Topik 1_PENGENALAN PENGHAYATAN ILMU ETIKA DAN PERADABAN DALAM ACUAN MALAYSIA.pdf

TOPIK 1 : PENGENALAN PENGHAYATAN ILMU ETIKA DAN PERADABAN DALAM ACUAN MALAYSIA DISAMPAIKAN OLEH: KUMPULAN PEMBANGUN MOOC CTU554 AKADEMI PENGAJIAN ISLAM KONTEMPORARI (ACIS)  Sekalung penghargaan dan terima kasih kepada: JAWATANKUASA PEMBANGU...

TOPIK 1 : PENGENALAN PENGHAYATAN ILMU ETIKA DAN PERADABAN DALAM ACUAN MALAYSIA DISAMPAIKAN OLEH: KUMPULAN PEMBANGUN MOOC CTU554 AKADEMI PENGAJIAN ISLAM KONTEMPORARI (ACIS)  Sekalung penghargaan dan terima kasih kepada: JAWATANKUASA PEMBANGUNAN MODUL DAN VIDEO MODUL PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN INSTITUT KAJIAN ETNIK (KITA-UKM)  OBJEKTIF Membina kerangka pemikiran dan analisis penghayatan etika dan peradaban. HASIL PEMBELAJARAN > Menjelaskan kerangka pemikiran penghayatan etika dan peradaban. > Menganalisis etika dan peradaban dari segi individu, keluarga, masyarakat dan negara. https://worldoceanreview.com/en/wor-5/living-with-the- coasts/coastal-functions/the-strait-of-malacca-a- historical-shipping-metropolis/ TAJUK 1: PENGENALAN PENGHAYATAN ILMU ETIKA DAN PERADABAN DALAM ACUAN MALAYSIA KANDUNGAN KERANGKA MENGANALISIS ETIKA PENGENALAN KONSEP DAN PERADABAN ACUAN 1.1 ETIKA DAN PERADABAN 1.4 MALAYSIA MELALUI SEJARAH, STRUKTUR SOSIAL DAN RIWAYAT KEPENTINGAN ETIKA TERHADAP PERBEZAAN ANTARA ETIKA DAN 1.2 AKHLAK 1.5 INDIVIDU, MASYARAKAT, NEGARA & WARGA GLOBAL FAKTOR PEMBENTUKAN ETIKA PERBINCANGAN ETIKA DAN 1.3 INDIVIDU 1.6 PERADABAN MENGIKUT MASYARAKAT, NEGARA & PASARAN  Sinopsis: Pengenalan Penghayatan Ilmu Etika dan Peradaban Dalam Acuan Malaysia Memahami Etika (pembentukan berasas susur masa) Menghayati Etika dan Peradaban Acuan Malaysia Adab Prakolonial telah ada Adat Istiadat (tradisional) Adat Resam Sejarah membentuk & + mentakrif Biografi Etika tersulam Kolonial datang Individu Etos Keluarga (moden) Etiket Komunit Struktur i membentuk Sosial & mentakrif Pascakolonial Bercampur Etika Moden Masyarakat gaul (Adab, Adat Negara (gabungan) Istiadat, Adat Pasaran Resam, Etika, Etos, Etiket)  PENGENALAN ETIKA DAN PERADABAN “Sesungguhnya sesuatu umat itu akan “Ethics is everything, If you don't have kekal selama mana mereka berakhlak. a strong moral standing, if you don't Jika sekiranya akhlak itu hilang dari diri have an ethical foundation, you just mereka, maka hancurlah umat itu” crumble”. Christopher Shays (Ahmad Syauqi Bey, Penya’ir Mesir) (American congressman)  KEPENTINGAN ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT : Pengenalan Konsep Etika dan 01 1. Saling menghormati Peradaban 2. Berkeperibadian tinggi 4 3 3. Hidup harmoni 1 2 4. Membina negara bangsa DEFINISI ETIKA: Dari segi bahasa, merujuk kpd: “Satu sistem perlakuan yg bermoral” (Longman Dic., 1987). “Satu sistem yg merangkumi prinsip prinsip moral dan undang undang yang boleh dikendalikan” (Oxford Dic., 1983), 8 DEFINISI ETIKA: Dari segi istilah, etika merujuk kpd 2 perkara asas: 9 DEFINISI ETIKA…. Satu proses (A decision pembuatan Berasal dari making process keputusan perkataan Greek to understand dalam memahami “Ethos” bermaksud right from apa yang betul perangai/keperiba wrong) dan apa yang dian[character] salah atau adat[custom] (Shaw, 1991). 10 Etika [Bahasa] prinsip moral atau nilai- nilai akhlak (adat sopan santun dsb) yg menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan manusia. ((Kamus Pelajar Edisi Kedua). [Sosiologi] satu standard menyeluruh mengenai benar atau salah yang menjelaskan apa yang sebenarnya perlu dilakukan oleh manusia dalam konteks apa yang benar, tanggungjawab, manfaat kepada masyarakat atau sifat baik. Sumber: carian perkataan etika di http://prpm.dbp.gov.my  Etos Etos: [Bahasa] sifat ciri sesuatu bangsa, budaya, era, dll: pelukis Malaysia boleh menghasilkan karya yg benar-benar mencerminkan aspirasi, falsafah dan ~ masyarakat dan negara kita. (Kamus Dewan Edisi Keempat). Etos: [Sosiologi] Usaha membangunkan bangsa berdasarkan latar individu, keluarga dan komuniti berbagai serta berbeza sejarah, etnik, bahasa, agama, budaya dan latar geografi melebihi kesepakatan ciri asas negara atau bangsa. Sumber: carian perkataan etos di http://prpm.dbp.gov.my Etiket Adat dan peraturan bukan kesopanan (terutamanya dlm kehidupan sosial atau dlm profesion tertentu): wanita bangsa kita belum mahir tentang ~ yang lazim di rumah-rumah orang besar. (Kamus Dewan Edisi Keempat) Sumber: carian perkataan etiket di http://prpm.dbp.gov.my  Etika dalam Islam Merujuk kepada nilai- A adalah akhlak nilai baik dan dengan melakukannya D seseorang akan mendapat ganjaran ETIKA pahala2 MENURUT Merujuk kepada nilai akhlak atau prinsip Ditakrifkan sebagai ilmu B pengetahuan yang ISLAM moral yang berdasarkan al-Quran mengajarkan mana yang dan Hadith2 baik dan mana yang C buruk berdasarkan ajaran Allah dan RasulNya3 2 Sharifah Haayati Syed Ismail. Dr. (2000), Budaya dan Etika Kerja Tempatan dan Pengaruhnya Terhadap Perubahan Hukum, Kertas Kerja Seminar Hukum Islam Semasa III Peringkat Kebangasaan di Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya, 7-8 November 2000, h.6. 14 2 H.Hamzah Ya’kub. Dr. (1991), Etika Islam: Pembinaan Akhlaqul Karimah. C.5. Bandung : c.v Diponegoro, h.13.  diukur berdasarkan Al-Qur’an & As-Sunnah4 CIRI-CIRI bersifat universal dan komprehensif ETIKA ISLAM dapat diterima oleh (membezakannya seluruh manusia daripada etika menurut berkait rapat dengan hukum perspektif halal dan haram, pahala Barat)4 dan dosa termasuk dalam konsep ibadah 4H.Hamzah Ya’kub. Dr. (1991), Etika Islam: Pembinaan Akhlaqul Karimah. C.5. 15 Bandung : c.v Diponegoro,., h.14  MAKSUD PERADABAN INGGERIS LATIN GREEK JERMAN B. ARAB Kei, Nomos ‘Civiliza Madaniah, Civitas & Kulture Hadarah & tions’ Keimelion Tamaddana 1 2 3 4 5 16  1 ADAB ADAT 2 PERADABAN RESAM 3 ADAT ISTIADAT 17  PERBEZAAN ADAB, ADAT RESAM & ADAT ISTIADAT DARI SEGI ISTILAH ADAB ADAT RESAM ADAT ISTIADAT - ‘adat’ ialah cara atau tingkah laku serta -’istiadat’ ialah peraturan yang sudah tutur kata yg halus diamalkan turun-temurun peraturan atau cara- di dalam sesuatu cara melakukan (sopan), budi masyarakat sesuatu yg sudah bahasa, budi menjadi kebiasaan, -“ resam ” ialah “adat pekerti yg halus, kebiasaan, aturan-aturan adat kebiasaan, kesopanan5 yang menjadi adat, resam pembawaan, kebiasaan, -adat istiadat ialah sifat, tabiat”, dan berbagai-bagai adat sebagainya. 5 dan kebiasaan5 5 Kamus Dewan Edisi Keempat (2007). Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur. 18  ADAB Ahmad Amin mengatakan bahwa adab ialah 01 kebiasaan baik dan buruk5 Ibrahim Anis mengatakan adab ialah ilmu yang objeknya membahas nilai-nilai yang berkaitan dengan perbuatan manusia6 02 Al-Jurjani, mendefinisikan adab adalah proses 03 memperoleh ilmu pengetahuan (ma’rifah) yang dipelajari untuk mencegah pelajar dari bentuk kesalahan.7 5 Amhad Amin, Kitab Al-Akhlak (Cairo: Daral-Kutub Al-Misriyah, tt), h. 15 6 Ibrahim Anis, Al-Mu’jam Al-Wasit (Mesir: Darul Ma’arif, 1972), h. 202. 7 Wan Wan Mohd Nor Wan. Filsafat Dan Praktik Pendidikan Islam Syed Muhammad Naquib Al-Attas. Terj. dari 19 Bahasa Inggris oleh Hamid Fahmi, M. Arifin Ismail dan Iskandar Arnel. Bandung: Mizan, 2003 h. 60.  CONTOH ADAB ADAB BAIK ADAB BURUK BERCAKAP MENGGUNAKAN MENGHORMATI MEROSAKKAN LEMAH BAHASA YANG ORANG TUA HARTA AWAM LEMBUT KESAT 20  Dapat membimbing beberapa unsur-unsur Mendekatkan manusia dalam diri manusia, seperti pengetahuan, amal, pengajaran dan 1 kepada tingkah laku yang baik dan menjauhkan diri dari tingkah laku buruk pengasuhan yang baik8 5 KEPENTINGAN 2 Mampu melahirkan BERADAB manusia beradab Menghasilkan manusia sebagai warga negara 4 3 Melahirkan kepemimpinan yang adil dalam yang baik9 menempatkan segala 8Al-Attas, sesuatu pada tempat yang Konsep Pendidikan Dalam Islam. Terj. dari Bahasa Inggris oleh Haidar Bagis benar (Bandung: Mizan, 1996), h. 52-53, 74-75 dan 83. 9Al-Attas, Islam dan Sekularisme. Terj. dari Bahasa Inggris oleh Khalif Muammar 21 (Bandung: PIMPIN, 2010), h. 184  ADAT RESAM Adat resam adalah sesuatu cara yang ditentukan 01 untuk sesuatu yang telah diakui oleh sesuatu masyarakat10 Adat resam mempunyai ‘isbat’ kepada pelaku sama ada positif atau negatif10 02 Adat resam juga perkara yang diwarisi sejak turun 03 temurun oleh masyarakat Melayu, India, Cina.10 10HafizahBt Mohd Nor, Siti Noratikah Bt Abdul Razak, Noraida Bt Abd Rafi, Irna Bt Abd Latif, 14 May 2012, “Adat Resam PSK TIng.3”, Slideshare, diakses dari: https://www.slideshare.net/AnneUmmuHurairah/adat- 22 resam-psk-ting3 pada 1 Jun 2021 jam 11.25  CONTOH ADAT RESAM MASYARAKAT MASYARAKAT CINA MASYARAKAT INDIA MELAYU Majlis perkahwinan Upacara minum teh Lambang PERKAHWINAN dimulakan dengan untuk mengeratkan perkahwinan ialah upacara akad nikah10 perhubungan10 pengikatan ‘thali’10 Ibu tidak boleh Bayi yang baru lahir Ibu berpantang 40 akan menjalani KELAHIRAN mandi dengan air hari10 upacara ‘mandi sejuk10 minyak’10 Jenazah dimandikan, Si mati akan Mayat dibakar & KEMATIAN dikapankan & dipakaikan dengan abu dihanyutkan ke disembahyangkan10 pakaian yang cantik10 laut10 10Hafizah Bt Mohd Nor, Siti Noratikah Bt Abdul Razak, Noraida Bt Abd Rafi, Irna Bt Abd Latif, 14 May 2012, “Adat Resam PSK TIng.3”, Slideshare, diakses dari: 23 https://www.slideshare.net/AnneUmmuHurairah/adat-resam-psk-ting3 pada 1 Jun 2021 jam 11.25  ADAT ISTIADAT Adat istiadat sebahagian daripada adat yang 01 mengatur segala upacara & kegiatan suci yang perlu diterima penghormatan awam.11 Adat istiadat bergantung pada prinsip perubahan melalui permuafakatan dan perundingan serta pengaruh luar.11 02 Adat istiadat juga bertujuan untuk menonjolkan 03 kebesaran raja.11 11 SitiZabidah Abdul Manan, 11 May 2020, “Adat Istiadat(Sejarah)”, Scibd, diakses dari: https://www.scribd.com/presentation/460902959/ADAT-ISTIADAT-SEJARAH-pptx pada 1 Jun 2021 jam 11.30 24  CONTOH ADAT ISTIADAT 1 2 3 NIKAH PERTABALAN BERKHATAN KAHWIN 25  Menyuburkan semangat patriotisme dalam kalangan rakyat 1 Teras pembentukan identiti nasional yang berbilang bangsa 5 2 KEPENTINGAN Membantu rakyat Malaysia memahami ADAT budaya kaum lain Mengeratkan perpaduan kaum dalam kalangan 4 3 Dapat dijadikan sebagai anggota masyarakat daya tarikan kepada majmuk pelancong asing 26  PENGENALAN KONSEP ETIKA DAN PERADABAN Berdasarkan pemerhatian dan pergaulan anda dalam dunia nyata atau alam siber: Bincangkan insiden yang boleh dianggap sebagai kurang adab. Berikan justifikasi mengapa insiden kurang beradab tersebut tidak sepatutnya berlaku. AKTIVITI  PENGENALAN KONSEP ETIKA DAN PERADABAN Contoh insiden kurang adab: Seseorang individu itu menggunakan media sosial seperti facebook untuk mempersendakan atau menghina orang lain dengan menggunakan perkataan kesat. Sebab insiden kurang beradab tersebut tidak sepatutnya berlaku: Insiden tersebut dapat mencetuskan pergaduhan yang dapat menggugat keamanan negara. Seseorang itu akan mengalami kemurungan dan tekanan perasaan yang mungkin menyebabkannya membunuh diri sendiri. CONTOH AKTIVITI Perbezaan antara Etika dan 02 Akhlak : Secara umum adalah sistem atau tingkah laku manusia yang bersumberkan Akhlak kepada asas wahyu atau syarak.12 Etika : Ialah sistem tingkah laku manusia yang berrsumber selain daripada wahyu, tegasnya yang bersumberkan falsafah. Etika itu sendiri adalah cabang falsafah yang dikhaskan untuk masalah moral.12 12 A.,“MAKNA ETIKA (APAKAH ITU, KONSEP DAN DEFINISI) - UNGKAPAN - 2021”. Encyclopedia Titanica. Diakses dari: https://ms.encyclopedia-titanica.com/significado-de-tica, pada 1 Jun 2021 jam 16:02. 29  AKHLAK ETIKA 1 Nilai nilai etika 1 pula ditentukan oleh manusia dan falsafah. 2 Nilai nilai akhlak Nilai nilai moral 2 bersifat mutlak, bersifat relatif, sempurna dan subjektif dan tetap. sementara. 30  AKHLAK ETIKA 3 Etika mencakupi 3 pemikiran, perasaan dan niat di hati manusia dalam hubungan manusia dengan manusia sahaja. 31  CONTOH AKHLAK DAN ETIKA DARI SEGI PAKAIAN AKHLAK ETIKA Menurut Islam pakaian bagi seseorang muslim mestilah Berbeza dengan etika, menutup aurat. Seandainya Seseorang itu mestilah mereka tidak menutup aurat mengikut etika maka ia telah pemakaian yang telah dianggap sebagai orang ditetapkan oleh yang tidak berakhlak kerana sesetengah pihak, telah melanggar sebagai contoh etika peraturan yang telah pemakaian semasa di ditetapkan oleh Allah swt.13 tempat kerja.13 13 “Perbezaan akhlak moral dan etika yang dimaksudkan.”. Course Hero, diakses dari: https://www.coursehero.com/file/pkq55u/Perbezaan-Akhlak-Moral-dan-Etika-Yang-dimaksudkan-dengan-akhlak- secara-umum/, pada 1 Jun 2021 jam 17:15. 32  01 Diri sendiri 02 Keluarga Masyarakat 03 04 Negara Institusi 05 Pendidikan 06 Perundangan 33  CTU554: PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN II FAKTOR PEMBENTUKAN ETIKA INDIVIDU Dipengaruhi oleh banyak faktor Kunci pembentukan sesebuah keluarga sekeliling dalam membentuk etika. bergantung pada ibu bapa. Menurut Ibn Khaldun, persekitaran Etika tidak bermoral yang tidak sepatutnya yang baik dapat membentuk etika diri ditunjukkan oleh ibu bapa kepada anak- yang baik. anak: - Menipu - Mencuri - Suka bertengkar  CTU554 : PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN FAKTOR PEMBENTUKAN ETIKA INDIVIDU Masyarakat termasuklah: Falsafah tamadun tradisional amat menekankan - Rakan Sebaya persoalan etika sebagai dasar sesebuah kerajaan. - Jiran Tetangga Peranan dan tanggungjawab kerajaan dijelaskan melalui peranan dan tanggungjawab seseorang raja. Sifat menghormati dalam masyarakat Sifat-sifat raja yang saksama dan adil merupakan membentuk kesatuan. tema utama tamadun silam. Usaha dan keyakinan mampu melahirkan Kesetiaan kepada raja dan perlindungan yang masyarakat yang tinggi nilai etika dalam diberikan oleh raja kepada rakyat merupakan dimensi penting kerajaan dalam sesebuah tamadun. aspek tingkah laku dan pertuturan.  CTU554 : PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN FAKTOR PEMBENTUKAN ETIKA INDIVIDU Bergantung pada tahap pencapaian sijil daripada Mekanisma bagi mengawal dan mengekalkan bangku sekolah sehingga universiti. susunan sosial masyarakat. Para pendidik = 'role model' kepada pelajar. Undang-undang membantu dalam menentang perkara Menurut Starrat(1994), 3 dimensi harus diterapkan negatif seperti: dalam setiap institusi pendidikan iaitu: - Pornografi: Akta Suruhanjaya Komunikasi dan - Dimensi etika mengambil berat tentang pelajar Multimedia Malaysia (SKMM) terlibat dalam - Dimensi etika keadilan memberi layanan tindakan terhadap pemilik laman web pornografi. kepada pelajar - Membuang bayi : Termasuk dalam kes membunuh - Dimensi etika kritikan apabila berhadapan bawah Seksyen 302 Kanun Keseksaan yang dengan konflik bersama pelajar membawa hukuman gantung sampai mati. Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia Melalui Sejarah, Struktur Sosial 04 dan Riwayat Masyarakat Negara Pasaran Pra-kolonial Kolonial Pasca-kolonial Individu Keluarga Komuniti  CTU554 : PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN II Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia Melalui Sejarah, Struktur Sosial dan Riwayat Tahap penghayatan etika dan peradaban adalah berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat berkenaan  CTU554 : PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN II Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia Melalui Sejarah, Struktur Sosial dan Riwayat Penghayatan Etika Pra-kolonial Kolonial Pasca-kolonial Adab dan Adat Integrasi adab, adat dan terus wujud etika Adab, adat (Adab istiadat dan dengan sistem tradisional Terintegrasi dalam suatu adat resam) kesultanan sistem moden iaitu sistem raja berlembagaan Pengenalan sistem Contoh Prinsip Rukun pemerintahan Negara moden  CTU554 : PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN II KERANGKA Kerangka Menganalisis MENGANALISIS ETIKA Etika dan Peradaban Acuan DAN Malaysia Melalui PERADABAN ACUAN Sejarah, Struktur MALAYSIA Sosial dan Riwayat Penghayatan Peradaban Pra-kolonial Kolonial Pasca-kolonial Selat Melaka menjadi ruang Melalui migrasi Kemajmukan fizikal dan sosial serta penduduk dan peradaban dan pertemuan peradaban besar pekerja, secara masyarakat dunia dari Timur dan Barat, terbuka atau paksaan termeterai dalam kepelbagaian sudah terjalin proses kemajmukan Perlembagaan dan berkembang ekonomi dan Persekutuan demografi berlaku.  Etika merupakan hasil ketamadunan manusia yang dibina untuk Kepentingan Etika 05 diaplikasikan dalam kehidupan sejagat. Subtopik ini akan membincangkan kepentingan etika terhadap 4 kategori iaitu: ❖ Individu ❖ Masyarakat ❖ Negara ❖ Warga global 41  CTU554: PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN II Kepentingan Etika DARI SEGI INDIVIDU DIHORMATI DISEGANI kerana menjaga oleh orang sekeliling adabnya dengan baik. tanpa dipandang rendah. DIMULIAKAN DIANGKAT KEDUDUKAN segala amalan dalam dan diberi kenikmatan di hidupnya oleh Allah. dunia dan akhirat.  CTU554 : PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN II Kepentingan Etika DARI SEGI MASYARAKAT HIDUP SEJAHTERA dalam masyarakat yang pelbagai. DILIMPAHI RAHMAT DAN BERKAT pada setiap hari. MENDAPAT KEREDHAAN ALLAH bagi semua perkara dan amalan yang dilakukan.  CTU554: PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Kepentingan Etika DARI SEGI WARGA GLOBAL KEAMANAN diberi walaupun berbeza pimpinan dan fahaman. KESEJAHTERAAN antara semua manusia yang ada di muka bumi. KEMAKMURAN dan kedamaian dalam kehidupan.  CTU554 : PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN II Kepentingan Etika DARI SEGI NEGARA 9 BALDATUN TOYYIBATUN yang mampu menjamin kesejahteraan rakyat. RABBUN GHAFUR 9 mengelak cabaran peraturan perbuatan manusia. DIHORMATI oleh negara lain kerana rakyat yang beretika. 9 Negara yang unggul mengamalkan konsep ini. Lihat di Jabatan Agama Islam Selangor (2013). Memahami konsep Baldatun Toyyibatun wa Rabbun Ghaffur. Khutbah Jumaat, h. 1. Perbincangan Etika dan 06 MASYARAKAT Peradaban NEGARA PASARAN 46  Masalah etika dan peradaban dalam masyarakat Malaysia sedang mengalami keruntuhan etika dan peradaban dalam kalangan masyarakatnya sehinggakan ramai yang hilang malu atau mungkin sudah tidak ada perasaan malu lagi dalam diri mereka16. Contohnya: 1 2 3 4 hilang hormat Remaja Terpengaruh sesama Rasuah terlibat dalam dengan manusia gejala sosial budaya Barat Penggunaan Merokok, Memakai Tidak malu bahasa tidak pergaulan mempamerkan baju yang sopan di media bebas dan tidak sosial mereka telah hormat orang menjolok mengambil rasuah mata tua. 16 Yusoff, D. A. Y., 6 Mei 2021, “Adab dalam masyarakat”. Sinar harian, diakses dari: 47 https://www.sinarharian.com.my/article/137178/KHAS/Pendapat/Adab-dalam-masyarakat., pada 29 Mei 2021 jam 16:00.  Pasaran warga Malaysia di peringkat antarabangsa dari sudut etika & peradaban. Persiapan pelajar dalam mengharungi cabaran Langkah PERANAN dunia luar ialah dengan memupuk nilai-nilai PELAJAR moral dalam diri masing-masing. Adab dan etika seseorang pelajar itu mampu Tujuan mencerminkan identiti negaranya. Mempamerkan kebolehpasaran anak bangsa dalam Huraian sektor pekerjaan di luar negara dari sudut disiplin, tanggungjawab, amanah, dan tahap integriti. 48  Pasaran warga Malaysia di peringkat antarabangsa dari sudut etika bekerja. Nilai Integriti Sebagai Nadi Utama Penghasilan Kerja Yang Berkualiti. Integriti merupakan konsep penting dalam pentaakulan etika kerana integriti berkait rapat dengan pembentukan dan pengukuhan etika yang baik serta melaksanakan perkara yang betul.17 17 Megat Ayop Megat Arifin & Abd. Halim Ahmad, “Kepentingan budaya integriti dan etika kerja dalam organisasi di Malaysia: Suatu tinjauan umum” Malaysian Journal of Society and Space, 2016, hlm. 139. 49  ❖ Integriti perlu dilihat sebagai satu komitmen terhadap prinsip moral yang tinggi dalam memikul dan menjalankan sesuatu tugas sama ada pada peringkat individu atau organisasi.18 Seseorang kakitangan perlu menunjukkan keselarasan antara apa yang dikatakan Penghayatan integriti dengan apa dilakukan, perkhidmatan terjelma bertindak menuyangrut dalam bentuk perumusan prinsip moral, etika dan dan pelaksanaan kod INDIVIDU undang- undang, etika, piagam pelanggan, ORGANISASI mengutamakan kepentingan proses kerja dan umum melebihi kehendak pematuhan terhadap sendiri dan melakukan kerja amalan terbaik.18 dengan kualiti yang bermutu.18 18 Megat Ayop Megat Arifin & Abd. Halim Ahmad, “Kepentingan budaya integriti dan etika kerja dalam organisasi di Malaysia: Suatu tinjauan umum” Malaysian Journal of Society and Space, 2016, hlm. 140. 50  Pasaran warga Malaysia di peringkat antarabangsa dari sudut etika bekerja. Nilai Integriti Sebagai Nadi Utama Penghasilan Kerja Yang Berkualiti. Jika nilai integriti dipupuk dengan tegas dalam masyarakat Malaysia, maka negara Malaysia akan melahirkan pekerja-pekerja yang holistik, berkualiti tinggi serta mampu berdaya saing di peringkat antarabangsa. 51  Penghayatan etika dan Kesimpulan 07 peradaban menzahirkan perilaku tanggungjawab sosial dan digerakkan pada peringkat individu, Etika dan peradaban keluarga, komuniti, menjadi garis panduan masyarakat dan negara untuk menilai kesan baik atau buruk bagi tindakan yang kita lakukan sebelum menghasilkan keputusan Menyemai adab sopan dalam yang terbaik serta diri sangatlah penting dalam melakukan sesuatu perkara membina dan membentuk satu mengikut undang-undang peradaban yang gemilang. dan peraturan19. 19 Mastar, S. N., 19 Feb 2021, “Penghayatan Etika dan Peradaban”, MyePortfolio, diakses dari: https://eportfolio.utm.my/user/siti-norsyidah-binti-mastar/penghayatan-etika-dan-peradaban-uhms1182, perenggan 1, 52 pada tarikh 30 Mei 2021 jam 15.36.  RUJUKAN A. (n.d.). MAKNA ETIKA (APAKAH ITU, KONSEP DAN DEFINISI) - UNGKAPAN - 2021. Encyclopedia Titanica. Retrieved June 2, 2021, from https://ms.encyclopedia-titanica.com/significado-de-tica Abdullah, M. F. R., Nasir, M. N., & Usman, A. H. (2020, Mac). "Baldatun Tayyibatun Wa Rabbul Ghafur": Asas Kesejahteraan Bangsa. Jurnal Pemulihan Psikososial Antarabangsa, 24(6), hlm. 2136 - 2142. https://www.psychosocial.com/article/PR260203/13556/ Ahmad Hanafiah, A.R. (2004).Komunikasi Budaya Melayu: Dari Alam Rahim Ke Alam Barzakh. Al-Attas, (1996). Konsep Pendidikan Dalam Islam. Terj. dari Bahasa Inggris oleh Haidar Bagish. Bandung: Mizan Al-Attas, (2010). Islam dan Sekularisme. Terj. dari Bahasa Inggris oleh Khalif Muammar. Bandung: PIMPIN Amhad Amin, (1958). Kitab Al-Akhlak. Cairo: Daral-Kutub Al-Misriyah. Anwar, K. (2014, Jan 20). Adab Bernegara. Slideshare.net. https://www.slideshare.net/realkamy/adab-bernegara-30230325 Hafizah Bt Mohd Nor, S. N.(2012, May 14). Adat Resam PSK TIng.3. Retrieved from Slideshare Web site: https://www.slideshare.net/AnneUmmuHurairah/adat-resam-psk-ting3 Haji Daud,M. (2002). Tamadun Islam. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd. Ibrahim Anis, (1972). Al-Mu’jam Al-Wasit. Mesir: Darul Ma’arif. J. (n.d.-b). Faktor yang membentuk ETIKA seseorang... Dakwah4u. Retrieved June 2, 2021, from http://dakwak4u.blogspot.com/2011/12/faktor-yang-membentuk-etika-seseorang.html Kamus Dewan Edisi Keempat (2007). Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur. Khairol, A. (n.d.). Individual Ethics (Assignment). Academia. Retrieved June 2, 2021, from https://www.academia.edu/5134861/Individual_Ethics_Assignment_ Kidder,L. (2003). How Good People Make Tough Choices Rev Ed: Resolving the Dilemmas of Ethical Living. Harper Perennial. New York.Manan S. Z. (2020, May 11). ADAT ISTIADAT. Retrieved from Scribd Web Site: https://www.scribd.com/presentation/460902959/ADAT-ISTIADAT- SEJARAH-pptx 53  RUJUKAN Mastar, S. N. (2021, Feb 19). Penghayatan Etika dan Peradaban. MyePortfolio. https://eportfolio.utm.my/user/siti-norsyidah-binti- mastar/penghayatan-etika-dan-peradaban-uhms1182 Megat Arifin, M. A., & Ahmad, A. H. (2016). Kepentingan budaya integriti dan etika kerja dalam organisasi di Malaysia: Suatu tinjauan umum. Malaysian Journal of Society and Space, 12(9), hlm. 138 - 149. https://ejournal.ukm.my/gmjss/article/view/17740/5477 Munirah binti Khalid, n. s. (2012, March 14). Adat resam. Retrieved from Scribd Web site: https://www.scribd.com/presentation/85306306/Adat-resam \ Nasir Omar,M. (1992), Falsafah Etika Barat dan Islam. C.2. Kuala Lumpur: Bahagian Hal Ehwal Nopristine, V. (2010, November 9). pengenalan etika, nilai, moral, akhlak dan adab. Retrieved from Slideshare Web site: https://www.slideshare.net/iamnopristine/pengenalan-etika-nilai-moral-akhlak-dan-adab Nuffnang. (2012, May 28). Memberikan definisi bagi moral, akhlak dan etika dengan memberi contoh untuk membezakan tiga istilah ini. Retrieved from Nota Pelajar PISMP Web site: http://notakuliahpismp.blogspot.com/2012/05/memberikan-definisi-bagi-moral- akhlak.html Perbezaan akhlak moral dan etika yang dimaksudkan. (n.d.). Course Hero. Retrieved June 2, 2021, from https://www.coursehero.com/file/pkq55u/Perbezaan-Akhlak-Moral-dan-Etika-Yang-dimaksudkan-dengan-akhlak-secara-umum/ Poerbakawatja, S. (1976). Ensiklopedia Pendidikan. Gunung Agung. Jakarta. Wan Wan Mohd Nor Wan. (2003) Filsafat Dan Praktik Pendidikan Islam Syed Muhammad Naquib Al-Attas. Terj. dari Bahasa Inggris oleh Hamid Fahmi, M. Arifin Ismail dan Iskandar Arnel. Bandung: Mizan. Ya'qub, H. H. (1991). Etika Islam Pembinaan Akhlaqul Karimah Suatu Pengantar. Kota Yogyakarta: Diponegoro. Yusoff, D. A. Y. (2021, Mei 06). Adab dalam masyarakat. Sinar Harian. https://www.sinarharian.com.my/article/137178/KHAS/Pendapat/Adab-dalam-masyarakat Zeckry, M. S. (2020, March 23). Pembentukan Etika Individu. Wacana Az-Zeckry. http://zeckry.net/2020/03/22/pembentukan-etika-individu/ 54 TERIMA KASIH 55 KUMPULAN PEMBANGUN MOOC CTU554 AKADEMI PENGAJIAN ISLAM KONTEMPORARI(ACIS) 1. DR AHMAD SABRI OSMAN 2. DR EMIE SYLVIANA MOHD ZAHID 3. ABD SHUKOR MOHD ALI 4. FADHILAH ADIBAH ISMAIL 5. MASTURA RAZALI 6. MOHAMAD AFANDI MD ISMAIL 7. MOHD RAZLAN AHMAD 8. NORAZLINA MAMAT 9. NUR HAFIZAH HARUN 10. ZULAIPA RUZULAN