الوحدة_الثانية_توجيهي_2007_الفصل_الاول PDF
Document Details
Uploaded by SelfSatisfactionAlbuquerque
2007
الدكتور هاني الجليس
Tags
Summary
This document appears to be part of a textbook or study guide for Islamic studies, specifically for the 2007 academic year. The unit focuses on the Quran and Islamic values, as evidenced by references to stories and lessons from the Quran.
Full Transcript
0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس أَتَ َدبَّ ُر اآليات الكريمة اآلتية ،ث َّم أُح َِد ُد األسلوب الذي استخدمه القرآن الكريم فيها: الترغيب الترهيب ضرب...
0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس أَتَ َدبَّ ُر اآليات الكريمة اآلتية ،ث َّم أُح َِد ُد األسلوب الذي استخدمه القرآن الكريم فيها: الترغيب الترهيب ضرب االمثال القرآن الكريم كالم هللا تعالى المعجز الذي نزل على سيدنا محمد ﷺ وحيًا مفرقًا بوساطة سيدنا جبريل ، وهو المتعبد بتالوته ،والمنقول بالتواتر ،والمبدوء في المصحف بسورة الفاتحة ،والمختوم بسورة الناس. تعريف القران الكريم 9 (:أركان للتعريف) خاطب القرآن الكريم الناس بأساليب متنوعة؛ لما وقد أنزله هللا تعالى؛ ليهدي الناس إلى اإليمان به لهذا التنوع من أثر في نفوس المخاطبين.ومن ذلك وعبادته ،ويكون منه ًجا لحياتهم ،يُرشدهم إلى أسلوب القصة الخير ،ويُحذرهم من الشر وعواقبه ،ويدعوهم إلى علل :خاطب القران الكريم الناس بأساليب االعتبار بما َح َّل باألمم السابقةُ ،مت َّ ِخذا لذلك طرائق متنوعة؟ وأساليب متنوعة ،مثل :القصص ،وأخبار األمم السابقة ،وضرب األمثال ،والترغيب والترهيب. ما الحكمة من إنزال القران الكريم 5( :أسباب) القصص القرآني :أسلوب استخدمه القرآن الكريم ما هي األساليب المتبعة في تحقيق هدف انزال في اإلخبار عن األنبياء السابقين ،وأحوال األمم القران الكريم 4(:أساليب) الغابرة ،والحوادث التي وقعت في الماضي. أبين مفهوم كل مما يأتي: أ .القصص القرآني: 44 ذ0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس اإلجابة :أسلوب استخدمه القرآن الكريم في اإلخبار عن األنبياء السابقين ،وأحوال األمم الغابرة ،والحوادث التي وقعت في الماضي. جاء القصص في القرآن الكريم على نوعين ،هما: للقصص القرآني حكم وأهداف كثيرة ،منها: أ .تثبيت قلب سيدنا محمد وأصحابه ؛ لتحمل ما ما هي أنواع القصص القرآني كانوا يالقونه من أذى أثناء تبليغ دعوة هللا هللا.ففي أخبار المرسلين ،وتكذيب أقوامهم لهم ،تخفيف على أ .قصص األنبياء :تضمن هذا النوع دعوة األنبياء قلب سيدنا محمد ،وتصبير له وللمؤمنين والدعاة ألقوامهم ،والمعجزات التي أيدهم هللا تعالى بها، من بعده على ما يلقونه من أذى المشركين.قال وموقف المعاندين لهم ،وجزاء المؤمنين ،وعاقبة س ِل َما نُثَبِتُ الر ُ اء ُّ علَ ْيكَ ِم ْن أَ ْنبَ ِ ص َ ﴿وك اُال نَقُ ُّتعالىَ : المكذبين ظة َو ِذك َْرى ٌ ق َو َم ْو ِع َ ِب ِه فُؤَادَكَ َوجَا َء كَ فِي َه ِذ ِه ا ْل َح ُّ ِل ْل ُم ْؤ ِمنِينَ ﴾ [هود.]١٢٠ : ماهي األمور التي تضمنتها قصص األنبياء في كيف عملت القصص القراني على تثبيت قلب النبي القران الكريم 5( :أمور) واصحابه أختار اإلجابة الصحيحة في كل مما يأتي: من األمثلة على قصص األنبياء :قصة سيدنا نوح، .1الهدف من القصة القرآنية في قوله تعالىَ : ﴿وك اُال وقصة سيدنا إبراهيم ،وقصة سيدنا موسى ،وقصة س ِل َما نُثَ ِبتُ ِب ِه فُؤَادَكَ الر ُ اء ُّ علَ ْيكَ ِم ْن أَنبَ ِ نَقُ ُّ ص َ سيدنا عيسى . ظةٌ َو ِذك َْرى ِل ْل ُم ْؤ ِمنِينَ ق َو َم ْو ِع َ َوجَا َءكَ فِي َه ِذ ِه ا ْل َح ُّ هو : أ .إقامة الحجج والبراهين الدالة على صدق النبي ب.قصص األمم الماضية :يتضمن هذا النوع جان ًبا ﷺ.ب إثبات صدق رسالة النبي ﷺ من أخبار األمم السابقة ،ومصائرها ،مثل :قصة أهل ج بيان وحدة الرساالت السماوية. الكهف ،وقصة ذي القرنين،وقصة أصحاب األخدود، د .تثبيت قلب النبي . وقصة أصحاب الجنة. عدد أهداف القصص القرآني ( 3اهداف) ما هي األمور التي تضمنتها قصص األمم ب.إثبات صدق النبي ﷺ فيما أخبر به عن ربه؛ ألنَّ الماضية (أمرين ) النبي ﷺ لم يكن يعلم أخبار السابقين ،ولم يطلع أذكر أنواع القصص في القرآن الكريم. عليها.فإخبار القرآن الكريم بها دليل على أنه وحي اإلجابة -1:قصص األنبياء -2قصص األمم السابقة من عند هللا سبحانه ،وأن محمدا رسول هللا.قال وحيهَا ِإلَ ْيكَ َما كُنتَ ب نُ ِ اء ا ْلغَ ْي ِتعالىِ :ت ْلكَ ِم ْن أَ ْن َب ِ تَ ْعلَ ُمهَا أَنتَ َو َال قَ ْو ُمكَ ِمن قَ ْب ِل َهذَا [هود.]٤٩ : كيف اثبتت القصص القرآنية صدق النبي ؟ داللة اآلية: اإلجابة :قصص األمم الماضية (أصحاب الكهف .اصحاب الجنتين .موسى وفتاه .ذو القرنين) 45 0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس ج.االعتبار من الحوادث السابقة؛ فذكر القصص القرآني جاء ألخذ الدروس والعبر واالستفادة مما تمتاز القصة القرآنية بخصائص عدة ،أبرزها: أصاب األقوام واألمم السابقة؛ بُ ْغيَة تقويم السلوك أ .الواقعية :القصة القرآنية حقيقية ،ال خرافة فيها، الفردي والجماعي ،وإعمال العقول للنجاة من وال خيال ،وال تناقض؛ فكل قصة من قصص القرآن ﴿ولَقَ ْد كَانَ ِفي قَص ِ َص ِه ْم ِعبْرة العذاب.قال تعالىَ : الكريم هي حقائق تاريخية صادقة؛ سواء أكانت من ألولي األلباب) [يوسف.]١١١ : أخبار األنبياء مع أقوامهم ،أم من قبيل المعجزات الى ماذا يهدف اخذ العبر والدروس واالستفادة وخوارق العادات ،مثل :انفالق البحر ،وكالم الهدهد مما أصاب االقوام واألمم السابقة؟ ق﴾ والنملة.قال تعالى﴿ :إِنَّ َهذَا لَ ُه َو ا ْلقَص ُ َص ا ْل َح ُّ [آل عمران.] ٦٢ : داللة اآلية: أختار اإلجابة الصحيحة في كل مما يأتي: عدد خصائص القصة القرآنية 3(:خصائص) .2واحدة من اآلتية ال تعد من أهداف القصة أبين داللة قول هللا تعالىِ ﴿ :إنَّ َهذَا لَ ُه َو ا ْلقَص ُ َص القرآنية: ا ْل َحقُّ). أ .تحدي الناس بالقرآن الكريم. اإلجابة :القصة القرآنية حقيقية ،ال خرافة فيها ،وال ج إثبات صدق النبي ﷺ فيما أخبر. خيال ،وال تناقض؛ فكل قصة من قصص القرآن ب تثبيت قلب سيدنا محمد ﷺ الكريم هي حقائق تاريخية صادقة؛ سواء أكانت من د .العبرة ألصحاب العقول من الناس. أخبار األنبياء مع أقوامهم ،أم من قبيل المعجزات وخوارق العادات كيف تكون القصة القرآنية حقيقية 3(:أمور) ب االقتصار على موضع العبرة :اقتصر القصص قصة أصحاب الكهف :واصبر نفسك مع الذين القرآني على ذكر األحداث والمواقف التي تحمل يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه العبر ،وتحقق األهداف من إيرادها؛ إذ لم يُ ْعنَ بذكر أسماء األشخاص واألماكن وتحديد األزمنة إال بالقدر الذي يُحقق الهدف المراد ،ولو كان في ذكرها فائدة لذكرها،مثل:معرفة أسماء أصحاب الكهف ،ومكانهم. أُع َِل ُل ما يأتي: أ .لم يُ ْعنَ القصص القرآني بذكر أسماء الشخوص واألماكن. اإلجابة :بيان وحدة دعوة جميع األنبياء الى توحيد االجابة :لم يُ ْعنَ بذكر أسماء األشخاص واألماكن هللا تعالى وافراده بالعبودية. وتحديد األزمنة إال بالقدر الذي يُحقق الهدف المراد، ولو كان في ذكرها فائدة لذكرها 46 ذ0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس ج التكرار :ورد ذكر بعض القصص في القرآن الكريم أكثر من َم َّرة ،لكن هذا التكرار جاء في كل موضع بصورة مختلفة تتناسب مع سياق السورة؛ ما نوع من الفوائد المستنبطة في كل قصة. وضح كيف وقع التكرار في بعض القصص القراني: ومن األمثلة على ذلك ،ما أورده القرآن الكريم عن نبي هللا موسى عليه السالم؛ إذ ذكر القرآن الكريم مرة ،وكذا ذهابه إلى مدين،والدته مرة ،ونشأته َّ وكذلك تكليفه بالرسالة ولقاؤه فرعون ،وخروجه ببني إسرائيل من مصر ،وغير ذلك من األحداث التي أوردها القرآن الكريم في مواضع مختلفة فجاءت القصة في كل مرة بعبرة وعظة وهدف مختلف عدد أربع سور قرآنية ذكرت فيها قصة سيدنا موسى؟ أُع َِل ُل ما يأتي: هات مثالين على قصص لم تذكر في القران اال ب تكرر ذكر قصة سيدنا موسى في سور عديدة من مرة واحدة فقط؟ القرآن الكريم. اإلجابة :جاءت القصة في كل مرة بعبرة وعظة وهدف مختلف.إذ ذكر القرآن الكريم والدته مرة، مرة ،وكذا ذهابه إلى مدين ،وكذلك تكليفهونشأته َّ بالرسالة ولقاؤه فرعون ،وخروجه ببني إسرائيل قدم القصص القرآني نماذج من القيم المتعددة ،مثل: من مصر ا .الصبر :تُعَ ُّد قصة سيدنا نوح أنموذجا للقصص أختار اإلجابة الصحيحة في كل مما يأتي: الذي يوجه المسلم إلى التمسك بالدعوة ،والصبر .4أكثر القصص ورودا في القرآن الكريم قصة على المدعوين ،وعدم الوقوع في اليأس واإلحباط؛ سيدنا: فقد دعا سيدنا نوح قومه مئات السنين ،ولم يُؤمن أ .يوسف . معه إال قليل.وبالرغم من ذلك ،فقد استمر في ب موسی ﴿ولَقَ ْد أَ ْر َ س ْلنَا نُو ًحا الدعوة ،ولم يقنط.قال تعالىَ : ج محمد سينَ عَا ًما سنَ ٍة ِإ َّال َخ ْم ِ يه ْم أَ ْل َ ف َ إلَى قَ ْو ِم ِه فَلَ ِب َ ث فِ ِ د .إبراهيم . ظا ِل ُمونَ ﴾ [العنكبوت.]١٤ : طوفَان َو ُه ْم َ فَأ َ َخذَ ُه ُم ال ُّ عدد خمسة من القيم المتعددة التي قدمها القصص القرآني ؟ القيمة المستفادة من قصة نوح عليه السالم؟ داللة اآلية؟ 47 0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس هـ.بر الوالدين :يتمثل بر الوالدين في قصة سيدنا ب العفة :تظهر قيمة ال ِعفَّة جَليَّة في قصة سيدنا إسماعيل الذي استسلم هلل تعالى طوعًا ومحبةً، يوسف ؛ فهي تُعلم الشباب المسلم العفاف ،وتبين واستجاب لطلب أبيه إبراهيم الخليل.قال تعالى: لهم كيف يُمكن ضبط الشهوات ،وتُشعرهم بمراقبة ستَ ِج ُدنِي ِإن شَا َء َّ َّللاُ ِمنَ ت ْ افعَ ْل َما ت ُ ْؤ َم ُر َ ﴿قَا َل يَا أَبَ ِ هللا تعالى ،وتحثهم على لزوم طاعته ،واالستعانة به صا ِب ِرينَ ) [الصافات.]١٠٢ :ثم جاء الفرج من ال َّ عند التعرض للفتنة.قال تعالى﴿ :قَا َل َم َعاذَ َّ ِ َّللا ِإنَّهُ عند هللا له بنزول الملك جبريل بكبش عظيم؛ فدا ًء ظا ِل ُمونَ ﴾ اى إِنَّهُ َال يُ ْف ِل ُح ال َّ َربِي أَحْ َ سنَ َمثْ َو ً يم﴾ لسيدنا إسماعيل قال تعالىَ :وفَ َد ْينَهُ ِب ِذب ٍ ْح ع َِظ ٍ [يوسف.]٢٣ : [الصافات.]١٠٧ : القيمة المستفادة من قصة يوسف؟ القيمة المستفادة من قصة ذبح سيدنا إبراهيم كيف أظهرت قصة يوسف قيمة العفة ؟ البنه إسماعيل واستسالمه لطلب ابيه؟ ( 5أمور) داللة االية داللة اآلية ؟ ج الثبات على الدين مثال ذلك قصة أصحاب األخدود ستَ ْنتِ ُج القيم من القصص في اآليات الكريمة أ ْ الذين عقدوا العزم على التمسك بدينهم ،بالرغم من اآلتية: ش ُهو ٍد قُتِ َل﴿وشَا ِه ِد َو َم ْ االبتالءات والفتن.قال تعالىَ : س ْلنَا نُو ًحا ِإلَى قَ ْو ِم ِه ،فَلَ ِب َ ث ﴿ولَقَ ْد أَ ْر َ أ .قال تعالىَ : ت ا ْل َوقُو ِد ِإ ْذ ُه ْم َ علَ ْيهَا قُعُو ٌد َاب ْاأل َ ْخدُو ِد النَّ ِار ذَا ِ صح ُ أَ ْ سنَ ٍة إِ َّال َخ ِمنِينَ عَا ًما فَأ َ َخذَ ُه ُم ا ْلطوفان ف َ يه ْم أَ ْل َ فِ ِ ش ُهو ٌد َو َما نَقَ ُموا علَى َما يَ ْفعَلُونَ بِا ْل ُم ْؤ ِمنِينَ ُ َو ُه ْم َ َ َو ُه ْم ظا ِل ُمونَ ). يز ا ْلح َِمي ِد ﴾ ِم ْن ُه ْم إِ َّال أَن يُ ْؤ ِمنُوا بِ َّ ِ اَّلل ا ْلعَ ِز ِ اإلجابة :الصبر [البروج.]٨-٣ : ظل).سقَى لَ ُه َما ث ُ َّم تَ َولَّى إِلَى ال َّب.قال تعالى﴿ :فَ َ اإلجابة :االيجابية القيمة المستفادة من قصة أصحاب االخدود ؟ سنَ َمثْ َواى َّللا ِإنَّهُ َر ِبي أَحْ َ ج.قال تعالى﴿ :قَا َل َم َعاذَ َّ ِ داللة اآلية؟ إِنَّهُ َال يُ ْف ِل ُح الظالمون). اإلجابة :العفة د .اإليجابية :يستفاد من قصة ابنتي شعيب وسيدنا موسى في توجيه المسلم إلى التحلي باإليجابية، وردت في بعض كتب التفسير روايات منقولة عن والمبادرة ،والتطوع لفعل الخير؛ فقد ضرب سيدنا أهل الكتاب ،فيها تفصيالت عن بعض القصص موسى مثال في بذل المعروف والخير من دون القرآني لم تذكر في القرآن الكريم ،أو السنة انتظار أي مقابل.قال تعالى﴿ :فَ َ سقَى لَ ُه َما ث ُ َّم تَ َولَّى النبوية ،وأطلق عليها اسم اإلسرائيليات. ظ ِل﴾ [القصص.]٢٤ : ِإلَى ال َّ أبين مفهوم كل مما يأتي: القيمة المستفادة من قصة ابنتي شعيب وموسى ب اإلسرائيليات: عليه السالم ؟ داللة اآلية ؟ 48 ذ0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس أختار اإلجابة الصحيحة في كل مما يأتي: اإلجابة :روايات منقولة عن اهل الكتاب في بعض .3تشمل اإلسرائيليات أخبار األمم الماضية من: كتب التفسير فيها تفصيالت عن بعض القصص أ .المشركين في جزيرة العرب. القرآني لم تذكر ال في القران الكريم او السنة ب المجوس النبوية ج.أهل الكتاب. د .عاد و ثمود. وقد أجمع العلماء على عدم اعتماد هذه الروايات سا يعتمد عليه فيسن األحكام ،أو أسا ً مصدرا ِل َ ً نظرا إلى الشك في صحة ما جاء فيها. التفسير؛ ً ومن ثَ َّم يجب على المسلم األخذ فقط بما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة. أَ ْ ستَ ْخ ِل ُ ص بعض القيم المستفادة من الدرس. ض ُح ُحكْم رواية اإلسرائيليات والعمل بما جاء أُو َ ( )1أَحْ ِرص على أخذ العبرة والعظة من القصص فيها من أحكام. القرآني. اإلجابة :أجمع العلماء على عدم اعتماد هذه ( )2ابتعد عن االسرائيليات في بعض كتب التفسير سا يعتمد عليه سن األحكام ،أو أسا ً مصدرا ِل َ الروايات ً ()3اقدر دور القصص القرآني في تثبيت قلب النبي نظرا إلى الشك في صحة ما جاء فيها في التفسير؛ ً وقد انبرى عدد من العلماء لتأليف كتب تدحض روايات اإلسرائيليات ،وتُحذِر منها ،مثل كتاب (اإلسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير) لمؤلفه الدكتور محمد أبو شهبة. صاحب كتاب االسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير ؟ 49 0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس اإلجابة :الن االيمان قول وعمل وكما عرف السلف االيمان هو تصديق بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالجوارح واالركان.فصورة االيمان الذي في القلب تنعكس عمال واستقامة في جوارح االنسان وسلوكياته وتصرفاته.لذلك ربطت اآليات القرآنية واألحاديث النبوية الشريفة في كثير منها بين االيمان وسلوك المسلم أمر الشرع الحنيف اإلنسان بفعل كل ما يُرضي أذكر ثالثة اعمال يرضاها هللا تعالى وثالثة هللا تعالى ،وترك كل ما يبغضه سبحانه من أفعال أخرى تغضب هللا تعالى كما وردت في الحديث؟ وأقوال ،ووجهه إلى االستقامة على دين اإلسالم، والتمسك به ،والتحلي بالتقوى والثبات على ذلك حتى يلقى ربه قال تعالى﴿ :إِنَّ الَّ ِذينَ قَالُوا َربُّنَا َّ َّللاُ ث ُ َّم علَي ِْه ُم ا ْل َم َالئِكَةُ أَ َّال تَ َخافُوا َو َال ستَقَا ُموا تَتَنَ َّز ُل َا ْ عدُونَ ﴾ ش ُروا ِبا ْل َجنَّ ِة الَّتِي كُنت ُ ْم تُو َ تَحْ َزنُوا َوأَ ْب ِ [فصلت.]٣٠ :وقد سأل أحد الصحابة سيدنا محمدًا س َال ِم قَ ْو ًال َال سو َل هللاِ ،قُ ْل ِلي فِي ْ ِ اإل ْ ﷺ فقال :يَا َر ُ ع ْنهُ أَ َحدًا بَ ْعدَكَ ،قَا َل ﷺ« :قُلْ :آ َم ْنتُ ِب َّ ِ اَّلل ث ُ َّم سأ َ ُل َأَ ْ ستَ ِق ْم» [رواه أحمد]. ا ْ ما داللة قوله تعالى ﴿إِنَّ الَّ ِذينَ قَالُوا َربُّنَا َّ َّللاُ ثُم؟ ستَ ِق ْم» ما داللة قوله ﷺ «قُلْ :آ َم ْنتُ بِ َّ ِ اَّلل ث ُ َّم ا ْ ما سبب ورود الحديث «قُلْ :آ َم ْنتُ ِب َّ ِ اَّلل ث ُ َّم ستَ ِق ْم» ا ْ س أبين المقصود بكل تركيب مما يأتي كما ورد ذكره في الحديث الشريف: أ :يرضى لكم :يحبها هللا تعالى ويثيبكم عليها ط لكم :تغضب هللا تعالى ويعاقبكم على س َخ ُ ب :يَ ْ أبين داللة ربط القرآن الكريم والسنة النبوية فعلها الشريفة بين اإليمان وسلوك المسلم في كثير من اآليات الكريمة واألحاديث الشريفة. 50 ذ0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس ب سيدنا عمر بن الخطاب د.عمرو بن العاص عرف براوي الحديث من حيث: (اسمه – اسالمه – بلده – هجرته – علمه - مالزمته للنبي – تميزه في رواية االحاديث وسببها – واليته – وفاته ) اسم أبو هريرة رضي هللا عنه هو؟ يعتبر أبو هريرة من اهل؟ أكتب الحديث الشريف غيبا؟ اليوم الذي قدم فيه أبو هريرة مهاجرا إلى المدينة أكمل الحديث يرضى لكم أن .....امركم؟ المنورة هو؟ األمور التي يرضاها هللا تعالى كما جاءت في قدم أبو هريرة المدينة مهاجرا في يوم خيبر الحديث الشريف مرتبة هي؟ وكان ذلك في سنة؟ األمور التي يسخطها هللا تعالى كما جاءت في يعتبر أبو هريرة من؟ أهل الصفة الحديث مرتبة هي؟ عرف باهل الصفة؟ راوي حديث رضا هللا تعالى هو الصحابي؟ المكان المظلل في المسجد النبوي الشريف الذي ضع عنوانا مناسبا للحديث الشريف؟ مكث فيه الفقراء من المهاجرين ومن ليس له منزل يسمى؟ يعتبر أبو هريرة من أهل الصفة وذلك ألنه؟ األمور التي تفرغ لها الصحابي الجليل أبو هريرة زمن النبي ﷺ هي؟ هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي ،صحابي واحد من الصحابة االتية أسماؤهم الزم النبي ﷺ جليل من أهل اليمن أسلم على يد الصحابي الجليل لتلقي العلم؟ الطفيل بن عمرو الدوسي ،وقد قَدِم إلى المدينة االمر الذي دعا به النبي ﷺ البي هريرة هو؟ مهاجرا في السنة السابعة من الهجرة يوم ً المنورة ما هو سبب إكثار أبي هريرة من رواية خيبر ،وكان من أهل الصفة (مكان مظلل في المسجد األحاديث النبوية؟ النبوي الشريف ،مكث فيه الفقراء من المهاجرين، ماذا نتج عن دعاء النبي ﷺ البي هريرة بكثرة ومن ليس له منزل) ،وقد تفرغ لتعلم القرآن الكريم الحفظ؟ والسنة النبوية الشريفة ،والزم النبي ﷺ اربع واحد من التالية أسماؤهم يعتبر من المكثرين سنوات ،فدعا له النبي ﷺ بكثرة الحفظ ،فكان أحد لرواية األحاديث؟ أكثر الصحابة رواية للحديث عنه ،وكان من اشد المكان الذي تولى أبو هريرة واليته زمن عمر الناس حرصا على سؤال النبي والتعلم منه.وقد بن الخطاب هو؟ واله الخليفة عمر بن الخطاب له على البحرين، في أي زمن تولى أبو هريرة والية البحرين؟ وتُوفي سنة سبع وخمسين للهجرة. متى توفي أبو هريرة؟ س أختار اإلجابة الصحيحة في كل مما يأتي: أسلم أبو هريرة هللا على يد: ا .الطفيل بن عمرو الدوسي ج سيدنا أبي بكر الصديق 51 0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس استدل بالحديث الشريف على ما يأتي : وجوب اإلخالص هلل تعالى اإلجابة ( :يرضى لكم أن تعبدوه وال تشركوا به شيئا) ما المقصود بمفهوم العبادة؟ اشتمل الحديث النبوي الشريف مجموعة من المصطلح الذي يدل معناه على اسم جامع لكل ما األعمال التي يُ ِحبُّها هللا تعالى ،ويثيب على فعلها، يُ ِحبُّه هللا تعالى ويرضاه من األقوال واألفعال واشتمل أيضًا على أعمال ينهى هللا تعالى عنها، الظاهرة والباطنة ،هو؟ ويُعاقب على فعلها. العبادة تشمل ما يلي؟ العبادة تقتصر على األقوال واالفعال الظاهرة ما هي المواضيع التي اشتمل عليها حديث رضا فقط؟ خطأ هللا تعالى ؟ واحدة من االتية ال تعتبر من العبادة؟ األمور التي تشملها العبادة هي؟ تقتصر العبادة على الشعائر التعبدية؟ خطأ تعتبر المعامالت واألخالق من العبادة؟ صحيح داللة قوله تعالى (قل إني أمرت أن أعبد هللا ذكر الحديث الشريف ثالثة من األعمال التي مخلصا له الدين) ب َم ْن يلتزم بها ،وهي: يُ ِح ُّبها هللا تعالى ،ويُ ِح ُّ ما هي أعلى مراتب الخضوع هلل تعالى؟ أ .عبادة هللا وحده وعدم اإلشراك به :بين الحديث ما هو دليل االيمان باهلل تعالى وتعظيمه؟ أن يُوحدوه، الشريف أنَّ هللا تعالى يريد من عباده ْ داللة قوله تعالى (( قل إن صالتي ونسكي ويُخلصوا له العبادة وحده ،وأال يجعلوا له ومحياي ومماتي هلل رب العالمين) شريكا.قال تعالى (قل إني أمرت أن أعبد هللا مخلصا ب.الوحدة وعدم التفرق :يكون ذلك باالعتصام له الدين) والعبادة اسم جامع لكل ما يُ ِحبُّه هللا تعالى بحبل هللا تعالى ،والتمسك بدينه سبحانه ،واالستقامة ويرضاه من األقوال واألفعال الظاهرة والباطنة، سنَّة عليه ،والعمل بما جاء في كتابه العزيز و ُ مثل :الشعائر التعبدية ،والمعامالت ،واألخالق .قال رسوله ﷺ ،فوحدة األمة هي سبيل القوة وال ِع َّزة، تعالى( قل إن صالتي ونسكي ومحياي ومماتي هلل خالفًا للتفرق الذي هو سبيل الضعف والهوان.قال رب العالمين) فهي مفهوم شامل ال يقتصر فقط على َّللا ج َِميعًا َو َال تَفَ َّرقُوا ) [آل ﴿وا ْعتَ ِص ُموا بِ َح ْب ِل َّ ِ تعالىَ : أداء الشعائر التعبدية ،وإنما يشمل سلوك المسلم، عمران.]١٠٣ : وتعامله ،وعالقاته جميعًا.والعبادة أعلى مراتب الخضوع هلل سبحانه.ودليل على االيمان به ما هو االمر الثاني الذي يرضاه هللا تعالى والذي وتعظيمه. جاء ذكره في الحديث الشريف؟ وضح كيف تكون الوحدة وعدم التفرق؟ ما هي االعمال الثالثة التي يرضاها هللا تعالى حتى تتحقق الوحدة فال بد من عدة أمور وهي ؟ مرتبة كما جاءت في الحديث؟ ما داللة قوله تعالىَ :وا ْعتَ ِص ُموا ِب َح ْب ِل َّ ِ َّللا ج َِميعًا ما أول عمل يرضاه هللا تعالى كما جاء في َو َال تَفَ َّرقُوا ) الحديث؟ وضح المقصود بعبارة (أن تعبدوه وال تشركوا به شيئا)؟ 52 ذ0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس وضح كيف تكون مناصحة ولي االمر؟ استشهد من الحديث الشريف على المعنى المراد هل تقتصر مناصحة ولي االمر على الحاكم فقط؟ َّللا ج َِميعًا َو َال من قوله تعالى َوا ْعتَ ِص ُموا ِب َح ْب ِل َّ ِ ما هي األمور التي تشملها مناصحة ولي االمر؟ تَفَ َّرقُوا ) ما هو األسلوب الذي تكون به مناصحة ولي ماذا ينتج عن وحدة االمة؟ االمر؟ ماذا ينتج عن تفرق االمة وخالفها؟ تعتبر معاونة الحاكم على الحق وطاعته فيه من ما هو سبب ضعف االمة وهوانها؟ مناصحة ولي االمر؟ صحيح ما هو سبب قوة االمة وعزتها؟ تكون مناصحة ولي االمر بصورة فردية فقط؟ العبارة التي تدل على الوحدة وعدم التفرق هي؟ خطأ تكون مناصحة ولي االمر عن طريق المؤسسات المتعددة للدولة؟ صحيح من أمثلة مؤسسات الدولة التي تقدم النصيحة أُناقش أفراد مجموعتي في سلبيات حالة الفرقة لولي االمر بشكل مؤسسي؟ التي تعيشها األمة اليوم ،والمزايا التي يمكن يعتبر البرلمان واألحزاب السياسية فيه مثاال تحقيقها حال وحدتها. على مؤسسات الدولة التي من واجبها مناصحة ولي االمر؟ اإلجابة :تعيش االمة في هذه األيام حالة صعبة من ما المبدأ الذي يعد ركيزة أساسية لنظام الحكم الفرقة والتشتت واالختالف بسبب البعد عن الدين في اإلسالم؟ وبسبب االطماع الفردية والجماعية والدولية المبدأ اإلسالمي الذي يتفق مفهومه ومدلوله مع فأصبحت امة مهانة ضعيفة مستكانة تتكالب عليها مناصحة ولي االمر هو؟ األمم .ولو انها توحدت وتمسكت واعتصمت بحبل هللا تعالى ألصبحت امة قوية لها كلمتها تهابها األمم ج مناصحة ولي األمر :يتمثل ذلك في تقديم الرأي الصائب والمشورة الصادقة النافعة للحاكم صة اآلتية ،ث َّم أَ ْ ستَ ْنتِ ُج منها أسلوب أَتَأ َ َّم ُل الق َّ المسلم و َم ْن ينوب عنه من المسؤولين ،ومعاونته النصح والدعوة لولي األمر :بينما الخليفة هارون على الحق ،وطاعته فيه ،وتذكيره به وتنبيهه الرشيد يطوف يوما بالبيت إذ عرض له رجل ،فقال: بالحكمة والموعظة الحسنة.وكذلك قد تكون يا أمير المؤمنين ،إني أُريد أن أُكلمك بكالم فيه المناصحة عن طريق المؤسسات المتعددة للدولة، غلظة.فقال له :ال ،قد بعث هللا َم ْن هو خير منك إلى مثل :البرلمان ،واألحزاب السياسية فيها؛ َم ْن هو ش ٌَّر مني ،فأمره أن يقول له قوال لينا» ما يتفق مع مبدأ الشورى الذي يُعد ركيزة أساسية [البداية والنهاية) لنظام الحكم في اإلسالم. (يقصد بذلك بعث هللا تعالى سيدنا موسى إلى فرعون). ما االمر الثالث الذي يرضاه هللا تعالى كما جاء في الحديث الشريف؟ اإلجابة :أسلوب الحكمة والموعظة الحسنة واللين العبارة التي تدل على مناصحة ولي االمر في عند النصيحة. الحديث الشريف هي؟ 53 0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس بخيركم ،فإن أحسنت فأعينوني ،وإن أسأت ما األسلوب الذي كان يريد الرجل مخاطبة فقوموني).؟ الخليفة هارون الرشيد في؟ استشهد من الحديث الشريف ما يتناسب مع لماذا رفض الخليفة هارون الرشيد ان يستمع قصة تولي ابي بكر الصديق الخالفة والخطبة التي للرجل الذي أراد ان يتكلم معه ؟ خطب الناس فيها؟ ما داللة قول هارون الرشيد :ال ،قد بعث هللا َم ْن االمر الذي يرضاه هللا تعالى والذي يستفاد من هو خير منك إلى َم ْن هو ش ٌَّر مني ،فأمره أن يقول قصة تولي أبي بكر الخالفة وخطبته في الناس هو؟ له قوال لينا» العبارة التي تدل على مناصحة ولي االمر من من هو صاحب المقولة ال ،قد بعث هللا َم ْن هو خطبة ابي بكر الصديق هي؟ خير منك إلى َم ْن هو ش ٌَّر مني ،فأمره أن يقول له متى يعاقب هللا تعالى بأخذهم بالذل؟ قوال لينا» متى يعاقب هللا تعالى الناس بأن يعمهم بالبالء؟ من المقصود بقول هارون الرشيد ،قد بعث هللا َم ْن هو خير منك إلى َم ْن هو ش ٌَّر مني؟ ما األسلوب الذي أراد هارون الرشيد من الرجل ان يخاطبه فيه؟ ورد في الحديث الشريف مجموعة من األعمال استدل من قصة هارون الرشيد والرجل ما يدل التي يبغضها هللا تعالى ،وهي: على استخدام الحكمة والموعظة الحسنة عند أ .الكالم غير النافع (اللغو) :نهى الحديث الشريف النصيحة عن كثرة الكالم فيما ال ينفع ،وما ال فائدة منه ،لما فيه من مضرة. س أعلل ما يأتي: نهى الحديث الشريف عن كثرة الكالم فيما ال ينفع، وما ال فائدة منه. لما بويع سيدنا أبو بكر الصديق هللا بالخالفة اإلجابة :لما فيه من مضرة بعد وفاة النبي ﷺ خطب الناس ،فحمد هللا ،وأثنى ما هي األمور الثالثة مرتبة والتي يسخطها هللا عليه ،ثم قال« :أما بعد أيها الناس ،فإني قد ولَّيْتُ تعالى الواردة في الحديث الشريف؟ عليكم ،ولست بخيركم ،فإن أحس ْنتُ فأعينوني ،وإن ما االمر األول الذي يغضب هللا تعالى والوارد في أسأتُ فقوموني.الصدق أمانة ،والكذب خيانة، هذا الحديث؟ والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرجع عليه حقه إن عرف اللغو؟ شاء هللا ،والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه ما هو الكالم غير النافع؟ إن شاء هللا.ال يدع قوم الجهاد في سبيل هللا إال ما حكم الكالم غير النافع اللغو؟ أخذهم هللا بالذل ،وال تشيع الفاحشة في قوم إال العبارة التي تدل على الكالم غير النافع من عمهم هللا بالبالء ،أطيعوني ما أطعتُ هللا ورسوله، الحديث هي؟ فإذا عصيت هللا ورسوله فال طاعة لي عليكم [مصنف عبد الرزاق). ما داللة قول ابي بكر للناس عند توليه للخالفة أما بعد أيها الناس ،فإني قد وليت عليكم ،ولست 54 ذ0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس لماذا نهى هللا تعالى عن نشر الشائعات واتهام والكالم يصنف إلى ثالثة أقسام هي: االخرين بغير حق؟ ما داللة قوله تعالى ( يا أيها الذين امنوا اجتنبوا )1كالم خير أمر هللا تعالى به ،مثل :تالوة القرآن كثيرا من الظن ...؟ الكريم ،والذكر ،والدعاء ،واألمر بالمعروف ،والنهي ما داللة قوله تعالى ( يا أيها الذين امنوا اجتنبوا عن المنكر.قال تعالىَ :والذَّا ِك ِرينَ َ هللا َكثِ ً يرا س أختار اإلجابة الصحيحة في كل مما يأتي: َوالذَّا ِك َراتِ﴾ [األحزاب.]٣٥ : ما هي األمور التي نهت عنها االية السابقة يشير قوله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا ِإن جَا َء ُك ْم ما داللة قوله تعالى (والذاكرين هللا كثيرا صبِ ُحوا ق بِنَبَ ٍإ فَتَبَيَّنُوا أَن ت ُ ِصيبُوا قَ ْو ًما بِ َجهَالَ ٍة فَت ُ ْ س ٌ فَا ِ والذاكرات) علَى َما فَعَ ْلت ُ ْم ند ِِمينَ ﴾ إلى َ هات خمسة أمثلة على كالم خير أمر هللا تعالى أ االبتعاد عن الفاسقين به؟ ب خطر اتهام االخرين بغير دليل ما هي أقسام الكالم الثالثة؟ ج النهي عن مخالطة الناس ( )2كالم شَر نهى هللا تعالى عنه ،مثل :الكذب، د وجوب التوبة والغيبة ،والنميمة ،والبهتان ،والكالم البذيء، ( )3كالم لغو ال َخي َْر فيه ،وقد نهى هللا تعالى عنه؛ والسب والشتم والتنمر والسخرية واالستهزاء، لكيال ينشغل اإلنسان به عن الكالم الطيب المفيد، واالبتزاز ،والقدح والتشهير ،ونشر اإلشاعات وليبتعد عما تجلبه كثرة الكالم من ضرر؛ فكثرة وتناقلها ،واتهام اآلخرين من غير دليل؛ لما يُسببه الكالم والثرثرة سبب للوقوع في الخطأ وكثرة ذلك من ضرر للفرد والمجتمع ،ولما فيه من الذنوب.وقد جعل هللا تعالى ترك اللغو سببًا للفالح، أذى للناس ،ونشر للعداوة بينهم ،وإثارة للفتن. وأثنى على المؤمنين في تركهم إياه، ق ِبنَبَ ٍإ س ٌ قال تعالى﴿ :يَاأَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا ِإن جَا َء ُك ْم فَا ِ قال تعالى( :قد أفلح ا ْل ُم ْؤ ِمنُونَ الَّ ِذينَ ُه ْم فِي ص ََالتِ ِه ْم علَى َما صبِ ُحوا َ فَتَبَيَّنُوا أَن ت ُ ِصيبُوا قَ ْو ًما بِ َجهَالَ ٍة فَت ُ ْ شعُونَ َوالَّ ِذينَ ُه ْم ع َِن اللَّ ْغ ِو ُم ْع ِرضُونَ ﴾ َخا ِ فَعَ ْلت ُ ْم ند ِِمينَ ﴾ [الحجرات ،]1 :وقال سبحانه﴿ :يَأَيُّهَا [المؤمنون.]٣-١ : سى أَن يَكُونُوا ع َس َخ ْر قَ ْو ٌم ِمن قَ ْو ٍم َ الَّ ِذينَ آ َمنُوا َال يَ ْ اَّلل َوا ْليَ ْو ِم وقال سيدنا محمد ﷺَ :م ْن كَانَ يُ ْؤ ِمنُ بِ َّ ِ سى أَن يَكُنَّ َخي ًْرا ع َ سا ُء ِمن نِسَاءٍ َ َخي ًْرا ِم ْن ُه ْم َو َال نِ َ ص ُمتْ » [رواه البخاري ْاآل ِخ ِر فَ ْليَقُ ْل َخي ًْرا أَ ْو ِليَ ْ س ب بِئْ َ ِم ْن ُهنَّ َو َال تَأ ْ ِم ُروا أَنفُ َ س ُك ْم َو َال تَنَابَ ُزوا بِ ْاأل َ ْلقَا ِ ومسلم]. اإليما َ ِن َو َمن لَّ ْم يَت ُ ْب فَأُولَئِكَ ُه ُم ق بَ ْع َد ْ ِ سو ُ س ُم ا ْلفُ ُِاال ْ علل نهى هللا تعالى عن كالم اللغو الذي ال خير يرا ِمنَ ظا ِل ُمونَ * يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ َءا َمنُوا اجْ تَنِبُوا َكثِ ً ال َّ فيه؟ سوا َو َال يَ ْغتَب س ُظ ِن إِثْ ٌم َو َال تَ َج َّ ظ ِن إِنَّ بَعْضَ ال َّ ال َّ ما هو الضرر المترتب على كثرة الكالم اللغو؟ ب أَ َح ُد ُك ْم أَن يَأ ْ ُك َل لَحْ َم أَ ِخي ِه َم ْيت ًا ضكُم بَ ْعضًا أَيُ ِح ُّ بَ ْع ُ ما داللة قوله تعالى (قد أفلح المؤمنون ).. ما داللة قول النبي (من كان يؤمن باهلل واليوم... اب َّر ِحي ٌم ﴾ َّللا تَ َّو ٌ فَك َِر ْهت ُ ُموهُ َواتَّقُوا َّ َ َّللا إِنَّ َّ َ [الحجرات.]١٢-١١ : ما هي أقسام الكالم؟ هات مثاال واحدة على كل من ( كالم خير أمر به واحد من االتية يعتبر من الكالم الشر الذي نهى هللا تعالى -كالم شر نهى عنه هللا تعالى -كالم لغو) هللا عنه؟ يعتبر االمر بالمعروف والنهي عن المنكر من ؟ عدد 15أمرا يعتبر من الكالم الشر ؟ من أمثلة كالم الخير الذي أمر هللا تعالى به؟ يعتبر الكذب والكالم البذيء والسب من؟ 55 0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس ما هو المال المنهي عن اضاعته؟ من أمثلة كالم الشر الذي نهى عنه هللا تعالى ؟ يشمل النهي عن إضاعة المال تضييع االنسان نوع الكالم الذي ورد ذكره في حديث رضا هللا ماله الخاص وتضييع مال االمة؟ صحيح تعالى والذي جاء النهي عنه هو؟ س أعلل ما يأتي: أختار اإلجابة الصحيحة في كل مما يأتي: نهى الحديث الشريف عن إضاعة المال. قوله تعالى والذين هم عن اللغو معرضون يدل على اإلجابة :ألهميته في حياة الفرد وقضاء حوائجه، النهي عن ودوره في بناء األمم وامتالك أسباب القوة ،وألن ب.القيل والقال أ .الشرك اإلنسان سيحاسب عليه يوم القيامة. د.كثرة السؤال ج.إضاعة المال واحدة من االتية تعتبر من األسباب التي نهى النبي عن إضاعة المال من اجلها؟ ما داللة قول النبي ( إنك أن تدع ورثتك أغنياء.. إلضاعة المال صور عديدة ،منها: -1التبذير :هو إنفاق المال في المحرمات بصرف النظر عن مقداره ،مثل :إنفاق المال على القمار، والخمر ،والمخدرات ،أو دفع المال لشهادة الزور، والرشوة.وغير ذلك قال تعالى( :وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل وال تبذر تبذيرا .إن ش ْي َ طانُ ِل َربِ ِه ين َوكَانَ ال َّ اط ِ ال ُمبَذرينَ كَانُوا إِ ْخ َوانَ ال َّ شيَ ِ ورا ﴾ [اإلسراء.]27-26 : َكفُ ً هات مفهوم :الغيبة ..النميمة..البهتان؟ س أختار اإلجابة الصحيحة في كل مما يأتي: ب.إضاعة المال :أوجب اإلسالم المحافظة على س ِكينَ َوا ْبنَقوله تعالى :وات ذَا ا ْلقُ ْربى َحقَّهَُ ،وا ْل ِم ْ المال؛ لئال يُعرض اإلنسان نفسه أو أهله للفقر س ِبي ِل َو َال تبذر تبذيرا ) يدل على النهي عن: ال َّ َ والحاجة وسؤال الناس.قال رسول هللا ﷺِ " :إنَّكَ أ ْن . 1الشرك.ب االدخار لتحقيق حاجة. ع ُه ْم عَالَةً َيتَ َكفَّفُونَ ع َو َرثَتَكَ أَ ْغ ِن َيا َء َخي ٌْر ِم ْن أَ ْن تَ َد َتَ َد َ ج.إضاعة المال.د .إنفاق المال في معصية هللا. اس» رواه البخاري ومسلم]. النَّ َ قوله تعالى( :وءات ذا القربى حقه والمسكين وقد نهى سيدنا رسول هللا ﷺ عن إضاعة المال؛ وابن السبيل وال تبذر تبذيرا إن ال ُمبَذرينَ كَانُوا ألهميته في حياة الفرد وحمايته وقضاء حوائجه، ورا) يدل طانُ ِل َربِ ِه َكفُ ً ش ْي َ ين َوكَانَ ال َّ اط ِ إِ ْخ َوانَ ال َّ شيَ ِ ودوره في بناء األمم وامتالك أسباب القوة ،وألنَّ على صورة من صور إضاعة المال وهي؟: اإلنسان سيحاسب عليه يوم القيامة. ما المقصود بمفهوم التبذير؟ ما حكم المحافظة على المال؟ انفاق المال في المحرمات بصرف النظر عن ما حكم المحافظة على المال؟ مقداره يسمى؟. ما هو االمر الثاني الذي نهى عنه الحديث والذي هات خمسة امثلة على التبذير؟ يبغضه هللا تعالى؟ واحدة من االتية يعتبر من أمثلة التبذير؟ أعلل أوجب اإلسالم المحافظة على المال؟ واحدة من االتية ال يعتبر من امثلة التبذير؟ يعرض إضاعة المال االنسان الى عدة أمور يعتبر انفاق المال على القمار من التبذير ؟ صحيح أذكرها؟ 56 ذ0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس ما حكم كنز المال؟ يعتبر دفع المال لشهادة الزور من أمثلة التبذير؟ ما هو المال الذي حرم اإلسالم كنزه؟ يعتبر التبذير صورة من صور إضاعة المال؟ وضح ما يلي من األمور التي يسخطها هللا تعالى عدد ثالثة من صور إضاعة المال؟ كنز المال؟ -2اإلسراف :هو إنفاق المال في المباحات بما اعلل حرم اإلسالم كنز المال ؟ يزيد على الحاجة ،مثل :المغاالة في شراء الكماليات ما داللة قوله تعالى( َوالَّ ِذينَ َي ْك َب ُرونَ الذَّ َه َ ب التي ال حاجة إليها ،واإلسراف في استخدام ش ْر ُهم ..َّللا فَبَ ِ سبِي ِل َّ ِ َوا ْل ِفضَةً َو َال يُن ِفقُونَهَا فِي َ الكهرباء ،وهدر الماء أثناء التنظيف ،وإعداد كميات استشهد من الحديث الشريف على ما يتناسب كبيرة من الطعام في المناسبات أكثر من الحاجة ثم ب َوا ْل ِفضَةً َو َال مع قوله تعالى َوالَّ ِذينَ يَ ْكبَ ُرونَ الذَّ َه َ (و ُكلُوا َواش َْربُوا َو َال تُش ِْرفُوا إِنَّهُ إتالفها.قال تعالىَ : ب أليم؟ش ْر ُهم بِعَذَا ٍ َّللا فَبَ ِ يُن ِفقُونَهَا فِي َ سبِي ِل َّ ِ ب المشرفين ) [األعراف ()٣ َال يُ ِح ُّ هل يعد االدخار من صور كنز المال المنهي عنه ما المقصود بمفهوم االسراف؟ أذا اديت زكاة المال؟ قارن بين االسراف والتبذير ؟ متى ال يعتبر االدخار من كنز المال المحرم؟ صنف األمثلة االتية الى (تبذير -اسراف) يعتبر كنز المال من صور إضاعة المال المنهي إنفاق المال في األمور االمباحة بما يزيد عن عنها؟ صحيح الحاجة يسمى؟ أختار اإلجابة الصحيحة في كل مما يأتي: اذكر أربعة امثلة على االسراف؟ واحدة من االتية ليست من صور إضاعة المال؟ بين كيف يكون االسراف في الماء والكهرباء؟ أ تبذير المال وصرفه في غير وجوهه الشرعية يعتبر المغاالة في شراء الكماليات من االسراف؟ ب ترك حفظ المال وعدم تنميته المقصود بالكماليات هو؟ ج إنفاق المال في تعليم األبناء (و ُكلُوا َواش َْربُوا َو َال ما هي داللة قوله تعالى َ د إنفاق المال في معصية هللا ب المسرفين) تُش ِْرفُوا إِنَّهُ َال يُ ِح ُّ صورة إضاعة المال في األمثلة االتية هي؟ س أختار اإلجابة الصحيحة في كل مما يأتي: أناقش زمالئي زميالتي في كيفية المحافظة على واحدة من اآلتية ليست من صور إضاعة المال: المال وصور ذلك في الوقت الحاضر أ المغاالة في شراء الكماليات.ب القيل والقال. اإلجابة :الحسابات البنكية والودائع والمساهمة في ج.دفع المال لشهادة الزور.د .كثرة السؤال. الشركات التجارية ... واحدة من االتية تعتبر من صور إضاعة المال ج -كثرة السؤال :حث اإلسالم على السؤال الذي باإلسراف؟ يقصد منه العلم والتعلم؛ فقد أمر هللا هللا في القرآن الكريم بسؤال أهل العلم.قال تعالى :فسألوا أهل -3كنز المال وعدم استثماره :حرم اإلسالم كنز الذكر إن كُنت ُ ْم َال تَ ْعلَ ُمونَ ﴾ [األنبياء.]7 : المال ،؛ ألن ذلك يؤدي إلى عدم استثماره فيما ينفع والنهي الموجود في الحديث الشريف هو عن كثرة الفرد والمجتمع ،وعدم إنفاقه في سبيل هللا .قال السؤال في غير حاجة أو فائدة ،والسؤال عن أحوال ب َوا ْل ِفضَةً َو َال يُن ِفقُونَهَا نزونَ الذَّ َه َ تعالىَ ( :والَّ ِذينَ يَ ْك ُ الناس الخاصة التي تحرجهم اإلجابة عنها ،وتوقعهم ب أليم ) [التوبة.١٣٤ : ش ْر ُهم ِبعَذَا ٍَّللا فَبَ ِ س ِبي ِل َّ ِ فِي َ في ضيق.وقد يشمل النهي الوارد في الحديث وال يُعد االدخار لتحقيق غرض أو حاجة ما من كنز الشريف كثرة سؤال الناس أموالهم وما يخصهم من المال الذي نهى هللا سبحانه وتعالى عنه متاع لما فيه من اخذها بغير حق ما هي الصورة الثالثة من صور إضاعة المال؟ 57 0781103739 سيدال في التربية اإلسالمية جيل 2007 الدكتور هاني الجليس -2الوحدة وعدم التفرق ما االمر الثالث الذي يسخطه هللا تعالى كما ورد -3مناصحة ولي األمر في الحديث؟ ما هو السؤال الذي حث عليه اإلسالم؟ يسخطها -1 :الكالم غير النافع (اللغو) ما حكم السؤال للعلم والتعلم؟ -2إضاعة المال: ما هي داللة قوله تعالى :فسألوا أهل
