الكتيب المساند للصف العاشر في التربية الإسلامية PDF
Document Details
Uploaded by Deleted User
مدرسة عاتكة للتعليم ما بعد الأساسي
أ. موزة الفزاري
Tags
Summary
هذا الكتيب المساند في مادة التربية الإسلامية للصف العاشر، ويُركز على شرح التجويد وبعض أنشطته، ويحتوي على أمثلة وأنشطة.
Full Transcript
اﻟﻜﺘﻴﺐ اﳌﺴﺎﻧﺪ ﰲ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ om ﻟﻠﺼﻒ اﻟﻌﺎﺷﺮ .c du -e an om اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ اﻷول ...
اﻟﻜﺘﻴﺐ اﳌﺴﺎﻧﺪ ﰲ ﻣﺎدة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ om ﻟﻠﺼﻒ اﻟﻌﺎﺷﺮ .c du -e an om اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ اﻷول إﻋﺪاد :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري ﻣﺪرﺳﺔ ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ أﻧﻔﻮﺟﺮاﻓﻴﻚ وأﻧﺸﻄﺔ إﻋﺪاد :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري om .c du -e ﺣﻞ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ وأﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻘﻮﱘ an om ) ﺗﻔﺮﻳﻎ ﻣﻦ دﻟﻴﻞ اﳌﻌﻠﻢ ( إﻋﺪاد :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت :آﻻء اﳌﻌﻤﺮي ،ﺗﻴﻤﺎء اﳌﻌﻤﺮي ،روان اﻟﺴﻌﻴﺪي ،ﻃﻴﻒ اﻟﻮﻫﻴﺒﻲ om .c اﻟﻮﺣﺪة اﻷوﻟﻰ :اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ du -e an om ادﺧﺎل ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ ﰲ ﺣﺮف ﻣﺘﺤﺮك ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﻴﺮان ﺣﺮﻓﺎ واﺣﺪا ﻣﺸﺪدا ﻣﻦ اﻹدﻏﺎم ﺟﻨﺲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻐﻨﺔ إذا ﺟﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ إدﻏﺎم اﻟﻨُّﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أﺣﺪ ﺣﺮوف )ﻳﺮﻣﻠﻮن ( ﺑﺪون ﻏﻨﺔ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﻋﻨﺪ ﺳﺎﺋﺮ ﺣﺮوف اﻹﺧﻔﺎء إذا ﺟﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ إدﻏﺎم اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺮف ) ﻣﺮﻗﻘﺔ ﺧَﺺ ﺿﻐﻂ ﻗﻆ ﻋﻨﺪ أﺣﺪ ﺣﺮوف اﻹﺧﻔﺎء اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ ﻣﻊ اﳊﺮﻓﲔ اﳌﺘﻔﻘﲔ إدﻏﺎم اﳌﺘﻤﺎﺛﻠﲔ ﻣﻔﺨﻤﺔ ﻻم اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ اﻟﻼم اﺳﻤﺎ وﻣﺨﺮﺟﺎ وﺻﻔﺔ om .c ﺑﺪون ﻏﻨﺔ ﺑﻐﻨﺔ إدﻏﺎم اﳌﺘﺠﺎﻧﺴﲔ du اﻟﻐﻨﺔ بب/لل/فف مم/نن ﻳﺘﻢ إﺧﻔﺎء اﻟﻨُّﻮن ﻣﻊ اﳊﺮﻓﲔ اﳌﺘﻔﻘﲔ -e ﲟﻘﺪار ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻣﺨﺮﺟﺎ واﺨﻤﻟﺘﻠﻔﲔ ﰲ ﻋﻨﺪ ﻣﺨﺮج ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ an اﳊﺮف اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﻻم اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ ١٣ ﻣﻊ اﳊﺮﻓﲔ اﳌﺘﻘﺎرﺑﲔ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺎت إﺧﻔﺎء اﻟﻨُّﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺮﻓﺎ إدﻏﺎم اﳌﺘﻘﺎرﺑﲔ د ت /ت ط ﻣﺨﺮﺟﺎ وﺻﻔﺔ om ﺣﺮوﻓﻪ اﻟﻼم ﰲ ﺻﻒ ذَا ﺛﻨﺎ ﻛﻢ ﺟﺎد ﺷﺨﺺ ﻗﺪ ﺳﻤﺎ اﻟﻨُّﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻘﺎف ﰲ اﻟﺮاء دم ﻃﻴﺒﺎ زِد ﰲ ﺗﻘﻰ ﺿﻊ ﻇﺎﳌﺎ وﺑﻌﺪﻫﺎ أﺣﺪ ﺣﺮوف اﻟﻜﺎف ﻟﻢ ﻳﺮو إﻋﺪاد اﻷﺳﺘﺎذة :ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري ﲟﻘﺪار ﺣﺮﻛﺘﲔ اﻧﻄﺒﺎق اﻟﺸﻔﺘﲔ اﻧﻄﺒﺎﻗﺎ ﺧﻔﻴﻔﺎ دون ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ اﻟﻐﻨﺔ ﻣﺠﺎﻓﺎة وﻻ ﻛﺰ . ﻏﻠﻖ اﻟﺸﻔﺘﲔ اﺑﻌﺎد اﻟﺸﻔﺘﲔ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺑﺸﺪة اﻹﺧﻔﺎء اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﲔ اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر إﺧﻔﺎء اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ إذا ﺟﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺮف )ب ( أﺣﻜﺎم اﻟﻨُّﻮن واﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺘﲔ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )اﻹدﻏﺎم واﻹﺧﻔﺎء( ال%نشاط األول :ت%علم ق%واع%د ال%تجوي%د ف%رض ع%يني وال%عمل ب%ه واج%ب أي%ضا؛ ألن اهلل ت%عال%ى أن%زل%ه ع%لى ن%بيه م%رت%ال ،وأم%ر ن%بيه أن ي%بلغه َرتيال﴾ ]املزمل[٤ :ً نتأصحابه مرتال ،قال تعالى َ ﴿ :و َرتِّ ِل ال ُقرآ َ ال%%نشاط ال%%ثان%%ي :أ.ت%%سمى ب%%اإلدغ%%ام ال%%شفوي ل%%كون امل%%يم تخ%%رج م%%ن ال%%شفتني ،أم%%ا ت%%سميتها ب%%إدغ%%ام امل%%ثلني ؛ ألن اإلدغ%%ام ي%%قع ب%%ني حرفي امليم الساكنة واملتحركة. ب.الفارق يتمثل في أن اإلدغام في املجموعة األولى يكون مع الغنة ،في حني أن اإلدغام في املجموعة الثانية يكون دون غنة. النشاط الثالث :أ.حروف اإلخفاء خمسة عشر حرفا مجموعة في قول الناظم : دم طيبا زد في تقى ضع ظاملا صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما ب.نس%%تنتج م%%ن خ%%الل األم%%ثلة أن الح%%روف ال%%تي ت%%كون س%%ببا ف%%ي ت%%فخيم ال %نُّون ال%%ساك%%نة أو ال%%تنوي%%ن ه%%ي :ص ،ق ،ط ،ض ،وه%%ذه om الحروف األربعة واردة ضمن حروف التفخيم أو االستعالء املجموعة في قولنا ) :خص ضغط قظ (. ثانيا :التقويم واألنشطة .c .٣الثنايا العليا ./.٢ أوال.١ :ال يمكن du ثانيا :اإلدغام :هو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يكونان حرفا واحدا ً . -e %شمس( م %%تقارب %%ني.٣.ال %%تجان %%س ب %%ني ح %%رف %%ي ال %%تاء وال %%دال، ث %%ال %%ثا.١ :إدغ %%ام ش %%فوي ).٢وا ّل %%يل( م %%تماث %%لني )وال% %نّهار( م %%تقارب %%ني).وال ّ % an متجانسني .٤إدغام بغير غنة. om اإلدغام بغير غنة اإلدغام بغنة أوجه املقارنة رابعا: / X ذهاب غنة النُّون الساكنة ٢ ٤ عدد الحروف خ%ام%سا.١ :الس%بب /ال%نُّون ال%ساك%نة وال%تنوي%ن :ح%روف اإلخ%فاء ليس%ت ق%ري%بة كح%روف اإلدغ%ام وال ب%عيدة كح%روف اإلظ%هار ،ف%أع%طيت حكما متوسطا وهو اإلخفاء.امليم :وجود التجانس في مخرج امليم والباء)الشفتني( ،والتقارب في الصفات. .٢يتفق الحرفان عند اإلخفاء في التعرية من الحركة. س%%ادس%%ا) :ال%%ذي%%ن(:م%%تماث%%لني ) -منكم(:إخ%%فاء ح%%قيقي ) -من نسائ%%هم( إدغ%%ام ب%%غنة ) -ن%%سائهم ما(:م%%تماث%%لني ) -منكرا(:إخ%%فاء ح%%قيقي - )منكرامن(:إدغام بغنة ) -إ ّ ن( متماثلني. ﺗﻔﺮﻳﻎ وﻃﺒﺎﻋﺔ وﺗﻨﺴﻴﻖ :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري /ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻧﻈﺎرة اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻜﺮي واﺑﺤﺜﻲ ﻋﻦ ادﻏﺎم وإﺧﻔﺎء ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻨُّﻮن واﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺘﲔ وضعي دائرة خضراء لإلدغام ودائرة حمراء لإلخفاء ِمن أَه ِل ما َقطَعتُم ِمن om ع َل ِ يه أَوجَ فتُم َ مَن يَشا ُء نَها ُكم عَن ُه .c du ِمن لينَ ٍة -e فَانتَهوا ِمن َ an ِمن ُكم om خي ٍل إﻋﺪاد اﻷﺳﺘﺎذة :ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري أمكيل اعلابرات اتلايلة مبا نياسهبا من الخل هفمك إلفخاء انلُّون اسلاكنة والنتوني ﻧﺸﺎط ﻛﻤﻠﻨﻲ .١اإلخفاء هو النطق باحلرف …………………………………………………………… om .٢عدد حروف إخفاء النُّون الساكنة والتنوين ………………… .c du وقد جمعت ف بيت الشعر التالي : -e …………………………………………………………………………………………………… an om .٣عند تطبيق اإلخفاء ينبغي مراعاة ما يلي : أ……………………………………………………………. ب…………………………………………………………. أﺣﻜﺎم اﻟﻨُّﻮن واﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺘﲔ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ)اﻹﻇﻬﺎر واﻟﻘﻠﺐ( أوال:األنشطة البنائية .٢تسمى الحروف الحلقية. النشاط األول.١ :السبب /بعد مخرج النُّون عن الحلق) مخرج حروف اإلظهار(. أقصى الحلق)الهمز فالهاء(. وسط الحلق)العني فالحاء(. .٣أدنى الحلق)الغني فالخاء(. ال%نشاط ال%ثان%ي :س%بب التح%ذي%ر :ق%رب مخ%رج امل%يم م%ع ال%فاء -ات%حاد املخ%رج م%ع ال%واو ،أم%ا ب%قية الح%روف ف%إن%ها ب%عيدة في املخرج مع امليم؛ لذلك فإن اإلظهار يكون واضحا فيها. ثانيا :التقويم واألنشطة .٣ب .٢ب أوال.١ :ج om ث%ان%يا :ب%ما أن ال%نُّون ال%ساك%نة أو ال%نُّون امل%تول%د ع%ن ال%تنوي%ن ي%حول ال%نُّون م%يما ،ف%إن ال%حكم ف%يها ي%صبح ش%بيها ب%اإلخ%فاء .c ف%ي امل%يم ،إذ ج%اء ب%عد ال%نُّون امل%نقلبة م%يما ح%رف ال%باء ،وه%و األم%ر ن%فسه ف%ي إخ%فاء امل%يم ال%ساك%نة ال%تي ج%اء ب%عده%ا ح%رف du الباء أيضا. -e ثالثا: an om رابعا: ﺗﻔﺮﻳﻎ وﻃﺒﺎﻋﺔ وﺗﻨﺴﻴﻖ :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري /ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ التفخيم والترقيق ١ الحروف في اللغة العربية تنقسم إلى ثالثة أقسام من حيث التفخيم والترقيق كالتالي الترقيق التفخيم مفهومه مفهومه االستفال االستعالء لغة اصطالحا ارتفاع معظم اللسان إلى اصطالحا لغة انخفاض اللسان عن الحنك األعلى عند النطق الحنك األعلى عند النطق نحول يدخل بحروفه ،وصعود الصوت إلى سمن أو غلظ يدخل التسمني أو om التنحيف بالحرف،فينخفض معه على الحرف عند النطق به قبة الحنك األعلى على الحرف عند النطق به التغليظ الصوت إلى قاع الفم فال يمتلىء الفم بصداه. فيمتلىء الفم بصداه. .c du االنفتاح اإلطباق خص ضغط قظ حروفه -e ١٩حرفا بعد الحروف التي تفخم an حروفه انفتاح ما بني اللسان انطباق جزء من اللسان دائما أو الحروف والحنك األعلى عند النطق مع الريح إلى سقف ترتيب الحروف من األشد كالتالي : om التي تفخم تارة بالحرف. الحنك األعلى. وترقق أخرى ط،ض،ص،ظ،ق،غ،خ. يجب تجنب تفخيم الحروف املرقة التفخيم تارة والترقيق أخرى مراتب التفخيم ألن في ذلك : الفتحة بعدها ألف الفتحة الم لفظ األلف تغيير معنى تحويل للحرف الراء الضمة الجاللة املدية بعض الكلمات عن صفته السكون القرآنية األصلية درس :اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ /ﻋﺎﺷﺮ إﻋﺪاد اﻷﺳﺘﺎذة :ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري /ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ الكسرة اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ )(١ أوال:األنشطة البنائية النشاط األول.١ :الحروف املنطوقة ٢٩حرفا أخذا باالعتبارات التالية: سميت األلف مجازا ( أ.األلف التي في أول الحروف الهجائية هي الهمزة ) ُ ب.أم%ا األل%ف امل%نطوق%ة ه%ي األل%ف امل%دي%ة وه%ي الح%رف ق%بل األخ%ير م%ن الح%روف ،وي%عبر ع%نها )ال = الم أل%ف(؛ ألن%ها ال ت%كون إال ساكنة وما قبلها ال يكون إال مفتوحا. .٢يختلف النطق من حيث الترقيق والتفخيم. om ال%نشاط ال%ثان%ي.١ :ف%ي االس%تفال ي%كون ال%لسان ف%ي ق%اع ال%فم أي ي%كون ال%لسان ن%ازال إل%ى ق%اع ال%فم ،وع%ند النطق بح%روف .c االستعالء يكون اللسان مرتفعا إلى حد إطباقه بالحنك األعلى. du .٢اإلطباق يكون من أشد الحروف وأقواها وهيالطاء والظاءوالصاد والضاد،واإلطباق هو أعلى حاالت ارتفاع اللسان -e ال%نشاط ال%ثال%ث :ال ف%رق ف%ي النطق ب%ني أن ي%كون الح%رف م%نفردا أو م%دم%جا ف%ي ك%لمة إذ ي%خضع النطق ف%ي ج%ميعها إل%ى an ح%رك%ة الح%رف ،وه%و م%ا ي%نبغي أن ي%نتبه إل%يه ال%قارئ ،ف%االس%تعالء ص%فة الزم%ة ي%نتج ع%نه ت%فخيم الح%رف ب%قطع ال%نظر ع%ن om املوقع الذي وقع فيه الحرف. ثانيا :التقويم واألنشطة .٢الطاء. أوال./.١ : ثانيا :يعتبر التفخيم نتيجة االستعالء ،أو يعتبر االستعالء حقا للحرف ،والتفخيم مستحقا له. ثالثا(٤) (١) (٥) (٣) (٢) : ﻃﺒﺎﻋﺔ وﺗﻨﺴﻴﻖ :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري /ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ:ﻃﻴﻒ اﻟﻮﻫﻴﺒﻲ om an -e du.c om التفخيم والترقيق ٢ التفخيم تارة والترقيق أخرى األلف املدية الم لفظ الجاللة تفخم وترقق مفخمة حسب بعد تفخم إذا ترقق إذا الحرف الذي املفخم سبقت بــ : سبقت بــ : يأتي قبلها الراء كسر فتح أو ضم om تنوين مرققة بعد املرقق إذا جاءت في .c أول الكالم سكون قبله كسر ترقق إذا كانت تفخم إذا كانت du مكسورة مفتوحة جواز التفخيم والترقيق -e an سكونا عارضا ساكنة مضمومة om سبقها كسر ساكنة سكونا أصليا سكونا أصليا إذا سكنت في سبقها ياء مدية إذا كانت ساكنة سبقها فتح أو ضم آخر الكلمة وما قبلها كسر سبقها كسر ولم للوقوف عليها سكونا عارضا سبقها ياء لني وجاء بعدها حرف سبقها كسر عارض يأت بعدها وكان ما قبلها استعالء. سبقها فتح أو ضم حرف استعالء حرف استعالء سبقها سكون قبله كسر وتفخم عند الوقف ساكنة سبقها كسر وجاء ساكن بعد حرف مكسور بعدها حرف استعالء ) ِفرقٍ ( ساكنة سبقها سكون ) ِم ْ ص َر ( قبله فتح أو ضم في الكلمة نفسها درس :اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ /ﻋﺎﺷﺮ إﻋﺪاد اﻷﺳﺘﺎذة :ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري /ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ )(٢ أوال:األنشطة البنائية ال%%نشاط األول :ال%%الم ف%%ي ك%%ل ح%%االت%%ها م%%رق%%قة ف%%في ال%%شمسية ت%%دع%%م ف%%ي الح%%رف ال%%ذي ب%%عده%%ا دون أن تؤث%%ر ف%%يه ت%%فخيما وال ت%%رق%%يقا ،أم%%ا ال%%الم القمرية فإنها تنطق ونطقها يكون بالترقيق. ال%نشاط ال%ثان%ي :تفخ%م ال%راء ف%ي أغ%لب ح%االت%ها بس%بب ال%فتح أو ال%ضم؛ ف%هي تفخ%م إن ك%ان%ت م%فتوح%ة أو م%ضموم%ة)أخَ %رج()،ك%ف ُروا(،ك%ما أن%ها تفخ%م إن ك%ان%ت س%اك%نة س%كون%ا أص%ليا أوس%كون%ا ع%ارض%ا إن س%بقت ب%فتحة.أو ض%مة؛ )األ َ ْرض()،الُ %ق ْرب%ى( ،أو ك%ان%ت س%اك%نة س%بقت ب%سكون ق%بله ِ استعالء)ق ْرطَاس(. ر(م)ش ُكور( ،كما أنها تفخم إن كانت ساكنة سبقت بهمزة وصل؛ )ا ْرجع( أو كسر وجاء بعدها حرف َ فتح أو ضم؛)والفَجْ ال%% %نشاط ال%% %ثال%% %ث.١ :متح%% %رك%% %ة ب%% %الكس%% %ر .٢ -س%% %اك%% %نة )مس%% %بوق%% %ة بكس%% %ر -مس%% %بوق%% %ة ب%% %ياء م%% %دي%% %ة أو ل%% %ني -مس%% %بوق%% %ة ب%% %سكون ق%% %بله كس%% %ر( - .٣اإلمالة)مجْ رىها( om ثانيا :التقويم واألنشطة .٣ج. .٢ب . أوال.١ :أ .c ثانيا.١ :الراء ساكنة مفخمة؛لوجود حرف االستعالء بعدها مباشرة في كلمة واحدة. du .٢الراء مرققة؛ لكونها سبقت بكسر وقد جاء حرف االستعالء بعدها في كلمة ثانية. -e .٤الم لفظ الجاللة مفخم؛ ألنه وقع بعد فتح في الهمزة املسهلة. .٣األلف مفخمة؛ لكونها سبقت بحرف الراء املفخم. .٤الراء املكسورة. an .٣الراء املضمومة. ثالثا.١ :الراء املفتوحة وبعدها ألف املد.٢.الراء املفتوحة. om .٣أن ال يأتي بعدها حرف استعالء. .٢أن تكون الكسرة أصلية. رابعا :تتمثل الشروط األربعة في.١ :أن تسبق بكسرة. .٤إن جاء بعدها حرف استعالء فينبغي أن ال يكون معها في نفس الكلمة. خامسا: ﺗﻔﺮﻳﻎ وﻃﺒﺎﻋﺔ وﺗﻨﺴﻴﻖ :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري /ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ om .c اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :اﻟﻌﻘﻴﺪة du -e an om ﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴﲔ أوال:األنشطة البنائية ال%نشاط األول :أك%دت اآلي%ة ال%كري%مة أن م%صدر ال%رس%االت إن%ما ه%و ال%وح%ي ،وه%و م%ا ي%فيد وح%دة امل%صدر ،وأن امل%قصد م%ن ه%ذا ال%وح%ي إن%ما ه%و دع%وة ال%ناس إل%ى اهلل ت%عال%ى ،وه%و م%ا ي%ثبته الح%دي%ث الش%ري%ف ال%ذي أك%د أن دع%وة األن%بياء ج%ميعا واح%دة، وأن كل واحد منهم أسهم في غرس قيم اإلسالم ووضع لبنة لتحقيق ذلك الهدف. ال%نشاط ال%ثان%ي :ف%ي اآلي%ة دع%وة إل%ى ال%توح%يد ال%خال%ص؛ إن%ها ال%دع%وة إل%ى ت%وح%يد اهلل ت%عال%ى ف%ي ال%عبادة ،وت%جنب ع%بادة كل ما عدا اهلل تعالى من هوى في النفس ،أو من إنس أو وسوسة من الشيطان. ال%نشاط ال%ثال%ث :وج%ب ع%لى ج%ميع املس%لمني ال%تمسك ب%ما ج%اءت ب%ه الش%ري%عة اإلس%الم%ية ،ك%ما وج%ب ع%لى ال%علماء خ%اص%ة فهم النصوص واستنباط األحكام التي تجعل الشريعة اإلسالمية مناسبة لكل زمان ومكان. om .c ثانيا :التقويم واألنشطة du .٢التوحيد أوال.١ :مختلفة -e ث%ان%يا :ال%غاي%ة م%ن ال%رس%االت ال%سماوي%ة ج%ميعا -وع%لى رأس%ها اإلس%الم -ال%دع%وة إل%ى ت%رش%يد وت%وج%يه االس%تخالف اإلن%سان%ي an ف%ي األرض ب%حيث ي%كون م%وق%ف اإلن%سان ف%يها -ع%قيدة وف%كرا وس%لوك%ا -م%عتدال وم%تسقا م%ع ح%رك%ة ال%كون وال%حياة ،وغ%ير om متصادم مع الناس واألحياء والكون برمته . ث%%ال%%ثا :أؤك%%د ل%%ه ب%%طالن زع%%مه إذ أن الش%%رائ%%ع ال%%ساب%%قة مه%%دت ل%%إلس%%الم ،وبش%%رت ب%%بعثة ال%%رس%%ول ال%%كري%%م ،وق%%د وردت ه%%ذه ال%%حقيقة ف%%ي َي ِم%نَ %ص ِّد ًق%%ا ِمل%%ا بَ َ % ني يَ %د َّ %ول اهللَِّ إِ َل%%ي ُكم ُ مَ % %يل إِنّ%ي َرسُ % م%%ريَ َ %م ي%%ا بَ%%ني إِس%%رائَ % %يسى اب ُ %ن َ ال%%قرآن ال%%كري%%م ن%%صا ،ي%%قول اهلل ت%%عال%%ىَ ﴿ :و إِذ قَ % %ال عَ % َعدي اسمُ ُه أَحمَ ُد ﴾ ]الصف[٦ : سول يَأتي ِمن ب ِ ٍ مب ِّ َش ًرا ِب َر ِ َّوراة َو ُ الت رابعا :دعت جميع الرساالت إلى دين واحد ،وهذا الدين هو اإلسالم ،وهذا ما دل عليه الحديث الشريف موضوع الدرس. خامسا.١ :اتحدت الديانات السماوية في بعض الشرائع كما هو في الصوم ،واختلفت في األداء وطريقة التطبيق. .٢من تمام عقيدة املسلم اإليمان بجميع الرسل دون تفريق بينهم. .٣الرساالت السماوية يصدق بعضها بعضا ،وهذه العبارة وردت على لسان جميع الرسل موسى وعيسى ومحمد عليهم السالم. ﻃﺒﺎﻋﺔ وﺗﻨﺴﻴﻖ :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري /ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ :روان اﻟﺴﻌﻴﺪي ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ أَذًى إﺧﻮﺗﻪ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﰲ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ رﻣﻴﻪ ﰲ اﻟﺒﺌﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﻪ ﺗﻘﻮى اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲡﻨﺐ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ اﶈﺮﻣﺎت ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاق واﻟﺪﻳﻪ ﴿إِنَّ ُه مَن يَتَّقِ َويَص ِبر ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻬﻴﺆ اﻟﻈﺮوف ن اهللََّ ال يُضيعُ أَج َر فَ ِإ َّ فس ِه َو َ غ َّل َق ِ ت هوَ في بَي ِتها عَن نَ ِ ﴿ َورا َودَت ُه ا َّلتي ُ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ رﻏﺒﺎﺗﻪ ﺣﲔ راودﺗﻪ اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ امل ُ ِ حسننيَ﴾ ]يوسف[٩٠ : قال مَعاذَ اهللَِّ إِنَّ ُه َربّي ك َ بواب َوقا َلت هَيتَ َل َ َ األ َ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺠﻦ ن﴾املو ََثواي إِنَّ ُه ال يُفلِحُ الظّ ِحس َن م أَ َ َ ]يوسف[٢٣ : اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻔﺮص ﰲ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﷲ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻮاﻟﺪ واﻟﺘﺰام ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ َ ؤياك عَلى َقصص ُر َ ﴿قال يا بُنَيَّ ال ت ُ ﻃﺎﻋﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ن َّ الشيطا َ ك َكيدًا إِ َّ ن ك فَيَكيدوا َل َ ن َ ع ُد ٌّو مُبنيٌ﴾ لِ ِ إلنسا ِ إِخوَ ِت َ om ﻣﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﺰاﺋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﷲ ]يوسف[٥ : قائ ٌل ِمنهُم ال تَقتُلوا ﴿قال َِ ني ﴿قال إِنَّ َ ك اليَو َم َلدَينا مَك ٌ َ رباب ٌ ن أَأ َ السج ِ ِّ ِ صاحبَيِ ﴿يا اﻟﻌﻔﻮ واﻟﺼﻔﺢ ﻋﻦ إﺧﻮﺗﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .c أَمنيٌ﴾ ]يوسف[٥٤ : ِ الواح ُد خي ٌر أَم ِ اهللَُّن َ متَفَ ِّرقو َ ُ غياب ِ َت يوسفَ َوأَلقوهُ في َ ُ ع َلي ُك ُم اليَو َم ي ِ َغف ُر َثريب َ َ ﴿قال ال ت َ du ال َقهّا ُر﴾ ]يوسف[٣٩ : ب يَلت َِقط ُه ب ُ َعض الجُ ِّ احمنيَ﴾هوَ أَرحَ ُم ال ّر ِ اهللَُّ َل ُكم َو ُ السيّا َر ِة إِن ُكنتُم ِ فاعلنيَ﴾ ]يوسف[٩٢ : -e َّ ]يوسف[١٠ : ﳒﺎه ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﻋﺎش ﰲ رﻏﺪ اﻟﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﻌﺰﻳﺰ an om ﺣﻔﻆ اﷲ ﻗﻴﻢ رﺳﺨﻬﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﺮﺳﻞ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺼﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺟﻌﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ أﳕﻮذﺟﺎ اﻹﳝﺎن وأﺛﺮه أﻇﻬﺮ ﺑﺮاءﺗﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔوأﻣﺮ وﻧﻬﻲ اﻟﺘﻲ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﰲ ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺻﻠﺔ أدﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ ص الحَ قُّ ن حَ صحَ َ ﴿ اآل َ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺮﺑﻪ فس ِه أَنا را َودتُ ُه عَن نَ ِ ﺟﻨﺒﻪ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ الص ِ ادقنيَ﴾ ّ َو إِنَّ ُه َملِ َن اﳋﻄﻴﺌﺔ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﷲ ﰲ اﻟﺴﺮ واﻟﻌﻠﻦ ]يوسف[٥١ : السو َء ّ ك لِنَص ِرفَ عَن ُه﴿ َكذلِ َ َوالفَحشا َء إِنَّ ُه ِمن ِع ِ بادنَا وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﺴﻠﻮك املُخ َلصنيَ﴾ ]يوسف[٢٤ : إﻋﺪاد اﻷﺳﺘﺎذة :ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري واﳊﺮص ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ اﻻﺣﺘﻤﺎء ﺑﺎﷲ واﻟﻠﺠﻮء إﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺧﻮف اﻟﻔﱳ ﻗﻴﻢ رﺳﺨﻬﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﺮﺳﻞ أوال:األنشطة البنائية .٢يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السالم. النشاط األول.١ :يختارك. النشاط الثاني :تكون نصرة اهلل تعالى بعدة طرائق تؤكد الطاعة املطلقة له تعالى ،ومن ذلك.١ :اإليمان به تعالى. .٣الدعوة لدينه. .٢االلتزام بشرع اهلل والعمل بأوامره أمرا ونهيا . ال%نشاط ال%ثال%ث :ل%كل ف%رد ف%ي امل%جتمع مسؤول%ية يح%دده%ا ل%ه الش%رع وال%عرف وال%قان%ون ،وم%ن املسؤول%يات ال%تي يتح%ملها امل%ذك%ورون: ) ط%ال%ب ال%علم ( مسؤول ع%ن امل%درس%ة وت%جهيزات%ها ،مسؤول ع%ن ان%ضباط%ه داخ%ل ال%صف وف%ي امل%درس%ة ،مسؤول ع%ن دروس%ه ،مسؤول أمام اهلل عن شبابه فيما أباله ،وعن وقته فيما ضيعه …… ) األس%رة(مسؤول%ة ع%ن ت%رب%ية أب%نائ%ها ت%رب%ية ب%دن%ية ودي%نية ،وأخ%الق%ية واج%تماع%ية…ف%هي املسؤول%ة ع%ن ت%وف%ير ك%ل م%تطلبات%ه ،ومسؤول%ة om ع%ن ت%رب%يته……)املسؤول اإلداري ف%ي امل%درس%ة(مسؤول ع%ن ح%ضور ال%طالب وان%صراف%هم،مسؤول ع%ن امل%علمني،مسؤول أم%ام ال%دول%ة ع%ن .c ال%نتائ%ج……).مسؤول%ون ف%ي ال%دول%ة( ك%ل م%ن ت%ول%ى مسؤول%ية ف%ي ال%دول%ة ف%هو م%طال%ب ب%أن ي%كون أم%ينا ع%لى م%متلكات ال%دول%ة ،وع%ن du ضبط النظام وتطبيق القوانني،وأداء الواجب بكل مسؤولية ،وإال فإنه محاسب أمام اهلل ثم أمام املسؤول الذي كلفه بالوظيفة -e ثانيا :التقويم واألنشطة an .٢بكل أوال./.١ : ث%ان%يا :تيس%رت ل%يوس%ف ك%ل ال%ظروف ال%تي ت%ساع%ده ع%لى ارت%كاب الح%رام.١ :ب%األخ%ذ م%ن امل%ال م%ا ي%شاء ،ف%قد وض%عت ب%ني ي%دي%ه األم%وال ب%ل om اق%تصاد دول%ة ب%أك%ملها ،ل%كنه ك%ان ع%ادال ف%ي ت%صرف%ه أم%ينا ع%لى اق%تصاد ال%بلد ،ح%سن ال%تصرف ف%ي امل%وارد ،ف%كان س%ببا ف%ي ن%جاة ال%بلد من كارثة اقتصادية.٢.مع امرأة العزيز لكنه استعصم ،ولم يقبل معصية اهلل تعالى فكانت نجاته من الوقوع في الخطيئة. ثالثا.١ :يتخذ املسلم سبل األنبياء والرسل مثاال الستقامة السلوك والعمل الصالح والسعي لنشر الرسالة .٢إن%%ها تس%%لية ل%%لرس%%ول ال%%كري%%م ع%%ندم%%ا يش%%تد ع%%ليه ق%%وم%%ه ،واهلل ح%%ينما ي%%ذك%%ر ق%%صة ن%%بي أو رس%%ول ف%%إن%%ه يؤك%%د ل%%لرس%%ول ب%%أن ي%%صبر، هذ ِه الحَ قُّ َوم ِ َوعظَ ٌة َو ِذكرى س ِل ما نُثَبِّتُ ِب ِه فُؤاد ََك َوجا َء َك في ِ ك ِمن أ َ ِ نباء ال ُّر ُ ع َلي َ ويحتسب ما يناله من سوء هلل تعالىَ ﴿ :و ُك ًالّ نَ ُق ُّ ص َ لِلمُ ِ ؤمننيَ﴾ ]هود[١٢٠ : .٥التمسك باألمل .٤التوكل على اهلل. .٣تسليم األمر هلل .٢الثقة في اهلل. رابعا.١ :الصبر. ﻃﺒﺎﻋﺔ وﺗﻨﺴﻴﻖ :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري /ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ :روان اﻟﺴﻌﻴﺪي om an -e du.c om اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﳋﺎﲤﺔ النشاط األول* :دحض شبهة من يزعم بأن القرآن الكريم ليس وحيا من عند اهلل تعالى. *تكفل اهلل تعالى بحفظ القرآن الكريم دليل على مكانته العظيمة. .٣تحقيق مبدأ املساواة في الحقوق والواجبات أسهم في العيش بأمن وأمان وسلم وسالم ،والعيش بانسجام ومحبة ال%%نشاط ال%%ثان%%ي :م%%ن م%%ميزات الش%%ري%%عة اإلس%%الم%%ية أن%%ها.١ :أك%%دت ع%%لى ب%%عض األح%%كام ال%%واردة ف%%ي ال%%رس%%االت ال%%سماوي%%ة ال%ساب%قة،م%ثل ال%تأك%يد ع%لى وج%وب ال%صوم.٢.ت%كملة الش%رائ%ع ال%سماوي%ة ال%ساب%قة ب%تصحيح ب%عض األح%كام ال%تي وق%ع تحريفها.٣.نسخ بعض األحكام الواردة في الرساالت السابقة ،مثل التخفيف عن املذنب بالتوبة بدل قتل النفس. ثانيا :التقويم واألنشطة om .٢أ. أوال.١ :ج. ث%%ان%%يا :ال%%دل%%يل ه%%و أن ال%%كتاب ال%%ذي أي%%د ب%%ه رس%%ول%%ه ال%%كري%%م ج%%عله م%%صدق%%ا ل%%لكتب ال%%ساب%%قة ،وح%%اف%%ظا ل%%ها وش%%اه%%دا ع%%ليها .c بالصحة والثبات. du ث%ال%ثا.١ :أن ن%جعل م%ن ال%قرآن م%نهج ح%ياة؛ ل%كون%ه خ%ات%م لج%ميع ال%رس%االت ال%ساب%قة :ف%ال ي%كون م%ا ن%أت%ي ب%ه م%ن أح%كام أو -e أفعال أو أقوال مخالف ملا ورد فيه. an .٢الح %%ذر م %%ن ات %%باع ال %%هوى وال %%وق %%وع ف %%ي ال %%شهوات ،ف %%اهلل ت %%عال %%ى ح %%ذر رس %%ول %%ه ال %%كري %%م م %%ن ات %%باع أه %%واء أه %%ل ال %%كتاب om .٣االستباق إلى فعل الخيرات في جميع ميادين الحياة ،والتأخر عن فعل السيئات. واالفتتاح بما يقولون. راب%عا :أه%م ال%قيم ال%ترب%وي%ة :اإلي%مان ب%ال%قرآن ال%كري%م ،تطبيق ش%ري%عة ال%قرآن ال%كري%م ،الح%ذر م%ن ات%باع ال%هوى ،االس%تباق إل%ى فعل الخيرات ،الحكم بما أنزل اهلل تعالى. خ%ام%سا :روى اب%ن إس%حاق ع%ن اب%ن ع%باس ق%ال :ق%ال ك%عب ب%ن أس%يد وع%بد اهلل ب%ن ص%وري%ا وش%اس ب%ن ق%يس اذه%بوا ب%نا إل%ى مح%%مد ل%%علنا ن%%فتحه ع%%ن دي%%نه ،ف%%جاؤوا ف%%قال%%وا :ي%%ا مح%%مد إن%%ك ق%%د ع%%رف%%ت أن%%ا أح%%بار ي%%هود وأش%%راف%%هم وس%%ادات%%هم ،وأن%%ا إن ات%بعناك ات%بعتنا ي%هود ول%م ي%خال%فون%ا ،وأن%ا ب%يننا وب%ني ق%وم%نا خ%صوم%ة ف%نحاك%مهم إل%يك ف%تقضي ل%نا ع%ليهم ،ونؤم%ن ب%ك ن﴾ ]املائدة[٥٠-٤٩ : ِ يوقنو َ ك﴾ إلى قوله ﴿لِ َقوم ٍ ن اح ُكم بَينَهُم ِبما أَنزَ َل اهللَُّ إِ َلي َ فأبى ذلك وأنزل اهلل فيهم﴿ َوأ َ ِ ﻃﺒﺎﻋﺔ وﺗﻨﺴﻴﻖ :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري /ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ :روان اﻟﺴﻌﻴﺪي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻚ ﻟﻠﻔﻴﺪﻳﻮ دون ﺧﻤﺲ ﻋﺒﺮ ﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﰲ ﻗﺼﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ودوّن om .c du -e an om إﻋﺪاد اﻷﺳﺘﺎذة :ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري om .c اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻟﻔﻘﻪ du -e an om ﺑﺴﺒﺐ ﻃﺒﻴﻌﻲ اﻟﺬي ﻣﺎت ﺣﺘﻒ أﻧﻔﻪ اﳌﻴﺘﺔ اﻵﻳﺎت ٣و ٤ اﳌﻨﺨﻨﻘﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﺎرﺟﻲ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳌﺘﺮدﻳﺔ اﻟﻨﻄﻴﺤﺔ اﳌﺎﺋﺪة اﶈﺮﻣﺎت اﻟﺪم اﳌﺴﻔﻮح الذي يخرج من البهيمة عند الذبح ﻣﻦ اﳌﻮﻗﻮذة اﻷﻛﻞ الذي يخرج من اإلنسان عند اجلرح ﻣﺎ أﻛﻞ ﳊﻢ اﳋﻨﺰﻳﺮ اﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻣﺎ أﻫﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﺎ أﺣﻞ وشحمه وجلده وجميع أجزائه ﻣﻈﺎﻫﺮ om أﻛﻠﻪ اﷲ ﺑﻪ اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ .c ما ذبح لغير ال تعالى ﻫﺬه اﻷﻧﻮاع ﻣﺎ du أدرك اﻹﻧﺴﺎن ذﻛﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ أن -e ذبح احليوان أو نحره لالنتفاع بلحمه ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﺬﻛﻴﺔ ﺟﻮاز اﻷﻛﻞ ﻣﻦ اﶈﺮﻣﺎت ﺣﺎل اﳊﻴﻮاﻧﺎت اﳌﺬﻛﺎة ﳝﻮت ﻓﻬﻮ اﻟﻀﺮورة an ﺣﻼل om ﻃﺮق اﻟﺘﺬﻛﻴﺔ اﳌﺸﺮوﻋﺔ ﻣﻘﺪور ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺬﺑﺢ غير مائل إلى حرام لذاته ,وال وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ آﻟﺔ اﻟﺬﺑﺢ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺪور ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺤﺮ راغب ف التمتع مبا يوجب اإلثم اﻟﺘﺬﻛﻴﺔ ﺷﺮوط اﳌﺬﻛﻲ اﻟﺴﻤﻚ وﻛﻞ ﻣﺎ أن تكون حادة ﻳﻌﻴﺶ ﰲ مسلما أو كتابيا ,رجال أو امرأة وأن حتد قبل اﳌﺎء الذبح يقصد النية مميزا يعقل الذكاة ويقدر عليها إﻋﺪاد اﻷﺳﺘﺎذة :ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري ال يتجاوز ما يذكر اسم ال بالتناول دفع يسد الرمق عند الذبح الضرر فقط اﻟﺬﻛﺎة أوال:األنشطة البنائية ال%نشاط األول.١ :امل%يته ح%رم%ت ل%خبثها ،ومل%ا ف%يه م%ن ض%رر ل%بقاء امل%واد ال%ضارة م%ن ج%سمها ،إم%ا بس%بب امل%رض أو اح%تباس ال%دم ف%يها؛ وألن ال%طباع الس%%ليمة الس%%ليمة ت%%عاف%%ها.٢.ال%%دم وس%%ط م%%ساع%%د ع%%لى ن%%مو الج%%راث%%يم ،وف%%ي ح%%ال%%ة اس%%تنبات الج%%راث%%يم ي%%ضعون%%ها ف%%ي ج%%زر م%%ن ال%%دم ،وه%%و م%%صدر للسموم يعسر هضمه،ويعتبر من فضالت الجسم ،وفصائل الدم مختلفة وال تناسب فصيلة غيرها. .٣لحم الخنزير لحم مستقذر ،والخنزير مجهز بجهاز هضمي بالغ التعقيد يمكن أن يأكل الجيف. ال%نشاط ال%ثان%ي :يس%توج%ب ال%ذب%ح إس%ال%ة ال%دم س%واء أك%ان ذك%اة أو ط%عنا،ف%في ج%ميعها إس%ال%ة ل%لدم ال%ذي ي%عد م%كان%ا ت%رت%ع ف%يه الج%راث%يم ،وت%زداد خ%طورة ذل%ك ب%عد خ%روج ال%روح؛ ل%ذل%ك ف%إن%ه يش%ترط س%يالن ال%دم ب%الج%رح أو غ%يره ف%ي ال%صيد ،وال%حيوان%ات غ%ير امل%قدور ع%ليها ،ك%ما ه%و ش%رط ف%ي ال%حيوان%ات املقدور عليها. ثانيا :التقويم واألنشطة om .٣غير جائز. . /.٢ أوال.١ :املقدور عليه .c ث%ان%يا.١ :االض%طرار أو امل%جاع%ة.٢/غ%ير م%تجان%س إلث%م أي غ%ير م%ائ%ل إل%ى الح%رام ل%ذات%ه ،وال راغ%ب ف%ي ال%تمتع ب%ما ي%وج%ب اإلث%م ،ل%ذل%ك ف%إن ال%ضرورة du مقيدة بقيدين :األول :أن يقصد بالتناول دفع الضرر فقط /الثاني:أال يتجاوز ما يسد الرمق؛ألن الضرورة تقدر بقدرها ،دون ميل للتمتع بالحرام. ث%ال%ثا) :الح%لقوم ل%قطع ال%نفس(؛إذ أن%ه مج%رى ال%هواء وب%قطعه ي%قطع ال%هواء ع%ن ال%حيوان امل%ذب%وح ) /ال%ودج%ان ( ه%ما أك%بر وري%دان س%طحيني ف%ي ج%سم -e ال%حيوان ي%مران ب%ال%رق%بة وق%طعها أث%ناء ع%ملية ال%ذب%ح يؤدي إل%ى ن%زف أك%بر ك%مية م%مكنة م%ن ال%دم%اء ف%ي وق%ت س%ري%ع ح%يث ت%نزف ال%ذب%يحة م%ا ي%قارب م%ن an ث%لثي ك%مية ال%دم امل%وج%ودة ف%يها ،وي%عتبر التخ%لص م%ن ال%دم أم%ر ب%ال%غ األه%مية ؛ ح%يث ي%عتبر أف%ضل وس%ط ل%تكاث%ر امل%يكروب%ات وال%كائ%نات ال%دق%يقة ع%الوة om ع %%لى م %%ا يس %%ببه م %%ن ب %%قع ب %%اللح %%م وإف %%ساد املظه %%ر)/امل %%ريء( يؤدي ق %%طعه إل %%ى ن %%زول اف %%رازات امل %%عدةإل %%ى ال %%خارج ب %%دالم %%ن ارت %%جاع %%هاإل %%ى ال %%قصبة الهوائيةودخولها إلى الرئة؛ مما يودي إلى نمو البكتيريا فيها بعد الوفاة راب%عا :ي%برز يس%ر اإلس%الم ف%ي ال%حفاظ ع%لى ال%نفس البش%ري%ة ،وإن%قاذه%ا م%ن اله%الك ،ف%من ل%جأ ف%يه إل%ى أك%ل ش%يء م%ن امل%يته ف%ي ت%لك ال%حال%ة ف%إن%ه ال حرج عليه. خ%ام%سا :س%ببها ت%عظيم غ%يراهلل ،وم%شارك%ة ال%كفار ف%ي ع%بادة غ%ير اهلل وال%تقرب آلله%تهم ب%ال%ذب%ح وق%د ك%ان أه%ل ال%جاه%لية ي%رف%عون أص%وات%هم ع%ند ال%ذب%ح أمام األصنام قائلني :باسم الالت والعزى ،أو باسم هبل ،لذا حرم اإلسالم ذلك؛ ألن اهلل تعالى أوجب أن تذبح الحيوانات على اسمه العظيم. س%ادس%ا.١ :امل%جنون :غ%ير ج%ائ%زة؛ ألن ال%ذب%ح م%ن األم%ور ال%تعبدي%ة ،وامل%جنون ل%يس م%كلفا.٢/ال%صبي امل%ميز :ت%جوز ذك%ات%ه؛ ألن%ه ي%عقل ال%ذب%ح وي%عقله، وتنعقد منه العبادة وتصح.٣ /السكران :ال تجوز ذكاته؛ ألنه مختل اإلدراك وال يعقل الذبح واليقصده ،وال يراعي شروط الذبح عند ذبحه. .٤الكتابي :جائزة بشرط أن يذكر اسم اهلل على الذبيحة ،وأن يلتزم بأحكام التذكية الشرعية. ﻃﺒﺎﻋﺔ وﺗﻨﺴﻴﻖ :أ.ﻣﻮزة اﻟﻔﺰاري /ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ :آﻻء وﺗﻴﻤﺎء اﳌﻌﻤﺮي رﻗﻢ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎ ﺣﻜﻢ أﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: أ.ﻋﺪم اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺄﻟﺬﺑﺢ اﻟﺼﺤﻴﺢ ، ﻣﻔﻬﻮم.اﻟﺬﻛﺎة ،وﻃﺮﻗﻬﺎ اﳌﺸﺮوﻋﺔ أو ﺗﺮك اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﺑﺢ. ﻣﺘﺎﻫﺔ ﻗﻴﻤﻨﻲ ﻣﻦ ٥ _ ١ ﻣﻨﻈﻤﺔ ب.اﻟﻠﺤﻮم اﳌﺴﺘﻮردة . .١اﻷﻃﻌﻤﺔ اﶈﺮﻣﺔ اﻟﺘﻲ om ورد ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ اﻵﻳﺎت .c du -e ﻣﺎ ﻣﺪﻟﻮل اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: أ.اﻟﻀﺮورات ﺗﺒﻴﺢ اﶈﻈﻮرات. an .اﻷﺣﻜﺎم اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﺬﻛﻲ ،و ﺑﺂﻟﺔ اﻟﺬﺑﺢ om ب.اﻟﻀﺮورة ﺗﻘﺪر ﺑﻘﺪرﻫﺎ. om an -e du.c om اﻟﺮؤوس اﳌﺮﻗﻤﺔ om ٣ ٢ ١ .c du -e an om ٦ ٥ ٤ اﻟﺮؤوس اﳌﺮﻗﻤﺔ om اﺷﺮﺣﻲ اﻟﻌﺒﺎرة ﺻﺢ أم ﺧﻄﺄ ﻣﺎ اﻷﺟﺰاء اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ .c )اﻹﺳﻼم ﻛﺘﺐ اﻟﺮﻓﻖ ﰲ ﻛﻞ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻋﻘﺮ اﳊﻴﻮان ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﺑﺢ du ﺷﻲء ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﺑﺢ ( ﺑﺎﻟﺴﻼح ﻣﻄﻠﻘﺎ -e an om ﺑﻴﻨﻲ اﳊﻜﻢ ذﻛﺮت اﻵﻳﺎت ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: أ.ذﺑﺢ وأﻛﻞ اﻟﺒﻬﻴﻤﺔ اﳌﺮﻳﻀﺔ ﻋﺎدﺗﲔ ﻷﻫﻞ )ﻓَﻤَﻦِ اﺿﻄُﺮﱠ ﰲ ﻣَﺨﻤَﺼَﺔٍ ﻏَﻴﺮَ ﻣُﺘَﺠﺎﻧِﻒٍ ﻹِِﺛﻢٍ ( اﺳﺘﻨﺘﺠﻲ ﻣﻦ ب.ﻗﺘﻞ اﳊﻴﻮان ﻋﺒﺜﺎ أو اﳉﺎﻫﻠﻴﺔﻣﺤﺮﻣﺘﲔ ﰲ اﻵﻳﺔ ﺷﺮﻃﲔ ﳉﻮاز أﻛﻞ ﺗﺴﻠﻴﺔ اﻟﺬﺑﺢ اﺳﺘﺨﺮﺟﻴﻬﺎ اﶈﺮﻣﺎت ارﺑﻂ ﺑﲔ ﻧﻮع اﳌﻴﺘﺔ اﳌﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﻌﺪﺳﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻛﻠﻤﺎت وﺑﲔ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﺑﺬات اﻟﻠﻮن ﻣﺒﻌﺜﺮة التي تموت بالخنق املوقوذة om .c اﳌﻴﺘﺔ du التي نطحتها أخرى املتردية -e ما أكل السبع om ﺑﺴﺒﺐ ﺧﺎرﺟﻲ an التي أكلها السبع كاألسد والنمر والذئب التي ضربت بشيء ثقيل أو عصا ?