الوحدة_الاولى_والثانية_الفصل_الاول_2007_تربية_اسلامية.pdf

‫‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫أناقش آثار اإليمان باليوم اآلخر في حياة المسلم‪.‬‬ ‫اإلجابة‪:‬‬ ‫‪- 1‬استشعار مراقبة هللا فيحرص على تقوى هللا‬ ‫في اعم...

‫‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫أناقش آثار اإليمان باليوم اآلخر في حياة المسلم‪.‬‬ ‫اإلجابة‪:‬‬ ‫‪- 1‬استشعار مراقبة هللا فيحرص على تقوى هللا‬ ‫في اعماله كلها‪.‬‬ ‫‪ -2‬المداومة على عمل الخير واالجتهاد فيه‬ ‫ابتغاء مرضاة هللا‪.‬‬ ‫‪ -3‬الصبر على طاعة هللا والصبر على المعصية‬ ‫وضبط النفس عن الشهوات لعلمه بما أعده هللا‬ ‫له في االخرة‬ ‫يتصف هللا سبحانه وتعالى بالعظمة‪ ،‬وتتمثل بعض‬ ‫‪-4‬التهيؤ الدائم واالستعداد الكامل ليوم القيامة‬ ‫مظاهر عظمته هللا في سعة ملكه‪ ،‬وشمول قدرته؛‬ ‫وما فيه من احداث‬ ‫فهو يعلم سبحانه ما يُظهره الناس وما يبطنونه‪،‬‬ ‫وسوف يُحاسبهم على أعمالهم يوم القيامة‪.‬‬ ‫والمسلم يؤمن بأركان اإليمان جميعها‪ ،‬ويؤدي ما‬ ‫يتطلبه ذلك من استقامة‪ ،‬والتزام بالعمل الصالح‪،‬‬ ‫واستشعار آلثار اإليمان في حياته‪.‬‬ ‫‪ -‬تتمثل بعض مظاهر عظمة هللا في ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬يسر الشريعة وسهولة أحكامها‬ ‫ج ‪ -‬تكليف اإلنسان ما ال يطيق‬ ‫سعَةُ ملكه وشمول قدرته‬ ‫ب‪َ -‬‬ ‫د ‪ -‬التصديق الجازم بأركان اإليمان‬ ‫‪‬من اآلثار المترتبة على إيمان المسلم بأركان‬ ‫‪ -‬تعد سورة البقرة ‪:‬‬ ‫اإليمان جميعها ‪:‬‬ ‫ا‪ -‬مدنية وآياتها (‪ )٢٨٥‬آية‬ ‫ب ‪ -‬التزام العمل الصالح‬ ‫أ‪ -‬استقامته‬ ‫ج ‪ -‬مكية وآياتها ( ‪ )٢٨٤‬آية‬ ‫ج ‪ -‬واستشعار آلثار اإليمان في حياته‬ ‫ب ‪ -‬مكية وآياتها (‪ )٢٨٦‬آية‬ ‫د ‪ -‬جميع ما ذكر‬ ‫د ‪ -‬مدنية وآياتها (‪ )٢٨٦‬آية‬ ‫‪2‬‬  ‫ذ‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫‪ ‬واحدة من اآلتية ال تعد من السور السبع‬ ‫الطوال‪:‬‬ ‫ب ‪ -‬المائدة‬ ‫أ‪ -‬آل عمران‬ ‫‪ ‬معنى كلمة ال تؤاخذنا هو؟‬ ‫د – القصص‬ ‫ج – البقرة‬ ‫‪ ‬ما سبب تسمية سورة البقرة بهذا االسم؟‬ ‫‪ ‬القصة التي وردت في سورة البقرة وكانت سببا‬ ‫في تسمية السورة بهذا االسم هي؟‬ ‫‪ ‬الجملة التي ختمت بها اآلية الكريمة هلل ما في‬ ‫السماوات وما في األرض هي؟‬ ‫‪ ‬الترتيب الصحيح ألركان االيمان الواردة في اية‬ ‫ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون‬ ‫هو؟‬ ‫‪ ‬الترتيب الصحيح للدعوات التي جاءت في اية ال‬ ‫يكلف هللا نفسا هو؟‬ ‫‪‬الدعوة التي ختمت بها اية ال يكلف هللا نفسا اال‬ ‫وسعها هي؟‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫بينت اآلية الكريمة (‪ )٢٨٤‬من سورة البقرة‬ ‫عظمة هللا هللا باإلشارة إلى ما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 1‬سعة ملك هللا تعالى فكل ما في السماوات‬ ‫واألرض ال يخرج عن ملك هللا سبحانه‪ ،‬قال‬ ‫ض)‪.‬‬‫ت َو َما ِفي األ َ ْر ِ‬ ‫س َم َوا ِ‬ ‫تعالى‪ (:‬هلل ما في ال َّ‬ ‫‪ ‬معنى كلمة كفتاه الواردة في الحديث؟‬ ‫‪‬ما هي داللة قوله تعالى ( هلل ما في السموات‬ ‫‪ ‬ما هما اآليتان اللتان اذا قرأهما المسلم في ليلة‬ ‫وما في األرض وان تبدوا ما في أنفسكم او‬ ‫كفتاه؟‬ ‫تخفوه يحاسبكم به هللا فيغفر لمن يشاء ويعذب‬ ‫‪ ‬ما أعطي للنبي ولم يعط لنبي قبله وهو كنز من‬ ‫من يشاء وهللا على كل شيء قدير؟‬ ‫تحت العرش هو؟‬ ‫‪ ‬ما هي مظاهر عظمة هللا تعالى التي اشارت‬ ‫‪ ‬واحد من االحاديث االتية يدل على فضل سورة‬ ‫اليها اآلية السابقة؟‬ ‫البقرة؟‬ ‫‪ ‬واحد من االتية ال يعتبر من مظاهر عظمة هللا‬ ‫تعالى التي اشارت اليه اآلية السابقة؟‬ ‫ت‬ ‫س َم َوا ِ‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قوله تعالى( هلل ما في ال َّ‬ ‫ض)‬ ‫َو َما ِفي األ َ ْر ِ‬ ‫أشارت اآليات الكريمة إلى بعض مظاهر عظمة هللا‬ ‫تعالى‪ ،‬وما يجب على اإلنسان من عبادة وطاعة‬ ‫ويدل لفظ (ما) في اآلية الكريمة على العموم‬ ‫لخالقه سبحانه‪.‬وكذلك أشارت اآليات الكريمة إلى‬ ‫ليشمل جميع ما في الكون‪ ،‬وفي هذا تعظيم هللا‬ ‫عدد من مبادئ الشريعة‪ ،‬مثل‪ :‬يسر الشريعة‬ ‫تعالى‪ ،‬وطمأنة لإلنسان أنه في رعايته سبحانه‪،‬‬ ‫ودعوة له ليعلم أن كل ما في الكون ملك هللا‬ ‫وسهولة أحكامها‪ ،‬ومسؤولية اإلنسان عن عمله‪.‬‬ ‫تعالى‪ ،‬وأن ما يملكه اإلنسان في هذه الحياة‬ ‫الدنيا إنما هو وديعة مستردة‪ ،‬وأنه يتعين عليه‬ ‫أن يكتسبه من حالل‪ ،‬وتنفقه في الحالل‪،‬‬ ‫‪‬غالبا ما يأتي تحت عنوان الفهم والتحليل‬ ‫ويستخدمه في طاعة هللا تعالى‪ ،‬وال ينشغل به‬ ‫مباشرة سيعاد ويفصل ويوضح في الدرس‬ ‫عن اآلخرة‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ذ‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫أما ما عقد اإلنسان العزم على فعله‪ ،‬ولم‬ ‫يفعله‪ ،‬كأن يحول حائل أو مانع بينه وبين تنفيذ‬ ‫هذا الفعل‪ ،‬وكان هذا الحائل خارجا عن إرادته‪،‬‬ ‫فيحاسب على عزمه‪ ،‬كأن يُ ِع َّد العُدَّة للسرقة‪،‬‬ ‫‪ ‬ما األثر المترتب االنسان اذا علم شمول‬ ‫ولكن وجود رجال األمن منعه من فعل السرقة‪.‬‬ ‫ملك هللا تعالى جميع ما في الكون؟‬ ‫‪ ‬ما هي النتيجة المترتبة على (ما عقد اإلنسان‬ ‫‪ ‬ما هي النظرة الصحيحة للمسلم نحو ما‬ ‫العزم على فعله‪ ،‬ولم يفعله‪ ،‬كأن يحول حائل أو‬ ‫يملكة في هذه الحياة الدنيا؟‬ ‫مانع بينه وبين تنفيذ هذا الفعل‪ ،‬وكان هذا الحائل‬ ‫‪ ‬ماذا يتعين على االنسان اذا علم ان ما يملكه‬ ‫خارجا عن إرادته)‬ ‫في هذه الحياة الدنيا انما هو وديعة مستردة؟‬ ‫‪ ‬من األمثلة على (ما عقد اإلنسان العزم على‬ ‫فعله‪ ،‬ولم يفعله‪ ،‬كأن يحول حائل أو مانع بينه‬ ‫وبين تنفيذ هذا الفعل‪ ،‬وكان هذا الحائل خارجا‬ ‫ب سعة علم هللا تعالى هللا ‪ :‬هللا ال تخفى عليه‬ ‫عن إرادته)؟‬ ‫ظواهر األعمال واألقوال‪ ،‬وال سرائر النفوس وما‬ ‫تكنه الضمائر من نوايا وإن دقت وخفيت‪ ،‬ويوم‬ ‫‪ ‬ما هي النتيجة المترتبة على (كأن يُ ِع َّد العُدَّة‬ ‫القيامة سيخبر سبحانه جميع خلقه بها‪،‬‬ ‫للسرقة‪ ،‬ولكن وجود رجال األمن منعه من فعل‬ ‫وسيحاسبهم عليها‪ ،‬قال تعالى‪َ :‬وإِن ت ُ ْبدُوا َما فِي‬ ‫السرقة)‬ ‫س ُكمْ أَ ْو ت ُ ْخفُوهُ يُحَا ِ‬ ‫س ْبكُم ِب ِه هللا‪.‬‬ ‫أَنفُ ِ‬ ‫وأما إذا عدل عن السرقة من تلقاء نفسه؛ خوفًا‬ ‫من هللا تعالى‪ ،‬فإنَّه ال يُعاقب على عزمه‪ ،‬بل‬ ‫يُؤجر على عدوله عن القيام بما عزم عليه‪.‬‬ ‫‪ ‬ما هي األمور التي تشملها سعة علم هللا‬ ‫‪ ‬ما هي النتيجة المترتبة على (كأن يُ ِع َّد العُدَّة‬ ‫تعالى؟‬ ‫للسرقة‪ ،‬لكنه عدل عن السرقة من تلقاء نفسه؛‬ ‫خوفًا من هللا تعالى؟‬ ‫‪ ‬ما داللة قوله تعالى ( َوإِن ت ُ ْبدُوا َما فِي‬ ‫س ْبكُم ِب ِه هللا)‬‫س ُكمْ أَ ْو ت ُ ْخفُوهُ يُحَا ِ‬ ‫أَنفُ ِ‬ ‫‪ ‬واحدة من الحاالت االتية ال يعاقب هللا تعالى‬ ‫االنسان عليها بل يؤجر؟‬ ‫أمرا‬ ‫وكذلك إذا هم اإلنسان أو نوى أن يفعل ً‬ ‫فاهلل تعالى سيُحاسب كل إنسان على أفعاله‬ ‫محمودا ثم لم يفعله لمانع ما‪ ،‬فإن هللا تعالى‬ ‫وأقواله الظاهرة‪.‬‬ ‫يكتبه في سجل حسناته‪.‬‬ ‫‪ ‬واحدة من االتية من الحاالت التي يحاسب هللا‬ ‫‪ ‬من الحاالت تكتب في سجل حسنات االنسان‬ ‫عليها الناس؟‬ ‫‪ ‬ماذا يترتب على إذا هم اإلنسان أو نوى أن‬ ‫أمرا محمودا ثم لم يفعله لمانع ما؟‬ ‫يفعل ً‬ ‫‪5‬‬ ‫‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫وأما حديث النفس الذي يعرض لإلنسان‪ ،‬وال‬ ‫قال رسول هللا ﷺ فيما يروي عن َر ِبه ‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫يبلغ به درجة العزم على التنفيذ‪ ،‬فال يُحاسب‬ ‫س ِيئاتِ‪ ،‬ثُمَّ َب َّينَ ذ ِلكَ ‪،‬‬ ‫ت َوال َّ‬ ‫سنا ِ‬ ‫ب ا ْل َح َ‬‫« ِإنَّ هللاَ َكتَ َ‬ ‫جاو َز ِلي ع َْن أ ُ َّمتِي َما‬ ‫َّللاَ تَ َ‬ ‫عليه‪ ،‬قال النبي‪ :‬إِنَّ َّ‬ ‫سنَةً‬ ‫سنَ ٍة فَلَمْ يَ ْع َم ْلهَا َكتَبَهَا َّ‬ ‫َّللاُ ِع ْن َدهُ َح َ‬ ‫فَ َم ْن ُهمَّ بِ َح َ‬ ‫َ‬ ‫ُورها‪ ،‬ما لَمْ تَ ْع َم ْل أ ْو تَ َكلَّمْ‬ ‫صد ُ‬‫ستْ ِب ِه ُ‬ ‫س َو َ‬ ‫َو ْ‬ ‫عش َْر‬ ‫َّللاُ ِع ْن َدهُ َ‬‫َاملَةً‪َ ،‬و ِإ ْن َهمَّ بِهَا فَعَ ِملَهَا َكتَبَهَا َّ‬ ‫ك ِ‬ ‫[متفق عليه]‪.‬‬ ‫ير ٍة‪،‬‬ ‫اف َكثِ َ‬ ‫ضعَ ٍ‬ ‫ف إِلَى أَ ْ‬ ‫سب ِْع ِمئ َ ِة ِض ْع ٍ‬ ‫ت إِلى َ‬ ‫سنَا ٍ‬‫َح َ‬ ‫سنَةً‬ ‫ْ‬ ‫َّللاُ ِعن َدهُ َح َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫سيِئ َ ٍة فلمْ يَ ْع َملهَا َكتَبَهَا َّ‬‫َوإِ ْن َهمَّ بِ َ‬ ‫‪ ‬ما هو االمر الذي ال يحاسب عليه االنسان‬ ‫ً‬ ‫واح َدةٌ‬ ‫س ِيئ َة ِ‬ ‫َاملَةً‪َ ،‬و ِإ ْن َهمَّ بِها فَعَ ِملَهَا َكتَبَهَا هللاُ َ‬ ‫ك ِ‬ ‫مطلقا ؟‬ ‫[رواه البخاري ومسلم)‪.‬‬ ‫‪ ‬ما هي العقوبة المترتبة على حديث النفس‬ ‫‪‬الحالة التي يكتب فيها لإلنسان عشر حسنات‬ ‫الذي يعرض لإلنسان‪ ،‬وال يبلغ به درجة العزم‬ ‫الى سبعمائة ضعف هي؟‬ ‫على التنفيذ؟‬ ‫‪ ‬الحالة التي يؤجر االنسان فيها بحسنة واحدة‬ ‫جاو َز ِلي ع َْن‬ ‫َّللاَ تَ َ‬ ‫‪ ‬ما داللة قول النبي ﷺ إِنَّ َّ‬ ‫فقط هي؟‬ ‫صدُو ُرها‪ ،‬ما لَمْ تَ ْع َم ْل أَ ْو‬‫ستْ بِ ِه ُ‬ ‫أ ُ َّمتِي َما َو ْ‬ ‫س َو َ‬ ‫تَ َكلَّمْ؟‬ ‫‪ ‬الحالتان التي يؤجر فيهما االنسان بحسنة‬ ‫واحدة كاملة فقط؟‬ ‫‪ ‬الحالة التي ال يحاسب عليها االنسان في‬ ‫الخير والشر هي؟‬ ‫‪ ‬الحالة التي يكسب فيها االنسان سيئة واحدة‬ ‫فقط؟‬ ‫‪ ‬ما المقصود بعبارة وسوست به صدورها في‬ ‫جاو َز ِلي ع َْن أ ُ َّمتِي َما‬‫َّللاَ تَ َ‬ ‫قوله ﷺ ‪ :‬إِ َّن َّ‬ ‫‪ ‬نص الحديث الذي يدل على (من اعد العُدَّة‬ ‫ُورها‪ ،‬ما لَمْ تَ ْع َم ْل أَ ْو تَ َكلَّمْ‬ ‫صد ُ‬ ‫ستْ بِ ِه ُ‬ ‫س َو َ‬ ‫َو ْ‬ ‫للسرقة‪ ،‬لكنه عدل عن السرقة من تلقاء نفسه‬ ‫خوفا من هللا تعالى فانه يؤجر على عدوله عن‬ ‫القيام بما عزم عليه هو؟‬ ‫‪ ‬نص الحديث الذي يدلل على إذا هم اإلنسان‬ ‫أمرا محمودا ثم لم يفعله لمانع‬ ‫أو نوى أن يفعل ً‬ ‫ما‪ ،‬فإن هللا تعالى يكتبه في سجل حسناته‪.‬؟‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قول النبي ﷺ فَ َم ْن ُهمَّ ِب َح َ‬ ‫س َن ٍة‬ ‫َاملَةً‪،‬؟‬ ‫سنَةً ك ِ‬ ‫فَلَمْ َي ْع َم ْلهَا َكتَبَهَا َّ‬ ‫َّللاُ ِع ْن َدهُ َح َ‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قول النبي ﷺ َوإِ ْن َهمَّ بِ َ‬ ‫سيِئ َ ٍة‬ ‫َاملَةً‪،‬‬ ‫سنَةً ك ِ‬ ‫فَلَمْ يَ ْع َم ْلهَا َكتَبَهَا َّ‬ ‫َّللاُ ِع ْن َدهُ َح َ‬ ‫وفي اآلية الكريمة دعوة إلى المسلم أن يظل‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قول النبي ﷺ َو ِإ ْن َهمَّ ِبها‬ ‫ملتزما بأمر هللا تعالى‪ ،‬وبعيدا عما يغضبه‬ ‫سيِئ َةً ِ‬ ‫واح َدةٌ؟‬ ‫فَعَ ِملَهَا َكتَبَهَا هللاُ َ‬ ‫سبحانه في أفعاله وأقواله وتفكيره‪ ،‬وفيها كذلك‬ ‫دعوة إلى المسلم أن يستحيي من هللا تعالى فيما‬ ‫يهم بالقيام به‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ذ‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫‪ ‬هل مغفرة هللا تعالى لإلنسان بسبب اعماله‬ ‫‪ ‬ما األمور التي دعت اليها اية (هلل ما في‬ ‫ام بسبب فضل هللا ورحمته؟‬ ‫السماوات وما في األرض وان تبدوا ما في‬ ‫أنفسكم او تخفوه يحاسبكم به هللا؟‬ ‫‪ ‬وضح كيف يكون تعذيب هللا تعالى للعاصين‬ ‫من عدله سبحانه؟‬ ‫‪ ‬من هم الذين يعذبهم هللا تعالى؟‬ ‫‪ ‬اللفظ القراني الذي يدل على عدل هللا تعالى‬ ‫أربط بين المعنى الذي جاء في اآلية الكريمة‬ ‫هو؟‬ ‫(‪ )٢٨٤‬من سورة البقرة والنص االتي‪:‬‬ ‫َاخذُ ُكمُ َّ‬ ‫َّللاُ بِاللَّ ْغ ِو فِي‬ ‫( ‪ )1‬قوله تعالى‪ََ ﴿ :‬ال يُؤ ِ‬ ‫وفي تقديم المغفرة على العذاب بيان لسعة‬ ‫عقَد تُمُ ْاأل َ ْي َمنَ ﴾‬‫َاخذُكُم بِ َما َ‬‫أَ ْي َمانِ ُكمْ َولَ ِكن يُؤ ِ‬ ‫رحمة هللا تعالى‪ ،‬وأن رحمته تسبق غضبه‪ ،‬وأن‬ ‫[المائدة ‪.]٨٩‬‬ ‫كل شيء راجع إلى مشيئته سبحانه‬ ‫‪ ‬ما داللة تقديم المغفرة على العذاب في قوله‬ ‫الجواب‪ :‬ذكر هللا تعالى في سورة البقرة رحمته‬ ‫تعالى (﴿فَيَ ْغ ِف ُر ِل َمن يَشَا ُء َويُعَذ ُ‬ ‫ِب َمن يَشَا ُء)‬ ‫بعباده بحيث ال يكلفهم فوق طاقتهم وال‬ ‫‪ ‬االية التي تشير الى بيان رحمة هللا تعالى‬ ‫يحاسبهم على ما يصدر منهم ومن هذه االعمال‬ ‫وان رحمته تسبق غضبه وان كل شيء راجع‬ ‫أيمانهم التي يحلفونها دون قصد ودون عزم‬ ‫الى مشيئته سبحانه هي؟‬ ‫قلوبهم عليها فأكد في هذه اآلية على انه ال‬ ‫يحاسبهم مالم يعقدوا العزم عليها فاذا صدرت‬ ‫هكذا منهم فهي من اللغو الذي ال يحاسبون‬ ‫علَى‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫د ‪ -‬كمال قدرة هللا تعالى قال تعالى‪َ ﴿ :‬و َّ‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫ش ْي ءٍ قَدِير)ٌ ؛ فهو القادر الذي ال يعجزه‬ ‫ك ُِل َ‬ ‫شيء‪ ،‬وال يخرج عن سلطانه شيء‪.‬‬ ‫ج رحمة هللا تعالى وعدله قال تعالى‪﴿ :‬فَيَ ْغ ِف ُر ِل َمن‬ ‫‪ ‬ما هو المظهر الرابع من مظاهر عظمة هللا‬ ‫ِب َمن يَشَا ُء؛ فهو سبحانه يعفو عن‬ ‫يَشَا ُء َويُ َعذ ُ‬ ‫تعالى؟‬ ‫اإلنسان إذا تاب‪ ،‬وأقلع عن المعصية‪ ،‬ويغفر له‬ ‫فضال منه ورحمةً‪ ،‬ويُعذِب من يشاء بعدله على‬ ‫ي ءٍ‬ ‫علَى ك ُِل َ‬ ‫ش ْ‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫﴿و َّ‬ ‫‪ ‬ما داللة قوله تعالى ( َ‬ ‫ما اقترفه من سيئات‪.‬‬ ‫قَد ٌ‬ ‫ِير)‬ ‫‪ ‬ما هو المظهر الثالث من مظاهر عظمة هللا‬ ‫‪ ‬وضح المقصود ب كمال قدرة هللا تعالى؟‬ ‫تعالى ؟‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قوله تعالى (فَ َي ْغ ِف ُر ِل َمن َيشَا ُء‬ ‫ِب َمن يَشَا ُء)‬ ‫َويُعَذ ُ‬ ‫‪ ‬متى يغفر هللا تعالى لإلنسان؟‬ ‫‪7‬‬ ‫‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫‪ ‬ما هي حقائق االيمان األربعة التي اشتملت‬ ‫عليها اية رقم ‪ ( 285‬ءامن الرسول بما انزل‬ ‫اليه ‪)...‬‬ ‫‪ ‬ما هو واجب العبد تجاه اركان االيمان ؟‬ ‫أَتَ َدبَّ ُر اآلية الكريمة السابقة (‪ )٢٨٤‬من سورة‬ ‫سو ُل بِ َما‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قوله تعالى (ءا َمنَ َّ‬ ‫الر ُ‬ ‫البقرة‪ ،‬ثم أناقش أهمية وجود التوازن بين‬ ‫نز َل ِإلَ ْي ِه ِمن َّربِ ِه َوا ْل ُم ْؤ ِمنُونَ ك ُِل َءا َمنَ ِب َّ ِ‬ ‫اّلل َو َم َل‬ ‫أُ ِ‬ ‫الخوف والرجاء في عالقة اإلنسان باهلل تعالى‪.‬‬ ‫س ِل ِه ال نفرق بين احد من رسله‬ ‫ِب َكتِ ِه َو ُكت ُ ِب ِه َو ُر ُ‬ ‫وقالوا سمعنا واطعنا عفرانك ربنا واليك‬ ‫المصير)‬ ‫الجواب‪ :‬ال بد من وجود التوازن الن الخوف‬ ‫‪ ‬واحد من االتية تعتبر من حقائق االيمان التي‬ ‫ال يصح ايمان العبد بدونها؟‬ ‫يمنعه من الوقوع فيما يغضب هللا تعالى والرجاء‬ ‫نز َل‬ ‫سو ُل بِ َما أ ُ ِ‬ ‫‪ ‬ما داللة قوله تعالى(ءا َمنَ َّ‬ ‫الر ُ‬ ‫ِإلَ ْي ِه ِمن َّر ِب ِه َوا ْل ُم ْؤ ِمنُونَ ك ُِل َءا َمنَ ِب َّ ِ‬ ‫اّلل َو َم َل ِب َك ِت ِه‬ ‫يجعله طامعا في رحمة هللا تعالى فال ييأس وال‬ ‫َو ُكتُبِ ِه َو ُر ُ‬ ‫س ِل ِه)‬ ‫يقنط ‪.‬وال ينبغي ان يزيد الرجاء عن حده فيدفع‬ ‫‪ ‬اآلية التي تدل على التصديق الجازم باركان‬ ‫االيمان جميعها هي؟‬ ‫االنسان الى التفريط في الطاعات اعتمادا على‬ ‫فقد عرضت اآلية الكريمة ألركان اإليمان اآلتية‪:‬‬ ‫عفو هللا وكذلك ال يزيد الخوف عن حده فيمنع‬ ‫‪ ‬ما هي اركان االيمان التي اشتملت عليها اية‬ ‫نز َل ِإلَ ْي ِه ِمن َّربِ ِه َوا ْل ُم ْؤ ِمنُونَ‬ ‫سو ُل ِب َما أ ُ ِ‬ ‫(ءا َمنَ َّ‬ ‫الر ُ‬ ‫االنسان عن ممارسة حياته اليومية‪.‬‬ ‫س ِل ِه ال نفرق‬ ‫اّلل َو َم َل ِب َكتِ ِه َوكُت ُ ِب ِه َو ُر ُ‬ ‫ك ُِل َءا َمنَ ِب َّ ِ‬ ‫بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا عفرانك‬ ‫ربنا واليك المصير) ؟‬ ‫‪ ‬أركان االيمان التي اشتملت عليها اية ( ءامن‬ ‫الرسول ‪ ).....‬مرتبة هي؟‬ ‫اشتملت اآلية الكريمة (‪ )٢٨٥‬من سورة البقرة‬ ‫على أمور ُم ِه َّمة ال يصح إيمان اإلنسان من‬ ‫اإليمان باهلل تعالى‪ :‬االعتقاد الجازم بأنه اإلله‬ ‫دونها‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫المستحق للعبادة الذي ال إله غيره‪.‬وهذا أول‬ ‫أ ‪.‬التصديق الجازم بأركان اإليمان جميعًا‪ :‬قال‬ ‫أركان اإليمان‪.‬‬ ‫نز َل ِإلَ ْي ِه ِمن َّربِ ِه‬ ‫سو ُل ِب َما أ ُ ِ‬ ‫تعالى‪ ﴿ :‬ءا َمنَ َّ‬ ‫الر ُ‬ ‫‪ ‬وضح المقصود باإليمان باهلل تعالى؟‬ ‫َوا ْل ُم ْؤ ِمنُونَ ك ُِل َءا َمنَ ِب َّ ِ‬ ‫اّلل َو َم َل ِب َكتِ ِه َو ُكتُبِ ِه‬ ‫س ِل ِه ؛)‬ ‫َو ُر ُ‬ ‫‪‬ما هو اول ركن من اركان االيمان ؟‬ ‫‪ ‬ما هو الموضوع الثاني من مواضيع خواتيم‬ ‫سورة البقرة؟‬ ‫‪8‬‬ ‫ذ‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫‪ ‬من الذي انزل الكتب السماوية؟‬ ‫‪ ‬ركن االيمان الذي يدل على ( االعتقاد الجازم‬ ‫بانه االله المستحق للعبادة الذي ال اله غيره ‪.‬‬ ‫هو؟‬ ‫اإليمان برسل هللا تعالى‪ :‬االعتقاد الجازم بأن هللا‬ ‫تعالى بعث في كل أمة رسوال يدعوهم إلى عبادة‬ ‫هللا وحده ال شريك له والكفر بما يُعبد من دونه‪،‬‬ ‫اإليمان بالمالئكة‪ :‬االعتقاد الجازم بأن المالئكة‬ ‫وأنهم أفضل البشر‪ ،‬وأن سيدنا محمدًا ﷺ خاتم‬ ‫عباد هللا تعالى‪ ،‬يطيعونه‪ ،‬وال يعصونه‪.‬وقد كان‬ ‫األنبياء‪ ،‬وأنَّه ال يَ ِصح إيمان العبد إال باإليمان‬ ‫أهل الجاهلية يعتقدون أن المالئكة هم بنات هللا‬ ‫بهم جميعا‪.‬‬ ‫تعالى‪ ،‬وغير ذلك من المعتقدات الباطلة‪.‬‬ ‫‪ ‬ما هو الركن الرابع الذي عرضت له االية‬ ‫‪ ‬ما هو الركن الثاني من اركان االيمان الواردة‬ ‫الكريمة؟‬ ‫في االية؟‬ ‫‪ ‬وضح كيف يكون االيمان برسل هللا تعالى؟‬ ‫‪ ‬وضح المقصود بااليمان بالمالئكة؟‬ ‫‪ ‬ما هي دعوة جميع الرسل؟‬ ‫‪ ‬االعتقاد الصحيح للمؤمن نحو المالئكة انهم؟‬ ‫عباد هللا تعالى‬ ‫‪ ‬ما هي األمور األربعة التي ال يتم ايمان العبد‬ ‫برسل هللا تعالى اال بها؟‬ ‫‪ ‬قارن بين المؤمنين واهل الجاهلية بما يخص‬ ‫االيمان بالمالئكة؟‬ ‫‪ ‬من هم افضل البشر؟‬ ‫‪ ‬ما هو معتقد اهل الجاهلية بمالئكة هللا تعالى؟‬ ‫من هو خاتم األنبياء ؟‬ ‫‪ ‬الذين كانوا يعتقدون ان المالئكة هم بنات هللا‬ ‫‪ ‬ال يصح ايمان العبد بما يخص االيمان‬ ‫تعالى هم؟‬ ‫بالرسل اال بعد ان ؟‬ ‫‪ ‬ما هو معتقد اهل الجاهلية الباطل بمالئكة هللا‬ ‫‪ ‬يجب على العبد ان يؤمن بالرسول الذي‬ ‫تعالى؟‬ ‫ارسل اليه فقط؟ خطأ‬ ‫‪ ‬بعث هللا تعالى في كل امة رسوال؟ صحيح‬ ‫اإليمان بكتب هللا تعالى‪ :‬االعتقاد الجازم بأنَّ هللا‬ ‫وفي ذكر إيمان المؤمنين مع إيمان سيدنا محمد‬ ‫تعالى أنزل هذه الكتب على رسله الكرام ‪ ،‬وأنَّ‬ ‫ﷺ زيادة في تكريم المؤمنين والثناء عليهم‪.‬‬ ‫فيها قيما ومبادئ تحقق السعادة للناس في الدنيا‬ ‫واآلخرة‪.‬‬ ‫‪ ‬ما هي داللة ذكر ايمان المؤمنين مع ايمان‬ ‫‪ ‬ما هو الركن الثالث من اركان االيمان الذي‬ ‫سيدنا محمد ﷺ في اآلية الكريمة؟‬ ‫عرضته اآلية الكريمة؟‬ ‫‪ ‬الذي دل على زيادة في تكريم المؤمنين‬ ‫‪ ‬وضح كيف يكون االيمان بكتب هللا تعالى؟‬ ‫والثناء عليهم هو؟‬ ‫‪ ‬ما هي األمور التي احتوتها الكتب السماوية؟‬ ‫‪ ‬على من انزلت الكتب السماوية؟‬ ‫‪9‬‬ ‫‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫‪ ‬حقيقة االيمان التي دل عليها قوله تعالى(ال‬ ‫ق بَ ْينَ أَ َح ٍد ِمن ُر ُ‬ ‫س ِل ِه ‪ )..‬هي؟‬ ‫نُفَ ِر ُ‬ ‫أَتَ َد َّب ُر اآلية الكريمة السابقة‪ ،‬ثم أفكر في الحكمة‬ ‫من تقديم ذكر اإليمان بالمالئكة على ذكر اإليمان‬ ‫ورسالة سيدنا محمد ﷺ هي امتداد للرساالت‬ ‫بالكتب والرسل ‪.‬‬ ‫السابقة‪ ،‬وخاتمة لها‪،‬‬ ‫مهم ‪ :‬وقد يأتي‬ ‫‪ ‬بماذا امتازت رسالة سيدنا محمد ﷺ؟‬ ‫االجابة‪ :‬الن المالئكة هم رسل هللا تعالى الى‬ ‫‪ ‬ما هي عالقة رسالة سيدنا محمد ﷺ‬ ‫بالرساالت السابقة؟‬ ‫انبيائه وهم المكلفون إليصال وحي هللا تعالى‬ ‫‪ ‬ما هي خاتمة الرساالت؟‬ ‫الى هؤالء الرسل واالنبياء فاإليمان بالمالئكة قبل‬ ‫وفي هذا ثناء على المسلمين؛ فهم ليسوا كبعض‬ ‫أصحاب الديانات الذين يؤمنون ببعض الرسل‬ ‫االيمان بالكتب والرسل ألنهم الواسطة بين هللا‬ ‫ويكفرون ببعض؛ اتباعًا ألهوائهم‪.‬‬ ‫تعالى ورسله فاإليمان بهم يأتي بالمرتبة الثانية‬ ‫ق بَ ْينَ أَ َح ٍد ِمن ُر ُ‬ ‫س ِل ِه‬ ‫‪ ‬في قوله تعالى (‪ :‬ال نُفَ ِر ُ‬ ‫ثناء على المسلمين وضح ذلك؟‬ ‫بعد االيمان باهلل تعالى )‬ ‫‪ ‬ما السبب الذي استحق به المسلمون الثناء‬ ‫ق بَ ْينَ أَ َح ٍد ِمن ُر ُ‬ ‫س ِل ِه ‪..‬‬ ‫في قوله تعالى (‪ :‬ال نُفَ ِر ُ‬ ‫ب عدم التفريق بين رسل هللا الكرام في وجوب‬ ‫‪ ‬قارن بين المسلمين وأصحاب الديانات‬ ‫اإليمان بهم جميعا‪ :‬الرسل أكرم خلق هللا تعالى‬ ‫السابقة فيما يتعلق باإليمان برسل هللا جميعا ؟‬ ‫وأفضلهم‪ ،‬وهم جميعا رسل هللا‪.‬قال تعالى‪ :‬ال‬ ‫ق بَ ْينَ أَ َح ٍد ِمن ُر ُ‬ ‫س ِل ِه ‪..‬‬ ‫نُفَ ِر ُ‬ ‫‪ ‬ما سبب ايمان بعض أصحاب الديانات‬ ‫السابقة ببعض الرسل وكفرهم ببعض؟‬ ‫‪ ‬ما الحقيقة الثانية من حقائق االيمان التي‬ ‫وردت في اية ( ءامن الرسول ‪)...‬‬ ‫‪ ‬واحد من االتية يعتبر من حقائق االيمان التي‬ ‫ج االستسالم األمر هللا تعالى‪ :‬فاإليمان تصديق‬ ‫احتوى عليها قوله تعالى( ءامن الرسول‪)...‬‬ ‫وإقرار وخضوع يتبعه العمل ليكون دليال على‬ ‫صدق اإليمان‪ ،‬والواجب على المسلم أن يسارع‬ ‫‪‬وضح المقصود بعدم التفريق بين رسل هللا‬ ‫إلى التزام أوامر هللا تعالى واجتناب نواهيه بكل‬ ‫تعالى في وجوب االيمان بهم جميعا؟‬ ‫(وقَالُوا‬ ‫رضا وطمأنينة وتسليم‪.‬قال تعالى‪َ :‬‬ ‫‪ ‬ما هو واجب المؤمن نحو رسل هللا جميعا؟‬ ‫س ِم ْعنَا َوأَ َ‬ ‫ط ْعنَا)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬من هم أفضل خلق هللا تعالى وافضلهم؟‬ ‫‪ ‬ما الحقيقة الثالثة من حقائق االيمان التي‬ ‫وردت في اية ( ءامن الرسول‪)..‬‬ ‫ق بَ ْينَ أَ َح ٍد‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قوله تعالى (ال نُفَ ِر ُ‬ ‫س ِل ِه ‪)..‬‬ ‫ِمن ُر ُ‬ ‫‪10‬‬ ‫ذ‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫‪ ‬ما هو واجب المسلم اذا فعل ذنبا او أخطأ أو‬ ‫‪ ‬واحدة من االتية تعد من حقائق االيمان التي‬ ‫قصر ؟‬ ‫وردت في قوله تعالى ( ءامن الرسول‪)..‬‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قوله تعالى ( غفرانك)؟‬ ‫‪ ‬وضح المقصود بحقيقة االيمان( االستسالم‬ ‫المر هللا تعالى)‬ ‫‪ ‬دلل على التزام النبي ﷺ على المسارعة الى‬ ‫طلب المغفرة؟‬ ‫‪ ‬وضح كيف يكون االستسالم المر هللا تعالى؟‬ ‫‪ ‬لماذا كان النبي ﷺ يستغفر هللا تعالى ويتوب‬ ‫‪ ‬يكون االيمان على ثالث مراتب ما هي‪.‬؟‬ ‫عليه؟‬ ‫‪ ‬يقتصر االيمان على التصديق فقط؟ خطأ‬ ‫ستَ ْغ ِف ُر‬ ‫هللا ِإنِي ال ْ‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قول النبي ﷺ َو ِ‬ ‫‪ ‬االيمان تصديق وإقرار وخضوع ويتبعه‬ ‫وب إِلَ ْي ِه فِي ا ْليَ ْومَ أَ ْكثَ َر ِم ْن َ‬ ‫س ْب ِعينَ َم َّرةً ؟‬ ‫هللاَ َوأت ُ ُ‬ ‫العمل؟ صحيح‬ ‫ستَ ْغ ِف ُر‬ ‫هللا إِنِي ال ْ‬‫‪ ‬ما يتوافق مع قول النبي ﷺ َو ِ‬ ‫‪ ‬ما هو االمر الذي يدل على صدق االيمان؟‬ ‫وب ِإلَ ْي ِه فِي ا ْليَ ْومَ أَ ْكثَ َر ِم ْن َ‬ ‫س ْب ِعينَ َم َّرةً ‪.‬‬ ‫هللا َوأت ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫من خواتيم سورة البقرة هو؟‪.‬‬ ‫‪ ‬يصح االيمان بالتصديق واالقرار والخضوع‬ ‫دون العمل؟ خطأ‬ ‫‪ ‬كم مرة كان النبي ﷺ يستغفر هللا تعالى في‬ ‫كل يوم؟‬ ‫‪ ‬ما داللة قوله تعالى (وقالوا سمعنا واطعنا؟‬ ‫‪ ‬حقيقة االيمان الذي يدل عليها قوله تعالى‬ ‫د‪.‬اإليمان الجازم باليوم اآلخر‪ :‬من أركان‬ ‫( وقالوا سمعنا واطعنا) هي؟‬ ‫اإليمان أن يعتقد المسلم أنه سيبعث بعد الموت‬ ‫‪ ‬ما هي الحالة التي يجب ان يكون عليها‬ ‫يوم القيامة‪ ،‬ويُحاسب على عمله‪ ،‬قال تعالى‪:‬‬ ‫المسلم في المسارعة بالتزام أوامر هللا تعالى‬ ‫(وإليك المصير)‪.‬‬ ‫واجتناب نواهيه؟‬ ‫‪ ‬ما هو واجب المسلم نحو أوامر هللا تعالى‬ ‫‪ ‬ما هي حقيقة االيمان الرابعة الواردة في اية‬ ‫ونواهيه؟‬ ‫( ءامن الرسول‪)..‬؟‬ ‫‪ ‬وضح المقصود (كيف يكون) االيمان الجازم‬ ‫ومن واجب المسلم أن يسارع إلى طلب المغفرة‬ ‫باليوم االخر؟‬ ‫من هللا تعالى من كل ذنب‪ ،‬أو خطأ‪ ،‬أو تقصير‬ ‫‪ ‬اللفظ القرآني الذي دل على االيمان الجازم‬ ‫يقع فيه قال تعالى‪( :‬غفرانك ربنا)‪.‬وقد كان‬ ‫باليوم االخر هو؟‬ ‫هللا‬ ‫«و ِ‬ ‫الرسول ﷺ هو القدوة في ذلك؛ إذ قال‪َ :‬‬ ‫وب ِإلَ ْي ِه فِي ا ْل َي ْومَ أَ ْكثَ َر ِم ْن‬ ‫ستَ ْغ ِف ُر َ‬ ‫هللا َوأت ُ ُ‬ ‫ِإ ِني ال ْ‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قوله تعالى (وإليك المصير)؟‬ ‫س ْب ِعينَ َم َّرةً [رواه البخاري)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ما هي األمور التي يسارع المسلم الى طلب‬ ‫المغفرة من هللا تعالى عنها؟‬ ‫‪11‬‬ ‫‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫وفي اآلية الكريمة ثناء على سيدنا رسول هللا‬ ‫ﷺ‪ ،‬وعلى أتباعه المؤمنين‪ ،‬ومدح لهم؛‬ ‫ا ‪.‬يسر الشريعة وسهولة أحكامها ‪:‬أحكام‬ ‫الستجابتهم ألمر هللا تعالى‪ ،‬وطاعتهم إياه‪،‬‬ ‫الشريعة سهلة يسيرة‪ ،‬يستطيع اإلنسان العمل‬ ‫وطلب المغفرة منه‪.‬‬ ‫بها من دون مشقة وعناء‪.‬وهللا سبحانه ‪-‬‬ ‫بمقتضى عدله ‪ -‬ال يُكلف اإلنسان ما ال يستطيع‬ ‫‪ ‬ورد في قوله تعالى( ءامن الرسول ‪ )..‬ما‬ ‫القيام به‪ ،‬بل إن كل ما أمر به هللا سبحانه يقع‬ ‫يدل على الثناء على سيدنا محمد وعلى اتباعه‬ ‫ضمن قدرة اإلنسان وطاقته قال تعالى‪ :‬ال يكلف‬ ‫المؤمنين‪.‬ومدح لهم‪.‬وضح ذلك؟‬ ‫هللا نفسا إال وسعها‪ ،‬وهذا من رحمة هللا سبحانه؛‬ ‫‪ ‬لماذا اثنى هللا تعالى على سيدنا رسول هللا‬ ‫‪ ‬وضح المقصود بيسر الشريعة وسهولة‬ ‫ﷺ‪ ،‬وعلى أتباعه المؤمنين‪ ،‬ومدحهم؟‬ ‫احكامها؟‬ ‫‪ ‬اآلية التي فيها ثناء على سيدنا رسول هللا‬ ‫‪ ‬جميع تكاليف اإلسالم يستطيع االنسان العمل‬ ‫ﷺ‪ ،‬وعلى أتباعه المؤمنين‪ ،‬ومدح لهم؛‬ ‫بها من دون مشقة او عناء؟ صحيح‬ ‫الستجابتهم ألمر هللا تعالى‪ ،‬وطاعتهم إياه‪،‬‬ ‫وطلب المغفرة منه‪.‬هي؟‬ ‫‪‬ال يكلف هللا تعالى االنسان ما ال يستطيع‬ ‫القيام به؟ صحيح‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قوله تعالى ( ال يكلف هللا نفسا‬ ‫إال وسعها)‬ ‫‪‬ما هو موضوع اآلية ‪ 286‬من سورة البقرة؟‬ ‫‪ ‬قول هللا تعالى الذي يدل على يسر الشريعة‬ ‫‪ ‬ما هو المحور الثالث من محاور آيات سورة‬ ‫وسهولة احكامها هو؟‬ ‫البقرة ‪ 286-284‬؟‬ ‫‪ ‬كل ما أمر به هللا تعالى يقع ضمن ؟‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قوله تعالى (ال يكلف هللا نفسا اال‬ ‫وسعها‪ )...‬اآلية كاملة‬ ‫فالتكاليف الشرعية فيها شيء من المشقة‬ ‫المحتملة لإلنسان‪ ،‬فإذا زادت مشقة التكليف‬ ‫تناولت اآلية الكريمة (‪ )٢٨٦‬من سورة البقرة‬ ‫لمرض أو غيره شرعت له الرخصة للتخفيف‬ ‫مبدأين من مبادئ الشريعة‪ ،‬هما‪:‬‬ ‫عنه‪ ،‬مثل جواز الفطر في شهر رمضان للمريض‬ ‫‪ ‬ما هي مبادئ الشريعة التي احتوتها اآلية‬ ‫والمسافر‪.‬‬ ‫‪ ( 286‬ال يكلف هللا نفسا‪ )..‬؟‬ ‫‪ ‬ما طبيعة المشقة الموجودة في التكاليف‬ ‫‪ ‬واحدة من االتية من مبادئ الشريعة التي‬ ‫الشرعية؟‬ ‫احتوتها اآلية ‪ 286‬من سورة البقرة؟‬ ‫‪ ‬ماذا شرع اإلسالم في حال زادت مشقة‬ ‫التكليف؟‬ ‫‪ ‬أعلل شرع اإلسالم الرخص؟‬ ‫‪12‬‬ ‫ذ‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫‪ ‬االمر الذي يدل على رحمة هللا تعالى‬ ‫‪ ‬ما هي الحالة التي شرع فيها اإلسالم‬ ‫باإلنسان وعدله يوم القيامة والذي يدل عليه‬ ‫الرخصة؟‬ ‫علَ ْيهَا َما ا ْكتَ َ‬ ‫س َبتْ ) هو‬ ‫قوله تعالى(لها َما َك َ‬ ‫س َبتْ َو َ‬ ‫‪ ‬من األمور التي تزيد مشقة التكليف؟‬ ‫‪ ‬تقتصر مسؤولية االنسان االعمال على شيء‬ ‫‪ ‬هات مثاال للرخصة الشرعية؟‬ ‫واحد ‪.‬ماهو؟‬ ‫‪ ‬ما حكم الفطر في شهر رمضان للمريض او‬ ‫‪ ‬ما هي األمور التي يحاسب هللا تعالى بها‬ ‫المسافر؟‬ ‫االنسان؟‬ ‫‪ ‬متى يجوز للمسلم ان يفطر في شهر‬ ‫‪ ‬يحاسب هللا تعالى على الكبائر فقط دون‬ ‫رمضان؟‬ ‫الصغائر؟ خطأ‬ ‫ويدل التعبير بلفظ (اكتسبت في جانب السيئات‬ ‫علَ ْيهَا َما اَ ْكتَ َ‬ ‫سبَتْ ‪ ،‬على ثقل‬ ‫(و َ‬ ‫في قوله تعالى‪َ :‬‬ ‫ب مسؤولية اإلنسان عن عمله‪ :‬أكدت اآلية‬ ‫السيئة على صاحبها؛ لذا يجب عليه أن يحذر‬ ‫الكريمة أن اإلنسان مسؤول ‪.‬عن عمله‪ ،‬وهذا‬ ‫منها بصرف النظر عن صغرها وضالتها‪،‬‬ ‫من رحمة هللا سبحانه ‪.‬وعدله يوم القيامة‪.‬‬ ‫علَ ْيهَا َما ا ْكتَ َ‬ ‫سبَتْ ؛‬ ‫قال تعالى‪ :‬لها َما َك َ‬ ‫سبَتْ َو َ‬ ‫فاإلنسان محاسب فقط على عمله وما كلف به‪،‬‬ ‫‪ ‬ما داللة التعبير بلفظ ( اكتسبت) في قوله‬ ‫وهللا سبحانه يجازيه على فعل الحسنة صغيرة‬ ‫تعالى( وعليها ما اكتسبت)؟‬ ‫كانت أو كبيرة‪ ،‬ويُعاقبه على معصيته‪.‬‬ ‫‪ ‬التعبير الذي دل على ثقل السيئة على‬ ‫صاحبها هو؟‬ ‫سؤال وزاري ‪2006‬‬ ‫‪ ‬التعبير القراني الذي استخدم في جانب‬ ‫السيئات هو؟‬ ‫‪ ‬ما هو واجب االنسان تجاه السيئات؟‬ ‫‪ ‬أعلل يجب على االنسان أن يحذر من‬ ‫‪ ‬ما هو المبدأ الثاني الذي ورد في االية ‪(286‬‬ ‫السيئات بصرف النظر عن صغرها وضالتها؟‬ ‫ال يكلف هللا نفسا‪)..‬‬ ‫‪ ‬واحد من االتية يعتبر من مبادئ الشريعة‬ ‫أما التعبير بلفظ كسبت في جانب الحسنات‬ ‫الواردة في اية ‪ 286‬من سورة البقرة( ال يكلف‬ ‫والطاعات في قوله تعالى‪ :‬لها ما كسبت‪ ،‬ففيه‬ ‫هللا‪)..‬‬ ‫داللة على أن المسلم كلما اعتاد الطاعة‬ ‫‪ ‬ما هو االمر التي أكدت عليه االية (لها َما‬ ‫ومارسها سهل عليه أداؤها‪.‬‬ ‫علَ ْيهَا َما ا ْكتَ َ‬ ‫س َبتْ ‪)..‬‬ ‫َك َ‬ ‫س َبتْ َو َ‬ ‫‪ ‬ما داللة التعبير بلفظ (كسبت) في قوله‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قول هللا تعالى (لها َما َك َ‬ ‫سبَتْ‬ ‫تعالى(لها ما كسبت)؟‬ ‫علَ ْيهَا َما ا ْكتَ َ‬ ‫سبَتْ )‬ ‫َو َ‬ ‫‪13‬‬ ‫‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫‪ ‬ما هي األمور التي دعت االية المؤمنين ان‬ ‫‪ ‬التعبير القراني الذي استخدم في جانب‬ ‫يتوجهوا الى هللا تعالى بالدعاء بها؟‬ ‫الحسنات والطاعات هو؟‬ ‫‪ ‬ما هو امر أمر دعت اآلية المؤمنين بالتوجه‬ ‫‪ ‬التعبير القراني الذي دل على ان المسلم كلما‬ ‫الى هللا تعالى بالدعاء به؟‬ ‫اعتاد الطاعة ومارسها سهل عليه اداؤها هو؟‬ ‫‪ ‬بين متى ال يحاسب هللا تعالى االنسان على‬ ‫المعاصي التي اقترفها؟‬ ‫‪ ‬على ماذا دل قول هللا تعالى ( ربنا ال تؤاخذنا‬ ‫علَ ْيهَا َما‬ ‫سبَتْ َو َ‬ ‫أندير قوله تعالى‪َ :‬لهَا َما َك َ‬ ‫ان نسينا او أخطئنا)؟‬ ‫س َبتْ )‪ ،‬ثُمَّ أُوفق بينه وبين الحديث الشريف‬ ‫ا ْكتَ َ‬ ‫‪ ‬المؤمن شديد الحرص على الوقوع في ما‬ ‫سالم‬ ‫سنَّ فِي ْ ِ‬ ‫اإل ْ‬ ‫هللا ﷺ‪َ :‬م ْن َ‬ ‫سو ُل ِ‬ ‫اآلتي‪ :‬قَا َل َر ُ‬ ‫يغضب هللا تعالى وان كان خطئا او سهوا؟‬ ‫جْر َم ْن‬ ‫ب لَهُ ِمثْ ُل أَ ٍ‬ ‫سنَةٌ‪ ،‬فَعُ ِم َل ِبها بَ ْع َدهُ‪ُ ،‬كتِ َ‬‫سنَّةٌ َح َ‬‫ُ‬ ‫ي ٌء‪َ ،‬و َم ْن‬ ‫ش ْ‬ ‫ور ِهمْ َ‬ ‫ص ِم ْن أ ُ ُج ِ‬‫ع َِم َل ِبهَا‪َ ،‬و َال َي ْنقُ ُ‬ ‫وكذلك دعت اآلية الكريمة المؤمنين أن‬ ‫ب‬ ‫سيِئَةً‪ ،‬فَعُ ِم َل بِهَا بَ ْع َدهُ‪ُ ،‬كتِ َ‬‫س َالمِ سُنَّةً َ‬ ‫سنَّ فِي ْ ِ‬ ‫اإل ْ‬ ‫َ‬ ‫يتضرعوا إلى ربهم أال يشق عليهم بتكاليف‬ ‫ص ِم ْن‬ ‫علَ ْي ِه ِمثْ ُل ِو ْز ِر َم ْن ع َِم َل ِبهَا‪ ،‬وال يَنقُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ثقيلة يعجزون عن أدائها مثلما كان من حال‬ ‫ش ْي ٌء [رواه مسلم)‪.‬‬ ‫زار ِهمْ َ‬ ‫أَ ْو ِ‬ ‫بعض األمم السابقة حين عاقبها هللا جزاء‬ ‫ذنوبها ومعاصيها‪ ،‬فحرم عليها بعض الطيبات‪،‬‬ ‫علَ ْينَا إِص ًْرا َك َما َح َم ْلتَهُ‬ ‫(ربَّنَا َو َال تَ ِ‬ ‫حْم ْل َ‬ ‫قال تعالى‪َ :‬‬ ‫االجابة‪ :‬تقرر اآلية ان هللا يحاسب االنسان على‬ ‫طاقَةَ‬ ‫علَى الَّ ِذينَ ِمن قَ ْب ِلنَا َربَّنَا َو َال تُح َِم ْلنَا َما َال َ‬ ‫َ‬ ‫فعله ان خيرا فخير وان شرا فشر فال يجزيه‬ ‫لَنَا بِ ِه )‪.‬‬ ‫على طاعة غيره وال يعاقبه على معصية غيره‬ ‫‪ ‬ما هي الدعوة الثانية التي دعت االية‬ ‫اما الحديث فيبين ان االنسان يكافأ على حسنات‬ ‫المؤمنين ان يتوجهوا الى هللا تعالى بالدعاء بها؟‬ ‫غيره ويعاقب على سيئاتهم ان كان هو من‬ ‫أرشدهم الى فعلها‪.‬فهذا يعتبر من كسبه‪.‬او من‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قول هللا تعالى( َربَّنَا َو َال تَح ِْم ْل‬ ‫اكتسابه‪.‬‬ ‫علَى الَّ ِذينَ ِمن قَ ْب ِلنَا َربَّنَا‬ ‫علَ ْينَا إِص ًْرا َك َما َح َم ْلتَهُ َ‬‫َ‬ ‫طاقَةَ لَنَا ِب ِه)‬‫َو َال تُح َِم ْلنَا َما َال َ‬ ‫‪ ‬بين كيف عاقب هللا تعالى بعض األمم‬ ‫وقد دعت اآلية الكريمة المؤمنين أن يتوجهوا‬ ‫السابقة جزاء ذنوبها ومعاصيها؟‬ ‫إلى هللا تعالى بالدعاء؛ لكي يعفو عنهم‪،‬‬ ‫ويتجاوز عن سيئاتهم‪ ،‬وال يُعاقبهم إن خالفوا‬ ‫‪ ‬متى حرم هللا تعالى على األمم السابقة بعض‬ ‫أمره أو نهيه نسيانا‪ ،‬أو جهال‪ ،‬وال يؤاخذهم بما‬ ‫الطيبات ؟‬ ‫اقترفوه من معصية سهوا وخطأ؛ فاهلل تعالى ال‬ ‫‪ ‬الدعوة التي يدعوا بها المؤمنون بان ال‬ ‫يحاسب عليهما‪ ،‬وفي هذا دليل على شدَّة حرص‬ ‫يكونوا مثل األمم السابقة هي؟‬ ‫المؤمن على عدم الوقوع فيما يغضب هللا تعالى‪،‬‬ ‫ولو كان خطأ أو سهوا‪.‬‬ ‫‪ ‬معنى كلمة إصرا في قوله تعالى( َربَّنَا َو َال‬ ‫علَ ْينَا ِإص ًْرا َك َما َح َم ْلتَهُ َ‬ ‫علَى الَّ ِذينَ ِمن‬ ‫تَحْ ِم ْل َ‬ ‫‪ ‬أعلل دعت االية المؤمنين ان يتوجهوا الى‬ ‫قَ ْب ِلنَا) هو؟‬ ‫هللا بالدعاء؟‬ ‫‪14‬‬ ‫ذ‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫‪ ‬التعبير القرآني الذي معناه التجاوز عن الذنب‬ ‫وترك المعاقبة عليه هو؟‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قوله تعالى ( واعف عنا)‬ ‫أرجع إلى أحد كتب التفسير‪ ،‬وأقرأ تفسير اآلية‬ ‫الكريمة (‪ )١٤٦‬من سورة األنعام‪ ،‬ثم استنبط‬ ‫‪ ‬اللفظ القرآني الذي يتفق معناه مع قول النبي‬ ‫أمورا شدد هللا تعالى بها على اليهود بسبب‬ ‫منه‬ ‫ً‬ ‫ب ا ْلعَ ْف َو فَاع ُ‬ ‫ْف عَنِي) هو؟‬ ‫عفُو ِ‬ ‫تح ُّ‬ ‫ﷺ اللهمَّ ِإنَّكَ َ‬ ‫معاصيهم ومخالفتهم أوامر هللا‪.‬‬ ‫عفُو‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قول النبي ﷺ اللهمَّ ِإنَّكَ َ‬ ‫ع َلى ا َّل ِذينَ َهادُوا ح ََّر ْمنَا كُ َّل ذِي‬ ‫االجابة ‪َ ( :‬و َ‬ ‫ب ا ْلعَ ْف َو فَاع ُ‬ ‫ْف عَنِي)؟‬ ‫تح ُّ‬ ‫ِ‬ ‫علَي ِْهمْ ُ‬ ‫ش ُحو َم ُه َما‬ ‫ظفُ ٍر ۖ َو ِمنَ ا ْلبَقَ ِر َوا ْلغَنَمِ ح ََّر ْمنَا َ‬ ‫ُ‬ ‫إِ َّال َما َح َملَتْ ظُ ُهو ُر ُه َما أَ ِو ا ْلح ََوايَا أَ ْو َما ْ‬ ‫اختَلَ َ‬ ‫ط‬ ‫بِعَ ْظمٍ ۚ َٰذَ ِلكَ ج ََز ْينَا ُهم بِبَ ْغيِ ِهمْ ۖ َوإِنَّا لَصَا ِدقُونَ )‬ ‫(‪ )2‬طلب المغفرة‪ :‬أي الستر‪ ،‬والمسامحة‪،‬‬ ‫وإسقاط الذنب‪ ،‬ومحوه‪.‬‬ ‫وقد ختمت اآلية الكريمة بأربع دعوات في قوله‬ ‫ارح َْمنَا أَنتَ‬ ‫عنَا َوأَ ْغ ِف ْر لَنَا َو ْ‬ ‫ْف َ‬ ‫﴿واع ُ‬ ‫تعالى‪َ :‬‬ ‫‪ ‬ما المقصود بطلب المغفرة؟‬ ‫ص ْرنَا على القوم الكفرين)‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫َم ْو َالنَا فَان ُ‬ ‫‪ ‬اللفظ القراني الذي يدل معناه على الستر‬ ‫سؤال وزاري ‪2006‬‬ ‫والمسامحة واسقاط الذنب ومحوه هو؟‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قوله تعالى ( واغفر لنا)؟‬ ‫(‪ )3‬طلب الرحمة تجمع هذه الدعوة بين العفو‬ ‫‪ ‬ختمت اية ( ال يكلف هللا نفسا‪ )..‬بأربع‬ ‫والمغفرة مع اإلحسان وتفضل هللا تعالى على‬ ‫دعوات وهي؟‬ ‫العبد‪ ،‬وإنعامه عليه في الدنيا‪ ،‬وعدم معاقبته في‬ ‫‪ ‬الترتيب الصحيح للدعوات األربع التي ختمت‬ ‫اآلخرة‪.‬‬ ‫بها اية ( ال يكلف هللا‪ )..‬هو؟‬ ‫‪ ‬ما المقصود بطلب الرحمة؟‬ ‫‪ ‬واحدة من االتية من الدعوات التي ختمت بها‬ ‫‪ ‬الدعوة التي تجمع بين العفو والمغفرة مع‬ ‫اية ( ال يكلف هللا‪)..‬‬ ‫االحسان وتفضل هللا على العبد وانعامه في الدنيا‬ ‫وعدم معاقبته في االخرة هي؟‬ ‫‪-1‬طلب العفو‪ :‬أي التجاوز عن الذنب‪ ،‬وترك‬ ‫‪ ‬ما هي األمور التي تجمعها دعوة (‬ ‫المعاقبة عليه‪.‬وقد جاء في الحديث الشريف‪:‬‬ ‫وارحمنا)؟‬ ‫ب ا ْل َع ْف َو فَاع ُ‬ ‫ْف عَنِي [رواه‬ ‫عفُو ِ‬ ‫تح ُّ‬ ‫اللهمَّ ِإنَّكَ َ‬ ‫‪ ‬ما داللة قوله تعالى (وارحمنا)؟‬ ‫الترمذي)‪.‬‬ ‫‪ ‬ما المقصود بطلب العفو؟‬ ‫‪15‬‬ ‫‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫‪ ‬كم مرة تكرر لفظ ربنا في االية ‪ ( 286‬ال‬ ‫(‪ )4‬طلب النصر‪ :‬أي الغلبة على األعداء‬ ‫يكلف هللا نفسا‪)..‬؟‬ ‫الظالمين المعتدين؛ لما في ذلك من عزة لإلسالم‬ ‫والمسلمين‪.‬‬ ‫‪ ‬ما المقصود بطلب النصر؟‬ ‫والدعاء له أثر عظيم في طمأنينة القلب‪،‬‬ ‫وانشراح الصدر‪ ،‬والشعور بالسعادة؛ ذلك أن‬ ‫‪ ‬أعلل يدعو المؤمن ربه بطلب النصر والغلبة‬ ‫الدعاء من أفضل العبادات‪ ،‬وقد قال النبي‪:‬‬ ‫على األعداء الظالمين المعتدين؟‬ ‫الدعاء هو العبادة‪ ،‬وقرأ قول هللا تعالى‪ :‬وقال‬ ‫‪ ‬اللفظ القراني الذي دل على طلب النصر هو؟‬ ‫يستكبرونَ‬ ‫ُ‬ ‫عونَ أَ ْ‬ ‫ستَ ِج ْب لَ ُكمْ إِنَّ الذين‬ ‫َربُّ ُكمْ أَ ْد ُ‬ ‫سيَ ْد ُخلُونَ َجهَم داخرين ) [غافر‪:‬‬ ‫ع َْن ِعبَا َدتِي َ‬ ‫‪ ‬ما داللة قوله تعالى ( وانصرنا على القوم‬ ‫‪[ ]٦٠‬رواه أبو داود؛‬ ‫الكافرين)‬ ‫‪ ‬للدعاء اثار كثيرة على االنسان ‪.‬اذكر ثالثة‬ ‫‪ ‬من هم الذين يدعو المؤمن ربه ان ينصره‬ ‫منها؟‬ ‫عليهم؟‬ ‫‪ ‬واحدة من االتية من اثار الدعاء؟‬ ‫‪ ‬أعلل للدعاء أثر عظيم في طمأنينة القلب‪،‬‬ ‫وفي قوله تعالى‪( :‬انت موالنا) اعتراف منهم‬ ‫وانشراح الصدر‪ ،‬والشعور بالسعادة؟‬ ‫بفضل هللا تعالى عليهم‪ ،‬وأنه سبحانه يتولى‬ ‫أمرهم في جميع شؤونهم‪.‬‬ ‫‪ ‬ما هي داللة قول النبي (والدعاء له أثر‬ ‫عظيم في طمأنينة القلب‪ ،‬وانشراح الصدر‪،‬‬ ‫‪ ‬ما داللة قوله تعالى( انت موالنا)؟‬ ‫والشعور بالسعادة)‬ ‫‪ ‬اللفظ القراني الذي يدل على اعتراف‬ ‫‪ ‬النص الصحيح لحديث الدعاء هو ؟‬ ‫المؤمنين بفضل هللا تعالى عليهم وانه يتولى‬ ‫امرهم في جميع شؤون حياتهم هو؟‬ ‫عونَ‬‫‪ ‬ما داللة قول هللا تعالى(وقال َربُّ ُكمْ أَ ْد ُ‬ ‫يستكبرونَ ع َْن ِعبَا َدتِي‬ ‫ُ‬ ‫أَ ْ‬ ‫ستَ ِج ْب لَ ُكمْ إِنَّ الذين‬ ‫سيَ ْد ُخلُونَ َجهَم داخرين)‬ ‫َ‬ ‫وقد تكرر لفظ ربنا‪ ،‬إشارة إلى بعض آداب‬ ‫‪ ‬االية التي تتوافق مع قول النبي ( الدعاء هو‬ ‫الدعاء‪ ،‬مثل‪ :‬التذلل هلل‪ ،‬والرغبة الشديدة في‬ ‫العبادة) هي؟‬ ‫استجابته‪ ،‬واإللحاح في الدعاء‪.‬‬ ‫‪ ‬ما هي داللة تكرار لفظ ربنا في االدعية التي‬ ‫ففي التوجه إلى هللا تعالى بالدعاء داللة على‬ ‫جاءت في اية ( ال يكلف هللا نفسا‪)..‬؟‬ ‫عميق إيمان الداعي ويقينه بقدرة هللا ‪.‬‬ ‫‪ ‬ما هي ادا بالدعاء التي اشار اليها تكرار لفظ‬ ‫‪ ‬ما هي داللة توجه المؤمن الى هللا تعالى‬ ‫ربنا في الدعاء؟‬ ‫بالدعاء؟‬ ‫‪ ‬واحد من االتية من اداب الدعاء التي أشار‬ ‫اليها تكرار لفظ ربنا في الدعاء؟‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ذ‪0781103739‬‬ ‫سيدال في التربية اإلسالمية جيل ‪2007‬‬ ‫الدكتور هاني الجليس‬ ‫وفي الدعاء ذهاب الهم والغم والضيق‪ ،‬وحلول‬ ‫الفرح والسرور مكان ذلك‪ ،‬قال رسول هللا ﷺ‪ :‬ما‬ ‫جاء في سبب نزول قوله تعالى‪ :‬ال يكلف هللا‬ ‫أصاب أَ َحدًا قَط َهم َوال ح ََزن فَقَالَ‪ :‬اللهمَّ إِنِي‬ ‫نفسا إال وسعها في الحديث الذي رواه اإلمام‬ ‫اصيَتِي بِيَ ِدكَ ماض‬ ‫ع ْب ِدكَ ا ْبنُ أ َ َمتِكَ ‪ ،‬نَ ِ‬ ‫ع ْبدُكَ ا ْبنُ َ‬ ‫َ‬ ‫مسلم هللا في صحيحه أنه لما نزلت اآلية‬ ‫سمٍ هُ َو‬ ‫سأَلُكَ بِك ُِل ا ْ‬ ‫ع ْد ٌل فِي قَضَاؤُكَ ‪ ،‬أَ ْ‬ ‫في ُح ْك ُمكَ ‪َ ،‬‬ ‫الكريمة اآلتية على رسول هللا ﷺ هلل ما فِي‬ ‫علَّ ْمتَهُ أَ َح ًدا ِم ْن َخ ْل ِقكَ ‪ ،‬أ َ ْو‬ ‫سكَ ‪ ،‬أَ ْو َ‬ ‫س َّميْتَ بِ ِه نَ ْف َ‬ ‫لَكَ َ‬ ‫ض َوإِن ت ُ ْب ُدوا َما فِي‬ ‫ت َو َما فِي األ َ ْر ِ‬‫س َم َوا ِ‬‫ال َّ‬ ‫ستَأْثَ ْرتَ بِ ِه فِي ِع ْلمِ ا ْلغَ ْي ِ‬ ‫ب‬ ‫نز ْلتَهُ فِي ِكتَا ِبكَ ‪ ،‬أَ ِو ا ْ‬‫أَ َ‬ ‫َّللاُ فَيَ ْغ ِف ُر ِل َمن‬ ‫سبُكُم ِب ِه َّ‬ ‫س ُكمْ أَ ْو تخفوه يُحَا ِ‬ ‫أَنفُ ِ‬ ‫ِع ْندَكَ أَ ْن تَجْ عَ َل ا ْلقُ ْرآن ربيع قلبي‪ ،‬ونور صدري‪،‬‬ ‫ش ْي ءٍ قَدِي ٌر‬ ‫علَى ك ُِل َ‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫ِب َمن يَشَا ُء َو َّ‬ ‫يَشَا ُء َويُعَذ ُ‬ ‫ب هللاُ َه َّمهُ‬ ‫اب َه ِمي‪ ،‬إِ َّال أَ ْذ َه َ‬ ‫َوجَال َء ح ََزنِي‪َ ،‬وذَ َه َ‬ ‫) ثقل ذلك على أصحاب رسول هللا ‪ ،‬فأتوا رسول‬ ‫َوح ََزنَهُ‪َ ،‬وأَ ْب َدلَهُ َمكَانَهُ فَ َر ًحا‪ ،‬فقيل‪ :‬يا رسو َل هللاِ‪:‬‬ ‫هللا ﷺ‪ ،‬وقالوا‪ :‬يا رسول هللا كلفنا من األعمال ما‬ ‫س ِمعَهَا أَن‬ ‫أَفَال نَتَعَلَّ ُمها ؟ فَقَالَ‪ :‬بَلَى‪ ،‬يَ ْنبَ ِغي لَ ْن َ‬ ‫نطيق‪ :‬الصالة‪ ،‬والصيام‪ ،‬والجهاد‪ ،‬والصدقة‬ ‫يتعلمها) رواه أحمد‪.‬‬ ‫وقد أنزل هللا عليك هذه اآلية‪ ،‬وال نطيقها‪،‬‬ ‫‪ ‬ما هو اثر الدعاء الذي يدل عليه قول النبي‬ ‫‪‬ما سبب نزول قوله تعالى ( ال يكلف هللا نفسا‬ ‫ﷺ‪ :‬ما أصاب أَ َحدًا قَط َهم َوال ح ََزن فَقَالَ‪ :‬اللهمَّ‬ ‫اال وسعها)؟‬ ‫اصيَتِي بِيَ ِدكَ‬ ‫ع ْب ِدكَ ا ْب ُن أَ َمتِكَ ‪ ،‬نَ ِ‬ ‫ع ْبدُكَ ا ْبنُ َ‬ ‫إِنِي َ‬ ‫سأَلُكَ ِبك ُِل‬ ‫ع ْد ٌل فِي قَضَاؤُكَ ‪ ،‬أَ ْ‬ ‫ماض في ُح ْك ُمكَ ‪َ ،‬‬ ‫‪ ‬االية التي نزلت على النبي ﷺ وثقلت على‬ ‫علَّ ْمتَهُ أَ َحدًا ِم ْن‬ ‫سكَ ‪ ،‬أَ ْو َ‬‫س َّميْتَ بِ ِه نَ ْف َ‬ ‫سمٍ ُه َو لَكَ َ‬ ‫ا ْ‬ ‫أصحاب رسول هللا ﷺ وكانت سببا في نزول قوله‬ ‫ستَأث ْرتَ بِ ِه فِي‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫نز ْلتَهُ فِي ِكتَابِكَ ‪ ،‬أ ِو ا ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َخ ْل ِقكَ ‪ ،‬أ ْو أ َ‬ ‫تعالى (ال يكلف هللا نفسا‪ )...‬هي؟‬ ‫ب ِع ْندَكَ أَ ْن تَجْ عَ َل ا ْلقُ ْرآن ربيع قلبي‪،‬‬ ‫ِع ْلمِ ا ْلغَ ْي ِ‬ ‫‪ ‬ماذا حل بالمسلمين عندما نزل قول هللا تعالى‬ ‫اب َه ِمي‪ ،‬إِ َّال‬ ‫ونور صدري‪َ ،‬وجَال َء ح ََزنِي‪َ ،‬وذَ َه َ‬ ‫ت َو َما ِفي األ َ ْر ِ‬ ‫ض َو ِإن‬ ‫س َم َوا ِ‬ ‫(هلل ما فِي ال َّ‬