وثائق دز إكسامز - الثانية ثانوي - PDF

‫اﻟﻤﺴـــﺘﻮى‪2 :‬اف‪3 ،‬ع‪3 ،‬ﻟﻐﺎت‬ ‫اﻻﺷﻜﺎﻟﯿﺔ اﻻوﻟﻰ‪ :‬ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ و اﻻﺷﻜﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘـــــﺎرﯾﺦ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻻﺷﻜﺎﻟﯿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ و اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬ ‫اﻷﺳــــــﺘﺎذ‪ :‬ﺳﻠﻤﻮن ھﺸــــــﺎم‬...

‫اﻟﻤﺴـــﺘﻮى‪2 :‬اف‪3 ،‬ع‪3 ،‬ﻟﻐﺎت‬ ‫اﻻﺷﻜﺎﻟﯿﺔ اﻻوﻟﻰ‪ :‬ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ و اﻻﺷﻜﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘـــــﺎرﯾﺦ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻻوﻟﻰ‪ :‬اﻻﺷﻜﺎﻟﯿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ و اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬ ‫اﻷﺳــــــﺘﺎذ‪ :‬ﺳﻠﻤﻮن ھﺸــــــﺎم‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻤﺴﺘﮭﺪﻓﺔ‪ :‬اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﻮﺿﻮح ﺑﯿﻦ ﻣﺠﺎﻟﻲ اﻟﻌﻠﻢ و اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺨﺘﺎﻣﯿﺔ‪ :‬ﯾﺘﻮﺻﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ اﻟﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ آﻟﯿﺎت اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻨﺴﻘﻲ‬ ‫طﺮح اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺪ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﻦ أﻗﺪم اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ وﺿﻌﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن و أوﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻻﺗﮫ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ و ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ دراﺳﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮد‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ و ﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺗﻀﻢ ﻓﻲ ﺛﻨﺎﯾﺎھﺎ ﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن‪ 17‬ﺣﺪﺛﺖ ظﺎھﺮة ﻓﻜﺮﯾﺔ ﻣﮭﻤﺔ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﻓﻲ‬ ‫إﻧﻔﺼﺎل اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ و ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ إﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻟﻠﻤﻨﮭﺞ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ اﻹﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ اﻟﺬي ﺣﻘﻘﺖ ﺑﻔﻀﻠﮫ ﺗﻘﺪﻣﺎ و ﺗﻄﻮرا ﻛﺒﯿﺮا و ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺟﻠﯿﻠﺔ ﻋﺎدت ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أدى إﻟﻰ ﺗﺰﻋﺰع ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ و ﺗﺮاﺟﻌﮭﺎ ﻓﻲ اﻷوﺳﺎط اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ‪.‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ادى‬ ‫اﻟﻰ ظﮭﻮر ﺗﯿﺎرﯾﻦ اﺣﺪھﻤﺎ ﯾﺮى ﺑﺎﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ و آﺧﺮ ﯾﻌﺘﺒﺮ ان اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺰال ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﯿﮭﺎ رﻏﻢ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫و ﻣﻨﮫ ﻣﺎ ﻣﻔﮭﻮم ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ و اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ؟ و ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ؟ و ھﻞ ﯾﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ظﻞ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠﻤﻲ ؟و‬ ‫ﻣﺎ ھﻲ ﻣﻤﯿﺰات و ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ و اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ؟‬  ‫ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺣل اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻔﮭوم اﻟﻌﻠم ‪:‬‬ ‫ﻟﻐﺔ‪:‬‬ ‫ا ﻟﻌِﻠْـ ُم )اﻟﺟﻣﻊ‪ :‬اﻟﻌُﻠومْ ( )ﺑﺎﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ )‪: Scientia‬أي »اﻟﻣﻌرﻓﺔ«‬ ‫اﺻطﻼﺣﺎ‪:‬‬ ‫ھو أﺳﻠوب ﻣﻧﮭﺟﻲ ﯾﻘوم ﺑﺑﻧﺎء وﺗﻧظﯾم اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻓﻲ ﺷﻛل ﺗﻔﺳﯾرات وﺗوﻗﻌﺎت ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺧﺗﺑﺎر ﺣول اﻟﻛون‪.‬‬ ‫ﻣﻔﮭوم اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪:‬‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ھﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﻣﻌرّ ﺑﺔ ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟﻣرﻛﺑﺔ ﻣن ﻣﻘطﻌﯾن ھﻣﺎ "ﻓﯾﻠو" أي ﺣب‪ ،‬و"ﺻوﻓﯾﺎ" أي اﻟﺣﻛﻣﺔ‪ ،‬ﻓﯾﻛون‬ ‫ﻣﻌﻧﺎھﺎ ﺣب اﻟﺣﻛﻣﺔ أو ﺣب اﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﺗﻌﻠم )ﻓﯾﻠوﺻوﻓﯾﺎ(‪.‬‬ ‫اﺻطﻼﺣً ﺎ ﻓﮭﻲ دراﺳﺔ ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠ ّق ﺑﺄﻣور‪ ،‬ﻛﺎﻟوﺟود‪ ،‬واﻟﻣﻌرﻓﺔ‪ ،‬واﻟﻘِﯾَم‪ ،‬واﻟﻌﻘل‪ ،‬واﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ھذه اﻟﻣﺳﺎﺋل‬ ‫واﻟﻧظر ﻟﮭﺎ ﺑﻣﻧظور ﻓﻠﺳﻔﻲ إدراﻛﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻌﻠم و اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪:‬‬ ‫‪-‬ﻣن ﺣﯾث اﻟﻣوﺿوع‪:‬‬ ‫ﺗدرس اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﯾﺗﺎﻓﯾزﯾﻘﻲ اﻟﻣﺟرد )اﻟﻌﻘﻠﻲ(‬ ‫و ﻣﻧﮫ ﻓﺎﻟﻔﯾﻠﺳوف ﯾﻘوم ﺑدراﺳﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻼﻧﺳﺎن و اﻟﻛون ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﻟﻌﻠم ﯾدرس اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺎدي اﻟطﺑﯾﻌﻲ اﻟﻣﺣﺳوس‪.‬‬ ‫‪-‬ﻣن ﺣﯾث اﻟﻣﻧﮭﺞ‪:‬‬ ‫ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻟﻣﻧﮭﺞ اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻟﺗﺄﻣﻠﻲ اﻟﻣﺟرد اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻧﺑﺎط و اﻻﺳﺗﻧﺗﺎج‪.‬‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻌﻠم اﻟﻣﻧﮭﺞ اﻟﺗﺟرﯾﺑﻲ اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻼﺣظﺔ و اﻟﻔرﺿﯾﺔ و اﻟﺗﺟرﺑﺔ وﺻوﻻ اﻟﻰ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻌﻠﻣﻲ ‪.‬‬ ‫‪-‬ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﯾﺑﻘﻰ ﻣﺟﺎل اﻟﺑﺣث ﻣﻔﺗوﺣﺎ ﺑﺣﯾث ﻻ ﻧﺻل اﻟﻰ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻧﮭﺎﺋﯾﺔ و ﻛل اﺟﺎﺑﺔ ﺗﺗﺣول اﻟﻰ ﺗﺳﺎؤل ﺟدﯾد ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺻل اﻟﻌﻠم اﻟﻰ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻧﮭﺎﺋﯾﺔ‬ ‫ﯾﺗوﺟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧون اﻟﻌﻠﻣﻲ ‪.‬‬ ‫‪-‬ﺗطرح اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻟﺳؤال اﻟﻔﻠﺳﻔﻲ اﻟذي ﯾﻌﺑر ﻋن اﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﻓﻠﺳﻔﯾﺔ و ھﻲ اﺻﻌب اﻧواع اﻷﺳﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق و اﻟﺗﻲ ﻣن ﻣﻣﯾزاﺗﮭﺎ اﻧﮭﺎ ﺗﺛﯾر اﻟدھﺷﺔ و‬ ‫ﺗﻛون ﺷﺎﻣﻠﺔ و ﻋﺎﻣﺔ و ﻻ ﻧﺻل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻰ ﺟواب او ﺣل ﻧﮭﺎﺋﻲ ﺑل ھﻲ ﺗﺣﺗﻣل اﻟﻧﻔﻲ و اﻹﺛﺑﺎت ﻣﻌﺎ‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾطرح اﻟﻌﻠم اﻟﺳؤال اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟذي ﯾﻌﺑر ﻋن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ و اﻟﺗﻲ ﻣن ﻣﻣﯾزاﺗﮭﺎ اﻧﮭﺎ ﺟزﺋﯾﺔ و ﺧﺎﺻﺔ و ﻧﺻل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻰ ﺟواب و ﺣل ﻧﮭﺎﺋﻲ و‬ ‫ذﻟك ﺑﺎﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ اﻟطرق اﻻﺳﺗﻘراﺋﯾﺔ اﻟﺗﺟرﯾﺑﯾﺔ‬ ‫ﺧﺻﺎﺋص اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻌﻠﻣﻲ و اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻔﻠﺳﻔﻲ‬ ‫اوﻻ‪ :‬ﺧﺻﺎﺋص اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻌﻠﻣﻲ‪:‬‬ ‫ھﻧﺎك ﺻﻔﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ ﯾﺗﺻف ﺑﮭﺎ اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻌﻠﻣﻲ ﺗﺟﻌل اﻟﺑﺣث ﻧﺎﺟﺣﺎ ﻻﻧﮫ ﻗﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﺳس ﺻﺣﯾﺣﺔ ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻛﺑر ﺟﮭد ﻣﻣﻛن ﻓﻲ ﺳﺑﯾل‬ ‫ﺟﻣﻊ اﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻟظواھر اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﺑدراﺳﺗﮭﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﺷك اﻟﻣﻧﮭﺟﻲ‪:‬‬ ‫ان اﻟدراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺗﺣﺗﺎج ﻣن اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺗﺧﻠص ﻣن ﻛل اﻻﻓﻛﺎر اﻟﺧﺎطﺋﺔ و اﻻﺣﻛﺎم اﻟﻣﺳﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪:‬‬ ‫و ﻧﻘﺻد ﺑﮭﺎ اﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋن اﻟذاﺗﯾﺔ او اﻟﻌواطف و اﻟﻣﯾول ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﻛﻣﯾم‪:‬‬ ‫أي ﺗﺣوﯾل اﻟﻛﯾﻔﯾﺎت اﻟﻰ ﻛﻣﯾﺔ ﻣﺛل رد اﻟﺻوت اﻟﻰ ذﺑذﺑﺎت و رد اﻟﺣرارة اﻟﻰ ﻣوﺟﺎت ﺣرارﯾﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﻌﻣﯾم‪:‬‬ ‫ﯾﻘوم اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺎﺣﺻﺎء ﻏﯾر ﻣﺣدود ﻣن اﻟظواھر و ﺗﻌﻣﯾﻣﮭﺎ ﻣﺛﻼ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﻌﺎدن ﺗﺗﻣدد ﺑﺎﻟﺣرارة و ھذا ﺗوﺻﻠﻧﺎ ﻟﮫ ﺑﻌد ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن‬ ‫اﻟﺗﺟﺎرب و ھذا ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﻣن اﻟﺗﻧﺑوء اﻟذي ھو ﻏﺎﯾﺔ اﻟﻌﻠم ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪:‬‬ ‫ان اﻟﻌﺎﻟم اﻟذي ﯾدرس اﻟظواھر اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ اﻟواﻗﻌﯾﺔ ﻻ ﯾﺳﺗﻣد ﺣﻘﺎﺋﻘﮫ اﻻ ﻣن اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣﺳﯾﺔ و اﻟﻌﻠم ﯾدرس اﻟظواھر اﻟﻣﺎدﯾﺔ اﻟظﺎھرة‬ ‫ﻟﻠﺣواس و ذﻟك ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻟﻣﻧﮭﺞ اﻻﺳﺗﻘراﺋﻲ اﻟﺗﺟرﯾﺑﻲ اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻼﺣظﺔ و اﻟﻔرﺿﯾﺔ و اﻟﺗﺟرﺑﺔ ‪ ،‬و ﺗرﺗﺑط اﻟظواھر اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‬ ‫ﺑﻌﻼﻗﺎت ﺳﺑﺑﯾﺔ ﺛﺎﺑﺗﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺣﻘق‪:‬‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗﺄﻛد ﻣن ﺻﺣﺔ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﯾﺗم اﻟﺗوﺻل اﻟﯾﮭﺎ ﻋن طرﯾق اﻋﺎدة اﺧﺗﺑﺎرھﺎ و ذﻟك ﺑﺎﻟرﺟوع اﻟﻰ اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ :‬ﺧﺻﺎﺋص اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻔﻠﺳﻔﻲ‪:‬‬ ‫ان اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻻ ﺗدرس اﻟظواھر اﻟﺟزﺋﯾﺔ ﺑل ﺗدرس اﻟوﺟود ﺑﺷﻛل ﻋﺎم ﺳواء اﻟوﺟود اﻟﻣﺎدي او اﻟﻐﯾر ﻣﺎدي و ﺗﻌﺗﻣد ﻓﻲ ھذه اﻟدراﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻧﮭﺎج اﻻﺳﺗﻧﺑﺎط اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺄﻣل و اھم ﺧﺻﺎﺋص اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻔﻠﺳﻔﻲ‪:‬‬  ‫اﻟﺷك‪:‬‬ ‫ﻣن اﻟﺧطوات اﻻﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺣﻘﺔ و اﻟﻣﻘﺻود ھﻧﺎ اﻟﺷك ﻣن اﺟل اﻟوﺻول اﻟﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ و ﻋدم اﻟﺗﺳﻠﯾم ﺑﻛل ﻣﺎ ﯾﻘﺎل اﻻ ﺑﻌد اﻟﺗﺎﻛد ﻣﻧﮫ‬ ‫ﻛﻣﺎ ان اﻟﻔﯾﻠﺳوف ﯾﺳﺗﺧدم ﻋﻘﻠﮫ ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ اﻻﺷﯾﺎء و ﻻ ﯾﻌﺗﻣد ﻓﻲ ﺗﻔﻛﯾره ﻋﻠﻰ اﺟﻣﺎع و آراء اﻟﻧﺎس ﻻﻧﮫ ﻗد ﯾﺟﻣﻊ اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ ﺑﻌض اﻻﻋﺗﻘﺎدات و‬ ‫اﻵراء اﻟﺧراﻓﯾﺔ و اﻟﻐﯾر ﻣﻧطﻘﯾﺔ و ﻻ ﯾﻘﺑﻠﮭﺎ اﻟﻌﻘل اﻟﺳﻠﯾم‬ ‫ﻛﻣﺎ ان اﻟﻔﯾﻠﺳوف ﻣﺳﺗﻌد ﻟﻠﺗﺧﻠﻲ ﻋن آراﺋﮫ اذا ﺛﺑت ﻋدم ﺻﺣﺗﮭﺎ و ھذا ﯾدل ﻋﻠﻰ اﻟروح اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺻﺎدﻗﺔ و اﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋن اﻟﺗﻌﺻب ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ان اﻟﻔﯾﻠﺳوف‬ ‫ﯾﻌﺗﻣد ﻓﻲ دراﺳﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ و ﯾﺑﺗﻌد ﻋن ﻛل ﺻور اﻟذاﺗﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪:‬‬ ‫ان اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﺿرورة ﻓﻛرﯾﺔ ﻣﻼزﻣﺔ ﻟوﺟود اﻹﻧﺳﺎن ﻻ ﯾﻣﻛن اﻹﺳﺗﻐﻧﺎء ﻋﻧﮭﺎ و ﻟﯾس ﺑﻣﻘدور اﻟﻌﻠم أن ﯾﺣل ﻣﺣﻠﮭﺎ ﻓﺎﻟﻌﻠم ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺟﯾب ﻋن ﻛل ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺷﻐل ذھن اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﺗﺳﺎؤﻻت ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠك اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺻﻣﯾم وﺟوده و اﻟﺗﻲ ھﻲ ﻣن إﺧﺗﺻﺎص اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻓﺎﻟﻌﻠم ﻻ ﯾﺷﻛل أي ﺗﮭدﯾد ﻟﮭﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﻧﻣط‬ ‫ﺧﺎص ﻣن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﻌﯾد ﻋن اﻟﻌﻠم‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻌﻠم ﯾﮭدف إﻟﻰ ﺗﻔﺳﯾر اﻟظواھر واﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺛﺎﺑت اﻟذي ﺗﻧﺗظم ﻓﯾﮫ اﻟظواھر‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‬ ‫ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻓﮭم ﺗﺟرﺑﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﻣﻊ ذاﺗﮫ وﺗﺟرﺑﺗﮫ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﻓﺎﻟﺗﻔﻠﺳف ظﺎھرة طﺑﯾﻌﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﻧﺳﺎن و ﻣﯾزة ﻣن ﻣﯾزاﺗﮫ ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن داﺋم اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﮫ و ﻣﺻﯾره و ﻓﻲ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺛﯾر ﻣﺧﺎوﻓﮫ و ﻗﻠﻘﮫ ﻛﺎﻟﻣوت و‬ ‫اﻟﺿﻌف و اﻟﻔﺷل ﻓﺎﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﺿرورة ﻓﻛرﯾﺔ ﺗﺗﻌﻠق ﺑوﺟوده و ﺗﻌﺑر ﻋﻧﮫ و ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ إﺳﺗطﺎع دﯾﻛﺎرت أن ﯾﺛﺑت وﺟوده ﻋن طرﯾق اﻟﻛوﺟﯾﺗو " أﻧﺎ أﻓﻛر‬ ‫ٱذن أﻧﺎ ﻣوﺟود " ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗوﻗف ﻋن اﻟﺗﻔﻛﯾر إﻻ إذا ﻓﺎرق اﻟﺣﯾﺎة و ﯾري دﯾﻛﺎرت أن ﺗﻘدم اﻷﻣم ﻣرھون ﺑﻣﺎ ﺗﻘدﻣﮫ ﻣن ﻣﻧﺗوج ﻓﻛري‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﻲ ﺣﯾث ﯾﻘول دﯾﻛﺎرت " إن اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﺗﻣﯾزﻧﺎ ﻋن اﻷﻗوام اﻟﻣﺗوﺣﺷﯾن و اﻟﮭﻣﺟﯾﯾن و ﺣﺿﺎرة ﻛل أﻣﺔ ﺗﻘﺎس ﺑﻘدرة أﻧﺎﺳﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻠﺳف"‬ ‫إن اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﺳﻠوك ﻓطري ﯾوﻟد ﻣﻊ اﻹﻧﺳﺎن و ﻻ ﯾﻧﻌدم إﻻ ﺑﺈﻧﻌداﻣﮫ ﻓﮭﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺗﺳﺎؤﻻت ﯾطرﺣﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺈﺳﺗﻣرار ﻣﻧذ ﺻﻐره إﻟﻰ آﺧر ﻋﻣره‬ ‫ﻓﻧﺣن ﻧﺟد اﻟطﻔل اﻟﺻﻐﯾر ﯾﺗﺳﺎءل ﻋن ﻣﺻﯾر اﻷﻣوات و ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺧﻠق و ھﻲ ﻗﺿﺎﯾﺎ ﻣﯾﺗﺎﻓﯾزﯾﻘﯾﺔ ﺗﻌﺑر ﻋن ﻣﯾل اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻔطري إﻟﻰ اﻟﺗﻔﻠﺳف ﻟذﻟك‬ ‫ﯾﻘول أرﺳطو " ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗوﻗف ﻋن اﻟﺗﻔﻠﺳف إﻻ إذا ﺗوﻗﻔﻧﺎ ﻋن اﻟﺗﻧﻔس "‬ ‫ﻛﻣﺎ أن اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﺑﺈﻋﺗﺑﺎر أﻧﮭﺎ ﺗﻔﻛﯾر و ﺗﺳﺎؤل ﻣﺳﺗﻣر ﻓﮭﻲ ﺗﺳﺎﻋدﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ ﻗدراﺗﻧﺎ اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﻓﺗوﺳﻊ ﺧﯾﺎﻟﮫ و ﺗﻧﻣﻲ ذﻛﺎءه و ﺗﺣﺛﮫ ﻋﻠﻰ اﻹﺑداع و ﺗرﻓﻊ‬ ‫ﺳﻘف آﻓﺎق و طﻣوﺣﺎت اﻟﻌﻘل اﻟﺑﺷري وﺗﺟﻌﻠﮫ ﻓﻲ ﺑﺣث ﻣﺳﺗﻣر ﻋن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﯾﻘول راﺳل " إن اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﺗوﺳﻊ ﻋﻘوﻟﻧﺎ و ﺗﺣررھﺎ ﻣن ﻋﻘﺎل اﻟﻌرف و‬ ‫اﻟﺗﻘﺎﻟﯾد " ﻓﮭﻲ ﺑﺣﻛم طﺑﯾﻌﺗﮭﺎ اﻟﺗﺳﺎؤﻟﯾﺔ و اﻹﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﺗﺟﻌل اﻟﻌﻘل داﺋم اﻟﺑﺣث و اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻟذﻟك ﯾﻘول ﻛﺎرل ﯾﺎﺳﺑﯾرس" إن اﻷﺳﺋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ أھم ﻣن‬ ‫اﻻﺟوﺑﺔ"‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺗﻠﻌب اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ دور ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﺗﻐﯾﯾر اﻟواﻗﻊ اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﺳﻲء و ﺗﺳﺎھم ﻓﻲ إﺻﻼح اﻷوﺿﺎع اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ و اﻹﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ و اﻟدﯾﻧﯾﺔ داﺧل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وذﻟك‬ ‫ﻣن ﺧﻼل اﻟطﺎﺑﻊ اﻟﻧﻘدي اﻟذي ﺗﻣﺗﺎز ﺑﮫ ﻓﺎﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﺷواھد اﻟﺗﻲ ﺗﺑرز ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻟﻣظﺎھر اﻟﺟور واﻟظﻠم ﻓﻲ ﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗﮭم ﻣﺛل اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ‬ ‫اﻟدﯾﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟوﺳﯾط اﻟذي ﺣﻣل ﻟواءه ﻓﻼﺳﻔﺔ أﻣﺛﺎل ﻓوﻟﺗﯾر و ﻣوﻧﺗﺳﻛﯾو و ﻛذا ﻧظرﯾﺔ ﻣﺎرﻛس اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﻛردة ﻓﻌل ﻋﻠﻰ اﻟظﻠم و اﻹﺳﺗﻐﻼل‬ ‫اﻟذي ﻣﺎرﺳﺗﮫ اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ ‪.‬‬ ‫و ﻧﺟد اﻟدﯾن اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑدوره ﯾﺣث ﻋﻠﻰ ﺿرورة اﻟﺗﺄﻣل و اﻟﺗدﺑر و اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ﻗﺿﺎﯾﺎ و ﻣﺳﺎﺋل اﻟوﺟود و اﻟﺧﻠق ﺣﯾث ﯾرى إﺑن رﺷد أن اﻟدﯾن ﯾدﻋو‬ ‫إﻟﻰ إﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻌﻘل و أن اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻻ ﺗﻌﺎرض اﻟدﯾن ﺑل ﺗﻌززه و ﺗﻘوﯾﮫ ﻓﺎﻟﺣق ﺣﺳﺑﮫ ﻻ ﯾﺗﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﺣق و ﻧﺟد ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻣواﺿﻊ ﻛﺛﯾرة‬ ‫ﺗدﻋو إﻟﻰ إﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻌﻘل ﻣﻧﮭﺎ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ }}ﻓﺈﻋﺗﺑروا ﯾﺎ أوﻟﻲ اﻷﺑﺻﺎر{{ و ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛذﻟك }}أﻓﻼ ﯾﻧظرون إﻟﻰ اﻹﺑل ﻛﯾف ﺧﻠﻘت }}‬ ‫ﺣل اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪:‬‬ ‫و ﻓﻲ اﻷﺧﯾر ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ و اﻟﻌﻠم ﻣﺗﻛﺎﻣﻼن و ﻣﺗراﺑطﺎن وﻛﻼھﻣﺎ ﺿروري ﻟﺣﯾﺎة اﻹﻧﺳﺎن ﻓﺎﻟﻌﻠم ﺿروري ﻟﻣﺎ ﯾﺣﻘﻘﮫ ﻣن ﻣﻧﻔﻌﺔ و ﻓﺎﺋدة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﺎدي ﻟﺣﯾﺎة اﻹﻧﺳﺎن و ﺿرورة اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻣﺎ ﺗﺣﻘﻘﮫ ﻣن ﻓﺎﺋدة ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻧب اﻟروﺣﻲ ﻟﻺﻧﺳﺎن ﻓﻼ أﺣد ﯾﻧﻛر ﻣﺎ ﺣﻘﻘﺗﮫ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻣن‬ ‫إﺻﻼﺣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾد اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و اﻟدﯾﻧﻲ و اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻛﻣﺎ ﻻ ﻧﻧﻛر ﻣﺎ ﻗدﻣﮫ اﻟﻌﻠم ﻣن إﺳﮭﺎﻣﺎت ﺳﮭﻠت ﺣﯾﺎة اﻹﻧﺳﺎن و ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﻼ ﯾﻣﻛن ﺗﺻور ﻋﻠم‬ ‫ﺑدون ﻓﻠﺳﻔﺔ وﻻ ﻓﻠﺳﻔﺔ ﺑدون ﻋﻠم ﻓﻛﻼھﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎج اﻵﺧر و ﯾﺳﺎھم ﻓﻲ ﺗطوره ‪.‬‬ ‫واﺟب‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻌﻠم و اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‬  ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻷول ﻟﺘﺤﻀﻴﺮ اﻟﻔﺮوض واﻻﺧﺘبﺎرات ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ https://www.dzexams.com https://www.dzexams.com/ar/0ap ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺘﺤﻀﻴﺮي‬ https://www.dzexams.com/ar/1ap ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ https://www.dzexams.com/ar/2ap ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧ ﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ https://www.dzexams.com/ar/3ap ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ https://www.dzexams.com/ar/4ap ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮابﻌﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ https://www.dzexams.com/ar/5ap ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ https://www.dzexams.com/ar/bep ‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺘﻌﻠ ﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ https://www.dzexams.com/ar/1am ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ https://www.dzexams.com/ar/2am ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧ ﺔ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ https://www.dzexams.com/ar/3am ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ https://www.dzexams.com/ar/4am ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮابﻌﺔ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ https://www.dzexams.com/ar/bem ‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺘﻌﻠ ﻢ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ https://www.dzexams.com/ar/1as ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﺛﺎﻧﻮي‬ https://www.dzexams.com/ar/2as ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧ ﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬ https://www.dzexams.com/ar/3as ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬ https://www.dzexams.com/ar/bac ‫ﺷﻬﺎدة اﻟبكﺎﻟﻮر ﺎ‬