الثقافة الإسلامية (1) 1444هـ PDF
Document Details
Uploaded by Deleted User
جامعة أم القرى
اللجنة العلمية
Tags
Summary
This document is a syllabus for an undergraduate course, "الثقافة الإسلامية (1)", taught at جامعة أم القرى in the Kingdom of Saudi Arabia for academic year 1444H. It explains the general objectives and key topics of the course.
Full Transcript
1 اململكة العربية السعودية جامعة أم القرى كلية الدعوة وأصول الدين قسم الدعوة والثقافة اإلسالمية مقرر الثقافة اإلسالمية املستوى األول Ap1310...
1 اململكة العربية السعودية جامعة أم القرى كلية الدعوة وأصول الدين قسم الدعوة والثقافة اإلسالمية مقرر الثقافة اإلسالمية املستوى األول Ap1310 إعداد اللجنة العلمية بكلية الدعوة وأصول الدين 1444هـ 2 3 تقدمي احلمد هلل رب العاملني ,والصالة والسالم على أشرف األنبياء واملرسلني ,نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني ,أما بعد: يالالاة األم ال والأالالعاب ,صالالحي م ا يم الالا و صالالارا ا فالالال ى الالى مالالا للعلال الأالالرعاب مالالو أزيالالة ملةالالة ومن لالالة سالالامقة للكالالاو واحليالالاة ,عامل الالا مالالا رهالالا و الق ال ا عالالااب ملحا يالالد ا الالالب والعباقةالالة احلقالالة ,ومالالا البأالرةة ال ة أ ال الالا وسلاك ا و يم ا ال اضلة و شأهنا كله كما ال عااب{ :إو ا القرآو ة دي لليت اب أ ام} [اإلسراء ,]9 :ألو مالو املؤكالالد أنالاله ح صالالالع وح سالالعاقة للبأ الرةة مجعالالاء إح ملعل ال النالالافا والعم ال الصالالا ,والعل ال النالالافا مالالا كالالاو مصالالدر الالالا اب الرمين املعصام ,والعم الصا ما كاو على دي النيب ,صلى هللا عليه وسل ,وسنحه. ومالالو نعال هللا عالالااب علينالالا ال الالالبالق املباركالالة العناةالالة ملحعلالالي الأالالرعاب مجيالالا املرا ال الدراسالالية ,فقالالد نصال سياسالالة الحعلالالي مململكالالة العربيالالة السالالعاقة ة علالالى أو العلالالام الدةنيالالة أساسالالية مجيالالا سالالنااب الحعلالالي احبحالالداناب واملحاس ال والثالالاناي جبميا فروعه ,كما أول الثقافة اإلسالمية عناةة اصة يث نص علالى أو االثقافالة اإلسالالمية مالاقة أساسالية مجيالا سنااب الحعلي العايلا. وذلك ألو مو أ أ داف الحعلي اجلامعاب خترةج الك اءاب املؤ لالة للمأالاركة الحنميالة احليالارةة بكافالة ,اح الا ,و ال ا الحأ ي ةحطل العناةة جبانبني: األول :اجلان العلماب واملعالر مالو الالل املقالرراب الحةصصالية شالو العلالام واملعالارف ومالا ىالدم ا مالو معامال وبالرامج درةبية وحنا ا. الثالالاين :ا جلان ال ال ك الالري والسالاللاكاب م الالو الالالل مق الالرراب الثقافالالة اإلس الالالمية ال الاليت ع الالل بح وةالالد الط الالالب والطالب الالاب بق الالدر مناسال مالالو امل الالا ي اإلسالالالمية ,اض ال ا ال الحصالالار الصالالحي للكالالاو واحليالالاة ,و اض ال ا ال مالالن ج الاسالالطية واحعحالالدال, وحت ر منا ج ال ةغ واححنراف واححنالل ,و قرب ا ما اإلسالم مو لال ملأكالب احليارة واحلياة. ومو نا أول جامعة أم القرى ,من غراس ب ر ا األواب اليت كان نااة للحعلي العايل اململكالة العربيالة السالعاقةة ةثلالة املاقة مب ةد مو اح حمام والعناةة فقالررب الدرةأ أربعالة مقالرراب كلية الأرةعة والدراساب اإلسالمية مبكة املكرمة, الثقافة اإلسالمية جلميا طالهالا علالى نالال كليالا و حلالا ختصصالا ,وأل ال لكال مقالرر كحالام الام علالى لي اله بالة مو كبار أسا ا ذلك الا ,و د ب اجلامعة األ الرى ال و ا ,و الررب بعال اجلامعالاب الدرةأ لالك املقالرراب ن س ا. وملالالا كان ال صالالار احليالالاة محاالالدقة ومطالب الالا محدا لالالة اصالالة ال ا العصالالر ال ال ي ان حح ال فيالاله الأالالعاب بعي ال ا عل الالى بعال ال ,وسال ال مع ال الالا ر يال ال الثقافال الالاب مال الالو بي ال الالة إاب أ ال الالرى مال الالا طال الالار وسال الالان الحااصال ال واح صال الالال ,إضال الالافة إاب بعال ال املس الالحاداب العاملي الالة والن الااةل املس الالحادة ة الالا ةحطل ال حتص الالينا للطال ال اجل الالامعاب عقيد الاله وفك الالر وس الاللاكه مب الالا كن الاله م الالو احملافظ الالة عل الالى اةح ال ه اإلس الالالمية واعح ال اة بقيم الاله اإل اني الالة وص الالماق وج الاله الحي الالاراب املنحرف الالة و عامل الاله الرا الالاب واملح ال و م الالا مسحاداب ال كر واحلياة. وس الالعيا م الالو الكلي الالة حتقي الالل اجل الالاقة العالي الالة فيم الالا ةق الالدم لط الالالب اجلامع الالة م الالو مق الالرراب قراس الالية ,ومن الالا مق الالرراب الثقاف الالة اإلسالمية ,فقد ام الكلية ,وبعد ماافقة إقارة اجلامعة ,بحأكي جلاو علميالة مالو حلالا الحةصصالاب إلعالاقة صالياغة و ليالالا كح ال الثقافالالة اإلسالالالمية األربعالالة لحكالالاو مؤانمالالة ملالالا أ الالر ,لالالأ اجلامعالالة مالالو م الالرقاب للمقالالرراب ,ومالالا صالالدر مالالو اجي اب علي ا بي بع املاضاعاب امل مالة ملقالرراب الثقافالة اإلسالالمية ,مسالح يدة مالو املقالرراب السالابقة ,ومالا اسالحاد 4 اجلامعة األ رى و اصياب الندواب العلمية الاليت تال إ امح الا الال مقالرراب مو ماضاعاب ثقافية م مة وما مت إ رار الثقافة اإلسالمية. املقرراب ا قدمي الثقافالة اإلسالالمية العامالة فقالد رصال ال اللاالاو علالى أو كالاو الصالياغة ونظرا لكاو دف ً بلةة واضحة وسال لة بعيالدة عالو لةالة الحةصالب الأالرعاب الالد يل ,مالا احلالر علالى عالدم الحاسالا الح رةعالاب وا الفالاب امل بيالالة واليكي ال علالالى األصالالال والكليالالاب العامالالة الالاليت ةأالاليا اح حيالالاخ إلي الالا الطال ال املحةصالالب العلالالام الأالالرعية واملحةصالالب فنالالاو العلالالام اإلنسالالانية والطبيعيالالة األ الالرى ,وح كالالاو ك الرار ملالالا ةحلقالالا طال ال العلالالام الأالالرعية قراسالالحه الحةصصية. و الد تال مراجعالالة عمال كال جلنالة عالالدة مالراب ,طبيقالاله – جترةبيالا – عالالدة فصالال قراسالالية ,واسحصالحاب ملحا الالاب أسا ة وطالب ك مقرر على دة ,و رج ه الصارة اليت حتسب ا مرضية ,إو شاء هللا عااب. سا نلني املااب ع وج أو ةحقب مو اجلميا ج اق وأو جي ة ري اجل اء وأوفا ,وأو ةكح اال ا العمال املبالارا الن الا والقبال ,إنه ويل ذلك والقاقر عليه ,وصلى هللا على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني. عميد كلية الدعاة وأصال الدةو ق /حممد بو سعيد السر اين 5 األهداف العامة لتدريس الثقافة اإلسالمية وأبرز موضوعاهتا احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على رسال هللا ,وعلى آله وصحبه ومو ا حدى هدا ,أما بعد: املاقة حلا الكلياب اجلامعية حتقيل ما ةلاب: فيقصد مو درةأ -1رس الاليل العقي الالدة اإلس الالالمية الص الالحيحة وف الالل األس الالأ العلمي الالة ال الاليت الالدى إلي الالا الق الالرآو الك الالرمي والس الالنة املط الالرة, وأةد ا ال طرة الن ّقية والعقالال السالليمة واملعالارف والعلالام املةحل الة ,وإجيالاق وعالاب علمالاب صالحي القيقالة اإلسالالم ومسا مباقنه. -2رب ال الطال ال اجلالالامعاب مبصالالاقر الالالدةو والحأ الرةا اإلسالالالماب األساسالالية والقالالرآو والسالالنة و بصالالري مبالالا في مالالا مالالو عناصر ل و ري و داةة و اة ملو عم هما ما مالا في مالا مالو قفالا إاب اغحنالام السالعاق ني الدنياةالة واأل روةالة, واحملافظة على ذا ية املسل و اةحه فكرا وسلاكا. -3وةد الطال اجلامعاب مجيا ختصصاب اجلامعة ,مملباقئ والنظ وكلياب املعارف اإلسالالمية األساسالية الاليت مو شأهنا أو جتلاب لاله م ا يم الا الصالحيحة ,وأو حتمياله مالو الحيالاراب ال كرةالة الةاةةالة املعارضالة مل الا ي اإلسالالم ولنظمه. إةياع وا ا الح كالري العلمالاب اإلسالالم مالو الالل قراسالة نالاذخ مالو الحالارةل العلمالاب والعملالاب عنالد املساللمني, -4 وما دمحه مو دمة إنسانية للعامل أبسر . ال كال اب املأالالكالب الالاليت الالد ثري الالا النظالالراب العلميالة املعاصالالرة والثقافالالاب الاافالالدة وذلالالك عالالو طرةالالل عالالر -5 م الا ي اإلسالالم عرضالا علميالالا معاصالرا كنظالام اح حصالالاق اإلسالالماب وم ا يماله السالليمة ا اليالالة مالو عيالاب الالالنظ األ الرى ,وكنظالام األسالرة ,وكنظالالام احلكال واأل الالي اإلسالالمية ,و قالالاي اإلنسالاو وأسسال ا اإل انيالة والأالالرعية, وفااند ا ومثرا ا ال رقةة واحجحماعية. وةد الط ال اجلامعاب مبا ةسحطيا به الدفال عو قةنه ومباقنه وأمحه واترىه اجمليد ,ومبا ةسحطيا به العم على -6 نأالر اإلسالالالم والحبأالر بالاله ضالالمو ااألوسالا العلميالالة الاليت ةحالالاع لالاله الالد ال في الالا مسالحقب يا الاله وضالالمو ةواا ا حصاصا ه ,و كيد ذلك ةيرب أمثلة مو جتارب النااع ا األمة وراق ا للعامل أبسر . اإلس ام كاةو املسل الصا القاي ال ي ةعمر ا الكالاو مؤمنالا برباله اضالعا لاله ,ليكالاو لبنالة صالاحلة -7 بناء اجملحما الصا ال ي حكا ا اا إلعالء كلمة هللا عااب على أرضه. -8غرس العاط ة اإلسالمية الرشيدة املعحدلة لال الطالال اجلالامعاب ,و ة ةحاله مبالا ةدفعاله إاب طبيالل اإلسالالم ساللاكه ال الرقي واحجحمالالاعاب بعيالدا عالالو مظالا ر الحأالالدق والةلالا ,أو الحميالالا واحنسالال ,ملح مالالة مبالن ج احعحالالدال والاسطية ك شؤوهنا. -9مال ء لال الطالال اجلالامعاب بالالروع احعحال اة بدةناله وأ,الالاق أمحاله ,ومال ء ن الاس األجيالال املسالاللمة مألمال مبسالالحقب عظالالي عل مالالا و يالالارة و الالاة وسالاللطا األر إذا الالاب اسحمسالالك بعقيالالد ا ونظالالام قةن الالا ,واختال ب اإلسالالالم مالالن ج يالالاة االالا ,و نميالالة روع الالالاحء ل مالالة املسالاللمة بعامالالة ,و,حمعالاله ال ال ي ةعالالير فيالاله اصالالة ومراعالالاة مقدرا الاله و صانصه املمي ة له ,والحأكيد على مكانح ا وأزية رسالح ا العظيمة للبأرةة مجعاء. 6 ق الالدمي ال ك الالر اإلس الالالماب األص الالي ,و ص الالحي امل الالا ي ا اط الالة ل الالبع القي الالاا األساس الالية ,وحمارب الالة -10 اححنال الالالل الثقال الالا والةال ال و ال كال الالري املحمثال ال نأال الالر املال ال ا اادامال الالة والحصال الالاراب الباطلال الالة واححنال الالالل ا لقال الالاب والسلاكاب. ضالالرورة أو ةكالالاو الطال ال اجلالالامعاب اململكالالة العربيالالة السالالعاقةة بعامالالة ,و جامعالالة أم القالالرى علالالى -11 وجه ا صالا ,مركال القيالاقة بالني طالالب العالامل اإلسالالماب فك ًالرا وساللاًكا معحبالار أو ال اململكالة الاب لعالة اإلسالم األواب ومعحبار أو وأم القرى اب منطلالل الالدعاة إلياله ,ومنبالا النالار ااالاقي إاب النالاس كافالة ,ومعحبالار املال ةج املحاالالانأ بالالني العلال واإل الالاو الال ي الالرب علياله الطالال اجلالالامعاب أ يالاو جامعحالاله وأم القالالرى .إضالالافة إاب ما ةحلقا في ا امو أ الي امل نةا اليت سما بعطانه ,و رفا مو رصيد األ ال اب اإلسالماب الرفيا كال عامال ه ,و شو ,اح ه. أبرز املوضوعات: األ داف فقد اشحمل مقرراب والثقافة اإلسالمية األربعة على العناصر الرنيسة الحالية: ولححقيل أ عر عام للقااعد اإلسالمية الك ى احعحقاقةة والعملية عرضا علميا مقحبسا مو املصاقر األساسالية لسسالالم والقرآو والسنة و ا ما اا املقرر األول للثقافة اإلسالمية. ب بيالالاو مصالالاقر الحأ الرةا اإلسالالالماب األصالاللية وال رعيالالة ,ووص ال الطال ال اجلالالامعاب بنصالالا القالالرآو الكالالرمي والسالالنة الأالرة ة ,و عرة اله بالبع األصالال امل مالة املحعلقالة همالا الاليت ةالد إ الاو الطالال أبهنمالا مصالدرا احلالل الال ي ح شالالك فيالاله ,وأو مالالو ابحةالالى احلالالل مالالو غريزالالا أضالالله هللا ,ومالالا جي ال علالالى املسالالل جتا مالالا مالالو الحعظالالي والحسالاللي والحقدمي.ما اإلجابة اليمنية عو بع الأالب اب الاليت ةثري الا األعالداء الال ال املصالاقر ,ومعاةأالة الطالال النصا ,وح شالك أو املعرفالة العامالة مبصالاقر الالدةو والحأالرةا اإلسالالماب أالك لنماذخ ية ووا عية مو أمأ احلاجة إلي ا.و ا مالا مت ختصاليب املقالرر الثالاين مالو الثقافالة ركي ة أساسية بناء ثقافة املسل اليت ا اإلسالمية لحناوله. خ عرةا عام مألصال والقااعد للنظ اإلسالمية اليت عاجل ماضاعاب ال رق واجملحما و قاي اإلنسالاو ,ومن الا نظام األسرة ,والنظام اح حصاقي ,والنظ ام السياساب ,و قاي الراعاب والرعية ,ونظام العقامب اإلسالم مبا جيي عالالو ش الالب اب األعالالداء الطع الالو ال األص الالال و أ الالاةه صالالارة اإلس الالالم مالالو الا الالا ,و ال املاض الالاعاب كان ال نصي املسحاى الثالث مو الثقافة اإلسالمية. صالدةقه فيمالا أ ْ ال بالهَ وطاعحاله فيمالا ضطّرار الْعباق فال ْاي ك ّ ضرورةٍ إاب م ْعرفالة الرسالال ومالا جالاء بالهَ و ْ ق ولما عل ا ْ أمرَ ف ا الْمي او الراج ال ي على أ ْالااله وأ ْعماله وأ ْ ال ه اةو ْاأل ْالاال و ْاأل ْ الي و ْاأل ْعمالَ ومبحابالعحه ةالحميال أ ْ ا ْا الدى م ال ْو أ ْ ال الي الاللَ فالي الرورة إل الْي ْ أ ْعظ ال م ال ْو ض الرورة الْب الدو إاب رو اله والْع ال ْني إاب نار الا والالالروع إاب يا الاَ يب صاللى اه علْياله وسالل وجال علالى كال ّ مال ْو نصال نال ْ ساله وأ ال وكانال ْ سالعاقة الْعْبالد الالالدارةْو معلقالةً هال ْدي النال ّ َنا ا وسعاق ا أ ْو ةال ْعرف م ْو ْدةه وسري ه وشأْنه ما ىْرخ به عو ا ْجلا لني بهَ وةال ْد باله عالداق أ ْالباعاله وشاليعحه و ْبهَ كاو ا نصي املسحاى الرابا واأل ري مو الثقافة اإلسالمية. 7 مقدمة كثريا ,أما بعد: سليما ً ً احلمد هلل رب العاملني ,والصالة والسالم على عبد ورساله حممد وعلى آله وصحبه ,وسل فال شك أو الاا ا املعاصر اخ بكال انال مالو األفكالار واملال ا ,وةكالحم بركالام ضالة مالو اظراء والنظالراب الاليت الاح صالالحيحة ومقنعالالة للحسالالا حب الكال ى الالاليت كانال ومالالا حصالالارل فيمالالا بين الالا أشالالد الحصالالارل علالالى قالالدمي مالالا ظنالاله لال ً ةال ال أالالة اإلنس الالاو عالالو املب الالدأ ,واملصالالري ,والةاة الالة مالالو وج الالاق علالالى ال احليالالاة ,والنظ الالام األمث ال ال ال ي قالالل ل الاله السعاقة والطمأنينة. و الد بلالغ الحنالافأ عالامل األفكالار واملال ا وال لسال اب أوخ غاةحاله ,وأ صالى مالدا بعالد مالا شال د العالامل مالو ثالارة اح ص الالاحب واملعلام الالاب ,و ط الالار الحقني الالة واح ياع الالاب ,وانحأ الالار ان ال ملاا الالا الحااص ال احجحم الالاعاب ال الاليت ال ال كاكبنا األرضاب إاب ما ةأبه القرةة الصةرية الاا دة ,اليت ةنحق في الا ا ال مالو أ صالا ا إاب أق الا الحالا واللحظالة, و حنا ال املال ا واألفكالالار واأل بالالار مالالا بالالني سالالانر ف الالاب اجملحمالالا ,محاالالاوةة احلالالدوق والسالالدوق ,ومسحعصالالية علالالى ك ال وسان املنا أو املصاقرة. ومالا الالال ك ال حعالالا اجالة املسالاللمني – وح سالاليما شالالباه مالالو طالالب اجلامعالالاب وطالبا الالا – إاب غال اء فكالالري صحي ,وةاق معر سالدةد و صالار محناسالل محكامال ,ةرشالد األفكالار ,وةسالدق النظالر ,و صالو العقال مالو أو حلق اله امل ا الاافدة ,أو األفكالار الأالاذة الأالارقة ,أو ال لسال اب املصالاقمة لثاابال الالدةو ,و قالانل ال طالرة ,ومقحيالياب النظر العقلاب الصحي . وتث الثقافة اإلسالمية مبعنا ا الأام وا ًدا مو أعظ السب لححقيل ال ا الةالر املأالار إلياله ,نظ ًالرا حنحسالاها إاب الالالدةو الصالالحي الا يالالد املالالا ى بالاله مالالو عنالالد هللا ,لحمي الالا مألصالالالة والرصالالانة والأالالمال ,وامحالالداق ا الطاة ال ع ال اترةالالل ا ألمالالة العرةالالل ,وإسال ام ثلالالة كبالالرية مالالو العلمالالاء األفال اذ سالالطري علام الالا ,وإ امالالة بنياهنالالا الأالالا ل علالالى أصالالال حمكمة ؤةد ا ال ا ني ,و أ د اا الدحن املحكاثرة. ومثالالة أ الالداف عالالدة ة الالدف إلي الالا مقالالرر الثقافالالة اإلسالالالمية ,ونالالاق مالالو أبناننالالا الطالالالب والطالبالالاب أو ةيالالعا ا نص ال أعين و ةدرساو ا الكحاب املحناعة. وأييت مقدم الالة ل الالك األ الالداف :رس الاليل العقي الالدة اإلس الالالمية الص الالحيحة الن الالاس ,وربال ال األجي الالال املس الاللمة مبص الالاقر اإلسالم األساسية ,و عرةالا الأالباب مبالا الي هال مالو املةالاطر املعاصالرة ,وإجيالاق احللالال اإلسالالمية املناسالبة للمأالكالب اليت ثري ا النظراب والنظ الاضعية ,ما رق شالب ا ا ,ومال ء لالاب األجيالال املساللمة بالروع احعحال اة بالدةن ا وأ,الاق أمح الا, وبالالث األمال مسالالحقب مأالالري عظالالي ل مالالة املسالاللمة ,إذا مالالا اسالالحعاقب تسالالك ا بعقيالالد ا وقةن الالا واخت الاله من الالاخ يالالاة, وسبي رشاق وَناة. مقدمــة عالو م الالام الثقافالالة اإلسالالالمية ,وأزيح الالا, وبةيالة حتقيالالل األ الالداف السالالابقة جالاء الكحالالاب الال ي بالالني أةالالدةنا ومصال الالاقر ا ,ومكان ال الالة العل ال ال وآقاب طلبح ال الاله ,أعقال ال ذل ال الالك س ال الالماو :أوهلمـ ـ ـا :ع ال الالو العقي ـ ــدة م ام ال الالا وأزيح ال الالا و صانص ا ,وأصااا السحة ,والثاين :عو العبــادة اإلسالالم ,م ام الا وشالروط ا ومكانح الا و صانصال ا ,وآ ر الا ياة املسل . و د رصنا غاةة احلر – ما أمكننا ذلك – على وضاع العبارة و ناسل األسلاب ,وانحقاء املاضاعاب كاب ختالدم املقصالد مالالو ال ا الكحالالاب سالانلني هللا عالالااب أو ةن الا بالاله أنبالاء الطالالالب والطالبالاب ,وأو ةكالالاو قاف ًعالا اال لالسالالح اقة 8 مالالو العل ال واملعرفالالة بالالدةن العظالالي وعقيالالد الصالالحيحة وثقالالافح اإلسالالالمية األصالاللية ,و الالاف ًا ا ال علالالى اجلالالد ,وعلالالا اامة ,وحتقيل أمانة احسحةالف األر ,وعمارة الكاو ,وحتقيل السعاقة الدنيا واظ رة. كثريا واحلمد هلل رب العاملني. سليما ً ً وصلى هللا على حممد وعلى آله وصحبه وسل اللانة العلمية بكلية الدعاة وأصال الدةو 9 قسي ماضاعاب املقرر الحدرةسية ومو غري اح حباراب ال صلية والن انية 25-10 لدراسة الثقافة اإلسالمية و مد األسبال األول 49 -26 قراسة العقيدة و مقدماب األسبال الثاين اإلميان ابهلل األسبال الثالث (اإلميان بوجود هللا تعاىل – توحيد الربوبية) (ص)61-50 اإلميان ابهلل تعاىل األسبال الرابا (توحيد األلوهية – توحيد األمساء والصفات) (ص)72-61 األسبال ا امأ 90-73 و اإل او مملالنكة والكح و 108-91 اإل او ملرس علي السالم األسبال الساقس و -109 اإل او مليام اظ ر و1 األسبال السابا 121 و -122 اإل او مليام اظ ر و2 األسبال الثامو 136 و 147-137 اإل او ملقياء والقدر األسبال الحاسا 157-148 و اإلسالم و1 العباقة األسبال العاشر 165- 158 و اإلسالم و2 العباقة األسبال احلاقي عأر مال ظة :وما ع ر درةسه مو م رقاب فيكلا به الطالب أعماح فصلية. 10 مدخل لدراسة الثقافة اإلسالمية تعريف الثقافة: لقالد عالالدقب عرة الالاب كلمالالاب الثقافالالة ,و ناعال السال منطلقالاب و ل يالالاب انلي الالا ,وسالالنارق املعالالل اللةالالاي للثقافالالة, املعل احصطال اب ,ما بياو العال ة بين ما ,ونأري إاب ال ري بني الحعرةا الةريب واإلسالماب للثقافة. الثقافة لغة: مو ال ع الثالثاب ثقا الأابء ثق ً ا ,و يت للدحلة على معاو محعدقة ,من ا :احل ي ,وال طنة ,وال كاء ,وسرعة الالحعل , احل الالرب فأ الالرق ه ال م الالو ل ال } والي الالب ,والظ الالر ملأ الالابء و , 1و ال ا املع الالل ج الالاء ال الاله ع الالااب{ :فحلم الالا ثق الالن [األن ال.]57 : املعىن االصطالحي للثقافة: الالاقف بالالدأ مالالا املنحص الالا الثالالاين للقالالرو العأ الرةو عنالالدما أق ل ال اجلامع الالاب مصالالطل الثقافالالة ,كم الالاقة قراسالالية ,مصالالطل العربية واإلسالمية مالاقة الثق افالة ومسالار الثقافالة كحةصالب جالامعاب ,ةأالم ,ماعالة مالو املعالارف الأالرعية بصالارة حصالرة, الارا عا ًمالا العلالام الأالرعية ,كالعقيالدة وال الري وال قاله واحلالدةث والح سالري ,مالا إبالراة حملاسالو اإلسالالم والالرق علالى عطاب ص ً الحياراب ال كرةة املنحرفة. وكلمة الثقافة معنا ا العام عين :احل ي وال والقدرة ,وختحلا الس ما ياف إليه مو علام وفناو ,فحطلل علالى الثقافة الأرعية ,أو العلمية ,أو السياسية ,أو الطبية ,أو األقبية..إاب غري ذلك مو العلام وال ناو. وإذا ذكالر الل الالم قوو إضالالافحه إاب شالالابء ف الاب عالالين :العلالالام واملعالالارف وال نالاو الالاليت ةطلال احلال ف هالا اليالث ال وق القالالارئ مملالم العامة ا ا ال و أو ذاا. وإذا كال الالاو ال ال ا ال الالا الحعرةال الالا العال الالام للثقافال الالة ,فحلننال الالا نلقال الالاب اليال الالاء علال الالى الحعرةال الالا احصال الالطال اب للثقافال الالة ال كال الالر الةال الالريب واإلسالماب وال ري بين ما الحايل: معىن الثقافة يف اجملتمعات الغربية: ورقب عالدة عرة الالاب للثقافالالة ال كالر الةالالريب ,ومالالو أشال ر ا أو الثقافالالة الالاب :ا ذلالك الكال املعقالالد الال ي ةحيالالمو املعرفالالة والعقيدة وال و واأل الي والقاناو والعاقاب ,وك املقاماب األ رى اليت ةكحسب ا اإلنساو كعيا. وإذا ملنالا مقحيالياب الحعرةالا الةالريب للثقافالة َنالد ح ةنطلالل مالو منطلقالاب شالرعية ,وح ة الح بال كر ةيال اب لالك الثقافالة, بينما الحعرةا ا ا ملثقافة اإلسالالمية الدق ةي ا الا ومنطلقا الا ومصالاقر ا ,معحبار الا الاج الة النظرةالة الساللاكية واملعرفيالة والحصاراب الكلية عو اإلسالم املسحقاة مو مصاقر الحأرةا اإلسالماب ,ومو أبرة لك الحعرة اب ما ةلاب: املعىن االصطالحي للثقافة يف الفكر اإلسالمي: ومثة عرة اب عدةالدة للثقافالة مب ام الا اإلسالالماب ,ومالو ذلالك عرةالا بعال الدارسالني أبهنالا :ا طرةقالة احليالاة الاليت ةعيأال ا املسلماو مجيا ,احب احلياة وف ًقا لاج ة نظر اإلسالم و صارا ه ,سااء اجملال املاقي ال ي ةسالمى مملدةنالة ,أو اجملال الرو اب وال كري ال ي ةعرف محليارة و. 2 .19/9 ( )1ةنظر :لساو العرب حبو منظار ,ماقة وف ي ف ( )2صا ندي ,الثقافة اإلسالمية.17 , 11 وعرف الالا آ الالروو أبهن الالا :ا عل ال قراس الالة الحص الالاراب الكليالالة واملس الالحاداب والحح الالداب املحعلق الالة مإلس الالالم واملس الاللمني مبن اي الالة مشاليال الالة ميابط ال الالةاو 1كم ال الالا عرف ال الالا ال ال الدكحار عب ال الالد ال ال الالر و ال ني ال الالدي أبهن ال الالا :ا عل ال ال كلي ال الالاب اإلس ال الالالم نظ ال ال احلي ال الالاة كل ال الالا بيابط ااو. 2 فمعل الثقافة اب :ما ةكحسبه اإلنساو مو ضروب املعرفة النظرةة وا ة العملية اليت حتدق طرةقحه الح كري وماا اله حلا طرانل احلياة.والثقافة اإلسالمية اب, :ماعة مالو العلالام واأل كالام والقالي واأل الالي واملبالاقئ اإلسالالمية ةحلقا الا ال رق واجملحما مو مصاقر ا األصيلة ليعم ها فحكاو سببًا ر يه و قدمه أي ةماو ومكاو. الحعرة اب املحعدقة أبو مالاقة الثقافالة اإلسالالمية حتالر علالى إعطالاء الطالال صالارة شالاملة عالو اإلسالالم, و لب مو ما معرفة الححداب املعاصرة ومااج ح ا معرفة كلية مشالية. وأم الالا م الالا ختحل الالا في الاله الثقاف الالة اإلس الالالمية ع الالو غري الالا م الالو الثقاف الالاب األ الالرى ف ن الالاا باةن الالاب كب الالرية املص الالاقر واملقام الالاب واأل داف ,فالثقافة اإلسالمية سحمد كياهنا مو مصاقر الحأرةا اإلسالماب ,بينما قام الثقافة اللثقافة اإلسالمية سحمد كياهنالالا مالالو مصالالاقر الحأ الرةا اإلسالالالماب ,بينمالالا قالالام الثقافالالة الة ربيالالة علالالى اسالالحمداق مصالالاقر ا مالالو األفكالالار الاثنيالالة واملاقةالالة والثقافالالاب اليا نيالالة والرومانيالالة ,والثقافالالة اإلسالالالمية مقاصالالد ا مالالو األفكالالار الاثنيالالة واملاقةالالة والثقافالالاب اليا نيالالة والرومانيالالة, والثقافة اإلسالمية مقاصد ا شرعية الدور علالى حتقيالل مصالا العبالاق الالدنيا واظ الرة ,وقرء امل اسالد ,فح الدف إاب نأالر العالالدل وإ قالالاي احلالالل ,بينمالالا الثقافالالة الةربيالالة الالدف إاب اسالالحةالل الةالالين لل قالالري واسالالحعباق النالالاس بعي ال بعي الاً ,واسالالحعمار القاي لليعيا ,و ةلي املصا املاقةة على إ قاي العدل بني الناس و. 3 وعلي الاله فال الالحلو الثقافال الالة اإلس الالالمية رمنيال الالة املصال الالدر ,وماافق الالة ال طال الالرة ,والأال الالمالية ,والاس الالطية والنال الااةو ,والحكامال ال ,والاا عيال الالة, وصال يح ا لك ةماو ومكاو ,و ا صانب اليت حمي ها عو سانر الثقافاب األ رى. العالقة بني الثقافة اإلسالمية والعلوم الشرعية األخرى: وح شالالك أو نالالاا صالاللة واضالالحة ,وار باطًالا وثي ًق الا بالالني الثقافالالة ا إلسالالالمية ومالالا س الاا ا مالالو العلالالام الأالالرعية األ الالرى ,ف ال الاقا ات ًم الا علالالى أصالالال ال ا الالالدةو وعقانالالد وعلامالاله املةحل الالة مالالو عقيالالدة ,و سالالري ,و الالدةث, الثقافالالة اتبعالالة ومعحمالالدة اعحمال ً وفقه ,وأ الي. و نقسال ال املص الالاقر ال الاليت عحم الالد علي ال الالا الثقاف الالة اإلس الالالمية إاب س الالمني أساس الاليني أ ال الالدزا مص الالاقر أص الاللية واأل الالر مصال الالاقر فرعيةو: 4 ص الا كحالالاب أو سالالنة أو أصال ًالال فأمالالا األصالاللية ال رعيالالة ف الالاب كثالالرية ومحناعالالة ,و أالالم :القيالالاس املنيالالب ال ال ي ح ىالالالا ن ً ,معا عليه مو علماء األمة اإلسالمية ,كما أم أةيا الياف اإلسالماب وكال مالا ورثنالا عالو الساللا الصالا مالو علالام ً ومعالالارف وأفكالالار واجح الالاقاب شالالو اجملالالاحب املةحل الالة ,و أالالم أةيالالا ا ال اب اإلنسالالانية النافعالالة الالاليت ح حعالالار مالالا ثااب الدةو و قانقه الراسةة. ( )1املرجا ن سه.21 , .19 و 2مد إاب عل الثقافة اإلسالمية, ,لة جامعة اإلمام ,عدق ,2حمرم 1410ال, .75 ( )3ةنظر :حمماق ا الدي ,األصال ال كرةة للثقافة اإلسالمية, .20 ,19 ( )4انظرا ملد إاب الثقافة اإلسالمية للدكحار إبرا ي الرةأ وآ رةو 12 تاما علالى علالام العقيالدة والح سالري ورمبا ر سا ل أذ او البع عو جدوى ا العل وتي عو غري ما أنه معحمد ً واحلدةث وال قه؛ ومو فال اجة إليه ,و لك العلام ك ينا عو إنأاء عل جدةد. ولسجابة عو ال ا الحسالا ل نقالال :إناله مالا إ الرار معحمالاق علال الثقافالة اإلسالالمية علالى منظامالة العلالام اإلسالالمية املحناعالة صالا محميال ًا ةيالاف الحقال وختص ً وابحنانه الحام علي ا؛ إح أنه ما ذلالك ةحسال بعالدق مالو السالماب الاليت سالا وجالاق عل ًمالا مس ً إاب العلالالام اإلسالالالمية؛ وةسالالد بعال جاانال احلاجالالة لالالدى األجيالالال املعاصالالرة مالالو املسالاللمني ,ومالالو أبالالرة ال السالالماب مالالا ةلابو: 1 كال ميابطًالا وو الدة محكاملالة ,و ؤكالد الحالدا بالني نظماله -1الكلية :فالثقافة اإلسالمية بحث اإلسالم بص حه ً الامال ع الالو اإلس الالالم جاانب الاله املةحل الالة العقدة الالة والعباقة الالة, الارا محك ال ً م الالو أج ال أو ةعط الالاب ال ا العل ال آ ال ص ال ً واجلان ال الحعليم الالاب وا ل الالاب والع الالانلاب واألس الالري واح حص الالاقي والسياس الالاب ,وم ا يم الاله العام الالة كاحلرة الالة والحس الالام وغريزا. -2املقارنة :و اب مو قعان ا املن ج؛ ألو ا العصالر الا عصالر الصالرال بالني املال ا واألفكالار ,ح ساليما بالني اإلسالم والثقافالة الةربيالة ب رعي الا الالد قراطاب واحشالياكاب احجحمالاعاب ,واملالن ج املقالارو ةركال علالى يالاراب ال كالر املعاصر و ياا إح أو ح ةة الال مو األ اال الحياراب وامل ا ال كرةة الةابرة املحادقة. -3الحأصي :فما أو عل الثقافة اإلسالمية علال مقارنالة إح أو مالن ج ال املقارنالة اتبالا ملالن ج الحأصالي ,والحأصالي ه ا املقام الث النظ اإلسالمية مو الل الكح والسنة ومن ج السلا الصا ,رضااو هللا علي أمجعني. -4النقد :عل الثقافة اإلسالمية ليأ عل مقارنة و صالي فحسال بال الا علال نقالد الا ال ن ساله؛ ف الا ةنقالد مباضاع ية علمية امل ا املعاصرة كاحشياكية والحطاةرةة والرأمسالية أو الو لالك الاليت حتالارب اإلسالالم ونظماله كاحسحأراي والحنصري. أمهية تدريس الثقافة اإلسالمية: و حال الالى أزي الالة الالدرةأ م الالاقة الثقاف الالة اإلس الالالمية م الالو الالالل معرفحن الالا أبب الالرة األ الالداف املرج الالاة م الالو درةس ال ا وال الاليت أييت مقدمح ا ما ةلاب و: 2 الامال جلميالا جاانال احليالاة ,أساساله الحا يالد ,,والالحةلب مالو -1إبراة النظرة الأمالية لسسالالم ,باصال ه من ًاالا ش ً النظرة اجل نية لسسالم واليت قصر على بع جاان احلياة. -2عميل انحماء الطال إاب اإلسالم وربطه بكحالاب هللا عال وجال وسالنة نبياله صاللى هللا علياله وسالل و بصالري مبالا الاقا وفك ًالرا وساللاًكا ةو املصدرةو الرنيسيني مو أصالال القالي ا لقيالة واحليالارةة ,وذلالك مالو أجال حتصالينه اعحق ً مو الحياراب ال كرةة املعاصرة لسسالم. ( )1انظر الثقافة اإلسالمية ختصب علماب للدكحار /حممد بو ىي النايماب ,ضمو ندوة مقرراب الثقافة اإلسالمية بني وا ع ا واملحةرياب .62 ,61 ( )2نأأة عل الثقافة اإلسالمية ,وتي ا على العلام األ رى للدكحار حممد بو صا بو ةاسا العلاب ,ضمو ندوة .31 ,30 مقرراب الثقافة اإلسالمية بني وا ع ا واملحةرياب 13 -3جتلي الالة ماا الالا اإلس الالالم م الالو ي الالاا العص الالر ,و اص الالة ,الالاحب العل الالام املةحل الالة و رك الالة ال ك الالر ونظال ال احلي الالاة ا حجحماعية والسياسية واح حصاقةة ,..ونقد ا مو املنظار اإلسالماب. -4بياو اي اإلسالم وتي على امل ا ال كرةة واألةدلاجياب كافة ش او احلياة وإ ار در ه علالى حتقيالل السعاقة اإلنسانية مقاب إ اي لك امل ا . -5إعطالاء الطالال صالارة وافيالالة عمالا صالنعحه رسالالة اإلسالالالم العامالة الأالاملة احليالاة اإلنسالالانية ,مالو حترةر الا للبأالالر مو الاثنياب وا رافاب ,وإنقاذ مو الحةلا ال كري والح كك احجحماعاب. -6أالةيب الال األمالة اإلسالالمية ,الايل ال كالر والساللاا واحلركالة احليالارةة ,وبيالاو مالااطو ا لال في الا ومالالن ج العالخ. مكانة العلم وآداب طالب العلم: العلال أمانالالة عظيمالالة ,ومس ال الية جليلالالة كر الالة ,بلالالغ هالالا رسالالالة هللا و قالالام هالالا احلاالالة علالالى عبالالاق هللا ,ام ال هللا سالالبحانه و عااب على نبيه صلى هللا عليه وسل ملعل وشرفه وكرمه به ,ال عااب{ :وعلمك ما مل كو عل وكالاو فيال هللا عليالالك عظيمالالا} [النسالالاء.]113 :والعلال بصالالريةأل ألو العالالامل ةبصالالر بالاله احلالالل فيحبعالاله ,وةبصالالر بالاله الباطال فياحنبالاله ,الالال ع الالااب { :ال ال س الالبيلاب أقع الالا إاب هللا عل الالى بص الالرية أ وم الالو ا بع الالين} [ةاس الالا.]108 :والعل ال بين الةأل حال الالى ه الالا احلقالالانل ,الالاال عالالااب { :ال إين علالالى بينال ٍالة مالالو ريب} [األنعالالام.]57 :و الالد شالالرف هللا ملعل ال مالالو شالالاء مالالو عبالالاق , الريا}الريا كث ً وش د ملو با إا م ري الكثرية ,الال عالااب{ :ةالؤيت احلكمالة مالو ةأالاء ومالو ةالؤب احلكمالة فقالد أويت ً [البقرة.] 269 :والعل كالةيث للقلاب ياب هللا به األف دة بعد ما ا ,عظ هللا أ لالالة وجعل ال عنالالد أعلالالى الالالدرجاب ,وأوج ال اال ج ة ال العطالالاا واابالالاب ,الالال عالالااب{ :ةرفالالا هللا ال ال ةو آمنالاا مالالنك وال ةو أو اا العل قرجاب} [اجملاقلة.]11 : و الالد اسحأ ال د هللا عالالااب علالالى و دانيحالاله ملعلمالالاء ,فقالالال عالالااب{ :ش ال د هللا أنالاله ح إلالاله إح الالا واملالنكالالة وألالاا العل ال ان ًم الا ملقسال ح إلاله إح الا الع ةال احلكالي } [آل عمالراو.]18 :ومالالو مك انالة العلال وفيالله أو أمالالر هللا عالااب رسالاله صالاللى هللا علما} [طه ]114 :وجع هللا طل العل طرة ًقا إاب عليه وسل بطل ال اقة مو العل { ,ال عااب{ :و رب ةقين ً اجلنالة ,الال صاللى هللا علياله وسالل :ا مالو ساللك طرة ًقالا ةبحةالاب فياله عل ًمالا ساللك هللا لاله طرة ًقالا إاب اجلنالةا و. 1وةالا أ ال بالاله ص الاللى هللا علي الاله وس الالل في ال العل ال ومن ل الالة العلم الالاء ال الاله ص الاللى هللا علي الاله وس الالل :ا إو هللا ومالنكح الاله وأ ال الس الالمااب جحر ا و و احلاب ليصلاو و 2على معل الناس ا ريا و. 3 و النملة واألر آداب طالب العلم: وملا كاو العل هال املكانالة العظيمالة واملن لالة العاليالة الاليت أشالر إاب طالرف من الا آن ً الا ,فالبالد أو ةالدرا كال طالال لاله أو هللا د أنع عليه نعمة جليلة ةنما ةسر له سبي العل و يالأ لاله الطالري املؤقةالة إلياله ,كمالا حبالد أو ةحاليقو مالو أو العلال لالو ةالؤيت و 1سنو اليم ي ,دةث ر و. 2682 و 2أي ةدعاو ا . و 3سنو اليم ي ,دةث ر و .2685 14 ال الالدنيا مثر الاله ول الالو ةن الالا ص الالا به إح إ ذا حتل الالى جبمل الالة م الالو اظقاب واأل الالالي ال الاليت ال ةو طال ال العل ال ,و رف الالا م الالو الالدر واظ رة ,وكما ةقال الأافعاب ر ه هللا :ا ةةنة العلماء الحقاى ,و ليح سو ا لل ,ومجاا كرم الن أا و. 1 وح شالالك أو املحأم ال حلقيقالالة قةننالالا احلنيالالا ةلحالالم أو األقب ث ال جانبًالا أساسالاليًا وركنًالا ركينًالا مالالو أركالالاو ال ا الالالدةو ,و الالا الروري للمسالالل عال حالاله مالالا ربالاله سالالبحانه و عالالااب ,ومالالا الرسال ,ومالالا ا لالالل عامالالة ,كمالالا أو ضالالروري للمسالالل مجيالالا ضال أل لا الاله مالالا ن سالاله.ولقالالد بالالني اإلسالالالم كيالالا ةنبةالالاب أو ةكالالاو عليالاله الالال املسالالل طعامالاله وش الرابه ,و أ االالاله الالو سالمه واسح انه ,و ,السحه و دةثه ,و جد وم ا ه ,و ن حه و ع ةحاله ,و عطاساله و ثا باله ,و ياماله وجلاساله, و معاشر ه ألةواجه وأصد انه ,و له و ر اله ,ونامه و يامه ,وغري ذلك مو اظقاب املحناعة. وفيمالالا ةحعلالالل مباضالالاعنا – و الالا آقاب طلال العل ال – َنالالد أو نصالالا السالاللا رضالالاب هللا عالالن ,الالد عالالدقب الحأكيالالد على أزية ا األقب وضرورة مراعا ه ,وأنه حبد أو ةسبل حتصي العل ن سه ,إقرا ًكا من طارة عل الطال للعلال , ا الصدق ما نق عو س ياو بو سعيد الثاري أنه ال :ا قوو أو ةكاو معه لل ةكيه ,وأقب ليه ,ومو أ ااا كالالاناا ح ىرجالالاو أبنالالاء لطل ال العل ال الالو ةحالالأقباا وةحعبالالدوا عأ الرةو سالالنةا ,و الالال عبالالد هللا بالالو املبالالارا :اطلب ال األقب يالا الال :احنالو إاب ثالثني سنة ,وطلب العل عأرةو سنة ,وكاناا ةطلباو األقب بال العلال ا وعالو عبالد هللا بالو املبالارا أة ً كثري مو األقب أ اخ منا إاب كثري مو احلدةثا. ومن أهم اآلداب اليت جيب على كل مشتغل ابلعلم أن يراعيها ما يلي: -1قاى هللا عااب: قاى هللا عااب وصيةأل هللا ل ولني واظ رةو ,وماعظة هللا لعباق أمجعني ,وطال العل الصاقي املحقاب هلل أبعد الناس عو ()2 احملارم ,وأعا الناس عو احلرام ,وأن عو ال اا ر واظ م ,ىاف هللا مجيا ركا ه وسكنا ه وبحقاى هللا ةيسر هللا لطال العل علمه ,فما ف هللا نالار الحقالاى لال إح ةسالر أمالر ,وشالرع صالدر ,وأ سالو عا بحالاله وأمالالر ,مالالو ا قالالى هللا ل حمبالالة هللا عالالااب{ :بلالالى مالالو أون بع الالد وا قالالى فالالحلو هللا ال املحقالالني} [آل عم الراو: .] 76وبحقاى هللا عااب قب األعمال ,ال عااب{ :إنا ةحقب هللا مو املحقني} [املاندة.]27 : -2اإل ال هلل: اإل ال مثرة مو مثراب الحقاى ,وعليه مدار بال األعمال ,ال عالااب{ :ومالا أمالروا إح ليعبالدوا هللا لصالني لاله الالدةو} [البينة.] 5 :و ال صلى هللا عليه وسل :ا إو هللا ح ةقب مو العم إح ما لب له ,وابحةاب به وج ها و 3و الال هللا عمال أشرا فيه معاب غريي ركحه وشركها و. 4 ً عااب احلدةث القدساب :ا أ أغل الأركاء عو الأرا مو عم طل ال العل ال ال الالد ال الالدنيا واإل الالال أص ال ال ا ال الالدةو ال ال ي ح ةقب ال هللا قةنً الا س الاا ,ومالالو عالم الالاب اإل الالال والطمالالا اظ الالرة ,والبعالالد عالالو الالالراء و ال الظ الالار و صالالدر اجملالالالأ ,أو طل ال الالم مالالو ةةنالالة وة رف الالا ه ال ا العل ال ,أو طل حممدة الناس وثنان . و 1ابو ار العسقالين :اايل الحأسيأ ملعايل حممد بو إقرةأ ,135حتقيل عبد هللا القاضاب. ( )2معامل رباةة لطاليب أسل الاحاب البأرةة ,مرجا سابل.51 , ( )3املعا األوس ,دةث ر و. 1112 ( )4صحي مسل ,دةث ر و. 2985 15 -3األقب و سو ا لل: ميال او األقب و سالو ا لالالل نعمالالة مالالو نعال هللا عالالااب ,ور الالة ةالالر هللا هالالا مالالو أ ال مالالو عبالالاق ,ومالالو أثقال األعمالالال املي او ال صلى هللا عليه وسل :ا قاى هللا العبد ةام القيامة ,و ينما س النيب صلى هللا عليه وسل عو أثق شابء و ْسو ا للا و. 1 فطالال العلال مالالو وطالالو ن سالاله علالالى مكالالارم األ الالالي ,ومسالالا بن سالاله إاب فيالالانل ا وإاب معالالايل األمالالار ,و رفالالا عالالو س اس ال ا ,فالالحلذا أراق هللا ملعب الالد ا الالري رة الاله ليالالة العل ال ومجال الاله وو الالار وةةنح الاله وهالالاء ,و الالا :األقب و س الو ا لالالل ,وم الالو أ سالالو مالالا ةحامال بالاله طالال العلال مالالو مكالالارم األ الالالي الحااضالالا ,والسالالكينة ,والا الالار ,وطال الالة الاجالاله ,وإفأالالاء السالالالم, والرف الالل ,و س الالو املنط الالل ,والكلم الالة الطيب الالة ,وب ال ل العل ال ,والبع الالد ع الالو ناا ي ال ا م الالو ا الاليالء والك ال اء والعا ال وا حق الالار اظ رةو ,والبة ملعل ,واحلسد والبةياء ,والةيبة والنميمة ,ومساوئ األ الي. لبالاله وأ الل النالاس ملحمسالك مبكالارم األ الالي والححلالالاب هالا والبعالد عالو ناا يال ا طالالب العلال ,فطالال العلال مبالا مال مالالو النالالار والبصالالرية ,أ الالرى بالاله أو ةقالالاق ذلالالك العلال إاب سالالالمة الصالالدر ونقالالاء الس الرةرة ,وسالالاف ةالالرق معنالالا ح ًقالا ال ا املقرر إو شاء هللا دةث م ص عو مكانة األ الي وأزيح ا اإلسالم. -4رعاةة رمة العلماء واألقب مع : ومالالو أوج ال الااجبالالاب علالالى طالالالب العل ال رعاةالالة قالالاي العلمالالاء ,والحالالأقب مع ال ,و الالم قالالا ,والحلطالالا مع ال , و سالالو الس الؤال واحسالالحمال و , 2و الالرا الحطالالاول واملمالالاراة ,وعالالدم الحقالالدم علالالي بكالالالم أو مسالالري ,أو مقاطعالالة العالالامل ,الالالأ العل ال ملح ال ام الالا ري اجمللالالأ وإ الالار السالالرور ملالالدرس ,وغري الالا مالالو الالدةث ,أو اإلحلالالاع عليالاله بس الؤال ,والحالالأقب (.)3 آقاب ,لأ العل فحلذا رأة طال العل ر على األقب ,لأ العلال فالاعل أناله علالى سالنة ,وذلالك مالو عالمالاب مسالا الالن أ وعلالا اامة ول وم الحقاى ,والحأقب ما العلماء مو عظي شالعانر هللا ,و الد أشالعر هللا بحعظالي العلمالاء ,الال عالااب{ :ذلالك ومالو ةعظ شعانر هللا فحلهنا مو قاى القلاب} [احلج.]32 : فال م الل العلمالاء إح مافالل ,وح ةقلال مالو شالأهن إح مالو كالاو لباله مالر ,وةةالا ومالو قالاي العلمالاء البعالد عالو غيبح أو الحنقيب مو در ,أو مل ,أو إ رة اليةينة فيمالا بيالن ,والسالر ملنميمالة وال حنالة بالني العلمالاء ,والصال علالى ما د ةقا مو بعي و سو الظو ه ,وأهن ,ح دوو فيما ةن ا طال العل . ومالالو األقب مالالا العلمالالاء إجالا ال ,الالال صالاللى هللا عليالاله وسالالل :ا إو مالالو إجالالالل هللا إك الرام ذي الأالاليبة املسالالل ,و ام ال القرآو غري الةايل فيه واجلا عنه ,وذي السلطاو املقس ا و 4والعناةة برق اجلمي ا والدعاء ا ,الال صاللى هللا علياله وسل :ا مو صنا إليك معروفًا فكاف ا فحلو مل سحطيعاا فاقعاا له ...ا و. 5 ( )1سنو اليم ي ,دةث ر و. 2004 ( )2أبا بكر اظجري ,أ الي العلماء.70 , .36 ( )3بكر عبد هللا أبا ةةد ,لية طال العل , و 4سنو أيب قاوق ,دةث ر و 4843و سنه األلباين صحي اجلاما .2199 و 5سنو أيب قاوق ,دةث ر و 1672وصححه األلباين الصحيحة .254 16 طل العل : -5الص واجلدةة وحتم املأقة طرةل طل العل طرةل فيه مو الحع والنص ومكابدة الن أ و,ا د ا القدر الكبري ,والعل رسالالة عظيمالة حتحالاخ إاب ج اق وص وك اع ,وحتم وا حساب ل جر ,وما ح ا صلى هللا عليه وسل أول ن ول الا اب مو كرب وشدة ,وما واج ه ماسالى ,علياله السالالم ,صالحه مالا ا يالر مالو عنالاء طلال العلال مالو األقلالة علالى وجالاب بال ل اجل الد وحتمال املأاي طلبه؛ ومو صار الص وحتم املأاي طل العل م اكرة العل و ظه الصدور والسطار و , 1فحقييد العل ملكحابة أماو مو الييال. -6م الا واغحنامه: فأع ما لكه طال العل و حه ,و ا م حاع طل العل ,ومالو أعظال اظفالاب الاليت ياليا علالى طالال العلال ا الري الكثالري صالا علالى كال حلظالة؛ ألناله ةعلال أناله طاعالة إضاعة الا ,و د ي :إضاعة الا مالو املقال ,ومالو وفقاله هللا كالاو رة ً وعبالالاقة مالالو أعظ ال القالالرمب ,وأمثالالو مالالا قيالالى فيالاله األو الالاب ,ومالالا ةعالالني علالالى الالم الا ال ,بعالالد اسحأالالعار مكانالالة العل ال وعظمحالاله ,البعالالد عالالو البطالالالني أصالالحاب اامال املحدنيالالة ميالاليعاب األو الالاب ,ومالالو وفقالاله هللا ةسالالر لالاله رفي ًقالا صالالاحلًا ةعينالاله علالالى طل العل ة اكر معه العل وةراجعه معه. احلل صا زة ونأا -7العم ملعل : ومقا على سلاكه وجاار ه, مثرة العل العم به والدعاة إليه ,وأو ةكاو أثر ا العل جليًا ي ة طال العل ومسحهً , والعم ملعل كمال لسنساو ,ومو أعظ ما ةعني على ضب العل وال كة فيه العم باله وب لاله ,و الو ح يالل باله وعيالد هللا عااب ملو مل ةعم مبا عل ,ال عااب{ :ا أة الا الال ةو آمنالاا مل قالالاو مالا ح علالاو} [الصالا ]2 :ومالو بركالة العلال الالالدعاة إليالاله ونأالالر و درةسالاله و علالالي النالالاس ,واألمالالر مملعالالروف والن الالاب عالالو املنكالالر ,ف ال ا ةالالا ةبقالالى ملسالالل بعالالد ما الاله :ا إذا ماب اإلنساو انقطا عمله إح مو ثالف :صد ة جارةالة ,أو علال ةنح الا باله ,أو ولالد صالا ةالدعا لالها و 2ولأالرف العلال به وكحمه. فحلنه ة ةد بكثرة اإلن اي منه ,وةنقب ما البة ري ورفعة الدنيا واظ رة: -7معرفة يمة العل وأنه السبي الا يد لك ةالدرا ةقينًالا أو العلال الا السالبي لرفالا الالدرجاب وبلالا ا الرياب ,وق الال وح شالك أو املحأمال لنصالا الأالرل ومقاصالد للرفعالة الالدنيا والحمكالني في الا ,وةك الاب أو يأالر بيالاو ال ا املعالل إاب اجلنة ,وناال فيال هللا ور حاله ,كمالا أناله السالبي اله عااب{ :ةرفا هللا ال ي آمناا منك وال ةو أو اا العل قرجاب} [اجملاقلة ]11 :و ال النيب صلى هللا علياله وسالل :ا إو هللا ةرفا ه ا الكحاب أ ااما وةيا به آ رةوا و. 3 ونييا إاب ما سبل أنه ح ةكاق ةاجد الف على أو الثروة احلقيقية عصر احلاضر ألي أمة واليت ح داني ا ثروة أ رى ,حمث فيما تلكه مو عل وعلماء ,وما نأ ه مو جامعاب ومدارس ,وما حتصله مو علام ومعارف ,وك مو مو غ ا ا ,و ام مو كبا ا, ة نكراء ,لكن ا سرعاو اسح ا روم مدمرة رج من ا م ومة ً اض أم .25 م العل وذكر كبار احل اظ, و 1ابو اجلاةي ,احلث على و 2روا مسل و. 1631 و 3روا مسل و. 817 17 صارا وبيا ًات ,فقد ا ح ظ أرضا ومصانا ,و ً جيأا وسال ً ا ,و ً وأعاقب ,د ا رف سنني ليلة ,ألهنا وإو سرب ً بعقال وعبقراب ,ومعام وجامعاب ,وعلماء وطلبة عل . وك ذلك ةؤكد أو اح حمام ملعل – مبعنا الااسا والأام – فرةية شرعية ,األمة إو صرب في ا ,وضرورة معيأية و يا ية ح طرةل غري ا للن ا والحقدم ,وما مل ةع العل وأ له ك قدةر وعناةة وك ر وا حمام ,فلو ةحسل ةيري احلال أو بدة األوضال السي ة العامل اإلسالماب واليت ةأكا من ا القاضاب والداين. -8الأةا ملقراءة واملطالعة و سو الحعام ما الكح : فال الالالقراءة ال الالاب السال الالبي األساسال الالاب لححصال الالي املعرفال الالة ,والكحال ال مال الالو أعظال ال أقواب طالال ال العلال ال ووسال الالانله لقال الالاب العلال ال , مؤثرا ذلالك علالى املالال ,وسالانر ةصا على مجع اً , واحطالل على ق انقه و صيال ه ,ومو فعليه أو ةكاو شةافًا ها ر ً املل اب. و د نق عو أ العل القدمي واحلدةث الكثري مو األ اال املنظامة واملنثارة والقصب ,اليت بني عو مدى شة ملكح و رص على حتصيل ا ,ومو ذلك ال بعي و : 1ا مل أر أوعم مو ,وح أمحا مو قفي ,وح أسل عاما ,ما م وح ن إح والكحاب على مو دةا وروي عو احلسو اللؤلؤي أنه ال :ا لقد غريب يل أربعاو ً صدريا. ومو شعر املحنيب املأ ار: أع مكاو الد سرخ ساب ...و ري جليأ األ م كحاب و ال أ د شا اب: أ مو بدل ملكح الصحام ...مل أجد يل وافيًا إح الكحام ومو أقب طال العل ما الكح أو سو الحعام مع ا أبو ةعحين بححصي الكح احملحاخ غلي ا ما أمكنه ذلك ,وأو افم علي ا فال ةعرض ا للحلا أو الحم ي ,وأو ةحص ح ا الر وأح ةكثر مو الحةطي في ا و ص إاب قرخ مكحبحه كحام إح إذا ص حه طمأ املكحاب ,وأو ةر ب ا بطرةقة يسر له احلصال على ما ةرةد ,وةنبةاب أح ةد سر ًةعا و رأ مقدمحه وف رسه ليل مبام ما يمنه مو ماضاعاب ,وطال العل إذا مل ةبدأ بحأسيأ نااة ملكحبة اصة به ما أول ولاجه مب الدراسة اجلامعية ع د ملنما وال اقة ما اسحمرار الطل فال ةعد مو طالب العل اجلاقةو. -9األقب ما رفاي الطل و: 2 وأول ذلالك أو ةحةالالري لصالحبحه ذوي الالالدةو وا لالالل واامالة العاليالالةَ ةالو ة كرونالاله إذا نسالالابَ وةعيناناله إذا عاال َ و ثانالاله إذا اكر مسان العل و ياا . كاس َ وةكاناو نع العاو له ومو أ ما جي مراعا ه ما رفاي الطل اجلاق والسةاء نأر العلال والكحال َ والبعالد عمالا ة علاله بعالد مالو ح الالي اال مالالو البةال ملعلال و اال ال اانالالد عالو األ الراو بةيالالة احسالح ثار هالالا والح الالاي علالى اظ الرةوَ مالالا أو ةكالاة العلال إن ا الالهَ األ اال عند ابو عبد ال :جاما بياو العل ,204/2وابو القي :روضة احملبني ,70 ,69 انظر الكثري مو ()1 .54 وق.بكر أبا ةةد :لية طال العل َ34 َ33وق.حممد سعيد َ140 َ139وق.بكر أبا ةةد :لية طال العل و 2انظر ابو مجاعة :كرة الساما واملحكل رسالو :في العل .126 َ125 18 واجل اء مو جنأ العم وهللا ع او العبد ما قام العبد عاو أ يهَ ومالو بال ل العلال لي الرةو عاضاله هللا أبفيال ةالا أعطىَ وفح له مو أبااب املعرفة ما مل ةكو ىطر له على مل. و1 و د ثب عو النيب صاللى هللا علياله وسالل أناله الال« :مالو سال عالو علال فكحماله أجلماله هللا بلاالام مالو ر ةالام القيامالة و ال صلى هللا عليه وسل « :مث ال ي ةحعل العل ح دف به كمث ال ي ةكن الكن ح ةن ل منه و. 2 بركة العل ومثر ه: -10البعد عو س اسا األمار واظفاب اليت وإذا كنالالا الالد كلمنالالا فيمالالا ميالالى عالالو اظقاب وا الالالل الالاليت جي ال علالالى طال ال العل ال أو ةححلالالى هالالا فالالحلو مث الة ,ماعالالة مالالو اظفاب والرذان اليت عكر ص ا العل َ و أا مرآة احلسوَ وةحعني على طلبة العل أو ةحانبا ا. اظفاب عدم اإل ال َ أو عل العل لةري وجه هللا عالاابَ وكالح العلال َ ولالبأ احلالل ملباطال َ والكال والةالرورَ ومو والححاسد والححا د. ومو اظفاب ا طرية اليت ةنبةاب الحح ةر الأدةد من ا عصر ا آفة الحعاملو 3و الا اقعالاء العلال واملعرفالةَ و أالبا املالرء مبا مل ةع َ و اضه فيما ح معرفة له به مو مسان العل و ياا َ و ا مو أعظ األبااب للقال على هللا بةري عل َ وال ي ةعد مو كبانر ال ناب مصدا ًا لقاله عااب ْ { :إنالا رم رّيب الْ اا ر ما ر منْال ا وما بطو واإل ْ والْبالةْاب بة ْري ا ْحل ّل وأ ْو ْأركاا مه ما ملْ ةالنال ّ ْل به سلْطا ً وأ ْو القالاا على اه ما ح ال ْعلماو} [األعراف ] 33 :كما هنى هللا سالبحانه أو ىالا اإلنسالاو فيمالا ح علال لاله باله فقالال{ :وح ال ْقالا مالا لْيأ لك به علْ أل إو الس ْما والْبصر والْ ؤاق ك أ ْول ك كاو عْنه م ْس ًاح} [اإلسراء.]36 : الالؤحء املحع الالالني وال الالد الء فيمالالا ح معرف الالة ا ال ب الالهَ فق الالال و الالد كث الالرب شالالكاةة أ ال العل ال الق الالدمي واحل الالدةث مالالو الالد الأالالافعاب الرسالالالة :افالااج ال علالالى العالالاملني أح ةقال الاا إح مالالو يالالث علم الااَ و الالد كل ال العل ال مالالو لالالا أمسالالك عالالو بع ما كل فيه منه لكاو اإلمساا أواب به وأ رب مو السالمة له إو شاء هللاا و ال الة ايل :الا سالك مالو ح ةعلال لقال ا الالفا و الالال ابالو ال م :اح آفالة علالى العلالالام وأ ل الا أضالالر مالو الالالد الء في الاَ و ال مالالو غالري أ ل الالاَ فالحلهن جي لالالاو وةظناو أهن ةعلماوَ وة سدوو وةقدروو أهن ةصلحاوا. و نالالاا الكثالالري مالالو مظالالا ر الحعالالاملَ ومالالو أبرة الالا الحعالالامل ال حيالالا محج الياء علي الالاَ والحصالالدي ا الا ب ال اسالالحكمال ش الرانط ا مسان ونااةل عظام اب مو م ماب كبار العلمالاء الراسالةنيَ لالا عرضال علالى عمالر رضالاب هللا والحأ ااَ وا ا عنه جلما اا األشيا مو أ بدرَ و د ثب عو النيب صلى هللا عليه وسل أنه ال« :مو أفو فحيًا غري ثب َ فحلنا إمثه علالالى مالالو أفحالالا و 4وبينمالالا كالالاو السالاللا رضالالاب هللا عالالن مالالو أبعالالد النالالاس عالالو الحصالالدر لل حيالالا وأكثالالر افًالا من الالاَ فالالحلو املحعالالاملني مالالو أكثالالر النالالاس ج الرأة عليالالهَ وولا ًع الا ملةران ال واظراء الأالالاذ