Unit 2 Etika dan peradaban acuan Malaysia PDF

UNIT 2 – ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA MPU3183 – PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN 1  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN A...

UNIT 2 – ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA MPU3183 – PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN 1  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA HASIL PEMBELAJARAN Di akhir bab ini pelajar akan: 1.Menjelaskan kerangka pemikiran penghayatan etika dan peradaban daripada perspektif “acuan Malaysia” 2.Menganalisis etika dan peradaban dari segi individu. Keluarga, Masyarakat dan negara. Nurul Shahida binti Jamil Center for General Studies| 2 2.1 PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN BERDASARKAN SUSUR GALUR MASA 2.1.1 Pra Kolonial 2.1.2 Kolonial 2.1.3 Pasca Kolonial Nurul Shahida binti Jamil 3  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA Memahami Etika (pembentukan berasas susur masa) Menghayati Etika dan Peradaban Acuan Malaysia Adab Prakolonial telah ada Adat Istiadat (tradisional) Adat Resam Sejarah membentuk & mentakrif + tersulam Biografi Etika Kolonial datang Individu Etos (moden) Etiket Keluarga Komuniti Struktur Sosial membentuk & Masyarakat mentakrif Etika Moden Negara Pascakolonial Bercampur (Adab, Adat gaul Pasaran (gabungan) Istiadat, Adat Resam, Etika, Etos, Etiket) Center for General Studies|  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA PRA KOLONIAL Zaman sebelum diduduki oleh kuasa asing sama ada Portugis, Belanda dan British. Konsep adab, adat resam dan adat istiadat telahpun wujud dalam Masyarakat Tanah Melayu. Nurul Shahida binti Jamil Center for General Studies| 5  Adab [Bahasa: Kamus Pelajar Edisi Kedua] budi pekerti yg halus; tingkah laku yg baik; budi bahasa. Kurang adab tidak tahu adat; kurang sopan. Beradab = baik budi bahasanya; sopan: Orang yg beradab tidak akan meninggikan suara apabila berkata-kata dgn ibu bapanya. Beradab = telah maju tingkat kehidupannya. peradaban sistem dan tahap perkembangan sosial sesuatu bangsa; kemajuan sosial dan kebudayaan sesuatu bangsa.  Adat Resam [Bahasa: Kamus Pelajar Edisi Kedua] adat yg menjadi kebiasaan kpd sesuatu kaum (daerah dll). (Kamus Pelajar Edisi Kedua). Contoh: adat resam berkaitan perkahwinan – merisik, bertunang, majlis perkahwinan dll. Sumber: carian perkataan adat istiadat di http://prpm.dbp.gov.my  Adat Istiadat [Bahasa: Kamus Pelajar Edisi Kedua] berbagai-bagai adat yang diikut. Berbagai-bagai adat dan kebiasaan. Majlis rasmi untuk menyambut sesuatu peristiwa (spt pertabalan, perkahwinan, dsb). Berbagai-bagai adat (peraturan) yang dituruti. Sumber: http://www.bernama.com/bm/new Sumber: carian perkataan adat istiadat di http://prpm.dbp.gov.my s.php?id=1751843 https://www.indahnyaislam.my/2019/07/institusi-yang- di-pertuan-agong-bukan- sekadar-simbol/  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA KOLONIAL Bersifat jajahan (penjajah, penjajahan); golongan yang bertalian dengan pihak penjajah; pegawai-pegawai pemerintah kerajaan penjajah. Zaman colonial bermaksud negara kita dijajah atau diduduki oleh kuasa asing terutama apabila diduduki oleh pihak British. Pendudukan kuasa colonial ini telah membawa Bersama adat resam mereka yang dikenali sebagai etika dan etiket. Nurul Shahida binti Jamil Center for General Studies| 9  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Etika Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA [Bahasa] prinsip moral atau nilai- nilai akhlak (adat sopan santun dsb) yg menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan manusia. (Kamus Pelajar Edisi Kedua). [Sosiologi] satu standard menyeluruh mengenai benar atau salah yang menjelaskan apa yang sebenarnya perlu dilakukan oleh manusia dalam konteks apa yang benar, tanggungjawab, manfaat kepada masyarakat atau sifat baik. Sumber: carian perkataan etika di http://prpm.dbp.gov.my Center for General Studies|  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Etiket Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA Etiket: adat dan peraturan bkn kesopanan (terutamanya dlm kehidupan sosial atau dlm profesion tertentu): wanita bangsa kita belum mahir tentang ~ yg lazim di rumah-rumah orang besar. (Kamus Dewan Edisi Keempat). Sumber: carian perkataan etiket di http://prpm.dbp.gov.my Center for General Studies|  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Etos Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA Etos: [Bahasa] sifat ciri sesuatu bangsa, budaya, era, dll: pelukis Malaysia boleh menghasilkan karya yg benar-benar mencerminkan aspirasi, falsafah dan ~ masyarakat dan negara kita. (Kamus Dewan Edisi Keempat). Etos: [Sosiologi] Usaha membangunkan bangsa berdasarkan latar individu, keluarga dan komuniti berbagai serta berbeza sejarah, etnik, bahasa, agama, budaya dan latar geografi melebihi kesepakatan ciri asas negara atau bangsa. Sumber: carian perkataan etos di http://prpm.dbp.gov.my Center for General Studies|  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA PASCAKOLONIAL Dikenali sebagai era moden. Masyarakat telah menerima variasi etika daripada luar melalui teknologi moden. Nilai dan variasi etika telah bercampur baur dan ia wujud dalam persekitaran formal dan tidak formal kehidupan Masyarakat. Nurul Shahida binti Jamil Center for General Studies| 13 2.2 KERANGKA MENGANALISIS ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA MELALUI: 2.2.1 Sejarah 2.2.2 Struktur sosial 2.2.3 Biografi 14  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA Nurul Shahida binti Jamil Center for General Studies| 15 2.3 PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN MENGIKUT PERINGKAT: 2.3.1 Individu 2.3.2 Keluarga 2.3.3 Komuniti 2.3.4 Masyarakat 2.3.5 Negara 2.3.6 Pasaran 16  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA Nurul Shahida binti Jamil Center for General Studies| 17  MPU3183 | PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN Unit 2–ETIKA DAN PERADABAN ACUAN MALAYSIA RUJUKAN Hasnah Hussiin. 2022. Penghayatan Etika dan Peradaban. Kuala Lumpur: Maxunion Publication Nurul Shahida binti Jamil Center for General Studies| 18