كتاب التجويد PDF

Summary

This document is a textbook on tajweed (the art of reciting the Quran with proper pronunciation and intonation). It covers topics such as the principles of tajweed, types of pronunciation errors (lahn), the pillars and levels of Quran recitation, the supplication of seeking refuge (isti'adha), and the rules for pronouncing sakin noon and tanween. It's targeted at students in secondary stages.

Full Transcript

‫‪k]‚Ëefih‬‬ ‫ﺗﺪﺭﺱ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺎﻟﺘﺎﱃ‪:‬‬ ‫^‪UÓÄ\Å¡¸\;ÿ¯\;Àë÷’;ÎÑÖŒ∏\;k]¡ÊîÊ∏\;Uˆ⁄ Â‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ‪.‬‬...

‫‪k]‚Ëefih‬‬ ‫ﺗﺪﺭﺱ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺎﻟﺘﺎﱃ‪:‬‬ ‫^‪UÓÄ\Å¡¸\;ÿ¯\;Àë÷’;ÎÑÖŒ∏\;k]¡ÊîÊ∏\;Uˆ⁄ Â‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫‪ ٤‬ـ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫‪ ٥‬ـ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‪.‬‬ ‫‪ ٦‬ـ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ ٧‬ـ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪:‬‬ ‫)ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ ـ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ـ ﺍﻹﻗﻼﺏ ـ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﳊﻘﻴﻘﻰ(‬ ‫‪ ٨‬ـ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺍﳌﺸﺪﺩﺗﲔ‪.‬‬ ‫‪ ٩‬ـ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‪:‬‬ ‫)ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯ ـ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﳌﺜﻠﲔ ﺍﻟﺼﻐﲑ ـ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯(‬ ‫‪ ١٠‬ـ ﳐﺎﺭﺝ ﺍﳊﺮﻭﻑ‪.‬‬ ‫‪ ١١‬ـ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﳊﺮﻭﻑ‪.‬‬ ‫‪UÓÄ\Å¡¸\;Ì›]m’\;Àë÷’;ÎÑÖŒ∏\;k]¡ÊîÊ∏\;U]Ë⁄ ›]l‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺣﻜﻢ ﻻﻡ ﺃﻝ ﻭﻻﻡ ﺍﻻﺳﻢ ﻭﻻﻡ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻻﻡ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻻﻡ ﺍﳊﺮﻑ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﳌﺜﻼﻥ ﻭﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺑﺎﻥ ﻭﺍﳌﺘﺠﺎﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﳌﺘﺒﺎﻋﺪﺍﻥ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺍﳌﺪ ﻭﺍﻟﻘﴫ‪:‬‬ ‫)ﺍﳌﺘﺼﻞ ـ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ـ ﺍﻟﺒﺪﻝ ـ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ ـ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ(‪.‬‬ ‫‪ ٤‬ـ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻭﺍﻟﱰﻗﻴﻖ‪.‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪⁄‬‬ ‫‪UÓÄ\Å¡¸\;n’]m’\;Àë÷’;ÎÑÖŒ∏\;k]¡ÊîÊ∏\;U]m’]l‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺑﺎﺏ ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ ﻭﺍﳌﻮﺻﻮﻝ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺑﺎﺏ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﺘﻰ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﺍﳌﺠﺮﻭﺭﺓ )ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ(‪.‬‬ ‫‪ ٤‬ـ ﺑﺎﺏ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫ﱹ « ¬ ® ¯ ‪ ¸¶ μ ´ ³ ² ± °‬ﱸ )ﺍﻟﻜﻬﻒ‪.(١:‬ﺃﻧﺰﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﲆ ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﻟﻴﻬﺪ￯ ﺑﻪ ﱹ‪>= = < ; :‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﱃ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ ﺃﻥ ﳚﻌﻞ ﻋﻤﲆ ﻫﺬﺍ‬ ‫‪ G F E D‬ﱸ )ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪. (٨٩ ،٨٨ :‬‬ ‫ﻭﻻ ﻳﺴﻌﻨﻰ ﰱ ﺍﳋﺘﺎﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺗﻮﺟﻪ ﺑﺨﺎﻟﺺ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻥ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﲆ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺣﺮﺻﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ ﺍﻟﺬ￯ ﺷﺠﻌﻨﻰ ﻋﲆ ﺇﲤﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺫﻟﻞ ﱃ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻋﲆ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻄﻼﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪.‬ﻭﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬ ‫)ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﻮﺍﺩ ﻋﺮﺍﻗﻰ(‬ ‫ﻣﻮﺟﻪ ﺃﻭﻝ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻘﻄﺎﻉ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻷﺯﻫﺮﻳﺔ‬ ‫‪٥‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ÓÄ\Å¡¸\;ÿ¯\;Àë’\;ÑÖŒŸ flŸ Øe’]Ş’\;ÏË∆d Ì… Ø∏]¬’\;gÑ;‹˜—;ÅÁÊû ٧ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪ ١‬ـ ;‪ÅÁÊqi’\;€÷¡;ÛÄ]eŸ‬‬ ‫‪ U‡]eë’\;~Ëç’\;ÿ]Õ‬ﺇﻥ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻋﴩﺓ ﻭﻫﺎﻙ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫ﺟﻮﺩ ﲡﻮﻳﺪﹰ ﺍ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺟﻌﻠﻪ ﺣﺴﻨﹰﺎ‪.‬ﻭﺿﺪﻩ ﺍﻟﺮﺩﺍﺀﺓ‬ ‫ﺟﻮﺩ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃ￯ ﱠ‬ ‫)ﺍﻷﻭﻝ( ﺣﺪﻩ‪ :‬ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻣﺼﺪﺭ ﱠ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﰱ ﺍﻟﻠﻐﺔ = ﺍﻟﺘﺤﺴﲔ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﳾﺀ ﺟﻴﺪ ﺃ￯ ﺣﺴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﷺ ﺑﺈﻋﻄﺎﺀ ﻛﻞ ﺣﺮﻑ ﺣﻘﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﻣﺴﺘﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻦ ﺃﻭ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ( ﺣﻜﻤﻪ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ‪.‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻓﺮﺽ ﻋﲔ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺴﻠﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻪ ﰱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪ :‬ﱹ‪4 3 2‬ﱸ )ﺍﳌﺰﻣﻞ‪.(٤:‬‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﰱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﴩﻳﻔﺔ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ‪»:‬ﺍﻗﺮﺀﻭﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻠﺤﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻛﲈ ﻭﺭﺩ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻪ ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺻﻮﺍﲥﺎ‪ «...‬ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ( ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‪ :‬ﺍﻟﻜﻠﲈﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺇﺣﻜﺎﻡ ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ ﻭﺇﺗﻘﺎﻥ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﲠﺎ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ( ﻓﻀﻠﻪ‪ :‬ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﴍﻑ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﺘﻌﻠﻘﻪ ﺑﺄﴍﻑ ﻛﻼﻡ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﲆ ﺃﴍﻑ ﺑﴩ ﺃﺭﺳﻞ ﻭﻫﻮ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﷺ‪.‬‬ ‫)ﺍﳋﺎﻣﺲ( ﻭﺍﺿﻌﻪ‪ :‬ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﻓﻘﻬﻢ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺣﻔﻆ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ( ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‪ :‬ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﰱ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ( ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩﻩ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺛﻢ ﻣﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﺛﻢ ﻣﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻭﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻷﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ( ﺍﺳﻤﻪ‪ :‬ﻋﻠﻢ ﲡﻮﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ( ﻣﺴﺎﺋﻠﻪ‪ :‬ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎﻩ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﲠﺎ ﺇﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﺍﳉﺰﺋﻴﺔ ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ‪ :‬ﻛﻞ ﻧﻮﻥ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﺍ ﺣﻠﻘ ﹰﻴﺎ‪.‬ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰱ ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻭﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳊﻠﻖ ﳚﺐ ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﳐﺎﺭﺟﻬﺎ ﻭﺻﻔﺎﲥﺎ ﻭﻣﺎ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﳑﺎ ﺍﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫)ﺍﻟﻌﺎﴍ( ﻏﺎﻳﺘﻪ‪ :‬ﺻﻮﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﰱ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪ ٢‬ـ ;\’÷‪€âÕ;◊—;€“tÂ;„Ÿ]âÕ^Â;flu‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻦ‪ :‬ﻫﻮ ﺍﳋﻄﺄ ﻭﺍﳌﻴﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻣﻪ‪:‬‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﺇﱃ ﻗﺴﻤﲔ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﳊﻦ ﺟﲆ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﳊﻦ ﺧﻔﻰ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﳉﲆ‪ :‬ﺃ￯ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺧﻄﺄ ﻳﻄﺮﺃ ﻋﲆ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬ﻓﻴﺨﻞ ﺑﻌﺮﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻛﺘﺒﺪﻳﻞ ﺍﻟﻄﺎﺀ‬ ‫ﺗﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ ﺯﺍﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﺀ ﺳﻴﻨﺎ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺃﻭ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻛﴪﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻓﺘﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻤﻰ ﺟﻠ ﹰﻴﺎ‪ :‬ﻻﺷﱰﺍﻙ ﻋﻠﲈﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﰱ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‪ :‬ﺣﺮﺍﻡ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺇﻥ ﺗﻌﻤﺪﻩ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﻧﺎﺳ ﹰﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫ ﹰ‬ ‫ﻼ ﻓﻼ ﺣﺮﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﳋﻔﻰ‪ :‬ﻫﻮ ﺧﻄﺄ ﻳﻄﺮﺃ ﻋﲆ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻓﻴﺨﻞ ﺑﺎﻟﻌﺮﻑ ﺩﻭﻥ ﺍﳌﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻛﱰﻙ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﰱ ﺍﳌﻈﻬﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﰱ ﺍﳌﺪﻏﻢ‪ ،‬ﻭﻛﻘﴫ ﺍﳌﻤﺪﻭﺩ ﻭﻣﺪ ﺍﳌﻘﺼﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﻓﻴﲈ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻳﻐﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻤﻰ ﺧﻔﻴـﹰﺎ‪ :‬ﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﻋﻠﲈﺀ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺳﻮﺍﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‪ :‬ﻣﻜـﺮﻭﻩ ﻭﻣﻌﻴﺐ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ‪ ،‬ﻭﻗﻴﻞ ﳛﺮﻡ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬ﻭﻋﲆ ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻷﳖﺎ ﺗﻮﺻﻞ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺇﳘﺎﳍﺎ ﻭﺗﺮﻛﻬﺎ ﻳﻌﺪ ﳊﻨـﹰﺎ ﳛﺎﺳﺐ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪١٠‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫^‪Ï÷Òà‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻭﺗﻌﻠﻤﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻪ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺱ‪ :١‬ﻣﺎ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻏﺎﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺎﺋﻠﻪ؟‬ ‫ﺱ‪ :٢‬ﳌﺎﺫﺍ ﹸﻋﺪﱠ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﴍﻑ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ؟ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻠﺤﻦ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺴﺎﻣﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻛﻞ ﻗﺴﻢ؟‬ ‫***‬ ‫‪١١‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪ ٣‬ـ ;^‪ÎÔ\ÖŒ’\;‡]—Ñ‬‬ ‫^‪UÌ·Â;Ïl˜l;ÎÔ\ÖŒ’\;‡]—Ñ‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻬﺮﺓ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺿﺔ‪ :‬ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﲆ ﺷﻴﺦ ﻣﺘﻘﻦ ﺍﻟﻨﻄﻖ‪ ،‬ﺣﺎﺫﻕ‪ ،‬ﻣﺘﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ ﺑﺎﻟﻨﺒﻰ ﷺ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺣﺘﲈﻻ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﴐﻭﺭﺓ ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺔ ﻟﻠﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﺜﲈﻧﻰ ﻭﻟﻮ‬ ‫‪ ٣‬ـ ﴐﻭﺭﺓ ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺔ ﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬ ‫ﻭﰱ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭ￯ ﰱ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﺣﺘﹺ ﹶﲈ ﹰﻻ ﹶﳛ ﹾﻮ ﹺﻱ‬ ‫ﻭﻛ ﹶ ﹺ‬ ‫ﹶﺎﻥ ﻟ ﱠﻠﺮ ﹾﺳ ﹺﻢ ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫***‬ ‫ﻜﻞ ﹶﻣﺎ ﹶﻭﺍ ﹶﻓﻖ ﹶﻭ ﹾﺟ ﹶﻪ ﻧ ﹾﹶﺤ ﹺﻮ‬ ‫ﹶﻓ ﱡ‬ ‫ﹶﻓﻬ ﹺ‬ ‫ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﹸ‬ ‫ــﺬﻩ ﺍﻟﺜﻼﺛــ ﹸﺔ‬ ‫ﹶ‬ ‫***‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ـﺢ ﺇﹺ ﹾﺳـﻨﹶﺎ ﹰﺩﺍ ﹸﻫـ ﹶ‬ ‫ـﻮ ﹾﺍﻟ ﹸﻘ ﹾﺮ ﹸ‬ ‫ﹶﻭ ﹶﺻـ ﱠ‬ ‫***‬ ‫‪١٢‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ;٤‬ـ ;‪ÎÔ\ÖŒ’\;fh\ÖŸ‬‬ ‫‪UÌ·Â;ϬdÑ^;ÎÔ\ÖŒ’\;fh\ÖŸ‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺍﻟﱰﺗﻴﻞ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺘﺆﺩﺓ ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻣﻊ ﺗﺪﺑﺮ ﺍﳌﻌﺎﻧﻰ ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﺍﻃﻤﺌﻨﺎﻧﹰﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺄﺧﻮﺫ ﺑﻪ ﰱ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﱰﺗﻴﻞ ﹰ‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺍﳊﺪﺭ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﴪﻋﺔ ﻣﻊ ﺍﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ ٤‬ـ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﺮ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﲔ ﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﴪﻋﺔ ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺍﺗﺐ ﻋﲆ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﱰﺗﻴﻞ ﻟﻨـﺰﻭﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﲠﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬ ‫ﱹ ‪4 3 2‬ﱸ )ﺍﳌﺰﻣﻞ‪.(٤:‬‬ ‫***‬ ‫‪١٣‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪ ;٥‬ـ ;\ˆ‪ÎÇ]¬ià‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ‪ :‬ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻫﻰ ﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻦ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺻﻴﻐﻬﺎ‪» :‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﺑﺎﷲ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﳋﺒﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ« ﺇﱃ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ ﻭﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺩﺍﺀ »ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ« ﻷﳖﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺭﺩ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﰱ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ ﰱ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ :‬ﱹ ‪q p o n m‬‬ ‫‪t s r‬ﱸ )ﺍﻟﻨﺤﻞ‪.(٩٨:‬‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‪ :‬ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ﻭﻗﻴﻞ ﻭﺍﺟﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﳍﺎ‪ :‬ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺣﺎﻟﺘﺎﻥ ﳚﻬﺮ ﲠﺎ ﻓﻴﻬﲈ ﻭﳘﺎ‪:‬‬ ‫)ﺃ( ﰲ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫)ﺏ( ﰲ ﺍﳌﺤﺎﻓﻞ ﻭﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺣﺎﻟﺘﺎﻥ ﻳﴪ ﲠﺎ ﻓﻴﻬﲈ ﻭﳘﺎ‪:‬‬ ‫)ﺃ( ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪.‬‬ ‫)ﺏ( ﰲ ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﺟﻬﻬﺎ‪ :‬ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻭﻝ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻭﺟﻪ ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﻗﻄﻊ ﺍﳉﻤﻴﻊ‪.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻳﻘﻒ ﻋﲆ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻘﻒ ﻋﲆ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺎﻵﻳﺔ ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﲥﺎ ﻧﺤﻮ‪ K J I H G» :‬ـ ! " ‪ #‬ـ ‪D C B A‬‬ ‫‪) «E‬ﺍﻟﻨﴫ‪.(١:‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﻗﻄﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻭﺻﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑﺎﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻳﻘﻒ ﻋﲆ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺛﻢ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺎﻵﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻗﺮﺍﺀﲥﺎ ﻧﺤﻮ‪:‬‬ ‫» ‪ K J I H G‬ـ ! " ‪) «$ # " ! #‬ﺍﻹﺧﻼﺹ‪.(١:‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ٣‬ـ ﻭﺻﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻰ ﻭﻗﻄﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺛﻢ ﻳﻘﻒ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﺑﺎﻵﻳﺔ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻗﺮﺍﺀﲥﺎ ﻧﺤﻮ‪ # " ! K J I H G » :‬ـ ! " ‪#‬‬ ‫‪) «$‬ﺍﻹﺧﻼﺹ‪.(١:‬‬ ‫‪ ٤‬ـ ﻭﺻﻞ ﺍﳉﻤﻴﻊ‪.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻳﺼﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺎﻵﻳﺔ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻗﺮﺍﺀﲥﺎ ﻧﺤﻮ‪:‬‬ ‫» ‪) «x w v u # " ! K J I H G‬ﺍﻟﴩﺡ‪.(١:‬‬ ‫^‪;UÌ·Â;Ïl˜m…;ØhÑÊâ’\;Ød;Ìi’\;„p¯\;]Ÿ‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﻗﻄﻊ ﺍﳉﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻗﻄﻊ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻗﺮﺍﺀﲥﺎ ﻧﺤﻮ‪:‬‬ ‫! " ‪ #‬ـ ‪«7 6 5 4‬‬ ‫»‪ 2 1 0 /.‬ـ‬ ‫)ﺍﻹﺧﻼﺹ‪ ،٤ :‬ﺍﻟﻔﻠﻖ‪.(١ :‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﻗﻄﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻭﺻﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑﺎﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻗﻄﻊ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﻭﺻﻞ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻗﺮﺍﺀﲥﺎ ﻧﺤﻮ‪:‬‬ ‫»‪210/.‬ـ !"‪) «7654 #‬ﺍﻹﺧﻼﺹ‪،٤:‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻖ‪.(١ :‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﻭﺻﻞ ﺍﳉﻤﻴﻊ‪.‬ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻭﺻﻞ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻗﺮﺍﺀﲥﺎ ﻧﺤﻮ‪:‬‬ ‫»‪) «7 6 5 4 # " ! 2 1 0 /.‬ﺍﻹﺧﻼﺹ‪،٤:‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻖ‪.(١ :‬‬ ‫ﻭﻳﻤﺘﻨﻊ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﻫﻮ‪:‬‬ ‫ﻭﺻﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻰ ﻭﻗﻄﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﺘﻮﻫﻢ ﺃﻥ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ »ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ« ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﰱ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﰱ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻰ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ *** ﻓــﻼ ﺗ ﹺﹶﻘ ﹶﻔ ﱠﻦ ﺍﻟﺪﻫـ ﹶـﺮ ﻓﻴﻬــﺎ ﹶﻓ ﹶﺘ ﹾﺜ ﹸﻘ ﹶﻼ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺃﻭﺍﺧﺮ‬ ‫ﻭﻣﻬﲈ ﺗ ﹺﹶﺼ ﹾﻠ ﹶﻬﺎ ﹶﻣ ﹾﻊ‬ ‫‪١٥‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪UÌ·Â;Ïl˜m…;ÎÔ\Öd;ÎÑÊàÂ;ÿ]›¯\;ÎÑÊà;Ød;Ìi’\;„p¯\;]Ÿ^Â‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‪ :‬ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺄﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻧﺤﻮ‪:‬‬ ‫‪١‬ـ‬ ‫ﱹ ‪ r q p o n‬ـ ! " ‪ $ #‬ﱸ )ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪ ،٧٥:‬ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪.(١ :‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﻟﺴﻜﺖ‪ :‬ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻨﻔﺲ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺄﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻧﺤﻮ‪:‬‬ ‫ﱹ ‪Ø × Ö Õ Ô‬ـ ! " ‪ $ #‬ﱸ )ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪ ،٧٥:‬ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪.(١ :‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺍﻟﻮﺻﻞ‪ :‬ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻭﺻﻞ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﺑﺄﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻧﺤﻮ‪:‬‬ ‫ﱹ ‪ $ # " !Ø × Ö Õ Ô‬ﱸ )ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪ ،٧٥:‬ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪.(١ :‬‬ ‫***‬ ‫‪١٦‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫^‪Ï÷Òà‬‬ ‫ﺱ‪ :١‬ﻣﺎ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﺮﺍﺗﺒﻬﺎ؟ ﻋﺮﻑ ﻛﻞ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻓﻀﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺱ‪ :٢‬ﻣﺎ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻤﻬﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﺻﻴﻐﻬﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ ﳍﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﺎﻻﲥﺎ؟‬ ‫ﺱ‪ :٣‬ﻣﺎ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ؟ ﻭﻣﺎ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﲔ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﻭﺑﺮﺍﺀﺓ؟ ﻭﻣﺎ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ؟‬ ‫***‬ ‫‪١٧‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪ ;٦‬ـ ;\’‪flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻫﻰ ﺍﳋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ )ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻀﻢ ﻭﺍﻟﻜﴪ( ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻼ ﻭﻭﻗ ﹰﻔﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻮﻥ ﰱ ﺍﻷﺳﲈﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﻭﻣﺘﻄﺮﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻭﺻ ﹰ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪ :‬ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻫﻮ ﻧﻮﻥ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﺗﻠﺤﻖ ﺁﺧﺮ ﺍﻻﺳﻢ ﻟﻔﻈـﹰﺎ ﻻ ﺧﻄـﹰﺎ‪.‬ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﲈ‪ ،‬ﺣﻜﻴﻢﹴ‪ ،‬ﹲ‬ ‫ﻛﻞ‪.‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﺘﻄﺮ ﹰﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻜﴪﺗﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤﺘﺎﻥ ﻫﻜﺬﺍ ) ـ ﹰ‪ ،‬ـ ﹴ‪ ،‬ـ ﹲ ( ﻣﺜﻞ‪ :‬ﹰ‬ ‫\’‪UflÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;Ød;–Ö‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺮﻑ ﺃﺻﲆ ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻑ ﺍﳍﺠﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺯﺍﺋﺪﹰ ﺍ ﻋﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰱ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻭﺍﳋﻂ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺜﺎﺑﺖ ﰱ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺩﻭﻥ ﺍﳋﻂ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰱ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺜﺎﺑﺖ ﰱ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬ ‫‪ ٤‬ـ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﰱ ﺍﻷﺳﲈﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﺍﳊﺮﻭﻑ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﰱ ﺍﻷﺳﲈﺀ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫‪ ٥‬ـ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﻭﻣﺘﻄﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﺘﻄﺮ ﹰﻓﺎ‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪١٨‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ;٧‬ـ ;^‪flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;‹]“t‬‬ ‫’÷‪UÌ·Â;‹]“t^;ϬdÑ^;flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi‬‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ ـ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ـ ﺍﻹﻗﻼﺏ ـ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﳊﻘﻴﻘﻰ‪.‬‬ ‫\‪ÈŒ÷¢\;Ñ]‚Ω¸\;Uÿ¯\;€“¢‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‪:‬‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﺇﺧﺮﺍﺝ ﻛﻞ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﳐﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻏﻨﺔ ﰱ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﻈﻬﺮ‪.‬ﻭﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﻈﻬﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺳﺘﺔ ﻭﻫﻰ‪ :‬ﺍﳍﻤﺰﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳍﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﲔ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﲔ‪ ،‬ﻭﺍﳋﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﲨﻌﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﰱ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ـﺎﺀ‬ ‫ـﻢ ﹶﻏـ ﹾ ﹲ‬ ‫ـﲔ ﺧﹶ ـ ﹸ‬ ‫ـﺎﺀ *** ﹸﻣ ﹾﻬ ﹶﻤ ﹶﻠـ ـﺘ ﹺ‬ ‫ﹶﺎﻥ ﹸﺛـ ﱠ‬ ‫ـﲔ ﺣـ ﹸ‬ ‫ـﺎﺀ ﹸﺛـ ﱠ‬ ‫ـﻢ ﻋـ ﹲ‬ ‫ﳘـ ﹲﺰ ﹶﻓﻬـ ﹲ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺃ￯ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰱ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﰱ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﺍ ﺣﻠﻘ ﹰﻴﺎ ﳋﺮﻭﺝ ﺣﺮﻭﻓﻪ ﻣﻦ ﺍﳊﻠﻖ‪ ،‬ﻭﺳﺒﺐ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‪:‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﻭﺟﺐ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﲔ ﳐﺮﺝ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﳐﺮﺝ ﺃﺣﺮﻓﻪ ﺍﻟﺴﺘﺔ‪.‬‬ ‫‪UÏl˜l;Ñ]‚Ω¸\;fh\ÖŸÂ‬‬ ‫‪١‬ـ ﻋﻠﻴﺎ‪ :‬ﻋﻨﺪ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﳍﺎﺀ‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ ﻭﺳﻄﻰ‪ :‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﲔ ﻭﺍﳊﺎﺀ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ ﺩﻧﻴﺎ‪ :‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻐﲔ ﻭﺍﳋﺎﺀ‪.‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪UÑ]‚Ω¸\;Ï’]t;flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫‪ÒÑ‬‬ ‫`‪a‬‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫‪gf‬‬ ‫¿‪À‬‬ ‫‪Ú‬‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫!"‬ ‫*‪+‬‬ ‫=‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫‪ÅÄ‬‬ ‫‪on‬‬ ‫‪d‬‬ ‫ﺍﳊﺎﺀ‬ ‫‪76‬‬ ‫< =>‬ ‫‪9‬‬ ‫ﺍﻟﻐﲔ‬ ‫‪;:‬‬ ‫‪cb‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﳋﺎﺀ‬ ‫‪UÏui’\;ft]ê;ÿ]Õ‬‬ ‫ـﺬ ﹶﺗ ﹾﺒﻴﻴﹺﻨــﻲ‬‫ـﻊ ﺃﺣــﻜﺎ ﹴﻡ ﹶﻓﺨﹸ ـ ﹾ‬ ‫ﹶﺃﺭﺑـ ﹸ‬ ‫***‬ ‫ﱡﻮﻥ ﺇﹺﻥ ﺗ ﹾﹶﺴﻜ ﹾﹸﻦ ﻭﻟﹺﻠﺘﻨ ﹺ‬ ‫ﹾﻮﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﻨ ﹺ‬ ‫ﻑ‬‫ﺖ ﻓﻠ ﹸﺘﻌﺮ ﹺ‬ ‫ﺖ ﹸﺭ ﱢﺗ ﹶﺒ ﹾ‬ ‫ﻟﻠﺤﻠﻖ ﹺﺳ ﹲ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻓﺎﻷﻭﻝ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﹶﻗﺒ ﹶﻞ ﹶﺃ ﹺ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾﹶ‬ ‫***‬ ‫ﹸ ﹾ‬ ‫ــﺎﺀ‬ ‫ــﲔ ﺧﹶ ﹸ‬ ‫ــﻢ ﹶﻏ ﹾ ﹲ‬ ‫ﹸﻣ ﹾﻬ ﹶﻤ ﹶﻠـــﺘ ﹺ‬ ‫ﹶﺎﻥ ﹸﺛ ﱠ‬ ‫***‬ ‫ﺣــﺎﺀ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻋــﲔ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻓﻬــﺎﺀ ﹸﺛ ﱠ‬ ‫ــﻢ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﳘــ ﹲﺰ‬ ‫***‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫^‪Ï÷Òà‬‬ ‫ﺱ‪ :١‬ﻣﺎ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ؟ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﲈ؟ ﻭﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ؟‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﺮﻭﻓﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﺮﺍﺗﺒﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﺳﺒﺒﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﻈﻬﺮ؟ ﺃﺟﺐ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺱ‪ :٢‬ﻣﺎ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺜﻞ ﻟﻪ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﻣﺜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺱ‪ :٣‬ﺑﲔ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﻈﻬﺮ ﻭﺣﺮﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﻓﻴﲈ ﻳﺄﺗﻰ‪:‬‬ ‫ﱹ ‪ Õ Ô Ó‬ﱸ )ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪ (٢٢٤:‬ﱹ ‪ ÞÝ Ü Û Ú Ù‬ﱸ )ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪ (٢٦:‬ﱹ ‪[ Z‬‬ ‫\ ﱸ )ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ‪ (٢:‬ﱹ ‪ N M L K J‬ﱸ )ﺍﻟﻔﻠﻖ‪ (٥:‬ﱹ ‪ G F E D‬ﱸ )ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪.(٥:‬‬ ‫***‬ ‫‪٢١‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫≤‪k]fiÁÖ‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﲤﺮﻳﻦ ﻟﻺﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ ﻭﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ ﻓﻴﲈ ﻳﺄﺗـﻰ‪:‬‬ ‫ﱹ @ ‪ B A‬ﱸ )ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪ (٤:‬ﱹ ; < = > ﱸ )ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‪ (٧:‬ﱹ ‪ 4 3 2‬ﱸ‬ ‫)ﻗﺮﻳﺶ‪ (٤:‬ﱹ ‪; : 9‬ﱸ )ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪ (٢:‬ﱹ ‪ N M L K J I‬ﱸ )ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪ (٦:‬ﱹ ^‬ ‫_ ` ‪ d c b a‬ﱸ )ﺍﻟﺰﻣﺮ‪.(٣٦:‬‬ ‫\¸‪Ïd]p‬‬ ‫‪ :B A‬ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﳊﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺍﳊﺎﺀ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ‪.‬‬ ‫=‪ :‬ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﻟﻌﲔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﲔ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ‪.‬‬ ‫‪ :4 3‬ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﳋﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﳋﺎﺀ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ‪.‬‬ ‫‪ :; :‬ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﳋﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺍﳋﺎﺀ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ‪.‬‬ ‫‪ :L K‬ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ‪.‬‬ ‫‪ :Ü Û‬ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﳍﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﳍﺎﺀ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﹶﻭ ﹶﺩ ﱢﻭ ﹾﻥ ﻣﺎ ﲡﺪﻩ ﰱ ﻛﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫\‪‹]≈ĸ\;UÌ›]m’\;€“¢‬‬ ‫‪U„ÁÖ¬h‬‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺍﻹﺩﺧﺎﻝ‪.‬ﺃ￯ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺷﻰﺀ ﰱ ﺷﻰﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺣﺮﻑ ﺳﺎﻛﻦ ﰱ ﺣﺮﻑ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﲑﺍﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﲠﲈ ﺣﺮ ﹰﻓﺎ ﻭﺍﺣﺪﹰ ﺍ ﻣﺸﺪ ﹰﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺪﻏﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪U„…ÂÖt‬‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺳﺘﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰱ ﻛﻠﻤﺔ »ﻳﺮﻣﻠﻮﻥ« ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺟﺐ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪.‬‬ ‫^‪U„Ÿ]âÕ‬‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺇﱃ ﻗﺴﻤﲔ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﲑ ﻏﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ ﻟﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰱ ﻟﻔﻆ »ﻳﻨﻤﻮ« ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ‪.‬ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺟﺐ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﺎ ﻟﺬﻫﺎﺏ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﺎ‪ ،‬ﻭﺳﻤﻰ ﹰ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ ﺑﻐﻨﺔ‪ ،‬ﻛﲈ ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻐﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﻨﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﲈﻝ ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﲑ ﻏﻨﺔ ﻟﻪ ﺣﺮﻓﺎﻥ ﳘﺎ‪ :‬ﺍﻟﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ‪.‬ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺣﺮﻑ ﻣﻨﻬﲈ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼﹰ‪ ،‬ﺃ￯ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺬﻫﺎﺏ ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ ﺑﻐﲑ ﻏﻨﺔ ﻛﲈ ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺟﺐ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﻣ ﹰﻌﺎ‪.‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪U‹]≈ĸ\;Ï’]t;flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ‬‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫´‪μ‬‬ ‫>?‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫'(‬ ‫‪ÏÎ‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫‪-,‬‬ ‫¿‪À‬‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫‪ÈÇ‬‬ ‫‪íì‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫)*‬ ‫‪SR‬‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫‪vu‬‬ ‫‪GF‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫‪U‹]≈ĸ\;Ï’]t;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;ºÖå‬‬ ‫ﻳﺸﱰﻁ ﰱ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﻭﺟﺐ ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﺍ ﻣﻄﻠ ﹰﻘﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﰱ ﺃﺭﺑﻊ ﻛﻠﲈﺕ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﰱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﺍ ﻣﻄﻠ ﹰﻘﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻘﻴﻴﺪﻩ ﺑﺤﻠﻖ ﺃﻭ ﺷﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪.w ،| ،¨ ، k‬ﻭﺳﻤﻰ‬ ‫^‪U„d]eà‬‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﲈﺛﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻧﺲ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﲈﺛﻞ ﰱ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰱ ﺍﻟﻨﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﰱ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰱ ﺑﺎﻗﻰ ﺣﺮﻭﻑ »ﻳﺮﻣﻠﻮﻥ« ﻭﻫﻰ‪ :‬ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﳌﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻧﺲ ﰱ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰱ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ ﻋﲆ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻓﻘﻪ ﰱ ﳐﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‪:‬‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ )ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ( ﻷﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺪﻏﻢ ﻣﺸﺪﺩ ﻭﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺸﺪﺩ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻡ ﺣﺮﻓﲔ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻤﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻭﻳﻨﻄﻖ ﲠﲈ ﺣﺮ ﹰﻓﺎ ﻭﺍﺣﺪﹰ ﺍ‪.‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‪:‬‬ ‫ﹶﺖ‬ ‫ﻮﻥ ﹺﻋﻨﺪﹶ ﹸﻫﻢ ﹶﻗﺪ ﹶﺛ ﹶﺒﺘ ﹾ‬ ‫ﹺﰱ ﹶﻳ ﹾﺮ ﹸﻣ ﹸﻠ ﹶ‬ ‫***‬ ‫ـﺖ‬ ‫ـﺎﻥ ﺇﺩﻏــﺎﻡ ﺑﺴـ ﹴ‬ ‫ـﺘﺔ ﹶﺃ ﹶﺗـ ﹾ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜـ ﹺ‬ ‫ﱠــﺔ ﺑﹺ ﹶﻴﻨ ﹸﹾﻤــﻮ ﹸﻋﻠﹺ ﹶﻤــﺎ‬ ‫ﻓﹺﻴﹺــﻪ ﺑﹺﻐﻨ ﹴ‬ ‫***‬ ‫ـﻢ ﹸﻳﺪﹾ ﹶﻏ ﹶﲈ‬ ‫ﹶﻟﻜﹺﻨﱠﻬــﺎ ﹺﻗﺴـ ﹺ ﹺ‬ ‫ـﲈﻥ ﻗ ﹾﺴـ ﹲ‬ ‫ﺍﻥ ﺗ ﹶﹶﻼ‬ ‫ﺗﹸﺪﹾ ﹶﻏ ﹾﻢ ﻛﺪﹸ ﻧﹾﻴﺎ ﺛﻢ ﹺﺻﻨ ﹶﹾﻮ ﹴ‬ ‫***‬ ‫ــﺔ ﹶ‬ ‫ﻓــﻼ‬ ‫ﺇﹺﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﹶــﺎ ﺑﹺﻜﹺ ﹾﻠﻤ ﹴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍ ﹸﺛ ﱠﻢ ﻛ ﱢﹶﺮ ﹶﺭ ﱠﻧ ﹾﻪ‬ ‫ﺍﻟﻼ ﹺﻡ ﱠ‬ ‫ﰲ ﱠ‬ ‫***‬ ‫ـﲑ ﹸﻏﻨﱠ ـ ﹾﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜـ ﹺ‬ ‫ـﺎﻥ ﺇﺩﻏــﺎ ﹲﻡ ﺑﻐـ ﹺ‬ ‫***‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫^‪Ï÷Òà‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﺮﻭﻓﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺴﺎﻣﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﺮﻭﻑ ﻛﻞ ﻗﺴﻢ؟ ﻭﻣﺎ ﺳﺒﺒﻪ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺱ‪ :١‬ﻣﺎ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ؟‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺱ‪ :٢‬ﻣﺎ ﴍﻁ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ؟ ﻭﱂ ﺳﻤﻰ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼﹰ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫***‬ ‫≤‪k]fiÁÖ‬‬ ‫ﲤﺮﻳﻨﺎﺕ ﻋﲆ ﺣﻜﻤﻰ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑﻨﻮﻋﻴﻪ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﳑﺎ ﻳﺄﺗﻰ‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ :‬ﱹ ‪ > = < ; : 9‬ﱸ )ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪.(٣ ،٢:‬‬ ‫ﱹ @ ‪D C B A‬ﱸ )ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ (١٢٣:‬ﱹ ‪ Å Ä‬ﱸ )ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ (٢٦:‬ﱹ | } ﱸ‬ ‫)ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪ (٩٩:‬ﱹ ‪N M L K‬ﱸ )ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ‪ (٨:‬ﱹ & ' ( ) * ﱸ )ﺍﻟﻔﺠﺮ‪(٢٥:‬‬ ‫ﱹ ‪ 7 6 5 4 3 2‬ﱸ )ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ (١٩:‬ﱹ ^ _ ` ‪ c b a‬ﱸ )ﺍﳌﺴﺪ‪ (٢:‬ﱹ‪Ù‬‬ ‫‪ ÞÝ Ü Û Ú‬ﱸ )ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪ (٢٦:‬ﱹ ‪ N M L‬ﱸ )ﺍﻟﺒﻠﺪ‪ (٣:‬ﱹ ‪ r q p o n‬ﱸ‬ ‫)ﺍﳌﺴﺪ‪.(٥:‬‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﲡﺪﻩ ﰱ ﻛﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ﱢ‬ ‫‪٢٦‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ )‪ (9‬ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﻋﻼﻣﺔ )‪ (8‬ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﳋﻄﺄ ﳑﺎ ﻳﺄﺗﻰ‪:‬‬ ‫)ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ(‬ ‫)ﺣﻜﻤﻬﺎ(‬ ‫)ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ(‬ ‫) (‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫¼‬ ‫) (‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ‬ ‫¶¸‬ ‫) (‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪w‬‬ ‫) (‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﲑ ﻏﻨﺔ‬ ‫\‬ ‫) (‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫‪vu‬‬ ‫) (‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﲑ ﻏﻨﺔ‬ ‫‪GF‬‬ ‫) (‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ‬ ‫‪43‬‬ ‫***‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫\‪g˜Õ¸\;Un’]m’\;€“¢‬‬ ‫‪U„ÁÖ¬h‬‬ ‫ﺍﻹﻗﻼﺏ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﲢﻮﻳﻞ ﺍﻟﴚﺀ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﺟﻌﻞ ﺣﺮﻑ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﰱ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﺎﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻴﲈ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺍﳌﻨﻘﻠﺒﲔ ﹰ‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ‪ :‬ﻟﻺﻗﻼﺏ ﺣﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺎﺀ‪.‬ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﻣﻴﲈ ﻭﺇﺧﻔﺎﺅﻫﺎ ﺑﻐﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﻭﺟﺐ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﹰ‬ ‫ﻣﻴﲈ ﻭﺇﺧﻔﺎﺋﻬﲈ ﰱ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺃﻳﴪ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‪ :‬ﺳﺒﺐ ﺍﻹﻗﻼﺏ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﻘﻠﺒﻬﲈ ﹰ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻹﻗﻼﺏ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫ﻣﻴﲈ‪.‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﹰ‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺍﳌﻴﻢ ﰱ ﺍﻟﺒﺎﺀ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﻣﻊ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﻣﺘﻪ ﰱ ﺍﳌﺼﺤﻒ‪:‬‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻹﻗﻼﺏ ﰱ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻭﺿﻊ ﻣﻴﻢ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻫﻜﺬﺍ )ﻡ( ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﻗﻼﺏ‪:‬‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦﻛﻠﻤﺘﻴﻦ‬ ‫ﺣﺮف اﻹﻗﻼب‬ ‫«¬®‬ ‫‪tsr‬‬ ‫‪C‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‪:‬‬ ‫ـﺔ ﻣــﻊ ﹾﺍﻹﺧﹾ ﹶﻔـ ﹺ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺚ ﺍﻹﻗﻼﺏ ﹺﻋﻨﹾﺪﹶ ﺍﻟﺒ ﹺ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﱠﺜﺎﻟﹺ ﹸ‬ ‫ـﺎﺀ‬ ‫ﻣﻴﻤ ـ ﹰﺎ ﺑﹺ ﹸﻐﻨﱠـ ﹶ ﹶ‬ ‫***‬ ‫ﺎﺀ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫^‪Ï÷Òà‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﺮﻓﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﺳﺒﺒﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﻋﻼﻣﺘﻪ ﰱ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺱ‪ :١‬ﻣﺎ ﺍﻹﻗﻼﺏ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﴩﻳﻒ؟‬ ‫***‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫≤‪]‚Ë÷¡;Ïd]p¸\;√Ÿ;k]fiÁÖ‬‬ ‫ﺑﲔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪﻳﺔ ﳑﺎ ﲢﺘﻪ ﺧﻂ ﻓﻴﲈ ﻳﺄﺗﻰ‪:‬‬ ‫ﱹ_ `ﱸ )ﺍﻟﺒﻠﺪ‪ (٦:‬ﱹ \ ] ^ _ ` ‪ ba‬ﱸ )ﺍﻟﺸﻮﺭ￯‪ (١٣:‬ﱹ § ¨ ©ﱸ‬ ‫)ﺍﻟﺼﻒ‪ (٤:‬ﱹ `‪ba‬ﱸ )ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪ (٣٣:‬ﱹ ‪ 7 6 5‬ﱸ )ﺍﻟﻠﻴﻞ‪(١٩:‬ﱹ‪v u‬ﱸ‬ ‫)ﺍﳊﺞ‪.(٦١:‬‬ ‫\¸‪Ïd]p‬‬ ‫_ `‪ :‬ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﲑ ﻏﻨﺔ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﲑ ﻏﻨﺔ‪.‬‬ ‫\ ]‪ :‬ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﳊﻠﻘﻰ‪.‬‬ ‫¨‪ :‬ﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﻄﻠﻖ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰱ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬ ‫¨ ©‪ :‬ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﳌﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ‪.‬‬ ‫`‪ :‬ﺇﻗﻼﺏ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺍﻹﻗﻼﺏ‪.‬‬ ‫‪ :6 5‬ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪ : v u‬ﺇﻗﻼﺏ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺍﻹﻗﻼﺏ‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫\‪̌ˌ¢\;Ô]|¸\;U√d\Ö’\;€“¢‬‬ ‫‪U„ÁÖ¬h‬‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﱰ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﺧﺘﻔﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﺃﻋﲔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﺳﺘﱰ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮﻑ ﺑﺼﻔﺔ ﺑﲔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻋﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻣﻊ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﰱ ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﻭﻓﻪ‪:‬‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﲬﺴﺔ ﻋﴩ ﺣﺮﻓﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﰱ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﻛﻠﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪:‬‬ ‫ـﻊ ﹶﻇﺎﻟﹺﻤـﹰﺎ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺻﻒﹾ ﹶﺫﺍ ﺛﻨﹶﺎ ﻛ ﹾﹶﻢ ﹶﺟﺎ ﹶﺩ ﹶﺷﺨﹾ ﹲﺺ ﹶﻗﺪﹾ ﹶﺳ ﹶﻤﺎ *** ﹸﺩ ﹾﻡ ﹶﻃ ﱢﻴﺒـﹰﺎ ﹺﺯ ﹾﺩ ﹺﰲ ﺗ ﹰ‬ ‫ﹸﻘﻰ ﹶﺿ ﹾ‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺼﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﲔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﲔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﺍ￯‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻈﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ‪:‬‬ ‫)ﺻﻒ( ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﺑﲈ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﳌﺤﻤﻮﺩﺓ )ﻛﻢ ﺟﺎﺩ( ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻭﺗﻜﺮﻡ ﻋﲆ ﻏﲑﻩ )ﻗﺪ ﺳﲈ(‬ ‫ﺩﺍﺋﲈ ﻃﻴﺐ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻓﺎﺿﻠﻬﺎ )ﺯﺩ ﰱ ﺗﻘﻰ( ﺃ￯ ﰱ‬‫ﻋﻼ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﺍﺭﺗﻔﻊ ﺷﺄﻧﻪ ﺑﺠﻮﺩﻩ ﻭﻛﺮﻣﻪ )ﺩﻡ ﻃﻴﺒﺎ( ﺃ￯‪ :‬ﻛﻦ ﹰ‬ ‫ﺗﻘﻮ￯ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻫﻰ ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ )ﺿﻊ ﻇﺎﳌﺎ( ﺃ￯‪ :‬ﺣﻘﺮ ﺍﻟﻈﺎﱂ ﻭﻻ ﺗﻌﻈﻤﻪ ﻟﻈﻠﻤﻪ ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﺪﻟﻪ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﺍﻟﺸﻰﺀ ﰱ ﻏﲑ ﳏﻠﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﺇﻋﻄﺎﺋﻪ ﻛﻞ ﺫ￯ ﺣﻖ ﺣﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻑ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﳋﻤﺴﺔ ﻋﴩ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺣﻘﻴﻘ ﹰﻴﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺘﺤﻘﻖ ﺳﱰ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﻋﺪﻡ ﻇﻬﻮﺭﳘﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺟﺐ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﰱ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻗﺒﻞ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﻋﻠﻴﺎ‪ :‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻟﻘﺮﲠﺎ ﳐﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺩﻧﻴﺎ‪ :‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﻟﺒﻌﺪ ﳐﺮﺟﻬﲈ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﻭﺳﻄﻰ‪ :‬ﻋﻨﺪ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﻷﳖﺎ ﱂ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﳐﺮﺝ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﱂ ﺗﻘﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺳﻄﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‪.‬‬ ‫‪٣١‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪UÔ]|¸\;Ï’]t;flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ‬‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻨﻮن‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺣﺮوف اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫‪yx‬‬ ‫‪M‬‬ ‫ﺹ‬ ‫‪¸Â‬‬ ‫|} ~‬ ‫»‬ ‫ﺫ‬ ‫´‪¶μ‬‬ ‫‪XW‬‬ ‫‪J‬‬ ‫ﺙ‬ ‫‪21‬‬ ‫‪fed‬‬ ‫‪n‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪ÃÂ‬‬ ‫‪[Z‬‬ ‫‪z‬‬ ‫ﺝ‬ ‫‪ÉÈ‬‬ ‫ﺵ‬ ‫‪hg‬‬ ‫‪/.‬‬ ‫{‬ ‫ﻕ‬ ‫‪ji‬‬ ‫‪87‬‬ ‫[‬ ‫ﺱ‬ ‫‪RQ‬‬ ‫‪DC‬‬ ‫‪Ö‬‬ ‫ﺩ‬ ‫|}‬ ‫‪ÃÂ‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﻁ‬ ‫‪HG‬‬ ‫‪yx‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪±°‬‬ ‫ﺯ‬ ‫‪JI‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪ÜÛ‬‬ ‫‪n‬‬ ‫ﻑ‬ ‫()‬ ‫ﮯ¡‬ ‫‪E‬‬ ‫ﺕ‬ ‫‪10‬‬ ‫‪DC‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺽ‬ ‫[\‬ ‫‪ÛÚ‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫ﻅ‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‪:‬‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺿ ﹺ‬ ‫ــﻞ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻭﺍﺟــﺐ‬ ‫ﹺ‬ ‫ــﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹲ‬ ‫ــﻦ ﹸ‬ ‫ﻣ ﹶ‬ ‫***‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿــﻞ‬ ‫ﻔــﺎﺀ ﻋﻨــﺪﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﺑــﻊ ﺍﻹﺧﹾ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮ ﹸ‬‫ﱠ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴــﺖ ﹶﻗــﺪ ﹶﺿ ﱠﻤ ﹾﻨﺘ ﹶﹸﻬــﺎ‬ ‫ﹺﰱ ﻛﹺ ﹾﻠــ ﹺﻢ ﹶﻫــﺬﺍ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺑﻌــﺪ ﹶﻋ ﹾ ﹴ‬ ‫ــﴩ ﹶﺭ ﹾﻣﺰ ﹶﹸﻫــﺎ‬ ‫ــﻦ‬ ‫ﹴ ﹺ‬ ‫***‬ ‫ﰱ ﲬﺴــﺔ ﻣ ﹾ‬ ‫ـﻊ ﹶﻇﺎﻟﹺﻤـﹰﺎ‬ ‫ﹸﺩ ﹾﻡ ﹶﻃ ﱢﻴﺒـﹰﺎ ﹺﺯ ﹾﺩ ﹺﰲ ﺗ ﹰ‬ ‫ﹸﻘﻰ ﹶﺿ ﹾ‬ ‫***‬ ‫ﹺﺻﻒﹾ ﹶﺫﺍ ﺛﻨﹶﺎ ﻛ ﹾﹶﻢ ﹶﺟﺎ ﹶﺩ ﹶﺷﺨﹾ ﹲﺺ ﹶﻗﺪﹾ ﹶﺳ ﹶﻤﺎ‬ ‫***‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫^‪Ï÷Òà‬‬ ‫ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺣﻘﻴﻘ ﹰﻴﺎ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺱ‪ :١‬ﻣﺎ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﻟﻐﺔ ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﺮﻭﻓﻪ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﺮﺍﺗﺒﻪ؟ ﻭﱂ ﺳﻤﻰ‬ ‫ﺃﺟﺐ ﺛﻢ ﻣﺜﻞ ﻟﻪ ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫***‬ ‫≤‪]‚Ë÷¡;Ïd]p¸\;gÊ÷ŞŸ;k]fiÁÖ‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺑﲔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪﻳﺔ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﰱ ﺍﻟﻜﻠﲈﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬ ‫)ﺩﻧﻴﺎ ـ ﻣﺎﻻ ﻟﺒﺪﺍ ـ ﺃﻥ ﺻﺪﻭﻛﻢ ـ ﺻﻨﻮﺍﻥ ـ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ـ ﻣﻦ ﺭﲠﻢ ـ ﺭﳛﺎ ﴏﴏﺍ ـ ﻣﻨﻀﻮﺩ ـ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ(‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﻣﺜﻞ ﳌﺎ ﻳﺄﺗﻰ‪:‬‬ ‫)ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ ـ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ ـ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﻄﻠﻖ ـ ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺣﻘﻴﻘﻰ ـ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﲑ ﻏﻨﺔ ـ ﺇﻗﻼﺏ(‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ »ﻋﺒﺲ« ﻭﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﲡﺪﻩ ﰱ ﻛﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ;٨‬ـ ;‪ØhÄÅç∏\;€Ë∏\Â;‡Êfi’\;€“t‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺍﳌﺸﺪﺩﺗﺎﻥ ﳚﺐ ﻏﻨﻬﲈ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻗﺒﺾ ﺍﻷﺻﺒﻊ ﺃﻭ ﺑﺴﻄﻪ ﻧﺤﻮ‪:‬‬ ‫ﺛﻢ‪.‬ﻭﺣﻜﻤﻬﲈ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻐﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ‪ ،‬ﱠ‬‫ﱠ‬ ‫‪UÏfi∆’\;ÀÁÖ¬h‬‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺔ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺻﻮﺕ ﺃﺭﻥ ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﳋﻴﺸﻮﻡ ـ ﻭﺍﳋﻴﺸﻮﻡ ﻫﻮ ﺃﻗﴡ ﺍﻷﻧﻒ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﺻﻮﺕ ﻟﺬﻳﺬ ﻟﻪ ﺭﻧﲔ ﻣﺮﻛﺐ ﰱ ﺟﺴﻢ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺍﳌﺸﺪﺩﺗﲔ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫^‪UÏfi∆’\;ÄÊpÂ;fl—]Ÿ‬‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﻓﻴﲈ ﻳﲆ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ـ ﻭﺑﺮﻕ ﳚﻌﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﻗﻼﺏ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪:‬‬ ‫ﺃﻥ ﺑﻮﺭﻙ ـ ﺳﻤﻴﻊ ﺑﺼﲑ‪.‬‬ ‫ﴏﴏﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﳊﻘﻴﻘﻰ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺃﻥ ﺻﺪﻭﻛﻢ ـ ﺭﳛـﹰﺎ‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻓﺎﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﳌﺜﻠﲔ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﺍﺏ‪.‬‬ ‫ﻋﻢ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ـ ﱠ‬ ‫ﻭﻃﺮﻓﺎ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟـﲈ‬ ‫ﻭﺳﻄﺎ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺇﻧـﱠﲈ – ﱠ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺍﳌﺸﺪﺩﺗﺎﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﻗﻮﻋﻬﲈ‬ ‫ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫ﻋﻢ‪ ،‬ﺇﹺ ﱠﻥ‪.‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺍﳌﺸﺪﺩ ﻭﻫﻮ ﺃﻗﻮﺍﻫﺎ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﱠ‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﳌﺪﻏﻢ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ‪ ،‬ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻣﻦ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺍﳌﺨﻔﻰ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻳﻨﴫﻛﻢ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ ﺑﲈﺀ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﺳــﻢ ﻛﹸﻼ ﺣــﺮﻑﹶ ﹸﻏﻨ ﹴ‬ ‫ــﻦ ﹺﻣـﻴﻤـﹰــﺎ ﺛــﻢ ﻧﹸﻮﻧﹰــﺎ ﹸﺷــﺪﱢ ﹶﺩﺍ‬ ‫ﱠــﺔ ﹶﺑــﺪﹶ ﺍ‬ ‫ﹶ ﹾ‬ ‫ﹶ ﹶ ﱢ‬ ‫***‬ ‫ﹶﻭ ﹸﻏ ﱠ‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫^‪Ï÷Òà‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﳐﺮﺟﻬﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﺮﺍﺗﺒﻬﺎ؟ ﺃﺟﺐ ﺛﻢ ﻣﺜﻞ ﳍﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺱ‪ :١‬ﻣﺎ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﻟﲔ‪.‬‬ ‫ﺱ‪ :٢‬ﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺍﳌﺸﺪﺩﺗﲔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﻭﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﲡﺪﻩ ﰱ ﻛﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺱ‪ :٣‬ﺑﲔ ﺣﺮﰱ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﻓﻴﲈ ﻳﺄﺗﻰ‪:‬‬ ‫ﱹ ‪ h g f‬ﱸ )ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ (٦:‬ﱹ ! " ‪ $#‬ﱸ )ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ (٢٩:‬ﱹ ‪4 3 2 1 0 /‬‬ ‫‪ 5‬ﱸ )ﺍﳊﺎﻗﺔ‪ (١١:‬ﱹ ‪ } | { z y‬ﱸ )ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‪.(٨:‬‬ ‫***‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ;٩‬ـ ;\∏‪Ïfi—]â’\;€Ë‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻫﻰ ﺍﳋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ )ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﴪ(‪.‬‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‪:‬‬ ‫’÷‪UÌ·Â;‹]“t^;Ïl˜l;Ïfi—]â’\;€Ë⁄‬‬ ‫‪ ١‬ـ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﳌﺜﻠﲔ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯‪.‬‬ ‫\‪ÓÊç’\;Ô]|¸\;Uÿ¯\;€“¢‬‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺳﺒﻖ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﰱ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ‪:‬‬ ‫ﻟﻺﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯ ﺣﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺎﺀ‪.‬ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺑﴩﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻭﺣﺮﻑ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﺃﺧﻔﻴﺖ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺷﻔﻮ ﹰﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺳﻤﻰ ﺷﻔﻮ ﹰﻳﺎ ﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‪.‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﳊﻘﻴﻘﻰ ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﳊﻘﻴﻘﻰ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺳﱰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺇﻋﺪﺍﻣﻬﲈ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﳋﻤﺴﺔ ﻋﴩ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯‬ ‫ﻓﻴﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺍﳌﻴﻢ ﻭﺇﺿﻌﺎﻓﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺒﺎﺀ‪.‬‬ ‫‪UÓÊç’\;Ô]|¸\;Ï’]t;Ïfi—]â’\;€Ë∏\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺣﺮﻑ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫\ ] ^ _ ` )ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‪) ÂÁ À ¿ (٤٨:‬ﻏﺎﻓﺮ‪(١٦:‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫\‪3∆ë’\;Ø÷m∏\;‹]≈Äb;UÌ›]m’\;€“¢‬‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺳﺒﻖ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﰱ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ‪:‬‬ ‫ﻟﻺﺩﻏﺎﻡ ﺣﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻴﻢ ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻢ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﺑﴩﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺻﻐﲑﺍ‪ ،‬ﻭﺳﻤﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺍﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﰱ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﺃﺩﻏﻤﺖ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻣﺜﻠﲔ‬ ‫ﺻﻐﲑﺍ ﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﲢﺮﻳﻚ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪UØ÷m∏\;‹]≈Äb;Ï’]t;Ïfi—]â’\;€Ë∏\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺣﺮﻑ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫‪) R Q P‬ﺍﻟﺮﻭﻡ‪) T S R (٢٠:‬ﺍﻟﺮﻭﻡ‪(٢٨:‬‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫\‪ÍÊç’\;Ñ]‚Ω¸\;Un’]m’\;€“¢‬‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺳﺒﻖ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﰱ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﻭﻓﻪ‪:‬‬ ‫ﻟﻺﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯ ﺳﺘﺔ ﻭﻋﴩﻭﻥ ﺣﺮﻓـﹰﺎ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳍﺠﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﰱ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻭﺍﳌﻴﻢ‪.‬ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﺍ ﺷﻔﻮ ﹰﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﺃ￯ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﺣـﺮﻭﻑ ﺍﳍﺠـﺎﺀ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻭﺍﻟﻌﴩﻳﻦ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻭﺳﻤﻰ ﺷﻔﻮ ﹰﻳﺎ‪ :‬ﳋﺮﻭﺝ ﺍﳌﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‪.‬ﻭﺗﻘﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﰱ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﰱ ﻛﻠﻤﺘﲔ‪.‬‬ ‫ﳐﺮﺟﺎ ﺃﻭ ﲣﻔﻰ ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺷﺪﻳﺪﹰ ﺍ ﻋﻨﺪ ﺣﺮﰱ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ ﺧﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﲣﻔﻰ ﺍﳌﻴﻢ ﰱ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻟﻘﺮﲠﺎ ﹰ‬ ‫ﳐﺮﺟﺎ‪.‬‬ ‫ﰱ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻻﲢﺎﺩﻫﺎ ﹰ‬ ‫‪٣٨‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫‪UÓÊç’\;Ñ]‚Ω¸\;Ï’]t;Ïfi—]â’\;€Ë∏\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ‬‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫>?‬ ‫‪L‬‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫‪kj‬‬ ‫‪q‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺀ‬ ‫‪32‬‬ ‫‪N‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺀ‬ ‫}~‬ ‫ـــ‬ ‫ﺍﳉﻴﻢ‬ ‫¬®‬ ‫‪T‬‬ ‫ﺍﳊﺎﺀ‬ ‫‪;:‬‬ ‫ـــ‬ ‫ﺍﳋﺎﺀ‬ ‫¦§‬ ‫‪j‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻝ‬ ‫‪\[ Z‬‬ ‫ـــ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﻝ‬ ‫¿‪À‬‬ ‫‪Â‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫‪/.‬‬ ‫‪i‬‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﻱ‬ ‫¼½‬ ‫‪0‬‬ ‫ﺍﻟﺴﲔ‬ ‫‪VU‬‬ ‫¿‬ ‫ﺍﻟﺸﲔ‬ ‫‪ih‬‬ ‫ـــ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫¬®‬ ‫®‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺩ‬ ‫]^‬ ‫‪8‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺀ‬ ‫‪SR‬‬ ‫ـــ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﺀ‬ ‫‪.-,+‬‬ ‫‪¥‬‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫‪CB‬‬ ‫ـــ‬ ‫ﺍﻟﻐﲔ‬ ‫‪TSR‬‬ ‫ـــ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺀ‬ ‫‪٣٩‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫‪UÓÊç’\;Ñ]‚Ω¸\;Ï’]t;Ïfi—]â’\;€Ë∏\;Ï÷mŸ^;√d]h‬‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫‪vu‬‬ ‫ـــ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫!" ‪#‬‬ ‫‪È‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫)*‬ ‫‪x‬‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫‪54‬‬ ‫‪u‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫‪fe‬‬ ‫‪l‬‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫‪$#‬‬ ‫‪Z‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫‪KJ‬‬ ‫‪H‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫‪UÏui’\;ft]ê;ÿ]Õ‬‬ ‫ــﺬﻱ ﺍ ﹾﻟ ﹺﺤ ﹶﺠــﺎ‬ ‫ﹶــﺔ ﻟﹺ ﹺ‬ ‫ــﻒ ﹶﻟﻴﻨ ﹴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻻﹶ ﹶﺃﻟﹺ ﹴ‬ ‫***‬ ‫ﻴﻢ ﺇﹺ ﹾﻥ ﺗ ﹾﹶﺴـﻜ ﹾﹸﻦ ﹶ ﹺ‬ ‫ﲡﻰ ﹶﻗ ﹶﺒ ﹶﻞ ﹶﺍ ﹾﻟ ﹺﻬﺠﺎ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶﻭﺍ ﹾﻟﻤ ﹸ‬ ‫ﹺ‬ ‫ــﺎﺭ ﹶﻓ ﹶﻘ ﹾ‬ ‫ــﻂ‬ ‫ــﺎﺀ ﺍ ﹾﺩ ﹶﻏــﺎ ﹲﻡ ﹶﻭﺇﹺ ﹾﻇ ﹶﻬ ﹲ‬ ‫ﺇﹺﺧﹾ ﹶﻔ ﹲ‬ ‫***‬ ‫ــﻦ ﹶﺿ ﹶﺒ ﹾ‬ ‫ــﻂ‬ ‫ﹶﺃﺣﻜ ﹸ‬ ‫ﹶﺎﻣ ﹶﻬــﺎ ﹶﺛ ﹶﻼ ﹶﺛــ ﹲﺔ ﻟ ﹶﻤ ﹾ‬ ‫ـــﺮ ﹺﺍﺀ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻮﻱ ﻟ ﹾﻠ ﹸﻘ ﱠ‬ ‫ﹺ‬ ‫ـــﻤﻪ ﺍ ﹶﻟ ﱠﺸـــ ﹾﻔ ﱠ‬ ‫ﹶﻭ ﹶﺳ ﱢ‬ ‫***‬ ‫ــﺎﻷﹶﻭ ﹸﻝ ﹺﺍﻹﺧﹾ ﹶﻔــﺎﺀ ﹺﻋﻨﹾــﺪﹶ ﺍ ﹾﻟﺒ ﹺ‬ ‫ــﺎﺀ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶﻓ ﹾ ﱠ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺜــﺎﻥ ﺇﹺ ﹾﺩ ﹶﻏــﺎ ﹲﻡ ﺑﹺ ﹺﻤ ﹾﺜﻠﹺ ﹶﻬــﺎ ﹶﺃ ﺗﹶــﻰ‬ ‫ﹶﻭﺍ ﹶﻟ ﹺ‬ ‫ـﲑﺍ ﹶﻳــﺎ ﹶﻓ ﹶﺘــﻰ‬ ‫ـﻢ ﺇﹺ ﹾﺩ ﹶﻏ ﹰﺎﻣــﺎ ﹶﺻﻐـ ﹰ‬‫ﹶﻭ ﹶﺳـ ﱢ‬ ‫***‬ ‫ــﻤ ﹶﻬﺎ ﹶﺷــ ﹾﻔ ﹺﻮ ﱠﻳ ﹾﻪ‬ ‫ﹺﻣــﻦ ﹶﺃﺣ ﹴ‬ ‫ــﺎﺭ ﹺﰲ ﺍ ﹾﻟ ﹶﺒ ﹺﻘ ﱠﻴــ ﹾﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﱠﺜﺎﻟﹺ ﹸ ﹺ‬ ‫ــﺮﻑ ﹶﻭ ﹶﺳ ﱢ‬ ‫ﹾ ﹾ ﹸ‬ ‫***‬ ‫ــﺚ ﺍﻹ ﹾﻇ ﹶﻬ ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻑ‬ ‫ـــﺮ ﹺ‬ ‫ﻟﹺ ﹸﻘﺮ ﹺﲠـــﺎ ﻭ ﹺﺍﻻﺗﱢﺤ ﹺ‬ ‫ـــﺎﺩ ﹶﻓﺎ ﹾﻋ ﹺ‬ ‫ـﺬ ﹾﺭ ﹶﻟــﺪﹶ ￯ ﹶﻭ ﹴﺍﻭ ﹶﻭ ﹶﻓــﺎ ﹶﺃ ﹾﻥ ﹶ ﹾﲣﺘ ﹺﹶﻔﻰ‬ ‫ﺍﺣـ ﹶ‬ ‫ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ‬ ‫***‬ ‫ﹶﻭ ﹾ‬ ‫***‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫^‪Ï÷Òà‬‬ ‫‪Ïfi—]â’\;€Ë∏\;‹]“t^;Ì÷¡;k]fiÁÖ≤Â‬‬ ‫ﺱ‪ :١‬ﻣﺎ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﺮﻭﻑ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯ ﻭﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﳌﺜﻠﲔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﲑ؟ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﳊﻘﻴﻘﻰ ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﻮ￯؟ ﻭﱂ ﻛﺎﻥ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﹰ ﺍ ﻋﻨﺪ ﺣﺮﰱ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ؟ ﺃﺟﺐ ﺛﻢ ﻣﺜﻞ ﻟﻜﻞ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﻤﺜﺎﻟﲔ‪.‬‬ ‫ﺱ‪ :٢‬ﺑﲔ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﲢﺘﻪ ﺧﻂ ﻓﻴﲈ ﻳﺄﰐ‪:‬‬ ‫ﱹ ‪ K J I‬ﱸ )ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪ (٤٢:‬ﱹ & ' ( ﱸ)ﻧﻮﺡ‪ (١٢:‬ﱹ ‪ Í Ì‬ﱸ‬ ‫)ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‪ (١٩٥:‬ﱹ_ ` ‪ba‬ﱸ )ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‪ (١١:‬ﱹ‪5 4 3‬ﱸ )ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪ (١٨:‬ﱹ‪R Q P‬ﱸ‬ ‫)ﺍﻟﺸﻮﺭ￯‪ (٢٤:‬ﱹ ‪ < ; : 9‬ﱸ )ﺍﻟﻔﻠﻖ‪ (٢:‬ﱹ > ? @ ‪ B A‬ﱸ )ﺍﻟﻔﻠﻖ‪ (٣:‬ﱹ‪T‬‬ ‫‪ W V U‬ﱸ )ﺍﳊﺞ‪ (٧٥:‬ﱹ ‪ y x w v u‬ﱸ )ﺍﻟﺮﻋﺪ‪ (٤:‬ﱹ ‪ 0 /.‬ﱸ‬ ‫)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‪ (١:‬ﱹ ! " ﱸ )ﺍﻟﻨﺒﺄ‪.(١:‬‬ ‫‪٤١‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺍﻟﴩﻳﻒ‬ ‫ﺱ‪ :٣‬ﺍﺧﱰ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﳑﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﻮﺳﲔ ﻓﻴﲈ ﻳﺄﺗﻰ ﻣﻌﻠﻼﹰ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻞ‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫)ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ ـ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ‬ ‫ﺇﻗﻼﺏ(‬ ‫)ﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﻄﻠﻖ ـ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺷﻔﻮ￯ ـ‬ ‫‪w‬‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺣﻠﻘﻰ(‬ ‫)ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺷﻔﻮ￯ ـ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻣﺜﻠﲔ‬ ‫´‬ ‫ـ ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺣﻘﻴﻘﻰ(‬ ‫)ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺷﻔﻮ￯ ـ ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺣﻘﻴﻘﻰ ـ‬ ‫‪fe‬‬ ‫ﺣﺮﻑ ﻏﻨﺔ ﻣﺸﺪﺩ(‬ ‫)ﺇﻗﻼﺏ ـ ﺣﺮﻑ ﻏﻨﺔ ﻣﺸﺪﺩ ـ‬ ‫!‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﻄﻠﻖ(‬ ‫)ﺇﻗﻼﺏ ـ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﲑ ﻏﻨﺔ ـ‬ ‫‪C‬‬ ‫ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺣﻘﻴﻘﻰ(‬ ‫)ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻣﺜﻠﲔ ﺻﻐﲑ ـ ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫‪ÐÏÎ‬‬ ‫ﺷﻔﻮ￯ ـ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻨﺔ(‬ ‫***‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‬ ‫;‪ ;١٠‬ـ ;¶]‪ÃÂÖ¢\;sÑ‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﺭﺝ‪ :‬ﲨﻊ ﳐﺮﺝ ﻭﻫﻮ ﻣﻜﺎﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﳊﺮﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﳏﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﳊﺮﻑ ﻭﲤﻴﻴﺰﻩ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﳌﺨﺮ

Use Quizgecko on...
Browser
Browser