Teorías Contractualistas PDF
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This document compares and contrasts the social contract theories of Hobbes, Locke, and Rousseau. It highlights the similarities and differences in their views on the state of nature, the social contract, and the ideal system of government. The document touches on themes of individual rights, societal structure, and the role of the sovereign.
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## Teorías Contractualistas ### Semejanzas Las teorías de estos autores comparten un mismo planteamiento, según el cual: la sociedad surge del libre acuerdo de los hombres; un acuerdo que les saca del estado de naturaleza y se concreta en un pacto o *contrato social* que legitima un determinado s...
## Teorías Contractualistas ### Semejanzas Las teorías de estos autores comparten un mismo planteamiento, según el cual: la sociedad surge del libre acuerdo de los hombres; un acuerdo que les saca del estado de naturaleza y se concreta en un pacto o *contrato social* que legitima un determinado sistema político y establece unos *límites del poder y la legalidad*. Más allá de estos parámetros, empiezan las diferencias... ### Diferencias | | **Hobbes** | **Locke** | **Rousseau** | |---|---|---|---| | **Estado de Naturaleza** | Individuos agresivos. Derechos naturales a todo, incluso a la propiedad ajena. Guerra de todos contra todos. El hombre es un ser egoísta. Sólo desea satisfacer sus deseos y tener más poder. No hay más ley que el interés propio. Ese interés le lleva por un lado a vivir en sociedad, ya que así puede salir del estado de guerra y vivir más seguro y cómodo, pero, por otro lado, tiene miedo a los otros, por eso es necesario el contrato | Los hombres son libres e iguales, pero con frecuencia no se respetan cuando entran en juego sus intereses. El estado de naturaleza es inseguro. La ley natural cognoscible por la razón humana prescribe la obligación moral de respetar la vida, la libertad y la propiedad de los hombres | Individuos "bondadosos". Derechos naturales. Paz. Dificultades subsistencia. Los hombres en estado natural actúan movidos por el amor propio (instinto de conservación) y por la compasión. Viven en el estado feliz del *buen salvaje*, en armonía con la naturaleza y con los otros hombres | | **Contrato Social** | Entre Individuos a favor de su gobernante. Supone: Renuncia a todos los derechos. Fin: paz. Los hombres realizan un contrato en el que pierden sus derechos en función de una autoridad que obliga por la fuerza a cumplir los pactos. Después de la constitución de ese poder absoluto harán ya todo tipo de acuerdos para beneficiarse mutuamente. Ceden todos sus derechos salvo el de la vida que ha de preservar el estado. | Entre individuos y gobernante. Supone: renuncia al poder de castigar. Fin: protección del derecho de propiedad privada. Los ciudadanos pactan respetar la ley natural y las leyes establecidas por el gobernante, así ganan seguridad y respeto en lo relativo a sus vidas, libertades y propiedades. Ceden el derecho a impartir justicia por si mismos. | Entre individuos y comunidad. Supone: entrega de todos los derechos a la comunidad. Fin: subsistencia y libertad cívica. ¿Qué obliga al contrato social? La ruptura de la propiedad privada y de la sociedad pervirtió el orden natural. Ahora hay que realizar un contrato para cambiar en profundidad al hombre y a la sociedad. | | **Sistema Político** | Absolutismo. En el pacto con el gobernante la renuncia a los derechos es irrevocable | Partamentarismo. Liberalismo. Los individuos conservan la mayoría de derechos naturales; el poder del gobernante es revocable | Democracia. El contrato crea la *voluntad general*; al obedecería, el individuo se obedece a si mismo | | **Límites del Poder y Legalidad** | Como no hay autoridad moral previa a la ley positiva, las leyes las establece el soberano. La autoridad del soberano es absoluta y no tiene que rendir cuentas a nadie. | La ley natural legitimadora del pacto es también el limite para la acción del gobernante. Existe separación de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial); se reconoce el derecho de resistencia frente a los abusos del poder. | Es la comunidad la que se da a si misma la ley. Su objetivo es el bien público. El legislador debe preparar las leyes que expresen los deseos de la voluntad general. |