Diversidad étnica, cultural y lingüística de México - PDF

Diversidad étnica, cultural y lingüística de México, del Libro Lenguajes-Págs. 244-249 La diversidad cultural se refiere a las múltiples formas en que se expresan distintos grupos y sociedades. Esa diversidad se hace presente en las diferentes formas del patrimonio cultural como el idioma, la religi...

Diversidad étnica, cultural y lingüística de México, del Libro Lenguajes-Págs. 244-249 La diversidad cultural se refiere a las múltiples formas en que se expresan distintos grupos y sociedades. Esa diversidad se hace presente en las diferentes formas del patrimonio cultural como el idioma, la religiosidad, los sistemas de gobierno, la gastronomía, el vestuario, los saberes y, en general, los modos de vivir. Dichas manifestaciones también son transmitidas y enriquecidas mediante las distintas expresiones de creación artística, su producción, distribución y difusión. Diversidad cultural y familias lingüísticas En México, la diversidad lingüística es vasta y compleja. Muchas de las personas que hablan idiomas distintos al español encuentran dificultades, como no poder recibir educación en su idioma ni servicios de traducción en hospitales o dependencias de gobierno o privadas. Eso las vuelve vulnerables y propensas a ser víctimas de discriminación en espacios alejados de sus comunidades. No obstante, el arte puede ser usado para exponer estas desigualdades, desafiar los estereotipos y promover el cambio social, así como para reflexionar sobre la diversidad, y fomentar la comprensión y el respeto por las distintas culturas. De acuerdo con datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), México alberga más de 126 millones de personas y posee una gran diversidad cultural y lingüística. Del total de la población, 9.4% corresponde a pueblos indígenas, 1.2% a afrodescendientes y 19.7% a comunidades inmigrantes. En el mundo globalizado, la diversidad cultural es cada vez más importante a medida que las personas de todas partes del planeta entran en contacto. Algo que contribuye a ello son los procesos migratorios, los cuales son fenómenos sociales que consisten en dejar el lugar de residencia para establecerse en otro país o región, por lo general, debido a causas económicas o sociales. Así, históricamente, las sociedades y los individuos se han movido de un lugar a otro en busca de mejores condiciones de vida, de trabajo y de seguridad. Hace más de quinientos años, el territorio que hoy ocupa México se vio invadido por una sociedad que buscó imponer su dominio. Ése fue el inicio de un proyecto colonizador que tuvo la intención de explotar, dominar y administrar, militar y económicamente, otros territorios. Así se estableció una lengua única y oficial que, directa o indirectamente, minimizó e incluso extinguió los idiomas, la religiosidad, los sistemas de gobierno, los saberes y los modos de vivir de los pobladores originarios. Aunque ya hace muchos años que dejaron de llegar colonizadores de otras regiones del mundo, muchas de sus prácticas e ideas se mantienen en los territorios y en la mentalidad de la población, lo cual contribuye a desdibujar la memoria de las poblaciones originarias. En el México del siglo xxi, la gran mayoría de la población no se identifica con lo indígena ni lo reconoce, a pesar de tener, de una u otra forma, alguna relación con ello. Desconocen que el país posee una diversidad cultural y lingüística impresionante, pero que, a lo largo de la historia, ha sido opacada, manipulada e invisibilizada, con la consecuente pérdida de idiomas y de culturas ancestrales. En ese sentido, la labor de innumerables investigadores, tanto mexica nos como extranjeros, y la firma de convenios internacionales, ha con tribuido a que las comunidades originarias cuenten con protección a sus 3º\_SECU-LENGUAJE-P-244-250.indd 245 29/04/24 11:20 derechos lingüísticos y culturales. Las leyes mexicanas también han hecho su aporte al asentar el derecho de todo mexicano a comunicarse en su propia lengua, sin restricciones en el ámbito público o privado, en forma oral o escrita, y en todas sus actividades. Asimismo, consignan que ninguna persona podrá ser discriminada debido a su lengua. A pesar de todo lo anterior, prevalece un gran desconocimiento sobre la existencia de las lenguas nacionales distintas al español. Sobre todo, siguen predominando los estereotipos, la discriminación y el racismo hacia las personas que las hablan. México tiene 69 idiomas oficiales en su territorio, incluido el español, la lengua más hablada en el país. A continuación, se presentan, en orden decreciente por número de hablantes, los otros sesenta y ocho idiomas, hablados por los pueblos originarios del país. Una familia lingüística es un grupo de idiomas con un origen histórico común, es decir, que están emparentadas porque derivan de una lengua más antigua o protolengua (lengua madre). Las lenguas indígenas de México se agrupan en once familias lin güísticas: álgica, yuto-nahua, cochimí yumana, seri, oto-mangue, maya, totonaco-tepehua, tarasca, mixe-zoque, chontal de Oaxaca y huave. Las lenguas mexicanas han desarrollado pocas manifestaciones escritas, pero a finales del siglo xx y durante el siglo xxi comenzó el resurgimiento de una nueva literatura en esas lenguas que ha desafiado la cultura dominante con publicaciones bilingües y monolingües. Éstos, sin duda, son movimientos artísticos literarios que no han surgido desde las universidades o las academias, sino desde las mismas comunidades indígenas y como una herramienta de resistencia, autodesarrollo y toma de conciencia. Así, muchos artistas, provenientes de las distintas culturas originarias de nuestro país y del mundo, han comenzado a crear piezas que acercan al público a la diversidad lingüística e invitan a los hablantes de esas len guas a sentirse orgullosos de ser bilingües. Además, cuestionan la falta de políticas públicas para hacer valer sus derechos lingüísticos y proponen reflexiones que invitan al público a comprender la importancia de la diversidad cultural. El arte puede ser una herramienta para la crítica social y un instrumento que posibilita exponer diferencias y problemáticas que las sociedades enfrentan. Permite también una comprensión más profunda de la riqueza que representa la diversidad cultural y lingüística, y ayuda a dimensionar su magnitud. La representación del tejido social desde el arte. En biología, un tejido es un conjunto asociado de células de la misma naturaleza; en la vida cotidiana, un tejido puede ser el entrelazamiento de hilos en mallas que forman una tela. Por su parte, el tejido social es un grupo de personas que se unen para satisfacer necesidades humanas en favor de una mejor calidad de vida. Sin embargo, ese tejido puede romperse y generar una tendencia al individualismo y, por lo tanto, una pérdida de interés hacia un fin común. Esas rupturas son provocadas por diversos factores como la pobreza, la inseguridad y la falta de espacios de discusión para la reflexión colectiva. Las artes pueden desempeñar un papel crucial en la representación y reconstrucción del tejido social, ya que tienen el poder de unir a las personas y fomentar la empatía y la comprensión, así como proponer soluciones a los problemas de fragmentación o división social. 3º\_SECU-LENGUAJE 2.indb 247 11/04/24 14:56 248 El tejido social está conformado por un grupo de personas unidas con un propósito común. Las sociedades que representan la diversidad cultural y lingüística también forman parte de ella. Sin embargo, muchas veces se les invisibiliza o invalida, sin considerar que forman parte de esos hilos entre lazados que ayudan a construir una gran tela llena de colores, texturas y pliegues, los cuales representan la gran diversidad cultural y social del país. Por otro lado, un tejido compuesto por muchos colores da como resultado una pieza en la que se valoran las diferencias, pues las entiende como algo que aporta belleza, interés y riqueza. Del mismo modo, las sociedades comienzan a valorar la diversidad de ideas, pensamientos, culturas y len guas para construir un entramado social mucho más inclusivo. Las artes pueden promover la representación de un amplio tejido social a través de diversas acciones, como las que se presentan a continuación: Por medio del arte es posible tener una comprensión más pro funda del tejido social, los problemas que afectan a las perso nas y las distintas perspectivas que existen de la vida, el entorno y el mundo. También permite hacer propuestas, cambios y aperturas de espacios en los que se pueda discutir o reflexionar sobre la falta de inclusión, y dar cabida a la diversidad de voces y propuestas que aportan, suman y enriquecen a la sociedad. Facultad del arte para cambiar al mundo. El arte tiene el potencial de inspirar el cambio y transformar al mundo de muchos modos, pues desafía y provoca el pensamiento, conecta a las personas y las comunidades, e inspira a la acción. Por sí mismo, el arte no puede modificar al mundo. Quienes tienen la capacidad de generar ese cambio son las personas y las sociedades unidas que busquen el bienestar de todxs. El arte es un medio por el que puede brindarse a todas las personas la oportunidad de conocerse mejor y crear una sociedad más igualitaria. A través del arte puede incentivarse el cambio en la sociedad. El arte puede brindar muchas herramientas de apoyo para la generación de cambios en las comunidades, como la escritura, publicación de fan zines, grabación de podcasts y edición de videos, fotografías, carteles y canciones, entre otras. Las ideas colonizadoras de imponer un solo pensamiento, idioma y cultura se han ido desmoronando poco a poco para abrir paso a la multiculturalidad. El arte tiene la capacidad de sensibilizar a los individuos que reconocen el valor de la diversidad que, aunque vasta, se vuelve frágil al no ser considerada como algo digno de ocupar un lugar. A través del arte, los artistas comprometidos con sus comunidades pueden contribuir a un mundo mejor, pues son grandes aliados en la promoción y valoración de la diversidad.