MP - C1 - CB1 - Techniquenature Past Paper 2023-2024 PDF

Ex em pl ai re de L 1A – CG – Chevalier – CB1 – Corrigé Ly s e PE YR O N N Y « La technique nous libère-t-elle de la nature ? » em pl ai re de Corrigé : justification, problématisation du sujet et démarche de résolution Ex em pl ai re de Ly se PE YR O N N Y Ex em pl...

Ex em pl ai re de L 1A – CG – Chevalier – CB1 – Corrigé Ly s e PE YR O N N Y « La technique nous libère-t-elle de la nature ? » em pl ai re de Corrigé : justification, problématisation du sujet et démarche de résolution Ex em pl ai re de Ly se PE YR O N N Y Ex em pl ai re de Ly se PE YR O N N Y Ex [Ce] sujet est un sujet qui a de fortes résonances avec l'actualité à travers l'opposition qui peut se jouer d'une part entre notre développement technique démesuré, et d'autre part notre nécessité à conserver une nature viable pour l'homme. La technique correspond à l'ensemble des objets produits par l'homme en vue de réaliser son travail et de satisfaire ses besoins. La nature se définit comme l'ensemble de la réalité matérielle, et de façon privilégiée l'ensemble du vivant, indépendante de l'activité humaine. Le sujet s'articule autour de la notion de libération comme si nous étions prisonniers de la nature et que la technique pouvait nous en sortir. Il faut bien admettre dans un premier temps que, sans la technique, l'humanité aurait eu du mal à survivre au sein d'une nature potentiellement hostile et dangereuse. Pour autant, lorsque l'on regarde le développement qu'a connu l'humanité jusqu'à aujourd'hui, on s'aperçoit que la technique s'est développée à tel point qu'elle représente un danger pour l'équilibre naturel. Il est alors essentiel de nous demander si nous ne sommes pas allés trop loin dans le développement technique, auquel cas la nature serait susceptible de reprendre ses droits sur l'humanité. La technique permet-elle à l'homme de sortir de l'ordre naturel ou, au contraire, l'oblige-telle à repenser son rapport à la nature ? O N N Y Ex em pl ai re de Ly se PE YR O N N Y L'homme est un être technicien. C'est grâce à la production d'objets techniques que l'homme peut sortir de la nature pour ériger un monde culturel qui lui est propre. C'est grâce à la technique que l'homme peut travailler et donc se protéger, se nourrir, se développer. Sans la technique, l'homme ne pourrait pas survivre à la nature hostile car il ne possède aucun moyen de défense apparent. La technique est bel et bien ce qui permet de distinguer l'homme des animaux. Bergson dans L'évolution créatrice va jusqu'à qualifier l'homme d'homo faber par opposition au qualificatif habituel de l'homme en tant qu'homo sapiens. Homo faber signifie l'homme qui fabrique, l'homme qui est capable de faire des outils. Pour Bergson, ce sont les inventions techniques qui définissent les ères de l'humanité. Il définit l'homme comme être capable de faire des outils servant à faire d'autres outils et ce indéfiniment. Pourtant, même si la technique est apparue pendant longtemps comme la meilleure amie de l'homme, la situation s'est quelque peu inversée depuis peu. L'humanité a connu un 1 PE YR O N N de Ly se PE YR O N N Y Ex em pl ai re de Ly s e La question qui se pose alors à la suite de ce constat est de savoir si nous ne sommes pas allés trop loin dans le développement technique. Deux solutions et deux directions semblent possibles à l'humanité pour que la nature ne se retourne pas contre elle. La première consisterait à dire qu'il faut ralentir notre développement technique ou même revenir en arrière. Il s'agit là d'une solution que l'on retrouve dans certains modèles de la décroissance. D'autre part, il est possible d'envisager que la technique va pouvoir régler ses propres problèmes. Les partisans de cette deuxième solution considèrent que la nature a toujours été hostile et que la technique est là par définition pour répondre à cette hostilité par différentes innovations. Cette deuxième solution est en partie celle dite du développement durable. Quelle que soit la solution retenue, il apparaît avec force que le problème de la relation entre la technique et la nature n'a jamais autant occupé nos esprits. Ly se PE YR O N N Y Ex em pl ai re Nous pouvons ainsi conclure que la technique a longtemps permis aux hommes de se libérer partiellement de la nature mais qu'aujourd'hui notre développement est tel que la nature pourrait reprendre ses droits. Nous avons alors une responsabilité beaucoup plus grande à l'égard de la nature et il nous faut réfléchir rapidement aux solutions que nous souhaitons apporter. Plusieurs solutions existent mais chacune doit bien avoir à l'esprit que l'homme n'est jamais déconnecté de la nature. S'il oublie cela, s'il croit que la technique l'exclut du règne naturel, il se retrouvera condamné violemment par la nature. Point sur les origines de la technique (EU) Ly se PE YR O N N Y Ex em pl ai re de M. Gabriel (modifications et ajouts : Chevalier). L'histoire technique de l'humanité commence avec l'homme lui-même. Les premiers hommes qui utilisent des outils et les façonnent (Homo habilis) constituent déjà une lignée bien délimitée, il y a environ 2,5 millions d'années. Les outils primitifs, simples éclats de silex, connaissent un développement considérable tant dans leur forme et leur usage que dans leurs méthodes de fabrication. Compte tenu de leur longévité, puisqu'ils ne disparaîtront pas avec l'avènement de la métallurgie du cuivre il y a près de 5 000 ans, ils constituent les outils les plus utilisés de tous les temps. Les premiers de cette longue lignée d'outils de pierre sont de simples galets tronqués servant à racler. Le biface, façonné dans sa totalité par un travail d'éclatement beaucoup plus fin, leur succédera autour de 600 000 ans. de re ai em pl Ex Y N N O L de pl ai re em Ex Y développement tel que la technique semble se retourner contre l'homme. Ce qui faisait notre force est aussi devenu le signe de notre fragilité. En témoigne notamment notre capacité à détruire l'intégralité de la nature et de l'humanité par le déploiement de la force nucléaire, mais aussi le phénomène de surpopulation que connaît la planète. Les activités humaines ont conduit les scientifiques à qualifier notre époque d'anthropocène, c'est-à-dire d'une nouvelle époque géologique qui se caractérise par l'avènement de l'homme comme principale force de changement sur terre. Hans Jonas dans Le Principe Responsabilité soutient que la situation dans le rapport à la nature s'est inversée. Initialement, la nature représentait un danger pour l'homme. Désormais, c'est l'homme qui représente un danger pour la nature. Cela signifie que l'homme possède une immense responsabilité à l'égard de la nature et qu'il doit la préserver en étant attentif à son développement technique démesuré. 2 se PE YR O N N Y Ex em pl ai re de Ly s e PE YR O N N L de pl ai re em Ex Y La structuration sociale commence bien avant l'arrivée de l'agriculture, en particulier autour du feu. Dès sa domestication, vers — 400 000 ans, le feu a modifié la perception de l'espace et du temps des hommes. Avec la cuisson des aliments s'est mise en place une division du temps pour permettre au groupe de prendre ses repas en commun. De même, une division des tâches a réparti l'espace de vie selon les activités : travail de la pierre, préparation alimentaire, etc. Quelques centaines de milliers d'années seront nécessaires pour aboutir au complexe levalloisien, ensemble technique né avec les premiers hommes de Néandertal et qui culmine entre — 100 000 et — 40 000 ans. Ce nouveau mode de débitage des silex autorise alors la réalisation d'outils très diversifiés – racloirs, pointes, couteaux... – issus d'éclats larges et minces. Le silex sera également complété par l'usage du bois de cerf ou de la corne d'antilope comme massue, pour chasser les grands mammifères. La vie sociale s'organise progressivement autour de la nourriture et des techniques de consommation où le feu joue un rôle crucial, en particulier pour la cuisson des produits de la chasse. Les hommes de Cro-Magnon, entre — 30 000 et — 10 000 ans, hériteront d'outils et de techniques déjà très perfectionnés, qu'ils affineront à leur tour pour fabriquer des herminettes, des haches, des couteaux, des perçoirs, toute une panoplie d'outils variés avec lesquels ils travailleront les peaux pour se faire des vêtements, se bâtiront des huttes et des tentes, feront de la vannerie. Autour du VIIIe millénaire commence le Néolithique qui voit le rythme des acquisitions techniques s'accélérer grâce notamment à un climat plus doux. O N N Y Ex em pl ai re de Ly se PE YR O N N Y Ex em pl ai re de Ly se PE YR O N N Y Ex em pl ai re de Ly ð - Technique apparaît en même temps que l’homme : c’est d’ailleurs le critère retenu par les archéologues pour déterminer si tel lieu a été habité par les hommes. - paléolithique = société nomade de prédation (chasseurs-cueilleurs) / néolithique = société sédentaire de production (agriculture et élevage). 3