200-موضوعي-دين.pdf

‫‪0202‬‬ ‫" بنك االسىلة الموضوعوة "‬ ‫الدّيول ‪...‬‬ ‫الًربوة االسالموة ‪ -‬تغطوة شاملة للمادة‬ ‫وحًوى ‪ 062‬دائرة ‪ 02 +‬سؤال مًنوع‬ ‫أ‪ -‬سامر ضرار ‪watad.me.com / 2...

‫‪0202‬‬ ‫" بنك االسىلة الموضوعوة "‬ ‫الدّيول ‪...‬‬ ‫الًربوة االسالموة ‪ -‬تغطوة شاملة للمادة‬ ‫وحًوى ‪ 062‬دائرة ‪ 02 +‬سؤال مًنوع‬ ‫أ‪ -‬سامر ضرار ‪watad.me.com / 2596067970‬‬ ‫‪ -‬ضع دائرة حول رمز االجابة الصحوحة فوما وأتي ‪:‬‬ ‫(ٔ)‪ -‬واحدة من االتٌة لٌست من اداب االستماع للقران الكرٌم ‪:‬‬ ‫د‪ -‬عدم االنشغال بشًء‬ ‫ج‪ -‬تعلم احكام التجوٌد‬ ‫ب‪ -‬التفكر فً االٌات‬ ‫أ‪ -‬حضور القلب‬ ‫(ٕ)‪ -‬واحدة من االتٌة تعد توجٌها اجتماعٌا فً وصاٌا لقمان البنه ‪:‬‬ ‫د‪ -‬مراقبة هللا‬ ‫ج‪-‬االعتدال والتوسط‬ ‫ب‪ -‬الصبر‬ ‫أ‪ -‬حسن الخطاب‬ ‫(ٖ)‪ -‬من االمور التً ٌنبؽً فٌها التوسط واالعتدال من سورة لقمان ‪:‬‬ ‫د‪ -‬مشٌة االنسان‬ ‫ج‪ -‬الصالة‬ ‫ب‪ -‬الكالم‬ ‫أ‪ -‬التكبر‬ ‫(ٗ)‪ -‬الٌهودي الذي عمل على اثارة الفتنة بٌن االوس والخزرج هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬سعد بن ابً وقاص‬ ‫ج‪ -‬شأس بن اوٌس‬ ‫ب‪ -‬شأس بن قٌس‬ ‫أ‪ -‬قٌس بن شأس‬ ‫(٘)‪ -‬واحدة من االتٌة ال تعد من الوسائل التً تعٌن المسلم على تدبر القران الكرٌم ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الرجوع لكتب التفسٌر‬ ‫ج‪ -‬تكرار التالوة‬ ‫ب‪ -‬التانً فً القراءة‬ ‫أ‪ -‬تعلم احكام التجوٌد‬ ‫(‪ -)ٙ‬احدى التوجٌهات التالٌة تقوم سلوك الفرد وتبعده عن المعاصً وهً ‪:‬‬ ‫د‪ -‬االمر بالمعرف والنهً عن المنكر‬ ‫ج‪ -‬مراقبة هللا تعالى‬ ‫ب‪ -‬اقامة الصالة‬ ‫أ‪ -‬الصبر‬ ‫(‪ -)7‬توجٌه ٌعد قاعدة من قواعد االصالح فً المجتمع وثمرة من ثمار االٌمان هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬االمر بالمعروف والنهً عن المنكر‬ ‫ج‪ -‬مراقبة هللا‬ ‫ب‪ -‬التوسط واالعتدال‬ ‫أ‪ -‬اقامة الصالة‬ ‫(‪ -)8‬نزل قول هللا تعالى ‪ " :‬وان جاهداك على ان تشرك بً ما لٌس لك به علم فال تطعهما ‪ "...‬فً ‪:‬‬ ‫د‪ -‬علً بن ابً طالب‬ ‫ج‪ -‬سعد ابن ابً وقاص‬ ‫ب‪ -‬شأس بن قٌس‬ ‫أ‪ -‬سعد بن معاذ‬ ‫(‪ٌ -)9‬عتبر تقدٌم االٌمان والتوحٌد على سقاٌة الحجٌج واطعامهم ترتٌبا لالولوٌات ‪:‬‬ ‫د‪ -‬وفق القدرة‬ ‫ج‪ -‬وفق الوقت‬ ‫ب‪ -‬وفق االهمٌة‬ ‫أ‪ -‬وفق الحاجة‬  ‫اي صالة ‪ٌ ،‬عد ترتٌبا لالولوٌات ‪:‬‬ ‫(ٓٔ)‪ -‬تقدٌم الطعام اذا حضرعلى ّ‬ ‫د‪ -‬وفق النتٌجة‬ ‫ج‪ -‬وفق القدرة‬ ‫ب‪ -‬وفق االهمٌة‬ ‫أ‪ -‬وفق الحاجة‬ ‫(ٔٔ)‪ -‬عالمة الساعة التً تسوق الناس لمحشرهم هً ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الخسوف الثالثة‬ ‫ج‪ -‬نار تخرج من الٌمن‬ ‫ب‪ -‬الدابة‬ ‫أ‪-‬الدخان‬ ‫(ٕٔ)‪ -‬العالمة التً التقبل بعدها توبة هً ‪:‬‬ ‫د‪ٌ -‬أجوج ومأجوج‬ ‫ج‪ -‬طلوع الشمس من مغربها‬ ‫ب‪ -‬نزول عٌسى‬ ‫أ‪-‬الدجال‬ ‫(ٖٔ)‪ " -‬تضٌٌع االمانة" من العالمات الصؽرى وٌقصد بها ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ظهور الجهل‬ ‫ج‪ -‬اسناد االمر لغٌر اهله‬ ‫ب‪ -‬انتشار السرقة‬ ‫أ‪ -‬الكذب‬ ‫(ٗٔ)‪ -‬من االحداث التً ترافق " النفخة االولى" ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الزحف على الصراط‬ ‫ج‪ -‬دنوّ الشمس‬ ‫ب‪ -‬تطاٌر الصحف‬ ‫أ‪ -‬تناثر النجوم‬ ‫(٘ٔ)‪ -‬الحدث الذي ٌعقب النفخة الثانٌة فً البوق هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الحشر‬ ‫ج‪ -‬الحساب‬ ‫ب‪ -‬انتهاء الحٌاة‬ ‫أ‪ -‬البعث‬ ‫(‪ -)ٔٙ‬واحدة من االتٌة من عالمات الساعة الصؽرى تعد اختالال للسنن االجتماعٌة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬التطاول فً البنٌان‬ ‫ج‪ -‬كثرة الزالزل‬ ‫ب‪ -‬انشقاق القمر‬ ‫أ‪ -‬بعثة النبً‬ ‫(‪ -)ٔ7‬اول الخلق شفاعة ٌوم القٌامة هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حافظ القرآن‬ ‫ج‪ -‬محمد علٌه الصالة والسالم‬ ‫ب‪ -‬آدم علٌه السالم‬ ‫أ‪ -‬الشهٌد‬ ‫(‪ -)ٔ8‬اكثرعالمات الساعة الكبرى تقاربا فً ههورها هما عالمتً ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬الدابة والدخان‬ ‫أ‪ -‬المهدي والدجال‬ ‫د‪ -‬الدجال وعٌسى علٌه السالم‬ ‫ج‪ -‬طلوع الشمس من مغربها ‪ ،‬والدابة‬ ‫واتبعون هذا صراط مستقٌم ‪"..‬‬ ‫ِ‬ ‫(‪ -)ٔ9‬ما الحدث الذي ٌدل علٌه قول هللا تعالى ‪ " :‬وا ّنه لعلم للساعة فال تمترن بها‬ ‫من احداث الٌوم االخر ‪:‬‬ ‫د‪ -‬خروج المهدي‬ ‫ج‪ -‬خروج الدجال‬ ‫ب‪ -‬نزول عٌسى علٌه السالم‬ ‫أ‪ -‬بعثة النبً‬  ‫(ٕٓ)‪ -‬سمى القران الكرٌم عالمات الساعة التً تقع قبل ٌوم القٌامة وتدل على قربه بـ ‪:‬‬ ‫د‪ -‬دالالت‬ ‫ج‪ -‬اشراط‬ ‫ب‪ -‬اشارات‬ ‫أ‪ -‬امارات‬ ‫(ٕٔ)‪ -‬شكل العالقة التً تربط السنة النبوٌة بالقران الكرٌم فً " تحرٌم اكل لحم الحمر االهلٌة " هو‪:‬‬ ‫ب‪ -‬مستقلة باحكام جدٌدة‬ ‫أ‪ -‬مبٌنة ومفصلة‬ ‫د‪ -‬ناسخة الحكام القران‬ ‫ج‪ -‬مؤكدة لما جاء فً القران‬ ‫(ٕٕ)‪ -‬تقدٌم العمل القلٌل الدائم على العمل الكثٌر المنقطع ‪ٌ ،‬عتبر ترتٌبا لالولوٌات ‪:‬‬ ‫د‪ -‬وفق النتٌجة‬ ‫ج‪ -‬وفق الوقت‬ ‫ب‪ -‬وفق الحاجة‬ ‫أ‪ -‬وفق القدرة‬ ‫(ٖٕ)‪ -‬واحدة من االتٌة لٌست من وصاٌا وتوجٌهات لقمان البنه االخالقٌة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬االعتدال والتوسط‬ ‫ج‪ -‬الصبر‬ ‫ب‪ -‬ذم التكبر‬ ‫أ‪ -‬برالوالدٌن‬ ‫(ٕٗ)‪ -‬واحدة من االتٌة التعد وسٌلة لنشر القران الكرٌم والدفاع عنه ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الرجوع لكتب التفسٌر‬ ‫ج‪ -‬المواقع االلكترونٌة‬ ‫ب‪ -‬البرامج االلكترونٌة‬ ‫أ‪ -‬القنوات الفضائٌة‬ ‫(ٕ٘)‪ -‬واحدة من االتٌة من الوسائل التً تعٌن المسلم على قراءة القران وتعلمه ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حضور القلب‬ ‫ج‪ -‬التكرار فً التالوة‬ ‫ب‪ -‬التأنً فً القراءة‬ ‫أ‪ -‬تعلم احكام التجوٌد‬ ‫(‪ -)ٕٙ‬راوي حدٌث " كل افعال الخٌر صدقة " هو الصحابً ‪:‬‬ ‫د‪ -‬سهل بن سعد‬ ‫ج‪ -‬عبد الرحمن الدوسً‬ ‫ب‪ -‬عبد الرحمن بن عوف‬ ‫أ‪ -‬عبد هللا بن مسعود‬ ‫‪ -)ٕ7‬ان كل ما ٌستحق االجر والثواب هو معنى ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الصدقة‬ ‫ج‪ -‬المعروف‬ ‫ب‪ -‬الحسنة‬ ‫أ‪ -‬سالمى‬ ‫(‪ -)ٕ8‬واحدة من االتٌة لٌست من اعمال الصدقة التً تضمنها حدٌث "كل سالمى ‪: "..‬‬ ‫د‪ -‬اماطة االذى‬ ‫ج‪ -‬الكلمةالطٌبة‬ ‫ب‪ -‬اعانة االخرٌن‬ ‫أ‪ -‬حسن المخاطبة‬ ‫‪ -)ٕ9‬فً جملة " وٌمٌط االذى عن الطرٌق صدقة " اشارة الى ‪:‬‬ ‫د‪ -‬اداب الطرٌق‬ ‫ج‪ -‬االهتمام بالبٌئة‬ ‫ب‪ -‬الصدقة العملٌة‬ ‫أ‪ -‬العمل الصالح‬ ‫تركٌؾ ضرب هللا مثال كلمة طٌبة كشجرة طٌبة اصلها ثابت وفرعها فً السماء ‪ "..‬ماتدل‬ ‫ٖٓ)‪ -‬قال تعالى " الم َ‬ ‫علٌه االٌة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬نعمة المفاصل‬ ‫ج‪ -‬افعال الخٌر‬ ‫ب‪ -‬الكلمة الطٌبة‬ ‫أ‪ -‬الصحبة الصالحة‬ ‫ٖٔ)‪ -‬واحدة من االتٌة ال تعد من فضائل ٌوم الجمعة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬فٌه تقوم الساعة‬ ‫ج‪ -‬فٌه ترفع االعمال‬ ‫ب‪ -‬افضل االٌام عند هللا‬ ‫أ‪ -‬فٌه خلق آدم‬ ‫ٕٖ)‪ -‬تجب الجمعة على كل مسلم ‪:...‬‬ ‫د‪ -‬ذكر مكلف‬ ‫ج‪ -‬قادر‪،‬ذكر‪،‬مكلؾ‬ ‫ب‪ -‬بالغ ‪،‬عاقل‬ ‫أ‪ -‬قادر‪،‬مكلف‬ ‫ٖٖ)‪ -‬حكم صالة الجمعة فً حق المجنون ‪:‬‬ ‫د‪ -‬واجبة‬ ‫ج‪ -‬باطلة‬ ‫ب‪ -‬تطوع‬ ‫أ‪ -‬مستحبة‬ ‫ٖٗ)‪ -‬من شروط وجوب الجمعة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬جمٌع ما ذكر‬ ‫ج‪ -‬التبكٌر للمسجد‬ ‫ب‪ -‬االنصات للخطٌب‬ ‫أ‪ -‬االقامة‬ ‫ٖ٘)‪ -‬حكم صالة الجمعة للمرأة فً المسجد ‪:‬‬ ‫د‪ -‬تسقط صالة الههر‬ ‫ج‪ -‬تطوع وتصلً الظهر‬ ‫ب‪ -‬مستحب‬ ‫أ‪ -‬واجب‬ ‫‪ -)ٖٙ‬حكم صالة الجمعة للصبً فً المسجد ‪:‬‬ ‫د‪ -‬مكروه‬ ‫ج‪ -‬تطوع‬ ‫ب‪ -‬واجب‬ ‫أ‪ -‬مستحب‬ ‫‪ -)ٖ7‬واحدة من االتٌة لٌست من اداب صالة الجمعة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬االغتسال والتطٌب‬ ‫ج‪ -‬عدم اغالق الطرق‬ ‫ب‪ -‬قراءة سورة الكهؾ‬ ‫أ‪ -‬االنصات للخطٌب‬ ‫‪ -)ٖ8‬الترتٌب الصحٌح للمقاصد الشرعٌة الخمس هو ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬حفظ الدٌن ‪ ،‬حفظ النفس ‪ ،‬حفظ النسل ‪ ،‬حفظ العقل ‪ ،‬حفظ المال‬ ‫ب‪ -‬حفظ النفس ‪ ،‬حفظ الدٌن ‪ ،‬حفظ النسل ‪ ،‬حفظ العقل ‪ ،‬حفظ المال‬ ‫ج‪ -‬حفه الدٌن‪ ،‬حفه النفس ‪ ،‬حفه العقل ‪ ،‬حفه النسل ‪ ،‬حفه المال‬ ‫د‪ -‬حفظ النفس ‪ ،‬حفظ النفس ‪ ،‬حفظ المال ‪ ،‬حفظ العقل ‪ ،‬حفظ العقل‬  ‫‪ -)ٖ9‬تحرٌم البدع والخرافات من وسائل حفه ‪:‬‬ ‫د‪ -‬العرض والنسل‬ ‫ج‪ -‬النفس‬ ‫ب‪ -‬الدٌن‬ ‫أ‪ -‬العقل‬ ‫ٓٗ)‪ -‬تشرٌع عقوبة القصاص من االحكام التً تحفه ‪:‬‬ ‫د‪ -‬المال‬ ‫ج‪ -‬النفس‬ ‫ب‪ -‬العقل‬ ‫أ‪ -‬الدٌن‬ ‫ٔٗ)‪ -‬النهً عن التقلٌد االعمى هو من الوسائل لحفه مقصد ‪:‬‬ ‫د‪ -‬النسل‬ ‫ج‪ -‬الدٌن‬ ‫ب‪ -‬العقل‬ ‫أ‪ -‬الدٌن‬ ‫ٕٗ)‪ -‬النص القرآنً فً قوله تعالى " الزانٌة والزانً فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ‪ٌ "...‬دل على ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حفظ النفس‬ ‫ج‪ -‬حفظ الدٌن‬ ‫ب‪ -‬حفه النسل‬ ‫أ‪ -‬حفظ العقل‬ ‫ٖٗ)‪ -‬واحدة من االتٌة التعد من الوسائل التً تعٌن على حفه الدٌن ‪:‬‬ ‫د‪ -‬النهً عن التقلٌد‬ ‫ج‪ -‬تحرٌم البدع والخرافة‬ ‫ب‪ -‬اداء العبادة‬ ‫أ‪ -‬الجهاد‬ ‫ٗٗ)‪ -‬من االحكام التً تحفه الدٌن فً مرتبة الضرورٌات ‪:‬‬ ‫د‪ -‬القصرفً الصالة للمسافر‬ ‫ج‪ -‬وجوب الصلوات الخمس‬ ‫ب‪ -‬تحرٌم القتل‬ ‫أ‪ -‬طهارة البدن‬ ‫٘ٗ)‪ -‬واحدة من االتٌة ال تعد من وسائل حفه النفس ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حد شرب الخمر‬ ‫ج‪ -‬عقوبة القصاص‬ ‫ب‪ -‬تحرٌم االعتداء علٌها‬ ‫أ‪ -‬وجوب التداوي‬ ‫‪ -)ٗٙ‬من االحكام التً تقع فً مرتبة التحسٌنٌات لحفه العقل ‪:‬‬ ‫د‪ -‬النهً عن التقلٌد‬ ‫ج‪ -‬طلب العلم‬ ‫ب‪ -‬التخدٌر لغاٌة العالج‬ ‫أ‪ -‬تحرٌم الخمر‬ ‫‪ -)ٗ7‬من االحكام التً تقع فً مرتبة الحاجٌات فً حفه المال ‪:‬‬ ‫د‪ -‬االعتدال فً االنفاق‬ ‫ج‪ -‬تحرٌم السرقة‬ ‫ب‪ -‬تحرٌم االحتكار‬ ‫أ‪ -‬حد السرقة‬ ‫‪ -)ٗ8‬واحدة من االتٌة التعد من وسائل حفه العرض والنسل ‪:‬‬ ‫د‪ -‬غض البصر‬ ‫ج‪ -‬تحرٌم االختالط‬ ‫ب‪ -‬مشروعٌة الزواج‬ ‫أ‪ -‬تحرٌم المخدرات‬  ‫‪ -)ٗ9‬تعبر العبارة التالٌة ‪ ( :‬ما البد منه لقٌام حٌاة الناس ‪،‬وٌتوقؾ علٌها وجودهم ) عن مرتبة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الضرورٌات‬ ‫ج‪ -‬الغاٌات‬ ‫ب‪ -‬الحاجٌات‬ ‫أ‪ -‬التحسٌنٌات‬ ‫ٓ٘)‪ -‬المقصودة بعبارة " االخذ بما ٌلٌق من محاسن االخالق والعادات " فً مراتب االحكام هً ‪:‬‬ ‫د‪ -‬القٌم التربوٌة‬ ‫ج‪ -‬التحسٌنٌات‬ ‫ب‪ -‬الضرورٌات‬ ‫أ‪ -‬القٌم االخالقٌة‬ ‫ٔ٘)‪ -‬من االمثلة على حكم شرعً فً مرتبة الحاجٌات ‪:‬‬ ‫د‪ -‬اخذ الزٌنة للمسجد‬ ‫ج‪ -‬اداب الطعام والشراب‬ ‫ب‪ -‬القصرفً الصالة للمسافر‬ ‫أ‪ -‬تحرٌم القتل‬ ‫ٕ٘)‪ٌ -‬دل قوله تعالى " ولكم فً القصاص حٌاة ٌا اولً االلباب " على احد المقاصد التالٌة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حفظ المال‬ ‫ج‪ -‬حفظ العقل‬ ‫ب‪ -‬حفه النفس‬ ‫أ‪ -‬حفظ الدٌن‬ ‫ٖ٘)‪ -‬تحرٌم الزواج لمن ٌنجبون اطفال مصابٌن بالتالسٌمٌا ٌعد هذا الحكم فً مرتبة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ضرورٌات ( النسل )‬ ‫ج‪ -‬حاجٌات ( النسل )‬ ‫ب‪ -‬حاجٌات (الدٌن)‬ ‫أ‪ -‬تحسٌنٌات ( النفس )‬ ‫ٗ٘)‪ -‬المصالح والمٌزات التً اثبتتها الشرٌعة لالنسان والزمت الجمٌع ٌاحترامها تعبرعن مفهوم ‪:‬‬ ‫د‪ -‬القٌم االٌمانٌة‬ ‫ج‪ -‬حقوق االنسان‬ ‫ب‪ -‬القٌم التربوٌة‬ ‫أ‪ -‬مقاصد الشرٌعة‬ ‫٘٘)‪ -‬واحدة من االتٌة التعد من اسس حقوق االنسان فً االسالم ‪:‬‬ ‫د‪ -‬العدل‬ ‫ج‪ -‬الحٌاة‬ ‫ب‪ -‬التكرٌم االنسانً‬ ‫أ‪ -‬وحدة االصل للبشر‬ ‫‪ -)٘ٙ‬حق التعلم ٌعد من الحقوق ‪:‬‬ ‫د‪ -‬السٌاسٌة‬ ‫ج ‪ -‬االجتماعٌة‬ ‫ب‪ -‬الشخصٌة‬ ‫أ‪ -‬االعتقادٌة والفكرٌة‬ ‫‪ -)٘7‬حق حرٌة الراي ٌعتبر من الحقوق ‪:‬‬ ‫د‪ -‬االعتقادٌة الفكرٌة‬ ‫ج‪ -‬االجتماعٌة‬ ‫ب‪ -‬السٌاسٌة‬ ‫أ‪ -‬الشخصٌة‬ ‫‪ -)٘8‬الحق الذي ٌدل علٌه قول النبً " من حمل علٌنا السالح فلٌس منا " ٌعد من الحقوق ‪:‬‬ ‫د‪ -‬االجتماعٌة‬ ‫ج‪ -‬السٌاسٌة‬ ‫ب‪ -‬االعتقادٌة‬ ‫أ‪ -‬الشخصٌة‬ ‫‪ -)٘9‬قوله تعالى " وال تأكلوا اموالكم بٌنكم بالباطل ‪ٌ "...‬دل على حق ‪:‬‬ ‫د‪ -‬العمل‬ ‫ج‪ -‬التملك‬ ‫ب‪ -‬المساواة‬ ‫أ‪ -‬حرٌة الفكر‬  ‫ٓ‪ -)ٙ‬المعاٌٌر التً توجه سلوك االنسان وتحدد عالقاته مع االخرٌن تسمى ‪:‬‬ ‫د‪ -‬القٌم االخالقٌة‬ ‫ج‪ -‬حقوق االنسان‬ ‫ب‪ -‬القٌم التربوٌة‬ ‫أ‪ -‬القٌم االٌمانٌة‬ ‫ٔ‪ -)ٙ‬قوله تعالى "هوالذي جعل لكم االرض ذلوال فامشوا فً مناكبها وكلوا من رزقه " ٌدل على حق ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حق التصرف والتملك‬ ‫ج‪ -‬الراي والفكر‬ ‫ب‪ -‬العمل‬ ‫أ‪ -‬التعلم‬ ‫ٕ‪ " -)ٙ‬محاولة التأثٌر فً الناس وتوجٌههم نحو انجاز اهداؾ معٌنة " ٌقصد بها مهارة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الشخصٌة االٌجابٌة‬ ‫ج‪ -‬بناء العالقات االٌجابٌة‬ ‫ب‪ -‬القٌادة‬ ‫أ‪ -‬الحوار‬ ‫ٖ‪ -)ٙ‬حكم عدم االطالة فً خطبتً صالة الجمعة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬واجب‬ ‫ج‪ -‬مستحب‬ ‫ب‪ -‬سنة‬ ‫أ‪ -‬مكروه‬ ‫ٗ‪ -)ٙ‬القٌمة المهارٌة العالٌة التً الٌمكن الوصول الٌها من بٌن المهارات التالٌة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬القٌادة‬ ‫ج‪ -‬السلوك االٌجابً نحو البٌئة‬ ‫ب‪ -‬بناء العالقات االٌجابٌة‬ ‫أ‪ -‬مهارة الحوار‬ ‫٘‪ -)ٙ‬قول النبً " ان من خٌاركم احسنكم اخالقا " ٌدل على اهمٌة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الحقوق الشخصٌة‬ ‫ج‪ -‬القٌم المهارٌة‬ ‫ب‪ -‬الحقوق االجتماعٌة‬ ‫أ‪ -‬القٌم السلوكٌة‬ ‫‪ -)ٙٙ‬الصحابً الذي كان اسمه فً الجاهلٌه " حزن " فؽٌره النبً له فً االسالم هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬سعد بن معاذ‬ ‫ج‪ -‬حزن االنصاري‬ ‫ب‪ -‬سهل بن سعد‬ ‫أ‪ -‬سعد بن مالك‬ ‫بـ ‪:‬‬ ‫‪ -)ٙ7‬صؽائر المعاصً التً ال ٌبالً بها االنسان س ّماها النبً علٌه الصالة والسالم‬ ‫د‪ -‬المح ّقرات‬ ‫ج‪ -‬المكروهات‬ ‫ب‪ -‬الكبائر‬ ‫أ‪ -‬الصغائر‬ ‫‪ -)ٙ8‬واحدة من االتٌة ال تعد من مؤشرات ضعؾ االٌمان عند االنسان ‪:‬‬ ‫د‪ -‬التهاون بالمعاصً‬ ‫ج‪ -‬الغفلة‬ ‫ب‪ -‬هجر القران الكرٌم‬ ‫أ قسوة القلب‬ ‫‪ -)ٙ9‬الذنوب التً الٌكون فٌها ما ٌوجب الحد فً الدنٌا تعرٌؾ لمصطلح ‪:‬‬ ‫د‪ -‬المجاهرة‬ ‫ج‪ -‬الصؽائر‬ ‫ب‪ -‬محقرات الذنوب‬ ‫أ‪ -‬الكبائر‬ ‫ٓ‪ -)7‬واحدة من االتٌة ال تعد من وسائل محاربة هاهرة التكفٌر فً المجتمعات ‪:‬‬ ‫د‪ -‬التعصب الفكري والمذهبً‬ ‫ج‪ -‬النصح والنصٌحة‬ ‫ب‪ -‬نبذ التعصب‬ ‫أ‪ -‬نشر العلم الصحٌح‬ ‫ٔ‪ -)7‬قول الرسول ‪ ":‬اذا قال الرجل الخٌه ٌا كافر فقد باء به احدهما " ٌدل على واحدة من اخطار التكفٌرالتالٌة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬مخالفة منهج االسالم واحكامه‬ ‫أ‪ -‬االعتداء على حقوق المسلم‬ ‫د‪ -‬استباحة الحرمات‬ ‫ج‪ -‬تمزٌق وحدة المجتمع‬ ‫ٕ‪ -)7‬السلوك العدوانً الذي ٌتصؾ بالقسوة او القهر او االكراه ٌدل على مصطلح ‪:‬‬ ‫د‪ -‬التعصب الفكري‬ ‫ج‪ -‬العنؾ المجتمعً‬ ‫ب‪ -‬التكفٌر‬ ‫ا‪ -‬االنتماء‬ ‫ٖ‪ -)7‬واحدة من االتٌة لٌست من اسباب العنؾ المجتمعً ‪:‬‬ ‫د‪ -‬السلوك العدوانً‬ ‫ج‪ -‬التأثر السلبً باآلخرٌن‬ ‫ب‪ -‬ضعف الوازع الدٌنً‬ ‫أ‪ -‬االمن من العقوبة‬ ‫ٗ‪ -)7‬واحدة من االتٌة لٌست من اسالٌب حماٌة المجتمع من العنؾ المجتمعً ‪:‬‬ ‫د‪ -‬التثقٌف والتوعٌة‬ ‫ب‪ -‬تحقٌق العدالة االجتماعٌة ج‪ -‬توفٌر فرص عمل للشباب‬ ‫أ‪ -‬التنشئة االسرٌة‬ ‫٘‪ -)7‬قال تعالى " ‪...‬اال بذكر هللا تطمئن القلوب " ‪ ،‬اسلوب حماٌة المجتمع الذي ٌشٌر الٌه النص السابق هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬التواصل االٌجابً‬ ‫ج‪ -‬التثقٌف والتوعٌة‬ ‫ب‪ -‬العدالة االجتماعٌة‬ ‫أ‪ -‬تعمٌق معانً االٌمان‬ ‫‪ -)7ٙ‬قال تعالى " فطوعت له نفسه قتل اخٌه فقتله ‪ "..‬ماٌدل علٌه االٌة الكرٌمة من احداث قصة ابنً ادم ‪:‬‬ ‫د‪ -‬موقف االخ المعتدي‬ ‫ج‪ -‬عدوان االخ على اخٌه‬ ‫ب‪ -‬جرٌمة القتل‬ ‫أ‪ -‬درس من الغراب‬ ‫‪ -)77‬ما منع االخ المعتدى علٌه من مقاتلة اخٌه المعتدي هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حرمة النفس البشرٌة‬ ‫ج‪ -‬فظاعة جرٌمة القتل‬ ‫ب‪ -‬الخوؾ من هللا‬ ‫أ‪ -‬التقوى‬ ‫‪ -)78‬الهدؾ من القصص القرآنً الوارد فً القرآن الكرٌم هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ذكر التفاصٌل الدقٌقة‬ ‫ج‪ -‬العهة والعبرة‬ ‫ب‪ -‬ضرب المثل‬ ‫أ‪ -‬بٌان احداث القصة‬ ‫‪ -)79‬واحدة من االتٌة لٌست من المجاالت التً تبرز اهتمام االردن بالقضاٌا االسالمٌة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬االهتمام بشؤون العالم االسالمً‬ ‫أ‪ -‬ابراز صورة االسالم‬ ‫د‪ -‬مبادرات السالم ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬توثٌق الصالت بٌنه وبٌن الشعوب‬  ‫ٓ‪ -)8‬االعمار الهاشمً االول تواله ‪...................‬عام ‪:....................‬‬ ‫د‪ -‬الشرٌؾ‬ ‫ب‪ -‬الشرٌف الحسٌن ٘ٗ‪ ٔ2‬ج‪-‬الملك عبدهللا االول ٗ‪ٔ2ٙ‬‬ ‫أ‪ -‬الحسٌن بن طالل ‪ٔ2ٕ1‬‬ ‫الحسٌن ‪ٔ9ٕ8‬‬ ‫ٔ‪ -)8‬االعمار الذي تم اثر قٌام االحتالل الصهٌونً باحراق المسجد االقصى عام ‪ ٔ9ٙ9‬هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬االعمار االول‬ ‫ج‪ -‬االعمار لرابع‬ ‫ب‪ -‬االعمار الثالث‬ ‫أ‪ -‬االعمار االثانً‬ ‫ٕ‪ -)8‬تم انجاز االعمار الثالث فً عهد ‪.......................‬فً عام ‪:.......................‬‬ ‫ب‪ -‬الحسٌن بن طالل ٗ‪ ٔ99‬ج‪ -‬الحسٌن بن طالل ٗ‪ ٔ2ٙ‬د‪ -‬عبد هللا الثانً ‪ٕٓٓ1‬‬ ‫أ‪ -‬عبد هللا الثانً ‪ٔ221‬‬ ‫ٖ‪ -)8‬مؤسسة علمٌة اسالمٌة مستقلة ‪ ،‬مقرها عمان ‪ ،‬باشرت عملها عام ٔ‪ ٔ98‬هً ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬رسالة عمان‬ ‫أ‪ -‬الهٌئة الخٌرٌة الهاشمٌة‬ ‫د‪ -‬وزارة االوقاف والشؤون االسالمٌة‬ ‫ج‪ -‬مؤسسة آل البٌت‬ ‫ٗ‪ -)8‬واحدة من االتٌة لٌست من اهداؾ الهٌئة الخٌرٌة الهاشمٌة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬توثٌق الصالت بٌن االردن والشعوب‬ ‫ج‪ -‬تكرٌم االسالم لالنسان‬ ‫ب‪ -‬مكافحة الفقر‬ ‫أ‪ -‬العمل التطوعً‬ ‫٘‪ -)8‬تم اعادة منبر صالح الدٌن بعد تجهٌزه فً عهد ‪...............‬عام ‪:....................‬‬ ‫ب‪ -‬الحسٌن بن طالل ‪ٕٓٓ1‬‬ ‫أ‪ -‬عبد هللا الثانً ‪ٕٓٓ7‬‬ ‫د‪ -‬الحسٌن بن طالل ٗ‪ٔ22‬‬ ‫ج‪ -‬عبد هللا الثانً ٕ٘ٓٓ‬ ‫‪ -)8ٙ‬واحدة من االتٌة التعد من وسائل المملكة االردنٌة الهاشمٌة فً ابراز صورة االسالم الحقٌقٌة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬الهٌئة الخٌرٌة الهاشمٌة‬ ‫أ‪ -‬مؤسسة آل البٌت‬ ‫د‪ -‬خطابات الملك عبد هللا الثانً‬ ‫ج‪ -‬رسالة عمان‬ ‫‪ -)87‬واحدة من اآلتٌة تعد وسٌلة من وسائل الهٌئة الخٌرٌة الهاشمٌة ‪ ،‬فً تحقٌق اهدافها ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬مكافحة الفقر و الجهل والمرض‬ ‫أ‪ -‬اقامة عالقات مع المفوضٌة السامٌة لشؤون الالجئٌن‬ ‫د‪ -‬اظهار الوجه االنسانً المشرق للقٌادة االردنٌة‬ ‫ج‪ -‬االهتمام بالعمل التطوعً‬  ‫‪ -)88‬قال رسول هللا ‪ " :‬انما النساء شقائق الرجال " ٌدل الحدٌث على ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬اعطاء الذكر واالنثى حقوقا وواجبات‬ ‫أ‪ -‬تفضٌل الرجل على المرأة‬ ‫د‪ -‬مساواة المرأة بالرجل ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬بٌان حقوق المرأة فً االسالم‬ ‫‪ -)89‬واحدة من االتٌة لٌست من الحقوق المشتركة بٌن الرجل والمرأة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حق العمل‬ ‫ج‪ -‬حق النفقة‬ ‫ب‪ -‬حق المٌراث‬ ‫أ‪ -‬حق التعلم‬ ‫تسرك اذا أبصرت ‪ ،‬وتطٌعك اذا أمرت ‪ "....‬الحدٌث ٌدل على ‪:‬‬ ‫ٓ‪ -)9‬قال رسول هللا " خٌر النساء ّ‬ ‫ب‪ -‬حقوق المراة الخاصة ج‪ -‬حقوق المرأة المشتركة د‪ -‬واجباتها نحوالزوج‬ ‫أ‪ -‬واجبات المراة الدٌنٌة‬ ‫ٔ‪ -)9‬قال رسول هللا " ا ّنه ال ٌحل مال امرئ اال بطٌب نفس منه " ٌدل على حق المرأة فً ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حق النفقة‬ ‫ج‪ -‬العمل والتملك‬ ‫ب‪ -‬التعلم‬ ‫أ‪ -‬المهر‬ ‫ٕ‪ " -)9‬النفقة " تعد للمراة من ‪:...‬‬ ‫د‪ -‬واجباتها نحو الزوج‬ ‫ج‪ -‬الواجبات الدٌنٌة‬ ‫ب‪ -‬الحقوق المشتركة‬ ‫أ‪ -‬الحقوق الخاصة‬ ‫ٖ‪ -)9‬واحدة من االتٌة التعد من الواجبات الدٌنٌة التً فرضت على المرأة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬طاعة الزوج‬ ‫ج‪ -‬اللباس الشرعً‬ ‫ب‪ -‬الصٌام‬ ‫أ‪ -‬الصالة‬ ‫ٗ‪ -)9‬تدل االٌة الكرٌمة " للرجال نصٌب مما اكتسبوا وللنساء نصٌب مما اكتسبن ‪ "..‬على حق المراة فً ‪:‬‬ ‫د‪ -‬النفقة‬ ‫ج‪ -‬اختٌار الزوج‬ ‫ب‪ -‬التملك والتصرؾ‬ ‫أ‪ -‬المٌراث‬ ‫٘‪ -)9‬واحدة من االتٌة ال تعد من واجبات المرأة األسرٌة تجاه ابنائها ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬تربٌتهم على االخالق الحمٌدة‬ ‫ا‪ -‬النفقة علٌهم‬ ‫د‪ -‬تربٌتهم على االداب االسالمٌة‬ ‫ج‪ -‬تعلٌمهم العادات السلٌمة‬ ‫‪ -)9ٙ‬من حكة مشروعٌة العدة " التأكد من براءة الرحم " هذه الحكمة خاصة بـ ‪..‬‬ ‫د‪ -‬جمٌع ما ذكر صحٌح‬ ‫ج‪ -‬المرأة المفسوخ عقدها‬ ‫ب‪ -‬المرأة المتوفى زوجها‬ ‫أ‪ -‬المراة المطلقة‬ ‫‪ -)97‬شرعت العدة العطاء الزوجٌن فرصة لٌراجعا نفسهما فً هذه المدة فً حالة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬جمٌع ماذكر صحٌح‬ ‫ج‪ -‬الوفاة‬ ‫ب‪ -‬الطالق والفسخ‬ ‫أ‪ -‬الطالق‬  ‫‪ -)98‬فً اي حالة من الحاالت التالٌة تعتد المراة بـ ( عدة الحمل ) ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬بعد وفاة زوجها وهً حامل‬ ‫أ‪ -‬بعد طالقها وهً حامل‬ ‫د‪ -‬جمٌع ما ذكر صحٌح‬ ‫ج‪ -‬بعدفسخ عقدها وهً حامل‬ ‫‪ -)99‬الحالة التً تكون المرأة فٌها " العدة لها " هً ‪..‬‬ ‫د‪ -‬المفسوخ عقدها بعد الدخول‬ ‫ج‪ -‬أ‪ +‬ب‬ ‫ب‪ -‬المتوفى زوجها قبل الدخول‬ ‫أ‪ -‬المطلقة قبل الدخول‬ ‫ٓٓٔ)‪ -‬قال تعالى " وال جناح علٌكم فٌما عرضتم به من خطبة النساء ‪ "........‬تدل االٌة الكرٌمة على ‪...‬‬ ‫ب‪ -‬تحرٌم خطبة او زوج المرأة المعتدة‬ ‫أ‪ -‬احكام الحداد للمعتدة‬ ‫د‪ -‬احكام المعتدة لفسخ العقد‬ ‫ج‪ -‬احكام العدة للمطلقة‬ ‫ٔٓٔ)‪ -‬قال تعالى " ٌا اٌها الذٌن امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم علٌهن من‬ ‫عدة تعتدونها ‪ "...‬الحكم الشرعً المراد بٌانه فً االٌة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬التجب العدة على غٌر المخول بها‬ ‫أ‪ -‬الدخول ٌوجب العدة دائما‬ ‫د‪ -‬وجوب العدة قبل الدخول‬ ‫ج‪ -‬العدة للمطلقة او المفسوخ عقدها قبل الدخول‬ ‫ٕٓٔ)‪ -‬مات زوجها قبل الدخول ٌترتب علٌها من عدة ‪...‬‬ ‫د‪ ٖ -‬قروء‬ ‫ج‪ ٖ -‬شهور‬ ‫ب‪ ٗ -‬اشهر و ٓٔ اٌام‬ ‫أ‪ -‬ال عدة علٌها‬ ‫ٖٓٔ) – قول النبً علٌه الصالة والسالم " ثالث جدهن جد وهزلهن جد ‪: ".......‬‬ ‫ب‪ -‬العدة والطالق والحداد‬ ‫أ‪ -‬النكاح والطالق والعدة‬ ‫د‪ -‬الزواج والطالق والعدة‬ ‫ج‪ -‬النكاح والطالق والرجعة‬ ‫ٗٓٔ)‪ -‬قال تعالى " وبعولتهن احق بردهن فً ذلك ان ارادوا اصالحا ‪ "..‬نوع الطالق المقصود باالٌة هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الخلع‬ ‫ج‪ -‬التعسفً‬ ‫ب‪ -‬الرجعً‬ ‫أ‪ -‬البائن صغرى‬  ‫٘ٓٔ)‪ -‬واحدة من االٌات التالٌة ٌدل على " حسن المعاملة واداء الحقوق بٌن الزوجٌن بعد التفرٌق ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬قال تعالى ‪ " :‬الطالق مرتان فامساك بمعروف او تسرٌح احسان "‬ ‫ب‪ -‬قال تعالى ‪ " :‬وعاشروهن بالمعروف ‪"....‬‬ ‫ج‪ -‬قال تعالى ‪ " :‬وان ٌتفرقا ٌغن هللا كال من سعته ‪"...‬‬ ‫د‪ -‬قال تعالى ‪ " :‬وال تنسوا الفضل بٌنكم ان هللا بما تعملون بصٌر ‪"..‬‬ ‫‪ -)ٔٓٙ‬قال رسول هللا " اقبل الحدٌقة وطلقها تطلٌقة " ٌدل الحدٌث الشرٌؾ على مشروعٌة ‪...‬‬ ‫د‪ -‬الطالق التعسفً‬ ‫ج‪ -‬الخلع‬ ‫ب‪ -‬التفرٌق‬ ‫ا‪ -‬الطالق‬ ‫‪ -)ٔٓ7‬الطالق فً الخلع الرضائً ٌقع طالقا ‪...‬‬ ‫د‪ -‬بائن صغرى‬ ‫ج‪ -‬فسخا‬ ‫ب‪ -‬رجعٌا‬ ‫أ‪ -‬بائنا‬ ‫‪ " -)ٔٓ8‬الطالق لالفتداء " ٌقصد به ‪..‬‬ ‫د‪ -‬التفرٌق فً الشقاق والنزاع‬ ‫ج‪ -‬الخلع القضائً‬ ‫ب‪ -‬الخلع الرضائً‬ ‫أ‪ -‬الخلع‬ ‫‪ -)ٔٓ9‬فً الخلع القضائً ٌمهل القاضً الزوجٌن مدة ‪.........‬لمحاولة االصالح والتوفٌق بٌنهما ‪..‬‬ ‫د‪ -‬ال شئ مما ذكر‬ ‫ج‪ -‬شهرٌن‬ ‫ب‪ -‬شهر واحد‬ ‫أ‪ ٖ -‬شهور‬ ‫ٓٔٔ)‪ -‬الحكم الشرعً المستفاد من قوله تعالى " وان اردتم استبدال زوج مكان زوج ‪...‬فال تأخذوا منه شٌئا ‪: "..‬‬ ‫ب‪ -‬اباحة اخذ الفداء للزوج فً الخلع‬ ‫ا‪ -‬اباحة الطالق‬ ‫د‪ -‬وجوب النفقة واداء الحقوق بعد الطالق‬ ‫ج‪ -‬تحرٌم اخذ الفداء على الزوج فً الخلع‬ ‫ٔٔٔ)‪ -‬داللة قوله تعالى " وال ٌحل لكم ان تأخذوا مما اتٌتموهن شٌئا اال ان ٌخافا اال ٌقٌما حدود هللا ‪: ".....‬‬ ‫ب‪ -‬اباحة طلب الخلع للزوجة بسبب عدم وفائها بواجباتها‬ ‫أ‪ -‬تحرٌم اخذ الفداء على الزوج فً الخلع‬ ‫د‪ -‬كراهة التسرع فً انهاء الحٌاة الزوجٌة‬ ‫ج‪ -‬تحرٌم طلب الطالق من غٌر سبب‬ ‫ٕٔٔ)‪ٌ -‬مهل القاضً الزوج فً دعوى التفرٌق لعدم القدرة على االنفاق لدفع النفقة المترتبة علٌه ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ال شئ مما ذكر‬ ‫ج‪ -‬من شهر الى ٖ شهور‬ ‫ب‪ ٖ -‬شهور‬ ‫أ‪ -‬شهر واحد‬  ‫ٖٔٔ)‪ -‬الحكم الصادر من القاضً فً دعوى التفرٌق للشقاق والنزاع ما لم ٌكن مكمال لـ ٖ طلقات ٌعد ‪....‬‬ ‫د‪ -‬بائنا كبرى‬ ‫ج‪ -‬فسخا لعقد الزواج‬ ‫ب‪ -‬طالقا رجعٌا‬ ‫أ‪ -‬طالقا بائنا‬ ‫ت‬ ‫ت أَ ْو فًِ ْاألَ ْر ِ‬ ‫ض ٌَأْ ِ‬ ‫ص ْخ َر ٍة أَ ْو فًِ َّ‬ ‫الس َم َاوا ِ‬ ‫دَل َف َت ُكنْ فًِ َ‬ ‫ٗٔٔ)‪ -‬قال تعالى ‪ٌَ " :‬ا ُب َن ًَّ إِ َّن َها إِنْ َت ُك ِم ْث َقال َ َح َّب ٍة مِنْ َخ ْر ٍ‬ ‫ٌر " نوع التوجٌهات المتضمنة فً االٌة الكرٌمة ‪:‬‬ ‫هللاُ إِنَّ َّ‬ ‫هللاَ َلطِ ٌ‬ ‫ٌؾ َخ ِب ٌ‬ ‫ِب َها َّ‬ ‫د‪ -‬دعوٌة‬ ‫ج‪ -‬اجتماعٌة‬ ‫ب‪ -‬اخالقٌة‬ ‫ا‪ -‬اٌمانٌة‬ ‫ت ا ْل َحم ِ‬ ‫ٌِر " التوجٌهات التً‬ ‫ت لَ َ‬ ‫ص ْو ُ‬ ‫ص ْوتِ َك إِنَّ أَ ْن َك َر ْاألَ ْ‬ ‫ص َوا ِ‬ ‫ض مِنْ َ‬ ‫ض ْ‬ ‫اؼ ُ‬ ‫٘ٔٔ)‪ -‬قال تعالى " َوا ْقصِ دْ فًِ َم ْ‬ ‫ش ٌِ َك َو ْ‬ ‫تضمنتها االٌة الكرٌمة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬دعوٌة‬ ‫ج‪ -‬اٌمانٌة‬ ‫ب‪ -‬اجتماعٌة‬ ‫أ‪ -‬اخالقٌة‬ ‫اصبِ ْر َعلَى َما أَ َ‬ ‫صا َب َك إِنَّ َذلِ َك مِنْ َع ْز ِم‬ ‫الص َال َة َو ْأ ُم ْر ِبا ْل َم ْع ُرو ِ‬ ‫ؾ َوا ْن َه َع ِن ا ْل ُم ْن َك ِر َو ْ‬ ‫‪ -)ٔٔٙ‬قال تعالى " ٌَا ُب َن ًَّ أَق ِِم َّ‬ ‫ور " احنوت االٌة الكرٌمة عل ثالثة انواع من التوجٌهات القرانٌة هً ‪...‬‬ ‫ْاأل ُ ُم ِ‬ ‫ب‪ -‬اخالقٌة ‪ ،‬اجتماعٌة ‪ ،‬اٌمانٌة‬ ‫أ‪ -‬اٌمانٌة ‪ ،‬اخالقٌة ‪ ،‬دعوٌة‬ ‫د‪ -‬اٌمانٌة ‪ ،‬اجتماعٌة ‪ ،‬دعوٌة‬ ‫ج‪ -‬اخالقٌة ‪ ،‬اجتماعٌة ‪ ،‬دعوٌة‬ ‫‪ -)ٔٔ7‬الطائر الذي بعثه هللا لٌعلم ابن ادم كٌؾ ٌواري جثة اخٌه فً التراب هو ‪...‬‬ ‫د‪ -‬الهدهد‬ ‫ج‪ -‬الغراب‬ ‫ب‪ -‬الحمامة‬ ‫أ‪ -‬الصقر‬ ‫‪ -)ٔٔ8‬من االمثلة فً السنة على انها " مفصلة وموضحة" ‪ -‬لما فً القرآن الكرٌم ‪.... -‬‬ ‫ب‪ -‬قول النبً " صلوا كما رأٌتمونً اصلً ‪"..‬‬ ‫أ‪ -‬قول النبً " وكونوا عباد هللا اخوانا "‬ ‫د‪ -‬قال تعالى " انما المؤمنون اخوة "‬ ‫ج‪ -‬تحرٌم الجمع بٌن المرأة وخالتها‬ ‫‪ -)ٔٔ9‬الحدث الذي ٌأخذ الخلق فٌه " كتبهم وصحفهم حسب اعمالهم فً الدنٌا " هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬العرض و الحساب‬ ‫ج‪ -‬النفخة الثانٌة‬ ‫ب‪ -‬الورود على الحوض‬ ‫أ‪ -‬الحشر‬ ‫ٕٓٔ)‪ٌ -‬جمع هللا الخلق بعد بعثهم فً مكان واحد انتهارا لحسابهم ‪ٌ ،‬سمى ‪:‬‬ ‫د‪ -‬العرض‬ ‫ج‪ -‬المحشر‬ ‫ب‪ -‬الحشر‬ ‫أ‪ -‬الصراط‬  ‫س ُه َق ْتل َ أَخٌِ ِه َف َق َتلَ ُه َفأ َ ْ‬ ‫ص َب َح مِنَ ا ْل َخاسِ ِرٌنَ "الحدث الذي اشارت له االٌة الكرٌمة فً‬ ‫ٕٔٔ)‪ -‬قال تعالى " َف َط َّو َع ْت لَ ُه َن ْف ُ‬ ‫القصة هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬موقف االخ المعتدي‬ ‫ج‪ -‬جرٌمة القتل‬ ‫ب‪ -‬درس من الغراب‬ ‫أ‪ -‬عدوان االخ على اخٌه‬ ‫ٕٕٔ)‪ -‬كان قوام عدد مقاتلٌن الروم فً ؼزوة تبوك ‪:‬‬ ‫د‪ٖٓٓٓ -‬مقاتل‬ ‫ج‪ ٗٓٓٓٓ -‬مقاتل‬ ‫ب‪ ٖٓٓٓٓ -‬مقاتل‬ ‫أ‪ ٕٓٓٓٓ -‬مقاتل‬ ‫ٖٕٔ)‪ -‬ما الحادثة التً قال فٌها النبٌعلٌه الصالة والسالم " ما هنك باثنٌن هللا ثالثهما ‪... "..‬‬ ‫د‪ -‬فً ٌوم بعاث‬ ‫ج‪ -‬فً عزوة احد‬ ‫ب‪ -‬فً الهجرة الى المدٌنة‬ ‫أ‪ -‬فً غزوة تبوك‬ ‫ٕٗٔ)‪ -‬واحدة من اآلٌات التالٌة ‪ ،‬مدلولها وجوب القتال والجهاد اذا اعلن الحاكم النفٌر العام ‪....‬‬ ‫أ‪ -‬قال تعالى " إِ اال َت ْن ِفرُوا ٌُ َع ِّذ ْب ُك ْم َع َذابًا أَلٌِمًا َو ٌَسْ َت ْب ِد ْل َق ْومًا َغٌ َْر ُك ْم َو َال َتضُرُّ وهُ َش ٌْ ًئا َو ا‬ ‫هللا ُ َعلَى ُك ِّل َشًْ ٍء َقدٌِر "‬ ‫هللا َذلِ ُك ْم َخٌْر لَ ُك ْم إِنْ ُك ْن ُت ْم َتعْ لَم َ‬ ‫ُون "‬ ‫ب‪ -‬قال تعالى " ا ْن ِفرُوا ِخ َفا ًفا َو ِث َق ًاال َو َجا ِه ُدوا ِبأَم َْوالِ ُك ْم َوأَ ْنفُسِ ُك ْم فًِ َسبِ ِ‬ ‫ٌل ا ِ‬ ‫اخ َتلَفُوا مِن َبعْ ِد َما َجا َء ُه ُم ْال َب ٌِّ َنت َو أُولَئك لَ ُه ْم َع َذاب َعظِ ٌم "‬ ‫ج‪ -‬قال تعالى " َو ال َت ُكو ُنوا كالّذ َ‬ ‫ٌِن َت َفرّ قُوا َو ْ‬ ‫هللا ااثا َق ْل ُت ْم إِلَى ْاْلَرْ ِ‬ ‫ض ‪"...‬‬ ‫ٌل ا ِ‬ ‫د‪ -‬قال تعالى " ٌَا أَ ٌُّ َها الاذ َ‬ ‫ٌِن آَ َم ُنوا َما لَ ُك ْم إِ َذا قٌِ َل لَ ُك ُم ا ْن ِفرُوا فًِ َسبِ ِ‬ ‫ٕ٘ٔ)‪ -‬الؽار الذي اوى الٌه النبً اثناء هجرته هو ‪...‬‬ ‫د‪ -‬غار حمراء‬ ‫ج‪ -‬غار بعاث‬ ‫ب‪ -‬غار ثور‬ ‫أ‪ -‬غار حراء‬ ‫‪ -)ٕٔٙ‬استنفر النبً الصحابة لقتال الروم فً ؼزوة ‪......‬سنة ‪.......‬‬ ‫د‪ -‬تبوك ‪2‬هـ‬ ‫ج‪ -‬تبوك ‪1‬هـ‬ ‫ب‪ -‬حنٌن ٕٔهـ‬ ‫أ‪ -‬احد ‪1‬هـ‬ ‫‪ -)ٕٔ7‬فً اي الحاالت التالٌة ٌكون فٌها الجهاد واجبا ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬اعلن الحاكم النفٌر العام‬ ‫أ‪ -‬االعتداء على بالد المسلمٌن‬ ‫د‪ -‬جمٌع ما ذكر‬ ‫ج‪ -‬حضور الجندي المعركة‬ ‫‪ -)ٕٔ8‬من صور العنؾ المادي فً المجتمع ‪....‬‬ ‫د‪ -‬جمٌع ما ذكر‬ ‫ج‪ -‬ضرب االخرٌن‬ ‫ب‪ -‬حرق الممتلكات‬ ‫أ‪-‬السطو المسلح‬  ‫‪ -)ٕٔ9‬واحد من االتٌة لٌس من اهداؾ رسالة عمان ‪...‬‬ ‫ب‪ -‬احٌاء التراث االسالمً ونشره‬ ‫أ‪ -‬ابراز صورة االسالم الحقٌقٌة‬ ‫د‪ -‬حفظ االمن والسالم الدولٌٌن‬ ‫ج‪ -‬االلتزام بمنهجٌة معٌنة فً الفتوى‬ ‫ٖٓٔ)‪ -‬واحدة من االتٌة لٌست من صور العنؾ المعنوي فً المجتمع ‪.....‬‬ ‫د‪ -‬االستهزاء والسخرٌة‬ ‫ج‪ -‬اغالق الشوارع‬ ‫ب‪ -‬تسفٌه االراء‬ ‫أ‪ -‬شتم الناس‬ ‫ٖٔٔ)‪ -‬من اسباب العنؾ المجتمعً الذي ٌدل علٌه قول النبً " المسلم من سلم المسلمون من لسانه وٌده ‪.."...‬‬ ‫د‪ -‬االضطرابات االنفعالٌة‬ ‫ج‪ -‬االمن من العقوبة‬ ‫ب‪ -‬التأثر السلبً باالخرٌن‬ ‫أ‪ -‬ضعف الوازع الدٌنً‬ ‫ٕٖٔ)‪ -‬قول النبً " من جهز ؼازٌا فً سبٌل هللا فقد ؼزا ‪ "...‬صورة الجهاد المقصودة فً النص السابق ‪..‬‬ ‫د‪ -‬الجهاد بالنفس‬ ‫ج‪ -‬جهاد العصاة‬ ‫ب‪ -‬الجهاد بالمال‬ ‫أ‪ -‬الجهاد باعانة المقاتلٌن‬ ‫ش ًْ ٍء َقد ٌ‬ ‫ٌِر "‬ ‫ش ٌْ ًئا َو َّ‬ ‫هللا ُ َعلَى ُكل ِّ َ‬ ‫ٖٖٔ)‪ -‬قال تعالى " إِ َّال َت ْنف ُِروا ٌُ َع ِّذ ْب ُك ْم َع َذا ًبا أَلٌِ ًما َو ٌَ ْس َت ْب ِدلْ َق ْو ًما َؼ ٌْ َر ُك ْم َو َال َت ُ‬ ‫ض ُّروهُ َ‬ ‫هدد هللا المتخاذلٌن عن القتال فً االٌة الكرٌمة بأمرٌن هما ‪...‬‬ ‫ب‪ -‬الخزي فً الدنٌا ‪ ،‬والعذاب فً االخرة‬ ‫أ‪ -‬العذاب االلٌم ‪ ،‬واالستبدال‬ ‫د‪ -‬الترهٌب من الركون للدنٌا ‪ ،‬والترغٌب بنعٌم االخرة‬ ‫ج‪ -‬العذاب ‪ ،‬و الخسف فً االرض‬ ‫ٖٗٔ)‪ -‬من اطراؾ الفتوى " الذي ٌبٌن الحكم الشرعً فً المسألة الشرعٌة ‪: "...‬‬ ‫د‪ -‬المفتى به‬ ‫ج‪ -‬المفتً‬ ‫ب‪ -‬المستفتً‬ ‫أ‪ -‬المستفتى عنه‬ ‫ٖ٘ٔ)‪ -‬من االمثلة على كبائر الذنوب والمعاصً ‪...‬‬ ‫د‪ -‬ترك النوافل من العبادة‬ ‫ج‪ -‬القتل‬ ‫ب‪ -‬عدم رد السالم‬ ‫أ‪ -‬مجالسة رفقاء السوء‬ ‫‪ -)ٖٔٙ‬من اشكال التكافل االجتماعً فً الجاهلٌة التً اقرها االسالم فً وثٌقة المدٌنة ‪...‬‬ ‫د‪ -‬فداء االسرى‬ ‫ج‪ -‬التعاون‬ ‫ب‪ -‬كفالة الٌتٌم‬ ‫أ‪ -‬دٌة القتل العمد‬ ‫‪ -)ٖٔ7‬من الحقوق التً اقرتها الوثٌقة للمواطنٌن داخل الدولة االسالمٌة فً المجتمع المدنً ‪..‬‬ ‫د‪ -‬جمٌع ما ذكر‬ ‫ج‪ -‬حق التملك‬ ‫ب‪ -‬حرٌة التدٌن‬ ‫أ‪ -‬المواطنة‬  ‫بح ْب ِل ّ‬ ‫هللاِ َجمٌِعا ً َو ال َت َف ّرقُوا‪ ".....‬لٌشٌر الى ‪:‬‬ ‫اع َتصِ ُموا َ‬ ‫‪ -)ٖٔ8‬جاء التعبٌر بكلمة " جمٌعا " فً قوله تعالى " َو ْ‬ ‫د‪ -‬التجمع وتوحٌد الكلمة‬ ‫ج‪ -‬التمسك باالسالم‬ ‫ب‪ -‬المسؤولٌة المجتمعٌة‬ ‫أ‪ -‬الوحدة وعدم التفرق‬ ‫‪ -)ٖٔ9‬المراة التً جاءت للنبً تطلب الخلع كانت زوجة الصحابً ‪....‬‬ ‫د‪ -‬شأس بن قٌس‬ ‫ج‪ -‬سعد بن ابً وقاص‬ ‫ب‪ -‬ثابت بن قٌس‬ ‫أ‪ -‬شأس بن اوس‬ ‫ٓٗٔ)‪ -‬هو ٌوم اقتتلت فٌه قبٌلتً االوس والخزرج وكانت الؽلبة فٌه لالوس ‪ٌ ،‬سمى ‪....‬‬ ‫د‪ٌ -‬وم العسرة‬ ‫ج‪ٌ -‬وم تبوك‬ ‫ب‪ٌ -‬وم بعاث‬ ‫أ‪ٌ -‬وم عرفة‬ ‫ؾ َو ٌَ ْن َه ْونَ َع ِن ا ْل ُم ْن َك ِر َو أُولَئك ُه ُم‬ ‫ٌر َو ٌَأْ ُم ُرونَ ِب ْ‬ ‫المع ُرو ِ‬ ‫ٔٗٔ)‪ -‬قال تعالى " َو ْل َت ُكن ِّمن ُك ْم أ ُ ّم ٌة ٌَدْ ُعونَ إِلى ْ‬ ‫الخ ِ‬ ‫ا ْل ُم ْفل ُِحونَ " تدل االٌة الكرٌمة الى احد الموضوعات التالٌة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬الدعوة الى الخٌر‬ ‫ج‪ -‬الثبات على االسالم‬ ‫ب‪ -‬تقوى هللا‬ ‫أ‪ -‬الدعوة الى هللا‬ ‫ٕٗٔ)‪ -‬الحكم المتضمن فً قوله تعالى "وال تقولوا لمن ألقى إلٌكم السالم لست مؤمنا‪"..‬‬ ‫د‪ -‬تحرٌم الحكم بالظاهر‬ ‫ج‪ -‬وجوب رد السالم‬ ‫ب‪ -‬تحرٌم التكفٌر‬ ‫أ‪ -‬تحرٌم الكذب‬ ‫ٖٗٔ) الحق الذي اشار الٌه نص الوثٌقة ‪ " :‬للٌهود دٌنهم وللمسلمٌن دٌنهم وموالٌهم وانفسهم " هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حق التدٌن‬ ‫ج‪ -‬المساواة‬ ‫ب‪ -‬المواطنة‬ ‫أ‪ -‬حق التملك‬ ‫ٗٗٔ)‪ -‬الحق الذي تضمنه نص الوثٌقة التالً " وانه من خرج آمن‪ ،‬ومن قعد آمن إال من هلم وأثم" هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حق حرٌة الرأي‬ ‫ج‪ -‬حق اْلمن والتنقل‬ ‫ب‪ -‬حق المساواة‬ ‫أ‪ -‬حق التدٌن‬ ‫٘ٗٔ)‪ -‬جاء فً الوثٌقة " وانه من تبعنا من ٌهود فإن له النصرة واالسوة ؼٌر مهلومٌن وال متناصرعلٌهم " ٌدل‬ ‫النص على ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حق التدٌن‬ ‫ج‪ -‬حق االمن‬ ‫ب‪ -‬حق المواطنة‬ ‫أ‪ -‬حق المساواة‬ ‫‪ -)ٔٗٙ‬جاء فً الوثٌقة ‪ " :‬وان على الٌهود نفقتهم ‪ ،‬وعلى المسلمٌن نفقتهم " الحق الذي تضمنه النص هو ‪:‬‬ ‫د‪ -‬حق المساواة‬ ‫ج‪ -‬حق االمن والتنقل‬ ‫ب‪ -‬حق التملك‬ ‫أ‪ -‬حق المواطنة‬ ‫‪ " -)ٔٗ1‬انه ما كان من حدث أو اشتجار ٌخاؾ فساده فمرده إلى هللا ورسوله ‪ "..‬الواجب الذي تضمنه النص ‪:‬‬ ‫د‪ -‬التناصح والتواصً بالخٌر‬ ‫ج‪ -‬التعاون فً منع الظلم‬ ‫ب‪ -‬احترام سٌادة القانون‬ ‫أ‪ -‬التكافل االجتماعً‬ ‫‪ -)ٔٗ8‬جاء فً الوثٌقة ‪ " :‬وإن بٌنهم النصح والنصٌحة والبر دون اإلثم " داللة النص ‪...‬‬ ‫د‪ -‬التكافل االجتماعً‬ ‫ج‪ -‬التعاون فً منع الظلم‬ ‫ب‪ -‬حق التملك‬ ‫أ‪ -‬التناصح والتواصً بالخٌر‬ ‫‪ -)ٔٗ9‬داللة نص الوثٌقة "أن المؤمنٌن المتقٌن أٌدٌهم على كل من بؽى منهم ولو كان ولد احدهم " ‪..‬‬ ‫د‪ -‬التعاون فً منع الظلم‬ ‫ج‪ -‬احترام سٌادة القانون‬ ‫ب‪ -‬التناصح بالخٌر‬ ‫أ‪ -‬التكافل االجتماعً‬  ‫ٓ٘ٔ)‪ -‬الداللة المستفادة من نص ‪ " :‬المهاجرون من قرٌش على ربعتهم ٌتعاقلون بٌنهم وهم ٌفدون عانٌهم"‬ ‫د‪ -‬احترام القانون‬ ‫ج‪ -‬التناصح بالخٌر‬ ‫ب‪ -‬التعاون فً منع الظلم‬ ‫أ‪ -‬التكافل االجتماعً‬ ‫ٔ٘ٔ)‪ -‬داللة النص التالً فً الوثٌقة ‪ " :‬وأن الٌهود ٌنفقون مع المسلمٌن ما داموا محاربٌن وأن بٌنهم النصر على‬ ‫من حارب أهل الوثٌقة " ‪...‬‬ ‫ب‪ -‬التعاون فً منع الظلم‬ ‫أ‪ -‬منع تقدٌم العون لمن ٌتهدد الدولة من الخارج‬ ‫د‪ -‬وجوب مشاركة االفراد جمٌعهم فً امن المجتمع‬ ‫ج‪ -‬احترام سٌادة القانون‬ ‫ٕ٘ٔ)‪ " -‬وانه ال ٌجٌر مشرك ماال لقرٌش وال نفسا وال ٌحول دونه على المؤمن " ٌدل النص السابق على ‪...‬‬ ‫ب‪ -‬التعاون فً منع الظلم‬ ‫أ‪ -‬منع تقدٌم العون لمن ٌتهدد الدولة من الخارج‬ ‫د‪ -‬وجوب مشاركة االفراد جمٌعهم فً امن المجتمع‬ ‫ج‪ -‬احترام سٌادة القانون‬ ‫ٖ٘ٔ)‪ -‬تنص الوثٌقة ان افراد المجتمع سواء امام الشرع من حٌث ‪...‬‬ ‫د‪ -‬التكافل والتعاون‬ ‫ج‪ -‬المعاملة وعصمة الدماء‬ ‫ب‪ -‬الواجبات‬ ‫أ‪ -‬الحقوق‬ ‫ٗ٘ٔ)‪ -‬واحدة من االتٌة لٌست من ممٌزات الحضارة االسالمٌة ‪...‬‬ ‫د‪ -‬المرونة واالنفتاح‬ ‫ج‪ -‬تشاركٌة تعاونٌة‬ ‫ب‪ -‬الوسطٌة والتوازن‬ ‫أ‪ -‬االنسانٌة والعالمٌة‬ ‫٘٘ٔ)‪ -‬سٌطرة القوى العالمٌة على مصادر الثروة ٌعد من اشكال الهٌمنة ‪.........‬على العالم االسالمً‬ ‫د‪ -‬االجتماعٌة‬ ‫ج‪ -‬الفكرٌة‬ ‫ب‪ -‬االقتصادٌة‬ ‫أ‪ -‬السٌاسٌة‬ ‫‪ -)ٔ٘ٙ‬من السلبٌات التً ٌعٌشها الناس الٌوم والتً تسهم فً تراجع الدور الحضاري لالمة االسالمٌة ‪..‬‬ ‫د‪ -‬جمٌع ما ذكر‬ ‫ج‪ -‬االلحاد او الالدٌنٌة‬ ‫ب‪ -‬التطرف الفكري‬ ‫أ‪ -‬التعصب المذهبً‬ ‫‪ -)ٔ٘7‬تعهٌم الحٌاة الؽربٌة وقبول االفكارالتً تتعارض مع االسالم هو من اشكال الهٌمنة ‪....‬‬ ‫د‪ -‬االجتماعٌة‬ ‫ج‪ -‬الثقافٌة‬ ‫ب‪ -‬العسكرٌة‬ ‫أ‪ -‬االقتصادٌة‬ ‫‪ -)ٔ٘8‬واحدة من االتٌة لٌست من االسباب الداخلٌه التً اسهمت فً تراجع الحضارة االسالمٌة ‪...‬‬ ‫د‪ -‬ال شئ مما ذكر‬ ‫ج‪ -‬التراجع العلمً‬ ‫ب‪ -‬سٌطرة الحٌاة المادٌة‬ ‫أ‪ -‬انتشار الفرقة والعصبٌة‬ ‫‪ -)ٔ٘9‬الحضارة االسالمٌة افادت واستفادت من الحضارات االخرى والثقافات االنسانٌة التً عرفتها شعوب العالم‬ ‫ذلك النها تمٌزت بـ ‪...‬‬ ‫د‪ -‬ذات طابع عالمً‬ ‫ج‪ -‬المرونة واالنفتاح‬ ‫ب‪ -‬الوسطٌة والتوازن‬ ‫أ‪ -‬االنسانٌة والعالمٌة‬ ‫ٓ‪ -)ٔٙ‬من الصور التً ٌتحقق فٌها االنتماء للوطن ‪....‬‬ ‫د‪ -‬جمٌع ما ذكر‬ ‫ج‪ -‬االلتزام بالقوانٌن‬ ‫ب‪ -‬حبه ورعاٌة مصالحه‬ ‫أ‪ -‬فهم تارٌخه وثقافته‬  ‫‪ -‬امأل الػراغ بما وناسيه ‪.....‬‬ ‫س‪ :‬هات مثال واحدا صحٌحا على كل مماٌلً ‪:‬‬ ‫ٔ‪ -)ٔٙ‬حكم شرعً ٌقصد به حفظ النسل = مشروعٌة الزواج ‪ /‬تحرٌم الزنا ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -)ٔٙ‬حكم شرعً ٌقصد به حفظ المال = تحرٌم السرقة‬ ‫ٖ‪..................... -)ٔٙ‬حفظ الدٌن = تحرٌم البدع والخرافات‬ ‫ٗ‪...................... -)ٔٙ‬حفظ العقل = تحرٌم شرب الخمر‪ /‬والمخدرات‬ ‫٘‪..................... -)ٔٙ‬حفظ النفس = وجوب التداوي ‪ /‬عقوبة القصاص‬ ‫س ‪ :‬بٌن مقدار العدة فً كل حالة من االتٌة ‪:‬‬ ‫‪ -)ٔٙٙ‬المطلقة التً ال تحٌض عدتها ‪ ٖ(..........‬شهور )‬ ‫‪ -)ٔٙ1‬المطلقة قبل الدخول والخلوة عدتها ‪ (.......................‬ال عدة لها)‬ ‫‪ -)ٔٙ1‬المراة الحامل المتوفى عنها زوجها عدتها ‪...........................................................‬‬ ‫( عدة الحمل طالت ام قصرت بان تضع حملها)‬ ‫‪ -)ٔٙ2‬المتوفى عنها زوجها فبل الدخول عدتها ‪ ٗ(.............‬اشهر و ٓٔ اٌام )‬ ‫ب)‪ -‬صنؾ االمور التالٌة الى ‪ ( :‬ضروري ‪ ،‬حاجً ‪ ،‬وتحسٌنً ) فٌما ٌأتً ‪ /‬امأل الفراؼات ‪:‬‬ ‫ٓ‪ -)ٔ7‬تحرٌم اكل اموال الناس بالباطل ‪ :‬ضروري‬ ‫ٔ‪ -)ٔ7‬تحرٌم قتل الناس ‪ :‬ضروري‬ ‫ٕ‪ -)ٔ7‬االهتمام باللباس ‪ :‬تحسٌنً‬ ‫ٖ‪ -)ٔ7‬التخدٌر لؽاٌة العالج ‪ :‬حاجً‬ ‫ٗ‪ -)ٔ7‬الجمع فً المطر ‪ :‬حاجً‬  ‫ج)‪ -‬هات شرطا واحدا ٌجب توافره فً كل من ‪ /‬امأل الفراؼات التالٌة ‪:‬‬ ‫٘‪ -)ٔ7‬العٌب الذي ٌجوز بسببه التفرٌق بٌن الزوجٌن ‪.....‬عدم القبول حٌن االطالع علٌه قبل العقد‬ ‫‪ -)ٔ7ٙ‬الحكم بصحة الرجعة فً التفرٌق بحكم القاضً لعدم القدرة على االنفاق ‪....‬ج = دفع نفقة ٖ شهور‬ ‫‪ -)ٔ77‬الحكمٌن الذٌن ٌصلحان بٌن الزوجٌن ‪..................‬ج= ان ٌكونا من اهل الزوجٌن‬ ‫ج= الذكورة ‪ /‬التكلٌؾ ‪....‬‬ ‫‪ -)ٔ78‬وجوب صالة الجمعة ‪........................‬‬ ‫‪ -)ٔ79‬حرمة اخذ الفداء على الزوج فً الخلع ‪.‬ج= اذا اجبرها الزوج على الخلع او اضر بها من اجل ذلك‬ ‫ٓ‪ -)ٔ8‬جواز طلب المراة دعوى التفرٌق بسبب الحبس ‪.‬ج= الحكم على الزوج ٖ سنوات فاكثر‬ ‫د)‪ -‬بٌن نوع الطالق فً تفرٌق القاضً فً كل حالة من االتٌة ‪ /‬امال الفراغ ‪:‬‬ ‫ٔ‪ -)ٔ8‬تفرٌق القاضً بٌن الزوجٌن للشقاق والنزاع ‪.............‬طالقا بائنا‬ ‫ٕ‪ -)ٔ8‬تفرٌق القاضً بٌن الزوجٌن قبل الدخول لعدم االنفاق ‪..........‬رجعً فً العدة ‪ /‬بائنا قبل الدخول‬ ‫ٖ‪ -)ٔ8‬تفرٌق القاضً بٌن الزوجٌن بسبب العٌب ‪....................‬فسخا وال ٌؤثر فً عدد الطلقات‬ ‫ٗ‪ -)ٔ8‬تفرٌق القاضً بٌن الزوجٌن بسبب الحبس ‪...............‬فسخا للعقد‬ ‫٘‪ -)ٔ8‬تفرٌق القاضً بٌن الزوجٌن خلعا قضائٌا ‪...................‬فسخا للعقد‬  ‫‪ -#‬اسىلة الصح والخطأ ‪....‬‬ ‫أ)‪ -‬ضع اشارة ( ‪ )‬امام العبارة الصحٌحة واشارة (×)امام العبارة الخطأ فً ما ٌأتً‪:‬‬ ‫‪ -)ٔ1ٙ‬الطلقة االولى تعد دائما طالقا رجعٌا ‪x‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ -)ٔ87‬الطالق البائن دائما ٌنهً العالقة الزوجٌة‬ ‫‪ -)ٔ88‬الطلقة الثالثة تعد دائما طالقا بائنا كبرى ‪‬‬ ‫‪x‬‬ ‫‪ -)ٔ89‬فً الطالق البائن ٌرث الزوجٌن بعضهما ما داما فً العدة‬ ‫ٓ‪ -)ٔ9‬الطالق الواقع بسبب الخلع الرضائً ٌعد طالقا رجعٌا ‪x‬‬ ‫ٔ‪ -)ٔ9‬التفرٌق بٌن الزوجٌن فً الخلع القضائً ٌعد فسخا ‪‬‬ ‫ٕ‪ -)ٔ9‬اخذ زوج ماال من زوجته المخالعة له مع انه ٌحترمها وال ٌؤذٌها لكنها ترٌد زوجا اخر ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -)ٔ9‬حق طلب التفرٌق بٌن الزوجٌن للعٌوب الموجودة قبل العقد ثابت لكال الزوجٌن‪.‬‬ ‫ٗ‪ -)ٔ9‬التفرٌق بٌن الزوجٌن للعٌوب ٌعد فسخا ‪.‬‬ ‫٘‪ -)ٔ9‬التفرٌق بٌن الزوجٌن بحكم القاضً فً الشقاق والنزاع ٌقع طالقا رجعٌا ‪x.‬‬ ‫‪x‬‬ ‫‪ٌ -)ٔ9ٙ‬صح التفرٌق بٌن الزوجٌن اذا اصٌب احدهما باي مرض‬ ‫‪ -)ٔ97‬الٌجوز للمرأة الؽنٌة ان تطلب الطالق اذا تبٌن عسر الزوج عن االنفاق ‪x‬‬ ‫‪ٌ -)ٔ98‬كره البٌع والشراء بعد اذان الجمعة ‪‬‬ ‫‪ -)ٔ99‬صالة الجمعة مستحبة على كل مسلم قادر ‪x.‬‬ ‫ٕٓٓ)‪ -‬تجب الجمعة على المسافر البالػ العاقل ‪x‬‬ ‫انًهت االسىلة‬ ‫محيكم والداعي لكم بالًوفوق والدّداد ‪.....‬أ‪ -‬سامر ضرار ‪2596067970‬‬ ‫موقع وتد الًعلومي‬ ‫‪-‬‬ ‫اكادوموة روًال الدولوة – مدارس جوهرة عمان‬