Presentación14 El Pantocrátor y el Tetramorfos.pdf

El lenguaje simbólico del Pantocrátor de San Isidoro de León El Pantocrator de San Isidoro de León Finalmente, aparece el Pantocrator , que es la representación de Dios con poder sobre todas las cosas. En él apreciamos a Cristo en Majestad (Maiestas Domini) sobre el arco iris envuelto...

El lenguaje simbólico del Pantocrátor de San Isidoro de León El Pantocrator de San Isidoro de León Finalmente, aparece el Pantocrator , que es la representación de Dios con poder sobre todas las cosas. En él apreciamos a Cristo en Majestad (Maiestas Domini) sobre el arco iris envuelto en la mandorla mística y con las letras griegas alfa y omega en representación del principio y fin de todas las cosas. Con una mano bendice utilizando tres dedos (símbolo de la Trinidad) y con la otra sostiene el libro con la inscripción “Ego sum lux mundi”. Los tetramorfos son los cuatro evangelistas Alrededor están los Tetramorfos. Los tetramorfos son los cuatro evangelistas representados en forma de animal con sus nombres. El ángel: Mateo. El león: Marcos. El toro: Lucas. El águila: Juan. La técnica del Pantocrátor de Sant Climent de Taüll En las pinturas de Sant Climent de Taüll destaca la firmeza en el dibujo y la gran capacidad del artista para componer y geometrizar las formas. Otros aspectos a enfatizar en el Pantocrátor de Sant Climent de Taüll son el uso de una amplia gama de colores, insólitamente brillantes, y la gran calidad de los pigmentos utilizados, como el azul de lapislázuli.  Además, la genialidad del Pantocrátor de Sant Climent de Taüll se encuentra en el hecho de presentar el Cristo del Juicio Final combinando elementos de diferentes visiones bíblicas, la del Apocalipsis, Isaías y Ezequiel. El Pantocrátor se sitúa en el centro del ábside, de cuatro metros de diámetro, enmarcado en la mandorla, Presenta el Cristo del Juicio o almendra mística. final La imagen es un cristo en Majestad La imagen es un Cristo en Majestad sentado sobre el arco del cielo, con las letras griegas alfa y omega a los lados, como muestra de que Dios es el principio y el final de todo. La mandorla y el arco están cuidadosamente trabajados con cenefas geométricas y vegetales, respectivamente. EGO SUM LUX MUNDI (Juan 8, 12) La mano Este es uno de los rasgos más característicos del Pantocrátor de Sant Climent de Taüll: el Cristo en Majestad levantando la mano derecha en actitud de bendición (Dextera domini). A la vez, en su mano izquierda podemos observar el libro sagrado, la Biblia, en la que destaca la inscripción EGO SUM LUX MUNDI (yo soy la luz del mundo). Jesús está en su trono, triunfante y resucitado Significado: Jesús está en su trono, triunfante y resucitado, y volverá el día del Juicio Final para juzgar a los vivos y a los muertos: unos se salvarán, otros se condenarán. Mandorla: separado del mundo terreno. Vive en el reino divino. ÁNGEL: Mateo comienza su Evangelio con Jesús como hombre. LEÓN: marcos alude al león como símbolo de la resurrección (creencia: “El león duerme con los ojos abiertos”). TORO: Lucas comienza narrando un sacrificio en el templo. ÁGUILA: S. Juan se remonta como el águila en su mensaje evangélico, con una teología muy elevada para su tiempo. Los ojos La mirada penetrante del Pantocrátor posee una fuerza innegable, y muestra la autoridad de un Dios juzgando. Los trazos de su cara parten de dos líneas que dibujan la nariz y enmarcan los ojos, formados a partir de formas regulares y geométricas. El resultado es una imagen solemne y mayestática. Es la muestra de la belleza de la simetría, una de las bases del universo medieval.