Tema 4 Psicología-Historia,Ciencia y Profesión copia PDF

1.2 TEORÍA ANALITICA PSICOLÓGICA → CARL JUNG La obra “La psicología de la demencia precoz” (sequizo) Jung se acercó a Freud consiguiendo una participación en la “Sociedad Psicológica de los Miércoles”. Freud apostó a que Jung llevara el psicoanálisis. Se enfadaron y Jung se fue y creó su sociedad....

1.2 TEORÍA ANALITICA PSICOLÓGICA → CARL JUNG La obra “La psicología de la demencia precoz” (sequizo) Jung se acercó a Freud consiguiendo una participación en la “Sociedad Psicológica de los Miércoles”. Freud apostó a que Jung llevara el psicoanálisis. Se enfadaron y Jung se fue y creó su sociedad. Rechazo la concepción de lo libido como energía sexual, a Edipo como un punto caliente para la generación de problemas. Admitiendo la influencia de los factores presentes, y no sólo infantiles, en la génesis de la neurosis. Propuso, que el desarrollo infantil como una 1º etapa desde los 3 a 5 años, en las que no habría indicios de sexualidad. También planteo una interrupción de los sueños que iban más allá del cumplimiento de deseos prohibido = interpretación de los sueños premonitorios. Freud se siente traicionado, 1914 Jung dimite y funda “La Asociación Intereses Psicoanalíticos”. Jung → Padre, pastor protestante super rígido introvertido, atormentado por la moral. Madre más terrenal, pragmática. Los opuestos estuvieron todo el día en conflicto. Su tesis: Teoría de los opuestos. Psicología y patología de los fenómenos ocultos. Es germen del inconsciente colectivo, la individuación,... = todo lo que construir la “psicología de los complejos”. 1.2.1 CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA PSICOLOGÍA ANALÍTICA: CONSIDERACIONES Inconsciente del colectivo → Todos tenemos elementos comunes en nuestro inconsciente = arquetipos, que existen en todas las culturas, diferenciando diferentes personalidades en cada cultura. No asume el determinismo freudiano, en el inconsciente también había elementos creativos que nos forman como personas. Teoría de lo opuestos→ cuando soy capaz de asumir elementos opuestos en mi vida, se da PROCESO DE INDIVIDUACIÓN. Cuando los opuestos son estables = persona sana (ej: puedo admitir mi estado de paz y mi estado de agresividad, no ignoro ninguno de los dos, y los tengo en equilibrio), cuando esto pasa → se produce el proceso de individuación: la energía fluye y yo puedo crecer como una persona sana. - El pensar: sostiene la comprensión y el entendimiento del mundo y la adaptación (mediante relaciones intelectivas y consecuencias lógicas). - El sentir: responsable de la valoración afectiva del mundo (agradable o desagradable). - El percibir: función que permite captar las cosas como son, sin juicios. - El intuir: habla de posibilidades futuras, siendo una especie de percepción inconsciente, sin valerse de aparatos sensoriales conscientes. 23 1.2.2 EL INCOSCIENTE NO es (sólo) algo sucio, inmoral y negativo, sino (también) había es sede de lo más valioso y creativo del ser humano. a) Inconsciente personal está constituido por sedimentos vivenciales de la biografía (percepciones subliminares, material reprimido, eventos infantiles olvidados, etc.) b) El inconsciente colectivo, Constituido por sedimentos vivenciales filogenéticos, productos de la historia ancestral de toda la Humanidad (tradiciones, convenciones, costumbres, prejuicios, reglas y normas de la colectividad humana), que toman la forma de imágenes místicas cuando acceden a la consciencia en forma de sueños, fantasías o visiones. TIPOS DE PERSONALIDAD = ARQUETIPOS → (tipos de personalidad presentes en el inconsciente colectivo y que se nutren de mitos, prejuicios, tradiciones...) Arquetipo: Nació de la necesidad de dar explicación y localización psicológica a las analogías entre la estructura de la psique individual (sueños, fantasías, delirios) y los mitos y las producciones de la cultura ancestral (motivos de leyenda o temas universales y reiterados del comportamiento humano). 1.2.3 EL COMPLEJO Es un producto que deriva del enfrentamiento de las partes conscientes e inconscientes de la psique. Posee su núcleo en el inconsciente colectivo, en un arquetipo, que se transforma en un complejo - Jung detectó complejos personales a partir de sus investigaciones con el test de asociación verbal: se percató de que algunos sujetos, frente a ciertas palabras, tardaban mucho en reaccionar, daban conexiones extrañas y no podían explicar razonablemente por qué acontecía todo ello. - Media tiempo de reacción, si era mayor podía significar un conflicto inconsciente, hace que ante esa palabra se tarde más → detectó los complejos personales (asociaciones) mediante un POLÍGRAFO. Y mide los tiempos de reacción. - Los complejos pueden romper la unidad psíquica perturbando el funcionamiento psíquico hasta que su carga energética sea anulada, por medio de la elaboración por parte del yo. “→ Neurosis/enfermedad mental... es decir, cuando las cosas no van bien”. a) Individualización, según Jung, solo se alcanza la totalidad de la personalidad, la genuina individualidad cuando lo consciente y lo inconsciente logran entrelazarse entre sí y tienen una vida de relación recíproca. - Se puede traducir individuación por autorrealización: llegar a ser lo que realmente eres, implica superación del egocentrismo, encuentro con el mundo y con toda la creatividad de nuestro inconsciente más profundo, conllevando la liberación de las limitaciones del “ego”, de las presiones de los “complejos” y “arquetipos”. El proceso de individuación, en encuentro con uno mismo, es espontáneo, siendo el paralelo psíquico del proceso de maduración biológica. 24 2. ORIENTACIONES POST-FREUDIANAS 2.1 EL PSICOANALISIS KLEINIANO (MELANIE KLEIN) AMBIVALENCIA: Las cosas no son blanco y negro, no tienen dos valores, (ej: la relación entre hermanos se caracteriza por ambivalencia → tanto el nivel de apego como el nivel de conflicto suele ser muy altos). Lo adulto es moverse en la escala de grises, es admitir que, aunque yo sea militante o esté a favor de un partido político puedo admitir que hay cosas q no me gustan, que aunque este enamoradísimo de mi pareja se q en algún momento va a haber cosas q me van a decepcionar. Tiene dos pegas: el esfuerzo y coste (es más fácil ir de super amigas geniales q admitir q soy tu amiga, pero hay cosas en ti q no me gustan del todo), y además no lleva a veces a sentirnos grises o deprimidos porque me encantaría Pej: mi marido fuse…WOW, pero no lo es. - Posición sequizo-paranoide: si no estarás constantemente cambiando de un extremo a otro sin comprometerte con nada. 1.2.1 CARACTERÍSTICAS GENERALES DE SU TEORÍA El objeto es aquello con lo que yo satisfago mi pulsión o necesidad. → En función de cómo las figuras referentes primarias el niño se desarrollará de forma correcta y sana o no. Hipótesis central kleiniana mantiene que lo psíquico nace desde lo instintivo (sobre todo del instinto de muerte) y su máxima expresión acontece en la fantasía inconsciente, donde se muestran las relaciones que el yo infantil crea con sus objetos internos, cosa que determina en un grado mayor o menor las relaciones con los objetos externos, al margen de lo que realmente suceda en la interacción con éstos: - La fantasía existe desde el comienzo de la vida, y tal fantasía es una creación de un “precoz yo” que existe desde que se nace. Dicha fantasía se inviste o carga de ciertas angustias o ansiedades precoces y de particulares defensas. - En cuanto la angustia o ansiedad, motor básico del desarrollo, supone un producto que nace de la acción de un superyó, igualmente precoz, que recrimina cruel y severamente los deseos sádicos presentes en la fantasía, obligando a la transformación defensiva de los mismos. Características generales de la doctrina kleiniana. Dos Estructuras Peculiares En El Desarrollo Humano posición esquizo-paranoide y la depresiva - Posición no es un término equivalente a fase porque persisten de alguna forma a lo largo de la vida. Si el desarrollo ha sido adecuado, se irá atemperando y modificando favorablemente. El niño no sabe que esas cosas vienen de un mismo cuidador (ej: a veces no me viene bien y no le doy de comer, o igual yo tengo mucho calor y por eso no le he abrigado suficiente. (el niño percibe solo que hay alguien que le da placer y otra que le aporta displacer (ambas son su madre). Quedarse ahí es posición sequizo-paranoide (el bebé no reconoce el objeto total (la madre como una persona) sino dos objetos parciales, uno estimado como bueno y otro como malo). Salir de ahí es decir “ah, ambas son mi madre, lo bueno y lo malo” y eso es lo que denomina posición depresiva (llegar a reconocer a la madre como un objeto total, predominan la integración, la ambivalencia, la culpa y la ansiedad depresiva). 25  Depende de cómo se controlen y resuelvan las ansiedades que tienen lugar cuando el niño se desenvuelve en tales posiciones básicas. Si el desarrollo ha sido adecuado, ambas angustias (paranoide y depresiva) se irá atemperando y modificando favorablemente. En tal teorización, el complejo de Edipo es aceptado como un elemento de la posición depresiva. Cuando SÍ satisface mi necesidad → Pecho bueno Cuando NO satisface mi necesidad → Pecho malo 1.2.2 LA TÉCNICA PSICOANALÍTICA KLEINIANA Aplicación con adultos no presentan aparentemente diferencias llamativas: Un similar encuadre, varias sesiones semanales, tumbado en el diván y el analista tras él, respetando reglas tradicionales (asociación libre, neutralidad y abstinencia) e interpretándose el material que surge de asociaciones libres. Análisis infantil se realiza en encuadre establecido para facilitar la conducta espontánea de los niños, valiéndose sobre todo del juego libre con determinados objetos preparados a propósito y de las concomitantes verbalizaciones de los niños, así como de dibujos realizados en el curso del tratamiento. ASOCIACIÓN LIBRE DE LOS NIÑOS: Dar rienda suelta a los niños a la hora de jugar, pintar,... para realizar un análisis. Relación de niños con sus figuras de autoridad en la infancia, para determinar cómo son. 1.2.3 GRUPO BRITANICO Necesidades afectivas/emocionales > necesidades físicas “Relaciones objétales”, más allá de la fantasía inconsciente puesta en marcha por lo pulsional, concediendo particular importancia a lo afectivo, cosa que estimaron algo definitivo en el desarrollo humano. Experimento de Harry Harlow → 2 grupos de monos. 1. Necesidades físicas cubiertas → Desarrollan abandono infantil. 2. Necesidades físicas cubiertas y contacto humano afectivo o una mona de felpa. Al cabo del tiempo los monos del grupo 1 murieron. Fairbairn: La libido apunta básicamente a la búsqueda de objeto, y no a la búsqueda de placer. No es buscar placer sino para mantenerse próximo a las personas más importantes de la vida (el fin: sentirme querido, pero lo libido lo q hago en mi día a día es estar próximo a esas personas). Si el niño se siente verdaderamente amado, puede ir logrando su maduración y su autonomía respecto del objeto, pues tal amor le permite obtener una fuerte autoestima y confianza en sí. En ausencia de dicho amor, no podrá renunciar a la dependencia de los objetos infantiles. Balint: Determinó que algunos pacientes presentaban graves fallas en el desarrollo precoz, carencias ocurridas en el período de las relaciones diádicas (madre e hijo). Se denomina “falta básica” → no hay fuerzas enfrentadas, sino un hueco, un vacío, una herida que el analista debe ayudar a cicatrizar por medio de la creación de un oportuno clima afectivo, a través de actitudes y no de interpretaciones. Esto se puede deber a una falta de afecto. 26 Winnicott: El humano nace en un estado de indefensión, percibiendo de forma caótica los estímulos del entorno. Sin embargo, el bebé es portador de una tendencia al desarrollo, pero necesitará ayuda para lograr sus objetivos. Busca alguien lo soporte emocionalmente → “holding”, para que el niño integre su mundo interno y externo de forma sana. Biológicamente las hormonas de un embarazo preparan a la madre para que sea capaz de acoger y calmar al niño (preocupación maternal primaria). Importantes para él bebe, y relevantes en el vínculo madre hijo. 2.2 PSICOANÁLISIS CULTURAL La corriente del Psicoanálisis cultural (neopsicoanálisis) es una creación eminentemente americana, con independencia del origen de sus autores. Parte de la teoría Freudiana de la personalidad. Harry S. Sullivan Centró su atención en las relaciones interpersonales y elaboró una teoría original de la personalidad que es una síntesis de procedencias muy diversas: - La personalidad, patrón relativamente persistente de situaciones interpersonales recurrentes que caracterizan una vida humana. - Los propósitos humanos, 2 motivaciones básicas relación motivacional con satisfacción y seguridad - Conceptos de Freud (motivación inconsciente y mecanismos de defensa y la interpretación de los sueños). Karen Horney La conducta humana se guía por 2 principios la libido (el placer (nueva versión del principio freudiano del placer)) y la seguridad (factor que considera más importante, una necesidad creada socialmente, ya que el hombre no puede gozar de la satisfacción de las necesidades a menos que se sienta libre de temores) La neurosis es un resultado de la inseguridad y puede instalarse en la infancia cuando el niño/a se hallan privados de aceptación, lo que les produce una ansiedad básica. La neurosis consiste básicamente en una rigidez de las reacciones y una discrepancia entre las potencialidades y las realizaciones personales. Erich Fromm El objetivo: ayudar a los seres humanos a ser ellos mismos y a realizarse en una sociedad más justa (sociedad marxista, comunista). El humano aprende, razona y su conducta resulta flexible y adaptable, con la libertad como máximo fin ((liberarse de la opresión del sistema) → alejarse del carácter productivo). Esta es la razón del optimismo sobre la naturaleza humana que caracteriza su orientación de raíz ética y filosófica. La neurosis según él es: un mal uso o una huida de ese proyecto de libertad y distingue varios tipos de mecanismos neuróticos a partir de una serie de impulsos malsanos: el sadismo, el masoquismo, la destructividad y la conformidad automática. 2.3 EL PSICOANÁLISIS HERMENÉUTICO El arte de la interpretación Lacan habla de la identificación de un niño cuando se ve en espejo, al principio se ven parcializados, y una vez se ve entero se da cuenta que es una unidad. 27 28