Alta Edad Media-2 PDF

HUMANIDADES MÉDICAS. HISTORIA DE LA MEDICINA Profesora Maribel Morente TEMA 5. LAS CRISIS POLITICOECONÓMICAS Y CULTURALES DE LA ALTA EDAD MEDIA Y LA PÉRDIDA DEL CONOCIMIENTO MÉDICO. LA MEDICINA Y EL CRISTIANISMO. EL NACIMIENTO DEL HOSPITAL. LA ENFERMEDAD MORAL. EPIDEMIAS NO INFECCIOSAS. LA RECUPERA...

HUMANIDADES MÉDICAS. HISTORIA DE LA MEDICINA Profesora Maribel Morente TEMA 5. LAS CRISIS POLITICOECONÓMICAS Y CULTURALES DE LA ALTA EDAD MEDIA Y LA PÉRDIDA DEL CONOCIMIENTO MÉDICO. LA MEDICINA Y EL CRISTIANISMO. EL NACIMIENTO DEL HOSPITAL. LA ENFERMEDAD MORAL. EPIDEMIAS NO INFECCIOSAS. LA RECUPERACIÓN DEL CONOCIMIENTO MÉDICO. Cristianismo primitivo • Desde el nacimiento de Jesús hasta el edicto de Milán en el año 313, el cristianismo toma contacto con las culturas griegas y romana, lo que no se tradujo en asimilación de conocimiento, pero a partir de ellas se conformó cultural y socialmente. • Con el cristianismo se introducen varios conceptos relacionados con la curación: • La taumaturgia o curación milagrosa (Jn IX, 1-3) • Paso de la philoteknía hipocrática (amor al arte) a la philanthropía (amor al hombre). Bajo forma de mandamiento ético, el cristiano tiene el deber de atender al necesitado, sobre todo a los enfermos. • Concepto de caridad como amor al prójimo. Que podía llevarse como: - Atención de enfermos en su domicilio por parte de viudas y diaconisas. - Creación de hospitales. El primero del que se tienen noticias fue fundado por el obispo Basilio en Cesárea de Capadocia. • Otro concepto que introducen los primeros textos cristianos es el de consuelo, como una especie de psicoterapia. • Se debe asistir al enfermo más allá del arte médica, es decir, se tratará a los moribundos e incurables. • Concepto de com-pasión paulina como atención moral y terapéutica. • Del libro de Job se toma la idea de enfermedad como prueba. • Apoyándose en los griegos y en Galeno, comenzaron a construir o elaborar una teoría antropológica del pecado y la penitencia, para trazar las primeras líneas de una teología moral y una antropología cristiana. Fue entonces cuando cobró cuerpo la idea cristiana de enfermedad: no como castigo divino ni como azar o necesidad del cosmos, sino como prueba. Los médicos griegos paganos o cristianizados, orientales paganos o cristianos, y latinos de la ribera norte o ribera sur del Mediterráneo no pasaron de escribir pequeños textos, compilaciones o ensayos sincréticos. Hubo también un grupo de médicos latinos que, tras la muerte de Galeno, siguieron traduciendo y escribiendo en la parte occidental del Imperio romano. HUMANIDADES MÉDICAS. HISTORIA DE LA MEDICINA Profesora Maribel Morente • Entre los pensadores que mantuvieron la filosofía y medicina griega como vías de conocimiento: Orígenes, Clemente de Alejandría y Gregorio de Nisa. IMPERIO BIZANTINO El Imperio Bizantino se crea en el 330 con la separación del Imperio romano en Occidente y Oriente, y dura hasta la conquista de Bizancio por parte de los turcos otomanos de Mehmed II en 1453. La medicina griega pasó al Imperio Bizantino sin violencia, entre otros motivos por compartir una lengua similar, el griego bizantino. La religión fue el cristianismo y se llegó a asociar el poder civil con el religioso, una especie de "cesaropapismo". Características de la medicina bizantina: • Alta estima de la salud, debida a la constante amenaza del territorio. Buena consideración hacia los médicos. • Construcción de muchos hospitales. • Consideración de la medicina hipocrático-galénica. Persistencia de la medicina mágica y popular. Práctica médica • Los centros de enseñanza que se habían creado en etapas anteriores siguieron funcionando aunque, poco a poco, se fueron decantando hacia los estudios de tipo teológico y jurídico. También continuaron las llamadas "escuelas médicas" como las de Alejandría. • La asistencia también continuó dividida en medicina para ricos, para pobres y para clases medias. Los grandes médicos, como Oribasio, que visitaban a los poderosos, atendían con espíritu benéfico y caritativo también a pobres. Algunos de estos enfermos se cuidaban en los hospitales donde se contaba con médicos y ayudantes llamados parabalani o parabolani. Sin olvidar que las personas de todos estos estratos, especialmente de los más desfavorecidos, recurrían a prácticas mágicoreligiosas. • Entre las prácticas populares perduró la incubatio en los templos paganos, sobre todo en Alejandría. HUMANIDADES MÉDICAS. HISTORIA DE LA MEDICINA Profesora Maribel Morente Peste de Justiniano (541-544) Se inició en el año 541 en Pelusium (Egipto), y al año siguiente, a través de Palestina, llegó a Constantinopla, en donde pereció el 40 % de la población. Finalizó hacia el año 590 y devastó buena parte de Egipto, Siria, el norte de África y el Imperio bizantino y se propagó por el Mediterráneo occidental. Entre los afectados estuvo el propio emperador Justiniano, que tuvo bubones a nivel inguinal y estuvo gravemente enfermo, hasta el punto de que sus médicos temieron por su vida. El 7 marzo de 544, durante la Cuaresma, el emperador Justiniano promulgó una novella en busca del arrepentimiento de pecadores sodomitas, que derivó en la aplicación de medidas coercitivas contra determinados grupos a los que se consideraba culpables de la epidemia. El arte de sanar y cuidar en la Europa medieval. El nacimiento del Hospital Caída de Roma con la deposición de Rómulo Augusto en el 476, sustituido por Odoacro. La medicina europea se caracterizaba por: • la herencia helenística, • el monoteísmo y • la sociedad señorial. En los primeros siglos (V-XI) se trata de una medicina en la que se juntan el conocimiento empírico-mágico y la herencia helenística del antiguo Imperio Romano. Se caracteriza porque el conocimiento se acumula en los monasterios. Desde la llegada de los pueblos bárbaros, se produce en Europa un abandono de las escuelas de todo conocimiento, relegando la lengua romana, el latín, a los círculos religiosos. Hasta el siglo VI la medicina era ejercida por médicos profesionales, bien nativos de los pueblos bárbaros o bizantinos, pero a partir de ese siglo sobre ellos prevalecerán los sacerdotes médicos que se encargarán de atender a parte de la población. Benito de Nursia (480-543). Desde la fundación del primer monasterio benedictino en 529 se atienden enfermos en dichos centros, incluso se fundan hospitales con el fin de cuidar monjes enfermos. La Regla benedictina XXXVI, se centra en los hermanos enfermos Establecimiento de enfermerías en los monasterios, donde se atendían a los monjes enfermos, y en otro edificio se cuidaba de los pobres y los peregrinos. HUMANIDADES MÉDICAS. HISTORIA DE LA MEDICINA Profesora Maribel Morente Algunos monjes conocedores de la medicina hacían visitas domiciliarias a enfermos de los pueblos cercanos al monasterio. Esta situación tuvo lugar en una sociedad feudal, una sociedad ordenada en tres estamentos: los bellatores u hombres que hacen la guerra y ostentan el poder sobre la tierra; los oratores u hombres que rezan, los clérigos; y los hombres que trabajan, los siervos. Esta ordenación se cree además inamovible, intocable, natural o instituida por Dios. Se pierde ese análisis de que las cosas actúan según lo que ellas en sí y por sí mismas son. Renacimiento carolingio Entre los siglos VIII y IX, y promovido por Carlomagno y su mayor intelectual Alcuino de York, se fundó en Aquisgrán una Escuela palatina; en una cita comenta: «Aquí vienen los médicos, los de la cofradía hipocrática..» En 789, Carlomagno promulgó la capitular Admonitio generalis que promovía a la enseñanza mediante la creación de escuelas como parte de la reforma carolingia. El monje Dungalo reclamó un puesto —el octavo— para la medicina entre las artes liberales. Carlomagno ordenó la enseñanza regular de la Medicina y después prohibió de forma expresa el recurso a prácticas supersticiosas, lo que no evitó que siguieran utilizándose. Durante esta época el conocimiento sigue desarrollándose en los monasterios, aunque de forma modesta, al menos se mantuvo el interés que posteriormente permitiría la expansión del conocimiento. Destacan: Montecassino, San Gall, Poitiers, Lisieux, Soissons, Lyon, Reims, Fulda, Reichenau, Bobbio, Cremona, Vicenza y otros. La recuperación del conocimiento médico. Medicina medieval a partir del siglo XI Motivos que llevaron a la tecnificación de la medicina a partir del siglo XI: 1. Creación de escuelas médicas donde se van recuperando los textos griegos y galénicos: Escuela de Salerno y Escuela de Chartres. 2. Llegada de las traducciones e interpretaciones de los médicos árabes. 3. Diferentes concilios prohíben a los clérigos y monjes la práctica de la medicina. En el Concilio de Clermont de 1130 se intenta evitar la avaricia y la vanidad. En el Concilio de Tour de 1163 se promulga la negativa hacia la práctica de la cirugía, que volvió a repetirse en el IV Concilio de Letrán de 1215, indicador de que a pesar de la prohibición anterior no dejó de practicarse. HUMANIDADES MÉDICAS. HISTORIA DE LA MEDICINA Profesora Maribel Morente Hospitales en la Alta Edad Media • La mayoría de los hospitales se construyeron dentro de las ciudades, junto a catedrales o iglesias y en Francia recibieron el nombre de Hôtel de Dieu (‘casa de Dios’). El Hôtel Dieu de París fue fundado en 651 y estaba regido por las Hermanas Agustinas, que vivían en el propio hospital. Las primeras enfermeras del Hôtel Dieu de Lyon, fundado en el 542, fueron mujeres viudas y pecadoras, que trabajaban ayudando a los enfermos como penitencia. • El Hospital del Santo Espíritu de Roma, el más grande de todos cuantos se erigieron durante la Edad Media, fundado en 717 disponía de pabellones separados para hombres y mujeres. • En la Península Ibérica, el primer hospital se fundó en el siglo VI a cargo de Masona, obispo de Mérida. La ocupación musulmana dos siglos después impidió la construcción de hospitales cristianos hasta tiempos del rey asturiano Alfonso II el Casto, que fundó uno en Oviedo en el año 802. El posterior auge de las peregrinaciones propició que se construyeran varios a lo largo del Camino de Santiago, de entre los cuales los más importantes fueron el de Santo Domingo de la Calzada; el de San Marcos, en León; y el de los Reyes Católicos, en Santiago de Compostela.