Ética - Moral PDF

Etica - Moral Moral: del latín “Mores”, costumbre. Etica: Del griego “Ethos”, costumbre. Moral Etica - Señala lo que se debe y lo que no se...

Etica - Moral Moral: del latín “Mores”, costumbre. Etica: Del griego “Ethos”, costumbre. Moral Etica - Señala lo que se debe y lo que no se - Se preocupa de los actos conscientes, debe hacer. Entrega las normas, reglas, inteligentes, libre; para calificarlos pautas de conducta. como morales o inmorales. Conscientes Humanos Inteligentes El ambito de la ética-moral está restringido al Libres Calificar nuestras acciones y las de los Juicio Moral demás. Como buenas o malas. Objetividad Verificables Validez universal  Animal Ser Humano Consciencia – Inteligencia -Comportamiento pre-establecido. LIBERTAD -Se ajusta a su naturaleza. Capacidad De Elegir - La naturaleza le da casi todo hecho. Obligados a dirigir su propia conducta. “El ser humano es libre a la fuerza” (J.P. Sartre) “En cada momento debemos hacer lo que debemos hacer y debemos evitar hacer cualquier cosa” (Ortega y Gasset) Debemos cumplir con Aranguren y Zubiri nuestra obligación y distinguen entre moral como debemos evitar hacer lo que estructura y moral como primero se nos ocurra. contenido. (No da lo mismo)  Moral como Estructura Moral como Contenido Las personas poseen una estructura Existen determinados bienes, valores moral, que viene dada por el hecho y normas que sirven para orientar la de que son libres. libertad de las personas. “Yo decido lo que es correcto o Se imponen como guías éticas. incorrecto.” “Autonomía” “Heteronomía” “Mi libertad termina donde comienza la del otro” ¿Soy libre para hacer lo que quiera hacer o soy libre para hacer lo que debo hacer? Filósofos como Nietzsche, Sartre, Camus(existencialistas) Niegan la posibilidad de No existen principios ni valores establecer un contenido moral objetivo. guías. Somos libres y estamos solos, de cada uno de nosotros dependen los fines, Quien manda es nuestra consciencia los valores, principios. individual. La mayoría de los filósofos occidentales, aunque reconocen la libertad humana, plantean que existe un contenido moral objetivo = Un orden moral superior a la voluntad de las personas que debe Normas y valores que poseen un valor en si mismo, servir de guía moral. trascendentes a las voluntades de las personas Gustos Egoísmo Convenienci aDeseos Nietzsche, Sartre, Camus = No existen normas generales- objetivas. Autonomía Moral Absoluta “Obligados a ser libres.” Tradición Occidental = Contenidos Morales Valores y normas Objetivas Heteronomía  “Deber y Derecho Moral” Deber Correlativos Derecho Obligacion de hacer Poder exigir algo. algo(bien) y evitar Si cumplo mi deber algo(mal). puedo exigir mi derecho. Subjetivo Objetivo Basado en normas morales. - Poder sobre algo. - Poder sobre alguien. Es absoluto - Poder exigir algo. Características No se puede dejar de - Poder hacer algo. hacer. Poder legítimo e inviolable de realizar determinados Derecho subjetivo actos(conscientes, inteligentes, libres), moralmente buenos. Derecho objetivo Conjunto de normas-ley que rigen el actuar de las personas para el bien común.  Origen de las normas morales (De los partidarios de la heteronomía moral) Sociologismo = Sociedad Marxismo = clase dominante. Burkheim, Comte Marx Historicismo = Sensibilidad Vital Teologismo = Dios, origen divino. Ortega y Gasset Simmel Teoria de la ley natural = Naturaleza-Perfección, fin último. Aristóteles, Sto. Tomás Fundamento de lo moral En nombre de principios políticos, morales y religiosos hemos cometido los crímenes más horribles de la historia La inquisición. Campos de concentración. Atentados en U.S.A. Ataques a Afganistan. ¿Esto se puede justificar-fundamentar en principios políticos, morales o religiosos? ¿Será fanatismo, irracionalidad, ambición, poder, naturaleza con predispoción a la maldad? Criterios que intentan justificar-fundamentar las normas morales compatibles con la tolerancia democrática: Criterios Racionales La razón como instrumento para comprender lo real y lo ideal. Criterios Sociales Las normas morales quedan justificadas socialmente cuando gozan de plena vigencia y sirven como sistema de referencia de la conducta cotidiana. Criterios Lógicos Las normas morales quedan justificadas lógicamente cuando se deducen de forma coherente de los principios fundamentales del sistema al cual pertenecen. Criterios Científicos Las normas morales se prueban científicamente. Cuando resultan concordantes y compatibles con los datos aportados por las diversas ciencias. Por ejemplo, la antropología. Religión Igualdad Razas Humana Pueblos Culturas  Criterios Históricos En cada una de las etapas-épocas históricas se acuñan ciertas sensibilidades valóricas, científicas, afectivas, dependiendo del grado de desarrollo y madurez = progreso moral. Cada uno de estos criterios nos aporta una justificación “parcial” y “limitada”. El conjunto de estos criterios nos puede aportar un “alto grado de probabilidad”, pero nunca la “certeza moral absoluta”.  Teorías Éticas A- Etica Griega Antropocentrismo 1- Etica de los Sofistas Se caracteriza por Relativismo “Protágoras” “El hombre es la medida de todas Escepticismo las cosas” Todas las cosas son como les parecen a los seres humanos = lo bueno y lo malo dependen de como lo aprecie la persona. Sabio = Bueno 2- Etica Clásica Sócrates Intelectualismo Moral Virtud = Saber Vicio = Ignorancia Ignorancia = Malo Platón Inmortalidad del alma Purificación-Sabiduría (mito de la caverna) Mundo de las ideas Aristóteles Eudemonismo = Felicidad Entendimiento El ejercicio correcto de Voluntad “Ley del justo medio” Epicúreos = Aguantar toda clase de dolor. Escuelas Estoicos = Tranquilidad. 3- Etica de la época Cínicos = No depender. Helenística Autarquía e imperturbabilidad Representantes : Epicuro, Zenón, Antístenes, Diógenes.  Revolución Moral de Kant (1724 – 1804) Rechazó todas las éticas anteriores por ser: Heterónomas Desde fuera. Materiales Atendían a los contenidos de los actos. Formular mandatos hipotéticos Normas morales como campos ajenos a la propia dimensión moral y racional. Defendió una ética autónoma y formal basada en el “Imperativo categórico” “Obra de tal manera que la máxima de tú conducta pueda valer siempre como ley universal y procede de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los demás, siempre como un fin en sí mismo y nunca como un medio.” Kant no nos dice qué contenidos son buenos o malos desde el punto de vista moral, ni qué metas-fines son los que debemos perseguir, sino que se limita a indicarnos el modo o forma de nuestras decisiones morales. Lo único que posee relevancia moral es la Intención de la Voluntad.  El utilitarismo Inglés Y Pragmatismo Americano Bentham Stuart Mill “El fin último de la vida consiste en buscar la utilidad y el éxito, en evitar el fracaso y las desgracias.” Hedonismo = Búsqueda del placer. Se caracteriza por un Individualismo Stuart Mill Utilitarismo Humanista Altruista – “El mayor número de bienes para el mayor número de personas.” Niega la existencia de valores, fines y normas Pragmatismo morales objetivos. La conducta moral tiene por objetivo principal procurar la satisfacción de aquellos deseos de la mejor manera posible. “Bueno es lo que nos ayuda a obtener éxito”  Etica Existencialista Kierkeggaard, Sartre, Camus, Jaspers... -Característica primordial del hombre es la libertad. -El resto de los seres se encuentran ajustados, en perfecta armonía consigo mismos(opacos, cerrados y inconscientes = ser en sí.) Conciencia Ideas Centrales -El ser humano es: Relación Libertad Ser para sí -Cada persona es humanamente diferente a todas las demás. - No pueden existir normas-valores universalmente válidas para todos. - Nadie puede señalarnos lo que debemos hacer ni cómo debemos comportarnos. - Cada cual está obligado a determinar sus obligaciones morales. Vida Auténtica - Libertad = Fatalidad-Elegir Vida Inauténtica “Cada vida posee el sentido que ella libremente ha elegido” “Nunca podemos elegir mal”