الإيمان بالغيب - الدرس PDF

‫‪ ‬اﻹﻳﻤﺎن واﻟﻐﻴﺐ ‪ -‬اﻟﺪرس‬ ‫‪  « ‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ :‬اﻷوﻟﻰ ﺑﺎك ﻋﻠﻮم رﻳﺎﺿﻴﺔ « ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ )اﻟﻌﻘﻴﺪة( « اﻹﻳﻤﺎن واﻟﻐﻴﺐ ‪ -‬اﻟﺪرس‬...

‫‪ ‬اﻹﻳﻤﺎن واﻟﻐﻴﺐ ‪ -‬اﻟﺪرس‬ ‫‪  « ‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ :‬اﻷوﻟﻰ ﺑﺎك ﻋﻠﻮم رﻳﺎﺿﻴﺔ « ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ )اﻟﻌﻘﻴﺪة( « اﻹﻳﻤﺎن واﻟﻐﻴﺐ ‪ -‬اﻟﺪرس‬ ‫اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺳﻤﻊ ﺧﺎﻟﺪ إﻣﺎم اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ إﺣﺪى ﺧﻄﺒﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮل‪“ :‬ﻟﻮ ﻛﺎن إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎر ﻣﺘﺠﺬرا ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻟﻤﺎ وﻗﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﺨﻠﻨﺎ ﺑﻄﺎﻋﺔ‬ ‫…”‪.‬ﻓﺎﺳﺘﻐﺮب ذﻟﻚ‪ ،‬وﺳﺄل ﻋﻨﻪ أﺑﺎه‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪“ :‬أﺟﻞ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻺﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ أﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺻﺮف اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻔﻴﺰﻫﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ …”‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻐﻴﺐ؟‬ ‫وﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ؟‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﺆﻃﺮة ﻟﻠﺪرس‬ ‫ﺎل ا ُ َﺗ َﺒﺎرَكَ َو َﺗﻌَ ﺎﻟَﻰ‪:‬‬ ‫َﻗ َ‬ ‫ﺎن ﻟَﻨَﺎ ان‬ ‫ﺎق َوﻳَ ﻌْ ُﻘ َ‬ ‫ﻮب َﻣﺎ ﻛ َ َ‬ ‫ﻴﻢ َوا ْﺳ َﺤ َ‬ ‫ون ۝ َواﺗ َﺒﻌْ ُﺖ ِﻣﻠ َﺔ آﺑَﺎ ِﺋﻲ اﺑ َْﺮ ِ‬ ‫اﻫ َ‬ ‫ﺎﻵﺧ َﺮ ِة ُﻫ ْﻢ ﻛ َ ِ‬ ‫ﺎﻓ ُﺮ َ‬ ‫﴿و ِﻋﻨﺪَ ُه اﻧﻲ َﺗ َﺮﻛْ ُﺖ ِﻣﻠ َﺔ َﻗ ْﻮ ٍم ﻻ ﻳُ ْﺆ ِﻣﻨ َ‬ ‫ُﻮن ِﺑﺎ ِ َو ُﻫﻢ ِﺑ ِ‬ ‫َ‬ ‫َﺎب ﻣﺘَ َﻔﺮ ُﻗ َ‬ ‫ﻮن َﺧ ْﻴ ٌﺮ ا ِم‬ ‫ﺎﺣ َﺒﻲِ اﻟﺴ ْﺠﻦ ِ اا ْرﺑ ٌ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻻَ ﻳَ ْﺸﻜُ ُﺮ َ‬ ‫ون ۝ ﻳَ ﺎ َﺻ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس َوﻟَ ِﻜﻦ اﻛْﺜَ َﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧ ْﺸ ِﺮكَ ِﺑﺎ ِ ِﻣﻦ َﺷ ْﻲ ٍء َذ ِﻟ َﻚ ِﻣﻦ َﻓ ْﻀﻞ ِ ا ِ ﻋَ ﻠَ ْﻴﻨَﺎ َوﻋَ ﻠَﻰ‬ ‫ﻧﺰ َل ا ُ ِﺑﻬَ ﺎ ِﻣﻦ ُﺳ ْﻠ َﻄﺎن ان ْاﻟ ُﺤﻜْ ُﻢ اﻻ ِ ِ ا َﻣ َﺮ اﻻ َﺗﻌْ ُﺒﺪُ ْ‬ ‫وا‬ ‫َﺎؤﻛُﻢ ﻣﺎ ا َ‬ ‫ون ِﻣﻦ دُ و ِﻧ ِﻪ اﻻ ا ْﺳ َﻤﺎء َﺳﻤ ْﻴﺘُ ُﻤﻮﻫَﺎ اﻧﺘُ ْﻢ َوآﺑ ُ‬ ‫اﺣﺪُ ْاﻟ َﻘﻬ ُ‬ ‫ﺎر ۝ َﻣﺎ َﺗﻌْ ُﺒﺪُ َ‬ ‫ا ُ ْاﻟ َﻮ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻻَ ﻳَ ﻌْ ﻠَ ُﻤ َ‬ ‫ﻮن﴾‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻦ ْاﻟ َﻘﻴ ُﻢ َوﻟَ ِﻜﻦ اﻛْﺜَ َﺮ‬ ‫اﻻ اﻳﺎ ُه َذ ِﻟ َﻚ اﻟﺪ ُ‬ ‫]ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬اﻵﻳﺎت‪[40 – 37 :‬‬ ‫ﻮل ا ِ َﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ‪» :‬ان ْاﻟﻌَ ْﺒﺪَ ا َذا ُو ِﺿﻊَ ِﻓﻲ َﻗ ْﺒ ِﺮ ِه َو َﺗ َﻮﻟﻰ ﻋَ ﻨْﻪُ ا ْﺻ َﺤﺎ ُﺑﻪُ ‪َ ،‬ﺣﺘﻰ اﻧﻪُ‬ ‫ﺎل َر ُﺳ ُ‬ ‫ﺎل‪َ :‬ﻗ َ‬ ‫ﻋَ ْﻦ ا َﻧ ِﺲ ﺑْﻦ ِ َﻣﺎ ِﻟ ٍﻚ َر ِﺿﻲ ا ُ ﻋَ ﻨْﻪُ ‪َ ،‬ﻗ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻮل‪:‬‬ ‫ﻮل ِﻓﻲ ﻫ ََﺬا اﻟﺮ ُﺟﻞ ُﻣ َﺤﻤ ٍﺪ َﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ؟‪َ.‬ﻓﺎﻣﺎ ْاﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ُﻦ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﻘ ُ‬ ‫ْﺖ َﺗ ُﻘ ُ‬‫ﻟَ َﻴ ْﺴ َﻤﻊُ َﻗ ْﺮ َع ﻧِﻌَ ﺎ ِﻟ ِﻬ ْﻢ‪ ،‬ا َﺗﺎ ُه َﻣﻠَﻜَﺎن ِ َﻓ ُﻴ ْﻘ ِﻌﺪَ ا ِﻧ ِﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﻘﻮﻻن ِ ﻟَﻪُ ‪َ :‬ﻣﺎ ﻛُﻨ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻮل ا ِ َﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ‬ ‫ﺎل َر ُﺳ ُ‬‫ﻨﺔ‪َ ،‬ﻗ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪َ ،‬ﻗﺪْ أﺑْﺪَ ﻟَ َﻚ ا ُ ﻋَ ﺰ َو َﺟﻞ ِﺑ ِﻪ َﻣ ْﻘﻌَ ﺪً ا ِﻣ َﻦ ْاﻟ َﺠ ِ‬ ‫ﺎل‪ :‬ا ْﻧ ُﻈ ْﺮ اﻟَﻰ َﻣ ْﻘﻌَ ِﺪكَ ِﻣ َﻦ‬ ‫ا ْﺷﻬَ ﺪُ اﻧﻪُ ﻋَ ْﺒﺪُ ا ِ َو َر ُﺳﻮ ِﻟ ِﻪ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ َﻘ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎﻓ ُﺮ َو ْاﻟ ُﻤﻨ ِ‬ ‫َﺎﻓ ُﻖ‬ ‫»واﻣﺎ ْاﻟﻜ َ ِ‬ ‫ﻳﺚ ا َﻧ ِﺲ ﺑْﻦ ِ َﻣﺎ ِﻟ ٍﻚ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َ‬ ‫ﺎل‪َ :‬‬ ‫ﺎل َﻗﺘَ ﺎدَ ُة‪َ :‬ﻓ ُﺬ ِﻛ َﺮ ﻟَﻨَﺎ اﻧﻪُ ﻳُ ْﻔ َﺴ ُﺢ ﻟَﻪُ ِﻓﻲ َﻗ ْﺒ ِﺮ ِه‪ُ ،‬ﺛﻢ َر َﺟﻊَ اﻟَﻰ َﺣ ِ َﺪ ِ‬ ‫اﻫ َﻤﺎ َﺟ ِﻤﻴﻌً ﺎ«‪َ ،‬ﻗ َ‬ ‫َو َﺳﻠ َﻢ‪َ :‬ﻓ َﻴ َﺮ ُ‬ ‫ﺖ َوﻻ َﺗﻠَ ْﻴ َ‬ ‫ﺖ‪ُ ،‬ﺛﻢ ﻳُ ْﻀ َﺮ ُب ِﺑ ِﻤ ْﻄ َﺮق ٍ ِﻣ ْﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪َ ،‬ﻓ ُﻴ َﻘ ُ‬ ‫ﺎل ﻟَﻪُ ‪ :‬ﻻ دَ رَﻳْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮل َﻣﺎ ﻳَ ُﻘ ُ‬ ‫ﻮل‬ ‫أﻗ ُ‬ ‫ْﺖ ُ‬‫ﻮل‪ :‬ﻻَ أدْ ِري ﻛُﻨ ُ‬ ‫ﻮل ِﻓﻲ ﻫ ََﺬا اﻟﺮ ُﺟﻞ؟‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﻘ ُ‬ ‫ْﺖ َﺗ ُﻘ ُ‬ ‫ﺎل ﻟَﻪُ ‪َ :‬ﻣﺎ ﻛُﻨ َ‬ ‫َﻓ ُﻴ َﻘ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻪ إﻻ اﻟﺜ َﻘﻠَ ْﻴﻦ ِ«‪.‬‬ ‫ﻳﺪ َﺿ ْﺮﺑ ًَﺔ ﺑ َْﻴ َﻦ ا ُذ َﻧ ْﻴ ِﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ِﺼ ُ‬ ‫ﻴﺢ َﺻ ْﻴ َﺤ ًﺔ ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُ ﻬَ ﺎ َﻣ ْﻦ ﻻَ ﻳَ ِﻠ ِ‬ ‫َﺣ ِﺪ ٍ‬ ‫]أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ[‬ ‫ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﺴﻼﻟﺠﻲ ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻤﻐﻴﺒﺎت‪» :‬ﻓﻴﺠﺐ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﻦ‪ :‬اﻟﺤﺸﺮ اﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬وﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ‪ ،‬وﺳﺆال اﻟﻤﻠﻜﻴﻦ )ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫وﻧﻜﻴﺮ(‪ ،‬واﻟﺼﺮاط‪ ،‬واﻟﻤﻴﺰان‪ ،‬واﻟﺤﻮض‪ ،‬واﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‪ ،‬وأﻧﺒﺎء اﻵﺧﺮة ﺟﻤﻠﺔ ﺗﻔﺼﻴﻼ«‪.‬‬ ‫]اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺒﺮﻫﺎﻧﻴﺔ اﻷﺷﻌﺮﻳﺔ ﻷﺑﻲ ﻋﻤﺮ اﻟﺴﻼﻟﺠﻲ‪ ،‬ص‪[122 :‬‬ ‫ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺄﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬  ‫أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻫﻮ أﺑﻮ ﺛﻤﺎﻣﺔ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ اﻟﺨﺰرﺟﻲ‪ ،‬وﻟﺪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 10‬ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺠﺮة‪ ،‬أﺳﻠﻢ ﺻﻐﻴﺮا‪ ،‬وﺧﺪم اﻟﺮﺳﻮل ﷺ إﻟﻰ‬ ‫أن ﻗﺒﺾ‪ ،‬ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ‪ 2286‬ﺣﺪﻳﺜﺎ‪ ،‬رﺣﻞ إﻟﻰ اﻟﺒﺼﺮة وﻣﺎت ﺑﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 93‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺎط اﻟﻔﻬﻢ وﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات‬ ‫ﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات واﻟﻌﺒﺎرات‬ ‫ﻣﻠﺔ‪ :‬دﻳﻦ‪.‬‬ ‫أرﺑﺎب‪ :‬ﺟﻤﻊ رب‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﻴﻢ‪ :‬اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﻠﻠﻄﺎن‪ :‬ﺣﺠﺔ وﺑﺮﻫﺎن‪.‬‬ ‫ﻳﻔﺴﺢ ﻟﻪ‪ :‬ﻳﻮﺳﻊ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﻘﻠﻴﻦ‪ :‬اﻟﺠﻦ واﻹﻧﺲ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺸﺮ‪ :‬ﺳﻮق اﻟﻨﺎس إﻟﻰ أرض اﻟﺤﺴﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬اﻟﺒﺴﻂ‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺼﺤﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺮاط‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﺠﺘﺎزوﻧﻪ‪ ،‬وﻫﻮ أدق ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻮض‪ :‬ﻣﻮرد اﻟﻤﺎء ﻳﻜﺮم ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻔﻮ واﻟﺨﻴﺮ ﻟﻠﻐﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫واﻟﻴﻮم اﻷﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﺮأ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻔﺮت ﺑﺎ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻨﺒﻮة ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ﻫﻮ اﻟﻌﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪأ ﺑﻤﻮت اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻳﻤﺎن وﺷﺮوﻃﻪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‪ :‬ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ واﻟﻮﺛﻮق‪ ،‬واﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ واﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺠﻮارح‪ ،‬وأرﻛﺎﻧﻪ ﺳﺘﺔ )اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎ‬ ‫وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ وﻛﺘﺒﻪ ورﺳﻠﻪ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ واﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ﺧﻴﺮه وﺷﺮه(‪ ،‬وﺗﺘﺠﻠﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻳﻤﺎن ﻓﻲ ﺻﻠﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺮﺑﻪ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ أن اﻹﻳﻤﺎن أﺟﻞ ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻮ ﻣﺠﺮد ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن واﻋﺘﻘﺎد ﺑﺎﻟﺠﻨﺎن‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻘﻴﺪة ﺗﻤﻸ اﻟﻘﻠﺐ وﺗﺼﺪرﻋﻨﻬﺎ آﺛﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت واﻟﻤﻌﺎﻣﻼت‪.‬‬ ‫ﺷﺮوط اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ ﺑﻌﻠﻢ ﻻ ﺑﺠﻬﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺠﻬﻞ‪ :‬ﻓﺎ‬ ‫اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺘﻜﺬﻳﺐ‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﻟﺠﺎزم ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺰ َل اﻟَ ْﻴﻜُﻢ ﻣﻦ رﺑﻜُ ْﻢ َو َﻻ َﺗﺘ ِﺒﻌُ ﻮا ِﻣﻦ دُ و ِﻧ ِﻪ ا ْو ِﻟ َﻴ َ‬ ‫ﺎء﴾‪.‬‬ ‫اﻹﺗﺒﺎع اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻼﺑﺘﺪاع‪ :‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴿ :‬اﺗ ِﺒﻌُ ﻮا َﻣﺎ ا ِ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻐﻴﺐ وأﻗﺴﺎﻣﻪ ودﻻﻟﺔ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫اﻟﻐﻴﺐ‪ :‬ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻏﺎب ﻋﻦ إدراك ﺣﻮاس اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬واﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻰ إدراﻛﻪ إﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻴﻘﻴﻨﻲ )اﻟﻮﺣﻲ أو‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(‪.‬‬ ‫أﻗﺴﺎم اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻏﻴﺐ ﻧﺴﺒﻲ‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎن إدراﻛﻪ )ﺑﺎﻟﺤﻮاس( ﺑﻌﻠﻢ أو ﺗﺠﺮﺑﺔ أو زﻣﻦ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺸﻬﺎدة )ﻋﻠﻢ اﻟﻄﺐ وﻋﻠﻢ اﻷرﺻﺎد‬ ‫اﻟﺠﻮﻳﺔ واﻟﻔﻠﻚ واﻟﺨﺴﻮف واﻟﻜﺴﻮف …(‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﻪ وأﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ )اﻟﺒﻌﺚ واﻟﺤﺸﺮ واﻟﺼﺮاط واﻟﻤﯿﺰان‬ ‫ﻏﻴﺐ ﻣﻄﻠﻖ‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن إدراﻛﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺄﺛﺮ ا‬ ‫واﻟﺠﻨﺔ …(‪.‬‬ ‫دﻻﻟﺔ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ورﺳﻮﻟﻪ ﷺ ﻣﻤﺎ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ وإدراﻛﻪ ﺣﺴﺎ أو ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺪون‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻫﻮ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻞ ﻣﺎ أﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﻪ ا‬ ‫ﺷﻚ أو ﺗﺮدد‪ ،‬وﺗﺘﺠﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻐﻴﺐ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﻓﻲ ﻛﻮن‪ :‬اﻟﻐﻴﺐ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻔﻜﺮة اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﺳﺎس اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺘﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ رﺳﺎﻻت اﻟﻘﺮآن اﻟﻤﺠﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺣﻴﺪا ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ ورﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ وﻋﻤﺮاﻧﺎ ﻟﻸرض‪.‬‬ ‫أﺛﺮ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻮر واﻟﺴﻠﻮك‬ ‫أﺛﺮ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺼﻮر واﻟﻮﺟﺪان‬ ‫َ‬ ‫ﺎت َو َﻓﻀ ْﻠﻨ ُ‬ ‫َﺎﻫ ْﻢ ﻋَ ﻠ ٰﻰ ﻛ َ ِﺜ ٍ‬ ‫ﻴﺮ ﻣﻤ ْﻦ‬ ‫َﺎﻫ ْﻢ ِﻓﻲ ْاﻟ َﺒﺮ َو ْاﻟ َﺒ ْﺤ ِﺮ َو َر َز ْﻗﻨ ُ‬ ‫َﺎﻫﻢ ﻣ َﻦ اﻟﻄﻴ َﺒ ِ‬ ‫﴿وﻟَ َﻘﺪْ ﻛَﺮ ْﻣﻨَﺎ َﺑ ِﻨﻲ آدَ َم َو َﺣ َﻤ ْﻠﻨ ُ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻹﻟﻬﻲ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬ ‫َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ َﺗ ْﻔ ِﻀ ً‬ ‫ﻴﻼ﴾‪.‬‬ ‫﴿ﻗ ْﻞ ان َﺻ َﻼ ِﺗﻲ َو ُﻧ ُﺴ ِﻜﻲ َو َﻣ ْﺤ َﻴ َ‬ ‫ﺎي َو َﻣ َﻤﺎ ِﺗﻲ ِ ِ َرب‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﺮﻛﺎت اﻹﻧﺴﺎن وﺳﻜﻨﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ُ :‬‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺮﻗﺎﺑﺔ ا‬ ‫ْاﻟﻌَ ﺎﻟَ ِﻤ َ‬ ‫ﻴﻦ﴾‪.‬‬ ‫ﺎن ﻋَ ﻠَﻰ َﻣﺎ َﺗ ِﺼ ُﻔ َ‬ ‫ﻮن﴾‪.‬‬ ‫﴿ﻓ َﺼ ْﺒ ٌﺮ َﺟ ِﻤ ٌ‬ ‫ﻴﻞ َوا ُ ْاﻟ ُﻤ ْﺴﺘَ ﻌَ ُ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻷﻧﺲ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻓﻊ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﺼﺒﺮ ﺑﺪل اﻟﻴﺄس‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬ ‫أﺛﺮ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻠﻮك واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﻷواﻣﺮ واﺟﺘﻨﺎب اﻟﻨﻮاﻫﻲ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ا‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺰ واﻟﻜﺴﻞ وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ﻟﺤﻴﺎﺗﻨﺎ ﻏﺎﻳﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻛﻔﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮات وﻣﺴﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮﻳﻦ …‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻞ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﺑﻬﺬا اﻟﻐﻴﺐ ﻳﺠﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺧﻮف ورﻋﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت‪ ،‬وﻫﻢ وﺣﺰن وﺟﺸﻊ وﻃﻤﻊ‪ ،‬وﺿﺠﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ وﻓﺠﻮر‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻌﻢ‪.‬‬ ‫أﺛﺮ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺸﺒﻊ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ،‬وأﺧﺒﺮ ﺑﻬﺎ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ ﻓﻲ ﺳﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﺘﺸﺒﻊ ﺑﻘﻴﻢ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻜﻞ اﻟﻐﻴﺒﻴﺎت اﻟﺘﻲ أﺧﺒﺮ ا‬ ‫وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ وﻛﺘﺒﻪ ورﺳﻠﻪ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ واﻟﻘﺪر ﺧﻴﺮه ﺷﺮه‪ ،‬واﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄن ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ﺣﻖ‪ ،‬وأن اﻟﺠﻨﺔ ﺣﻖ‪ ،‬وأن اﻟﻨﺎر ﺣﻖ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮر‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻴﺰان ﺣﻖ‪ ،‬وأن اﻟﺤﺴﺎب ﺣﻖ‪ ،‬وأن اﻟﺤﻮض ﺣﻖ‪ ،‬وأن ا‬