efectos reales de la crisis En estos tiempos estamos constantemente climática y ecológica están afectando a nuestras reivindicando bandos e identidades que no quieren vidas ya. En mayo de 2023, el Stockholm Resilience dialogar entre sí. Hemos pasado de un índice de Centre publicó los datos de cómo habíamos 23  Sección 1 rebasado la mayoría de los límites de nuestro planeta. Los desastres naturales son causa del triple de desplazamientos que los conflictos armados. Actualmente, a España la sequía le cuesta 1500 La vida, trama invisible millones de euros al año. La superficie quemada en la región mediterránea está aumentando entre un de historias, experiencias, 87 % y un 187 %. Un 70 % de la población española percepciones, problemas, vive en zonas que se han calentado más de un 1,5 °C. El calor veraniego se ha adelantado entre 20 y 40 días. angustias, contradicciones y En los últimos 50 años, la pérdida de cosechas debido deseos, es la materia prima del a la sequía y al calor extremo se ha triplicado en toda Europa. Existen limitaciones en distintas regiones proceso educacional. de España para el acceso al agua en verano, con Mercedes Clara racionamientos horarios. La realidad ecológica y climática es una crisis inabarcable que se resume en tres aspectos: L  a crisis energética y de recursos: Vivimos en un planeta limitado y estamos asumiendo un crecimiento ilimitado mientras las reservas de petróleo o carbón llevan años reduciéndose. L  a inestabilidad climática: Ya hemos superado los 1,5° de aumento de la temperatura media global que la ONU se había propuesto como objetivo para evitar las catástrofes que ya están ocurriendo, especialmente en el Sur Global. Esto ha empezado a conllevar una crisis alimentaria dada la imposibilidad de mantener los cultivos en ciertos lugares. L  a destrucción de ecosistemas: Hemos provocado como sociedad industrial la sexta extinción masiva de especies de la historia y consideramos los ecosistemas como recursos explotables en lugar de sostenes de la red de la vida de la que formamos parte. Hacemos hincapié en esto a través de un ejemplo: las tres divisiones son en realidad una misma crisis interconectada. Por ejemplo, la generación de teléfonos móviles conlleva la extracción de materiales como el coltán o el cobalto en el Congo, lo que genera la explotación infantil en minas a más de 40 000 niñas y niños que trabajan entre 10 y 12 horas diarias sin escuela. El consumo tecnológico en el Norte Global es causante de estas desigualdades estructurales (división social), así como de la destrucción de ecosistemas para extraer materiales (división ecológica) y, finalmente, nos genera problemas de salud de forma directa e indirecta, como problemas de atención (división personal). 24  Sección 1 En enero de 2020 se convocó al personal sanitario ¿Hasta qué punto asumimos las crisis de nuestro de la Comunidad de Madrid a una reunión. El tiempo como simples datos y no como realidades de coronavirus empezaba a parecer una amenaza sufrimiento presentes que se agravan con el paso internacional y había que prepararse. Todo parecía del tiempo? bajo control: había varias camas habilitadas en situación de aislamiento en una planta de un Y es cierto, al leer los datos de las tres grandes hospital. ¿Qué más puede hacer falta? Pero hay divisiones a veces preferimos no profundizar más. veces que ni la experiencia ni la imaginación Se nos hace una realidad incómoda, inabarcable. distópica pueden hacer frente a las realidades… No queremos aceptarla del todo. Hay científicos que incluso documentan la situación actual como En enero de 2020 sentíamos que lo teníamos todo listo el colapso de la civilización occidental. No nos lo para afrontar lo que viniera. Meses después, quedó creemos porque nuestra vida quizás no se ve tan claro que no. afectada como la de otras personas ahora mismo. O porque ya bastante tenemos con nuestros ¿De qué manera nuestra posición actual respecto a problemas. Pero negar la realidad no impide las crisis de nuestro tiempo puede estar replicando que esté ahí. Aunque podamos matizar los datos ese efecto ingenuo de enero de 2020? y perspectivas, las crisis de nuestro tiempo no desaparecen. Mirada VUCA-BANI. El cambio (incluso el cambio La complejidad se rápido) forma parte de la vida; hizo incomprensible puede ser tanto una fuente de desigualdad como una oportunidad para eliminar Otro acercamiento a la mirada global sobre qué está desigualdades. La Revolución pasando es a través de las siglas VUCA y BANI. En los años Industrial de 1800, por ejemplo, 80, durante la Guerra Fría, apareció el concepto VUCA. Aunque surgió del ámbito militar, rápidamente se empezó creó una división entre los que a usar para explicar la situación global generalizada: se beneficiaron de la revolución y los que no. OCDE 25  Sección 1 La velocidad es la violencia. Chinua Achebe Volatile - volátil. Un mundo poco predecible, donde todo Incomprehensible - incomprensible. Ante todo esto, está cambiando continua y rápidamente. la ambigüedad e incertidumbre del entorno VUCA se transforma en una sensación de incomprensión Uncertain - incierto. Como el mundo es volátil, tener constante. Nunca se entiende del todo lo que está mucho conocimiento ya no asegura poder predecir lo que pasando porque ocurren demasiadas cosas a la vez con va a ocurrir. gran variedad perspectivas diferentes. Complex - complejo. La cantidad de cambios constantes Más allá de las palabras concretas que nos muestran y la interconexión de la sociedad global genera un estas siglas y de las diferencias que hay del entorno VUCA nivel alto de complejidad que dificulta la sensación de al entorno BANI, lo relevante es comprender cómo este comprensión de qué está pasando en general. contexto cambiante no es una novedad reciente, pero sí una tendencia creciente. La aceleración de la complejidad Ambiguous - ambiguo. Ante la incertidumbre, surgen y las consecuencias de la misma nos colocan en un muchas posibilidades y ya no hay tanta claridad sobre momento de caos ante el que es más difícil (pero no qué es lo adecuado o lo probable. imposible) responder. Como dice Sophie Strand, «lo único de lo que tengo certeza es de que estoy constituida de una Sin embargo, en 2020, Jamais Cascio, miembro del incertidumbre generosa». Instituto de Estudios del Futuro, acuña el término BANI, popularizado tras la pandemia. El cambio de siglas no es estético, sino que muestra la aceleración del sistema en sus procesos, incluyendo los cambios tecnológicos. La situación se ha acentuado con el paso de las décadas y el acrónimo VUCA ya no es suficiente para describir lo que nos ocurre: Nos enfrentamos a un mundo Brittle - frágil. Ante la volatilidad de estos tiempos, todo se vuelve fácil de romper. Incluso sistemas que parecían marcado por una tremenda sólidos se resquebrajan de forma rápida e inesperada. fluidez, que ni puede ni quiere Esa fragilidad responde en parte a una rigidez de los sistemas, que no son tan resilientes como aparentan ser. permanecer quieto. Es un universo donde la fragmentación, la Anxious - ansioso. Ante la fragilidad y la incertidumbre constante, la respuesta habitual es de inquietud, escisión y las desapariciones son inseguridad y ansiedad. Cualquier propuesta de acción en las imágenes especulares de la un entorno cambiante, urgente y exigente es incompleta, apariencia, la emergencia y la insuficiente y llega tarde. Y desde ahí, la ansiedad puede fácilmente provocar miedo a la acción y, por tanto, falta fusión. Es un universo donde nada de agencia. está estrictamente determinado. Anselm Strauss Non linear - no lineal. La complejidad del sistema hace que las relaciones causa-efecto se vuelvan cada vez menos evidentes. Ni lo que hago tiene consecuencias claras sobre mí ni sobre mi entorno, ni lo que hacen otras personas tiene por qué afectarme de forma directa. 26  Sección 1 1980 2020 Tras la guerra Tras la crisis sanitaria fría COVID-19 Un mundo complejo y ambigüo Un mundo caótico VUCA BANI Volatil B-Fágil U-Incierto Ansiedad Complejo No lineal Ambigüo Incomprensible Mirada interconectada y sistémica La historia de Shapna, una historia real y recogida en el informe Vínculos entre la violencia de género y el medio ambiente de la UICN (la red ambiental más «Nuestra casa sigue rompiéndose [a causa del río]. grande y diversa del mundo) es solo un ejemplo de Seguimos trayendo barro para evitar que caiga», dijo cómo, en el momento histórico en el que vivimos Shapna. «El agua entraba y no salía y luego mi padre actualmente, ya no podemos hablar de las crisis no podía ir a trabajar. Trabaja en los campos, por lo como temas separados unos de otros. Ya no se que no puede trabajar cuando la tierra está bajo el puede hablar de medio ambiente en un taller y luego agua. Yo estaba en la clase seis y mientras estudiaba otro día de migraciones. Ya no se puede intentar me casé con 12 años», dijo Shapna. «Mi madre transformar la opresión de género sin trabajar la clase pensó que, con dos hermanos menores, no podía socioeconómica. Todas esas crisis son solo elementos gastar todo su dinero en mí». de una crisis común de fondo. 27  Sección 1 EL JUEGO DE SISTEMAS varias veces e incluso pide al grupo que lo repita para asegurarte de que el juego funciona. Pide que elijan Esta dinámica es recogida por Joanna Macy y a dos personas nuevas y cuenta hasta tres para que Molly Young Brown en Nuestra vida como Gaia. empiecen a moverse. Nos colocamos en un círculo de pie. Pide a cada persona que elija a otras dos personas del círculo El grupo se agachará enteramente o casi mentalmente, sin decirlo y sin acordarlo con ellas. Esas enteramente en una reacción en cadena después personas van a ser sus vértices porque les vas a pedir de que tú toques simplemente a una o dos que se coloquen formando un triángulo equilátero personas. En la reflexión pregunta: «¿De qué iba este con ellas. Pon un ejemplo, asegúrate de que lo han juego?». Y desde ahí se demuestra cómo está todo entendido y cuenta hasta tres para que empiecen a interconectado: la extinción de una especie te puede moverse. acabar afectando porque puede afectar el equilibrio del ecosistema entero. O la compra de móviles en Lo habitual es que el grupo se empiece a mover de nuestro país puede afectar a menores de edad en el forma caótica, con risas y desconcierto sin encontrar Congo que tienen que trabajar en minas de Coltán en nunca una manera estática de quedarse. Esto es un condiciones de guerra. sistema dinámico. Pide que vuelvan al círculo al cabo de un minuto aproximadamente y pregunta cómo lo Este juego puede servir para introducir la idea han vivido. de la interconexión de las crisis y cómo esta interconexión es un llamado hacia la acción Invita al grupo a la segunda fase. «Ahora vamos transformadora. De hecho, se puede reflexionar a incorporar una nueva dificultad: habrá dos también sobre cómo las acciones transformadoras momentos en los que vas a tener que agacharte y muchas veces pueden multiplicar los cambios. Es dejar de moverte. Te agacharás y dejarás de moverte una actividad que puede ser útil para trabajar con tu si yo (y solamente yo) te toco el hombro o si alguna de equipo de educadores tanto como con aprendices. las personas que has elegido como vértice se agacha. En el momento en que una de las personas que has elegido se agache, tú también te agachas». Repítelo De hecho, aunque siempre se suele hablar de «crisis más inevitable sentir cómo nos afecta lo que pasa en interconectadas», el pensador nigeriano Bayo Akomolafe el otro lado del mundo y cómo afectamos con nuestros suele preferir hablar de «crisis intraconectadas». La proyectos y nuestros consumos a lo que ocurre en otros misma idea de la interconexión alude a una imagen lugares. de cosas separadas que se conectan con líneas. Sin embargo, la intraconexión hace referencia a una conexión interna que atraviesa los distintos elementos que están conectados. Hablar de intraconexión hace 28  Sección 1 LA ESCALA DE CONCIENCIA DE PAUL CHEFURKA si nos ponemos a fabricar coches eléctricos para reducir emisiones, agotamos ciertos minerales y 1. Conciencia dormida. En esta fase, vives con provocamos crisis militares en el Sur Global. Los tranquilidad, sin preocupaciones graves por la proyectos que pones en marcha intentan ser más situación del mundo. Casi te molesta si alguien se profundos y tratar varios temas a la vez. queja de algo. 5. Conciencia de que la situación abarca todos 2. Conciencia de un problema fundamental. Hay los aspectos de la vida. En algún punto del un tema que te preocupa muchísimo y te parece proceso, dejas de hacer conexiones lineales entre el problema más grave del mundo. Cualquier los problemas y te das cuenta que hay una base otro problema te parece menor a su lado. Quizás común. Que la vida en el momento actual se tienes conciencia ecológica y te parece que no hay encuentra en crisis existencial y que el sistema nada más grave que la desestabilización climática. que hemos creado causa mucho sufrimiento O quizás te atraviesa la cuestión colonial y aunque nos haya traído muchos beneficios. sientes que si abordáramos las desigualdades Hasta aquí, los proyectos buscaban un impacto estructurales se solucionarían todos los concreto, pero es posible que a partir de aquí problemas. Tienes el foco en un aspecto que es el tu nivel de ambición cambie con necesidad de tema central. Los proyectos que pones en marcha transformar los sistemas de los que formamos aquí se centran en ese tema una y otra vez. parte en el largo plazo. 3. Conciencia de muchos problemas. Es posible Atravesar esta escala no es un camino racional. Es que de tanto ver las noticias o hacer scroll en un proceso de transformación personal que conlleva Instagram, puedas sentir que hay demasiadas afrontar duelos por concepciones pasadas y por cosas pasando, que la masacre en una guerra cómo nuestro mundo está siendo violentado. Si en y los datos sobre abuso sexual infantil son solo alguno de estos puntos has querido dejar de leer, algunos de los infinitos problemas que hay. A es probable que estés en la fase correspondiente al veces ves tantos problemas y luchas por tantas punto anterior. El proceso de conciencia es lento y causas, que ya no tienes espacio para incluir más diferente en cada persona. No tenemos por qué preocupaciones. Es demasiado. Es abrumador. Los estar en fase 5 para activarnos. Esta escala nos proyectos que pones en marcha un día van sobre puede servir como herramienta para evaluar en qué una problemática y otro día sobre otro. Pero fase está nuestro equipo y secuenciar proyectos nunca parece suficiente. con las personas que educamos para que sigan su desarrollo. 4. Conciencia de las interconexiones entre los problemas. Hay un momento en que te das cuenta de que todos esos infinitos problemas tienen relación entre sí. Porque claro, la destrucción de ecosistemas solo es posible bajo un modelo extractivista colonial que trata el territorio como un recurso de conquista. Y te das cuenta de que lo que parecía una solución genial a un problema agrava la situación de otro: 29  Sección 1 ICEBERG SISTÉMICO Entender la intraconexión de las crisis y entender esas últimas fases de la escala de conciencia de Paul Chefurka nos hace conectar con algo más profundo que está de fondo en el sistema. Para trabajar con ello, se puede utilizar la imagen del iceberg sistémico, que muestra con más claridad y facilidad estos conceptos de una manera accesible y didáctica. Cuando hablamos del número de personas que viven en situación de calle o las agresiones a personas trans que han ocurrido en el último año, estamos hablando de los síntomas, lo más visible y accesible. Cuando nombramos las causas de esos eventos y nos referimos a los bucles de precariedad que tiene la juventud o las condiciones del racismo institucional, estamos hablando de las estructuras. Cuando hablamos de las creencias, las ideologías o las mentalidades que hay detrás de los eventos y las estructuras, como esas ideas de que el ecologismo tiene que ver con cuidar árboles y animales o que todo el mundo podría tener éxito si se esforzara lo suficiente, estamos hablando de los paradigmas o mentalidades. Te invitamos a interiorizar esa mirada y a ponerte las gafas del iceberg para mirar a tu alrededor, para entender las noticias que veas estos días y para leer estas páginas. Bajo las crisis de nuestro tiempo podríamos encontrar que domina. Como somos diferentes a nuestros un paradigma común: el paradigma de separación y ecosistemas, podemos explotarlos sin preocuparnos dominio. Los seres humanos somos diferentes de los de consecuencias. Como las personas que vienen de ecosistemas de los que formamos parte, las personas otros países son peores que las que llevamos aquí más mayores son diferentes a las jóvenes, las personas generaciones, podemos opinar que son delincuentes, etc. payas son diferentes a las gitanas, etc. Y claro, en esa separación siempre hay una parte que sale ganando, 30  Sección 1 ¡Y ojo! En nuestros proyectos de Educación Transformadora se nos colará este paradigma porque es el paradigma en el que nadamos constantemente de forma inconsciente. Quien crea que no cae en esto, La percepción de interconectividad es porque no está pudiendo o queriendo verlo. Y nuestra labor educativa, en parte, es ayudar a hacer consciente radical presente tanto en el a las personas que educamos de cómo este paradigma budismo como en el pensamiento está permeando nuestro día a día. de sistemas justifica un Una de las formas típicas por las que se nos cuela replanteamiento de nuestra este paradigma es el paternalismo o el complejo de aflicción por el estado del mundo. salvadores. Esas campañas donde vamos a salvar la vida de personas en otros países sin que ellas estén Nos ayuda a percibir que esta participando del proceso. O esos proyectos de «hacer aflicción es muy saludable para para» en vez de «hacer con» (hacer una gymkana para la asociación de personas con discapacidad en vez de nuestra supervivencia. preguntarles qué necesitan, por ejemplo). Joanna Macy y Chris Johnson De las crisis a las transformaciones Buscando nuevos paradigmas Viejo Paradigma Si una de las claves de cómo están entrelazadas las crisis actuales es el paradigma común que las sostiene, Eficiencia en la repetición entonces podría ser evidente pensar que necesitamos Jerarquía fija indagar y crear nuevos paradigmas que sostengan nuevas Repetición de un conjunto de habilidades estructuras, nuevas vidas, nuevos sistemas. Paradigmas que, en lugar de separarnos, nos acerquen hasta construir, Organizado en Silos como dijeran las zapatistas, «un mundo en el que quepan Transaccional muchos mundos». Acceso limitado al conocimiento Actualmente, vivimos en un momento histórico de cambio en el que coexisten dos paradigmas en un proceso de transición. Alguna de las claves que ha encontrado Ashoka Nuevo Paradigma en este cambio de paradigma son: Definido por el cambio Pero no solo necesitamos comprender el cambio Liderazgo compartido de paradigma que ya se está produciendo, sino que necesitamos ser conscientes de hacia dónde queremos Aprendizaje continuo girar el timón para navegar paradigmas que no sigan Poder distribuido y fluido reproduciendo las violencias del sistema. En ese sentido, Relaciones colaborativas Daniel Christian Wahl nos ofrece, como ejemplo, el marco de las Culturas Regenerativas: Apertura y transparencia 31  Sección 1 De un círculo vicioso a un círculo virtuoso CULTURAS EXPLOTADORAS Búsqueda de sentido Creatividad & juego CULTURAS NUTRITIVAS Y DEGENERATIVAS Abundancia por colaboración Y REGENERATIVAS Competición Colaboración Predicción y control Participación Separación Co-creación MIEDO AMOR Alineación Pertenencia Separación Ego-Mundo Sentido del lugar Separación cultura-naturaleza Sentido compartido Homogeneización Valoración de la diversidad Maximización de partes Optimización de la integridad Beneficio individual Beneficios colectivos Decepción La narrativa de la separación Privación o abandono La narrativa del interser Escasez competición Imagen: bucles de retroalimentación de culturas explotadoras y de culturas regenerativas, traducido por Virginia Alfaro Perete del libro Diseñando Culturas Regenerativas de Daniel Christian Wahl. Un enfoque de Educación Transformadora nutre momento de cambio porque las viejas estructuras una cultura en la comunidad educativa que a su vez están cayendo y se están transformando. Pero visiona, encarna y alimenta el tipo de cultura general de nosotros depende que las nuevas estructuras que deseamos en nuestra sociedad. En la Educación retroalimenten separación o interconexión. Transformadora podemos apostar por la búsqueda y la (Nota: si quieres profundizar más sobre el cambio de paradigma construcción de culturas regenerativas, que retroalimenten y el iceberg sistémico, puedes adelantar unas páginas e ir a la abundancia, confianza, creatividad, colaboración, ruta de transformación sistémica al final de la segunda sección diversidad, sentido compartido y pertenencia. de esta guía). Las culturas regenerativas son culturas de cuidado: de autocuidado, de cuidado mutuo, de cuidado de los bienes comunes como los ecosistemas de los que formamos parte. Son culturas que cuidan frente a culturas que separan y dominan definidas por el patriarcado, Es necesario mantener la el individualismo, la transfobia y la homofobia, el colonialismo, el especismo antropocentrista, el edadismo, esperanza incluso cuando la el capacitismo o el clasismo. áspera realidad sugiere todo lo contrario. Y aunque no sepamos qué formas o nombres pueden tener los nuevos paradigmas por venir, sí que podemos Paulo Freire distinguirlos si tenemos de fondo gafas que detectan la separación que subyace a todas las crisis actuales. Es un 32  Sección 1 Aprender a transformar La situación actual es incierta. Existen grandes avances en nuestra sociedad, pero los problemas de salud mental, los efectos de la crisis ecológica y la desigualdad social están en aumento. Nos toca aprender a convivir EN ESENCIA en una sociedad que quizás no nos lo pone fácil. Desde Vivimos en un mundo de divisiones: a nivel personal, la inercia de la separación y la fragmentación, lo único con unos problemas de salud mental cada vez que parece que podemos hacer es seguir el camino del mayores; a nivel social, con un aumento de la individualismo y de las identidades grupales que nos polarización y las desigualdades; a nivel ecológico, separan, acusando al resto de los problemas del mundo. con una desestabilización climática y destrucción ecosistémica que no tienen vuelta atrás. La desigualdad está creciendo entre quienes adquieren las habilidades para enfrentarse a este siglo en Estas crisis son una misma crisis basada en un constante cambio y quienes no. Muchas personas no paradigma de separación y dominio. Por eso tienen las oportunidades para prepararse y corren el son clave los paradigmas que nos reconecten, riesgo de quedarse atrás. Esta brecha de habilidades que nos generen confianza y cohesión. Y para ello necesitamos que todo el mundo tenga las aumenta exponencialmente las diferencias entre las habilidades necesarias para transformar la situación personas y la polarización, provoca una dicotomía actual y que esas habilidades no solo estén en social en la distribución de poder y, por tanto, en la manos de unos pocos. capacidad de incidir en la sociedad. Por eso quizás es momento de aprender a convivir desde la cooperación y el apoyo mutuo, desde una empatía y una escucha que traspasen fronteras y tomen la diversidad como nutritiva y enriquecedora, desde la necesidad sincera de encontrarnos. Y eso significa aprender a transformar todos estos problemas que nos competen como ciudadanía global en este siglo complejo, aprender a identificarnos desde nuestra infancia, como agentes capaces de incidir y cambiar lo que está pasando en nuestro entorno. Aprender a transformar para construir un mundo distinto, más bello, más equilibrado, más resiliente. El miedo solo paraliza si no sabes hacia dónde correr. Naomi Klein 33  Sección 1 2 Ante un mundo en crisis, una educación que transforma 34  Sección 1 Para ti, ¿cuáles son las claves que debería tener una educación capaz de transformar las crisis de nuestro tiempo? ¿Qué necesitamos transformar en y a través de la educación? A veces, esto de la Educación Transformadora puede Todo proceso educativo debe ser un poco amplio y ambiguo, así que te hemos hecho un resumen de las claves para entender de qué va esto partir de la realidad que viven desde el inicio: las personas. Debe empezar con romper la pasividad La premisa. No es suficiente con aprender cómo funciona el mundo y cómo adaptarse a él. Es necesario para reconocer la fuerza aprender a transformarlo. transformadora y adquirir El objetivo. Educar a nuestra infancia y juventud en las una capacidad crítica para habilidades necesarias como agentes de cambio para relacionarse con la sociedad. lograr un mundo donde todos podamos ejercer nuestro Mercedes Clara poder para transformar. La visión. Todo el mundo puede transformar el mundo. El proceso. Aprender transformando, transformar aprendiendo. Generar procesos de aprendizaje con impacto real en la comunidad, centrados en el aprendizaje mediante la práctica. Una pedagogía enfocada en la acción que desarrolle la agencia de cambio. El foco. Buscamos una transformación comunitaria (de nuestro entorno local) y sistémica (de nuestro entorno global y de la raíz de los problemas que afrontamos). Para ello necesitamos una transformación personal que active mentalidad y agencia de cambio (a través del desarrollo de competencias transformadoras) y una transformación institucional (culturas y estructuras organizativas con visión transformadora). 35  Sección 1 Las cuatro transformaciones Para hablar de Educación Transformadora necesitamos hablar de qué estamos transformando. Eso significa conectar con los ámbitos sobre los que incidir, que están recogidos en la siguiente tabla: Los puntos de partida Los fines ideales (cambios internos) (cambios externos) Transformación personal Transformación comunitaria Damos lugar a la infancia y a la juventud como agentes S  ituamos la comunidad local y global en el centro del de cambio. aprendizaje. La infancia y la juventud son el presente, no el futuro. G  eneramos redes de agentes más allá de nuestro centro, organización o proyecto. Acompañamos en el desarrollo de competencias transformadoras (empatía activa, pensamiento E  mpatizamos y trabajamos con las necesidades que hay crítico, cooperación, liderazgo compartido, iniciativa en nuestra comunidad. transformadora). Estas competencias se aprenden en acción, generando impactos reales. C  ada paso lo hacemos colaborativamente con las personas y organizaciones del entorno que están Los educadores somos también agentes de cambio. involucradas. Transformación institucional Transformación sistémica Damos forma a una cultura organizativa A  lo amplio: miramos lo que está pasando más allá de la transformadora asentada en rutinas, estructuras y comunidad. equipos. A  lo profundo: buscamos modificar estructuras y Pasamos de una lógica de proyectos puntuales a paradigmas o mentalidades, no solo ofrecer propuestas una lógica de cultura transformadora sostenida en el superficiales. Impactamos buscando la causa-raíz tiempo. de los problemas y no simplemente actuando en las consecuencias más visibles. Conseguimos que la Educación Transformadora no sea opcional, sino una seña de identidad. 36  Sección 1 Sí, toda educación es transformadora de por sí en tanto en que genera cambios en las personas que enseñan y en las personas que aprenden (transformación personal). Sin embargo, aquí queremos destacar el carácter intencional de la transformación más allá de la persona. Una Educación Transformadora se define por buscar transformaciones locales protagonizadas por nuestros grupos de aprendices. Por eso, para crecer en cuanto a Educación Transformadora se refiere necesitamos que haya, al menos, una transformación personal de quienes están aprendiendo (como en todo proceso educativo) pero también, aunque sea en un pequeño formato, una transformación comunitaria (como en todo proceso de impacto social). Aprender transformando, transformar aprendiendo Otra manera más visual de acercarnos a la Educación Transformadora es la siguiente gráfica: Aprendices como A DOR agentes de cambio RMA ANSFO N TR CACIÓ EDU Impacto en lo personal Impacto comunitario. Más allá de tu organización Aprendices como receptores 37  Sección 1 En ella puedes ver que las dos variables clave son: Aprendices como agentes de cambio - Transformación personal. Las personas a las que estamos educando no son receptores de información. No solo estamos concienciando sobre las crisis de nuestro tiempo, sino que también desarrollamos competencias transformadoras. Eso implica que aprendemos en acción, construyendo así una identidad de agentes de cambio que se mueven y experimentan qué significa transformar el contexto en el que viven. Impacto más allá de la organización - Transformación comunitaria. Sí, necesitamos transformar la educación y cambiar nuestras metodologías. Pero la Educación Transformadora no va de transformar la educación, sino de transformar a través de la educación. MINIRRÚBRICA DE EDUCACIÓN Eso significa que los proyectos de Educación TRANSFORMADORA Transformadora pretenden conectar con las realidades del contexto en el que están, aliándose con otras Si queremos chequear cómo estamos construyendo organizaciones cercanas para generar cambios reales, un proyecto de Educación Transformadora que vaya ya sea aumentar las donaciones de sangre del hospital en línea con todo lo anterior podemos hacernos de la zona o restaurar un corredor ecológico. estas preguntas: Esta noción de la Educación Transformadora se resume Es Educación. Dos preguntas sobre el grupo de aprendices (transformación personal): en nuestro principio base, aprender transformando y transformar aprendiendo: aprendemos en acción, ¿Mi grupo está desarrollando habilidades transformando nuestro entorno. e identidad como agente de cambio? ¿Ese aprendizaje es en acción, es decir, transformando algo de su entorno? Y es Transformadora. Tres preguntas sobre el impacto: ¿Estoy incorporando a más agentes de la comunidad? (transformación comunitaria). ¿La propuesta se puede sostener en el tiempo en mi institución? (transformación institucional). ¿La transformación afecta a las causas estructurales del problema? (transformación sistémica). 38  Sección 1 EN ESENCIA Ante un mundo en crisis, necesitamos que nuestra infancia y juventud aprenda a transformar su entorno. Desde esa premisa, buscamos construir desde la educación una sociedad donde todo el mundo pueda tener las competencias como agentes de cambio, donde todo el mundo pueda transformar el mundo. Por eso, en la Educación Transformadora promovemos la transformación personal (el desarrollo de esas competencias y esa identidad como agentes de cambio) a través de la acción: aprender transformando y transformar aprendiendo. Es en esa acción donde pasamos de la transformación personal a la transformación Es posible construir escuelas comunitaria, impactando más allá de nuestra organización y en coordinación con más agentes de diferentes; que maestros y nuestro entorno. maestras comprometidos, Para ello, ambicionamos lograr una transformación motivados y bien formados institucional (donde nuestra organización o centro puedan transformar la realidad educativo sostenga en el tiempo la Educación no solo de las escuelas donde Transformadora en su cultura) y una transformación sistémica (actuando sobre la causa-raíz de los trabajan sino también de las problemas que buscamos abordar). comunidades donde se insertan; que padres y madres de familia conscientes del valor de sus hijas e hijos puedan convertirse en grandes defensores de sus derechos; que niños y niñas empoderadas sean capaces de transformar realidades de violencia y exclusión y convertirse en actores protagónicos de procesos educativos y sociales. Rosa María Mujica 39  Sección 1 3 Perspectivas sobre Educación Transformadora 40  Sección 1 ¿Qué miradas y ejemplos te inspiran a ti para transformar el mundo a través