مظاهر وجود التيارات األجنبية في الشعر العربي في العصر العباسي PDF
Document Details
Tags
Summary
This document discusses the presence of foreign influences in Arabic poetry during the Abbasid era. It examines various foreign currents that impacted Abbasid society and literature. It explores the impact of foreign elements on political systems, social customs, and beliefs, providing examples from poetry.
Full Transcript
مظاهر وجود التيارات األجنبية في الشعر العربي في العصر العباسي من التيارات التي أثرت على الدولة العباسية النظام السياسي في الدولة العباسية من حيث: الوزارة ا...
مظاهر وجود التيارات األجنبية في الشعر العربي في العصر العباسي من التيارات التي أثرت على الدولة العباسية النظام السياسي في الدولة العباسية من حيث: الوزارة الحجابة الكتابة الحركات السياسية في العصر العباسي الشعوبية بابك الخرمي الزندقة ثورة الزنج العادات والتقاليد األجنبية المؤثرة في العصر العباسي قامت الدولة العباسية على أنقاض الدولة األموية ،نتيجة الثورات المتواصلة ،و استمرت محاكاة الخالفة العباسية لملوك الفرس في كل شيء ،حتى أضحت الدولة اإلسالمية فارسية الشكل والمضمون ،في شئون الحياة وسلوك الناس ،وفي المأكل والمشـرب والملبس ،وفي نواحي اإلدارة والسياسة والحكم ،فغدا من النادر أن تجد وزيرا أو حاجبا غير فارسي ،حتى ».وصفها الجاحظ بقوله« :أعجمية خرسانية فقد كان أمرا شائعا أن كل من يتولى وظيفة في ذلك الزمن يتعرض للهجاء أو للمدح أو كالهما بحسب موقف الشعراء من الوزير ،وفي الحقيقة إن بعض الوزراء كانوا فعال أكفاء و أذكياء .وأصحاب تدبير جيد :فمثال يصف الشاعر أبو كامل الطائي الوزير علي بن عبدالله الجويني كان لله في البرية لطف يوم أفضى إليه أمر الوزارة إن فيه لكل وهي سدادا ولديه لكل وهن جبارة إننا نجد كثيرا من األشعار التي تتحدث عن الوزراء في هذا العصر ،وتصف حالهم المزرية ،و أن ما يجلب االنتباه هو ظلم الوزراء وجبروتهم ،ولعل الشاعر علي بن بسام الذي اشتهر بحقده :وعداوته لكل الوزاراء فيقول سنصبر إذ وليت فكم صبرنا لمثلك من أمير أو وزير ولما لم ننل منهم سرورا رأينا عزلهم كل السرور :الحجابة تطور منصب الحاجب في الدولة العباسية ،وصار لمنصب الحاجب سلطة تفوق الوزراء .وهي مؤسسة تابعة للخليفة ،كانت مسؤولة عن إدارة األمالك العامة وتحصيل الضرائب وإدارة األعمال المالية للدولة.كانت للحجابة قوة كبيرة في النظام اإلداري واالقتصادي للدولة .العباسية الشعوبية وكان زعيم الشعراء في هذا المجال هو أبو نواس حيث أن العرب بالنسبة إليه بدو أعراب ال يفقهون شيًئا في السلوك الحضاري وال يحق لهم أن يقارنوا أنفسهم بالفرس المتحضرين :وتظهر الشعوبية عند أبي نواس بشكل كبير فيقول وال شرفتني كنية عربية وال أكسبتني ال ثناء وال فخرا :وقد وصف أبوتمام ذلك المشهد بقوله ولقد شفى األحفاء من ُبرجائها إذ صار بابك جار مازيار فكأنما انحنينا لكيما يطويا عن ياطس خبرًا من األخبار :وقد قال ابن الطبيب وهو يمدح القائد األفشين ما غبت عن حرب تحرق نارها بالبذ ،كنت هنا وأنت هناك عزت بأفشين حسامك أمة والدين مستمسك به استمساكا لما اتاك ببابك توجته وأحق من أضحى لها تاجاكا :ثورة الزنج عبارة عن مجموعات كبيرة من السود الذين جلبوا من افريقيا خاصة الصومال وزنجبار ،لتحويل الغابات والمستنقعات إلى أرض صالحه للزراعة دون أن تعطيهم مقابل سوى األكل ،وقد اعتنق .بعضهم اإلسالم واحتفظ البعض األخر بديانته بدأت في منتصف القرن الثالث االهجري ،وكانت بقيادة علي بن محمد وهو من العلويين، وامتدت حوالي 14عاما ،وقد شاركت في هذه الثورة بعض الزنج ،وأهل القرى وبعض .العشائر العربية .وفي الحقيقة أن هذه الحركة انطلقت من واقع األلم واالضطهاد االجتماعي واالقتصادي :الزندقة الزندقة هي مصطلح ُيستخدم لوصف األفكار أو المعتقدات التي تخالف العقائد الدينية السائدة ،قد تكون .الزندقة تتعلق برفض العقائد الدينية أو التشكيك فيها .والزندقة هي إظهار االعتقاد باإلسالم وإبطان االعتقاد بسواه من الديانات .وقد يكون هدفهم إفساد اإلسالم والمسلمين :يقول ديك الجن الحمصي وهو عبدالسالم بن رغبان أاترك لذة الصهباء عمدًا لما وعدوه من لبن وخمر؟ حياة ،ثم موت ،ثم بعث حديث خرافة ياام عمرو العادات والتقاليد هناك صور عديدة من الحياة االجتماعية للعصر العباسي منها ما استمد من البيئة ومنها ما اقتبس من األمم األجنبية خاصة الفرس ،وتختلف هذه العادات والتقاليد باختالف المناسبات ، .فمنها عادات تظهر في األفراح و األعياد ومنها في حاالت األحزان .تقام المآدب ويدعى إليها بععض العلماء و توقد فيه النيران أما عادات اللبس ،فلكل طبقة زي خاص بها ،فالخلفاء اتخذوا األسود وال يمكن تغييره ألنه أصبح شعار دولتهم ،وكذلك الوزراء وغيرهم من الداخلين لدار الخالفة عليهم أن يتحذوا السواد .لبسا لهم
