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Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. Viaje por la Luis González y González historia de México  © Luis González y González Créditos de la presente edición Coordinación editorial: Andrea Citlalpiltzin Textos adicionales ( ): Javier Lara Bayón Investigación iconográfica: José Manuel Betancourt Linares, Imago Tempo, S.C. Asesoría iconográfica: Jaime Cuadriello Fotografías: Armando Betancourt Lara Corrección: José Romero Diseño: VLA. Laboratorio Visual / Susana Vargas, Ismael Villafranco Cuidado de la edición: Secretaría de Educación Pública y Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos Viaje por la historia de México © Luis González y González Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. D.R. © Editorial Clío, Libros y Videos, S.A. de C.V. Chilaque #9, Col. San Diego Churubusco Del. Coyoacán 04120 México, D.F. Quinta edición, México 2009 ISBN: 978-607-19-0004-3 D.R. © Secretaría de Educación Pública Argentina #28, Centro Histórico Del. Cuauhtémoc 06029 México, D.F. D.R. © Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos Rafael Checa #2, Col. Huerta del Carmen Del. Álvaro Obregón 01000 México, D.F. ISBN: 978-607-496-005-1 D.R. © De las imágenes del patrimonio de la Nación Mexicana bajo custodia del INAH Instituto Nacional de Antropología e Historia Córdoba #45, Col. Roma Del. Cuauhtémoc 06700 México, D.F. Impreso en México/Printed in Mexico Se agradece a la Editorial Clío, Libros y Videos, S.A. de C.V. por la cesión de los derechos de la presente edición, así como el patrocinio para la publicación de la presente obra a la Secretaría de Educación Pública. Agradecemos también al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y al Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) su autorización para la publicación de las imágenes pertenecientes a estas instituciones como cortesía en la presente edición. Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra, sin contar previamente con la autorización expresa y por escrito de los Editores, en términos de la Ley Federal del Derecho de Autor, y en su caso de los Tratados Internacionales aplicables. La persona que infrinja esta disposición se hará acreedora a las sanciones legales correspondientes.  Viaje por la historia de México A través de los siglos, México ha sido hogar de anónima, silenciosa y colectiva, don Luis creía tam- grandes historiadores. Los ha habido indígenas, es- bién que en la construcción de México había sido pañoles, criollos y mestizos; laicos y religiosos; con- muy importante el papel de personas representati- servadores, liberales, revolucionarios; investigadores vas en los campos de la ciencia, la cultura, las artes, académicos o escritores amantes de la Historia que las letras, la religión, la política y la empresa. cultivan de manera individual su vocación. La ri- Fiel a esa visión, en los años postreros de su queza de nuestro pasado inspira en cada generación vida (murió en 2003) don Luis escribió y compi- las preguntas esenciales: ¿Cuál fue la trama y el dra- ló una obra de historia ilustrada dirigida al lector ma de nuestra historia? ¿Quiénes fueron sus per- general de México. Estaba dividida en treinta ca- sonajes decisivos? ¿En qué períodos y temas cabe pítulos, cada uno acompañado de una imagen y un Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. dividirla para comprenderla mejor? ¿Cuáles fueron texto alusivos al tema del que trataba. Para la eta- sus hechos y procesos fundamentales? ¿Cuál es el pa anterior a la Conquista, desde los orígenes de sentido de nuestra historia? Mesoamérica hasta el momento en que llegaron los En el noble linaje de la historia mexicana hubo españoles, el texto y la imagen se acompañaban con un autor que se destacó por cubrir casi todas las pequeños recuadros con ilustraciones de ciudades, épocas. Se llamó Luis González y González. Nació monumentos, edificios, murales y vestigios diversos en 1925 en San José de Gracia, pequeño pero típi- que son emblema del mosaico cultural prehispánico. co pueblo enclavado en el corazón de ese crisol de A partir de la Conquista, la narración se individua- México que es Michoacán. Su obra es reconocida lizaba sin incurrir en las distorsiones de la historia por colegas, discípulos y lectores, en México y el ex- oficial que él mismo llamó “la historia de bronce”. tranjero. Don Luis era un hombre generoso, afable Al evocar cada etapa incluyó siete perfiles de algu- y sencillo, un profesor sabio y sutil, un investigador nos personajes destacados. En su primera edición se incansable y un sabroso estilista del idioma. Duran- llamó Álbum de historia de México. te medio siglo de trabajo concibió una idea original Este año del Bicentenario de la Independen- del pasado de México. Para él, la nuestra no era sólo cia y el Centenario de la Revolución, el Gobierno una historia de violencia y estallido, de revuelta y Federal ha decidido rescatar esa obra de don Luis revolución, sino una historia de lo que él llamó “la González y González titulándola Viaje por la histo- construcción de México”. ria de México. Según don Luis, nuestra patria es la suma de El pequeño libro es, en efecto, un paseo por la muchas “patrias chicas”, de muchas “matrias”, como historia, desde los tiempos más remotos hasta 1994. él gustaba de llamarlas, que juntas hacen un hogar La época actual, desde aquel año hasta el día de hoy, construido por millones de personas que han vivido no pertenece aún a nuestra historia, sino al presente en pueblos como el suyo y en ciudades grandes o que estamos construyendo. Ojalá las familias mexi- pequeñas, creando y recreando los valores materia- canas disfruten este paseo por el pasado y encuen- les y espirituales (éticos, religiosos, artísticos, inte- tren hospitalaria su visión generosa, plural, abierta y lectuales) que nos distinguen. Además de esa obra constructiva. Lic. Felipe Calderón Hinojosa Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. A l ego r í a del E sc u do Na c i o n a l c o n el em bl em a de l a s a r tes , Je s ús C o r r a l, 18 4 4.  Presentación Para conocer la historia de México no hay mejor modo que las imágenes. Casi todos recordamos la chamusquina de pies de Cuauhtémoc, las actividades pas- toriles de Juárez niño o la ruptura de cadenas de ese Sansón de la Independen- cia que fue Hidalgo. Pero, más allá de estas escenas míticas, es raro que alguien se acuerde de un par de líneas de nuestros textos escolares. El aprendizaje de la historia es en principio una tarea visual, y por ello es de gran importancia la selección veraz y equilibrada de las imágenes que se le presentan al estudiante. En este sentido, un álbum de gran calidad gráfica y abundancia de ilustraciones cuidadosamente elegidas puede ser una gran ayuda para quien se adentre en el conocimiento de nuestro pasado. Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. A pesar de las modernas teorías y leyes generales del desarrollo histórico puestas en boga por los científicos sociales, es innegable que la historia la hacen los individuos, y es innegable también que estos individuos no son inmunes a las pasiones del común de los mortales. Este álbum no trata de recrear las glorias de los héroes de nuestra historia de bronce, más bien es un recorrido por nues- tro pasado a través de aquellos personajes que fueron representativos de una época o tuvieron especial relevancia en algún momento de nuestra historia sin importar sus cualidades morales. Ciertamente son más numerosos los ejemplos a seguir en nuestra selección de personajes —científicos, estadistas, sacerdotes o intelectuales—, pero no faltan espías, bandoleros y caciques que también for- man parte de la historia de México. Habrá quien se pregunte por la ausencia de algún prohombre en este ál- bum, o critique la inclusión de personas que no sean de su agrado. La elección podría parecer arbitraria, y lo es, pero hay que recordar que una de las caracte- rísticas de la historia es que cada persona la ve desde una perspectiva diferente, y no es posible imponer una visión única del pasado. Lo que menos pretende esta obra es ser un texto oficial o una guía de nuestro nacionalismo. Aquí se han evitado en lo posible los juicios de valor y las expresiones sonoras, se ha cuidado la veracidad de los datos y el equilibrio de distintos puntos de vista. Nuestro propósito es presentar información útil a los lectores para que cada uno de ellos elabore su propia visión de la historia patria. Aunque esta obra se hizo pensando en la gente joven, no desmerece la lectura de los adultos. Un álbum siempre despierta nuestras ansias recolectoras, nos proporciona el placer de buscar e investigar las piezas faltantes y la satisfac- ción de su hallazgo. Luis González y González  M u r a l qu e s e en c u en t r a en la S a la In t ro du c c ió n a la An t ropol og í a , J osé C h á ve z Mor ado, 1 9 6 4 , CI MNA. Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. La época de Los orígenes de la Las primeras los cazadores agricultura en México aldeas Hace 14 mil años una nueva migración procedente La domesticación de las plantas en el Nuevo Una vez que el hombre comenzó a depender de de Siberia penetró en el continente americano. Mundo no fue un hallazgo; la agricultura fue las plantas cultivadas, dejó la vida nómada y se Mejor equipados para la cacería, estos grupos el resultado de la adaptación entre el hombre y estableció cerca de sus milpas. Para protegerse fabricaban grandes puntas de lanza capaces de algunas especies de plantas a lo largo de milenios. construyó casas con troncos, ramas y cañas, y las perforar la dura piel de los mamuts y mastodontes. Al desaparecer los grandes mamíferos del cubrió con techos de palma o zacate. Para guardar Testimonios de la presencia de estos cazadores pleistoceno, los antiguos cazadores comenzaron a agua y cocinar sus alimentos fabricó ollas, cuencos son las grandes puntas de proyectil, bautizadas recolectar una mayor cantidad de hierbas, frutos y y platos de barro. Así surgieron las primeras con los nombres de Folsom, Clovis, Plainview semillas, según las estaciones del año. Escogieron comunidades. Las aldeas de hace tres mil años y Lerma, que se han encontrado en numerosos las plantas que daban frutos más jugosos, espigas estaban formadas por unas cuantas casas; muchas lugares de la República Mexicana. Su modo de vida más grandes y más alimento, y comenzaron a tenían un patio y pozos para guardar granos era nómada, y aunque se basaba en la captura de cuidarlas. Después de miles de años de selección, las y mazorcas. Cuando una persona moría, se le animales, también recogían frutos, hierbas, insectos plantas ya no se reproducían sin ayuda del hombre, enterraba cerca o debajo de su casa junto con vasijas y semillas que molían en morteros y metates de quien tampoco podía sobrevivir sin ellas. La espiga de cerámica, figurillas de barro cocido, adornos, piedra. Los rastros de campamentos a orillas de ríos, del teosinte se convirtió en la mazorca del maíz, comida y todo aquello que pudiera serle útil en la manantiales y lagunas sugiere que completaban su la pulpa de la calabaza se hizo más abundante, otra vida. Conocían los movimientos de los astros y dieta con peces y pequeños animales acuáticos. La el amaranto y el frijol también cambiaron. Estas las estaciones del año, sabían cuándo comenzaban época de los cazadores terminó cuando los grandes cuatro especies de plantas llegaron a ser la base las lluvias y cuándo debían sembrar. Entonces mamíferos se extinguieron, en parte por los cambios alimenticia de las culturas indígenas de México. hacían fiestas y ceremonias para que las cosechas climáticos y en parte por la acción del hombre. fueran abundantes. 6  Los orígenes de Mesoamérica En el mundo se conocen sólo seis lugares donde se originó la civilización. En Egipto, Mesopotamia, China e India, las ciudades crecieron a la orilla de los grandes ríos; en Mesoamérica y los Andes se fundaron en las regiones montañosas. Mesoamérica se extendía desde Sinaloa y Zacatecas, en México, hasta Centroamérica. Es un área compleja y montañosa en la que se dan todos los climas y paisajes, de modo que la variedad de recursos es enorme. Además, los valles con tierras fértiles y Primeras huellas del hombre en México Los primeros hombres que llegaron al continente americano agua abundante son numerosos y dieron sustento a una gran cantidad de personas. procedían del norte de Asia. Hace 40 mil años cruzaron Las diferentes regiones de Mesoamérica intercambiaban sus productos típicos; el estrecho de Bering, cuando el nivel del mar bajó y se así, el contacto entre las diversas culturas facilitó la difusión de las ideas y los formó un puente de tierra entre Alaska y Siberia. Andando descubrimientos. Como resultado de lo anterior, todos los pueblos de Mesoamérica tierra adentro, algunos grupos llegaron a lo que ahora es México. Poco conocemos del modo de vida de estos compartieron creencias y costumbres parecidas acerca de la religión, la política y la primeros pobladores: se organizaban en pequeños grupos y organización de la sociedad. Durante milenios el hombre americano tuvo que sortear vagaban continuamente en busca de alimento. Fabricaban grandes dificultades para alcanzar la civilización. Cuarenta mil años atrás, en la Edad instrumentos de piedra, hueso y madera con los que Glacial, el hombre cruzó el estrecho de Bering y colonizó el continente americano. capturaban y destazaban animales; de ellos aprovechaban la La retirada de las glaciaciones dio origen a un nuevo clima con una estación lluviosa carne y la piel. En México se han descubierto pocas huellas Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. de estos antiguos habitantes: sólo algunos instrumentos y otra de sequía, por lo que los grupos humanos tuvieron que adaptarse: basaron su en San Luis Potosí, en Puebla y en el valle de México. Un alimentación en frutos, hierbas y semillas, seleccionaron las plantas más productivas hallazgo importante realizado cerca de la ciudad de México y finalmente lograron domesticarlas. Para sobrevivir, el hombre construyó sus casas fue un hueso con cortes y perforaciones conocido como el cerca de sus plantíos; así surgieron las primeras aldeas, en las que se desarrolló la Sacro de Tequixquiac, que es una de las primeras obras alfarería, el comercio, la vida en comunidad, la política y la religión. de arte del continente americano. La cultura olmeca La Venta Cuicuilco (1200-400 a.C.) (900-400 a.C.) (400 a.C.-1 d.C.) Hacia el año 1200 a.C., algunas aldeas habían Con los olmecas surgieron los centros ceremoniales. En los poblados donde vivían sacerdotes, crecido hasta convertirse en pueblos con más La Venta, establecida en una isla pantanosa cerca gobernantes y artesanos se construyeron grandes de mil habitantes. En estos pueblos surgieron de la desembocadura del río Tonalá, en Tabasco, templos, que comúnmente llamamos pirámides, los primeros especialistas, gente que se ocupaba fue hace 2,500 años una de las principales para adorar a los dioses y amplias plazas adonde solamente en algunos oficios: unos hacían vasijas poblaciones de Mesoamérica. En su parte más acudía gente de las aldeas vecinas a celebrar las de barro o instrumentos de basalto y obsidiana, elevada se levantó una enorme pirámide cónica de fiestas e intercambiar productos. Cuicuilco fue uno otros hacían adornos de conchas y piedras finas que más de 30 m de altura; alrededor se construyeron de los centros más importantes del México central; cambiaban por objetos llevados de lejos, como el grandes plataformas de tierra, terrazas y plazas en su tiempo, dominó el sur del valle de México, jade de Guatemala o la obsidiana de Hidalgo. Con decoradas con arcilla de colores. Todos los edificios entonces una región de lagos, bosques y tierras de los artesanos y comerciantes olmecas, florecieron se orientaban de sur a norte a lo largo de un eje cultivo. En el centro del sitio se levantó un templo las artes y las técnicas. En Tabasco y Veracruz central; en los terrenos cercanos al eje, los antiguos circular de casi 20 m de altura; a su alrededor esculpieron enormes cabezas de piedra y tallaron habitantes enterraron enormes ofrendas de piedras había terrazas y altares de piedra y a las orillas del exquisitas figurillas de jade y serpentina. En finas, esculturas de basalto y figurillas de jade y pueblo vivían los campesinos junto a sus milpas. Guerrero construyeron templos y tumbas de piedra serpentina. En La Venta, lugar arenoso, no había Por el tamaño de las construcciones se cree que adornados con esculturas; en Oaxaca fabricaron piedra; desde la sierra de los Tuxtlas, a decenas de en Cuicuilco vivieron miles de personas. En sus espejos con cristales de hematita, y en el centro kilómetros de ahí, transportaron enormes bloques últimos años, entró en conflicto con la otra gran de México hicieron piezas de cerámica de gran de basalto, con los que esculpieron estelas, altares potencia del valle de México, Teotihuacan, pero la valor artístico. La cultura olmeca, conocida como o tronos, y las famosas cabezas colosales, que quizá erupción del volcán Xitle puso fin a las rivalidades: la “cultura madre”, sentó las bases de las grandes representaban a algún gobernante. destruyó Cuicuilco cubriéndolo con lava y cenizas. civilizaciones de Mesoamérica. 7  Rec reac ió n de la p ir á m ide del c en t ro c erem o n ia l de C u icui l co e n e l Pre c l á si co Ta rdí o, s/ f, CI MNA. Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. Palenque El Tajín Pacal (400-800 d.C.) (¿300?-1100 d.C.) (603-683 d.C.) Antigua ciudad maya situada en medio de la selva Bautizada con el nombre de Tajín, dios del rayo entre Es el más famoso de los gobernantes de Palenque; de Chiapas. Su primer gobernante fue Bahlum los pueblos totonacos, esta ciudad dominó el norte su nombre significa escudo. Hijo de Kan Bahlum Kuk I, quien originó la primera dinastía palencana de Veracruz entre los años 300 y 1100 d.C. El sitio Mó y Zak Kuk. Era miembro de la más alta hacia 430 d.C. En su época de esplendor, la ciudad se encuentra ubicado entre lomeríos modificados nobleza. Se le consideraba un ser divino, y a su tenía decenas de miles de habitantes organizados por medio de terrazas y grandes muros de piedra. madre, la Primera Madre, la que dio origen a los en una rígida pirámide social: en la cima estaban En el centro ceremonial de la ciudad se erigieron dioses de la creación. Ascendió desde los 12 años el gobernante y sus familiares más cercanos; luego, pirámides decoradas con grecas, nichos, cornisas de al gobierno de la ciudad, aunque su madre llevó las familias nobles compuestas de sacerdotes, piedra y esculturas; la construcción más célebre es las riendas del poder mientras tuvo vida. Pacal fue guerreros y escribas; más abajo, artesanos, músicos y la pirámide de los Nichos, que tenía un nicho por un gran arquitecto y excelente artista; durante su ceramistas, y en la base, campesinos y esclavos que cada día del año (365). Son famosas sus canchas reinado se construyeron el templo del Conde y el con su trabajo mantenían al resto de la población. para el juego de pelota —más de once— decoradas templo Olvidado, y se amplió el palacio donde vivía El reino de Palenque tuvo batallas constantes con con relieves donde aparecen jugadores sacrificados. con familiares y sirvientes. Su mayor obra fue su sus vecinos. En ocasiones fue necesario realizar La arquitectura y el estilo artístico de esta ciudad se tumba: el templo de las Inscripciones. Constaba alianzas por medio de matrimonios entre los hijos extendieron entre la Huasteca y la sierra de Puebla, de un sarcófago de piedra dentro de una cripta a de los caciques o gobernantes. Palenque perdió su lo que sugiere su dominio sobre una región con la que se descendía desde lo alto del templo. Pacal poder después del año 800 d. C., y aunque la ciudad variados recursos naturales que vendía a pueblos vivió casi ochenta años; tuvo dos hijos que después conservó parte de su población, ya no se levantaron del centro de México y del área maya. El Tajín fueron gobernantes de Palenque: Chan Bahlum y nuevos monumentos. Poco después fue abandonada. sobrevivió varios siglos al derrumbe de Teotihuacan Kan Xul. y de las ciudades mayas antes de ser abandonado. 8  Las primeras civilizaciones de México La historia del México prehispánico se ha dividido en tres grandes épocas: el preclásico, el clásico y el posclásico. El periodo preclásico o formativo duró desde el 1600 a.C. hasta los inicios de nuestra era; en ese tiempo la gente que vivía en aldeas y pueblos comenzó a construir los primeros templos para adorar a sus dioses. El periodo clásico (del año 1 al 900 d.C.) fue la época de las primeras ciudades, durante la cual aparecieron la escritura jeroglífica, los mercados, los palacios, los ejércitos y la administración Culturas del occidente de México (periodo clásico) pública; entonces florecieron la religión y las artes en toda Mesoamérica. Tikal, Copán, En el occidente de México surgieron algunas de las Palenque, Calakmul y muchas otras ciudades surgieron en medio de las selvas mayas; culturas más originales del México antiguo. No construyeron grandes ciudades ni realizaron en sus monumentos quedó plasmada la historia de sus gobernantes: su nacimiento, monumentos de piedra; en Jalisco, Colima y Nayarit se su ascenso al trono, sus matrimonios y sus hazañas guerreras. En el centro de México, han encontrado restos de aldeas cuyas casas rodeaban la gran metrópoli de Teotihuacan dominó sin rivales. Sacerdotes, guerreros, artesanos una plaza circular con una pequeña pirámide en el y comerciantes fueron la base de su poder. En el golfo de México, en sitios como centro. Sus tumbas tenían un gran pozo o tiro de El Tajín, Remojadas y otros, se desarrolló una cultura particular conocida por sus varios metros de profundidad y uno o varios cuartos laterales donde se colocaban los cadáveres junto con caritas de barro sonrientes y por las extrañas esculturas que representaban yugos, objetos varios. De ellos, los más interesantes son las Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. palmas y hachas. En Oaxaca, Monte Albán fue el sitio más poderoso de la región; sus figuras huecas de barro que representan perros, loros, conquistas se extendieron por todo el estado y llegó a tener colonias de artesanos en armadillos, mujeres que cargan a sus hijos, caciques la misma ciudad de Teotihuacan. Entre los años 700 y 900 d.C., el mundo clásico se paseando en palanquines, guerreros, aguadores, músicos, casas con todo y moradores e incluso escenas de pueblos derrumbó: Teotihuacan fue abandonada y las ciudades mayas tragadas por la selva. con personajes que bailan en una plaza, alrededor de Los sobrevivientes de las antiguas ciudades se reorganizaron, crearon nuevos reinos un templo, donde tocan varios músicos. Este complejo y conquistaron nuevos imperios. Esta segunda época de esplendor, conocida como la cultural contiene algunos de los testimonios más época posclásica, fue interrumpida por la llegada de los españoles. completos sobre la vida diaria que haya dejado pueblo indígena alguno. Teotihuacan Monte Albán Murales de Bonampak (500 a.C.-750 d.C.) (500 a.C.-700 d.C.) (786 d.C.) Fue la primera gran ciudad del México antiguo, Capital de los zapotecos durante más de 1,200 años, la La ciudad de los muros pintados, Bonampak, fue capital de un reino que dominó la mayor parte del antigua ciudad de Monte Albán fue fundada en lo alto la capital de un pequeño reino maya situado en actual centro del país. Su influencia alcanzó lugares de una montaña; se cree que sus habitantes procedían medio de la selva lacandona. Aquí se descubrió un tan distantes como Guatemala o Jalisco. Según del valle de Oaxaca. Alrededor de una enorme plaza, templo de tres recintos completamente pintados una leyenda azteca, en Teotihuacan se reunieron que abarcaba unas seis hectáreas, construyeron con las representaciones de una batalla y el sacrificio los dioses para crear el sol, la luna y el movimiento templos y palacios de piedra. Las habitaciones de los de los vencidos. Son los murales más grandes del de los astros. La metrópoli estaba claramente nobles contaban con patio central y cripta familiar mundo maya hasta hoy conocidos. Con ellos, el planeada. En el centro se levantaron las grandes subterránea. Enterraban a sus muertos junto a gobernante Chaan Muan (cielo-ave Muan) celebró construcciones religiosas: las pirámides del Sol grandes urnas de cerámica que representaban a sus la victoria contra un reino vecino en 786 d.C., y el y de la Luna, el templo de Quetzalcóatl y la dioses. Se cree que adoraban a más de treinta dioses nombramiento de su hijo como heredero al trono. calzada de los Muertos; alrededor de estos edificios, distintos. Su edificio más antiguo es el templo de los Las escenas son invaluables para comprender la se hallaban los palacios de los sacerdotes y los Danzantes; en él hay más de trescientas esculturas que sociedad maya, pues antes del hallazgo se pensaba gobernantes, quienes atendían a más de cien mil posiblemente representan prisioneros capturados por que las ciudades formaban parte de un imperio personas. Fuera del centro, la ciudad se dividía en la ciudad. Frente a este edificio hay una construcción pacífico dedicado a la observación de los astros cuatro sectores, donde vivían artesanos, guerreros, con lápidas jeroglíficas que indican su dominio sobre y a calcular el paso del tiempo, mientras que hoy campesinos, comerciantes y gente común. Las casas unas cuarenta poblaciones. En el mismo Monte sabemos que cada ciudad era la cabeza de un reino eran de piedra y adobe; todas tenían un patio central Albán, aunque perteneciente a una cultura posterior, en constante conflicto con sus vecinos. Los murales y drenaje. Después de más de siete siglos de dominio se encontró la tumba 7, famosa por las joyas de oro, muestran también que las mujeres participaban en teotihuacano la ciudad fue destruida y abandonada. turquesa y cristal de roca halladas en ella. el gobierno de Bonampak. 9  F ie s ta s y c e r e m on ia s. C u l t u ra Toton a c a , D iego River a , 1 9 50 , P N -I N B A. Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. Cacaxtla Xochicalco Tula (ca. 850 d.C.) (¿550?-1000 d.C.) (700-1180 d.C.) El sur de Tlaxcala, poblado desde tiempos muy En náhuatl, Xochicalco significa “en la casa de las En las narraciones indígenas, Tula se describe como antiguos, es una región de fértiles valles y ásperos flores”. Esta ciudad fue la cabecera de un reino un lugar de enormes riquezas en el que florecían lomeríos. Allí creció la ciudad de Cacaxtla, cuyo que dominó el occidente de Morelos después del las ciencias y las artes. Los hallazgos arqueológicos nombre deriva de la palabra cacaxtli, la bolsa o abandono de Teotihuacan. Situada sobre un cerro, nos cuentan otra historia: Tula fue una ciudad huacal que utilizaban los mercaderes en sus viajes. fue una de las primeras poblaciones fortificadas importante, pero de menor tamaño que Teotihuacan Era un centro comercial que comunicaba varias del centro de México: terrazas, murallas, fosos y o Cholula, y en vez de imágenes de sabios abundan regiones de Mesoamérica. En el vecino cerro de cavernas la defendían de los invasores. Sus templos, escenas relacionadas con la guerra. Sin embargo, Xochitécatl se construyeron enormes pirámides; sus juegos de pelota, sus cámaras subterráneas construyó un vasto imperio en el centro de México. en sus laderas, amplias terrazas, y en el centro de la —donde se medía el paso del sol— y sus palacios En Tula surgen los grandes corredores y patios ciudad, un magnífico palacio decorado con grandes nos indican que Xochicalco era también un rodeados por columnas, las imágenes de águilas murales. Las pinturas de Cacaxtla son las mejor centro ceremonial importante, donde sacerdotes y jaguares que devoran corazones humanos, conservadas del México antiguo; por su estilo, más y gobernantes discutían problemas de religión. las esculturas reclinadas conocidas como Chac parecido al arte maya que al del centro de México, El templo principal está decorado con relieves Mool, las escenas de guerreros en procesión, los se cree que los pintores eran del sur de Veracruz o referentes al culto a Quetzalcóatl (la serpiente muros de serpientes o coatepantli. Muchas de de Tabasco. Representan las conquistas de Cacaxtla, emplumada); los jeroglíficos denotan el contacto estas innovaciones toltecas fueron adoptadas por así como mercaderes, seres mitológicos y batallas con Oaxaca, Veracruz y el área maya. Xochicalco los mayas, los tarascos y los mexicas. Durante el entre caballeros águila y caballeros tigre, cuya tuvo su época de esplendor del 700 al 1000 d.C.; reinado de Huémac, sequías y rebeliones debilitaron finalidad era capturar prisioneros para el sacrificio. su poder decayó quizá por la presencia de reinos a la ciudad, que poco después cayó en manos de los Quizás ése haya sido el origen de las guerras rivales, como el tolteca o el matlatzinca. chichimecas. floridas entre aztecas y tlaxcaltecas. 10  La época de los imperios Nadie sabe con seguridad cuáles fueron las causas que motivaron la caída de Teotihuacan o el colapso de las antiguas ciudades mayas, pero el hecho es que después del 900 d.C. el mundo mesoamericano comenzó a reorganizarse bajo nuevas reglas. Fue una época de inestabilidad general; surgían pequeñas ciudades que se volvían poderosas por algún tiempo, luego desaparecían al ser conquistadas por nuevos reinos. Las poblaciones se ubicaron entonces en lugares de fácil defensa, Ce-ácatl Topiltzin Quetzalcóatl construyeron fosos y murallas alrededor de sus casas y templos, y en lo alto de Quetzalcóatl fue uno de los dioses más complejos del las montañas levantaron fortalezas. Desde Yucatán hasta Sinaloa aparecieron México prehispánico. Es un héroe que crea el mundo imágenes de guerreros asociadas al culto de Quetzalcóatl-Kukulkán; procesiones con el cuerpo de la madre tierra, es quien roba los huesos del reino de los muertos y los rocía con su de soldados y batallas adornaron los palacios de Tula, Chichén-Itzá y Cacaxtla, y sangre para dar vida a los seres humanos, es quien roba las representaciones de sacrificios humanos se volvieron más comunes. Una nueva el maíz para darlo a los hombres. Es el viento que barre ideología guerrera se difundió por todas partes. De acuerdo con ella, la guerra y el la tierra preparando la llegada de Tláloc, es la estrella sacrificio eran necesarios para mantener al sol en su lucha diaria contra las fuerzas de la mañana, compañero del sol en su lucha contra las fuerzas de la noche. Pero el dios Quetzalcóatl también de la oscuridad y la noche, mientras que los caballeros águila y los caballeros tigre es un hombre, un sacerdote llamado Ce-ácatl Topiltzin, luchaban sin tregua para asegurar el movimiento de los astros. En esos tiempos concebido por su madre al tragarse una piedra preciosa. Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. difíciles, se forjaron los imperios que después dominarían gran parte de Mesoamérica, Durante su reinado, enseñó a los toltecas los secretos el tolteca, el tarasco y el azteca; en sus orgullosas capitales prosperaron las artes escondidos del cielo y la tierra. Se decía que era un —como la orfebrería y la pintura de códices— y se establecieron escuelas hombre casto y lleno de virtudes. Pero su rival, el dios-brujo Tezcaltlipoca, lo engañó y lo emborrachó, en las que se enseñaba historia, religión, artes guerreras, canto y administración mató a sus seguidores y sembró la discordia. Ce-ácatl pública. Mientras, los pueblos conquistados trabajaban la tierra y pagaban tributos Topiltzin, deshonrado, huyó hacia el mar, desde donde para mantener el esplendor de las nuevas metrópolis. prometió volver para recuperar lo suyo. Chichén Itzá Mitla Tzintzuntzan (900-1200 d.C.) (¿1100?-1465 d.C.) (1400-1522 d.C.) En medio de la península de Yucatán surgió la Mictlán era el nombre que los nahuas daban al Cuando Tariácuri unificó bajo su mando a todos última gran ciudad maya, cuyo nombre significa “en reino de los muertos. Se cree que los conquistadores los pueblos del centro de Michoacán, eligió tres el pozo de los itzaes”. Hacia 987 d.C., cuando casi aztecas pusieron este nombre a la capital del reino capitales para cada uno de sus hijos: a Hiquingare le todas las ciudades mayas estaban ya deshabitadas, mixteco del valle de Oaxaca, la actual Mitla. A tocó Pátzcuaro; a Hiripan, Ihuatzio, y a Tangaxoan, fue conquistada por los invasores itzaes. Este nuevo diferencia de otras ciudades prehispánicas, no Tzintzuntzan, cuyo nombre significa “lugar de pueblo introdujo en Yucatán ideas toltecas: el culto se encuentran en ella grandes pirámides, pero colibríes”. El hijo de Tangaxoan unificó las tres a Kukulkán, la versión maya de Quetzalcóatl, el ahí se construyeron algunos de los palacios más cabeceras e hizo de su ciudad el centro del imperio gobierno de guerreros, el uso del metal, los altares elegantes del México antiguo. El edificio de las purépecha; sus dominios ocupaban unos 80 mil km2. de cráneos llamados tzompantli. La fusión de columnas es la construcción más suntuosa y mejor Los purépecha eran guerreros, agricultores y elementos de la cultura tolteca con la cultura maya conservada. Sus muros fueron decorados con grecas pescadores. Sus rivales aztecas llamaban a su reino es notoria en importantes edificios de esta ciudad: y otros diseños realizados con decenas de miles Michuacan, “lugar de peces”, por el gran lago de el juego de pelota más grande de Mesoamérica, el de piedras recortadas y empotradas. Al parecer Pátzcuaro situado en el corazón del imperio. Los Observatorio, el altar del Cenote Sagrado y el este edificio estaba pintado de rojo, el color de ejércitos del cazonci, el rey, conquistaron numerosos Castillo, una enorme pirámide calendario con la muerte, la sangre y el sacrificio. Los antiguos pueblos que tributaban maderas, sal, cobre y alimentos cuatro escaleras y 365 escalones, uno por cada día pueblos indígenas daban su sangre a los dioses a la capital. Sus casi 30 mil habitantes vivían de lo que del año. En 1194 Chichén Itzá entró en conflicto para alimentarlos y asegurar su protección, en producían el lago y las tierras de cultivo. Los templos con Izamal, una de sus ciudades rivales. Hunac compensación por el sacrificio de los dioses, quienes purépecha se nombraban yácatas, su base tenía forma Ceel, gobernante de Mayapán y aliado de Izamal, con su sangre dieron vida a los hombres en el origen de T y sobre ella se construía una capilla circular. logró vencer a los itzaes. del mundo. 11  L a g ra n Te n och t it l á n v is ta d e s d e el m e r c a d o d e T l a tel ol c o, D i e go Ri ve r a , 1 9 5 0 , P N -I N B A. Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. Tulum Tlacaélel Cholula (1250-1521 d.C.) (¿?-1480) (¿?-1545 d.C.) Después de la caída de Chichen Itzá, comenzó Tlacaélel fue el constructor de la grandeza mexica: Tal vez Cholula sea la ciudad de más duración la segunda decadencia de los mayas: las familias convirtió a un pequeño pueblo sometido por los en el Nuevo Mundo: ya en los primeros siglos gobernantes se dividieron; las constantes guerras tepanecas de Azcapotzalco en el mayor imperio de nuestra era existía ahí un centro ceremonial trajeron el hambre, la enfermedad y la muerte; la de Mesoamérica. En 1426 Maxtlatl, rey tepaneca, importante cuyos templos mostraban la influencia antigua sabiduría se perdió al fallecer los sacerdotes. había dado muerte a Chimalpopoca y amenazaba de Teotihuacan. Al paso de los siglos el templo Sólo algunas ciudades poderosas sobrevivieron tierra con aniquilar a todos los aztecas. Tlacaélel principal se convirtió en la construcción más grande adentro. En las costas, el poder de los mercaderes convenció entonces a Itzcóatl y a Nezahualcóyotl y voluminosa del mundo. Como Cholula estaba en de Acalan y Xicalango hizo surgir poblaciones a de que era necesario combatirlo; dos años después el paso de las rutas comerciales que unían al centro lo largo de la ruta comercial que unía a Honduras conquistaron Azcapotzalco. Así se creó la Triple de México con Oaxaca y Veracruz, allí se encuentran con Veracruz rodeando la península de Yucatán. Alianza entre las ciudades de Tenochitlan, Texcoco lo mismo vasijas teotihuacanas y aztecas que Tulum era quizá la mayor de estas poblaciones y Tlacopan (Tacuba). Tlacaélel nunca quiso ser rey, cerámicas mixtecas o totonacas. Durante el periodo costeras. Situada sobre un acantilado, controlaba pero fue tan respetado que se decía que era él quien posclásico, fue la capital de un reino independiente el paso de las grandes canoas llamadas acales que en realidad mandaba; por sus órdenes se quemaron donde dominaban grupos olmeca-xicalanca transportaban mercancías. Sus templos podían verse los antiguos libros indígenas y se creó una nueva procedentes del golfo de México, pero al final, ante a mucha distancia desde el mar y es probable que las historia donde se decía que los aztecas eran los la expansión de los aztecas, prefirieron unirse a éstos. primeras expediciones españolas hayan avistado este elegidos de Huitzilopochtli para dominar el mundo. Temeroso de una emboscada, Hernán Cortés mató sitio, al que llamaron El Gran Cairo. a muchos indígenas al pasar por esta ciudad aliada de los mexicas. 12  Los pueblos indígenas a la llegada de los españoles Cuando los conquistadores entraron en la antigua Tenochtitlan, quedaron tan asombrados que creyeron estar viendo visiones. En medio de una laguna se había construido una ciudad mayor que cualquier otra contemporánea en Europa, enormes templos se levantaban sobre el agua como en un gran espejismo. Moctezuma, el Coyolxauhqui gobernante mexica, tenía millones de súbditos a su servicio y de sus vastos dominios En 1978 unos trabajadores descubrieron en la ciudad llegaban los productos más variados al gran mercado de Tlatelolco, quizás el más grande de México una gran piedra labrada que representa del mundo en su época. Templos, canales, calzadas, palacios y jardines embellecían la a una mujer con los brazos, la cabeza y las piernas separadas del cuerpo. Era Coyolxauhqui, “la de capital azteca. En el territorio de Mesoamérica vivían muchos pueblos con lenguas la máscara de cascabeles”. Según un mito azteca, y costumbres distintas: mayas, zapotecos, mixtecos, huastecos, totonacos, tlaxcaltecas, Coatlicue, la madre de los dioses, estaba en el cerro chiapas, etc., organizados en cientos de pequeños reinos que comprendían apenas una de Coatepec cuando una bola de plumas se introdujo ciudad capital y algunas poblaciones menores. Los pueblos indígenas crearon una en su vientre y la dejó preñada. Al conocer la noticia, su hija Coyolxauhqui (la luna) y sus hermanos, los Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra. civilización original que logró grandes avances en la medicina, las matemáticas, la Centzon Huitznahua (las estrellas), se enojaron tanto ingeniería, las artes y la astronomía. Detrás de la riqueza y el esplendor, estaban las que intentaron matarla en el momento en que daba guerras constantes, los sacrificios de prisioneros, y el odio latente de los pueblos a luz; cuando iban a atacarla nació Huitzilopochtli. sojuzgados que, conquistados y sometidos por los grandes imperios guerreros, ansiaban Resplandeciente como el sol, se vistió con las insignias sacudirse el yugo que se les había impuesto. También los señoríos independientes de un guerrero y decapitó a su hermana; luego persiguió a sus 400 hermanos hasta darles muerte sufrían el constante acoso de los ejércitos aztecas. A la llegada de los españoles varios a todos. Coyolxauhqui yace descuartizada al pie del reinos indígenas tenían en mente la misma idea que los conquistadores: vencer a Templo Mayor, igual que cuando fue derrotada en la Tenochtitlan, su principal enemigo. montaña sagrada de Coatepec. Tenochtitlan Moctezuma Cempoala (1325-1521 d.C.) Xocoyotzin (1400-1521 d.C.) “Mientras exista el mundo, durará la fama y la (1466-1520) Situada en el centro de Veracruz, fue la última gloria de México-Tenochtitlan”, así se jactaban los Moctezuma fue el gobernante más poderoso del capital de los totonacos y la primera ciudad orgullosos aztecas de su gran capital. En la “ciudad mundo ind?