KULIAH 1 Transformasi Kesepaduan Sosial (PDF)
Document Details
Uploaded by StylishPun
Universiti Sains Malaysia
2021
DR.MOHD KHAIRUDDIN BIN MOHAD SALLEHUDDIN
Tags
Summary
This document discusses the transformation of social cohesion in Malaysia, focusing on the British administration (1874-1945). It covers the history of the arrival of Chinese and Indian laborers, and their impact on the Malay population's roles in agricultural and economic activities. The document also references the 13 May 1969 incident and its impact on national integration efforts. It touches upon the concepts of identity, ethnicity, and race.
Full Transcript
KULIAH 1 Transformasi Kesepaduan Sosial DR.MOHD KHAIRUDDIN BIN MOHAD SALLEHUDDIN Sejarah dahulu Realiti kini PEMERINTAHAN BRITISH DI TANAH MELAYU 1874-1945 ORANG CINA Kemasukan buruh dari China bagi memen...
KULIAH 1 Transformasi Kesepaduan Sosial DR.MOHD KHAIRUDDIN BIN MOHAD SALLEHUDDIN Sejarah dahulu Realiti kini PEMERINTAHAN BRITISH DI TANAH MELAYU 1874-1945 ORANG CINA Kemasukan buruh dari China bagi memenuhi keperluan tenaga 1870 ORANG INDIA Kemasukan buruh dari India bagi memenuhi keperluan tenaga kerja dalam sektor perlombongan kerja dalam sektor perladangan bijih timah lada hitam/getah/kopi ORANG MELAYU ORANG CINA ORANG INDIA Tinggal di estet Tinggal di kawasan Tinggal di bandar-bandar Ekonomi pekerja ladang kampung utama getah Ekonomi pertanian Ekonomi peniaga dan Sekolah Tamil Sekolah pondok buruh bijih Sekolah Cina DR.MOHD KHAIRUDDIN BIN MOHAD SALLEHUDDIN 2021 SEBAB DASAR PECAH DAN PERINTAH DILAKSANAKAN Inggeris perlu mengekalkan penduduk Inggeris sengaja memisahkan peribumi di kampung-kampung serta kaum-kaum bagi mengekalkan aktiviti pertanian orang Melayu mengelakkan dan menyekat sebarang bagi memastikan bekalan makanan penduduk usaha penyatuan yang membawa Tanah Melayu tidak terjejas. Tindakan membawa risiko penentangan masuk pekerja asing adalah bagi mengelakkan terhadap penjajahan penduduk pribumi meninggalkan aktiviti pertanian. PERISTIWA 13 MEI 1969 PERISTIWA Parlimen Pembentukan MAGERAN Majlis Perundingan 13 MEI 1969 digantung (Majlis Gerakan Negara) Negara (MAPEN) 1970 16 Mei 1969 & 74 Orang ahli Penubuhan 8 MAGERAN Jabatan Perpaduan 66 Majlis Muhibah Negara KRONOLOGI 11 Julai 1969 PERPADUAN MALAYSIA Munculnya PERPADUAN Mei 1969-Feb 1971 (21 bulan) Munculnya PERPADUAN Mei 1969-Feb 1971 (21 bulan) RUKUN PARLIMEN RANCANGAN DASAR NEGARA DIBUKA MALAYSIA EKONOMI 1970 23 FEB 1970 KEDUA BARU (DEB) 1971-1975 1971-1990 Majlis Perundingan Negara MAPEN (MAPEN) lahir Januari 1970 54 tahun kemudian 54. PERPADUAN NEGARA belum tercapai. MAJLIS Majlis Konsultatif Perpaduan Negara (MKPN) lahir 11 September 2013 KONSULTATIF MPKN [National Unity Consultative Council (NUCC). PERPADUAN NEGARA (MKPN) Mustahil tidak ada apa yang telah dicapai? ADA Kesepaduan KONSEP KESEPADUAN Malaysia terbina atas Namun melalui Fenomena Keadaan ini Keadaan ini Namun landasan yang proses perundingan kesepaduan telah adalah konflik majmuk dan dan tolak ansur terangkai secara membolehkan KESEPADUAN berbentuk pelbagai, yang sarat demi mencari jalan sedar dengan semua famili di SOSIAL. bertikam lidah dengan perbedaan. tengah serta kata penuh kematangan, Malaysia terus wujud sepakat ia telah dalam keadaan berpeluang mengingatkan berjaya, semenjak ekonomi untuk memanjat kita bahawa 1970, menatang bertumbuh maju, ke puncak masih ada isu keharmonian dan semenjak 1970, mobiliti sosial. yang belum keamanan, justeru kemiskinan selesai. itu terus-menerus dikurangkan dari menolak keganasan. 50% ke 2% dalam tempoh itu. KESEPADUAN DAN BUKANNYA PERPADUAN KESEPADUAN wujud Berlandaslan prinsip Oleh itu, proses BNM Sasaran sebagai didukung suatu proses “agree to disagree”. dilaksana terus usaha aktif BARGAINING menerus dalam PENYATUPADUAN (tawar menawar), semua lapisan NEGOTIATION masyarakat, top- (perundingan) dan down & bottom-up. MEDIATION (perantaraan) (BNM) KONSEP- KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK MANUSIA Manusia sebagai entiti asas Makhluk homo sepian (knowledge man) yang dicipta Tuhan dengan sifat yang sempurna: a) fizikal b) akal/fikiran c) hawa nafsu IDENTITI Chris 2004- Identiti adalah Ia merupakan satu Rokiah Ismail sesuatu yang dipunyai oleh pengenalan yang kukuh (2009)- Identiti individu samada persamaan tentang individu yang boleh dibentuk. atau perbezaan. berkait rapat dengan sifat fizikal dan nilai. CONTOH IDENTITI 1. Kedaerahan (eg. saya orang Muar ) 2. Kekeluargaan (keluarga/keturunan Syed) 3. Kenegerian (Perakian, Srawakian, Kelantanese..) 4. Kewarganegaraan (orang Malaysia, Indonesia,) 5. Kesukuan (Minangkabau) 6. Keagamaan (Islam, Kristian, Hindu, Budhism..) 7. Kepartian (UMNO, PAS, MCA, Keadilan..) 8. Status (Miskin, kaya….) 9. Bangsa (Melayu, Cina, India, Kadazan, Iban..) 10. Jantina (lelaki/perempuan). etnik APA ITU ETNIK? Kelompok manusia yg Aspek subjektif : Aspek objektif : Di Malaysia terdapat menganggap diri mereka kesedaran terhadap terdapat ciri-ciri lebih kurang 80 etnik, punyai beberapa ciri kewujudan satu identiti kebudayaan (seperti ini termasuklah kebudayaan yg unik dan etnik, perasaan bahasa, kesenian, Kadazan Dusun, Baba & disatukan oleh kesejarahan, kekitaan dan pakaian, makanan, Nyonya, Iban dsb. sistem nilai (atau kod moral) kesedaran terhadap adat istiadat etc.) yg dan sikap atau tingkah laku yg kepentingan bersama. tersendiri yg boleh sama. dilihat dan dirasakan. RAS Secara biologi, ras Secara am kelompok ras merupakan kelompok (mengikut warna kulit) terbahagi manusia yg punyai kpd:- persamaan ciri-ciri fizikal spt i. Caucasoid (putih) warna kulit, hidung, mata, ii. Mongoloid (kuning) bibir etc. iii. Negroid (hitam) Ia diwarisi dari generasi ke iv. Australoid (perang, hitam, generasi. sawo matang Van den Berghe (1967) : bahagikan ras kepada empat aspek utama. RAS Setiap kelompok manusia Ciri-ciri fizikal (genotype) Utk menjelaskan Ras sebagai satu spisis dlm kumpulan ras tertentu juga berbeza antara satu sesuatu kelompok yg (eg. ras manusia) punyai ciri- kelompok ras mempunyai ciri-ciri ciri baka (phenotype) yang dgn kelompok ras yang lain kebudayaan, agama, berbeza dengan kelompok (warna kulit) bahasa yg sama (eg ras lain (mata Yahudi) biru,coklat) MASYARAKAT MAJMUK Masyarakat yang terdiri J.S. Furnivall- Satu Mereka hidup di bawah daripada berbagai fenomena penjajahan satu sistem politik yg kelompok etnik/ ras yg dengan masyarakat sama tetapi kehidupan berlainan yang berada di pelbagai budaya, agama, mereka berasingan, bawah satu sistem bahasa, dan adat resam kurang interaksi sosial, pemerintahan. tersendiri. dan hubungan mereka terbatas kepada urusan ekonomi secara DR.MOHD KHAIRUDDIN MOHAD SALLEHUDDIN superficial. MASYARAKAT MAJMUK Melayu lain-lain Melayu India Cina India Cina Kegiatan ekonomi dan Eg. Di Malaysia pembahagian tugas (division Melayu/Bumiputera – luar of labour) dilakukan atas bandar dan pertanian; garis ras/etnik Cina - Bandar – perniagaan & perusahaan; India di Perladangan. Sifat-sifat masyarakat majmuk mengikut Van Den Bergh 1 2 3 4 5 Tiada konsensus Kepelbagaian Konflik antara Dominasi politik Hubungan antara nilai (nilai budaya kelompok yang oleh satu kelompok lebih kesepakatan) berlainan golongan tertentu. bercorak secondary, segmental dan utilitarian manakala hubungan dalam kelompok lebih berbentuk primary KAUM Apa itu kaum? Kategori manusia yang memiliki ciri-ciri dan kepentingan yang sama (eg. Kaum wanita, kaum belia, kaum muda, kaum tani, kaum pelajar) tanpa melibatkan keturunan. Apabila kaum dikaitkan dengan keetnikan – (eg. kaum Melayu, kaum Bumiputera, kaum Cina, kaum Kadazan-dusun, kaum India etc) – kedua-dua aspek iaitu kepentingan dan keturunan memainkan peranan penting. DR.MOHD KHAIRUDDIN BIN MOHAD SALLEHUDDIN ETHNOSENTRISME Apa itu ethnosentrisme? W.G. Sumner - Sikap atau kepercayaan bahawa nilai budaya sesuatu kelompok lebih tinggi daripada kelompok lain. Etnosentrisme dalam masyarakat yang berbilang kaum sering menimbulkan kegagalan satu pihak memahami nilai kehalusan budaya sesuatu kaum. Tingkahlaku yang melanggar Presentations are communication kehalusan nilai budaya sesuatu kaum tools that can be lectures, reports, and more. boleh menimbulkan salah faham. Etnosentrisme lazimnya mewujud dan memperkukuhkan idea stereotaip. KEBUDAYAAN Edward B. Taylor - Kebudayaan sebagai satu keseluruhan yang kompleks mengandungi ilmu Apa itu pengetahuan, kepercayaan, kebudayaan? kesenian, kesusilaan, undang-undang, adat Merupakan resam dan kebolehan- keseluruhan cara kebolehan lain serta hidup dan perlakuan kebiasaan yang sesuatu masyarakat diperolehi oleh yang diwarisi dari manusia sebagai generasi ke generasi anggota masyarakat. melalui proses pembelajaran KEBUDAYAAN Budaya kebendaan (artifact) – kreativiti manusia dalam bentuk objek tertentu seperti alatan, bangunan, senjata dan kenderaan pengangkutan. Budaya bukan kebendaan (mentifact) - kreativiti dan amalan manusia yg berbentuk abstrak eg. Kebudayaan meliputi hasil kepercayaan, adat resam, kehidupan kelompok manusia undang-undang etc. yang bercorak material dan bukan material. DISKRIMINASI Pelayanan yang berbeza Diskriminasi ras sering berlaku Afrika Selatan dasar terhadap individu/kelompok dalam masyarakat dunia. Eg. di apartheid (satu ketika atas dasar-dasar tertentu USA, Britain insiden dulu) jelas memisahkan seperti ras, gender, kaum, diskriminasi kulit putih kaum kulit putih dan kulit agama, kebudayaan dan terhadap kulit hitam sering hitam. kelas sosial. dilaporkan oleh media. INTEGRASI SOSIAL Proses penyatuan berbagai kelompok dalam masyarakat melalui satu identiti bersama dengan mengekalkan identiti etnik, nilai agama dan kepercayaan serta kebudayaan masing-masing tetapi mereka menyertai sistem dan struktur politik yang sama. Proses integrasi boleh berlaku dalam berbagai bentuk seperti, akomodasi, asimilasi, akulturasi dan amalgamasi. AKOMODASI Akomodasi merupakan Formula: A + B + C = A + B +C. Contohnya: Dalam sistem politik proses yang menyebabkan Setiap etnik diwakili oleh Malaysia setiap kumpulan sistem politik, ekonomi dan (1) Melayu – PAS, PKR & UMNO etnik menyedari serta pendidikan masing-masing. (2) Cina – MCA, DAP & GERAKAN menghormati norma dan (3) India – MIC, PPP & IPF nilai kumpulan etnik lain dan tetap mempertahankan budaya hidup masing-masing. Proses pencantuman dan Proses ini bergantung kepada dua Kumpulan etnik yang penyatuan antara kumpulan etnik faktor: majoriti/dominan akan berlainan budaya sehingga (1) Kesanggupan gol.minoriti mendominasi unsur membentuk satu kelompok budaya meninggalkan budaya & identity kebudayaan etnik lain, tetapi yang sama menyebabkan berlaku mereka tidak melibatkan pertukaran penghapusan penuh perbezaan (2)Kesanggupan gol.majoriti agama. tersebut. menerima gol.minoriti. asimilasi Proses pencantuman dan penyatuan FORMULA: A + B + C = A. Contoh: Baba dan Nyonya hidup antara kumpulan etnik berlainan cara Melayu, makan makanan budaya sehingga membentuk satu Melayu, berpakaian Melayu, kelompok budaya yang sama bertutur bahasa Melayu tetapi menyebabkan berlaku penghapusan agamanya tetap agama Buddha. penuh perbezaan tersebut. AKULTURASI Proses penerimaan unsur kebudayaan dari sesuatu kebudayaan lain yang berbeza. Terjadi apabila satu kebudayaan dihadapkan dengan unsur dari suatu kebudayaan asing yang berbeza sehingga unsur kebudayaan asing itu akhirnya diterima dan diolah dalam kebudayaan sendiri. Melibatkan perubahan dan pinjam meminjam unsur-unsur kebudayaan dari kumpulan manusia yang berlainan tradisi. Lebih melibatkan budaya kebendaan. CONTOH; penggunaan tali leher, angpau, makanan, bahasa dan sebagainya. Amalgamasi merupakan satu proses yang amalgamasi terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis budaya dan ras baru. Proses penyatuan pelbagai kumpulan etnik khususnya dari aspek biologi. Formula: A + B = C DR.MOHD KHAIRUDDIN MOHAD SALLEHUDDIN Cara utama –Melalui perkahwinan campur. Perkahwinan campur akan membentuk satu genarasi baru atau budaya baru tanpa menuruti budaya asal mereka TERIMA KASIH DR.MOHD KHAIRUDDIN MOHAD SALLEHUDDIN