Pengenalan Etika dan Peradaban dalam Acuan Malaysia TOPIK 1 PDF

TOPIK 1 Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban dalam Acuan Malaysia ( Introduction to the Appreciation of Ethics and Civilization in the Malaysian Context) MPU3183:PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN NOORAZAH REDUAN  Pengenalan Etika dan Pera...

TOPIK 1 Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban dalam Acuan Malaysia ( Introduction to the Appreciation of Ethics and Civilization in the Malaysian Context) MPU3183:PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN NOORAZAH REDUAN  Pengenalan Etika dan Peradaban/Introduction of Ethics & Civilization. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial/Timeline of Ethics and Civilization based on Precolonial, Colonial and Postcolonial. Kerangka menganalisis Etika dan Peradaban acuan Malaysia melalui sejarah, struktur sosial dan biografi (riwayat). /A framework for analyzing the Malaysian model of Ethics and Civilization through history, social structure and biography (narrative). Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut peringkat individu, keluarga, komuniti, dan masyarakat (lokal dan global). /Appreciation of Ethics and Civilization according to individual, family, community, and society levels (local Kandungan and global). Topik 1 Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut konteks masyarakat, negara dan pasaran./Appreciation of Ethics and Civilization according to the context of society, country and market. TOPIK 1 Pengenalan Etika dan Peradaban/Introduction of Ethics & Civilization. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial/Timeline of Ethics and Civilization based on Precolonial, Colonial and Postcolonial. Kerangka menganalisis Etika dan Peradaban acuan Malaysia melalui sejarah, struktur sosial dan biografi (riwayat). /A framework for analyzing the Malaysian model of Ethics and Civilization through history, social structure and biography (narrative). Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut peringkat individu, keluarga, komuniti, dan masyarakat (lokal dan global). /Appreciation of Ethics and Civilization according to individual, family, community, and society levels (local and global). Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut konteks masyarakat, negara dan pasaran./Appreciation of Ethics and Civilization according to the context of society, country and market.  Sinopsis: Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Dalam Acuan Malaysia Memahami Etika (pembentukan berasas susur masa) Menghayati Etika dan Peradaban Acuan Malaysia (Timelines) Adab Prakolonial telah ada Adat Istiadat (tradisional) Adat Resam Sejarah membentuk & Mentakrif/define + tersulam Kolonial Etika Biografi datang (moden) Etos Individu Etiket Keluarga Struktur Komuniti Sosial membentuk & Etika Moden Masyarakat mentakrif Bercampur Negara Pascakolonial gaul (Adab, Adat Istiadat, Adat Pasaran (gabungan) Resam, Etika, Etos, Etiket)  Hasil Pembelajaran Menjelaskan kerangka pemikiran penghayatan etika dan peradaban. ( Explaining the Framework for Appreciating Ethics and Civilization): Menganalisis etika dan peradaban dari segi individu, keluarga, masyarakat dan negara. (Analyzing Ethics and Civilization from the Perspectives of Individuals, Families, Society, and the Nation)  Objektif Membina kerangka pemikiran dan analisis penghayatan etika dan peradaban. / Build a framework of thought and analysis for the appreciation of ethics and civilization. Tajuk 1: Pengenalan Etika dan Peradaban Ia berkait rapat dengan nilai nilai moral yang menjadi pegangan seseorang individu dalam menentukkan perbuatan atau tingkah laku masing masing. (It is closely related to the moral value that an individual holds in determining their actions or behavior). Kehidupan yang beretika akan memastikan manusia melaksanakan kewajipan hidup yang memberi faedah kepada diri sendiri. (An ethical life will ensure that people carry out the duties of life that are beneficial to themselves). Kefahaman mengenai konsep etika berasaskan kepada peradaban utama dunia mengenai pengertian etika kepada konteks individu , masyarakat , negara dan sejagat membolehkan kita memahami konsep etika dengan lebih jelas , terperinci dan menyeluruh. (An understanding and the meaning of the concept of ethics is based on the world's main civilization to the individual, community, country and universal context, thus allow us to understand the concept of ethics more clearly, in detail and comprehensively). Pemahaman ini diperkukuhkan lagi dengan adanya prinsip prinsip asas etika yang diamalkan di seluruh dunia supaya menjadi panduan yang dapat membantu kita melaksanakan tanggungjawab masing masing secara beretika dan bermoral (This understanding is further strengthened by the existence of the basic principles of ethics that are practiced around the world and as a guide that can help us carry out our responsibilities: ethically and morally) 1. Pengenalan Etika dan Peradaban Etika dan peradaban penting dalam sesebuah masyarakat supaya: ◦ berkeperibadian tinggi/high personality ◦ saling menghormati/mutual respect; ◦ hidup harmoni; ◦ membina negara bangsa/nation state; dan ◦ lain-lain.  Adab [Bahasa: Kamus Pelajar Edisi Kedua] budi pekerti yg halus; tingkah laku yg baik; budi Bahasa/good character & behavior; manners. Kurang adab tidak tahu adat; kurang sopan/bad manners/rude. Beradab = baik budi bahasanya; sopan/good manners,polite: Orang yg beradab tidak akan meninggikan suara apabila berkata-kata dgn ibu bapanya. Beradab/civilized = telah maju tingkat kehidupannyan. Peradaban = sistem dan tahap perkembangan sosial sesuatu bangsa; kemajuan sosial dan kebudayaan sesuatu bangsa. /the system and level of social development of a nation; social and cultural progress of a nation.  Gambar1 menunjukkan situasi kanak-kanak mencium tangan Maksud Adab ibubapa mereka sebagai tanda kasih dan hormat sementara gambar satu lagi menunjukkan murid-murid menyambut Hari Guru Bersama guru mereka sebagai tanda penghormatan ke atas guru mereka. (Figure 1 shows children kissing their parents' hands as a sign of affection and respect, while another image depicts students celebrating Teacher's Day with their teachers as a mark of respect for their educators) Keadaan peristiwa ini menggambarkan masyarakat beradab. Oleh itu kalua kita ingin disukai oleh semua orang kita perlu melakukan perkara yang beradab. (These events illustrate a civilized society. Therefore, if we wish to be liked by everyone, we need to act in a manner that is respectful and courteous). CONTOH - CONTOH Adab makan/Eating Etiquette ADAB Adab berpakaian/Dress Code Adab dengan ibu bapa/Manners with parents Adab berkomunikasi/Communication Etiquette Adab dengan orang tua/manners towards old folks Adab sebelum tidur/Etiquette before bed Adab ketika berjalan/Manners when walking Adab menuntut ilmu/Manners of seeking knowledge Adat Resam Sesuatu yang berkaitan kebiasaan dari segi amalan, peraturan, tradisi, upacara, tatacara, tatasusila dsb. Adat yang menjadi kebiasaan kepada sesuatu kaum (daerah dll) /customs become a norm to certain ethnicity/district Contoh: adat resam berkaitan perkahwinan – merisik, bertunang/engagement, majlis perkahwinan/wedding dll. Sumber: carian perkataan adat istiadat di http://prpm.dbp.gov.my  Adat Istiadat Majlis rasmi penuh protocol seperti menyambut sesuatu peristiwa (spt pertabalan YDPA/coronation,majlis perkahwinan, dsb)/various customs esp an official ceremony to celebrate special event. Merujuk kepada bentuk peraturan yang diikuti secara tertib dan hormat e.g waktu pertabalan sultan warna pakaian tertentu dipakai (Refers to the forms of regulations that are followed with order and respect, such as specific clothing colors worn during the Sultan's coronation.) Etika [Bahasa] prinsip moral atau nilai-nilai akhlak (adat sopan santun dsb) yg menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan manusia. (Kamus Pelajar Edisi Kedua)/moral values (customs & manners) individual or group of people hold. [Sosiologi] satu standard menyeluruh mengenai benar atau salah yang menjelaskan apa yang sebenarnya perlu dilakukan oleh manusia dalam konteks apa yang benar, tanggungjawab, manfaat kepada masyarakat atau sifat baik/comprehensive standards related to right and wrong/what we should do or need to do in the context of what is right, eg responsibility that benefit the society. CONTOH -CONTOH ETIKA Penerimaan/Acceptance Amal/Charity Menghormati/respect Kasih sayang/Love & cares Tanggungjawab/Responsibility Empati/Empathy Kesaksamaan/Equality Integriti/Intergrity Keadilan/Justice Ketelusan/Transparency Etos Etos: [Bahasa] sifat ciri sesuatu bangsa, budaya, era, dll:mempunyai elemen kepercayaan - cintakan negara yang meliputi patriotic & elemen identiti meliputi lagu Negaraku, bendera Malaysia. / characteristics spirit of a nation, culture, era, etc Etos: [Sosiologi] Usaha membangunkan bangsa berdasarkan latar individu, keluarga dan komuniti berbagai serta berbeza sejarah, etnik, bahasa, agama, budaya dan latar geografi melebihi kesepakatan ciri asas negara atau bangsa.. Wujudnya jati diri atau identity seseorang. / Efforts to develop a nation based on the background of individuals, families and various communities with different history, ethnicity, language, religion, culture and geographical background  Etiket/Etiquette Etiket: adatdan peraturan berkenaan kesopanan (terutamanya dalam kehidupan sosial atau dalam profesion tertentu): e.g cara menyambut tetamu, cara bersalam, cara duduk, cara makan & minum etc (Kamus Dewan Edisi Keempat). Etiquette: customs and rules –code of conduct or society rules especially related to social life or in certain professions/professional behavior  Etika dan peradaban penting dalam sesebuah masyarakat, namun tahap penghayatannya berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat berkenaan / Ethics and civilization Sinopsis are important in a society, but the level of appreciation varies and is influenced by the historical development, social structure and biography of the society. Penghayatan etika dan peradaban di Malaysia boleh dihuraikan dan difahami mengikut ‘acuan Malaysia’ berdasarkan susur masa evolusi sejarahnya, iaitu, Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial (PrK-Kol- PcK). The appreciation of ethics and civilization in Malaysia can be described and understood according to the 'Malaysian model' based on the timeline of its historical evolution, that is, Precolonial, Colonial and Postcolonial (PrK-Kol-PcK). Sifat dan kefahaman mengenai etika berciri moden diperkenal dan dilaksanakan semasa era kolonial Eropah./ The nature and understanding of modern ethics was introduced and implemented during the European colonial era.  Sebelumnya, pada era pra-kolonial, dalam wilayah Alam Melayu, konsep ‘adab’ dan ‘adat’ (adat istiadat dan adat resam), merupakan sebahagian daripada bentuk etika ketika itu, telah wujud mendukung sistem nilai pemerintahan, masyarakat tradisional serta peradaban./ In the pre-colonial era, in the region of Malay world, the concepts of 'adab' and 'adat' (customs & courtesy), which were part of the ethical form at that time, existed to support the value system of government, traditional society and civilization. Sinopsis Gabungan kedua-dua bentuk etika, tradisional dan moden tersebut, telah tergarap pada era pascakolonial yang pula tersulam dalam acuan Malaysia. Penekanan kepada ‘penghayatan’ mengundang kita mengupas secara terfokus terhadap idea, proses dan praktis etika dan peradaban dalam masyarakat Malaysia, dulu dan sekarang. /The combination of the two forms of ethics, traditional and modern, has been included in the post-colonial era which has been incorporated in the Malaysian model. The emphasis on 'appreciation’ allow us to focus on the ideas, processes and practices of ethics and civilization in Malaysian society, past and present. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial /Timeline of Ethics and Civilization based on Precolonial, Colonial and Postcolonial 2. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial /Timelines Sebelum kedatangan kolonial telah wujud etika dalam masyarakat yang disebut adab, adat istiadat dan adat resam./Before colonialism, ethics existed in the society called courtesy, customs and traditions. Proses migrasi dalam Kepulauan Melayu dan luar Kepulauan Melayu menjadikan adab, adat istiadat, dan adat resam bercampur baur akibat proses pinjam Wilayah Alam Melayu meminjam dan tersulam dalam masyarakat. /The process of migration within & outside the Malay Archipelago blended manners, customs, and courtesy due to the process of borrowing which being embedded in society. Sumber: https://www.lembagaperadabanmelayu.org/  2. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial Prakolonial – zaman negara ini belum Adab dikenali sebagai Malaysia dan belum Prakolonial telah ada Adat Resam (tradisional) Adat Istiadat dijajah./ Precolonial - the time when Malaysia was not yet known and had not been colonized. Etika telah terjelma dalam tingkah laku serta kehidupan seharian, formal atau tidak formal, disebut sebagai adab, adat resam dan adat istiadat. /Ethics has been embodied in behavior and daily life, formal or informal, referred to as manners, customs and courtesy. 2. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial Kolonial – zaman negara kita dijajah. (Colonial - the time when our country was Etika datang colonized). Kolonial Etos Etiket Etika dibawa dalam bentuk berpakaian, percakapan, pentadbiran, ketuanan dll. Ethics is brought in the form of dress attire, conversation, administration, supremacy etc Cara makan, memberi tabik hormat, dll  2. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial Zaman Pascakolonial merupakan era moden. /The postcolonial era is a modern era. Bercampur Etika Moden (Adab, Pascakolonial gaul Adat Istiadat, Adat Masyarakat telah menerima variasi dan (moden) Resam, Etika, Etos, percampuran versi etika secara langsung atau Etiket) melalui teknologi. /Society has adopted variations and mixed versions of ethics either directly or through technology. Nilai etika bercampur baur ini wujud dalam persekitaran formal dan tidak formal kehidupan kita. /These mixed ethical values ​exist in the formal and informal environments of our lives.. Kerisauan kita ialah budi pekerti, tingkah laku dan budi bahasa kita merosot disebabkan kegagalan kita mempelajari dan menghayati E&P negara kita. /Our concern is that our character, behavior and manners are deteriorating due to our failure to learn and appreciate our country's E&P.  Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia melalui Sejarah, Struktur Sosial dan Biografi (A Framework for Analyzing the Ethics and Civilization of the Malaysian Pattern through History, Social Structure and Biography) 3. Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia melalui Sejarah, Struktur Sosial dan Biografi (Riwayat) Tahap penghayatan etika dan peradaban adalah berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat berkenaan. (The level of appreciation of ethics and civilization is different and is influenced by the historical development, social structure and biography of the society concerned.) 3. Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia melalui Sejarah, Struktur Sosial dan Biografi (Riwayat) Tahap penghayatan etika dan peradaban adalah berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat berkenaan. 3. Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia melalui Sejarah, Struktur Sosial dan Biografi (Riwayat-kisah hidup seseorang) Tahap penghayatan etika dan peradaban adalah berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat berkenaan.  Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut peringkat Individu, Keluarga, Komuniti, dan Masyarakat (lokal dan global) /Appreciation of Ethics and Civilization according to Individual, Family, Community, and Society levels (local and global) 4. Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut peringkat – Individu, Keluarga, Komuniti, dan Masyarakat (lokal dan global) Individu Keluarga Komuniti Masyarakat  Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut peringkat – Individu, Keluarga, Komuniti, dan Masyarakat (lokal dan global) Ketiga-tiga komponen ini adalah struktur social asas sebuah masyarakat. -di mana etika telah terbina dalam diri seseorang, etika juga terbina melalui keluarga dan etika terbentuk melalui komuniti kita iaitu, Kawasan tempat tinggal, persekitaran tempat belajar dan tempat kita bekerja. - masyarakat yang mempunyai nilai-nilai dan akhlak yang baik akan dapat membentuk masyarakat yang sejahtera dan harmoni. - Jika etika dilanggar, akan timbul pelbagai implikasi negative seperti kemerosotan akhlak, rasuah, pembunuhan, penindasan dsbg yang membawa kehancuran sesebuah ketamadunan. - Etika adalah penting dalam kehidupan manusia kerana membantu pembentukan keharmonian, kedamaian & kesejahteraan hidup pada peringkat individu, keluarga, komuniti dan masyarakat local maupun global  Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut konteks Masyarakat, Negara dan Pasaran (Appreciation of Ethics and Civilization according to the context of Society, Country and Market) 5Penghayatan Etika dan Peradaban Masyarakat & Negara mengikut konteks Masyarakat, Negara dan Pasaran Pasaran  Masyarakat yang beretika dengan peradaban yang baik akan meletakkan negara dalam kedudukan yang dihormati. (An ethical society with a good manners/behavior will put the country in a respectable position). Kualiti sesebuah negara adalah terletak kepada peradaban masyarakatnya yang tinggi dan mampu mencorakkan pemerintahan yang hebat pada masa hadapan. (The quality of a country lies in the high civilization of its people and is able to shape a great government in the future). Jadi, dengan amalan etika dan peradaban yang betul, negara dapat membangun dengan seimbang dan meningkatkan hasil pasaran negara. (with the right ethical and civilized practices, the country can balanced Kesimpulan the development as well as increase the country's market value)  KESIMPULAN Kesimpulannya, setiap individu yang inginkan kelangsungan kehidupan yang cemerlang pada masa hadapan perlu berusaha sedaya mungkin untuk memperkukuh integriti diri sendiri dan individu individu di bawah tanggungjawab masing masing (In conclusion, every individual who wants to live a better life in the future needs to make every effort to strengthen the integrity of themselves as well as individuals under their responsibilities).  KESIMPULAN Kefahaman mengenai konsep etika berasaskan kepada peradaban utama dunia seperti Barat, India, China dan Arab serta perbandingan mengenai pengertian etika berdasarkan kepada konteks individu , masyarakat , negara dan sejagat membolehkan kita memahami konsep etika dengan lebih jelas , terperinci dan menyeluruh. (An understanding of the concept of ethics based on the world's main civilizations such as the West, India, China and Arabs as well as a comparison of the meaning of ethics based on individual, community, national and universal contexts allows us to understand the concept of ethics more clearly, in detail and comprehensively). Malaysia is harmonious Nilai kerjasama Video Link (Nilai Murni) TERIMA KASIH!!! Terima Kasih !  Terima Kasih!!! Thank you!!! Xie Xie!!! Kam sia!!! Kounsikou !!! Nanri !!!