סיכום הכנה למבחן מחצית א' PDF

**[הכנה למבחן]** **[תרבות ישראל, שכבת ז\'.]** **[חלק א\'- 2 שאלות פתוחות.]** **(יש להקפיד על תשובות מלאות וסימני פיסוק)** **[חלק ב\'- שאלות אמריקאיות ]** **[מעשיות :]** **הגר שבודק את התורות- ע\"מ 26** **הגר שרצה להיות חסידה- ע\"מ 27** **[מושגים:]** [חז\"ל-] (חכמינו זכרונם לברכה) היו המנהיג...

**[הכנה למבחן]** **[תרבות ישראל, שכבת ז\'.]** **[חלק א\'- 2 שאלות פתוחות.]** **(יש להקפיד על תשובות מלאות וסימני פיסוק)** **[חלק ב\'- שאלות אמריקאיות ]** **[מעשיות :]** **הגר שבודק את התורות- ע\"מ 26** **הגר שרצה להיות חסידה- ע\"מ 27** **[מושגים:]** [חז\"ל-] (חכמינו זכרונם לברכה) היו המנהיגים הרוחניים וההלכתיים של עם ישראל לאחר חתימת המקרא, מימי אנשי כנסת הגדולה, ובעיקר מתקופת בית שני ועד לחתימת התלמוד הבבלי. [תנאים]-כינויים של 120 חכמי התורה שבע\"פ שעיצבו את ראשית ההלכה עד למאות 1-2 לספירה. [בר-פלוגתא-] חכם שבדרך כלל נחלק עם חכם אחר - זוג שנחלקים זה עם זה כמעט באופן קבוע. [חברותא]- שיטת לימוד. [מחלוקת \"לשם שמיים\":] מחלקות שנועדה לחקר האמת או\\ו לקידום רעיון חשוב. **[בית הלל ובית שמאי:]** קבוצות תלמידים אשר היו בנות פלוגתא קבועות שפעלו בסנהדרין בתקופה המקבילה פחות או יותר לתקופת שלהי בית המקדש השני וחורבנו. שתי הקבוצות דגלו במסורת התורה שבעל פה, ונתנו לגיטימיות זו לזו, על אף מחלוקותיהן ההלכתיות. מרבית המחלוקות בין בית הלל לבין בית שמאי הן האם לקבוע הלכות חכמים מחמירות על העם (דעתם של בית שמאי) או הלכות מקלות יותר, אם בכלל (דעתם של בית הלל). ברוב מחלוקות אלו, נקבעה ההלכה לדורות כבית הלל. ישנם מקרים בהם בית שמאי מקלים לעומת בית הלל, אך מקרים אלו הם מעטים מאוד. הלל ושמאי מבטאים גם סגנון מנהיגות שונה. הלל- מכיל, פתוח, מאמין בחידושים. שמאי- מחמיר, קפדן, שומר על גבולות ברורים. הם מייסדים שתי אסכולות בהלכה- שחיות זו לצד זו בכפיפה אחת. **[הלל \"הזקן\"(המאה ה-1 לפנה\"ס)]** - הלל הזקן חי כמאה שנה לפני חורבן בית המקדש השני. - הוא נולד בבבל למשפחה שהיא נצר לשבט בנימין (מצד אביו) ולבית דוד המלך (מצד אמו). - הוא עלה לארץ ישראל בגיל 40 והפך לגדול חכמי התורה של בני דורו ולמורה רוחני. - הלל נחשב לגדול התנאים. - בארץ ישראל ייסד הלל **בית מדרש** עם תלמידים רבים שנקרא \"בית הלל\". - **הלל עמד בראש מוסד הסנהדרין** (המוסד השיפוטי העליון של עם ישראל באותה תקופה) ונחשב נשיא הסנהדרין. בתוקף תפקידו הוא ייצג את היהודים בארץ ישראל (יהודה) מול השלטון הרומאי. - **החברותא** (בן הזוג לדיונים וללימוד) של הלל היה שמאי. גם לשמאי היה בית מדרש עם תלמידים רבים בשם \"**בית שמאי\".** הלל ושמאי ניהלו ביניהם שיח לימודי והלכתי קבוע והיו חלוקים מאד בדעותיהם. - בדורות שאחריהם המשיכו תלמידיהם של השניים לקיים את בתי המדרש , \"בית הלל \" \"ובית שמאי\". התלמידים הוסיפו ללכת בדרך מוריהם הרוחניים , דנו והתווכחו זה עם זה והיו חלוקים ביניהם בגישתם ההלכתית ובנושאים רבים. - אופי הדיונים בין שני המורים הרוחניים, הלל ושמאי, ובין שני בתי המדרש , הפכו לסמל לכבוד הדדי ולצורת דיון מכובדת שהטביעה חותמה בהיסטוריה היהודית כ\"**מחלוקת בית שמאי ובית הלל\".** - **הלל רואה באהרון הכהן כדמות מופת כי היה: \"אוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה\".** **[שמאי \"הזקן\" (המאה ה-1 לפנה\"ס)]** - היה אב בית הדין , האחרון בתקופת הזוגות של חז\"ל (שהסתיימה בתחילת המאה ה-1 לספירה). - ידוע בתור **בר פלוגתא** של הלל הזקן, וכנגד האסכולה של הלל ייסד את האסכולה שלו, אסכולת בית שמאי, אשר שלטה תקופה מסוימת בסנהדרין. - כנראה היה בנאי במקצועו ותלמיד חכם גדול בתורה. - כלל נחשב שמאי הזקן לקפדן ביותר, כפי שהדבר משתקף בתיאוריו בסיפורים תלמודיים שונים, עד כדי כך ששמו הפך לשם דבר לקפדנות ושמרנות. השיטה ההלכתית שהנהיג בית מדרשו נחשבת בדרך כלל למחמירה יותר בהלכה. **הכינוי זקן הינו כינוי כבוד בימי חז\"ל המשקף ידע רב בתורה וניסיון חיים.** **הלל ושמאי היו מחכמי הסנהדרין וחברי בית הדין. (סנהדרין- בית דין לפסיקות הלכה.)**