ESP Reviewer Q1 PDF

‭Esp/Values Q1 Reviewer‬ ‭ yon kay Dy: Ang tao ay may kakayahang magbigay ng kahulugan at‬ A...

‭Esp/Values Q1 Reviewer‬ ‭ yon kay Dy: Ang tao ay may kakayahang magbigay ng kahulugan at‬ A ‭maghanap ng katotohanan. “Man is a Meaning Maker”‬ I‭sip at Kilos-loob‬ ‭Ang‬‭Tao ay nilikha‬‭ayon sa‬‭wangis ng Diyos‬‭kaya’t‬‭siya ay tinawag na‬ ‭ inigyang-kahulugan ni Sto. Tomas ang‬‭kilos-loob‬‭bilang‬‭rational‬ B ‭kaniyang obra maestro‬‭. Ang pagkakalikha ayon sa wangis‬‭ng Diyos ay‬ ‭appetency o‬‭makatwirang pagkagusto‬‭. Ito ay‬‭naaakit‬‭sa mabuti at‬ ‭nangangahulugan na ang tao ay may‬‭mga katangiang tulad‬‭ng‬ ‭lumalayo sa masama, at nag-uudyok na piliin kung alin ang mabuti.‬ ‭katangiang taglay niya.‬‭Binigyan ng Diyos ang tao‬‭ng‬‭kakayahang‬ ‭Ang‬‭kilos-loob‬‭o‬‭will‬‭ay‬‭umaasa at nagpapasya batay‬‭sa mga nakalap‬ ‭mag-isip, pumili at gumusto‬‭. Ang tao ay‬‭nilalang na‬‭may likas na‬ ‭na impormasyon at sa ginagawang paghuhusga ng isip.‬ ‭kaalaman tungkol sa mabuti at sa masama.‬‭Ang kaniyang‬ ‭konsensiya ay indikasyon ng‬‭naturang orihinal na katayuang‬‭ito‬‭.‬ ‭ ng‬‭Tao at nilikhang hindi tapos‬ ‭sapagkat‬‭walang‬‭nakakaalam sa‬ A ‭kung ano ang kahihinatnan ng isang tao sa hinaharap‬‭.‬‭Siya ay‬ ‭pinaghahandaang kinabukasan na siya mismo ang lililok para sa‬ ‭kaniyang sarili‬‭, kaya patuloy ang tao sa‬‭paghahanap‬‭ng kulang na‬ ‭piraso‬‭upang siya ay maging‬‭TAPOS.‬ ‭KAKAYAHANG TAGLAY NG TAO‬ ‭I. PANGKAALAMANG PAKULTAD‬‭(Knowing Faculty)‬ ‭-‬ ‭dahil sa‬‭panlabas na pandama‬‭at‬‭dahil sa isip‬‭kaya’t‬‭ang tao‬ ‭ay‬‭nakauunawa, naghuhusga at nangangatuwiran.‬ ‭Konsensiya‬ ‭DALAWANG KAKAYAHAN NG TAO‬ ‭ ng‬‭konsensiya‬‭ang‬‭munting tinig sa loob ng tao na‬‭nagbibigay ng‬ A ‭.‬‭Panlabas na pandama‬‭- ito ay ang‬‭paningin, pandinig,‬‭pang- amoy,‬ a ‭payo sa tao at nag-uutos sa kaniya sa gitna ng isang moral na‬ ‭at panlasa.‬‭Ang mga ito ay nagiging dahilan upang‬‭ang tao ay‬ ‭pagpapasiya kung paano kumilos sa isang konkretong sitwasyon.‬ ‭magkaroon ng direktang ugnayan sa reyalidad.‬ ‭Ayon kay‬‭Agapay‬‭, ang‬ ‭konsensiya‬‭ang‬‭pinakamalapit‬ ‭na batayan ng‬ ‭Mga halimbawa:‬ ‭moralidad.‬‭Ito ang‬‭bukod tanging nagbibigay sa atin‬‭ng agarang hatol‬ ‭a. paningin- mata na ginagamit upang makita ang mga bagay sa ating‬ ‭kung ang kilos o ikikilos natin ay tama o mali.‬ ‭paligid‬ ‭mula sa salitang latin na‬ ‭"conscientia"‬‭na ang‬ ‭ibig sabihin ay‬ ‭b. pang-amoy- ilong na ginagamit upang maka-amoy katulad ng amoy‬ ‭"paglilitis ng sarili"‬ ‭ng pabango o iba pang amoy sa ating paligid‬ ‭‬ ‭Pinakamalapit na pamantayan ng moralidad na gumagabay‬ ‭c. panlasa- dila na ginagamit upang makalasa ng mga pagkain‬ ‭sa ating pamumuhay‬ ‭d. pandinig- tainga na ginagamit upang makadinig ng iba’t-ibang‬ ‭‬ ‭Ito ay ang praktikal na paghuhusga ng isipan na magpapasiya‬ ‭klaseng tunog sa paligid‬ ‭na gawin ang mabuti at iwasan ang masama (Lipio)‬ ‭‬ ‭Isang natatanging kilos pangkaisipan, isang paghuhusga ng‬ ‭.‬‭Panloob na pandama‬‭- ito ay ang‬‭kamalayan, memorya,‬ b ‭ating sariling katwiran‬ ‭imahinasyon at instinct.‬ ‭2 Elemento ng KONSENSIYA‬ ‭ ‬‭Kamalayan‬‭- pagkakaroon ng‬‭malay sa pandama, nakapagbubuod,‬ ‭-‬ ‭Pagninilay‬‭upang maunawaan kung ano ang tama o mali‬‭at‬ ‭at nakapag-uunawa.‬ ‭paghatol‬‭kung ang isang gawain ay mabuti o masama‬ ‭ ‬‭Memorya‬‭- kakayahang‬‭kilalanin at alaalahanin ang‬‭nakalipas na‬ ‭-‬ ‭Pakiramdam‬‭ng obligasyong gawin ang mabuti‬ ‭pangyayari o karanasan‬ ‭2 Mahalagang Bahagi ng KONSENSIYA‬ ‭ ‬‭Imahinasyon‬‭- kakayahang‬‭lumikha ng larawan sa isip‬‭at palawakin‬ ‭-‬ ‭Paghatol Moral‬ ‭ito.‬ ‭-‬ ‭Obligasyong Moral‬ ‭ ‬‭Instinct‬‭- kakayahang‬‭maramdaman ang isang karanasan‬‭at‬ ‭Apat na Yugto ng Konsensiya‬ ‭tumugon nang hindi dumadaan sa katwiran.‬ ‭1.‬ ‭Alamin at naisin ang mabuti‬ ‭2.‬ ‭Ang pagkilatis sa partikular na kabutihan sa isang sitwasyon‬ ‭3.‬ ‭Paghatol sa mabuting pasiya at kilos‬ ‭4.‬ ‭Pagsusuri sa sarili/Pagninilay‬ ‭Mga hakbang sa paghubog ng konsensiya ayon kay Sr. Felicidad‬ ‭Lipio‬ ‭-‬ ‭Matapat at masunuring isagawa ang paghahanap at‬ ‭paggalang sa katotohanan‬ ‭-‬ ‭Naglalaan ng panahon para sa regular na panalangin‬ ‭ ng‬‭isip‬‭ay tinatawag na‬‭intellect sa Ingles‬‭.‬‭Pinalalawak‬‭at inihahatid sa‬ A ‭Mga Uri ng Kamangmangan‬ ‭isip ang mga impormasyong nakalap upang magkaroon ito ng malalim‬ ‭-‬ ‭Kamangmangang Madaraig (vincible ignorance)‬‭- may‬ ‭na kahulugan.‬‭Gagana lamang ang isip kung‬‭nalinang‬‭na ang‬ ‭pamamaraan na magagawa‬‭ang isang tao upang‬ ‭pandamdam ng tao.‬‭Ginagamit ng tao ang isip upang‬‭umunawa ng mga‬ ‭malampasan ito‬ ‭bagay-bagay.‬‭Sa pamamagitan nito, nagkakaroon siya‬‭ng kakayahang‬ ‭-‬ ‭Kamangmangang di-madaraig invincible ignorance)‬‭-‬ ‭maging kritikal at mapanuri upang mapaunlad ang sariling buhay,‬ ‭walang pamamaraan na magagawa‬‭ang isang tao upang‬‭ito‬ ‭maging ng buhay ng kanyang kapwa.‬ ‭ay malampasan‬ ‭✓ Kung ang pandama ay depektibo, nagkakaroon ito ng epekto sa isip.‬ ‭Mga Antas ng Paghubog ng Konsensiya‬ ‭✓ May kakayahang mag-isip, alamin ang diwa at buod ng isang bagay.‬ ‭Una‬‭: Antas ng likas na pakiramdam at reaksiyon‬ ‭✓ Ito ay may kapangyarihang manghusga, mangatwiran, magsuri,‬ ‭Ikalawa‬‭: Antas ng superego‬ ‭mag-alaala, at umunawa ng kahulugan ng mga bagay.‬ ‭Likas na Batas Moral‬ ‭-‬ ‭Binibigyan nito direksiyon ang pamumuhay ng tao‬ ‭-‬ ‭Katuwang sa paggamit ng Konsensiya‬ ‭Mga Katangian ng Likas na Batas Moral‬ l‭amang ang biniyayaan ng kakayahang mag-isip at kumilos ng‬ ‭1.‬ ‭Obhektibo-‬‭ang‬‭batas na namamahala sa tao ay nakabatay‬ ‭may kalayaan.Nakaugat din sa dignidad na ito ang maliwanag‬ ‭sa katotohanan, palagi itong umiiral dahil hindi ito‬ ‭na katotohanan na ikaw ay natatangi, naiiba o pabihira o‬ ‭naaapektuhan kilalanin man ng tao o hindi‬ ‭unique‬‭sa Ingles.‬ ‭2.‬ ‭Pangkalahatan (Universal)‬‭- sinasaklaw nito ang lahat‬‭ng‬ ‭-‬ ‭May dalawang katotohanan kung bakit maaari mong‬ ‭tao, nakapangyayari sa lahat ng lahi, kultura sa lahat ng lugar‬ ‭paniwalaan at tanggapin na ikaw nga ay natatangi o‬ ‭at pagkakataon‬ ‭pambihira.‬ ‭3.‬ ‭Walang Hanggan (Eternal)‬‭- umiiral at mananatiling‬‭iiral, ang‬ ‭‬ ‭Una ay ang iyong kakanyahang unrepeatable at‬ ‭batas na ito ay walang hanggan, walang katapusan at walang‬ ‭ang huli ay kakanyahang‬‭irreplaceable‬‭. Ikaw at‬ ‭kamatayan dahil ito ay permanente‬ ‭ang lahat ng tao ay unrepeatable o hindi mauulit.‬ ‭4.‬ ‭Hindi nagbabago (immutable)‬‭- sa kabila ng pagkakaiba‬‭ng‬ ‭Isa lamang ang iyong buhay at minsan ka lamang‬ ‭kultura, ang batas Moral ang nagbibigkis sa tao, hindi ito‬ ‭ipanganganak o magdaraan sa mundo. Wala ring‬ ‭mawawala hanggat ang tao ay tao‬ ‭taong magiging eksaktong katulad mo. Kahit na nga‬ ‭mga identical o magkahawig na kambal ay may‬ ‭Kalayaan‬ ‭pagkakaiba pa rin sa panlabas na itsura at ganoon‬ ‭-‬ ‭Katangian ng kilos-loob na itakda ng tao ang kaniyang kilos‬ ‭din sa pag-uugali. Patunay ang pagkakaiba-iba ng‬ ‭tungo sa maaring hantungan at itakda ang paraan upang‬ ‭fingerprint ng bawat isa at hindi ito maaaring maulit‬ ‭makamit ito‬ ‭na perpektong kahalintulad ng sa sino man. Ikaw,‬ ‭Sto. Tomas de Aquino‬ ‭katulad ng iba ay irreplaceable o hindi kayang‬ ‭‬ ‭Karaniwang gumigising sa puso ng bawat tao‬ ‭palitan. Maaaring magkaroon ka ng kapangalan,‬ ‭‬ ‭Kakayahang kumilos ng rasyonal o naaayon sa‬ ‭kapwa na may kaparehong kakayahan, kahinaan,‬ ‭katwiran‬ ‭hilig o interes ngunit hindi nito magagawang palitan‬ ‭‬ ‭Ang tunay na kalayaan ay hindi sariling kalayaan ng‬ ‭kung sino ka at maging ang iyong buhay at‬ ‭tao kundi isang kalayaang kabahagi ng kanyang‬ ‭kasaysayan. Marami mang kayang gawin ang‬ ‭kapwa sa sambayanan.‬ ‭Siyensya at Teknolohiya sa makabagong panahon‬ ‭Aspekto ng Kalayaan‬ ‭tulad ng lumikha at magbago ng mga bagay -bagay,‬ ‭-‬ ‭Kalayaan musa sa (freedom form)‬ ‭mananatiling ang Diyos lamang ang kayang‬ ‭‬ ‭Kawalan ng hadlang sa labas ng tao sa pagkamit‬ ‭lumalang ng taong tulad mo.‬ ‭ng kaniyang ninanais.‬ ‭‬ ‭Ang dignidad ay hindi nawawala sa sino mang tao.‬ ‭-‬ ‭Kalayaan para sa (freedom for)‬ ‭Bawat nilikha, normal man o may kapansanan o‬ ‭‬ ‭Ang tunay na kalayaan ayon kay Johann ay ang‬ ‭kakaibang kakayahan ay taglay ito. Maging ang‬ ‭makita ang kapwa at mailagay siyang una bago ang‬ ‭mga taong makasalanan o masama ang ginagawa‬ ‭sarilii‬ ‭ay hindi pa rin nawawalan ng dignidad bilang tao.‬ ‭Uri ng Kalayaan‬ ‭Nananatili ito sa kanila ngunit nangangailangang‬ ‭-‬ ‭Malayang Pagpili (Free Choice o Horizontal Freedom)‬ ‭mapanumbalik sa tulong ng sarili, pamilya, kapwa,‬ ‭‬ ‭Ang malayang pagpili ay ang pagpili sa kung ano‬ ‭lipunan, paaralan, simbahan at iba pang institusyon.‬ ‭ang alam ng taong makabubuti sa kaniya (goods).‬ ‭‬ ‭Ang dignidad ay hindi katulad ng reputasyon. Ang‬ ‭Ang isang bagay ay pinipili dahil nakikita ang‬ ‭reputasyon ay nakabatay sa kalagayan mo bilang‬ ‭halaga nito.‬ ‭tao ayon sa pagtingin ng iba o ng kapwa.‬ ‭-‬ ‭Vertical freedom o fundamental Option‬ ‭Nag-iiba-iba rin ito ayon sa tumitingin sa iyo. Ang‬ ‭‬ ‭Ito ay tumutukoy sa pangunahing pagpiling‬ ‭dignidad ay hindi maaaring mapataas o mapababa‬ ‭ginagawa ng isang tao.‬ ‭dahilan lamang sa aksiyon o kilos, kasarian, lahing‬ ‭a.‬ ‭Ang pagtaas o tungo sa mas mataas‬ ‭pinagmulan, relihiyon, edukasyon o kalagayan sa‬ ‭na halaga o fundamental option ng‬ ‭buhay. Ito ay kakambal na ng pagiging tao ikaw‬ ‭pagmamahal‬‭- nangangahulugan ito ng‬ ‭man ay mahirap, may kakulangan, makasalanan,‬ ‭pagpili sa ginagawa ng tao; kung ilalaan‬ ‭aba o api at nag-iisa na sa buhay.‬ ‭ba niya ang kanyang ginagawa para sa‬ ‭May mga paraan upang maipakita ang pagpapahalaga sa iyong‬ ‭tao at sa Diyos.‬ ‭dignidad at maging ang sa iyong kapwa. Ilan sa maaaring gawin ay ang‬ ‭b.‬ ‭Ang pagbaba tungo sa mas mababang‬ ‭mga sumusunod:‬ ‭halaga o fundamental option ng‬ ‭-‬ ‭Ipakita ang respeto sa iba. Pakitunguhan sila kung paano mo‬ ‭pagkamakasarili‬‭- ito ang mas‬ ‭nais tratuhin nila‬ ‭mababang fundamental option dahil wala‬ ‭-‬ ‭Maging magalang sa pananalita. Iwasan ang mapanakit na‬ ‭kang pakialam sa iyong kapwa at sa‬ ‭pahayag.‬ ‭Diyos.‬ ‭-‬ ‭Igalang ang pananaw ng iba. Huwag ipilit ang pansariling‬ ‭opinyon.‬ ‭Dignidad‬ ‭-‬ ‭Magtiwala upang pagkatiwalaan.‬ ‭-‬ ‭Ang dignidad o dangal ay nagmula sa‬‭salitang Latin‬‭na‬ ‭-‬ ‭Magpaabot ng tulong o suporta sa anomang kayang paraan.‬ ‭‘dignitas’‬‭, katumbas ng French na dignité. Nangangahulugan‬ ‭-‬ ‭Mag-isip muna bago magpasya at kumilos.‬ ‭ito ng‬‭likas at hindi na kailangang paghirapang halaga‬‭ng‬ ‭-‬ ‭Tingnan ang kapwa bilang kapantay. Iwasang maging‬ ‭tao.‬ ‭mapangmata.‬ ‭-‬ ‭Bawat isang nilalang na tulad mo ay may taglay na dignidad‬ ‭-‬ ‭Maging sensitibo sa nararamdaman ng iba. Igalang ang‬ ‭anuman ang iyong pisikal na kaanyuan, mental na‬ ‭emosyon.‬ ‭kakayahan, materyal na kayamanan, antas ng pinag-aralan o‬ ‭-‬ ‭Mahalin ang sarili at kapwa. Huwag manira ng pagkatao.‬ ‭pangkat na kinabibilangan.‬ ‭-‬ ‭Nagmula sa Diyos ang pagkakaroon mo at ng ibang tao ng‬ ‭dignidad. Ito ay isang espesyal na handog na ayon sa‬ ‭pilosopiya ni Sto. Tomas de Aquino ay ang pagkakalikha sa‬ ‭tao ayon sa wangis ng Panginoon. Bukod tanging mga tao‬  “‭ Huwag kayong padaig sa masama bagkus daigin mo ang masama sa‬ ‭I.Ang Dignidad ayon sa Ibat-ibang Paniniwala‬ ‭pamamagitan ng kabutihan.”(Roma 12)‬ ‭“Layuan na natin ang lahat ng gawaing masama at italaga ang sarili sa‬ ‭Ancient Stoic Tradition‬ ‭paggawa ng Mabuti.” (Roma13:12)‬ ‭-‬ ‭Taglay ng tao ang katuwiran at kakayahang maunawaan ang‬ ‭Ito ay mga ginintuang butil ng pagpapabuti at pagpapanatili ng dignidad‬ ‭santinakpan at ayusin ang sarili. Ito ang nagbigay sa tao ng‬ ‭at karangalan ng tao na siyang nagpapatatag ng moral ng isang tao.‬ ‭dignidad na katulad ng hindi nasusukat na pagpapahalaga.‬ ‭Sa kasalukuyang panahon, ang dignidad ang nagbibigay‬ I‭. Dignidad: Batayan ng Pagkabukod-tangi ng Tao‬ ‭pakahulugan na ang tao ang pinakamahalagang nilalang.‬ ‭✓ Bilang nilikha ng Diyos, ang tao ay may likas na dignidad.‬ ‭✓ Nagpapatotoo na ang tao ay naiiba at natatanging nilikha ng Diyos.‬ ‭Ang Dignidad ng Tao ayon sa Western Philosophy‬ ‭✓ Ang dignidad ay hindi nalalabag (inviolable), nakukuha, maaagaw o‬ ‭-‬ ‭Ang dignidad ay tumutukoy sa obhektibong pagpapahalaga‬ ‭maipagkakait (inalienable).‬ ‭na ang indibidwal ay nagtataglay ng ilang mga katangian ng‬ ‭✓ Ang dignidad ay hindi ang pagkakaroon ng maayos na hanapbuhay‬ ‭pagkilos na may kaugnayan sa kaniyang‬ ‭ng hindi makakasakit ng iba, na kahit na maliit ay nakapagpapabuhay‬ ‭dignidad tulad ng kahinahunan, katahimikan, marangal na pamamaraan‬ ‭mula sa mga perang nakukuha mula sa mabuting paraan.‬ ‭at pagkilos. Ang dignidad ng tao ay nababatay sa kaniyang nagawa sa‬ ‭buhay. Ang dignidad ng tao bilang pansariling pagpapahalaga na‬ ‭ yon kay Propesor Patrick Lee, ang dignidad ang pinagbabatayan kung‬ A ‭naaayon sa damdamin.‬ ‭bakit obligasyon ng bawat tao ang sumusunod:‬ ‭1. Igalang ang sariling buhay at buhay ng kapwa.‬ ‭Ang Human Dignity Ayon sa Relihiyon‬ ‭2. Isaalang-alang ang kapakanan ng kapwa bago kumilos. Karaniwang‬ ‭-‬ ‭Nag-uugat ang dignidad ng tao ayon sa pagkakalikha sa‬ ‭naririnig mula sa matatanda na bago mo sabihin o gawin ang isang‬ ‭kaniya na kalarawan at kawangis ng Diyos.Ang banal na‬ ‭bagay ay‬ ‭imahe ng Diyos ay nasasalamin sa bawat tao. Hindi tayo‬ ‭makasampu mo muna itong isipin.‬ ‭simpleng bagay, kundi isang tao ay may kakayahang umalam‬ ‭3. Pakitunguhan ang kapwa ayon sa iyong nais gawin nilang pakikitungo‬ ‭at ibigay ang sarili sa pakikipag-ugnayan sa Diyos at sa‬ ‭sa iyo. Ang prinsipyong ito ay nagpapatunay na anumang gawin mo sa‬ ‭kapwa-tao. Tayo ay nilikha ng Diyos dahil sa pagmamahal,‬ ‭iyong‬ ‭kung kaya’t may kakayahan din tayong umibig at magmahal‬ ‭kapwa ay ginagawa mo rin sa iyong sarili. Ang paggalang sa karapatan‬ ‭na makapagpapanatili ng dignidad ng tao.‬ ‭ng iyong kapwa, pagmamahal, pagpapahalaga sa buhay, kapayapaan,‬ ‭katotohanan ay ilan lamang sa mga pagpapahalaga tungo sa mabuting‬ ‭Dignidad‬ ‭pakikipag-ugnayan.‬ ‭-‬ ‭Ito ay galing sa salitang Latin na‬‭dignitas‬‭, mula‬‭sa dignus na‬ ‭ibig sabihin‬‭“karapat- dapat”‬‭. Ang dignidad ay‬ ‭ ng Pagkilala at Pagpapahalaga sa Dignidad ng Isang Tao‬ A ‭nangangahulugang pagiging karapat-dapat ng tao sa‬ ‭1. Pahalagahan mo ang tao bilang tao. Ibig sabihin, hindi siya isang‬ ‭pagpapahalaga at paggalang mula sa kaniyang kapwa. Lahat‬ ‭bagay o behikulo upang isakatuparan ang isang bagay na ibig‬ ‭ng tao, anuman ang kanyang gulang, anyo, antas ng‬ ‭mangyari. Lalong hindi dahil siya ay nagtataglay ng mga katangiang‬ ‭kakayahan, ay may dignidad.‬ ‭mapakikinabangan. Hindi nawawala ang pagiging tao at ang kanyang‬ ‭-‬ ‭Ito ang nagpapatotoo na ang tao ay naiiba at natatanging‬ ‭dangal dahil sa pagtanda. At lalo’t higit hindi sila katulad ng isang bagay‬ ‭nilikha ng Diyos. Ito ay isang bagay na nagdudulot ng‬ ‭na basta na lamang itatapon at isasantabi kung luma na at wala nang‬ ‭karapatan sa lahat.‬ ‭pakinabang. Wala man siyang tinapos na kurso, siya man ay bata o‬ ‭-‬ ‭Dahil sa dignidad, lahat ay nagkakaroon ng karapatan na‬ ‭matanda o may espesyal na kondisyon, ay nararapat na igalang.‬ ‭umunlad sa paraang hindi nakakasakit o nakasasama sa‬ ‭2. Ang paggalang at pagpapahalaga sa dignidad ng tao ay ibinibigay‬ ‭ibang tao. Nangingibabaw ang paggalang at‬ ‭hangga’t‬ ‭pakikipagkapatiran, dahil sa mata ng Diyos, pantay-pantay‬ ‭siya ay nabubuhay. Dapat ay patuloy mong isinasaalang-alang at‬ ‭ang lahat.‬ ‭hinahangad ang lahat ng makabubuti para sa iyong kapwa. Ang tao ang‬ ‭Pantay na Pagkilala sa Dignidad, Sa Kapwa ay Ibigay‬ ‭pinakabubukod tangi sa lahat nilikha ng Diyos.‬ ‭Sa bahaging ito, higit na mauunawaan mo ang kahulugan ng salitang‬ ‭dignidad.‬ I‭I. Ang Proseso ng Pagpapanibagong Anyo Para sa Pagtataas ng‬ ‭Basahin mong mabuti ang babasahin upang mabigyan ka na malalim na‬ ‭Dignidad ng Tao‬ ‭kahulugan‬ ‭Ang pagiging tagapag-alaga ng dignidad ng tao ay dapat maging‬ ‭at kabuluhan nito.‬ ‭permanenteng bahagi ng ating pakikipagkapwa-tao. Ito rin ay isang‬ ‭1. “Mahalin mo ang iyong kapwa katulad ng pagmamahal mo sa iyong‬ ‭panghabambuhay na proseso ng pagpapatibay ng katatagang moral‬ ‭sarili.” Utos ng Diyos. Ito ay nangangahulugan ng pagkilala sa dignidad‬ ‭tungo sa ultimong kabutihan. Ito ay may tatlong hakbangin:‬ ‭na taglay ng lahat ng tao‬ ‭2. “Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mong gawin ng iba sa iyo”.‬ ‭Golden Rule. Kung ano ang makakasama sa iyo, makakasama rin sa‬ ‭iyo. Kung ano ang makabubuti sa iyo, makabubuti rin ito sa kanya. Sa‬ ‭tagubilin ng mga taga-Roma sa Banal na Kasulatan, malinaw na‬ ‭ipinahihiwatig ang ganito:‬ ‭“Huwag kayong umaayon sa takbo ng mundong ito. Maging iba at tangi‬ ‭kayo sa lahat ng gawain at pag-iisip upang mabatid ninyo ang kalooban‬ ‭ng Diyos kung ano ang Mabuti, nakalulugod sa Kanya at talagang‬ ‭ganap.” (Roma 12:2)‬ ‭“Huwag magkunwari na mahal ninyo ang inyong kapwa. Mahalin sila ng‬ ‭tapat. Kasuklaman ninyo ang masama, pakaibigin ang Mabuti.‬ ‭Pahalagahan ninyo ang iba nang higit sa pagpapahalaga nila sa‬ ‭inyo.”(Roma 12:9-10)‬ ‭“Sikapin inyong mamuhay ng marangal sa lahat ng panahon. Hangga’t‬ ‭maaari, makisama kayong mabuti sa lahat ng tao.” (Roma 12:17-18)‬ ‭ ikaping mabuhay nang may dangal at iwaksi sa kalooban ang‬ S ‭kasamaan sa pamamagitan ng ilang mga gabay sa pamumuhay tulad‬ ‭ng mga sumusunod:‬ ‭ Sikaping isabuhay ang kabutihan.‬ ‭ Huwag gantihan ang masama sa masama.‬ ‭ Iwasang maging sanhi o instrumento ng pagkakasala ng iyong kapwa.‬ ‭ Pangasiwaang mabuti ang iyong mga limitasyon lalung-lalo na ang‬ ‭pagkakaroon ng pagmamahal sa mga material na bagay tulad ng salapi.‬ ‭Bisyo, layaw at luho ng katawan.‬ ‭ Igalang ang karangalan at dignidad ng tao sa pamamagitan ng mga‬ ‭simple ngunit makabuluhang pamamaraan.‬