Presentación Epistemología de Trabajo Social 2024 PDF
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Uploaded by ThinnerOcarina
Universidad de San Carlos de Guatemala
2024
MSc. María del Carmen Galicia Guillen
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Summary
This presentation discusses epistemology from different perspectives within the context of social work. It outlines different approaches to understanding knowledge and its application in social work, covering the various dimensions, orientations and methodologies associated with the course.
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Universidad de San Carlos de Guatemala Escuela de Trabajo Social Curso: Epistemología de Trabajo Social Tema: Qué es epistemología? Dimensiones, orientaciones. MSc. María del Carmen Galicia Guillen Guatemala, Julio 2024. Agenda de clase Curso Epistemología de Trabajo Social...
Universidad de San Carlos de Guatemala Escuela de Trabajo Social Curso: Epistemología de Trabajo Social Tema: Qué es epistemología? Dimensiones, orientaciones. MSc. María del Carmen Galicia Guillen Guatemala, Julio 2024. Agenda de clase Curso Epistemología de Trabajo Social Docente María del Carmen Galicia Guillén Agenda clase 24 sección A y 26 de Julio sección B modalidad Mixta Temática: ¿Qué es la epistemología? Dimensiones, orientaciones. 1. Apertura y Bienvenida 2. Presentación 3. Socialización del programa 4. Prueba diagnóstica: 5. Luvia de ideas 6. Proyección de video: https://youtu.be/hAHVuZ3NWhg?si=nA2MlMNyprGLX4Q 7. Comentarios en relaciòn al video 8. Explicación del Docente 9. Organización de grupos de trabajo 10. Lectura asignada Origen etimológico del término Término formado por dos compuestos griegos : “episteme” = conocimiento y logos que significa: estudio https://www.youtube.com/watch?v=Mh6CUZgv3Mc Es decir conocimiento dotado de altos niveles de Socialización, sistematización y fundamentación teórica. Rigor científico = Conocimiento científico LA EPISTEMOLOGÍA DESDE DIFERENTES ENFOQUES Concepción casi romántica y voluntarista: concepción centrada en el sujeto , se revelan contra los estándares cientistas, orientado a las actitudes y a la conciencia individual. La estrategia epistemológica fundamental radica en vivencia de la realidad, en la internalización o traslación de la realidad hacia la propia conciencia, para interpretar y comprenderla directamente. Concepción casi aritmética o sensorialista que ve a la Epistemología como un espacio para el análisis de las radiografías que se hacen al mundo , para la toma de detalles de la realidad, para captar lo sensorial e instrumental de las cosas, y que suelen expresarse con un lenguaje conciso, escueto y numérico, muy orientado a los registros observacionales y a la esfera de los sentidos y de sus prolongaciones instrumentales más eficientes. Es una concepción epistemológica orientada hacia el OBJETO. La estrategia epistemológica fundamental radica en la observación instrumentalmente controlada de la realidad, en la detección de regularidades y uniformidades a partir de la frecuencia de ocurrencia de los hechos, sin el riesgo de la contaminación proveniente del sesgo individual o del engaño de los sentidos o de la razón Concepción casi 'cerebralista' o argumental, que ve a la Epistemología como un espacio para la identificación de formas y estructuras subyacentes, esquemáticas, que funcionan como responsables universales de todas las cosas particulares que ocurren en el mundo. Suelen expresarse con un lenguaje lógico-cerebral, preciso y argumentado, muy orientado a sistemas formales preexistentes de manejo de ideas y conceptos. Se podría decir que se trata de una concepción epistemológica centrada en las referencias colectivas de pensamiento CONVERGENCIAS DE ESTOS ENFOQUES Reconocen que el contacto primario del sujeto con el mundo está en los sentidos, en lo que se ve, se oye y se toca. Valoran esos datos después de que son trasladados a la 'mente' o al 'cerebro' en términos de ideas, abstracciones y razonamientos (como si dijeran: 'no basta ver las cosas, hay que abstraerlas y universalizarlas’). Valoran esos datos después de que son internalizados por la conciencia y trasladados hacia la zona de la voluntad, del sentir y del vivir (como si dijeran: no basta ver el mundo 'afuera': la comprensión del mundo ocurre cuando éste es vivido internamente). Enfatizan el valor de esos datos en sí mismos, como lo único de que disponemos para conocer la realidad.