Premiers occupants du territoire PDF

Premiers occupants du territoire Arrivée des ancêtres des Autochtones en Amérique du Nord: il y a environ 32 000 ans par la glaciation Théorie pour la première migration/l’arrivée: le passage de la Béringie Période glaciaire - Il y a plus...

Premiers occupants du territoire Arrivée des ancêtres des Autochtones en Amérique du Nord: il y a environ 32 000 ans par la glaciation Théorie pour la première migration/l’arrivée: le passage de la Béringie Période glaciaire - Il y a plus de 32 000 ans, une période glaciaire commence. Baisse du niveau des océans - Cela entraîne une baisse du niveau des océans. Plaine immense entre Asie et Alaska - Une immense plaine apparaît entre l'Asie et l'Alaska (appelée Béringie). Passage submergé aujourd'hui - Ce passage est aujourd'hui recouvert d'eau. Chasseurs nomades d'Asie - Des chasseurs nomades venant d'Asie suivent ces terres. Suivi du gibier (caribou et bison) - Ils suivent du gibier, comme le caribou et le bison, pour se nourrir. Pendant des milliers d'années, des populations nomades occupent les territoires actuels de l'Alaska et du Yukon. Ces populations ne peuvent pas progresser plus au sud, car les glaciers recouvrent une grande partie de l'Amérique du Nord. 1. Théorie pour l’occupation: un corridor libre de glace Fonte des glaciers : La période glaciaire prend fin progressivement avec un réchauffement climatique qui provoque la fonte des glaciers. Apparition du corridor libre de glace : Il y a environ 12 600 ans, un corridor libre de glace se forme à l'est des montagnes Rocheuses.  Migration à travers le corridor : Ce corridor a permis aux populations nomades de migrer du nord-ouest vers le sud, leur ouvrant la voie pour se disperser à travers l'Amérique. 2. Théorie pour l’occupation: une migration côtière Découvertes archéologiques : Des fouilles archéologiques au sud du corridor libre de glace ont montré que ces régions étaient déjà habitées avant l'apparition du corridor. Nouvelle hypothèse de migration : Les scientifiques ont proposé une nouvelle théorie pour expliquer le peuplement de l'intérieur de l'Amérique du Nord. Migration côtière : Les ancêtres des Premières Nations auraient longé la côte ouest de l'Amérique du Nord vers le sud. Utilisation d'embarcations : Ils auraient probablement utilisé des embarcations pour voyager le long de la côte. Accès à l'intérieur du continent : Cette route côtière leur aurait permis d'atteindre des régions libres de glace, leur donnant accès à l'intérieur du continent nord-américain. L’occupation québécoise Libération des territoires : Il y a environ 12 000 ans, la fonte des glaciers libère progressivement des territoires dans le sud de l'actuel Québec, créant une toundra propice à la vie animale. Début du peuplement du Québec : Les recherches archéologiques montrent que le peuplement du territoire québécois aurait commencé à cette époque. Migration depuis le sud : Les ancêtres des Premières Nations arrivent du sud, se déplaçant le long des cours d'eau et à travers les cols des montagnes. Chasse au gros gibier : Ils suivent les troupeaux de gros gibier, comme le caribou, pour survivre.  Installation des Thuléens : Vers l'an 1000, les glaciers ont disparu et les Thuléens, des chasseurs nomades originaires de l'Alaska, s'installent dans le nord du Québec. Ancêtres des Inuit : Les Thuléens sont les ancêtres des Inuit, marquant une nouvelle phase de peuplement dans le nord. Nations autochtones et familles linguistiques vers 1500 En 1500, plusieurs nations autochtones vivent au Québec, regroupées en trois familles linguistiques : 1. Iroquoiens : Toutes les nations de cette famille parlent des langues similaires. C’est pourquoi elles sont regroupées ensemble. La langue iroquoise est à l’origine des autres langues iroquoiennes. 2. Algonquiens : Les nations de cette famille ont aussi des langues qui se ressemblent, ce qui les unit. 3. Inuits : La seule nation qui parle inuktitut, une langue de la famille esquimo-aléoute. Trois familles linguistiques: - Inuite: Nord du Bouclier Canadien - Algonquienne: Les Appalaches, le Bouclier Canadien - Iroquoienne: Les basses-terres du Saint-Laurent, la région des grands lacs L’environnement et le mode de vie  Les Autochtones de l'est de l'Amérique du Nord vivent en lien avec leur environnement. Certaines nations déplacent leurs campements selon les saisons, même avec un territoire fixe. D'autres nations habitent dans des maisons et des villages. INUITS Mode de vie: Nomade (Ils établissent leurs campements là où se trouvent les animaux qu’ils chassent) Climat: Rigoureux de l’Arctique (Sol demeure gelé en permanence et la végétation est peu abondante) Sol: Qui ne peuvent être cultivés Activités de subsistance: Chasse et pêche Occupation du territoire: ○ Hiver: Campements (igloos) près de la banquise ○ Été: Campements (tentes) sur la terre ferme près des étendues d'eau Transports: ○ Traîneau (utilisé sur la neige) ○ Kayak (utilisé sur l’eau) Répartition des taches: ○ Hommes: Chasse, pêche, la construction des habitations et la fabrication des outils, des armes et des embarcations ○ Femmes: Tâches domestiques, l’éducation des jeunes enfants, dépècement des mammifères marins ou du gibier ALGONQUIENS Mode de vie: Nomade (se déplacent selon les saisons pour se nourrir) Climat: Subarctique, continental à étés tempérés Sol: Ayant un potentiel agricole nul ou restreint Activités de subsistance: Chasse (plus en automne), pêche (plus en printemps), cueillette Occupation du territoire: ○ Printemps: Campements (wigwams, démontables facilement) près d’un lac ou d’une rivière ○ Automne: Campements (wigwams, démontables facilement) près de leur territoire de chasse Transports: ○ Canot (été) ○ Toboggan (hiver)  ○ Déplacement en raquettes Répartition des taches: ○ Hommes: Chasse, pêche, la construction des habitations et la fabrication des outils, des armes et des embarcations, les échanges commerciaux ○ Femmes: Tâches domestiques, l’éducation des jeunes enfants, cueillette IROQUOIENS Mode de vie: Semi-sédentaire ○ Après une dizaine d'années, les récoltes diminuent, car les Iroquoiens ne maîtrisent pas la fertilisation, et ils doivent déménager vers des sols plus fertiles. Climat: Continental à étés tempérés ou chauds Sol: Ayant un bon potentiel agricole Activités de subsistance: Agriculture, chasse, pêche Principaux cultures: MaÏs, courge, haricot Occupation du territoire: Villages de maisons longues (ils s'installent près des champs qu’ils cultivent) Répartition des taches: ○ Hommes: Chasse, pêche, commerce, la construction des habitations et des palissades, la fabrication des outils et des armes ○ Femmes: Travaux agricoles, tâches domestiques, l’éducation des jeunes enfants, cueillette Rapports sociaux chez les Autochtones vers 1500 Organisation sociale INUITS Structure: Simple, souple, patrilinéaire (les enfants sont légalement ou biologiquement liés à leur père) et patriarcale (société dominée par les hommes) Les pères transmettent le nom de famille, et les femmes mariées prennent le nom de leur mari, car la chasse, leur principale activité, est pratiquée par les hommes Famille nucléaire: Composée du père, de la mère et des enfants Campements: ○ Au printemps, les familles récoltent des ressources abondantes pour stocker de la nourriture en prévision de l'hiver rigoureux de l'Arctique  ○ Hiver: Rassemblement de plusieurs familles nucléaires ➜ Campements (ukiivik) ○ Printemps: Campements se divisent en petits groupes de 10 à 20 personnes appelés upirngivik, facilitant la chasse et la pêche ALGONQUIENS Structure: Simple, souple, patrilinéaire (les enfants sont légalement ou biologiquement liés à leur père) et patriarcale (société dominée par les hommes) Les pères transmettent le nom de famille, et les femmes mariées prennent le nom de leur mari, car la chasse, leur principale activité, est pratiquée par les hommes Famille nucléaire: Composée du père, de la mère et des enfants Groupe de chasse (petite bande): En automne, des familles algonquiennes se regroupent en 10 à 20 personnes pour se déplacer vers leurs territoires de chasse et établir des campements d'hiver. Bande (grande bande): En été, l'abondance des ressources permet à plusieurs familles de se rassembler en 100 à 200 personnes dans des campements plus grands que ceux de l'hiver. Nation: Ensemble des bandes qui ont une langue et une culture communes IROQUOIENS Structure: Plus élaborée, matrilinéaire (les enfants sont légalement ou biologiquement liés à leur mère) et matriarcale (société dominée par les femmes) Les mères transmettent le nom de famille, et les hommes mariés prennent le nom de leur femme, car l'agriculture, leur principale activité, est pratiquée par les femmes Famille nucléaire et élargie: Plusieurs familles avec parents et enfants d'une même lignée vivent dans la même maison longue et forment une famille élargie dans le même clan. Après le mariage, les hommes rejoignent la maison de leur épouse et sa famille Clan: Regroupe des familles qui descendent d'une même ancêtre maternelle, chaque clan ayant un animal comme symbole (comme la tortue ou le loup) Village: Composé de plusieurs maisons longues, chaque maison appartenant à un clan. Il y a plusieurs clans dans chaque village iroquoien. Nation: Constituée de plusieurs villages qui parlent la même langue et partagent la même culture Confédération (ou ligue): Certaines nations iroquoiennes s'unissent en confédérations pour se protéger et défendre leurs intérêts  Organisation politique INUITS Mode de vie : Les groupes inuits, peu nombreux et souvent éloignés, doivent prendre des décisions rapidement en raison de conditions difficiles. Processus : Les décisions (comme la chasse ou les déplacements) sont prises collectivement par consensus (accord général entre les membres d'un groupe). Influence : Certaines personnes, en raison de leur expérience et de leurs compétences, ont plus d'influence, mais leurs choix doivent viser le bien commun, pas leur intérêt personnel. ALGONQUIENS Responsabilité des chefs : Les chefs algonquiens prennent les décisions quotidiennes (déplacements, chasse, emplacement du camp). Conseil pour décisions importantes : Les questions complexes, comme établir des alliances ou déclarer la guerre, sont débattues en conseil (groupe de personnes qui se réunissent pour discuter et prendre des décisions). IROQUOIENS L'organisation politique iroquoienne comprend plusieurs niveaux, chacun avec ses conseils. Le clan ○ Représenté par des chefs de guerre et des chefs civils, choisis par des femmes âgées influentes appelées «« mères de clan »». ○ Le chef civil gère la politique, le commerce, et les relations avec d'autres groupes, tandis que le chef de guerre s'occupe des stratégies militaires. Le village ○ Le conseil du village est composé des chefs civils des clans, de leurs adjoints, d'aînés et d'orateurs représentant les femmes et les guerriers. La nation ○ Le conseil de la nation regroupe des chefs de tous les clans de la nation. La confédération (ou ligue) ○ Lorsqu'une confédération est formée, un conseil réunit des chefs de chaque nation impliquée.  Les chefs chez les Premières Nations Choix : Courage, éloquence, générosité, bravoure, habileté à la chasse. Gouvernance : Unir les membres pour trouver un accord. Décision : Discuter ensemble pour que la majorité accepte les choix. Pouvoir : Convaincre, pas d'imposition des décisions. La culture autochtone La tradition orale et l'influence des aînés Pas d'écriture : Au début du 16e siècle, les Autochtones transmettent leur culture par la tradition orale. Récits : Ils racontent des légendes sur les origines du monde. Importance de la parole : Parler publiquement est valorisé. Rôle des aînés : Ils transmettent les valeurs et la culture. Respect : Ils influencent les décisions de la communauté. Compétence : Les leaders doivent bien parler. La tradition chamanique Communication avec les esprits : Les esprits envoient des messages à travers les rêves. Interprétation des rêves : Tout le monde peut le faire, mais les chamans le font mieux. Pouvoirs : Les chamans sont respectés pour leurs capacités spéciales. Guérison : Ils utilisent des plantes pour soigner et pratiquent des rituels. Terminologie : «« Chaman »» est utilisé par les chercheurs, mais certains préfèrent «« guérisseur »» ou «« guide spirituel »». Le partage des biens Territoire collectif : Pour les Autochtones, le territoire appartient à la nation, pas à des individus. Pas de richesses personnelles : Ils ne cherchent pas à accumuler des biens ou à faire des profits. Partage des ressources : Les ressources sont partagées pour que tout le monde ait ce dont il a besoin. Rôle du chef : Un chef doit pouvoir nourrir son groupe pour être respecté. Les notions de don et de contre-don Obligation de donner : Les Autochtones doivent donner, recevoir et rendre, et la générosité est valorisée. Offrir des cadeaux : Ils donnent des présents lors de visites et de cérémonies. Échanges entre nations : Les dons favorisent les relations amicales et diplomatiques. Cadeaux et propositions : Offrir un cadeau avec une proposition montre le respect ; l'acceptation du cadeau signifie que la proposition est acceptée. Exemple de mariage : Un homme offre des cadeaux à une jeune femme pour lui demander sa main. Si elle accepte, cela veut dire qu'elle accepte la demande. Les activités économiques et les systèmes d’alliances vers 1500 Le commerce et le troc Troc : Les nations autochtones échangent des marchandises sans faire de profit. Réseaux d'échanges : Ces réseaux s'étendent à travers tout le continent nord-américain, facilitant le commerce sur de très grandes distances. Voies de communication : Ils utilisent des cours d’eau en canot et des sentiers forestiers pour se déplacer vers les lieux d'échanges, souvent situés au confluent de deux cours d'eau. Les échanges entre nations Partage des besoins : Par exemple, les Iroquoiens échangent des poteries et des récoltes contre de la viande et des fourrures des Algonquiens. Cuivre : Très recherché, utilisé pour fabriquer des outils et des armes, échangé sur de longues distances, notamment du lac Supérieur. Importance des échanges Alliances politiques : Les échanges renforcent les relations entre nations, créant des alliances politiques et militaires. Négociations diplomatiques : Les échanges servent aussi à discuter des alliances et à maintenir la paix. Systèmes d'alliances Coordination : Plusieurs nations unies par des alliances coopèrent pour défendre leurs intérêts communs. Flexibilité : Les nations peuvent rejoindre ou quitter ces systèmes selon leurs intérêts. Exemple historique : Au 16e siècle, la Confédération huronne-wendat et la Confédération des Pétuns étaient en conflit, mais ont ensuite formé une alliance au début du 17e siècle, s'unissant à des nations algonquiennes. Causes des guerres Rivalités : Les guerres peuvent éclater à cause de disputes sur les territoires de chasse, le contrôle des produits ou des droits de passage. Activité guerrière : Elle permet de montrer bravoure et courage, et les guerres de capture visent parfois à adopter des prisonniers pour remplacer des membres perdus de la communauté. Sort des prisonniers Adoption : Certains prisonniers, notamment chez les Iroquoiens, sont adoptés pour remplacer un membre décédé, prenant une nouvelle vie dans la communauté. Ces guerres de capture visent donc à combler les pertes de la communauté. Torture : D'autres prisonniers peuvent être torturés et exécutés. Un guerrier prouve sa bravoure en maîtrisant sa peur et en ne laissant pas transparaître ses souffrances.