ملحق يف أحكام الرتكة واملواريث PDF
Document Details
Uploaded by CompatibleFoxglove5124
جامعة مدينة السادات
محمد منصور محزة
Tags
Summary
This document is a syllabus for an inheritance law course at مدينة السادات University. It outlines the course objectives, learning outcomes, and topics covered. The document details the general principles of inheritance, provides a way to structure the teaching of the subject, and describes different inheritance scenarios.
Full Transcript
ﻣﻠ ﻚ ﻣ ﺤﻤ ﻮد...
ﻣﻠ ﻚ ﻣ ﺤﻤ ﻮد ﻣﺤ الوجيز يف أحكام الرتكة واملواريث ﻤﺪ ﻗ ﺸ ﻄﻪ 81 49 80 11 32 40 إعداد 30 36 األستاذ الدكتور 87 5 83 حممد منصور محزة 02 01 أستاذ الرشيعة اإلسالمية ووكيل كلية احلقوق ببنها لشئون التعليم والطالب ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 كلية الحقوق -جامعة مدينة السادات وحدة ضمان الجودة والتطوير المستمر توصيف مقرر الميراث البرنامج أو البرامج التي يقدم من خاللها المقرر:الدراساتالقانونيةباللغةاإلنجليزية-الشعبةالعامة ﻣﻠ عنصر رئيسي للبرامج ﻚ إجباري ﻣ القسم الذي يقدم المقرر:الشريعةاإلسالمية ﺤﻤ السنة الدراسية /المستوى (الفرقة):الثالث ﻮد الفصل الدراسي:األول ﻣﺤ ﻤﺪ (ب) البيانات المهنية ﻗ ﺸ -1األهداف العامة للمقرر الدراسي: ﻄﻪ -1أنيتعرفالطالبعلىاألحكامالعامةللمواريث. أنيكونالطالبقادراعلىحلمسائلالمواريث. ً -2 81 -3أنيقعفينفسالطالبأهميةهذاالعلم 49 -2النتائج التعليمية المستهدفة للمقرر 80 -1-2المعرفة والفهم بانتهاء المقرر يجب أن يكون الطالب قادرا على أن: 11 -1-1-2معرفةأحوالكلوارث 32 -2-1-2تخريجأصلالمسألة 40 -3-1-2بيانفضلهذاالعلم -2-2المهارات المهنية والعملية 30 بانتهاء المقرر يجب أن يكون الطالب قادرا على أن: 36 -1-2-2التفريقبينالمنعوالحجب -2-2-2حلمسائلالميراث. 87 -3-2المهارات الذهنية 83 بانتهاء المقرر يجب أن يكون الطالب قادرا على أن: 5 -1-3-2التفرقةبينمسائلالردوالعول 02 -2-3-2يقسمأنصبةكلوارثعلىحسبدرجته،وقربهللمورث 01 -3-3-2يفرقبينالعصبةبالنفس،والعصبةبالغير،والعصبةمعالغير -4-2المهارات العامة والقابلة للنقل بانتهاء المقرر يجب أن يكون الطالب قادرا على أن : -1-4-2مشاركةأطرافالقضيةفيبياننصيبكلوارثمنهمبالدليل -2-4-2تنظيمالجلسةمعاألطرافالمعنين،وإعطاءكلوارثوقتمعينلشرحماله،وماعليه -3اتساق نتائج التعلم المستهدفة للبرنامج والمقرر: مخرجات التعلم للمقرر مخرجات التعلم للبرنامج البند أن يكون الطالب قادر على معرفة القوانين أن يعرف الطالب أحوال كل وارث العامة -1-3المعرفة والفهم: أن يستبعد الطالب المحجوبون من الميراث ،ثم قادرا على حل القضية أن يكون الطالب ً -2-3المهارات المهنية والعملية: أ ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 كلية الحقوق -جامعة مدينة السادات وحدة ضمان الجودة والتطوير المستمر يعطي لكل وارث بعد ذلك نصيبه المحدد من خالل العصف الذهني سا على ً قيا ألب األخت ميراث الطالب يستنبط أن القانونية األحكام استنباط ان يستطيع الطالب ميراث األخت الشقيقية من خالل النظر إلى معطيات القضية -3-3المهارات الذهنية: أن يجتمع بأطراف قضية الميراث ،ثم يبدأ أن يكون لدى الطالب القدرة على حل ببيان نصيب كل وارث ،وذِكر العلة من ذلك المشكالت بأكثر من طريقة -4-3المهارات العامة والقابلة للنقل: ﻣﻠ -4المحتويات: ﻚ ﻣ عدد ساعات عدد المحاضرات عدد الساعات ﺤﻤ العملي النظري النظري الموضوع ﻮد 0 1 1 تعريف الميراث ،وبيان حكمة مشروعيته ،وفضله ،وأركانه ﻣﺤ 0 1 1 شروطوموانعالميراث 0 1 1 حقيقة التركة وعناصرها ﻤﺪ 1 1 1 الوارثون بالفرض :أحوال الزوج والزوجة ﻗ 2 2 1 أحوال األصول 2 1 1 ﺸ أحوال الفروع ﻄﻪ 2 1 2 أحوال الحواشي العصبات وأقسامها 81 2 1 1 1 1 1 أصول المسائل 49 2 1 1 العول والرد 80 1 1 1 أحكام متنوعة في الميراث 11 13 12 12 اإلجمالي 32 -6موضوعات المقرر: 40 30 األسبوع الموضوع رقم الموضوع األول تعريف الميراث ،وبيان حكمة مشروعيته ،وفضله ،وأركانه 1 36 الثاني شروط وموانع الميراث 2 87 الثالث حقيقة التركة وعناصرها 3 83 الرابع نصيب الزوج والزوجة 4 5 الخامس أحوال البنات وبنات االبن ،واألخت الشقيقة واألخت ألب 5 02 السادس أحوال األم واألب والجد والجدة ،األخوة ألم 6 01 السابع الحجب 7 الثامن العصبات 8 التاسع أصول المسائل والعول 9 العاشر الرد 10 الحادي عشر ميراث الحمل والمفقود 11 -7مصفوفة مضاهاة نواتج التعلم المستهدفة: موضوعات المقرر مخرجات التعلم للمقرر 8 7 6 5 4 3 2 1 المعرفة والفهم قادرا على تعريف الميراث ،وبيان أركانه -1-1-2أن يكون الطالب ً ب~ ~ نموذج SQ0000000F100104 رقم: ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 2018/09/1930403211804981 اإلصدار ()0/4 كلية الحقوق -جامعة مدينة السادات وحدة ضمان الجودة والتطوير المستمر -2-1-2أن يذكر الموانع والشروط -3-1-2أن يُبين أحوال كل وارث المهارات المهنية -1-2-2أن يُفرق بين المنع والحجب والعملية -2-2-2أن يفرق بين أحوال الجد واألب قادرا على حل مسائل العول 1-3-2أن يكون ً المهارات الذهنية 2-3-2أن يستنبط من النصوص نصيب كل وارص ﻣﻠ -3-3-2أن يستنتج بالقياس نصيب ابن االبن في حالة عدم وجود االبن ﻚ المهارات العامة قادرا على شرح المسألة بأكثر من أسلوب -1-4-2أن يكون ً ﻣ والقابلة للنقل -2-4-2أن يبرهن لكل وارث على صحة ما يدعي ﺤﻤ -8طرق التعليم والتعلم: ﻮد أنشطة التعليم والتعلم طرق التعليم والتعلم ﻣﺤ نواتج التعلم ﻤوالعروض حل المشكلة دراسة حالة لعب األدوار قراءة مقال مشروعات المناقشاتﺸ المحاضرة ﺪاالفالم التعاونى عروض العصف ابداعية ميدانية المستهدفة للمقرر مكتوب الذهنى تجربة علمية التعلم التعلم رحلة كتابة ﻗ ﻄﻪ √ √ √ √ 1-1-2 √ √ √ √ √ 2-1-2 المعرفة والفهم 81 √ √ √ √ 3-1-2 49 √ √ √ √ √ 1-2-2 المهارات √ √ √ √ 2-2-2 المهنية 80 √ √ √ √ √ √ 1-3-2 المهارات 11 √ √ √ √ √ √ 2-3-2 الذهنية √ √ √ √ 3-3-2 32 √ √ √ √ 1-4-2 المهارات العامة 40 √ √ √ 2-4-2 والمنقولة 30 -9طرق التقويم لنواتج التعلم المستهدفة: 36 87 طرق التقويم 83 أعمال السنة نواتج التعلم المستهدفة للمقرر التحريري الشفوي االختبار االختبار االختبار العملي 5 تقييم امتحانات مناقشات واجبات 02 عروض صغيرة %20 %80 1-1-2 01 المعرفة والفهم %20 %80 2-1-2 %20 %80 1-2-2 %20 %80 2-2-2 المهارات المهنية %20 %80 3-2-2 %20 %80 1-3-2 %20 %80 2-3-2 المهارات الذهنية %20 %80 3-3-2 %20 %80 1-4-2 المهارات العامة والمنقولة %20 %80 2-4-2 ت~ ~ نموذج SQ0000000F100104 رقم: ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 2018/09/1930403211804981 اإلصدار ()0/4 كلية الحقوق -جامعة مدينة السادات وحدة ضمان الجودة والتطوير المستمر -10الجدول الزمنى للتقيم والوزن النسبي لكل تقييم الدرجة/النسبة األسبوع طرق التقيم %20 امتحان قصير (اعمال سنة) × االختبار الشفوي (اعمال سنة) ﻣﻠ × تقييم المناقشات والواجبات ﻚ %80 االختبار النظري النهائي ﻣ %100 اإلجمالي ﺤﻤ -11قائمة المراجع ﻮد -1-11كتب ُملزمة:الوجيزفيأحكامالتركةوالمواريثأ.د/محمدمنصورحمزة ﻣﺤ -2-11كتبمقترحة : الميراثفيالشريعةاإلسالميةدمحمدالشحات ﻤﺪ الميراثوالوصيةدمحمدفرحات. ﻗ يُنظر:أحكامالتركاتوالمواريث-الشيخمحمدأبوزهرة ﺸ عدالةاإلسالمفيأحكامالمواريثللدكتورشوقيالساهي. ﻄﻪ الوسيطفيأحكامالتركةوالمواريث-دزكرياالبري. المختصرفيأصولالفقه-دعيسىزهران. 81 النبراسفيالشفعةوالرهنوالحوالةوالميراث-دعبدالفتاحإدريس 49 80 -3-11بنكالمعرفةالمصري منسق المقرر 11 د/صهيبشريف 32 40 30 36 87 5 83 02 01 ث~ ~ نموذج SQ0000000F100104 رقم: ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 2018/09/1930403211804981 اإلصدار ()0/4 مقدمة احلمد هلل الذي حيكم باحلق قط ًعا ،وجيزي كل نفس بام تسعى ،وإليه املآب والرجعى، والصالة والسالم عىل خري خلق اهلل إىل اهلل ،سيدنا حممد بن عبد اهلل ،وعىل آله وصحبه ومن وااله ،وسار عىل هنجه واهتدى هبداه إىل يوم الدين. وبعد ﻣﻠ ﻚ ال ،وكفاه رش ًفا أن توىل اهلل درا ،وأعالها منزلة وفض ً فإن علم الفرائض من ِّ أجل العلوم ق ً ﻣ ﺤﻤ أمره بنفسه ،ومل يرتكه لنبي ُمرسل ،أو ملك مقرب ،فنُفصل أحكامه أيام تفصيل بآيات حمكمة ﻮد قاطعة واضحة ،ال لبس فيها وال غموض ،ال حتتمل تأوي ً ال ،وال حمل لالجتهاد فيه ،إال لبيان ﻣﺤ ﻤﺪ ما اشتملت عليه. ﻗ ﺸ وتُعد هذه اآليات –رغم وجازهتا -أساس علم الفرائض ،فقد مجعت بني ثناياها شتات ﻄﻪ 81 أحكامه؛ ح ًقا مجعت فأوعت ،ورشعت فأحكمت ،وقسمت فعدلت ،وأعطت لكل ذي حق 49 حقه عىل نحو ُحمكم دقيق ،وأحاطت هذه األحكام بسياج منيع ،من جيرؤ عىل هدمه ،أو جماوزة 80 11 حده مدع ًيا االجتهاد فقد ظلم نفسه ،وخلع رقبة اإلسالم من عنقه ،وحاد عن الرصاط 32 40 املستقيم ،فامذا بعد احلق إال الضالل. 30 ۡ وَلۥ يُ ۡدخِل ُه ٱّلل َو َر ُس َ ُ ۡ َ ُ ُ ُ ود ٱ َّللِ َو َمن يُطِعِ َ َ قال اهلل بعد بيان أنصبة الورثة ،وحتديدها﴿ :ت ِلك حد ِۚ 36 َ ٱّلل َو َر ُس َ ُ وَلۥ َو َي َت َع َد يم َ ١٣و َمن َي ۡع ِص َ َ ِيها ِۚ َو َذَّٰل َِك ٱلۡ َف ۡو ُز ۡٱل َع ِظ ُ ِين ف َ َتت ِ َها ۡٱۡلنۡ َه َّٰ ُر َخ َّٰ ِِل ََۡ َۡ َجنَّٰت َت ِري مِن َ 87 ِيها َو َ َُلۥ َع َذ ٞ ودهُۥ يُ ۡدخ ِۡل ُه نَ ً 83 ()1 ني . ﴾١٤ اب ُّمه ٞ ارا َخ َّٰ ِ دِلا ف َ ُ ُ َ حد ِ 5 02 قديام وحدي ًثا يف علم الفرائض "املواريث" إنام يدور يف فلك آيات املواريث، وما كُتب ً 01 ويستلهم النور من ثناياها ،فهي املنهل العذب ،واملجال اخلصب للباحثني يف علم الفرائض ( )1النساء.14 -13: 1 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 ومريديه. وها نحن نُقدم هذا املؤ َّلف املتواضع؛ والذي عنونت له ب (الوجيز يف أحكام الرتكة ال أن يكون عند حسن ظن القارئ يب ح ًقا. واملواريث) آم ً وقد راعيت يف كتابته :سهولة اللفظ ،ووضوح العبارة ،واإلكثار من األمثلة والنامذج املحلولة؛ حتى يسهل عىل قارئه حل مسائل املواريث التي تصادفه يف حياته العملية ،ويتسنى ﻣﻠ له فهم ما اشتمل عليه دون عناء. ﻚ منهج الدراسة-: ﻣ ﺤﻤ ﻮد وقد جعلت هذا الكتاب يف فصل متهيدي ،وثالثة أبواب-: ﻣﺤ الفصل التمهيدي :نظرة يف نظام املرياث يف الرشائع السابقة ،ومقارنته بالترشيع اإلسالمي. ﻤﺪ ﻗ الباب األول :أسس املرياث وموضوعه. ﺸ ﻄﻪ الباب الثاين :املستحقون للمرياث ومراتبهم. 81 الباب الثالث :أحكام متنوعة يف املرياث. 49 80 واهلل أسأل أن أكون قد ُوفقت يف عرض موضوعات هذا الكتاب ،وأن ينفع به القارئ 11 32 الكريم ،وأن جيعل هذا العمل يف ميزان حسنايت يوم القيامة ،إنه نعم املجيب ،آخر دعونا أن 40 احلمد هلل رب العاملني 30 36 دكتور 87 83 حممد منصور حسن محزة 5 02 01 2 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 الفصل التمهيدي نظرة يف نظام املرياث يف الرشائع السابقة ،ومقارنته بالترشيع اإلسالمي للوقوف عىل حماسن أي نظام ومناقبه ال ُبد من معرفة نظريه وشبيهه يف األنظمة األخرى؛ حتى تتضح الصورة ،وتكتمل. و ُيعد نظام املواريث يف الفقه اإلسالمي من أعدل النظم ،وأكثرها حتقي ًقا للعدل ﻣﻠ ﻚ واإلنصاف ،ومل ال؟ فالذي توىل توزيعه ،وبيان أنصبة املستحقني له هو اهلل؛ احلكم، ﻣ ﺤﻤ العدل ،اللطيف بعباده ،اخلبري بحوائجهم ،ومصاحلهم ،وما تكنه الصدور ،وصدق اهلل ﻮد ُ َ ۡ ََ َ ۡ َ ُ َ ۡ َ ََ َ ُ َ َ ُ ﻣﺤ ()1 إذ يقول﴿ :أَل يعلم من خلق وهو ٱلل ِطيف ٱۡلبِري . ﴾١٤ ﻤﺪ ُرسخ هذه الصورة يف نفوس البرش ،وتطئمن إليها قلوهبم ،نُلقي نظرة عابرة وحتى ت َّ ﻗ ﺸ ﻄﻪ عىل ما كان عليه نظام املواريث يف األمم السابقة عىل النحو التايل-: 81 املبحث األول :نظام املواريث يف القانون الروماين. 49 80 املبحث الثاين :نظام املواريث عند اليونان. 11 املبحث الثالث :نظام املواريث يف الرشيعة اليهودية. 32 40 املبحث الرابع :نظام املواريث يف الرشيعة املسيحية. 30 املبحث اخلامس :نظام املرياث عند العرب قبل اإلسالم. 36 87 املبحث السادس :نظام املرياث يف الترشيع اإلسالمي. 83 املبحث السابعُ :مقارنة بني نظام املرياث يف اإلسالم ،وبني نظام املرياث يف الرشائع 5 02 01 السابقة. املبحث الثامن :القانون الذي حيكم املرياث يف مرص ( )1امللك.14: ُ 3 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 املبحث األول ()1 نظام املرياث يف القانون الروماين كان املرياث عند الرومان يف بادئ األمر يتخذ شكل الوصية؛ بأن خيتار الشخص املويص شخصا من أقاربه ،أو حتى من األجانب؛ ليكون خليفته يف أرسته وماله ،وغال ًبا ما ً حال حياته ﻣﻠ يتم ذلك أمام القبيلة ،أو عندما يكون ذاه ًبا للقتال. ﻚ ﻣ فإذا متت الوصية عىل هذا النحو يفقد املويص سيطرته عىل أمواله وأرسته ،وتنتقل هذه ﺤﻤ ﻮد السيطرة إىل املوىص له ،وأصبح له حق الترصف يف كل يشء ،دون الرجوع إىل املويص. ﻣﺤ ويف فرتة الحقة تغريت هذه الصورة ،وإن كانت ما زالت تأخذ صورة الوصية ،إال أهنا ﻤﺪ ﻗ تلبس ثو ًبا آخر؛ حيث أصبح املرياث يتم عن طريق إجراء عقد بيع بني املويص ،واملوىص له، ﺸ ﻄﻪ فإذا تم العقد عىل هذا النحو أصبح املوىص له صاحب احلق يف الترصف يف كل يشء ،حتى 81 49 أفراد األرسة ،دون اعرتاض من أحد. 80 ونظرا ألن هاتني الصورتني تسلبان كل احلق من املويص؛ الذي يصبح مسلو ًبا اإلرادة ً 11 32 وهو عىل قيد احلياة ،فض ً ال عام هبام من ظلم ألفراد األرسة؛ انتقل الرومانيون إىل نظام آخر أشبه 40 بنظام الوصية يف الترشيع اإلسالمي؛ حيث كان الواحد منهم يقوم بكتابة الوصية إىل من يريد 30 36 أن يويص له ،وغال ًبا ما يكون أكرب افراد ارسته ،و ُيعلق تنفيذ هذه الوصية إىل ما بعد موت 87 املويص ،وهبذا يضمن املالك حريته يف الترصف يف ملكه حال حياته ،فال يستطيع املوىص له أن 5 83 02 يغل يد املويص ،كام يف الصورتني السابقتني. 01 ( )1نشأ القانون الروماين إييطاليا منذ نشأة مدينة روما يف منتصف القرن الثامن قبل امليالد ،وأخذ ينمو ويزدهر حىت اكتمل بناينه ،واستقرت دعائمه يف القرن السادس امليالدي؛ وذلك بصدور جمموعة جستنيان. يُنظر :أحكام املرياث للدكتور أمني عبد املعبود (.)13 4 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 وظل األمر كذلك فرتة من الزمن حتى جاء اإلمرباطور غسطانيوس سنة 543م بنظام أساسا للمرياث(.)1 ً للمرياث أقرب إىل روح العدالة من املراحل السابقة؛ حيث اختذ من القرابة واألقارب الوارثون يف هذا النظام األخري ليسوا عىل درجة واحدة ،بل مقسمون إىل طبقات؛ بحيث ال ينتقل إىل الطبقة اآلخرى إال بعد فقد املستحقني من الطبقة التي تسبقها، وهذه الطبقات هي كاآليت عىل الرتتيب-: ذكورا كانوا أو إنا ًثا ،ويدخل فيهم ﻣﻠ ً طبقة الفروع :و ُيقصد هبم :أوالد املتوىف ،وأوالدهم؛ ﻚ األوالد الرشعيون ،واألوالد غري الرشعيني متى قام األب بتصحيح نسبهم ،وكذلك يدخل ﻣ ﺤﻤ ﻮد األوالد بالتبني. ﻣﺤ وتُقدم هذه اجلهة يف املرياث عىل من عداها ،ويتساوى كل منهم يف أصل االستحقاق ،ال ﻤﺪ ﻗ فرق بني كبري وصغري ،أو ذكر وأنثى. ﺸ ﻄﻪ طبقة األصول :و ُيقصد هبم :األب ،واألم ،واألجداد. 81 وهؤالء ال يستحقون املرياث إال عند عدم وجود فروع للمتويف ،ويشاركهم يف هذه املرتبة 49 80 أيضا دون تفرقة بني ذكر وأنثى. األخوة واألخوات الشقيقات ،ويوزع املرياث بينهم بالتساوي ً 11 ِ 32 وإذا كان للمتويف أكثر من أصل ُفضل األقرب إليهً ، ذكرا كان أو أنثى ،وإذا تزاحم عدة 40 أصول من درجة واحدة ،بعضهم من جهة األب ،وبعضهم من جهة األم ُق ِسمت الرتكة بينهم 30 36 ناصفة ،نصفها لألصول من جهة األب ،ونصفها لألصول من جهة األم. 87 طبقة احلوايش :وهم األخوة غري األشقاء. 5 83 02 وال ُينتَقل إىل هذه اجلهة إال بعد فقد اجلهتني السابقتني ،فإذا مل يرتك الشخص فرو ًعا ،وال 01 أصوالً ،وال إخوة أشقاء ،كانت الرتكة لألخوة واألخوات من جهة األب ،أو من جهة األم، ( )1يُنظر :احلقوق املتعلقة ابلرتكة بني الفقه والقانون للقاضي أمحد داود (.)212 5 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 بحيث ُيقدم األقرب فاألقرب. و ُيفهم من هذا أن األخوة األشقاء حيجبون األخوة من جهة األب ،أو من جهة األم. ﻣﻠ ﻚ ﻣ ﺤﻤ ﻮد ﻣﺤ ﻤﺪ ﻗ ﺸ ﻄﻪ 81 49 80 11 32 40 30 36 87 5 83 02 01 6 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 املبحث الثاين نظام املرياث عند اليونان ارتبط املرياث عند اليونانيني بفكرة العائلة ،وختليد ِذكراها؛ ولذا فقد مر املرياث عندهم بثالث مراحل-: ﻣﻠ املرحلة األوىل-: ﻚ ﻣ كان املرياث يتم فيها عن طريق الوصية أمام اجلمعية امللية ،رشيطة أن يصدر حكم قضائي ﺤﻤ ﻮد بشأهنا؛ بأن يتصدى للمويص ،و ُينازع يف الوصية عن طريق رفع دعوى يف مواجهته ،ويصدر ﻣﺤ حكم يف هذه الوصية ،وهذا احلكم يقبل الطعن فيه من ِقبل أي شخص آخر ،قري ًبا كان أو ﻤﺪ ﻗ بعيدً ا؛ حيث كانت القوانني اليونانية تعترب أموال العائالت جز ًءا من الثروة العامة ،وتعترب كل ﺸ ﻄﻪ فرد وكي ً ال عن احلكومة يف إدارة األموال التي حتت يده ،يترصف فيها بحكمة ،وحسن تدبري، 81 49 وبمجرد وفاة املويص تنتقل األموال إىل املوىص له ،ويصبح له اهليمنة والسيطرة عىل أفراد 80 األرسة وأمواهلا ،بام يف ذلك حق تزويج أخواته ،أو املنع منه. 11 32 املرحلة الثانية-: 40 ذكورا ورثوا أقارب املتوىف، أساسا للمرياث؛ حيث َّ تطور نظام املرياث ،وجعل القرابة 30 ً ً 36 كانوا أو إنا ًثا ،إال أهنم كانوا يؤثرون الذكور عىل اإلناث ،فال ترث النساء إال عند انعدام 87 الوارثني من الذكور. 5 83 02 املرحلة الثالثة-: 01 تطورت فكرة املرياث من خالل فكرة دعمها القانون ،ومضموهنا :أن الرجل عندما يريد عوضا أن ُيزوج ابنته كان يدفع هلا جز ًءا من املال يساعدها به يف حياهتا املستقبلية بعد الزواج؛ ً 7 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 ()1 الذي ال زال موجو ًدا يف بعض عن حقها يف املرياث ،وهذا النظام أشبه بنظام الدوطة الرشائع. وإذا مل يكن للميت سوى بنتًا واحدة فإهنم ُيسموهنا بنت املرياث ،ولكنها ال تستحق شي ًئا منه ،فإذا تزوجت ،وأثمر هذا الزواج عن ولد ذكر انتقل اإلرث إليه بعد انتسابه إىل أبيها ()2 (جده) ،وتصبح هي ناقلة للمرياث فقط ،وال تستحق منه شي ًئا . ﻣﻠ ﻚ ﻣ ﺤﻤ ﻮد ﻣﺤ ﻤﺪ ﻗ ﺸ ﻄﻪ 81 49 80 11 32 40 30 36 87 5 83 02 01 شائعا يف العديد من اجملتمعات ،مبا يف ذلك اليوانن ،ويف هذا النظام تدفع عائلة العروس ()1هو نظام زواج قدمي كان ً مبلغًا من املال أو املمتلكات إىل عائلة العريس عند الزواج.كان يُعتقد أن هذا الدفع سيساعد عائلة العريس على حتمل تكاليف الزواج ،وسيضمن أن الزوجة ستكون مدعومة ماليًا يف حالة وفاة زوجها ،ومت إلغاوه يف اليوانن سنة 1982م. ( )2يُنظر :عدالة اإلسالم يف أحكام املواريث للدكتور شوقي الساهي ()14 8 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 املبحث الثالث نظام املرياث يف الرشيعة اليهودية َ ُ ۡ َٓ َ َ إِنا هدنا إ ِ َۡلك ِۚ كلمة اليهود مشتقة من الفعل :هاد؛ إذا رجع وتاب ،ومنه قوله تعاىل﴿ : ()2 ()1 ﴾ ؛ أي :رجعنا وترضعنا . وتُطلق كلمة اليهود اليوم عىل األقوام الذين يزعمون أهنم يتبعون رشيعة سيدنا موسى ﻣﻠ ﻚ ، والذين جتمعوا يف فلسطني ،و ُأقيم هلم فيها دولة سنة 1948عىل غري أساس ،وهم ﻣ ﺤﻤ متفرقني اآلفاق ،جاءوا من خمتلف دول العامل ،من أمريكا وغريها ،وقد ُيسمون باإلرسائيليني، ﻮد ﻣﺤ أو العربانيني ،ولكن الكلمة الغالبة هي كلمة اليهود ،وهم أعم من بني إرسائيل ،وقد اشتهر ﻤﺪ عنهم حب املال ،واحلرص الشديد عليه. ﻗ ﺸ ﻄﻪ ويقوم نظام اإلرث عند اليهود عىل األسس اآلتية-: 81 -1تنت قل الرتكة إىل األقارب الذكور متى قامت هبم أحد األسباب اآلتية؛ وهي عىل 49 80 الرتتيب :البنوة ،واألبوة ،واألخوة ،والعمومة. 11 -2حرمان اإلناث من املرياث ،فال يكون هلن ح ًظا يف املرياث ،وليس هلن سوى حق 32 40 أيضا من الرتكة قيمة اإلنفاق عليهن حت يتزوجن ،أو يبلغن سن الزواج ،كام يكون للبنت ً 30 مهرها بقدر ما كان يظن أن يعطيها أبوها. 36 87 -3يف حالة وفاة األب ينحرص املرياث يف أبنائه الذكور فقط ،دون أن يشاركهم فيه أحد، 83 وإذا تعددوا ُق ِدم االبن البكري؛ بإعطائه مثل حظ اثنني من إخوته الصغار ،ما مل يتم توزيعه 5 02 01 بينهم بالسوية. ( )1األعراف.156: ( )2املعجم الوجيز (.)654 9 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 -4ليس لألم نصيب يف مرياث ابنها أو بنتها ،ولكن إذا ماتت هي انتقل املرياث إىل ابنها إن كان موجو ًدا ،وإال ترث البنت ،فإن مل يكن هلا بنني أو بنات انتقل املرياث إىل أصوهلا الذكور. -5ال تعترب الزوجة سب ًبا من أسباب املرياث إال من طرف واحد ،بحيث إن مات الزوج ال ترث ،وال يكون هلا سوى احلق يف العيش من تركته ،حتى إن أوىص الزوج بغري ذلك؛ أما ﻣﻠ إذا ماتت الزوجة يرثها الزوج؛ حيث إنه الوارث الوحيد هلا. ﻚ -6إذا توىف االبن ،ومل يرتك ابنًا وال بنتًا ،انتقل املرياث إىل أبيه إن كان موجو ًدا ،فإن مل يكن ﻣ ﺤﻤ ﻮد موجو ًدا انتقل إىل إخوته الذكور ،فإن ُعدموا انتقل إىل أخوته اإلناث. ﻣﺤ -7إذا مل يرتك املتويف فرو ًعا ،وال أصوالً انتقل اإلرث إىل حواشيه؛ األقرب فاألقرب حتى ﻤﺪ ﻗ الدرجة اخلامسة ،ثم تتساوى الدرجات ،دون تفرقة أو متييز يف األنصبة. ﺸ ﻄﻪ -8إن مل يكن للميت أقارب من جهة الفروع أو األصول أو احلوايش تكون تركته مباحة 81 لعامة الناس؛ بحيث يكون األسبق إىل حيازهتا هو األوىل بتملكها ،إال أهنا تعترب وديعة يف يد 49 80 هذا املالك اجلديد ملدة ثالث سنوات ،فإذا انقضت هذه املدو دون أن يظهر أي وارث من 11 32 ()1 أقارب امليت صارت ملكًا له ملكًا تا ًما يترصف فيها كيفام شاء . 40 30 36 87 5 83 02 01 ( )1يُنظر :احلقوق املتعلقة ابلرتكة بني الفقه والقانون ( ،)224 -223أحكام املرياث د أمني زغلول (.)21-20 10 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 املبحث الرابع نظام املرياث يف الرشيعة املسيحية األصل يف تعاليم اإلنجيل اجتاهه إىل معاجلة النواحي اخللقية والروحية ،وعليه فقد خال ثم مل يكن للمسيحني قواعد وأسس تُنظم مسائل من نصوص تنظيم العالقات األخرى ،ومن َّ املرياث. ﻣﻠ ﻚ يقول الدكتور سليامن مرقس يف بيان ذلك :إن املسيح رفض أن يقوم بدور القايض أو ﻣ ﺤﻤ ِ املرشع حينام جاءه شخص يلتمس منه أن يأمر أخاه بمقاسمته للمرياث ،قائ ً ال له( :ومن ﻮد ﻣﺤ ()1 قسام). أقامني عليكام قاض ًيا أو ُم ً ﻤﺪ قديام يتوارثون عىل أحكام مستقاة من رشائع السابقني ،كالرشيعة لذا :فقد كان املسيحيون ً ﻗ ﺸ ﻄﻪ اليهودية ،وبعض ما كان جيري عليه العمل يف القانون الروماين ،وغريمها من الرشائع 81 األخرى. 49 80 11 32 40 30 36 87 5 83 02 01 ( )1يُنظر :املدخل للعلوم القانونية د /سليمان مرقص (.)238 11 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 املبحث اخلامس نظام املرياث عند العرب قبل اإلسالم عرف العرب قبل اإلسالم نظام املرياث مثلهم يف ذلك مثل أي جمتمع برشي؛ إذ توريث املال نظام فِطري ،وغريزة لدى كل الشعوب البرشية ،غري أن نظام املرياث لدى العرب يف جاهليتهم ال يقوم عىل ساس من العدل واإلنصاف ،وإنام سار عىل أسس مستنكرة ،وأوضاع ﻣﻠ ﻚ خاطئة ال تتفق مع ما يقيض به احلق واملنطق الصحيح ،وإن كان هذا يتفق مع تقاليدهم، ﻣ ﺤﻤ وحياهتم القبلية؛ التي ال ختلو عن حرب ،وتنازعِ ، وحل ،وترحال. ﻮد ﻣﺤ وكان من أثر ذلك أن انحرصت أسباب املرياث يف ثالثة أسباب-: ﻤﺪ السبب األول :القرابة أو النسب-: ﻗ ﺸ ﻄﻪ مل تكن القرابة سب ًبا ُمطل ًقا للمرياث ،وإنام ال يرث من األقارب سوى الذكور البالغني الذين 81 لدهيم القدرة عىل محل السالح ،والذود عن القبيلة ،وحيازة الغنائم؛ أما النساء ،والصغار، 49 80 واملستضعفون فليس هلم حظ يف املرياث ،وكانوا يقولون :ال يعطى إال من قاتل عىل ظهور 11 ()1 احليل ،وطاعن بالرمح ،وضارب بالسيف ،وحاز الغنيمة. 32 40 وال شك أن يف هذا ظلم فادح للنساء ،وإجحاف للصغار؛ ألهنم أحوج ما يكون للامل من 30 غريهم ،وكام قال القرطبي :فإن الورثة الصغار كان ينبغي أن يكونوا أحق باملال من 36 87 الكبار ،لعدم ترصفهم والنظر يف مصاحلهم ،فعكسوا احلكم ،وأبطلوا احلكمة فضلوا 83 ()2 بأهوائهم ،وأخطئوا يف آرائهم وترصفاهتم. 5 02 01 ( )1يُنظر :تفسري القرطيب (.)1711/2 ( )2يُنظر :املصدر السابق (.)1712/2 12 ﻣﻠﻚ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸﻄﻪ 01025838736 30403211804981 السبب الثاين :احللف أو العقد-: وصورته :أن يتعاقد اثنان عىل نرصة كل منهام لصاحبه ،ومؤازرته يف حالة السلم والقتال؛ بأن يقول الرجل لآلخر" :دمي دمك ،وهدمي هدمك ،وترثني وأرثك ،وتطلب يب وأطلب ()1 بك" . فإذا قبل الطرف اآلخر ذلك ،كان ذلك عقدً ا بينهام ،فإذا مات أحدمها قبل اآلخر كان له ﻣﻠ نصيب يف مرياث صاحبه عىل الوجه الذي اتفقا عليه ،فإذا خال العقد عن ذلك استحق ﻚ السدس عىل ما ذهب إليه مجهور الفقهاء.
